FASES DE LA CREACIN Ver indice Figuras INTRODUCCIN

Los seres humanos siempre hemos sentido la necesidad de explicarnos el origen de nuestra existencia, el origen del mundo en el que vivimos y el del universo. Tan necesario ha sido para nosotros resolver tales misterios que, a lo largo de nuestra historia, hemos creado multitud de leyendas diferentes en las que relatbamos con detalles los principios de todo. El hombre antiguo saciaba su sed de conocimiento, sobre cuestiones tan transcendentales, elaborando exticos cuentos, fantsticas narraciones que describan las fases de la creacin. Historias que habitualmente no las perciba como propias, sino reveladas desde el ms all. Relatos que explican de las formas ms sorprendentes la creacin del universo, del sol, de la Tierra, de las cosas, de los animales y del hombre. Labores creadoras comnmente atribuidas a los dioses, a grandes espritus o a poderosas fuerzas esotricas. Mitos que surgieron por todos los rincones de la tierra. En muchos casos importantes pilares de religiones, gnesis de sus particulares historias sagradas. La mayora creencias ya muertas, excepto las que permanecen vivas en las religiones actuales. En los ltimos tiempos, y en nuestra civilizacin, los mitos sobre la creacin han ido perdiendo credibilidad eclipsados por las teoras cientficas. Darwin, por poner un ejemplo, con su teora de la evolucin de las especies, desprestigi a la mayora de los mitos sobre la creacin de la especie humana. Sin embargo, todava permanecen vigentes algunos de ellos, e incluso se continan creando nuevas suposiciones sobre la creacin en el seno de nuevas creencias emergentes. Un ejemplo lo tenemos en las personas que creen en la existencia de los extraterrestres y consideran a la especie humana como resultado de un experimento biolgico de otra civilizacin superior venida de las estrellas. La pervivencia de los mitos de la creacin probablemente sea debida a que stos dan unas explicaciones ms sencillas, globales y compresibles que las complejas teoras cientficas. Las ciencias muestran retazos descubiertos de las fases de la creacin, en ocasiones difciles de entender y con grandes lagunas entre ellos. Una gran unificacin de las ciencias impulsara notablemente su avance desmitificador, fortalecera la verdad de la razn del mtodo hipottico-deductivo frente a las verdades de las revelaciones, y obtendramos un mapa cientfico de nuestra realidad ms completo que el actual. Las ciencias han conseguido muchas de las piezas del puzzle de dicho mapa, pero frecuentemente no se consigue que encajen unas con otras. Faltan piezas por encontrar o, sencillamente, desconocemos la imagen que con ellas tenemos que construir; desconocemos la figura que sirve de orientacin para recomponer cualquier puzzle. Otra de las causas que suele dar fuerza a los mitos es su naturaleza espiritual, valorada muy a menudo por encima del fro materialismo cientfico. Una simple leyenda de un dios creador, dirigiendo el nacimiento del universo, satisface ms a muchas personas que el explosivo big bang de procedencia desconocida. Aunque una explicacin puede

no excluir a la otra. Ambas opciones, en apariencia incompatibles, son aceptadas simultneamente cuando se admite la teora cientfica de la creacin del universo pero dirigida por una mano divina. Son muchos los cientficos creyentes en un poder divino hacedor de las leyes de la Naturaleza. La necesidad humana de obtener explicaciones satisfactorias sobre nuestros orgenes permanece en ocasiones tan fuerte como en la antigedad, consiguiendo unir en una difcil simbiosis ciencia y creencia, razn y fe. Aunque los viejos mitos sobre la creacin hayan sido desprestigiados por las ciencias, a menudo continan conviviendo con el pensamiento cientfico. Esta extraa convivencia puede ser causada por el empecinamiento de la fe en algunos casos, pero en otros es provocada por una cierta intuicin que considera la dimensin espiritual como parte esencial en la creacin. La idea de que ms all de la materia existen importantes factores creadores universales se encuentra muy extendida en la actualidad, pero resulta muy difcil demostrarlo. Las ciencias realizan una labor asombrosa desvelndonos secretos del mundo material, pero no se desenvuelven con la misma destreza en lo inmaterial. La psicologa, por ejemplo, dividida en varias ramas, tiene que realizar grandes esfuerzos por aplicar el mtodo cientfico en sus investigaciones. Sabido es que las realidades no materiales difcilmente se dejan medir, y las movidas mentales son una de ellas. De todas formas, el esfuerzo que la psicologa realiza por ser cientfica la convierte en la disciplina ms seria de estudio de lo no material. Lo que nos permite buscar entre sus descubrimientos fragmentos no materiales del puzzle de nuestra realidad, sin miedo de caer en especulaciones religiosas o fantasiosas. Exploracin que nos lleva a encontrar algo muy interesante: el papel participativo de nuestra mente, de nuestra consciencia, en la creacin de nuestra realidad. La psicologa nos dice que la percepcin del mundo y de sus objetos es algo que construimos nosotros con complicados procesos mentales. Est demostrado que nuestra mente es un factor muy importante en la creacin de nuestra realidad, de la visin que tenemos del mundo, por lo que es muy posible que el papel de la mente fuera esencial en las fases de la creacin. Incluso la Fsica la reina de las ciencias reconoce que el observador es una parte activa en los experimentos, que la conciencia es un elemento fundamental en la creacin de la realidad. A esta conclusin se lleg hace dcadas, cuando se empez a desarrollar la mecnica cuntica. Se trata de un descubrimiento muy importante, probablemente una pieza esencial del puzzle de nuestra existencia; pero no se ha encontrado la forma de hacerla encajar con el resto de lo que sabemos. Esto nos recuerda a la vieja sospecha de que la vida pueda ser un sueo, una creacin de nuestra mente, una ilusin. Hiptesis que ha permanecido aislada en nuestra cultura, arrinconada en la filosofa. Considerada por sus reducidos partidarios como fundamental, aunque para los dems no ha pasado de ser una mera curiosidad, pues nunca consigui conectar con el popular entendimiento materialista occidental de la existencia. Existen numerosos indicios de que estas hiptesis puedan ser ciertas, pero no suficientes como para convertirse en teoras aceptadas; se intuye que son importantes piezas del puzzle de nuestra existencia, pero no se consigue que ajusten adecuadamente con las dems piezas ya reconocidas; se acepta que la mente es un elemento creador de realidad, pero no se sabe cmo se realiza este proceso ni en que grado de profundidad.

Hasta ahora no se han encontrado las pruebas suficientes de que la mente sea la principal fuerza creadora de lo que llamamos realidad. Y decimos hasta ahora porque a partir de ahora las cosas pueden empezar a cambiar. En las ltimas dcadas, nuestro desarrollo tecnolgico ha creado multitud de diversas tecnologas destinadas a provocar sensaciones de realidad. Vivencias artificiales que nos muestran la facilidad con que nuestra mente puede crear tales sensaciones a partir de unos determinados efectos especiales. El uso masivo del cine y de la televisin ha generalizado dichas vivencias. Y la cultura del ordenador tambin ha venido a sumarse a esta incesante creacin de espacios virtuales. Alcanzando la informtica su grado mximo de ilusionismo con las sofisticadas tecnologas de realidad virtual; capaces de proporcionar unas vivencias, tan similares a las que tenemos en la vida diaria, que han despertado la sospecha de que podamos estar viviendo en una virtualidad generada por algn supercomputador. Idea muy extendida en la ciencia-ficcin (vase Matrix). Pero el portentoso sistema informtico, que nos sumergira en una existencia virtual a todos los seres vivos, tiene muy pocas posibilidades de existir. Los seres humanos llevamos mucho tiempo investigando a la Naturaleza y no hemos vislumbrado nada parecido. La posibilidad de que podamos estar enchufados a una poderosa mquina, que nos estuviera sumergiendo en una ilusin, es muy remota, por no decir imposible. La hiptesis de que podamos estar viviendo en una realidad virtual, para consolidarse, necesita encontrar un soporte aceptable donde se estara generando la virtualidad. Un descubrimiento que es posible no necesite de grandes investigaciones cientficas para realizarse, pues algo de tal trascendencia es muy probable que ya est descubierto y solamente sea necesario reconocerlo. La vieja hiptesis comentada anteriormente que considera a la mente como la principal creadora de realidad, nos pone en bandeja el descubrimiento. Segn esta vieja sospecha, si vivimos en una realidad virtual, el soporte generador de ilusiones se encontrara en la dimensin mental. Si ambas hiptesis son acertadas, estaramos viviendo en una realidad virtual generada en un soporte mental, como se generan los sueos que tenemos mientras dormimos; pero con una precisin programada semejante a la de una virtualidad informtica. La prueba de que esta nueva proposicin puede ser acertada la encontramos en que fortalece los dos supuestos de los que parte, y crea un nuevo modelos de nuestra realidad capaz de arrojar luz sobre algunas de nuestras viejas dudas existenciales y sobre modernas interrogantes cientficas. La unin de estas dos hiptesis ofrece una nueva imagen del puzzle de nuestra realidad, un nuevo mapa de nuestra existencia capaz de unir elementos que todava no haban encontrado su lugar. Una nueva teora de la realidad que incluso podra favorecer la unificacin de las ciencias al incluir factores no materiales, y sin necesidad de creencias religiosas. La vieja hiptesis de que la vida es sueo, unida a la moderna suposicin de que podamos estar viviendo en una realidad virtual, nos ofrece una extraordinaria visin de la existencia y nos sugiere un nuevo y revolucionario planteamiento de las fases de la creacin. Al unificar ambos supuestos, suponemos que vivimos en una realidad virtual semejante a un sueo, o que la vida es un sueo creado de forma parecida a como se

crea un ciberespacio informtico. Unificacin que modifica las caractersticas originales que cada uno de los dos supuestos tienen por separado, y nos ofrece ms semejanzas con la realidad de nuestra existencia que si nos limitamos a considerar la vida como un sueo solamente, o como una realidad virtual exclusivamente. Si consideramos nicamente que la vida es sueo, encontramos abundantes coincidencias con la realidad, pero nos faltarn otras esenciales para fortalecer dicha hiptesis. De hecho llevamos milenios sospechando tal posibilidad y todava no nos ha convencido del todo. Y, si consideramos nicamente que la existencia es una realidad virtual, semejante a las generadas en los ordenadores, encontraremos abundantes coincidencias, pero tambin nos van a faltar argumentos esenciales para fortalecer la validez de dicho supuesto. Si la vida es sueo, no es un sueo igual a los que podemos tener cada noche cuando dormimos; y, si nuestro universo es una realidad virtual, no es idntica a los ciberespacios que se puedan generar por medios informticos. Sin embargo, si unimos ambos supuestos y sumamos sus correspondientes coincidencias con la realidad, crearemos un modelo figurativo de la existencia superior a los dos modelos que lo componen. En mi libro titulado Virtualismo podemos encontrar razones suficientes para tomarnos en serio esta nueva visin del existir, y sobrados motivos para sospechar que nos encontramos sumergidos en un sueo con unas caractersticas muy semejantes a las realidades virtuales generadas en los ordenadores.

