CONCRECIN DEL NATURALISMO EN NAN

Nombre Asignatura Profesor : Enzo Arratia Bastas. : Literatura Universal II. : Marcelo Garrido.

Fecha: Concepcin, 5 de enero, 2012.

Introduccin Nani. Al pronunciarlo, suena como una nota musical, caricia que entra delicadamente por el odo y se propaga por el cuerpo, dejando al hombre en un estado de inquietud y desesperacin al no saber a qu se refiere. Parece ser que el mismo efecto ocurri cuando cientos de carteles con el nombre de Nan inundaron las calles en Francia y tambin, cuando en la obra literaria Nan, todos se moran por saber quin era la nueva actriz que debutara en el Teatro de Variedades. Nan-cuyo verdadero nombre es Anna Copeauii- es el personaje ms famoso que Emile Zolaiii obsequi a la literatura universal: prostituta de inigualable belleza y capacidad de seduccin, ngel y demonio, herona y villana, mujer caprichosa y extravagante; cualquier hombre que caa en sus redes, terminaba en la miseria y con el espritu destrozado. La novela fue concebida porque Zola haba quedado decepcionado y disconforme con el retrato de la prostituta que Dumas realiz en La dama de las camelias: La protagonista de esa obra, Margarite Gautier, tiene buenos modales, es romntica y casi puede pasar por seora, sino fuera por su vestimenta y porque siempre se le ve en compaa de hombres; representa lo contrario a lo que el padre del naturalismo crea como ramera. Nan forma parte del proyecto literario ms ambicioso de Zola: la saga de Les RougonMacquart, serie de 20 novelas en las que, desde una perspectiva naturalista iv, retrata la vida de una familia y sus descendientes durante el Segundo Imperiov. Su objetivo es: Estudiar todo el segundo Imperio, desde el golpe de Estado hasta nuestros das. Encarnar en los tipos de la sociedad contempornea, los bribones y los hroes. Pintar as toda una poca social, en los hechos y en los sentimientos, y pintar esta poca con los mil detalles de sus costumbres y sucesos.. Tal como lo dice Zola, la intencin era realizar un minucioso retrato de las personas y la sociedad, narrar sus vicios y miserias. Sin embargo en Nan fue objetivo al revelar la vida de la prostituta, los vicios de los pobres y de la aristocracia? Es lo que analizaremos a continuacin.

En la presente monografa hablaremos sobre la concrecin del naturalismo en Nan, centrndonos en la visin que entrega sobre la prostitucin-especialmente en Nan-, la burguesa, la aristocracia y los vicios que ambas clases sociales encierran. Nuestro propsito ser analizar qu tan consecuente fue Zola con sus postulados y cmo los aplic a la novela.

Captulo uno: El Segundo Imperio y el Naturalismo - Segundo Imperio francs: Es necesario explicar las caractersticas centrales de este perodo que Zola us como contexto socio-histrico para contar sus historias y situar a sus personajes. Hauservi (2003) nos dice que el Segundo Imperio se caracteriz por el auge econmico y la supremaca burguesavii. Francia se volvi un pas capitalista, su fuerza radicaba en la riqueza de sus ciudadanos, en los nuevos descubrimientos tcnicos, en la construccin de ferrocarriles y vas fluviales, en la ampliacin y aceleracin del trfico de mercancas y en la difusin y creciente flexibilidad del sistema de crditos; Napolen III se apoyaba en el capital financiero y la gran industria, sin el apoyo de la burguesa no hubiera podido tener control sobre el proletariado. El capitalismo y el industrialismo ejercen su influencia en todos los mbitos: la vida diaria de los hombres, su vivienda, medios de transporte, alimentacin y vestuario experimentan grandes modificaciones, nunca antes realizadas desde el comienzo de la civilizacin urbana. La burguesa tuvo su mximo apogeo y tom las riendas de la sociedad. Se volvi vanidosa, exigente y mediante formalidades extremas trat de que se olvidara su origen humilde. Comienzan los malos gustos en arquitectura y decoracin de interiores, ya que, los nuevos adinerados poseen suficiente dinero para comprar lo que sea, pero no son capaces de reconocer materiales verdaderos de los falsos; por lo tanto, las magnficas mansiones que ostentan son en realidad simples y amorfas imitaciones. Pars se convirti en la capital del placer y la vida fcil: la ciudad de la pera, opereta, de baile, los bulevares, restaurantes, de grandes almacenes y exposiciones mundiales. La vida artstica del Segundo Imperio fue dominada por una produccin fcil y barata, destinada a la perozosa y cmoda burguesa; la pintura y la literatura representan diversiones apasibles, y la msica se vuelve

