CONTEXTO HISTRICO

El contexto histrico es un conjunto de circunstancias en el que se produce el hecho histrico (lugar, tiempo, acontecimientos relevantes,..) Tambin se refiere a aquellas circunstancias que rodean los sucesos histricos y los pensamientos de la gente al momento de presentarse ciertos hechos en determinada sociedad, de tal manera que influyeron para darse as en sus individuos y dicha geografa... Tomar en cuenta el contexto histrico de un suceso pasado es importante pues permite a futuro que la gente los vea en una perspectiva adecuada (en otro momento histrico y bajo otro contexto, cuando los valores de la sociedad cambiaron), para emitir un juicio menos limitado y que posea si no veracidad total, al menos no deforme, minimice los hechos o magnimice su valor en el tiempo.

ACCIN SOCIAL
La accin social es toda accin que tenga un sentido para quienes la realizan, afectando la conducta de otros, orientndose la accin mencionada por dicha afectacin. Una accin es toda conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido personal. La accin social estar referida a la conducta de otros. La definicin de Max Weber, en el comienzo de Economa y sociedad (1921), es la siguiente: Se comprende por accin

aquella conducta humana que su propio agente o agentes entienden como subjetivamente significativa, y en la medida en que lo es. Tal conducta puede ser interna o externa y puede consistir en que el agente haga algo, se abstenga de hacerlo o permita que se lo hagan. Por accin social se entiende aquella conducta en la que el significado que a ella atribuye el agente o agentes entraa una relacin con respecto a la conducta de otra u otras personas y en las que tal relacin determina el modo en que procede dicha relacin (Giner 2001 p 283)
No todo contacto entre hombres es de carcter social. No es idntica, ni homognea, no toda accin social es orientada por las acciones de otros.

VIDA DE SALOMON
Salomn es un personaje descrito en la Biblia, tercer y ltimo rey del Israel unificado (incluyendo el reino de Jud).1 Logr reinar cuarenta aos y su reinado quedara situado entre los aos 970 y 930 a. C. Se le atribuye la construccin del Templo de Jerusaln, y la autora del Libro de Eclesiasts, Libro de los Proverbios y Cantar de los Cantares, todos estos libros recogidos en la Biblia. Es el protagonista de muchas leyendas posteriores, como que fue uno de los maestros de la Cbala. En el Tanaj (libro hebreo, a una versin del cual los cristianos llaman Antiguo Testamento) tambin se le llama Jedidas. En la Biblia se dice del rey Salomn que: Hered un considerable imperio conquistado por su padre el rey David, que se extenda desde el Valle Torrencial en la frontera con Egipto, hasta el ro ufrates, en Mesopotamia. (1 Reyes 4:21; Gn. 15:18; Deut. 1:7,11:24; Jos. 1:4; 2 Sam. 8:3; 1 Crn. 18:3) Tena una gran riqueza y sabidura. (1 Reyes 10:23) Administr su reino a travs de un sistema de 12 distritos. (1 Reyes 4:7) Posey un gran harn, el cual inclua a la hija del faran. (1 Reyes 3:1; 1 Reyes 11:1,3; 1 Reyes 9:16) Honr a otros dioses en su vejez. (1 Reyes 11:12,45) Consagr su reinado a grandes proyectos de construccin. (1 Reyes 9:15,1719)

JOS
La historia de Jos es una de las historias ms famosas de toda la Biblia. Jos era una buena persona quien triunf sobre la perversidad. Jos era un esclavo y un preso quien lleg a ser uno de los lderes ms poderosos en el mundo. El hecho de que Jos pudo vencer sus problemas, nos anima a nosotros que venzamos nuestros problemas. La historia de Jos se encuentra en el libro de Gnesis en la Santa Biblia. La historia del nacimiento de Jose se encuentra en Gnesis 30; su muerte a la edad de 110 aos est notada en Gnesis 50.