MODELO CREADOR INFORMTICO Una nueva teora universal de la existencia necesita una nueva hiptesis sobre la creacin. Un nuevo modelo de nuestra realidad tiene que incluir una nueva visin de las fases de la creacin y un nuevo modelo creador. Y, si es cierto que vivimos en una realidad virtual, habr de tratarse de un modelo creador de virtualidad. Sabiendo que la informtica es una fuente inagotable de creaciones virtuales, vamos a recurrir a ella para mostrar un ejemplo que se ajusta los casos que encontramos en la Naturaleza. Una realidad virtual generndose en un sencillo ordenador personal nos ofrece una idea bsica del modelo que andamos buscando. Sabemos que si la vida es sueo, es un sueo muy especial; y, si vivimos en una realidad virtual, se tratar de una virtualidad con notables diferencias de las generadas en los ordenadores. Una de las diferencias del sueo de la vida, con los sueos que tenemos cada noche, es que podemos estudiarlo mucho mejor, ya que su escenario es mucho ms estable que el de los sueos nocturnos, con una consistencia muy semejante a la de una realidad virtual generada en un ordenador. Las leyes de la Naturaleza actan como los comandos de una realidad virtual generada en un soporte digital. Las coincidencias de nuestro mundo con los mundos virtuales informticos nos invita a hacer uso de la metfora del ordenador programado para generar una realidad virtual semejante a la realidad fsica.

En la figura 1 vemos el esquema de un ordenador personal donde quedan representados sus elementos y sus funciones elementales. La unidad central de proceso es donde se realizan las operaciones matemticas, compuesta principalmente por el microprocesador. En el cual encontramos un oscilador, un generador de cierta frecuencia, que marca la velocidad de tratamiento de los bits; del cual nos hablan las caractersticas de un microprocesador cuando nos indican a los megahercios que trabaja, a la velocidad que genera bits y los hace circular por los procesos matemticos. El oscilador genera las vibraciones que mueven el proceso de datos y marca la velocidad de procesamiento. Aunque habitualmente pase desapercibido, es un elemento necesario en los ordenadores. Otro encuadre que se encuentra dentro de la unidad central de proceso es el programa. Todo ordenador necesita ser programado para que funcione. Habitualmente son ms de un programa los que trabajan combinados. En el caso de los ordenadores personales, encontramos el programa del sistema operativo y el resto de programas que acoge. En otro encuadre encontramos a la memoria del ordenador, que tambin se compone de varios tipos de memoria que trabajan coordinadas (RAM, RUM, disco duro, flexible, etc. ). Ms abajo encontramos el monitor y los altavoces, unidos en un encuadre porque ambos elementos inciden sobre la persona, influencia indicada por las flechas rojas. Las flechas verdes nos indican la influencia que la persona ejerce en el ordenador, a travs del teclado, del ratn o del joystick. Y las flechas negras de puntos corresponden a los cables de datos que unen cada grupo de elementos con la unidad central, la direccin de cada flecha nos indica el sentido en el que circulan los bits. Este es un modelo bsico de un generador informtico de realidad virtual en un ordenador personal. Pero todava falta por representar en nuestro esquema algo primordial, falta precisamente la realidad virtual. Quizs el elemento ms importante, ya que, cuando se consigue vivir una virtualidad intensamente, los medios que se utilizan para crearla suelen perder importancia. A pesar de ello, muchas personas la ubicaran incorrectamente en el monitor de nuestro esquema; por esa razn la hemos omitido de la figura, para evitar confusiones. La realidad virtual generada en nuestro modelo informtico no se puede ubicar en la pantalla del monitor a pesar de que pueda pensarse lo contrario. Una realidad virtual se representa en la mente de la persona que est sentada frente al ordenador. De la pantalla solamente surgen los efectos especiales que provocan la sensacin de realidad. Un ejemplo de ello lo encontramos en el efecto tridimensional. En los escenarios de un videojuego en 3D por ejemplo percibimos las tres dimensiones: largo, ancho y alto; percibimos profundidad, algo que no existe en el monitor ya que su pantalla es totalmente plana. La sensacin de un espacio tridimensional, de un ciberespacio, se produce en nuestra mente provocada por los efectos pticos programados en el ordenador. Esto resulta aun ms evidente cuando se hace uso de sofisticados sistemas de realidad virtual. Los ms diversos artilugios que nos podamos poner en el cuerpo provocarn en nosotros vvidas sensaciones de realidad, pero dichas experiencias no residen de los aparatos. La vivencia de estar sumergido en un ciberespacio se produce en nuestra mente, gracias al conjunto de efectos especiales que el sistema de realidad virtual nos hace percibir por nuestros sentidos. Comprender esta correcta ubicacin de la realidad virtual es de suma importancia para nuestro modelo creador, por esa razn la vamos a incluir en las figuras, aunque no se trate de un elemento material. En la figura 2

ya podemos observarla, generada por los efectos especiales que nos llegan del ordenador indicados por las flechas rojas, y representada en el interior del encuadre que corresponde a la persona, pues es en su mente donde se produce. Ahora vamos a imaginar que una persona se pone un traje especial de un sofisticado sistema de realidad virtual, con un visiocasco y en una sala preparada para tal fin, de tal forma que cada uno de sus sentidos perciben solamente las seales del ordenador, y, a su vez, todos sus movimientos son captados por el sistema. Estos sistemas pueden sumergir profundamente a las personas en una realidad virtual. En la figura 3 vemos esquematizado su funcionamiento. El monitor y los altavoces del ejemplo anterior desaparecen para ser sustituidos por un sofisticado sistema de percepcin que induce en cada uno de los cinco sentidos de la persona los efectos artificiales que le crearn la ilusin del ciberespacio con un elevado grado de realismo. Y el teclado, el ratn y el joystick tambin desaparecen, son sustituidos por un complejo sistema que capta los movimientos de la persona en cuestin. Cada uno de los cinco sentidos perciben lo que el ordenador tiene programado, y cada uno de los movimientos de la persona son transferidos al ordenador, procesados y trasladados al ciberespacio. Si no se comprende como funcionan estos sofisticados sistemas de realidad virtual, conviene informarse sobre ellos antes de seguir adelante, ya que nos proporcionan el modelo definitivo creador de virtualidad que estamos buscando. En mi libro VIRTUALISMO se puede encontrar informacin suficiente al respecto, especialmente en los captulos SISTEMAS DE INMERSIN y CIBERESPACIOS.

MODELOS BIOLGICOS: La importancia de este sofisticado modelo informtico que acabamos de ver radica en que lo encontramos frecuentemente en la Naturaleza. Incluso los seres humanos funcionamos segn nos muestra su esquema. El cuerpo humano se comporta como esos sofisticados trajes de complejos sistemas de realidad virtual. Un denso traje de carne y hueso en el que nos encontramos introducidos para vivir el videojuego de la vida. Un traje con el ordenador incluido, como podemos ver en la figura 4, donde la unidad central de proceso la componen el sistema nervioso junto con el cerebro. Computadora que controla lo que perciben los sentidos, los cuales forman el sistema de percepcin que induce en la persona la visin virtual de su mundo personal. Ordenador biolgico que tambin controla las decisiones que toma la persona a travs del sistema de actuacin, cuyas consecuencias ver representas en su mundo personal, despus de haber sido procesadas por su sistema nervioso, central de proceso biolgico. El encuadre azul contina representando la mente de la persona, ya que toda realidad virtual se forma en la mente, ya sea la virtualidad generada por un sistema informtico o por un sistema biolgico. Este modelo humano, y los modelos informticos, los conocemos lo suficiente como para que nos sirvan de ayuda para disear el posible modelo creador del universo. Aunque conviene advertir que el modelo humano es de una enorme complejidad todava por descubrir. Por ejemplo: el oscilador que usa nuestro cuerpo probablemente no sea nico, son muchas las ondas cerebrales que se captan, o incluso variaciones qumicas de impulsos nerviosos. Con el programa sucede otro tanto: nos impulsa un programa

instintivo, pero tambin existen programas culturales, educativos, hbitos sociales, etc. Y en la memoria nos encontramos con la memoria inconsciente, con la histrica, con la cotidiana, etc. Adems el ordenador personal formado por el sistema nervioso de un cuerpo humano est conectado al resto de los ordenadores, al resto de personas de su contorno, a travs de una complicada red de comunicaciones que influye determinantemente en la creacin de cada mundo personal. Este modelo humano si estamos en lo cierto podra mejorar las investigaciones de la psicologa e impulsar la unificacin de sus diferentes ramas. Adems, es un modelo universal que tambin se puede aplicar al mundo animal. Cada ser vivo es un sistema generador de realidad virtual. En la figura 5 podemos verlo representado. A pesar de que en la Naturaleza existe una enorme variedad de seres vivos muy diferentes entre si, con una gran diversidad de sistemas de percepcin y de actuacin, cada uno de ellos se comporta de forma semejante a nuestro modelo bsico creador de virtualidad.

SISTEMAS DE PERCEPCIN Como ya hemos apuntado, los sistemas de percepcin son indispensables para dar realismo a una realidad virtual. De un ordenador domstico lo forman el monitor y los altavoces. De un sistema informtico ms sofisticado lo formaran el casco con auriculares y con unas gafas especiales que llevan una pequea pantalla para cada ojo, salas especiales con grandes pantallas, o cualquier artilugio diseado para aumentar la sensacin de realismo. Cuanto ms sofisticado es el sistema de percepcin de una realidad virtual ms sensacin de realismo transmite. Si recibiramos directamente el incesante trasiego de bits de la unidad de proceso de un ordenador, donde se est generando un ciberespacio, solo percibiramos ruidos o luces sin sentido. Es necesario un sistema de percepcin que transformen los bits en unos efectos especiales que nos provoquen sensaciones de realismo en cada uno de los sentidos que vamos a usar para percibirlos. En los seres vivos es donde encontramos ms variedad de sistemas de percepcin, compuestos unos sentidos que reciben impresiones fsicas o qumicas que despus son procesadas por los sistemas nerviosos y cerebros, para posteriormente ser presentadas a la consciencia trasformadas en impresiones que causan sensaciones concretas. A travs de nuestros sentidos, por ejemplo, recibimos constantemente infinidad de impresiones. Los ojos reciben radiaciones electromagnticas del espectro luminoso, nuestros odos no cesan de percibir ondas acsticas, nuestro olfato y gusto variaciones qumicas, y nuestro tacto diferencias de presin o de temperatura. Si todo ello lo percibiramos tal y como lo reciben nuestros sentidos nos volveramos locos. Nuestro cerebro es el encargado de seleccionar y de transformar lo que podemos asimilar, lo que nos conviene ver, sentir o gustar, para despus elaborar con todo ello un conjunto que nos resulta comprensible, de tal forma que vivimos en un mundo construido por nuestro cerebro. Hasta tal punto es as que no solamente percibimos sensaciones provocadas por percepciones ligeramente modificadas, nuestro cerebro puede transformar extraordinariamente lo que recibe antes de entregrselo a la consciencia, puede colorear el fri y matemtico mundo fsico hasta acabar convirtindolo en una autntica obra de arte que nos maravilla. Los colores, por ejemplo, no existen el mundo material, son una de esas creaciones extraordinarias de

