Tema 1. Introducción Espacio y tiempo.

Prehistoria
Nos podemos aproximar al arte griego y sus artistas a partir de:
• Originales conservados en escultura de bronce
• Inscripciones: inventarios de templos, dedicatorias, firmas en los pies de
estatuas(Firma 1el alfarero poiesis “creación”, y 2 el pintor “techné” quien pinta),
relieves y cerámicas.
• Copias romanas
• Autores antiguos:
-Plinio el Viejo (23-79 AnE). Historia Natural, con relatos de
escultores y pintores griegos tomados de escritores más antiguos.
Lo ve con perspectiva, con cierta distancia en el tiempo. Toma
como fuente a autores antiguos.
-Pausanias y su Descripción de Grecia, siglo II DnE. Hecho por encargo del poder por lo que esté controlado para que le
favorezca.
-Tucídides, (460 – 396? AnE) historiador griego con “Historia de la Guerra del Peloponeso” /
- Heródoto (484- 425 AnE) otro historiador

3000 a.n.e. 1400 a.n.e. 1150 a.n.e 800 a.n.e. 490 a.n.e 334 a.n.e 30 a.n.e

Grecia
Grecia
Civilización minoica Micénica Epoca oscura Grecia Arcaica Clásic
Helenísica
a

No hay arte ni quien lo Guerras del Peloponeso. Guerra contra los Muere
haga ni quien lo pida. No medos(del Imperio Persa). Grandes alejandro
se encuentra arte. gobernantes. Pericles. Utilizan el arte para magno
Etimología significarse como poder ellos mismos y frente a
otras ciudades, también para levantar el animo.
GRECIA; GRIEGOS:
Designación romana: graeci
Aristóteles (s. IV AnE.) es el primero en emplear el
término, que será el más moderno y el dado por los
romanos
LA HÉLADE; HELÉNICOS:
Designación propia griega: Ellas, Ellada (Ελλάς, Ελλάδα)
Gentilicio y topónimo por el que se conocían así
mismos, a partir del fin de la época oscura (s. X-IX
AnE.)

Anteriormente no se conocen designaciones

integrantes de las civilizaciones minoica y micénica
Ciudades de origen fenicio tienen relaciones comerciales
Tiempos anteriores

 La Prehistoria. Durante el Neolítico Tesallia, Dimini y Las Cícladas son principalmente pobladas. Creta influencia social y económicamente.
 La Cultura de las Cícladas.
 El Arte Minoico. Tema 1.1.
 El Arte Micénico. Tema 1.2.
 La Época Oscura. Tema 1.4.
La cultura de las Cícladas

En Delos se concentran las ciudades que estaban a favor de Atenas contra Esparta también hay un templo con todo el tesoro que
luego Atenas se lo quitaría para reconstruir Atenas. Aparecen restos cerámicos, había ritual y culto a sus muertos. Prospera el vino y el
olivo. intercambiaban la obsidiana y el mármol porque ahí no se puede plantar. Tenían una cultura marinera y comercial contactos con
el mar Egeo la zona continental, Chipre, Egipto. Un volcán arrasa en Thera(Santorini). la cerámica es en jaspeado en espiga crean ritmo
mediante pequeñas incisiones. cuando la arcilla esté fresca la imprenta.

CicládicoAntiguo I (Cultura de Grotta-Pelos) (3300- 2800/2700 A.n.E.)

Representación de antepasados. Es muy importante el hecho de que una comunidad necesite que el artesano cree esto para sacrificar un
honor al ídolo en lugar de las personas. El ombligo es importante simboliza la fertilidad, centro de la vida, ónfalos. Nos conecta a la vida.
C.Tipo Louros.
A. Figurillas B.Tipo
Plastiras Aparecen en entornos funerarios, pero
antropomorfas y
(del también en ámbitos domésticos. Son
esquemáticas,
cementerio de mármol y pulidas con piedra de
Tipo caja con
de Plastiras esmeril (Minas de corindón cristalino
forma de violín.
en Paros). de Naxos para pulir). Su función podía
Aparecen en tratarse de protección de los difuntos,
entornos de fertilidad, sustituto de sacrificios
funerarios y humanos o representación de
domesticos. antepasados.

CicládicoAntiguo II (Cultura de Keros-Syros) (2.800- 2.300 A.n.E.)

 A.Tipo Kapsala (Amorgos).  B.Tipo Spedos (Naxos) C.Tipo Dokathismata (Amorgos). D.Tipo Chalandriani

Parece que se apoya en su embarazo.