Espero que algn da puede leer esta historia directamente de la Biblia. Recurdese Ud. que Jacob, el padre de Jos, tuvo 12 hijos. Entre todos, Jos era su hijo favorito. La Biblia da 2 razones por este amor especial. Primero, Jos era el hijo mayor de Raquel, la esposa favorita de Jacob. Segundo, Jos era el hijo de la vejez de Jacob. Jacob dio a Jos una tnica de diversos colores. Y esta tnica lleg a ser un smbolo de su amor. Cuando los hermanos de Jos vieron que su padre lo amaba ms a Jose que a ellos, le aborrecan, y no podan hablarle pacficamente. La Biblia ensea qeue Jos so un sueo e sus hermanos llegaron a aborrecerle ms todava. De hecho, Jos tuvo dos sueos. El primer sueo tuvo que ver con el atar de manojos en medio del campo. En este sueo, los manojos de sus hermanos se inclinaron al manojo de Jos. El segundo sueo tambin indic que algn da los hermanos de Jos se inclinaran delante de l. Estda vez, el sol, la luna, y 11 estrellas se inclinaron delante de Jos. Los hermanos de Jos estaban tan enojados que se decidieron matarle. No obstante, al ltimo momento, cambiaron su pensar y lo vendi como esclavo por veinte piezas de plata. Entonces, tomaron la tnica de diversos colores de Jos, y la tieron con la sangre de un cabrito. Dieron la tnica a su padre y le engaaron dicindole que su hijo amado, Jos, haba sido matado por una mala bestia. Mientras, Jos fue llevado a Egipto y lleg a ser el esclavo de un hombre rico que se llamaba Potifar. El seor estaba con Jos, y pronto su amo lo hizo mayordomo de su casa. Con todo, la esposa de Potifar amaba a Jos y trat de seducirle. Da tras da puso sus ojos en Jos y deca, "Duerme conmigo". Por fin, ella lo asi por la ropa y dijo otra vez, "Duerme conmigo". No obstante, Jos no pecara contra Dios. Sali de la casa dejando su ropa en las manos de ella. La esposa de Potifar estaba tan enojada que acus a Jos de tratar de violarla. Ella prensent a su esposo la ropa de Jos como constancia de su crimen. Aunque Jos no haba hecho nada malo, fue echado en lo crcel. Por todo, el Seor estaba con Jos, qn en la crcel. El Seor hizo prosperar todo lo que haca Jos. El jefe de la crcel confa en l, y lo encarg a l, el cuidado de todos los presos. Una noche dos presos tuvieron sueos poco comunes. Dios dio a Jos la sabidura para intopretar sueos. Los sueos indicaron que un hombre sera ahorcado, y el otro sera restituido como copero de Faran. Siendo que Jos era inocente, pidi al copero que se acordara de l ante Faran, pero el copero se olvid. Dos aos despus, Faran tuvo algunos sueos poco comnes. Su primer sueo era de siete vacas gordas que fueron devoradas por siete vacas flacas. Entonces tuvo otro sueo de siete espigas, llenas y hermosas que fueron devoradas por siete espigas menudas. Estos sueos causaron que el copero se acordara de Jos. Rpidamente, Jos fue traido del calabozo. Se afeit, y cambi su ropa. Entonces Dios dio a Jos la interpretacin de estos sueos. Ambos sueos tenan el mismo significado. Habra siete aos de gran abundancia seguidos por siete aos de hambre. Jos sugeri que Faran nombrara a uno quien fue prudente y sabio para juntar alimentos y para preparar por el tiempo de escasez. El plan de Jos era tan lgico y sabio que Faran lo design a l mismo para encargarse del asunto. En solo un da, Jos se fue de la pobreza a la riqueza. De un preso lleg a estar en una posicin de poder. Slo el Faran erea ms importante y poderoso que Jos.