nuestra mente. Por los ojos solamente percibimos una pequea gama de radiaciones electromagnticas, es nuestra mente quien se encarga de colorearlas convirtindolas en la gama de colores del arco iris. Los colores existen solamente en nuestra mente, de la Naturaleza nos llegan nicamente ondas electromagnticas semejantes pero de diferentes frecuencias. Y algo semejante se repite en cada una de las sensaciones que percibimos por cada uno de nuestros sentidos, nos llegan unos efectos especiales que despus nuestra mente trasforma antes de llegar a nuestra consciencia. Esta labor tambin la realiza el monitor de un ordenador, a l le llegan conjuntos de bits diferentes, de impulsos elctricos que luego convierte en imgenes que pueden ser sumamente artsticas. Y cuanto ms moderno, sofisticado y complejo sea ese monitor nos proporcionar una visin ms real de lo que nos presente. Y cuanto ms sofisticado sea un sistema de percepcin de un ser vivo, ms realista ser la impresin de nuestro supuesto mundo virtual que ste obtendr. Por lo que podramos deducir que nosotros, los seres humanos, al poseer el sistema nervioso ms evolucionado, poseemos el sistema de percepcin ms perfeccionado que la Naturaleza ha conseguido crear. Somos los seres que con ms calidad percibimos la realidad virtual en la que supuestamente vivimos, poseemos el sistema de percepcin de la Naturaleza que mejor consigue hacer vivir como real un mundo que no lo es. En la figuras observamos una flecha de puntos que nos seala una transferencia de datos de la unidad central al sistema de percepcin. En un ordenador personal esta transferencia se realiza por el cable de datos que va del ordenador al monitor. Por ese cable circulan Infinidad de bits sin sentido para nosotros que el monitor se encarga de convertir en imgenes aceptables para nuestro entendimiento. Transporte de datos que tambin existen en los seres vivos circulando por los nervios, seales qumicas y elctricas sin significado alguno para nosotros hasta que nuestro cerebro nos las convierte en impresiones comprensibles. Los sistemas de percepcin transforman las incesantes operaciones matemticas de las unidades centrales de proceso, donde se est generando una realidad virtual, en efectos especiales que producen al observarlos sensaciones de realidad. Esta es la labor fundamental de los sistemas de percepcin. Misin cumplida casi a la perfeccin en la especie humana, ya que casi nadie duda de que el cosmos sea real. Aunque creerlo para nuestro supuesto es como creer que un ciberespacio generado en un ordenador tambin lo es. Cuando en un caso es una ilusin generada por un cerebro informtico, y en el otro es otra ilusin generada por nuestro cerebro biolgico.

SISTEMAS DE ACTUACIN. Existen sistemas de realidad virtual artificiales, en los que las personas nos limitamos a observar. Un ejemplo de ellos lo tenemos en esas pequeas salas con movimientos articulados de los parques de atracciones, donde varias personas sentadas disfrutan de sensacionales viajes sin que el habitculo virtual se mueva de su sitio. Estos sistemas son pasivos, el espectador no interviene en el programa de efectos especiales. Sin embargo, un autentico sistema de realidad virtual es interactivo, le permite al espectador intervenir en la virtualidad programada mediante sistemas de actuacin, como podemos ver en las figuras.

Cuando nos sentamos frente a un ordenador personal recibimos los efectos especiales del sistema de percepcin que nos ofrece el monitor y los altavoces, pero tambin intervenimos a travs del sistema de actuacin compuesto por el teclado y el ratn, o por la gran variedad de mandos que existen en el mercado especialmente diseados para intervenir en los videojuegos. El sistema de percepcin convierte el proceso de datos del microchip en los efectos especiales que nos proporcionan sensacin de realidad. Y el sistema de actuacin nos produce sensaciones de actuar en dicha realidad ilusoria, ya que nuestras acciones son convertidas en proceso de datos que, enviados al microchip, provocan modificaciones en la realidad virtual. En un caso los datos salen de la unidad central de proceso, y en el otro entran; en un caso son recibidos y en el otro emitidos, tal y como nos indican los sentidos de las flechas de la figuras de nuestro modelo. En los seres vivos tambin podemos observar gran cantidad de sistemas de actuacin que permiten manipulaciones mecnicas, emisiones qumicas, sonoras, etc. Si los sistemas de percepcin generan unos efectos especiales que producen las sensaciones de realidad, los sistemas de actuacin permiten a los seres vivos provocar modificaciones en dichas sensaciones de realidad, ya sea en la materia, en el espacio o en otros seres vivos. Los sistemas de percepcin convierten el proceso de datos de la virtualidad en sensaciones de realidad. Y los sistemas de actuacin convierten las actuaciones de los seres vivos en proceso de datos que enviados al motor de la virtualidad, a la unidad central de proceso, la modifican. Ambos sistemas se complementan a la hora de producir sensaciones de realidad. Ellos controlan los estmulos y las respuestas de los seres vivos. A travs de ellos se viven, por un lado las sensaciones de percibir realidad, y por el otro las sensaciones de actuar en dicha realidad. Como sucede con el sistema de percepcin, cuanto ms sofisticado es el sistema de actuacin de un ser vivo, ms capacidad tendr para influir en nuestro mundo. Siendo nosotros, los seres humanos tal y como sucede con nuestro sistema de percepcin quienes disponemos del sistema de actuacin ms sofisticado y poderoso de los seres vivos, capaz de permitir a nuestra conciencia particular influir en nuestro destino, y en el del mundo que nos rodea, con una intensidad que ningn otro animal puede ni siquiera soar. No cabe duda de que ambos sistemas nos convierten en los reyes de la creacin. No porque nuestros elementos de entrada o de salida, sean muy superiores a los de otros animales, sino porque estn controlados por una unidad central de proceso individual con mucha ms capacidad de proceso de datos: por nuestros cerebros. Circunstancia que nos proporciona una inteligencia muy superior al resto de los animales. As que, despus de dar las gracias a la madre Naturaleza por habernos concedido tal honor, vamos a continuar intentando librarnos de l buscando la verdad entre tanta ilusin. Aunque para ello tengamos que hacer de tripas corazn y aceptar que casi todo lo que hasta ahora habamos considerado real, no lo es.

MODELO CREADOR DE SUEOS Las funciones de nuestro modelo creador de virtualidad no acaban como generador de la realidad fsica o informtica. Los sueos que tenemos mientras dormimos tambin son

generados de forma semejante. Los produce el mismo ordenador biolgico, nuestro cerebro, realizando cambios en sus programas internos y en las redes nerviosas. Lamentablemente no podemos realizar creaciones artificiales de sueos. El smil del ordenador en este caso no nos sirve para realizar ejercicios comparativos. La tecnologa informtica todava no ha conseguido ordenadores con perifricos capaces de inducir sueos programados en las mentes de las personas. nicamente podemos hacer uso de la imaginacin para crear inexistentes modelos artificiales, como los que encontramos en la ciencia ficcin.

SIMULADOR DE SUEOS INFORMTICO. Existen varias pelculas futuristas que nos muestran sistemas capaces de provocar sueos, o realidades virtuales, sin necesidad de ser percibidas por ninguno de nuestros sentidos. Lo hacen a travs de unos artilugios colocados en la cabeza que intercambian informacin con la mente de la persona a travs de las ondas cerebrales. En la figura 3 expusimos un modelo de funcionamiento del sistema informtico ms avanzado de realidad virtual, y en la figura 6 podemos observar el esquema bsico de estos modelos futuristas imaginados. Como podemos ver solamente cambiaran los sistemas de percepcin y de actuacin. La unidad central de proceso, el ordenador, podra ser el mismo. El sistema de percepcin, colocado en la cabeza, emitira ondas cerebrales sobre las zonas del cerebro correspondientes a cada uno de los cinco sentidos, causando en la mente de la persona la imagen del ciberespacio. Y el sistema de actuacin captara las ondas cerebrales correspondientes a la voluntad de movimiento de la persona.

GENERADOR DE SUEOS BIOLGICO. El funcionamiento del modelo biolgico es semejante. El esquema de la figura 4 que ya vimos en el captulo anterior representa el motor generador de la realidad habitual en la que vivimos los seres humanos. Y en la figura 7 vemos ahora representado el motor generador de sueos. Como suceda en los modelos informticos, solamente cambian los sistemas de percepcin y de actuacin, que ahora aparecen en color gris porque ambos los localizamos en el cerebro. Un sueo sucede en su totalidad en la mente de quien suea, no participan sus sentidos, ni su cuerpo se mueve. Su sistema de percepcin de la realidad fsica permanece dormido, y su sistema de actuacin tambin permanece inactivo, el cuerpo apenas se mueve aunque su sueo sea muy movido. Ahora ambos sistemas se localizan en la materia gris, en zonas destinadas a imitar la percepcin y la actuacin de la realidad fsica. En la unidad central de proceso podemos percibir algunos cambios, como variaciones en las ondas cerebrales, probablemente debidos a cambios de frecuencia en el oscilador quizs necesarios para generar un nuevo tipo de realidad virtual. En el programa tambin podemos intuir variaciones: sabemos que los sueos estn programados por deseos reprimidos de la persona que suea, por sus miedos, por sus preocupaciones, etc.

Son programas individuales los que dictan la actividad de los sueos, no sucede como en la realidad fsica, que se tratara de un sueo compartido en el que participamos todos. Y la funcin de la memoria de la persona tambin cambia, pues de ella se toman las informaciones necesarias que darn forma a los sueos. La memoria durante los sueos acta como un banco de datos en el que predomina el aportar informacin, a diferencia de cuando acta en la realidad fsica donde predomina su funcin de acumular informacin.

SUEOS Y REALIDAD FSICA Por lo tanto, los seres humanos y probablemente los animales tenemos dos motores de realidad virtual: uno genera la realidad fsica y el otro los sueos. Disponemos de dos modelos creadores de dos virtualidades diferentes. En la figura 8 podemos observarlos; es la misma figura 4 que ya hemos estudiado en la que hemos incluido los sistemas de percepcin y de actuacin de los sueos, hechos de materia gris, y que en este caso se encuentran inactivos ya que la persona en ese momento se encuentra despierta. Una vez que la persona duerme, en determinado momento se activa el sistema generador de sueos, como nos muestra la figura 9. Ambos sistemas generadores de virtualidad se encuentran siempre dispuestos en el cuerpo humano. Para que acte uno u otro lo que hace el cerebro es cambiar las conexiones representadas por las lneas de puntos de las figuras, o, mejor dicho: activar unas conexiones nerviosas y desactivar otras, permitir el paso de datos por unas o por otras. En la figura 8 los sistemas de percepcin y de actuacin de los sueos se encuentran desconectados, inactivos, ya que la persona est despierta. Es en la figura 9 donde se encuentran conectados, ya que la persona esta soando. Situacin en la que el cerebro desconecta los sistemas de percepcin y de actuacin de la realidad fsica, desconecta nuestros sentidos, no percibimos nada por ellos; ni tampoco podemos actuar, nuestro cuerpo yace inerte pues el sistema de actuacin en la realidad fsica ha sido tambin desconectado. Para pasar del sueo a la vigilia, y viceversa, se tiene que realizar un cambio en la circulacin de datos de las conexiones nerviosas. En nuestras simulaciones informticas imaginadas se cambiara de cables la transmisin de datos. Cuando el ordenador decidiera simular el estado de vigilia dejara circular los bits por los cables del monitor, de los altavoces, del teclado y del ratn segn lo tenemos en la figura 2. Y para simular el estado del soar, desconectara el paso de datos por esos cables, y los dejara pasar hacia los perifricos imaginados de futurista tecnologa que vemos en la figura 6 inductores de un sueo artificial.