El flautista de
De frente sin
Keros.
El arpista de Keros. 22’5 cm. ojos ni boca
Cicládico
Final Cicládico antiguo (2300- pero aun asi
antiguo
2000 A.n.E.) identificamos
(2300-2000
una cara por la
Material parecido al alabastro. A.n.E.) Doble
sombra de los
No tiene el rostro fijado en el flauta muy
volumenes.
arpa si no hacia arriba. utilizada.
Abstracción.
Composición muy sintética.
Tema 1.1 CRETA
Y EL ARTE
MINOICO
Tema 1.1 CRETA Y EL ARTE MINOICO
La cultura griega creó relatos para entender que
sucedió en Creta. aparecen constantemente en la
escultura y en la cerámica.
La isla de Creta influye mucho en el arte minoico.
tienen una talasocracia que significa que el poder
político es el poder naval, que tienen relaciones
comerciales marítimas.
Las civilizaciones pre-helénicas de las edades del
Cobre y Bronce 3000 AnE. – s. IX s. AnE. Es una
sociedad prehelénica(3000ane) porque no hay una
sensación de pertenecer a la Hélade.
El descubridor occidental de todo fue Sir Arthur Evans en 1900, le nombró cultura minoica en honor al rey Minos que
sí que sabemos que existió de verdad. Fue la primera gran civilización europea relacionada con Egipto y Asia Menor.
Poder basado en el dominio naval del Mediterráneo oriental Gran potencia productora y comercial, especialmente con
Egipto
1.Minoico antiguo (2100 – 1900 AnE.)
2.Minoico medio (1900 – 1550 AnE.) Palacio de Knossos.
3.Minoico reciente (1550 – 1100 AnE.)
Los principales restos se encuentran en knossos. no es casualidad que La doble hacha(labra/labrys) es un símbolo recurrente
la capital esté mirando a la Grecia continental, mirando las Cícladas. en la sociedad minoica veremos reflejo de ello en el
arte.Tiene mucho significado entre ellos el equilibrio.
Características básicas civilización cretense o micénica Labra/Labrys representa los cuernos del bovino.
Representa la vida y la destrucción, es el final y la
1. Poder basado en el dominio marítimo (talasocracia) y
renovación, tenía que ver al culto femenino. Los
comercial, mediante una flota eficaz y avanzada vikingos tb la reproducen. El estudio de la iconografía
2. Potente producción agrícola y manufacturera mitológica nos dice que en un principio la
3. Sociedad jerarquizada y armónica representación de Zeus aparece con la labrys, sin
4. Profunda religiosidad centrado en diosas sacerdotisas embargo el culto a lo femenino relacionado con esto
5. Urbes sin murallas, con calzadas enlosadas y hizo que Zeus soltase la labrys y cogiese un trueno.
canalizaciones.No necesitan tanto defenderse Símbolo para las ceremonias que podían ser
funerarias o en honor a la diosa.

Relatos míticos recurrentes.

Rapto de Europa: Zeus se convierte en Toro y se la lleva de la Hélade a Creta. Europa y Zeus
tuvieron tres hijos: Radamantis, Sarpedón y Minos. Estos se pelearon y el que vence es
Minos. Minos se casa con Pasifae pero esta estaba harta de Minos porque era
autócrata,violento y promiscuo, así que se enamora de un toro (es otro toro, hay dos toros).
Le pidió ayuda a Dédalo que era muy ingenioso e inventaba mucho y daba solución a los
problemas por lo que construye una vaca falsa y mete a Pasifae dentro para que el toro la
fecunde. De esa unión nace el Minotauro que era una amenaza para el poder del rey Minos y
es encerrado en un laberinto. Por otro lado llega Teseo, héroe de Atenas, que se enamora de
Ariadna la hija del rey Minos y además deseo también quiere ser rey; y vence al minotauro de
Creta.Esto representa que los continentes son capaces de sobreponerse a los cretenses coma
es la imposición de los pueblos helénicos a la cultura minoica al final Teseo se va y Ariadna se
enamora de Dionisio.

Dédalo el ingenioso tiene un hijo que se llama Ícaro y el objetivo de Ícaro era acercarse al sol
por lo que Dédalo le construyó una salas de plumas y cera pero cuando se acerca al Sol se le
derriten las alas de Ícaro muere
Arquitectura y urbanismo minoico
-Es una arquitectura arquitrabada es decir
predomina la techumbre horizontal.
-Las casas suelen ser de uno o dos pisos y se
configuran en torno a patios.
-Los suelos son de losas y tierra batida
-Se usa más la columna que el pilar
-Es una arquitectura en extensión
-Se crean patios para oxigenar las estancias y dar
luz

- El palacio es el elemento central eran complejos con funciones varias: residencia élite gobernante, administración,
gobierno, culto, talleres y almacén hay tiendas, alojamiento, zonas para recibir a embajadores.
-Siempre hay elementos de refuerzo en el interior de mampostería y en el exterior sillares
-Todo funciona a través de terrazas conectadas con escaleras
-Situados en colinas no excesivamente altas, sin fortificar y abiertos a la naturaleza
-Esta ciudad es palacio servían para controlar y administrar el territorio que gobernaba.

El palacio

 Residencia real. Centro

administrativo. Centro
político. Dentro religioso.
Centro económico
(almacenes)
 Estructuración
cuadrangular, alrededor
de un patio. Da
sensación de laberinto.
 Distribución de
espacios según actividad
(es funcional y
organizado)
 Planta baja y varios
pisos, según espacios

El palacio de Knossos. Heraklion. Creta.