Despus de siete aos de abundancia, lleg el hambre, como Jos haba predijo. En esta ocasin, los hermanos de Jos llegaron a Egipto para comprar trigo. Jos reconoci a sus hermanos, pero ellos no le reconocieron a l. Entonces, Jos se decidi a ver si sus hermanos se hubieran arrepentido de corazn de la maldad que le haban echo a l. Esta es una parte muy hermosa de la historia, y espero que algn da Ud. la leera directamente de la Biblia. Jos rehus darles a sus hermanos ms grano hasta que trajeran a Benjamn, su hermano menor, a Egipto junto con ellos. La esposa favorita de Jacob, Raquel, solo tuvo dos hijos, Jos y Benjamin. Los hermanos de Jos lo haban vendido a l como esclavo y ahora l quera ver si ellos hicieran lo mismo con Benjamin. Cuando sus hermanos vinieron a comprar grano, Jos mand esconder su copa de plata en el costal de Benjamn. Entonces acus a Benjamn de haber robado la copa, y se decidi a castigarle hacindole de l un esclavo. Los otros hermanos pudieran salir libras, solo Benjamn llegara a ser un esclavo. Pero, los hermanos de Jos se hubieron cambiado. Se arrepintieron de lo que haban hecho a Jos y no queran que Benjamn llegara a ser un esclavo. Jud an se ofreci como esclavo en lugar de Benjamn. De veras, es una historia hermosa. Jos se revel a sus hermanos. l abraz a todos ellos y les anim a amarse los unos a los otros. Su padre anciano, quien pensaba que Jos haba muerto, fue traido a Egipto y le dieron cuidado durante los aos restantes de la esasez. Hubieron setentiseis miembros de la familia quienes se fueron a Egipto durante los das de Jos. Este drupo pequeo de personas se aument a un pueblo de varios millones de personas antes de salir de Egipto. Hay muchos lecciones que podramos aprender de la historia de Jos. Una leccin es que Dios tuvo un plan para la vida de Jos. Cada dificultad que Jos tuvo que enfrentar, lo ayud a l a desarrollar el valor para ser un gran lder. Dios tiene un plan para la vida de Ud. tambin! Los dolores y los problemas que Ud. enfrenta hoy da, podran ser la manera en que Dios est ayudndole a tener valor. Recurdese! "Y sabemos que Dios hace que todas las cosas ayuden para bien a los que le aman, esto es, a los que son llamados conforme a su propsito." (Romanos 8:28)

DAVID
David es considerado por los judos como el ms grande de los hroes de su larga y tortuosa historia. Y en la Iglesia new-look postconciliar, es sujeto favorito en los sermones de los pastores de la cristiana grey. Adems su nombre ha estado siempre en el santoral romano. Todos conocen el episodio de la lucha del joven David contra el gigante Goliat, al que mat de una pedrada, ganando as una importante batalla de los hebreos contra los filisteos. Por lo menos, esto es lo que nos asegura la Biblia. Nota: para los neoprotestantes donde casi todo es antiguo testamento; David es elevado a la categora de lder moral. La vida adulta de David parece estar continuamente preocupada con la obsesin de matar y hacer la guerra. En la mitologa juda se abona en su haber la creacin de Judea y de la nacin juda. Las historias recogidas en la Biblia estn llenas de matanzas y, especialmente, de genocidio racial, de los enemigos de Israel. El viejo testamento aprueba inequvocamente esas matanzas de tribus rivales, y David no parece ser diferente de otros muchos genocidas de su pueblo. En su condicin moral o mejor dicho inmoral el santo Rey David no deja de ser un hombre sorprendente. En Samuel (II, 11), podemos regordeanos con una historia que refleja la moralidad de David en su vida privada. David nos cuenta el santo profeta Samuel, se levant una noche en que padeca insomnio, y sali a la terraza de palacio, y vio a una mujer que estaba baando, y encontr muy hermosa. Aunque el libro no nos lo especifica, nos imaginamos debera estar bandose en una piscina, ala luz de la luna. Conviene ambientar poticamente esas escenas, aunque en la cruel realidad se tratase de una obesa comadre sumergida en un barreo, lavndose los pies con un estropajo. En todo caso, a su Majestad David le pareci muy hermosa y no perdi el tiempo, inquiriendo la identidad de la dama. Se trataba de Betseba, la mujer de Ura, el hitita. De manera que David le mand sus mensajeros y la tom, yaciendo con ella.