REALIDADES VIRTUALES ESPIRITUALES Existen otro tipo de sueos, considerados reales por muchas personas, que son dignos de ser incluidos en nuestro estudio debido a sus extraordinarias caractersticas. Son

aquellos de carcter religioso o esotrico que hace aos bautic con el nombre de realidades virtuales espirituales. Universos sagrados, mundos celestiales o infernales, poblados de ngeles y de demonios, de dioses y de santos, en los que habitan una gran variedad de extraos seres. Con solo hojear un buen libro de mitologa, observaremos que a lo largo de la Historia la mente humana no ha cesado de crear dichas realidades virtuales espirituales. La mayora creencias ya muertas, exterminadas por el cristianismo o por el Islam. Densos sueos compartidos de mundos etreos que en muchas ocasiones cobran ms realidad para el creyente que el mismsimo mundo material. Creados por la mentalidad comn de la secta, del grupo esotrico o de la comunidad religiosa. Mundos sutiles que pueden ser visitados espordicamente por el mstico iluminado, por el mdium en trance o por los chamanes con ayuda de drogas. Escenarios espirituales visitados por los elegidos para introducirse en ellos. Mundos sutiles consolidados por los creyentes que, aunque no alcanzan el sueo espiritual, creen en l y en todo lo que de all proviene, habitualmente reflejado en las escrituras sagradas. En la figura 10 vemos que estas realidades virtuales espirituales se generan como cualquier otro sueo, aunque, debido a la experiencia religiosa que le suele acompaar, pueden ser percibidos con una notable viveza que aumenta su realismo. Sensacin de realidad que todava crece ms porque este tipo de sueos son compartidos como lo es nuestra realidad fsica. Los sueos nocturnos habituales que tenemos mientras dormimos son individuales y no tienen relacin con los sueos de otras personas. Pero estas realidades virtuales espirituales son compartidas, pueden ser visitadas por muchos creyentes en ellas. Estos mundos espirituales permanecen vivos mientras haya creyentes en ellos que las visiten de vez en cuando, o sencillamente mientras se tenga fe en ellos, aunque no se perciban. Sin embargo, cuando ya no se producen visitas a estos universos espirituales, y la gente pierde la fe en ellos, dejan de existir, acaban muriendo; desaparecen con la misma facilidad que un da aparecieron. (Ms informacin sobre las realidades virtuales espirituales en el libro PASEO POR EL INTERIOR DE LAS SECTAS).

CONSCIENCIA La atencin sobre la virtualidad, ser consciente de ella, es necesario para que exista un ciberespacio generado en un ordenador. Hace falta una unidad central de proceso con el programa ya introducido, hace falta un monitor donde podamos ver la realidad virtual, y hace falta que nosotros la estemos viendo, es decir: hace falta nuestra consciencia, nuestra atencin. Si apagamos el monitor del ordenador o si no lo observamos, el ciberespacio deja de existir. Se convierte en un montn de bits sin sentido circulando por el microprocesador o por la pantalla del monitor. Toda ilusin existe solamente cuando es percibida. Sin nuestra consciencia nuestro modelo creador no funcionara, ella es quien percibe como real lo ilusorio. Los sistemas de percepcin son ventanas que nos asoman a las ilusiones virtuales. Como hemos visto, su funcin es de suma importancia para vivir una virtualidad. Ahora bien, para disfrutar del espectculo que ofrece una ventana es obligado asomarse a ella. Como para contemplar un ciberespacio generado en un

ordenador es obligado prestar atencin a las imgenes del monitor. Es decir: es necesaria la consciencia. Para que exista una realidad virtual es necesaria la atencin de la mente. Cuando apartamos nuestra vista del monitor de un ordenador, en la pantalla no queda otra realidad que miles de puntos de colores parpadeantes gobernados por un programa; cuando volvemos a prestarle atencin nuestro cerebro se encarga de dar sentido a dichos efectos especiales. Y con la realidad fsica sucede lo mismo: a travs de nuestros sentidos percibimos unos efectos especiales, sin apenas sentido alguno, que nuestro cerebro se encarga de presentar transformados a nuestra conciencia, provocndonos as sensaciones de realidad. Por esta razn a menudo se ha sospechado que nuestra consciencia participa activamente en la construccin de nuestra realidad, y que nuestra realidad est muy condicionada por nuestra observacin. Si nuestro modelo es correcto, podemos acabar dando la razn a las corrientes ms radicales del idealismo, las cuales afirman que las cosas son contenidos de la consciencia. Podemos acabar demostrando que la consciencia, nuestra conciencia, no es una mera espectadora de la creacin, sino que es una parte esencial del proceso creador de la realidad fsica. En las primeras figuras esquemticas de nuestro modelo creador vimos que era la persona, representada por el encuadre azul, quien viva la virtualidad, (ver figura 1). Despus cambiamos el titulo del encuadre llamndolo mente de la persona, concretando as un poco ms la ubicacin de la vivencia de una realidad virtual, (ver figura 2). Y a partir de ahora vamos a llamar consciencia a dicho encuadre, especificando as ms detalladamente la funcin, o la zona de la mente, que vive la virtualidad. Adems, es evidente que en el caso de los sueos, expuesto en el capitulo anterior, no es correcto llamar al encuadre azul mente de la persona, como vimos en la figura 7, ya que todo lo incluido en el esquema est sucediendo en nuestra mente. Todos los encuadres de color gris pertenecen a zonas de nuestro cerebro, a zonas de nuestra mente personal. Por lo tanto resulta ms clarificador llamar al encuadre azul conciencia, como podemos ver en la figura 11. De esta forma, concretamos un poco ms la facultad mental que percibe las realidades virtuales, y de paso mejoramos nuestro modelo creador.

MOVILIDAD ENTRE REALIDADES Cuando dormimos quedamos inconscientes del mundo fsico y pasamos a percibir el mundo de los sueos, y al despertarnos volvemos a ser conscientes de la vivencia que consideramos real, hasta que nos volvemos a dormir. Y si a estos cambios le aadimos las visitas que de vez en cuando puede realizar un mstico o un chaman, a sus particulares realidades espirituales, o los estados alterados de conciencia producidos por drogas que sumergen en extraos mundos psicodlicos, obtenemos un amplio abanico de realidades que nuestra consciencia puede visitar. Los cambios que nuestra consciencia puede realizar, de una realidad natural a otra, no suceden con la facilidad que cambiamos nuestra atencin de un monitor de un ordenador a otro monitor de otro ordenador. Nuestra naturaleza realiza esos cambios

provocando importantes modificaciones en nuestra consciencia. Siempre se produce un estado de ensoacin o de atontamiento cada vez que se pasa de una realidad a otra. Tanto cuando nos despertamos como cuando nos sumergimos en el sueo nocturno, y tambin cuando se visitan realidades espirituales, o espacios mentales inducidos por drogas, es necesario un estado alterado de consciencia, un cambio durante el que se produce cierto grado de atontamiento. Es posible que todas las realidades virtuales sean muy parecidas entre s, pero probablemente tengan una onda diferente, o necesiten de un enfoque mental determinado, todava desconocido para nosotros, que exija dichos lapsos de inconsciencia para pasar de una a otra. Otra exigencia natural es que no podemos percibir dos realidades virtuales a la vez. Cuando soamos no percibimos lo que consideramos realidad, y cuando estamos despiertos no estamos soando. O estamos en una realidad virtual o en otra. Y con las realidades virtuales espirituales sucede igual: cuando un mstico, un mdium o un chaman viaja a su mundo espiritual, tiene que abandonar la percepcin del mundo fsico. Estos cambios tambin tienen importantes consecuencias sobre las realidades virtuales. Sabemos que es necesaria la consciencia para que una virtualidad tome visos de realidad, pero toda realidad virtual puede existir en forma de efectos especiales sin necesidad de que le prestemos atencin. Podemos dejar de mirar la pantalla del monitor de un ordenador, o incluso apagarla, pero la esencia de la virtualidad informtica continuar generndose en la unidad central de proceso del ordenador, y permanecer ah hasta que lo apaguemos tambin. En el caso de las realidades virtuales naturales, todava no hemos encontrado los interruptores si es que estos existen que puedan apagar o encender su generador. Pero lo que s sabemos es que los cambios de consciencia pueden llegar a afectar al motor de la virtualidad. El cambio diario que realizamos entre el mundo fsico y el de los sueos parece no afectar a la esencia de ninguno de los dos. Cada da nos esperan ambos mundos con la misma viveza de siempre. Su fuerza de realismo probablemente les venga dada porque los visitamos a diario. Pero este no es el caso de las realidades virtuales espirituales, nuestra naturaleza no nos exige que las visitemos a diario. Podemos vivirlas con frecuencia u olvidarnos de ellas. Causando importantes efectos contrarios en su realismo mgico se viva una circunstancia u otra. Si se dejan de vivir frecuentemente, si la comunidad creyente les retira su atencin, y pierde su fe en ellas, las realidades virtuales espirituales pueden dejar de existir. Y tambin puede suceder lo contrario: si una comunidad religiosa tiene fuertes vivencias espirituales, el universo espiritual podr alcanzar un gran realismo. Sucediendo en este caso que sea el mundo material el que pierda importancia, e incluso deje de existir para ellos, hasta el punto de que puedan decidir abandonarlo mediante el suicidio colectivo o encerrndose de por vida en una comunidad de clausura.

GRADOS DE CONSCIENCIA En las vivencias de las realidades virtuales naturales se pueden observar prdidas de memoria y cambios en el grado de atencin que se vive. Al soar cada noche, cuando

dormimos, adquirimos un tipo de conciencia diferente del que tenemos durante el da. Es una conciencia menos atenta a los detalles, menos despierta. Digamos que se trata de una conciencia inferior a la que tenemos cuando estamos despiertos. Hecho que puede ser debido a que solamente es una parte de nuestra de mente individual la que se puede asomar al sueo, ya que el resto se dedica a fabricarlo. Pero tambin hemos de tener en cuenta que esa limitacin de conciencia es necesaria para que podamos vivir un sueo con una fuerte sensacin de realidad. Si dentro del soar nocturno tuviramos un elevado grado de conciencia, enseguida nos daramos cuenta de que estamos soando y el sueo perdera gran parte de su poder de sugestin. La inestabilidad y la movilidad constante de los espacios y personajes onricos nos delataran su irrealidad. Es necesario un notable grado de atontamiento para poder soar convencidos del sueo. As como tambin es muy probable que sea necesaria la amnesia que provoca tal atontamiento. Si no perdiramos la memoria, cada vez que iniciamos un sueo, podramos comparar nuestra realidad diaria con la de los sueos, y descubrir fcilmente que estamos soando. Sorprendentemente, al visitar las realidades virtuales espirituales puede suceder lo contrario, en muchos casos se alcaza un grado superior de conciencia superior incluso a la realidad fsica, segn nos cuentan quienes tienen estas experiencias. Por esa razn los msticos siempre han insistido en que la vida es un sueo. Nosotros llamamos sueos a los sueos que tenemos mientras dormimos porque vivimos la realidad fsica con ms sensacin de realidad. Si alguien vive otra realidad con ms claridad que la fsica, es natural que sienta como un sueo el vivir en el mundo. Algo que no hace sino apoyar nuestra hiptesis. Despus de realizar estos anlisis comparativos, podemos sospechar que, si la vida es sueo, nuestra conciencia y nuestra memoria tienen que sufrir notables carencias. Podramos decir que vivimos atontados el sueo de la vida. Lo que explicara el hecho de que no recordemos nada de nuestra existencia antes de nacer, que no sepamos quienes somos, ni qu hacemos aqu, ni a dnde vamos cuando morimos. Estas mermas pudieron ser creadas para que el sueo del universo se pudiera vivir como una realidad. Si no recordamos otra realidad superior, consideraremos el mundo fsico lo ms real. La calidad de la atencin afecta muy directamente a una realidad virtual. Si se produce una consciencia demasiado despierta puede descubrirse la ilusin y perder su realismo; y si la atencin est demasiado dormida, entonces pierde viveza la fantasa. Cada realidad virtual exige un grado adecuado de lucidez, un grado determinado de atontamiento que ayude a creerse la fantasa y provoque prdida de memoria; as la consciencia puede cumplir mejor una de sus funciones ms importantes: la de percibir algo que no existe.