En la cultura minoica hay una estructuración social, económica y de corte, los administradores y regidores de normas
necesitan un espacio para registrar la actividad económica productiva. Fue descubierto en 1886 pero fue excavado cuando
llegó Arthur Evans. Las columnas rojas eran de madera y Arthur Evans utilizó una técnica para recuperarlo que era
reconstruir en hormigón las columnas en un intento de volver a levantar lo que antes era.
Se creo en el 2000 a.n.e. Lo que ha sobrevivido sobre los restos arqueológicos es en 1450 a.n.e. donde la isla de Creta es
devastada y se reconstruyen la mayoría de palacios.
Partes importantes que se repiten en prácticamente todos los palacios minoicos: acceso principal situado al norte, es una
gran sala Hipóstila, porque está sujetada por pilares y columnas. Orientación norte-sur.
La tradición constructiva que asumen está pensado en lo que conocen, o le dicen desde Mesopotamia.
La habitación del trono no está en un espacio relevante ni central, es una estancia más. Estancias del rey y de la reina->
tienen columnas que están generando estancias, esto nos anuncia la estructura de los templos griegos.
Las vasijas son así de grandes para contener alimento y bebida para importar y exportar.
Para entender el esquema
administrativo:

verde fosforito-> almacenes

donde se han encontrado las
tinajas.
La línea verde, para entrar al
patio, no es una arquitectura
axial, tampoco buscar la curva.
A la izq arriba 54-> es un
espacio rectangular con una
escalerilla, espacio de las
ceremonias y del teatro, por lo
tanto ya había una manera
constructiva para atender las
necesidades de ocio y
creativas de la corte minoica.
Los muros se construían con
caliza, eran de colores blanco y
rojos. Había patios menores
que se conocen como lucerna.

1906 hay una manera de restaurar las cosas, hay

modas, y en esa época la tendencia era las teorías
de Leduck que es partidario de restituir y conseguir
que el elemento adquiera la prestancia que debió
de tener algún día. Las columnas rojas no son las
auténticas.
La escalera se alimenta de luz a partir del patio.
Phaistos(Festo, Creta) La escritura

Aquí destaca el  1 Escritura jeroglífica: aparece en el Minoico

espacio de culto y antiguo (2800-2000 A.n.E. +-).
para el teatro a la  2 Escritura Lineal A: aparece durante el
izquierda superior Minoico medio (2000-1600 A.n.E.). Función
donde pone area administrativa. Aproximadamente unos 90
teatral. silabogramas. Cada signo es una sílaba no
Cuando las estancias una letra. Tenía una función administrativa.
están aisladas y con  3 Escritura Lineal B: Es la mejor estudiada y
un muro más grueso la que en 1950 conseguirán descifrarla
suelen ser almacenes. gracias a Chadwick y Ventris , su gran
desarrolllo fue algo mas posterior con la
devastación de la isla por medio ademas
1600-1200 a.n.e.. Esta pervive su uso en la
Palacio de Mallia isla, es eminentemente administrativa, no
Lineal B
Zona amarilla, servia para contar un relato ni escribir
almacenes, verde es literatura, aparecía en tablillas y servia para
religiosa, granate es regular el tránsito de mercancías. La lineal b
representación donde aparece tb en Micenas, en el Peloponeso,
embajadas y salón de esto quiere decir que junto a las instituciones
trono y la anaranjada también circulaba la escritura. Se escribe
zona residencial. Daría sobre líneas. Es terracota, barro, que antes de
sensación de laberinto secarse permite dejar testimonio de la
si no fuera gracias a la transacción administrativa.
articulación del gran
patio central.
El Disco de Festos->Tras mucho estudio se han
Tinajas y ánforas de
dado cuenta de que son falsos, mezcló los dos
decoración tosca
tipos de escrituras.
hecha a la cuerda y en
Tablilla del periodo palacial que no sabemos
algunos casos
exactamente lo que dice pero entendemos que
decorada con algunos
es una escritura que hace referencia a la
roleos/espirales,
transacción de bienes.
inspirado en caracolas.
Pintura minoica

Aporta numerosas innovaciones para lo que se estaba haciendo en el mediterráneo, consigue tener un estilo propio
más allá del egipcio que le servirá de referencia.