fcil e insinuante. El verdadero arte lo tienen un pequeo grupo de conocedores y cumple una labor de oposicin al arte falso que est de moda. En sntesis, tenemos como contexto socio-histrico a un perodo culturalmente frgil, en el que triunfaron los placeres superficiales y lo ms desagradable de las personas sali a la superficie, forjando un ambiente pestilente de podredumbre y miseria, aun cuando todo se disfrazara de lujo y riqueza. - El Naturalismo: El naturalismo es el arte de la oposicin, el estilo de una reducida minora tanto entre los artistas como entre el pblico y puede reclamar como suyas las creaciones artsticas ms importantes del siglo XIX. En este estudio monogrfico solo nos centraremos en las tcnicas narrativas que el naturalismo ofrecaviii. Caldern (2006) en su Breve Diccionario de Trminos Literarios dice que el naturalismo postula por una seleccin social, la cual elige a los mejores dotados (por su inteligencia, creatividad y vigor) y prescribe el puesto que el hombre tendr en la sociedad; por lo que, producto de las condiciones socioeconmicas, una minora ha concentrado los resortes del poder, explota al resto y lo reduce a condiciones de existencia embrutecedoras. La labor del novelista ser describir en sus obras estas formas sociales y las circunstancias (trabajo, vivienda, etc.) degradadoras de la vida de los individuos, sin omitir los aspectos ms desagradables y las realidades ms repulsivas. Zola deca: la novela debe mostrar el ambiente del pueblo y explicar en virtud de tal ambiente los hbitos de ese pueblo. En Pars, la ebriedad, la desintegracin de la familia, los asaltos, la aceptacin de todas las vergenzas y las miserias provienen de la condicin misma de la existencia obrera, de los trabajos duros, de la promiscuidad, del dejarse estar, etc. En una palabra, un cuadro exacto de la visa del pueblo con sus porqueras, su vida cobarde, su lenguaje grosero, que tenga por base-sin necesidad de tesis-el suelo especial de donde brotan todas estas cosas ()ix. Por lo tanto, el novelista deber narrar con absoluta objetividad, describir minuciosamente los ambientes, los espacios y sus personajes, con prevalente atencin en los grupos humanos (el minero, la prostituta, el obrero) y eso lo llevar a documentarse sobre el tema que va a tratar; por ejemplo, si desea mostrar los aspectos ms crudos de la vida del minero, deber ir a una mina, conocer a sus trabajadores y las condiciones en las que trabajan, dibujar el ambiente en el que se mueven, cmo viven con sus familias, etc.

Zola se abastece de suficientes documentos que le permiten pronunciarse sobre un ambiente material, toma notas del lugar y, si es necesario, dibuja bocetos o planos, realiza bosquejos de sus personajes y para cada uno tiene una tarjeta con su nombre, edad, altura, contextura y otras caractersticas. Sin embargo, P. Martino dice que muchos de los documentos con los que Zola se contenta son caprichosos. Le apasiona pintar los ambientes de la burguesa rica, de la aristocracia y la corte de la poca imperial, que no conoci pues era entonces un pobre diablo. () Los ricos burgueses, los altos funcionarios, tienen mansiones. Zola observa la del seor Mnier, en el parque Monceau; pero en la poca de La Cure, el escritor no era lo suficiente conocido como para que le franquearan la entrada. Merodea por los alrededores, toma nota sobre la fachada e imagina un vago interior. Es decir, Zola pudo recaudar ms informacin sobre el bajo mundo, pero al no tener libre acceso a la sociedad aristcrata, su imaginacin le facilit su descripcin. Adems, Hauser (2003) detecta cierto romanticismo en su forma de narrar: Pero Zola no escapa al destino de su siglo; a pesar de su cientificismo es un romntico, y mucho ms desenfrenadamente por cierto que los otros naturalistas de su tiempo, menos radicales que l. Ya su racionalizacin y su esquematizacin de la realidad, unilaterales y nada dialcticas, son romanticismo audaz y desconsiderado. Y los smbolos a que reduce la vida, abigarrada, varia y contradictoria-la ciudad, la mquina, el alcohol, la prostitucin, la tienda, los mercados, la bolsa, el teatro, etc.-, son la ms exacta visin de un sistematizador romntico que, en lugar de fenmenos individuales concretos, ve por todas partes alegorasx. Estas dos contradicciones en el estilo narrativo de Zola nos permiten comprender que nunca pudo lograr aquel nivel de objetividad del que hablaba en sus postulados, llev al naturalismo hasta su mxima forma, pero sus obras estuvieron marcadas por la subjetividad, resultado de su carcter romntico y de su escasa informacin de la clase alta.