CAUSALIDAD La actividad de una realidad virtual es provocada por dos causas: por el programa o por la intervencin de una conciencia. Si la actividad de la virtualidad se desarrolla automticamente, completamente gobernada por las matemticas, podemos decir que no existe intervencin de conciencia alguna, que la realidad virtual est gobernada solamente por el programa. Pero, si se observan actividades aleatorias e intencionadas,

que no responden a automatismo alguno, entonces podemos deducir que una inteligencia ajena al programa es la responsable de dicha accin. Un experto en videojuegos, observando una segunda pantalla de un ordenador ubicado en otra habitacin, podra distinguir cuando en un videojuego est interviniendo alguien o cuando no. En un sueo ya es ms difcil percibir claramente esa diferencia debido a la dificultad que existe para estudiar al detalle la actividad onrica. Pero an as podemos distinguir, auque sea levemente, aquellos sueos en los que somos arrastrados por los acontecimientos, de esos otros en los que, realizando un esfuerzo, hemos conseguido cambiar el devenir de unos sucesos onricos que se nos venan encima. En un caso nos dejamos arrastrar por el guin del sueo, y en el otro actuamos nosotros cambiando dicho guin. Si analizamos la historia de nuestro universo tambin podemos intentar realizar tales distinciones. Tanto los astrnomos como los fsicos nos aseguran que las leyes fundamentales, las matemticas, desde el big bang han dirigido la evolucin del universo material. Lo que nos sugiere que no han existido intervenciones exteriores, la evolucin de la materia del cosmos ha seguido un curso programado desde sus principios. Sin embargo, cuando se observa la evolucin de la vida, no se puede decir lo mismo. Las leyes de la vida descubiertas no gobiernan a los seres vivos con el rigor que la materia es gobernada. La evolucin de la vida no parece seguir exactamente un curso programado. Es difcil suponer que un programa determinado haya creado la enorme diversidad de seres vivos que han existido y existen sobre la tierra. Lo que nos lleva a deducir que se haya podido intervenir en la evolucin de los seres vivos a travs de un determinado sistema de actuacin. Sabemos que todo lo que sucede en el interior de una realidad virtual es debido a dos causas: a una automtica, regida por un programa, y a otra intencionada, provocada por una conciencia. Dos causas diferentes que resulta muy difcil de distinguir en ocasiones, pues ambas actan conjuntamente, nunca en solitario, ya que cualquier decisin libre tambin esta gobernada y condicionada por las matemticas. Esto es inevitable, ya que las matemticas son el alma de toda realidad virtual. Ellas siempre estn vigentes, incluso cuando interviene una conciencia, ya que sta solamente puede actuar en una realidad virtual dentro de los lmites que el programa matemtico le impone. El programa se encarga de dar un sentido lgico a todo lo que percibimos y a los resultados de nuestras acciones. l dicta lo que podemos percibir y hasta donde podemos actuar. Igual que en un videojuego: el programa impone las reglas. Las causas principales de todo fenmeno material que sucede en nuestro universo, segn nuestro supuesto, son las rdenes de programacin. Todos los elementos materiales que existen en el cosmos, todo lo que sucede en su interior, todas sus fuerzas y todas sus magnitudes, son el resultado de matemticas aplicadas, de programas aritmticos determinados. Desde su origen, desde el big bang, nuestro universo est sometido a un proceso matemtico constante. La gran explosin inici el arranque del programa que gobierna

nuestra realidad, fue la primera accin, a la que le siguieron innumerables reacciones programadas. Y de estas reacciones volvieron a surgir otras nuevas, y otras y otras, y as sucesivamente hasta nuestros das. Las causas provocan efectos sin cesar, dndonos la sensacin de que cada suceso es causado por otro anterior, cuando en realidad cada acontecimiento es causado por el programa que lo ordena como respuesta programada a un suceso anterior. As funciona una realidad virtual. Esta hiptesis sobre la creacin es sumamente revolucionaria, cambia de raz la visin de los acontecimientos de nuestro universo. Las tradicionales investigaciones cientficas, asentadas en una visin materialista, buscan habitualmente causas materiales para efectos materiales. Pero nuestro supuesto deja bien claro que la causa principal de todo efecto material son las rdenes de programacin, las matemticas, las constantes fundamentales, las leyes de la Naturaleza. Todo elemento de una realidad virtual es engendrado y sostenido por comandos de programacin que generan la sensacin de su existencia. La materia de nuestro universo para nuestro supuesto es una ilusin matemtico virtual. En la materia no residen las matemticas que gobiernan su existencia y su comportamiento, son las matemticas las que engendran y gobiernan la materia. Cmo se realiza este portento? Como lo hace un ordenador: aplicando los comandos matemticos de su programa sobre la materia virtual del ciberespacio que se est generando en su interior. Todos sabemos que una piedra cayendo en una escena del monitor, no cae por efecto de la gravedad, sino porque un programa informtico simula su cada. De la misma forma, una piedra no cae porque nosotros la hemos lanzado al aire, cae porque el programa matemtico que gobierna nuestro universo as lo ordena. La piedra cae porque as est programado en la ley de la gravedad. El programa que gobierna nuestra realidad virtual crea los efectos especiales necesarios para que solamente percibamos su cada. Tenemos la sensacin de que la piedra cae porque nosotros la hemos lanzado al aire, pero en realidad no es as, es debido a un complejo juego de magia matemtica que no percibimos. Si analizamos nuestro modelo creador (ver figura 12), observaremos que cuando la conciencia toma una decisin, lanzar al aire una piedra por ejemplo, no lo hace directamente sobre la realidad virtual, las flechas verdes nos indican que lo hace a travs del sistema de actuacin. El cual se encarga de enviar la orden a la unidad central de proceso segn nos indica la lnea de puntos. All el dato es procesado, generndose una respuesta programada que es enviada al sistema de percepcin para provocar en la conciencia, segn indican las flechas rojas, el efecto especial que provoque la sensacin de que la piedra sigue una trayectoria determinada. sta complicada forma de producirse las causas y los efectos no es percibida en la vida diaria porque sucede a gran velocidad. De la misma forma que una persona, cuando est jugando con un videojuego, no percibe los complicados procesos matemticos que su ordenador est realizando constantemente a una velocidad endiablada para que el juego siga su curso. As funcionan las causas y los efectos en el ciberespacio de un ordenador, y si nuestra hiptesis es acertada as tiene que funcionar la supuesta realidad virtual en la que vivimos.

ENTIDAD CREADORA Ya tenemos una idea bsica de cmo funciona nuestro modelo creador. Ahora vamos a aplicarlo a la creacin del universo, al sueo de la vida, a la realidad virtual en la que supuestamente vivimos. La primera dificultad con la que nos encontramos es que no conocemos el soporte que genera el universo. Si nuestra realidad es un sueo, no sabemos quien la est soando. De todos los ejemplos de nuestro modelo expuestos en los anteriores captulos conocemos el soporte del modelo creador que genera la virtualidad, pero no conocemos el soporte de nuestra existencia supuestamente virtual. Sabemos que la virtualidad se puede generar en soportes informticos, en los cerebros y sistemas nerviosos de los seres vivos, en nuestra mente fuente inagotable de sueos; pero no sabemos quien nos est soando a todos nosotros. Y no lo sabemos porque es muy difcil que los personajes soados puedan reconocer al soador. De todas formas, a pesar de las dificultades, podemos intentar precisar los rasgos ms elementales de la naturaleza de este superordenador natural que suea el universo. Si estamos dando por supuesto la vieja sospecha de que la vida es sueo, y sabemos que los sueos suceden en las mentes, podemos deducir la existencia de una entidad mental desconocida que suea nuestra realidad. Una entidad creadora que vamos a llamar mente universal; no porque pueda ser inmensa, sino porque ella suea nuestro universo. Suea nuestra realidad y, por lo tanto, nos suea a todos nosotros. Esta circunstancia, que nos descubre nuestra hiptesis, nos revela que todos nosotros somos parte de dicha mente, somos seres soados, como todo lo contenido en el universo. Todo contenido de un sueo es parte de la mente que suea. Si nos preguntamos quin nos est soando, desde el interior de un sueo cualquiera de los que tenemos mientras dormimos, diremos que somos nosotros, que es nuestra mente la creadora del sueo. Por lo tanto, si la vida es sueo, es posible que la respuesta a quin o qu nos est soando sea tan sencilla como en el sueo comn: habr de ser nuestra mente, nosotros somos los que estamos soando nuestra existencia. Nuestra mente universal es la entidad creadora del universo, nuestra mente colectiva, nuestra autntica mente segn nuestro supuesto, ya que cada una de nuestras mentes individuales son una ilusin, son partes de lo soado, elementos del sueo universal. Somos tan ilusorios como lo son los personajes de los sueos que tenemos mientras dormimos. Pero esto no lo recordamos debido a la prdida de memoria que conlleva el entrar en un sueo. Nuestra hiptesis nos descubre que nuestra mente universal nos est soando, pero no recordamos a quien pertenece dicha mente. Hemos olvidado quienes somos en realidad, nos hemos olvidado de nosotros mismos. Vaco existencial que habitualmente se ha intentado llenar creando personajes supremos inventados a los que se les responsabiliza del portento de la creacin y de nuestro destino. Desde que la Humanidad existe se ha especulado tanto sobre la creacin y sobre su artfice, o sus artfices; se han creado tantos dioses creadores, tantas mitologas y creencias religiosas creadoras del mundo, todas tan diferentes entre si, que resulta evidente considerarlas productos de la fantasa humana, ya que es imposible entrever conclusiones coherentes entre semejante batiburrillo mitolgico.

En mi libro titulado virtualismo, observando framente la creacin y prescindiendo de creencias, expongo ciertas particularidades del sueo de la vida que nos pueden dar indicios de las propiedades de la entidad creadora del universo. La naturaleza de nuestra mente universal puede no ser muy diferente a la de nuestras mentes individuales, ya que stas son partes de aquella. Si al estudiar los sueos de una persona podemos distinguir ciertas caractersticas de su mente personal, tambin podremos entrever ciertas cualidades de nuestra mente universal al estudiar nuestra realidad soada.