-Innovaciones: pintura mural que aparece mas allá de los entornos funerarios: aparece en habitaciones, pasillos y
palacios.
-Usan mucho el estuco, estucan la pared y la pintan al fresco.
-En lo figurativo hacen al ser humano e integran animales y naturaleza, azafrán y lirios. Los animales que aparecen
son principalmente marinos.
-Colores planos pero muy vivos, fuertes(monocromático).
-Utilizan mucho la técnica al fresco.
-Temas religiosos innovan pintando paisajes y la figura humana en desfiles y procesiones con proporciones,
composición y ritmo. Cuando aparezcan dioses van a tener casi el mismo tratamiento que las humanas. Esto es
entendible si sabemos que los relatos míticos tienden a dar explicación a problemas humanos.
-No hay hieratismo, hay movimiento, luz, gradaciones, medias tintas y color

Príncipe de los lirios oaxucenas. Cnossos 1400 a.C. 120 cms Relieve en estuco
duro, modelado y luego pintado. Museo de Iraklión. Creta

Es un relieve sobre el estuco, es volumétrico, no es una pared lisa, hay volumen. Los restos se
conservan en el museo de Heraclio, lo mas probable es que estuviera tirando de algo como arco o
animales. El tocado debería corresponder a otra figura porque se ha intentado reconstruir
mezclando de otros lados. Hay claras reminiscencias a la manera de representar de los egipcios
como los pies en paralelo o el torso al frente.

Taurocatapsia
Lo representan mucho, es jugar con los toros. Estaba muy incrustada la
representación artística y su convivencia con el toro. Pintura o grabado De Goya

Damas de Azul Palacio de Knossos. Pintura al fresco. Fragmentos. Minoico Tardío

Llevan una camisa que deja el pecho fuera, llevaban el pelo largo a tirabuzones y
ensortijado y una diademas que recoge los rizos. La pintura minoica induce al
movimiento, esta es una de las mejores representaciones. Tiene ritmo pero cada
figura tiene las manos en una posición diferente y no todas miran al mismo lado.

La parisienne o banquete ceremonial. s. XV-XIV AnE., anónimo.

Está en uno de los pasillos del palacio de Knossos, el atuendo nos recuerda a
atuendos egipcios. Hay una clara representación de que las mujeres se embellecían
pintándose la cara.
En el arte minoico las mujeres son más blanquecinas que los hombres. Para
distinguir la clase social sirven las vestimentas, la acción que esté realizando, el
tamaño y las joyas.
 Friso de los Grifos. Palacio de Knossos 1450-1400 AnE.

Aquí está el trono más antiguo de Europa, hecho de piedra y adherido al muro. El
fondo del fresco es intenso, rojizo, los grifos son seres mitológicos que se encuentran
a ambos lados del trono.

Fresco de los Delfines. Megaron de la reina, Palacio de Knossos h. 1450 A.n.E.

Museo de Heraklion. Creta

Habitación de la reina, hay dudas de que igual era para decorar el suelo y dar la
sensación de estar en el mar. Dinteles. Aunque lo mas llamativo sean los delfines, no
solo se dedican a ellos, también hay otros tipos de animales marítimos.
• Principal estancia del recinto, función político-religiosa
• Orientada con la salida del Sol
• Frescos con grifos de valor regio y divino
• “Megarón de la reina”, fresco de delfines

Fresco de un santuario tripartito (también

fresco de tribuna) del Palacio de Knossos
(1600-1450 AnE.) en exhibición en el Museo
Arqueológico de Heraklion, Creta, Grecia
Lo que llama la atención es esa especie de pares de cuernos de toros, esto les daba
protección, estaban al amparo y al resguardo de ese animal tan venerado.
Consagración-> se mataban a personas antiguamente pero en la época más reciente
ya sacrificaban al toro en honor a una deidad.
En la imagen se descubre la abundancia de Cuernos de Consagración que la cultura
minoica utilizaba para engrandecer sus templos y palacios

Pintura minoica en Thera

En la zona continental, al sur del Peloponeso, Santorini, hay una ciudad que se llama
THERA y se encuentra una pintura minoica, fuera de Creta. Testimonios pictóricos
nos da a entender la relación entre las cícladas, creta y Egipto, como lo que domina
el paisaje es el mar, el comercio, las relaciones navales, como las ciudades están
sin murallas en acantilados, abiertas al mar e incluso siempre hay la necesidad de
reproducir delfines en el paisaje.

Fresco de adorante con pescados. Akrotiri. Santorini. Cícladas. Grecia.

Cícladas. Grecia. ->Dos hombres desnudos en una posición imposible, muy egipcia
y con el rostro de satisfacción ante el ofrecimiento del trabajo bien hecho de la
pesca de ese día como ofrenda.
 Sarcófago de Hagia Triada Minoico Reciente, 1400-
1380 a.C. 4 caras. Mus. Arq. Heraklión. Creta, Grecia
->Sarcofago de cuatro caras más la de arriba y abajo, en total
6. Sabemos que es un sarcófago porque tenía una tapa y
dentro había restos óseos y porque por debajo tenía unos
agujeros que dejaba pasar los líquidos de la descomposición
del cadáver.
-Es importante porque nos habla del rito funerario minoico y
por la calidad con la que se han conservado los dibujos. Caliza
encalada y policromada, tapa no conservada.