Captulo dos: Anlisis de Nan

1.- La sociedad burguesa del Segundo Imperio: Realizaremos un anlisis de la burguesa a partir del captulo I y IV. Captulo I: La historia comienza con la asistencia de la sociedad francesa a la opereta La Venus Rubiaxi en el Teatro de Variedades. En este espacio podemos ver la reunin de la burguesa y de la nobleza, ambos asisten a ese espectculo, tratando de aparentar inters por las artes, cuando en
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realidad los inspira slo la arrogancia y la vanidad: Pars se haba dado all cita: el Pars de las letras, de las finanzas y del placer, muchos periodistas, algunos escritores, bolsistas, ms mujeres pblicas que honradas; gente singularmente mezclada, compuesta de todos los genios, corrompida por todos los vicios; la misma fatiga e idntica fiebre se mostraban en todos los rostros. En este primer captulo se conjugan dos aspectos interesantes: la mezcla de burgueses y aristocracia, conviven sin importarles las diferencias sociales que han sido motivo de separacin entre ellos, los dos grupos se hunden en el lodazal del Segundo Imperio, mientras ms conviven, ms vicios y mediocridad se contagian, lo que incluso es aceptado de forma indirecta por Bordenave, quien pide que se trate de lupanar a su teatro; el otro aspecto a considerar es el efecto que tiene en las masas la opereta, como si estuvieran viendo un espectculo de gran calidad artstica, el nulo compromiso con el arte se manifiesta al poner como protagonista a Nan, quien carece por completo de voz y calidad actoral, Bordenave la ha colocado en el escenario porque sabe del gran efecto que puede lograr en los hombres. En sntesis, desde el primer captulo, Zola revela la mediocridad y estado de descomposicin en el que se encuentra la sociedad del Segundo Imperio. Captulo IV: En este captulo ocurre la extravagante cena en casa de Nan, un hecho que raya entre lo burdo y lo cmico. Aun cuando apenas tiene para pagarles a sus deudores, Nan se las ha arreglado para contratar un servicio de restaurant fino. Si bien es cierto que la irona de Zola est presente en toda la obra, en ningn captulo aparece en todo su esplendor como en ste: Nan vestida con un atuendo que suele ocupar para desempear su trabajo pretende drselas de gran seora, invitando a personas que pertenecen a la estirpe ms burguesa que roe en la sociedadxii, en una mesa poca espaciosa donde estn muy apretujados y tienen constantes roces, lo que da paso a las insinuaciones; especialmente Nan no deja su trabajo de lado y se las arregla para seducir a un nuevo cliente: el banquero Steiner. Mientras avanza la cena, gente de clase elevadaxiii comienza a llegar y a pesar de la atmsfera asfixiante, provocada por tantos invitados, Nan los deja pasar. Al final del captulo, los planes de Nan se ven arruinados, ya que, quera dar una cena que fuera motivo de habla en la Ciudad, pero sus invitados hicieron lo que quisieron y sacaron a relucir sus grotescos apetitos y formas de diversin, dejndola a ella de lado. Zola describe con maestra como una sociedad cnica que siempre busca guardar las apariencias se saca la mscara y demuestra abiertamente su calidad en un ambiente de clase baja, como es en este caso, que se encontraban en casa de una prostituta. A partir de esos dos captulos, podemos darnos cuenta de la asombrosa tcnica de Zola al narrarnos a una sociedad que va en bajada con presicin y objetividad absoluta; a pesar de la
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constante irona, el cuadro que pinta de la burguesa del Segundo Imperio se siente muy real, llegamos a sentir vergenza ajena por el comportamiento de los burgueses y la clase de vida que llevan.