Algn tiempo despus, Betseba comunic a David que estaba preada. Esto preocup a David porque el marido de su amante, Ura, llevaba varios meses ausente, haciendo la guerra por cuenta de David, de modo que no haba manera de endorsarle el muerto (o, ms exactamente el futuro bebe vivo) al intrpido guerrero extranjero que guerreaba por cuenta del judo, como un Montgomery cualquiera. Algo haba pues, que hacer. Una idea vino pronto a la mente frtil de David. Mando a buscar a Ura con la excusa de que le informara personalmente de la marcha de las operaciones en campaa, y as, al pasar unos das en la casa, pudiera acostarse con Betseba, con lo cual el Rey eludira las consecuencias de su adulterio. Empero surgi un imprevisto, Ura no fue a casa de su mujer pues, siendo un modelo de dedicacin y de lealtad a su gran monarca, acamp a la puerta de palacio, con sus sirvientes, y no se movi de all. Cuando David se enter, mando a llamar a Ura y tuvo una amena charla con l. Le urgi a que fuera a su casa con su dulce y amante esposa, para reponerse del cansancio blico. Pero no hubo nada que hacer. Ura se qued con sus hombres junto a la puerta del palacio real. Entonces David invent una treta. Invit a Ura a comer con le y consigui que ste se emborrachara como un cosaco, esperando que los ardores del alcohol dieran los suficientes tirones en la libido del general para que este se precipitar desaforadamente en el lecho del cnyuge. Ura feliz, poseedor de una turca como piano, se fue, efectivamente a dormir. Pero junto a sus sirvientes, en la puerta de palacio. David entonces, recurri a ms drsticas medidas. Escribo una carta a Joab, que era el jefe supremo del ejrcito (el Eisenhower de la poca) El santo rey tuvo la audacia de entregar al carta al propio Ura para que este se la trasmitiera a Joab. Ura no sabemos si por leal discrecin o por que era analfabeta, no ley la carta; con lo que deba contar David, pues en esa epstola se ordenaba a Joab que pusiera a Ura al frente de las tropas, en el lugar ms expuesto de los combates, de manera que fuera seguro que muriera en la accin: en accin blica se entiende, pues de las otras acciones evidentemente no quera saber nada ese general tozudo. Joab, pues, cumpli las instrucciones de David a los pies de la letra: coloc a Ura en la zona suicida de la batalla, y este al fin, muri. Con lo cual se terminaron los problemas de ese monarca juicioso, al que los judos consideran su Hroe nacional y su estrella (la estrella de David) es su emblema. La parte triste de esta srdida historia es que muchos cristianos consideran (por algo lo dice el libro que es palabra de Dios) un grande y maravilloso servidor de Dios. Hay ms captulos sorprendentes-un integrista los llamara reprensiblesen la historia de David, y uno de ellos se refiere a su inmediata descendencia. Parece ser que David tuvo muchas esposas y muchos hijos. Uno de los hijos se llamaba Amnn y otro Absaln. Amnn tena una hermana llamada Tamar. Amnn se enamor de su hermana, que segn, parece era virgen. El estaba decidido atener relaciones sexuales con ella, y le hizo una proposicin a tal fin. Como ella rehusara, la secuestro y viola. Esto lleg a los odos de Absaln, que tena por su media hermana un afecto ms fraternal que el que le profesaba Amnn, y, tas sostener con l una violenta disputa, lo mat Y as termina otro formativo capitulo de la vida normal del Pueblo Elegido segn se nos describe en la Biblia. Pero la historia contina, en la sagrada Biblia, y hay ms traiciones entre David y Absaln. Despus de haber asesinado a su hermano, Absaln huy del pas. Pero David profesaba un especial afecto a Absaln, que era su hijo favorito, y le mand mensajeros invitndole a volver a Jerusaln. Absaln codiciaba desde hacia tiempo el trono de David, y aunque supona que iba a heredar la corona, vea como los aos pasaban sin que el viejo carcamn de su pap acabara, de una vez, de largarse al paraso de Jehov. De manera que empez a conspirar contra su padre y tras muchas maniobras, consigui reunir un ejrcito privado y puso en fuga a David y a sus seguidores ocupando Jerusaln. Pero mas tarde, Joab, que era general de David, derrot a Absaln que se dio a la fuga, enredndose su largusima cabellera en un roble, de donde qued colgado en poco airosa posicin. Joab, queriendo hacer mritos, atraves el corazn del hijo rebelde con tres dardos. Y as termina la historia de Absaln. David su pap se consol con sus esposas y concubinas. Que los cristianos post conciliares que me leyeren recuerden que sta es la historia es palabra de Dios! de la casa Real de David, el gran rey de los judos, puesto como ejemplo por muchos clrigos despistados en la actualidad.