FRONTAL
-Arriba vemos cómo llevan animales, una de las mujeres va de blanco está desollando a un
animal y dejando caer la sangre en una especie de palangana y justo ese recipiente está en
medio de los postes rematados con labrys por lo que esta ceremonia tiene que ver un rito
funerario ante una diosa. La otra parte del ritual se están dirigiendo a la derecha y a una
estructura arquitectónica como un mausoleo o un templo y algo curioso es que el fondo de
la pintura es blanco por un lado y luego azul. La zona blanca la procesión se dirige a la
izquierda y la azul a la derecha; lo que quizás nos quiere decir es que el rito se producía
desde el día hasta la noche. El de la derecha del todo no tiene brazos o quizá los lleve
escondidos dentro del ropaje, esto tiene que ver con una representación humanizada de una
deidad. Hay un objeto que parece una lira pero no lo es, es un objeto para trenzar.

CARA TRASERA
Por la otra cara sigue otro tipo de ceremonia, todos los
encuadres van rodeados de cenefas que ya habíamos
visto en el palacio de Knossos. En la mujer de la
derecha hay una intencionalidad realista porque esas
jarras con el cuello tan largo existieron. En el mástil o
poste rojo vemos la labrys .

En los laterales, los fallecidos están representados.

Vemos un carro funerario conducido por un par de
grifos, mientras que en la imagen de la derecha hay una
viga o una cuadriga en una carrera conmemorativa.
Detalle lateral de pareja de difuntos en carros, quizá
eran dos mujeres, representación de fallecidos. En el
otro lateral el carro alado en tonos dorados puede
representar lo contrario al otro lado(investigar mas) la
salida a la luz y el otro la noche. La representación de
Helios, el dios del sol. NO ES NACIMIENTO Y MUERTE
El manco es probable que lo estuviesen preparando
para sacarle las vísceras(creo)
Pinturas anteriores a la erupción de Thera. ca. 1627 A.n.E.
Fresco de los niños Fresco de los antílopes.
boxeadores. Akrotiri. Akrotiri. Santorini. Cícladas.
Santorini. Cícladas. Grecia.
Grecia.
Lucha entre hijos,
adolescentes de familias
ricas y poderosas. Formaba
Parece que los animales están hablando, utilizan la
parte del rito de iniciación,
línea curva que no vemos en las construcciones
donde había ese tipo de
minoicas pero si vemos en la pintura.
luchas.

Otros sarcófagos
Ceremonia de minoicos->hechos en
obertura en la terracota, en la
boca es un imagen de la
rito para sacar izquierda están los
las vísceras cuernos de la
en uno de los consagración y la
lados del labrys, la cobertura
sarcofago tb del sarcofago es a
esta ese tema. doble vertiente.

Escultura minoica

 Sobre cerámica, marfil, metal, oro

 Bulto redondo, relieve
 Divinidades, sacerdotisas, figuras masculinas, animales…

Diosa de las serpientes. 29’5 cm. 1600 A.n.E. Minoico medio. Loza vidriada

Es la escultura donde mejor podemos observar el atuendo femenino que nos ayuda a rematar el
fresco anterior. Faldón con cintura muy estrecha y con corpiño. También representada en
esculturas murales. Realizada en cerámica vidriada y policromada, retenían un conocimiento de la
técnica muy sofisticada. En su cabeza hay un mono. El atuendo y las serpientes aluden a la diosa
minoica de la fertilidad y la maternidad. Función religiosa ligada a la fecundidad.

Diosas de las amapolas. Museo de Herakleion (Creta). 1400-1100 a.C

• Gran influencia de Egipto y próximo oriente
• Pequeño tamaño realizado en terracota, bronce y piedra
• Hieratismo y frontalidad
• Damas orantes y diosas de pequeño tamaño
también tienen los pechos fuera, llevan un faldón, para destacar
el atuendo les hacen salir los pies de las enaguas. Están en una
actitud de oración. Tiene amapolas en la cabeza. exvotos (un tipo
de ofrenda votiva hecha a un dios o dioses.)para las ceremonias.
RHYTON. Vaso ceremonial. Museo Heraklion de Creta.
• Gran detallismo
• Pequeños exvotos
• Vasos e instrumental ceremonial
Es un vaso ceremonial. Lo más sorprendente de la sensibilidad artística de quien hizo
esto es escoger el mármol veteado para dar sensación de realismo. La parte más
representativa es la de que se hace en oro, sorprende el gran detallismo.

Vaso de los segadores. Esteatita. Procedente

de Hagia Triada. Museo de Heraklion. Creta.
influencia Egipto, perfiles girados.

Cerámica de Vasiliky. Creta Edad del Bronce. antes del 2000 A.n.E. A mano.
por influencia de Anatolia estos jarrones de cuello de pico. Ha dicho no se que
de que tb esta presente en otra obra.

Cerámica de Kamarés Edad del Bronce. 2100 – 1700 A.n.E.

Creta. Periodo de los Primeros palacios.Hhay detalles pequeños como

roleos o rosetones

Cerámica del Segundo periodo Palacial. Ánfora del pulpo, s.

XVI AnE.