2.- La aristocracia del Segundo Imperio: Nan nos muestra a una clase alta que va en decadencia, ya no es la misma de antes, nunca se haba visto que la aristocracia compartiera deliberadamente con la burguesa en teatros o que los invitaran a sus mansiones, como hacen los Muffat con Fauchery xiv; esto slo es propio de la poca del Segundo Imperio. La mayora de los hombres tienen una doble vida. Por ejemplo, el Marqus de Chouardquien cambia constantemente de queridas a las cuales mantiene o les regala dinero- o tambin el Prncipe, quien muestra un particular inters por conocer a Nan. Pero el caso ms interesante de los hombres es el del conde Muffat, hombre de fuertes principios religiosos que poco a poco comienza a perderlos y cae en las redes de Nan: Una ola de nueva vida anegaba sus ideas y sus creencias de cuarenta aos. Mientras andaba por los bulevares, el rodar de los ltimos coches le ensordeca con el nombre de Nan, los faroles hacan danzar, ante sus ojos, desnudeces, lo brazos flexibles, los blancos hombros de Nan, y comprenda que era su esclavo y hubiera renegado de todo, todo lo que hubiera vendido por poseerla una hora, aquella noche misma.()xv. Muffat pierde la voluntad por completo, en los primeros captulos lo vemos como un aristcrata reservado y orgulloso de su ttulo y cargo en el gobierno, pero despus de ser flechado por Nan se vuelve un miserable hombre a quien no le importa soportar las peores humillaciones de la mujer fatal, siempre y cuando sta no lo abandone. En Muffat existe un fuerte contraste entre lo material y espiritual: no carece de bienes, tiene todos los lujos que se puedan desear, pero tiene una fuerte inestabilidad emocional que incluso lo har perder el control de su vida. Por otro lado, las mujeres de la nobleza que se representan en la novela son reservadas, moralistas y bondadosas, tal como lo es la seora Hugon, madre del joven Georges. Sin embargo, la condesa Sabine, esposa de Muffat, presenta un comportamiento aparentemente tranquilo y serio, demasiado para una mujer de cuarenta aos, pero en realidad es una perdida que busca el placer en distintos amantes. Zola revela exter namente el carcter de Sabine: en el captulo III cuando estn todos en una sala oscura, conventual y el nico objeto desentonante es la pequea butaca de color rojo en la que se sienta, lo cual llama la atencin de Fauchery; luego, el mismo se fija en un lunar cerca del labio, igual al que Nan tena en la barbilla. Tambin, en el captulo VI Nan ve a travs del carruaje a Sabine y no le cabe la menor duda de que es, en esencia, una prostituta.
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Zola narra con maestra el momento en el que ambos esposos se encuentran frente a frente y se dan cuenta de su infidelidad: Cuando Muffat entr, por fin, en su palacio de la calle de Miromesnil, su mujer llegaba, precisamente. Los dos se encontraron en la vasta escalera, cuyas sombras paredes dejaban caer un helado escalofro. El conde tena an su traje lleno de lodo y la azorada palidez de hombre que sale de los brazos del vicio. La condesa, como molida por la noche de ferrocarril, se dorma en pie, despeinada y ojerosaxvi. A partir de esta doble traicin en el matrimonio Muffat, se muestra un quiebre en el interior de la aristocracia: una raza que decae lentamente, la sociedad del Segundo Imperio los est perdiendo y ya ni siquiera pueden salvar las apariencias. Un aspecto en el que Zola se queda atrs es en la descripcin del ambiente en el que se mueven los aristcratas. En el captulo III nos cuenta que la Mansin de los Muffat Era un amplio edificio cuadrado, habitado por los Muffat desde haca ms de cien aos (). En lo que sigue, solo hace referencia a unos muebles de caoba y a un gran silln ubicado al lado del fuego. En los otros captulos, cuando describe las mansiones, el lector puede percibir cierta impericia y desorden por parte de Zola, esos lugares son descritos en forma muy superficial e incluso, el autor no se demora en mucho al describirlo, escribe unas cuantas lneas y luego se dedica a hablar sobre el comportamiento de los aristcratas. Se extraan esas extensas descripciones que encontramos sobre los barrios bajos de la prostitucin y la miseria en la que sus habitantes viven. 3.