MODELO CREADOR DEL UNIVERSO En la figura 13 vemos lo que podra ser la aplicacin de nuestro modelo a la creacin del universo. Es semejante a cualquiera de nuestras figuras anteriores y funciona igual. Solamente hemos cambiado el ttulo superior y el del encuadre azul, en uno pone mente universal y en el otro consciencia universal. A pesar de considerar que todos los encuadres son de naturaleza mental, no los hemos coloreado de gris porque no podemos asegurar que nuestro universo est siendo soado por un cerebro semejante al nuestro. Para nuestro supuesto la materia gris cerebral es un elemento virtual, como lo es toda materia del universo. Por lo tanto, el motor creador de la ilusin de la materia no puede estar hecho tambin de materia. Solamente sabemos que su naturaleza es mental. Es posible que cueste imaginar una mente que no surja de un cerebro biolgico ni de un cerebro electrnico; pero hay que realizar ese esfuerzo de imaginacin para seguir adelante. Nuestra mente universal crea el universo, pero no sabemos quien la creo a ella, si es que alguien la cre; ni tampoco sabemos de qu materia est hecha, si es que est hecha de alguna materia. Todos los encuadres de la figura son mentales, de sustancia mental, indeterminada. No podemos aadir nada ms. Si resulta muy difcil dar este vuelco a la visin de una mente, puede imaginarse que nuestro modelo creador est hecho de alguna materia extraa. As se coloca a la materia aunque sea extraa como el origen de todo, y nuestra mentalidad materialista quedar ms complacida. Pensar as no afecta a nuestro modelo ni a nuestra hiptesis. A la virtualidad cinematogrfica por ejemplo apenas le afecta que un proyector est hecho de una materia o de otra. Si se ve bien la pelcula, si podemos disfrutarla por igual, la materia de que estn hechos los proyectores es indiferente. Podemos estudiar las consecuencias de vivir en una realidad virtual sin saber de qu est hecho el proyector de la pelcula de nuestra vida. Por esta razn aqu vamos a continuar hablando de las propiedades mentales de nuestro modelo, de sus efectos y de cmo funciona, sin hacer referencia a ningn tipo de extraa materia creadora.

SISTEMA DE PERCEPCIN De nuestro modelo creador del universo desconocemos casi todo. Intuimos su existencia porque hemos percibido la posibilidad de vivir en un sueo, en una realidad virtual. De

los elementos de la figura solamente sabemos algo de la existencia de la consciencia y un poco ms del universo. Podemos advertir la existencia de la unidad central de proceso al observar sus efectos matemticos, y desconocemos qu sistemas de percepcin y de actuacin pudo utilizar nuestra mente universal, especialmente en las primeras fases de la creacin. Porque en las fases ms avanzadas sabemos que la conciencia se sumerge en la virtualidad cuando se diversifica a travs de los seres vivos; pero en los inicios de la creacin, cuando todava no haba surgido la vida, desconocemos el tipo de percepcin pudo existir, si es que hubo alguna. Si nos inclinamos por pensar que nuestra mente universal fue espectadora del portento creador, entonces pudo asomarse a travs de algn desconocido sistema de percepcin para poder contemplar la evolucin del universo. Esta situacin sera semejante a aquellos sueos nocturnos poco habituales en los que solamente somos espectadores de lo soado, vemos lo que sucede pero no nos introducimos en la accin, incluso no tenemos conciencia de tener un cuerpo. Situacin tambin semejante a cuando vemos una proyeccin cinematogrfica u observamos una realidad virtual en la pantalla de un ordenador sin intervenir en ella. La conciencia se introduce en el sueo, se sumerge en la realidad virtual, en fases posteriores de la creacin, cuando aparece la vida en el universo. Es entonces cuando nuestra mente universal se introduce en su portento soado a travs de los seres vivos, se encarna en ellos como nosotros nos solemos encarnar en un personaje onrico con el que nos identificamos cuando soamos al dormir. Nuestra mente universal se introduce en la realidad virtual que ella misma ha creado a travs de los sofisticados sistemas de inmersin de los seres vivos. Como aquella persona que ya no desea ser nicamente espectador de un ciberespacio en la pantalla del ordenador, y decide sumergirse todava ms en l introduciendo su conciencia a travs de sofisticados sistemas de inmersin de realidad virtual. Pero hasta que la vida apareci en el universo, existe la posibilidad de que no existiera percepcin alguna. Y si el programa actu por s mismo, sin ser percibido hasta que apareci la vida, la mayor parte de la historia del cosmos fue exclusivamente un proceso matemtico, pues sabemos que una realidad virtual solamente cobra vida cuando es percibida; mientras tanto es un montn de bits atareados en complejas operaciones aritmticas en el interior de una unidad central de proceso. Situacin semejante a una realidad virtual que se est generando en un ordenador al que le apagamos el monitor; el ciberespacio contina existiendo en el microchip de la CPU en forma de bits, y evolucionando si as lo hemos programado, pero al no ser percibido es como si no existiera. Tambin pudo suceder que nuestra conciencia universal estuviera yendo y viniendo, tomando conciencia de su creacin, de su sueo, intermitentemente durante 15 millones de aos. Como nosotros lo hacemos entrando y saliendo del mundo fsico cada noche cuando nos dormimos. En el captulo dedicado a la consciencia ya hemos hablado de esta movilidad, y tambin de los grados de lucidez que se pueden tener. Variaciones a las que pudo estar sometida la percepcin de nuestra mente universal, y a las que no vamos a prestar mucha atencin porque desconocemos casi todo al respecto. En la figura 13 incluimos el encuadre del sistema de percepcin, inclinndonos por suponer que pudo existir alguno en las primeras fases de la creacin.

SISTEMA DE ACTUACIN Con el sistema de actuacin sucede algo parecido. Tambin vamos a incluir su encuadre en la figura a pesar de que sabemos muy poco de l. Conocemos el sistema que usan los seres vivos, y el que usamos nosotros, para actuar en el mundo, pero desconocemos que sistema pudo usar nuestra mente universal si es que us alguno antes de que apareciera la vida en el universo. El programa pudo actuar automticamente dirigido por las leyes de la fsica, por las constantes universales, sin intervenir la conciencia, hasta que apareci la vida. En la evolucin de los seres vivos no se encuentran tan fcilmente unas matemticas que la gobiernen como encontramos en la evolucin de la materia del universo. No tenemos explicacin matemtica para la aparicin de tanta diversidad de seres vivos que habitaron y habitan la Tierra. La evolucin de las especies no sigue un diseo ptimo, matemtico, en ocasiones parece consecuencia de ensayos chapuceros. Por est razn podemos sospechar que nuestra conciencia universal pudo actuar de alguna manera cambindole a este bicho una patas por unas alas, unas branquias por unos pulmones, intentando mejorar su organismo. Aunque tambin pudo no hacerlo conscientemente. Si prestamos atencin a nuestra hiptesis, lo pudo hacer como nuestra mente personal produce cambios en los personajes de nuestros sueos nocturnos. Es habitual que en los sueos una persona o un objeto cambien de forma o se transformen en otra cosa. Por lo tanto, si la vida es sueo, la mutacin de las especies puede que se realice de la misma manera, siguiendo determinadas intenciones inconscientes. Nuestra mente universal pudo actuar en el universo material como nuestras mentes individuales actan en nuestros mundos soados cada noche. As de sencillo, y as de complejo a la vez, ya que apenas sabemos como funcionan los sueos. El sistema que tienen las mentes individuales para producir cambios en los personajes y en las cosas soadas puede que sea semejante al sistema que us nuestra mente universal en la creacin y la mutacin de las especies. Cuando conozcamos como se producen esos cambios en nuestros sueos es posible que descubramos a su vez como nuestra mente universal dirigi la creacin y la evolucin de las formas de vida. Los programadores de vida artificial nos dan otra idea de cmo pudo suceder la evolucin, sus programas informticos permiten evolucionar a los seres vivos virtuales de forma indeterminada, en ocasiones sorprendente. No se trata de programas rigurosamente matemticos, simplemente pretenden que cada especie de vida artificial pueda mejorar en el interior del ecosistema virtual. Lo que en ocasiones provoca que alguna especie se extinga en beneficio de otras. Los programadores de vida artificial han conseguido imitar en los ordenadores tan fielmente los procesos de la evolucin, que probablemente ellos nos estn dando la clave de cmo pudieron evolucionar las especies de la Tierra. Su modelo se programacin se puede aplicar sin muchas dificultades a nuestro modelo creador.

NIVELES MENTALES

Cuando soamos cada noche nuestra mente se divide en diferentes partes: cada personaje soado, cada elemento de la escena onrica, es una manifestacin de una parte de nuestra mente. Nos identificamos con un personaje del sueo, pero el resto del sueo tambin es nuestro, aunque no lo sintamos as. Esta escisin mental durante el sueo causa inevitablemente una prdida de calidad psquica. Cada uno de los personajes soados, incluido con el que nos identificamos, tiene un nivel mental inferior a la persona que est soando, ya que es ella quien los crea a todos. Esta divisin mental, si nuestra hiptesis es acertada, tambin tiene que producirse en el universo. Si vivimos en el interior de un sueo, cada elemento y cada ser vivo es una parte de la mente que suea. En la figura 14 vemos como de nuestra mente universal surgen multitud de pequeas mentes correspondientes a los seres vivos, incluidos nosotros. Cada una de estas mentes menores pertenece a nuevos modelos creadores que la mente universal ha creado en su interior, modelos biolgicos que ya vimos en un capitulo anterior. En la figura 15 ampliamos una de estas mentes individuales, correspondiente a una persona en estado de vigilia. Cuando estamos despiertos apenas somos conscientes de las diferentes partes que componen nuestro psiquismo, funcionamos como una unidad mental que pretende ser coherente. Pero cuando soamos, dichas partes de nuestra mente aparecen claramente diferenciadas en la escenografa onrica, producindose una divisin mental entre todas ellas, ya que el sueo les proporciona una cierta autonoma e individualidad, les otorga ms libertad de manifestarse por s mismas, sin necesidad de la coherencia entre ellas que exige un estado de vigilia equilibrado psicolgicamente. En la figura 16 podemos observar como la mente de una persona, que se ha dormido, se ha dividido en los personajes de su sueo, incluido el personaje con el que se identifica. Por lo tanto, en el universo podramos asegurar que existen al menos tres niveles mentales. El superior de la mente universal, el nivel medio de nuestra mente, y otro nivel inferior correspondiente a los personajes que creamos cuando soamos. Cuando una mente se divide en otras crea una generacin de mentes menores, de un nivel inferior. Por esta razn cada realidad virtual, el sueo que se genera partiendo de uno u otro nivel mental, difieren notablemente. La calidad, la estabilidad y la complejidad, de una realidad virtual generada por una mente superior, evidentemente habr de ser ms elevada que la generada por una mente inferior. Esto explica porqu el universo lo sentimos mucho ms real que nuestros sueos. La calidad de su virtualidad es tan elevada que nos hace sentir el universo como real. El ciberespacio csmico se produce en una mente superior, en la mente madre que en su soar da a luz a todas nuestras mentes individuales. Por esa razn el sueo del universo tiene mucho ms realismo que nuestros sueos nocturnos, sin que por ello deje de ser un sueo con el resto de las propiedades bsicas de nuestros sueos individuales. Segn nuestra hiptesis, claro est.