Es la primera que aparece policromada en la historia minoica, la cerámica

de calamares será exportada por todo el Mediterraneo.
• Permite la datación
• Cerámica de Kamarés, a torno alfarero y la primera policromada, desde el
XXII AnE.
• Temática natural, estilo curvilíneo, dinámico y gran vivacidad • Exportada
por todo el Mediterráneo como recipiente o producto
• Animales marinos como tema recurrente

El volcán explotó en Santorini y alcanzó a Creta. FIN DEL TEMA

Tema 1.2
MICENAS
(fechas A.n.E.)

1550–1500: Heládico Reciente I (círculos de tumbas de fosa A y B de Micenas);

1500–1450: Heládico Reciente II A;

1450–1425: Heládico Reciente II B (llegada de los micénicos a Cnosos);

1425–1380: Heládico Reciente III A1 (destrucción de Cnosos, comienzo de los palacios micénicos continentales);
1380–1300: Heládico Reciente III A2 (apogeo de la construcción de palacios micénicos);
1300–1250: Heládico Reciente III B1;
1250–1200: Heládico Reciente III B2 (destrucción de los palacios micénicos continentales a finales del periodo);

 Pervivencias hacia 1150 A.n.E.

Cultura Micénica

• 1600-1200 AnE.
• Formados por varios pueblos indoeuropeos
• Sociedad belicosa organizada en tres clases: guerreros, sacerdotes y productores
• Conjunto de ciudadesestado, no era un reino unificado
• Escritura: Lineal B, forma antigua del griego
Micenas esta a 50km de Atenas.
Cuando se descubre micenas se piensa que es la única manifestación de la cultura micénica pero pronto se observará
que también estará por prácticamente todo el mediterraneo oriental.
La influencia micénica se sobrepondrá a la cultura minoica(relato de Teseo).
Los puntos rojos del mapa son restos micénicos, se implantan más en la
zona continental.
Es importante entender que los que integran esta sociedad son
indoeuropeos. Sociedad belicosa organizada en tres clases:
Guerreros
Sacerdotes
Productores
Se constituyen ciudades estado, no era un reino unificado, es decir no tenía
capital ni súbditos.
La escritura era la Lineal B, una forma antigua del griego que ya aparece
como vestigio en la cultura minoica. Lo asombroso es que en toda la zona
coloreada de rosa aparece la lineal B.

El matrimonio Schliemann eran vendedores de antigüedades y salieron de

Alemania para buscar lo que Pausanias escribe que es Micenas, escavaron
Micenas y descubrieron Troya. Hacia 1850-60 realizaron las primeras
excavaciones autofinanciadas en busca del tesoro de Atreo y Agamenón.
-Lo primero que encontraron fueron las tumbas porque las buscaron
primero intentando encontrar tesoros.
-Su gran aportación fue sacar a la luz el conjunto de sepulturas del túmulo
funerario A.
Arquitectura Micénica
Su aparición se remonta al 3000 pero su
época de esplendor será del s. XVII AnE.
hasta su destrucción en el s. XII AnE.
Era una ciudad alta a especie de acrópolis y
luego hay una ciudad baja amurallada. Por
los restos arqueológicos también podemos
afirmar que más allá de la muralla habían
casas y cuando había una batalla se
refugiaban dentro de la muralla. Había
alrededor de 6000 personas. Habrá una
nueva estructura importante. En la zona 4 se
encontró el vaso del guerrero. En la zona alta
hay un propileo que es el megarón.

Es una sociedad guerrera, jerarquizada porque el Basileus está arriba. El espacio circular es el túmulo circular A donde
encuentran 7 tumbas de alta jerarquía, separadas por unas estelas clavadas en el suelo. También habrá un tumulto B
para gente de menor rango social. Los micénicos tienen cierto afán por enterrarse dentro de espacios circulares.

Sabemos de la existencia de un acceso subterráneo a la ciudad. Ese túnel nos lleva a las cisternas, un sistema de
recoger y proveerse de agua. Las terrazas nos evocan a la arquitectura minoica(arquitrabada). En el segundo círculo está
la zona de los talleres que estaba muy cerca de la zona alta. La zona del granero es curioso que este nada más al
acceder a la puerta monumental de la ciudad.

“Puerta de los leones” entrada principal de Micenas, s. XIII AnE.

1 son leonas porque si fueran leones llevarían melena, las cabezas se

han perdido y sobresalían del relieve. Tampoco vemos ningún indicio en
la fisonomía que nos digan que son leones. Están custodiando la
columna que hemos visto en la cultura minoica con esa forma. Una
lectura que se puede hacer es que protegen algo sagrado, están
vigilando y controlan al que entra por ahí. Actualmente se pueden ver
los leones en la puerta de los congresos.