- La prostituta: En Nan, la prostituta es el tipo humano que Zola analiza en su totalidad. Desde el primer captulo, en el Teatro de Variedades contemplamos un ambiente marcado por la prostitucin: Rose Mignon, quien mantiene un amoro con el banquero Steiner, con el permiso de su marido; Gag, una anciana prostituta que ofrece a su hija al mejor postor; Satn, amiga de Nan que vagabundea por el teatro, expectante a los hombres. Nan actua en la opereta, pero slo porque Bordenave comprende el poder de su sensualidad y el efecto cautivador que puede provocar en el pblico masculino;por lo dems, no tiene talento, lo nico que hace en el escenario es inclinar su cuerpo hacia adelante y dar movimientos de cadera. A partir del segundo captulo, profundizamos en la vida de Nan: vive en un bulevar, en una habitacin apenas amueblada, tiene muchsimas deudas y para pagarlas debe salir en busca de sus clientes; al otro da, despus de la obra, una larga fila de hombres se encuentra en la puerta, esperando ansiosamente sus favores. Mediante avanza la historia, nos enteramos que Nan tiene por favoritos a algunos hombres de clase elevada, a quienes pide dinero cuando se ve endeudada y que incluso le hacen regalos, como Steiner, quien le compra una finca; pero Nan no se contenta con poco, siempre se empea en lograr que sus amantes derrochen su fortuna en todos los caprichos que se le ocurran, sin importarle que terminen en la pobreza.
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Nan es, la mayora de la historia, un retrato perfecto de la prostituta: una mujer boba y sin educacin, que solo sabe manejar su cuerpo, no piensa mucho y si lo hace es para seducir a quien le convenga mejor. Incluso, Zola nos muestra hasta sus ltimas consecuencias la deshinbicin sexual de Nan, quien no se conforma con hombres, adems busca el placer con su amiga Satn: Y entonces comenzaron tardes de ternura entre las dos jvenes, con palabras cariosas y besos cortados por risas.xvii Pero qu es lo qu provoca atraccin de ella? Lo que atrae a los hombres no es su belleza, sino el poder de su sexo, la sensualidad que exhala por sus poros como un peligroso perfume que desata apetitos carnales. Lo que ms caracteriza a Nan es el placer que siente en seducir hombres, se divierte en tener filas de admiradores que le ofrecen lo que sea por pasar una noche con ella. Odia al sexo masculino, especialmente a los que ostentan lujos, ya que, inconscientemente se siente una vengadora de su clase, al seducirlos gusta de quitarles la voluntad y hacer de ellos un juguete, tal como lo hace con Muffat: Entonces, cuando le sinti tan humilde, Nan se hizo tirnica en su triunfo. En ella era instintivo el frenes de envilecerlo todo. No le bastaba con destruir las cosas; necesitaba ensuciarlas. Sus manos, tan finas, dejaban abominables huellas, y descomponan todo lo que haban roto. Y l, imbcil, se prestaba a este juego, con el vago recuerdo de algn santo devorado por los piojos y que se alimentaba con sus excrementos. Cuando ella le tena en su alcoba, con las puertas cerradas, se recreaba con la infamia del hombrexviii. Sin embargo, aqu radica otro error de Zola: a ratos, la figura de Nan pierde la seriedad y la objetividad y se transforma en una criatura mtica y seductora de la antigedad: Nan pasaba, igual que una invasin, que una plaga de langostas, cuyo ardiente vuelo arrasa toda una comarca. Granja a granja, prado a prado, se comi aquel patrimonio como quien no quiere la cosa, con su aire gracioso, igual que entre las comidas se tragaba una bolsa de peladillas posada en su regazo. () Una noche, al joven no le quedaba ya ms qe un bosquecillo. Ella se lo zamp con gesto despectivo: no vala la pena ni abrir la boca.xix No obstante, Zola sigue con la intencin de mostrarnos los aspectos ms desagradables de la vida, y lo logra cuando en el ltimo captulo nos describe el horrible rostro de Nan, despus de morir infectada por la viruela: Era pura carroa, un montn de humores y de sangre, una paletada de carne putrefacta, arrojada sobre el almohadn. Las pstulas haban invadido toda la caram tocndose unas con otras; y marchitas, hundidas, con su agrisado aspecto de lodo, parecan ya un moho de la tierra sobre aquella papilla informe, donde no se reconocan los rasgos. Un ojo, el
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izquierdo, haba desaparecido completamente con el hervor de la purulencia; el otro, entornado, se hunda como un agujero negro y corrompido. La nariz supuraba an. Toda una costra rojiza parta de una mejilla e invada la boca, estirndola en una sonrisa abominablexx. Esta imagen, tan prxima y tenebrosa, consolida el naturalismo de Zola. Aunque al final realiza una breve descripcin de predominancia romntica: Venus se descompona. Pareca como si el virus recogido por ella en el arroyo de las calles, en la carroa abandonada, ese fermento que haba empozoado a tanta gente, acaba de subrsele al rostro y lo hubiera podridoxxi.