SISTEMA EFECTOR
Un sistema percepto-efector (spe), tambin denominado sistema autnomo inteligente o agente autnomo, se entiende como un sistema que se desenvuelve e interacciona en un entorno mediante la accin de sensores y efectores. representan sistemas integrados de inteligencia artificial que involucran procesos de percepcin, razonamiento, toma de decisiones, aprendizaje, planificacin y control. en el caso de sistemas en tiempo real la necesidad de tener latencias y tiempos de reaccin bajos exige optimizar la arquitectura y la organizacin de los elementos funcionales, as como la tecnologa hardware que se utiliza en la implementacin de todo el spe. en estos trabajos de investigacin se desarrollar una aplicacin con un spe que involucre las distintas tcnicas y herramientas estudiadas en el bloque fundamental. estas aplicaciones permitirn adquirir una experiencia cientfico-tcnica que posibilitar el diseo y desarrollo desde sistemas de control sencillos hasta sistemas complejos de percepcin-accin como sistemas robticos mviles. se realizarn experimentos que bien puedan derivar el desarrollo de aplicaciones exclusivamente software, o el desarrollo de una combinacin del diseo software y hardware.

SISTEMA OSEO
ESTRUCTURAS MAS IMPORTANTES
Los huesos del esqueleto presentan formas y tamaos diferentes pero poseen una estructura comn: Una corteza de sustancia compacta (80% del volumen total de hueso) que por su superficie interna se halla en continuidad con la sustancia esponjosa o trabecular (20% del volumen total de hueso). La sustancia sea compacta est formado por lminas seas concntricas, dispuestas apretadamente y agrupadas formando estructuras cilndricas llamadas osteonas o sistemas de Havers. Las laminillas estn dispuestas alrededor de canales que contienen nervios y vasos sanguneos linfticos, estos canales se conocen con el nombre de conductos de la osteona o de Havers. Existen adems conductos transversales que conectan con los de las osteonas con el periostio. Los osteocitos, clulas propias del hueso, estn dispuestos en anillos concntricos dentro de las laminillas, los restos de laminillas que no se disponen alrededor de los conductos de las osteonas forman sistemas intersticiales situados entre los osteonas. La sustancia sea esponjosa est formado por lminas seas o trabculas que se entrecruzan formando redes complejas, que dejan entre ellas espacios amplios, estas cavidades en el hueso vivo estn ocupadas por medula sea. El tejido esponjoso proporciona al hueso ligereza. ESTRUCTURA Estructuralmente, el esqueleto consiste en unos 200 huesos formados por tejido seo, cartlagos, mdula sea y el periostio o membrana que rodea los huesos. Aspecto macroscpico de un hueso largo

LA ESTRUCTURA DE UN HUESO LARGO, COMO EL HMERO, ES LA SIGUIENTE:

Difisis: la parte alargada del hueso Epifisis: estremos o terminaciones del hueso Metafisis: unin de la difisis con las epfisis. En el hueso adulto esta parte es sea, siendo cartilaginosa en la fase del desarollo del mismo. Cartlago articular: es una fina capa de cartlago hialino que recubre la epfisis donde el hueso se articula con otro hueso. El cartlago reduce la friccin y absorbe choques y vibracciones. Periostio: membrana que rodea la superficie del hueso no cubierta por cartlago. Esta compuesta por dos capas: La capa exterior formada por un tejido conjuntivo denso e irregular que contiene los vasos sanguneos, vasos linfticos y nervios que pasan al hueso. La capa osteognica contiene clulas seas de varios tipos, fibras elsticas y vasos sanguneos El periostio es esencial en el crecimiento seo, en su reparacin y en su nutricin. Tambin constituye el punto de insercin de ligamentos y tendones

Cavidad medular: es un espacio cilndrico sitiuado en la parte central en la difisis que en los adultos contiene la mdula sea amarilla Endostio: la cavidad medular est tapizada por el endostio, una membrana que contiene las clulas osteoprogenitoras