Recuerda a un dolmen porque es megalítico(megalos(grande)), este tipo de construcciones megalíticas reciben el

nombre de construcción ciclopedica porque decían que la habían construido los cíclopes. Los elementos de construcción
son tallados pero de un inmenso peso para dotarlo de una consistencia considerable. Buscan el cerramiento por
aproximación por eso recuerda a un tímpano. Esto se apoya en una losa triangular, que es el frontón de las leonas. La
entrada estaba en rampa porque así a los enemigos les cuesta subir y luego se encuentran con la muralla; tb cuando no
estaban en guerra podían subir por ahí el grano y tenían el granero al lado.
 La gran aportación de la cultura micénica es el WANAX
o palacio del Basileo en la zona alta, es la sala del trono
dentro del palacio micénico, dependiente de la dinastía
gobernante y la élite oligárquica. Aquí está el lugar
privilegiado donde se custodia el fuego del hogar y
donde se sitúa el nacimiento de todo y lo representan a
través del ombligo. Dentro del wanax se empieza a ver
una especie de pórtico sujetado por dos columnas, una
sala cubierta que es la antesala y después se encuentra
el Ónfalo (ombligo) y el fuego del hogar. En el hogar
está el trípode con el fuego permanente. El ónfalo es
una estructura de piedra como una escultura que va a
representar el ombligo o el nacimiento de las cosas, de
la vida, del poder.
Lo que marca la tipología de los templos griegos son una
estructura rectangular con unos muros, unas columnas
precedidas por unos pilares que llevan a la antesala. En
otros templos se añadirá una sala al fondo que será el
epistodomo pero aquí podemos ver la sala del tesoro que
sería posterior.

“Círculo funerario A” junto puerta Leones, s. XIII AnE.

Zona de tumbas regias, en el formato de fosa, cubierta por un montículo

marcado con una estela. Aquí se encontraron ajuares y armas, había una
relación directa con los habitantes de creta. Estaban cubiertos y marcados en el
suelo con una estela que es una hoja de piedra. Había una rampa de descenso
para acceder a las tumbas para que quedase algo así como un mausoleo. Una
de las estelas tiene rodeos encadenados.
Lo que se encontró en el círculo funerario A-> es un faldón lo que parece una
corona, este tesoro nos dice que es una cultura que tiene culto al oro y que Falda y joyas encontradas.
tendría que tenerlo a montones, mucha cantidad. Es decir, una ciudad muy rica.
 “Tesoro/tumba de Atreo/Agamenón ”, s. XIII AnE.

Es una tumba tipo tholos, se desconoce quien estuvo enterrado ahí a pesar de
que el título ponga un nombre pero es que lo nombró quien lo descubrió pero
por la magnitud tuvo que ser muy importante. Se desconoce el rey original
sepultado. Está a las afueras de Micenas. Mayor tumba micénica, gran
desarrollo de la arquitectura. Toda la tierra está ocultando la estructura. La
puerta, la entrada, el pasillo de antes de la puerta se llama Dromos que está
flanqueado por grandes muros que además por estar cubiertos de tierra van a
quedar como túmulos. La forma es idéntica a la puerta de los leones con la
losa, el dintel. Hay un dromos, luego el tholos que lleva a una sala donde estaba
enterrado. El proceso de cubrición: utilizan la técnica de aproximación hasta que
se cierra el círculo dejando una bóveda, luego le tiran tierra para que compacte,
se construyó la sillería en seco. Para reforzar esta estructura ponen el peso de
la tierra encima para que no se muevan.
• Se compone de dromos (pasillo), cámara mortuoria y osario
• Se construyó en sillería en seco, luego se cubrió de tierra
• Profusa decoración interior

Escultura, vasijas y cerámica Micénica

Máscara llamada de Agamenón, Círculo de Tumbas A, Acrópolis de

Micenas, Grecia. Museo Arqueológico Nacional de Atenas. 1550-
1500 AnE.

Máscara llamada de Agamenón que no tiene ninguna relación con Agamenón y

aparece en los ajuares de los enterramientos, es de oro puro y nos muestra a alguien
que está en su sueño en otra vida. Intencionalidad clara de definir las arrugas,
detalles, rostro con los ojos cerrados y comisura de labios que hay un interés por
marcarla, al igual que el vello facial. Se encontraron 5 máscaras en la necrópolis. De
esto nos interesa el hecho de que cubran el rostro del muerto (en la cultura minoica
no se ha encontrado nada parecido a esto pero en oriente si). Esto aparece como
parte del ajuar de un príncipe guerrero que podría haber sido rey o no.

Máscara funeraria. Oro repujado, Círculo de Tumbas A, Acrópolis de

Micenas, Grecia. Museo Arqueológico Nacional de Atenas. siglo XVI A.n.E.