Conclusin Llegando a la conclusin de este ensayo monogrfico, podemos decir que hemos cumplido los objetivos de analizar Nan de Emile Zola. El padre del naturalismo plantea que es necesario retratar la realidad en todos sus aspectos, incluyendo los ms crudos; sin embargo, a pesar de que hace una exhautiva descripcin de la miseria y los barrios bajos de Pars, su narracin se empobrece al momento de escribir sobre la aristocracia, debido a la falta de documentacin, lo que lo lleva a recrear esa clase social mediante su imaginacin. Adems, no puede retratar a la prostituta en forma objetiva, ya que, a momentos, brota su espritu romntico que nunca pudo abandonar, lo que lo hace engrandecer a Nan como una diosa, una figura mtica que pierde su humanidad. En sntesis, Zola no es absolutamente consecuente con los postulados del naturalismo, sto comprueba que la realidad nunca podr ser descrita en su totalidad, porque nunca se le conocer por completo, siempre habr partes de ella que se escaparn a nuestra percepcin. Zola intent crear un documento cientfico, pero no lo logr: Nan tiene rasgos romnticos que le hacen perder su objetividad.

Linkografa

* Articulo: La novela experimental y la ciencia positivista: http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo? codigo=62021

Notas:

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En este ensayo monogrfico, al referime al personaje de Nan, estar en letra normal; pero al referirme al ttulo de la obra a estudiar, Nan ir en cursiva.
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Nan aparece en dos obras. Primero en La taberna (publicada en 1877), como personaje secundario; solo aqu es mencionado su verdadero nombre. Luego en Nan (publicada en 1880), como la protagonista.
ii

i iii

Escritor francs (1840-1902), fue el padre y el mayor representante del Naturalismo. Movimiento literario surgido en Francia durante la segunda mitad del siglo XIX e iniciado por Zola. En el primer captulo de este estudio hablaremos sobre l.
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Etapa comprendida fundamentalmente entre 1852 y 1870, gobernado por Napolen Bonaparte.

Historia social de la literatura y el arte-volumen dos. Arnold Hauser. Parte IX: Naturalismo e Impresionismo. Captulo dos: El segundo imperio.
vi vii

La burguesa fue una clase social compuesta por los habitantes que surgan en las ciudades bajomedievales de Europa Occidental y que se caracterizaban por no ser seores feudales ni siervos; tampoco pertenecan a los estados privilegiados (clero y nobleza) ni al campesinado. Sus funciones socioeconmicas eran las de mercaderes, artesanos o ejercientes de las profesiones liberales (la mayora de las actividades que requiere formacin universitaria).

Para tener una visin general sobre el naturalismo y sus postulados, consulte en la linkcografa el artculo titulado La novela experimental y la ciencia positivista de Rafael Huertas Garcia-Alejo.
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Extrado de El naturalismo francs de P. Merino (1967). Segunda parte: El movimiento naturalista. Captulo IV.
ix

Historia social de la literatura y el arte: segundo volumen. Parte IX: Naturalismo e Impresionismo. Captulo dos: El segundo imperio.
x x xi

La opereta es un tipo de pera-musical, animado y satrico, cuya caracterstica fundamental es la de contar con una trama inverosmil y disparatada. Al referirme a la clase ms burguesa me refiero a actrices que en realidad son prostitutas, proxenetas como la seora Gag, hombres de mundo como Steiner, quien est acostumbrado a mantener amoros con rameras. El caso ms interesante es el del matrimonio Mignon, quienes mantienen una relacin ms amistosa- laboral que conyugal: Cuando se casaron, siendo l director de orquesta en el caf cantante donde ella actuaba, se amaban ambos apasionadamente. En la actualidad, eran buenos amigos. Era cosa convenida: ella trabajaba cuando poda, con todo su talento y toda su belleza; l haba colgado el violn para vigilar mejor sus xitos de artista y mujer. Con dificultad se encontrara otro matrimonio ms burgus, ni ms unido. (Captulo IV).
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Once jvenes que acaban de llegar en cuadrilla, rean ruidosamente en la antecmara, apelotonndose a la puerta del saln; salan de bailar del Ministerio del Interior, de frac y corbata blanca, con rosetas de cruces desconocidas. (Captulo IV). Respecto a lo de rosetas, son smbolos de su compromiso con el emperador; Zola pretende dejar en ridculo a Napolen III, aludiendo a que sus servidores se divierten en los barrios bajos de Francia.
xiii xiv

Captulo III y captulo VI.

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Captulo V. Captulo VII. Captulo VIII y captulo X. Captulo XIII.

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xvii

xviii

xix

Captulo XIII. Captulo IV. Captulo IV.

xx xxi