NIVELES DE CONSCIENCIA

En los diferentes niveles mentales, que acabamos de definir, se producen a su vez diferentes niveles de conciencia. A un nivel superior le corresponder un nivel de conciencia tambin superior, y de un nivel inferior surgir un tipo de conciencia de una calidad inferior. Esto puede suceder por dos causas: porque los modelos creadores que surgen en un nivel mental inferior son ms simples y ofrecen a la conciencia que los habita una calidad percepcin y de actuacin tambin inferior; y porque, como sucede con la mente, la consciencia tambin se puede dividir al pasar de un nivel superior a uno inferior, generndose nuevas consciencias, obviamente de una calidad inferior. Como existen muchas posibilidades de que este fraccionamiento pueda estar sucediendo en la creacin, vamos a representarlo con unas imgenes que nos ayuden a entenderlo. De la figura 13 que ya vimos en un captulo anterior, y que representa el modelo creador de universo, extraemos la seccin de la consciencia y la ampliamos. Obteniendo as la figura 17 que nos representa el universo antes de que apareciera la vida. Y la figura 18 nos indica que ya han aparecido en el universo los seres vivos, incluidos nosotros los seres humanos, producindose el reparto de la consciencia que venimos hablando, representado en la figura 19. En esta figura por supuesto que no aparecen todos miles y miles de millones de seres vivos que poblamos la Tierra, hara falta una pgina de una extensin enorme, donde podramos observar la tremenda escisin que sufre consciencia universal al repartirse entre todos los seres vivos. Aunque conviene recordar que no se trata de un reparto equitativo. Como ya vimos en el captulo sobre los grados de consciencia, sta no se reparte por igual entre todos los seres vivos. Somos nosotros precisamente quienes ms consciencia podemos tener, somos a quienes nos toca ms parte del reparto. En la figura 20 vemos como nos llega a cada uno de nosotros la consciencia universal, para convertirse en una consciencia individual, en una consciencia inferior por haber bajado de nivel y por ser solamente una pequea parte de la enorme divisin que ha sufrido al repartirse. Pero en nosotros todava podemos observar otro descenso de nivel de la consciencia. En la figura 21 vemos a una persona soando, y observamos que su consciencia individual habitual se ha extinguido casi por completo trasladndose al mundo de los sueos, para encarnarse en el personaje soado con el que nos identificamos. Lo que no sabemos es si cuando soamos se produce una divisin de nuestra consciencia, porque no sabemos si el resto de los personajes de nuestros sueos tienen algn tipo de consciencia. Pueden que la tengan ya que se comportan como si la tuvieran, quizs en un grado mucho inferior de la que tenemos nosotros en el interior del sueo encarnados en un personaje. Lo que si podemos percibir es un descenso de nivel de nuestra consciencia en los sueos, una prdida de calidad, segn ya expusimos en el capitulo Grados de consciencia. Ahora cabe preguntarse si nuestra consciencia universal queda tambin inconsciente al soar el universo, como nos sucede a nosotros cuando estamos soando. Si esto es cierto, la figura 20 es incorrecta, ya que la consciencia universal aparece con su color habitual, dando a entender que no ha perdido su lucidez. Pero si est dormida cuando nos suea a nosotros, la figura 22 representa mejor el fenmeno.

Y la figura 21 tampoco sera la adecuada, habra que sustituirla por la figura 23, donde podemos observar como nuestra consciencia puede tener un sueo (donde nos suea a nosotros), en el que vuelve a quedarse dormida (cuando nos dormimos nosotros), y vuelve a tener otro sueo diferente (cuando soamos nosotros). Por lo tanto, nuestra hiptesis nos indica que la consciencia es un elemento mental destinado a percibir la ilusin y a actuar sobre ella, y con capacidad para sumergirse en varias ilusiones superpuestas, en varios sueos superpuestos. Nuestra mente universal se encuentra soando el universo y a todos sus seres vivos. Y despus, nosotros elementos soados volvemos a soar cada noche. Esto nos permite deducir tres niveles de consciencia, el de nuestra mente universal, el de nuestro estado de vigilia, y el de los sueos que tenemos cada noche. El primer nivel sera el de la consciencia original, la ms pura; el segundo nivel, es el de nuestra consciencia diaria, es la misma que la anterior pero mermada por haberse sumergido en el sueo de la vida y por diversificarse entre los seres vivos; y el tercer nivel sera el de nuestros sueos nocturnos, estado en el que las cualidades de la consciencia original se encuentran ya muy mermadas. Observemos que solamente existe una conciencia, la original, la universal; con capacidad de sumergirse en sueos y de diversificarse en infinidad de ramificaciones. Cada una de nuestras consciencias individuales son partes de ella. Esto conviene tenerlo en cuenta a la hora de hacernos preguntas sobre nuestra consciencia universal, ya que las respuestas probablemente las encontremos en nuestra propia consciencia individual. La creacin del universo sucedi en nuestra mente universal, en su consciencia, que ms tarde acabara siendo nuestra consciencia. Quizs ahora la nica. Nosotros solemos percibir los sueos habitualmente a travs del personaje soado que nos sentimos ser en cada sueo. Por lo tanto, puede que nuestra mente universal no tenga otra forma de percibir plenamente el universo que a travs de nosotros, los humanos.

CONSCIENCIA UNIVERSAL Apenas conocemos las propiedades de la consciencia universal. Como tampoco conocemos las de nuestra entidad creadora, ni las propiedades de los diferentes elementos que forman el modelo creador del universo. Entre los pocos detalles que podemos deducir encontramos que nuestra consciencia individual es parte de la universal, y que puede poseer al menos en parte algunas de sus caractersticas. Los niveles de consciencia tambin nos pueden ayudar a imaginar alguna de las cualidades de nuestra consciencia universal. Conociendo las propiedades de la consciencia que tenemos despiertos, y de la que tenemos en los sueos nocturnos, podemos obtener una idea de las diferencias que puedan existir entre nuestras conciencias individuales y nuestra consciencia universal. Al tener los seres humanos habitualmente una consciencia del segundo nivel y conocer la del tercero el que tenemos en nuestros sueos, podemos intentar imaginar, realizando un anlisis comparativo, la conciencia del primer nivel, la original.

Aunque puede que nos sirva de poco, sobre todo si nuestra consciencia universal se encuentra dormida, ya que sus propiedades se encontrarn dormidas tambin. En este caso, la consciencia ms lcida y puede que la nica sera la nuestra. Cuando estamos soando cada noche nuestra consciencia pasa a la del personaje que nos sentimos ser en el interior del sueo. As que puede estar sucediendo que la nica conciencia que est percibiendo el universo sea la nuestra. La original, pero con las condiciones mermadas por la divisin que sufre al repartirse, y con amnesia y cierto grado de atontamiento que, como sabemos, se produce cuando se suea. Si es esto lo que est sucediendo con nuestra consciencia universal, nos encontramos abandonados de la mano de la entidad creadora, ya que se encuentra dormida. Los seres humanos somos entonces los seres ms lcidos de la creacin, los ms despiertos, a pesar de ser seres soados. Pero, como le sucede a todo elemento de un sueo, nos encontramos a merced de las pulsaciones psicolgicas de quien nos est soando, de aquellas que dirigen el sueo, y sin apenas poder hacer nada para evitarlo. Situacin semejante a encontrarnos sumergidos en el interior de una realidad virtual informtica, en la que nos hemos sumergido con un sofisticado sistema de inmersin. Donde hemos perdido la memoria y no recordamos quienes somos. Sumergidos en un mundo matemtico bajo las ordenes del programa que impone las leyes a nuestra existencia virtual.

NIVELES DE MODELOS CREADORES Sabemos que la consciencia es una de las partes de nuestro modelo creador. Es el elemento a travs del cual la mente percibe la virtualidad y acta sobre ella. Sabemos que existe una consciencia original, la que pertenece al modelo original creador de universo generado en nuestra mente universal, en el nivel mental uno. El resto de niveles mentales y de consciencia, que acabamos de ver en los captulos anteriores, son el resultado de la divisin que sufren estos dos elementos originales. Estas divisiones se producen gracias a que en el interior del modelo creador original se crean nuevos modelos creadores. El modelo creador del universo se genera en nuestra mente universal, en el primer nivel mental, donde tambin se origina el primer nivel de consciencia. Lo vimos en la figura 13, y corresponde al modelo nico del nivel uno, madre del resto de modelos naturales que conocemos. En la figura 14 vimos como esta mente original se divida en infinidad de mentes individuales, zonas mentales inferiores en tamao donde se crean nuevos modelos creadores, uno para cada uno de los seres vivos que existimos en sta nuestra supuesta realidad virtual. Otra figura utilizada anteriormente que nos puede servir para entender esto es la 18. En ella observamos a los seres vivos surgiendo en el interior de la virtualidad del universo. Y en la figura 19 vimos como la consciencia universal se reparte entre todos los seres vivos. Divisin que sucede porque cada ser vivo es un modelo creador individual ms o menos sofisticado.

Cada nivel mental o de consciencia se corresponde con un determinado nivel de modelo creador. Los diferentes niveles de modelos creadores permiten que la consciencia pase de unos a otros. Donde existe una consciencia, existe un modelo creador; pero no viceversa. Cuando un modelo creador suea, su consciencia lo abandona, se traslada a los seres de su sueo, como vimos en la figura 23. Todo modelo creador puede existir en estado dormido, sin consciencia, al menos por cierto tiempo, segn podemos observar en algunas especies de seres vivos. Los modelos creadores del primer nivel y del segundo pueden dar a luz nuevos modelos hijos, puede soar y engendrar en su sueo una nueva generacin de nuevos modelos creadores de un nivel inferior. Nuestra mente universal se queda dormida, suea el universo y nos suea a nosotros, modelos creadores excepcionales de segundo nivel. Y despus nosotros podemos quedarnos dormidos y volver a soar, (ver figura 4) creando en nuestro sueo seres soados que sobre todo el protagonista con el que nos identificamos parecen actuar como si fueran modelos creadores independientes. El modelo creador original no es solamente creador del universo, es tambin creador de nuevos modelos creadores, que a su vez pueden crear otros modelos. Sin nuestro modelo creador no puede existir el sueo, la virtualidad, el universo, ni nosotros; ni por supuesto nuestros sueos nocturnos. Nuestro modelo, en sus diferentes versiones naturales, es el creador de toda modalidad de existencia conocida, ya sea la realidad fsica o las realidades que consideramos soadas; pues todas ellas son virtuales, segn nuestro supuesto. Toda forma de realidad conocida es creada en las consciencias gracias a los efectos especiales de ilusionismo generados por los diferentes sistemas de percepcin y de actuacin de los diferentes modelos creadores. Igual que sucede con toda forma que toda virtualidad informtica, cuyos ejemplos nos sirvieron en los primeros captulos para empezar a comprender el funcionamiento del modelo creador del universo. Ejemplos informticos que, unidos a los que nos proporcionan nuestros sueos nocturnos, nos han servido para obtener una idea aproximada de nuestro modelo creador, de las bases en las que se asienta nuestra hiptesis y, sobre todo, de nuestra posicin en el universo. Nosotros somos quienes desde nuestra perspectiva vamos a estudiar las fases de la creacin. Era indispensable conocer nuestra posicin en el universo antes de empezar a estudiarlo. Es indispensable saber que, segn nuestra hiptesis, somos personajes soados, modelos creadores de segundo nivel, conciencias inferiores engaadas por unos efectos especiales que nos convencen de percibir algo real cuando es una ilusin. Si reconocemos nuestras limitaciones, si reconocemos algunos detalles sobre la subjetividad de nuestra forma de percibir, podremos deducir con ms objetividad los detalles de la realidad que percibimos. Despus de comprender esto, podemos empezar a intentar entender cmo pudieron suceder las fases de la creacin bajo la perspectiva que nos ofrece nuestro supuesto.