Llama la atención la comisura del labio que está contento y la otra esta como mas
enfadado. Estas no tiene un nombre concreto pero la de Agamenón sí porque
estaban deseando encontrar la de Agamenón y ademas fue la primera que se
encontró. (No es agamenon).
 Vaso de los Guerreros. Cratera de la acrópolis de
Micenas. Fecha: 1200/1150 A.n.E. Museo
Arqueológico Nacional de Atenas
Otras manifestaciones del arte micénico son estas
Crátera decorada con un friso de guerreros
esculturas que nos tiene que sonar el nombre:
micénicos. Es muy curioso porque se asemeja a la
Figurillas Tipo Psi y Fi. Cultura micénica. Datación 1300-
vaso de los guerreros de LlIria del yacimiento de
1180 a.n.e.
Edeta. Hay casi 900 años de distancia. Arriba vaso
Son sílabas del abecedario. Se caracterizan por ser
micénico, el de abajo Ibero.
orantes que acompañarían en alguna celebración o rito
Son guerreros pero parece que están desfilando,
religioso.
no en batalla. Tímidamente podemos observar
Cofre micénico de Larnax. Siglos XIV- XIIIa.n.e.
cierta intencionalidad por diferenciar los rostros, no
Mujeres que nos recuerda a la mujer serpiente que vimos,
todas son del mutismo rostro. LA forma de las
tb esta la tradición de tirarse los brazos a la cabeza como
barbas, la nariz y los ojos son diferentes.
una especio de lamento, expresión funeraria de lamento.
Urna micénica de Tanagra. Primera mitad s. XIIIa.n.e.
Cratera
Igual lo de los brazos y arriba las plañideras y abajo el
argiva.
carro mortuorio.
Argos. S. VIII
A.n.E. Museo
Tenemos que atribuir todo esto a alguien de cierta
Arqueológico
importancia que pudiera pagar a alguien que creara este
de Argos.
tipo de objetos.
Grecia

(cuando algo es Argivo es de Argos). Periodo geométrico. Periodo

oscuro. Decoración trazo claramente geométrico con ese tipo de
zig zag o de cenefas. Animales y seres vivos muy esquemáticos y
geométricos. Es muy tardía en el periodo micénico. Lo
característico es que prácticamente se decora toda la superficie.
Muñecas y marionetas
articuladas en terracota.
Tienen realce en los
pies. Es como un tipo de
marionetas para quizá
realizar algún tipo de
juego con la fertilidad o
Tipología de Jarra de Estribo, el estribo es la asa. La escena sexual. El falo se
articula. Tb se han
zona donde verter el agua esta separada de donde asir
encontrado piezas
la vasija. Podemos afirmar que hay un dominio del
pequeñas de vasos y
torno y hay un torno donde girar el pincel y crear las platitos para ensayar las
cenefas y los dibujos de manera casi perfecta. relaciones sociales.
 Pintura Micénica Frescos de Tirinto, s. XIII AnE

Clara influencia minoica. Lo que introduce la micénica es que escorzo y mayor movilidad en las escenas. Aquí lo
observaríamos en la forma de coger las riendas o en la forma de representar las patas del caballo.
Representación de una mujer con vestido que ceñía el pecho dejándolo al descubierto que ya lo veíamos en los
minoicos. El atuendo es totalmente minoico.
-Pintura de cenefa donde predominan los juegos geométricos de rodeos y alguna palmeta abajo. La gama de
colores es bastante básica, ocres, rojizos, azules.
-El rostro que nos permite conocer el resto de pinturas femeninas. Lo que hemos visto hasta ahora son
reconstrucciones. También se puede apreciar las joyas que llevaban. El azul es cobalto machacado. El movimiento
lo podemos observar en las riendas o cabos que esta cogiendo. La intencionalidad es de como se fija la mirada
exactamente en lo que ella esta haciendo.

PERSEO. Fundador mítico de Micenas

Semidiós de la mitología griega, hijo de Zeus y de la mortal Dánae y

esposo de Andrómeda. Tiene una figura civilizatoria, es un joven suertudo
que vence todas las resistencias a poderse enamorar de una mujer que no
esta permitido por su estatus social, casarse con la hija del rey de
micenas, el rey no quería que se case con él porque tiene el augurio de
que su nieto le usurpara el trono y por eso encierra a su hija.

Pero Perseo para rescatar a la princesa se dirige a los dioses, recorre las ciudades micénicas y de cada ciudad recoge
instrumentos, técnicas para salvar a Danae y así conseguirá un escudo a modo de espejo y una hacha muy afilada.
Todo esto le permite presentarse como el triunfador de haber matado a la Gorgona(Medusa). -cortándole las 3
cabezas con el hacha y sin mirarle a los ojos con el escudo espejo porque si la mirabas te convertía en piedra. Esto
relaciona el inicio de micenas a Perseo, explica el origen de micenas.

La edad oscura

Etapa turbulenta de recesión, no conservamos restos que nos hablen de esta etapa.

Que causas se pueden atribuir a este periodo oscuro: La versión tradicional nos dice que tuvo que haber una invasión
dórica y/ de los pueblos del mar. Otras causas dice que pueden sufrir desastres naturales pero lo mas probable es que
se llegase ahi por conflictos internos dentro de estas ciudades o de entre ciudades. No tenemos una respuesta
unitaria porque existe una escasez documental y arqueológica.
Tema 1.3 TROYA
(ILIÓN)