ANTES DEL BIG BANG

La virtualidad surge de los diferentes tipos de motores generadores de ilusin. Todos funcionan con el esquema de nuestro modelo creador, lo nico que cambia entre ellos es la materia de la que estn hechos, el soporte sobre el que estn construidos. Sobre un soporte informtico en el caso de la virtualidad informtica, o sobre un soporte mental en el caso de nuestros sueos nocturnos o en el caso del gran sueo del universo. Por lo tanto, antes del big bang tuvo que existir en nuestra mente universal el modelo creador del universo preparado para iniciar la creacin. Como antes de poder disfrutar de alguna modalidad de virtualidad informtica tiene que existir un ordenador con el programa correspondiente ubicado en su interior. O como antes de tener nuestros sueos cada noche, primero hemos de dormirnos para que nuestra mente se ponga en disposicin de generarlos. Antes del big bang, nuestra mente universal probablemente comenz asumirse en un estado alterado de conciencia, en un sueo, que le llevara a vivir la fantasa del universo. Nuestro supuesto nos indica que en una parte de nuestra mente universal se formaron los elementos necesarios que daran forma al modelo creador del universo, como en nuestras mentes individuales se forman cada noche los elementos que nos permiten soar, o como los ingenieros de alta tecnologa disean las diferentes maneras de generar virtualidad informtica. En la figura 13 vemos nuestro modelo creador del universo en el interior de nuestra mente universal. Una parte tiene que actuar como una unidad central de proceso de un ordenador, como un microprocesador, donde se genera el videojuego mental, el sueo que es vivido como real. Y, como en cualquier microprocesador, dicha unidad dispondr de un oscilador, de un generador de bits (ondas mentales en este caso) sobre el cual se asienta todo proceso de datos. Bits que son los cimientos de cualquier realidad virtual informtica. Vibraciones mentales del microprocesador de nuestra mente universal que crearn la esencia constituyente de la materia que forma nuestro universo. Paquetes de ondas corpusculares, o cuantos de energa, que formarn las partculas subatmicas ms pequeas. O, visto bajo otra hiptesis de la fsica, ondulaciones que generarn las vibraciones bsicas de las supercuerdas. Pero, para que cualquier realidad virtual sea un hecho, hace falta un programa, un software, que la cree y la mantenga activa. Crear un ciberespacio determinado necesita de unas frmulas matemticas determinadas que ordenen los paquetes de bits de un ordenador para crear la ilusin espacial deseada. Un programa matemtico que deber de haber sido diseado y creado antes de que arranque la virtualidad en el ordenador. Las constantes fundamentales y el resto de leyes de la Naturaleza, que dieron forma al universo, ya tenan que existir antes de que empezara el big bang. Programa de realidad virtual que probablemente se gener en nuestra mente universal con la misma facilidad que, en nuestras mentes individuales, se crea cada noche el programa que disea nuestros sueos nocturnos antes de que estos se produzcan. Programas onricos particulares que reflejan las inclinaciones mentales de quien suea. En nuestros sueos podemos observar ecos de nuestras mentes, de nuestros sentimientos y pasiones individuales. Nuestras tendencias personales, nuestros miedos y preocupaciones, nuestros deseos y ambiciones, nuestra forma de ser, etc. crean los programas que dan forma a los personajes y escenarios de nuestros sueos nocturnos.

Nuestras tendencias personales, crean el escenario y los personajes virtuales adecuados que encarnan nuestras pulsaciones psicolgicas dominantes. Por esta razn, puede que en el sueo del universo tambin se estn reflejando las caractersticas bsicas de la mente que lo est soando. Nosotros mismos, como personajes soados por ella, somos en cierta forma hijos de nuestra mente madre, reflejos de ella; incluso nuestro supuesto nos indica que en cierta manera somos ella. Como nosotros nos sentimos ser, en nuestros sueos individuales que tenemos cuando dormimos, la persona soada con la que nos identificamos. Probablemente somos la parte ms importante del sueo del universo, ya que nuestra mente universal vive su sueo intensamente en nosotros, a travs de nosotros, nuestra mente individual es parte suya; somos los seres soados por ella a travs de los cuales puede vivir su sueo con ms consciencia. Antes del big bang tuvo que proyectarse la creacin del escenario virtual, del cosmos; pero tambin tuvo que proyectarse la creacin de la vida, de los personajes que habitan el universo, y especialmente de aquellos seres vivos que iban a permitir a nuestra mente universal vivir su sueo con gran realismo. El sueo del universo tuvo que ser programado desde el principio para crear formas de vida evolucionada. Consciencias que permitieran a nuestra mente universal vivir su sueo vvidamente. Nuestro supuesto nos sugiere que ese es un propsito esencial de la creacin. El universo fue creado para que surgieran en l seres evolucionados que permitieran a nuestra mente universal encarnarse en ellos, como nosotros nos encarnamos en el personaje con el que nos identificamos en los sueos, o como cuando nos identificamos con un personaje de un ciberespacio informtico de realidad virtual, de un videojuego. Para nuestro supuesto, el universo y nuestro planeta lleno de vida no acabaron siendo como son por casualidad, o por causas internas, sino porque as se program desde el principio de los tiempos. Astrnomos y fsicos comentan que la historia de nuestro planeta es inexplicable, se desconoce porqu entre los millones de posibilidades que pudo seguir la materia csmica acab formndose un planeta como la Tierra, con unas propiedades tan excepcionales para la formacin de vida. Para nuestro supuesto eso sucedi as porque esa fue la intencin principal de la creacin. Un sueo sin personajes vivos, animados, es infrecuente. Nuestra mente universal cre la vida no solamente para tener un ser con el que identificarse, como hacemos nosotros cada noche, sino para tener infinidad de personajes animados en los que sumergirse y poder vivir su universo soado desde dentro, y desde infinidad de perspectivas individuales. Su naturaleza superior as se lo permite. Por esta razn, antes del big bang, antes del sueo de la creacin, debi de existir ya la intencin de crear seres vivos, debi de existir ya el programa de realidad virtual que dara forma al gran sueo de la vida.

BIG BANG Al iniciarse la creacin comenz el sueo, arranc el programa de realidad virtual de nuestra mente universal y estall el movimiento ilusorio en un caos expansivo. La gran explosin inici el portento de ilusionismo causando una gran agitacin de sustancia mental que supuso el nacimiento de nuestra realidad supuestamente virtual. Nuestros sueos probablemente nacen de la misma manera, una cierta agitacin mental previa

inicia las vivencias onricas. Y la virtualidad informtica nace tambin de forma semejante, una intensa agitacin matemtica de bits dirigidos por los programas arranca del ordenador hasta dar forma al correspondiente ciberespacio. Concebir el big bang como el arranque de un ordenador, en el que se comienza a generar la realidad virtual de nuestro universo, nos ofrece una nueva visin de la creacin. La figura 24 nos muestra a nuestro modelo creador en el momento que arranca el programa, en el instante en que comenz a generarse un universo de ilusin, un sueo, una realidad virtual, nuestro universo. Despus de haber generado nuestra mente universal las vibraciones necesarias, introdujo el programa de realidad virtual en su unidad central de proceso. Comenz de forma semejante la que arranca una realidad virtual en un ordenador al introducir en su sistema operativo el disco que contiene el software del ciberespacio. El big bang se parece ms al arranque de un programa informtico que a una extraa explosin surgida de una todava ms extraa singularidad. El caos cuntico se ordena siguiendo unas pautas programadas. La organizacin de la materia primigenia que se inicia desde el principio en el universo nos recuerda la ordenacin de los bits en el momento del arranque de un programa informtico creador de un ciberespacio. En ese momento comenz el sueo, quizs con un estremecimiento, con una vibracin, con una base oscilatoria donde se asentara nuestra realidad. Ondas que en unas ocasiones las percibiremos como tales, pero en otras ocasiones las percibiremos como partculas de materia, y en otras como ambas, como partculas u ondas, como es el caso de los fotones. El reloj de la unidad de proceso tambin se pone en marcha, y el tiempo empieza a contar. El programa arranca creando un inmenso espejismo mental en nuestra mente universal, un sueo; como en nuestras mentes individuales surgen cada noche los sueos que tenemos mientras dormimos. Mundos evanescentes creados en nuestras mentes individuales, escenarios onricos que no existen sino en nuestra mente, mundos soados cada noche semejantes al mundo en el que vivimos; aunque el mundo fsico nos parezca ms real debido a su estabilidad y a su larga duracin en el tiempo.

CREACIN DE MAGNITUDES Sabemos que las sensaciones de realidad que obtenemos de una realidad virtual o de un sueo son impresiones psicolgicas, engaos, alucinaciones que experimenta nuestra conciencia al observar o al introducirse en mundos simulados, ya sean onricos o informticos. De tal forma que dichos mundos no existen si no en las mentes de quienes viven u observan los efectos especiales ilusorios. Por lo tanto, segn nuestro supuesto, el universo solamente existe en el interior de nuestra mente universal y en el interior de nuestras mentes individuales, en nosotros que lo vivimos y lo observamos. El cosmos, como un sueo, como una realidad virtual, es en realidad un conglomerado de efectos especiales, una ilusin que nuestra consciencia percibe como real. La realidad de una ilusin es creada por la mente que la contempla. El potencial creador del universo es mental, segn nuestro supuesto. Todas las caractersticas del cosmos: sus fuerzas, sus magnitudes, su tamao, su materia, son impresiones psicolgicas,

sensaciones, sugestiones que suceden en nuestra mente, en nuestra conciencia, a partir de ciertos efectos especiales que nuestra mente universal crea. Las fases de la creacin fueron un proceso creador de ilusiones. La materia, el tiempo, el espacio y la energa, son sensaciones ilusorias. Para nuestro supuesto todo el universo es una ilusin, pues est hecho de espejismos. El cosmos solamente existe en nuestra mente, es sencillamente un universo de sensaciones; un sueo, una realidad virtual.

EL EFECTO MATEMTICO La mayor parte de las impresionantes experiencias que vivimos las causa el poder creativo de nuestra mente. Las sensaciones de realidad son sorprendentemente exageradas si las comparamos con los simples efectos que las producen. En los sueos que tenemos mientras dormimos vivimos fuertes sensaciones de realidad que nuestra mente crea con un mnimo esfuerzo mental. Incesantes universos onricos aparecen en nuestros sueos cada noche, poblados de personajes que nos llenan de vivencias, sin que apenas tengamos que realizar grandes esfuerzos aparentes para crearlos. E igualmente sucede con la virtualidad informtica, medio mundo disfruta de las fuertes sensaciones que producen unos nfimos efectos especiales que se generan en pequesimos chips. Unos imperceptibles bits gobernados por las matemticas son suficientes para crear universos virtuales. Bits que por si solos, sin estar gobernados por complejos algoritmos, nunca podran crear las sensaciones que nos provocan. El ejemplo informtico nos indica que las matemticas tambin podran ser las principales causantes de las sensaciones de la realidad cotidiana. Las imgenes en 3D por ejemplo se consiguen gracias complejos tratamientos matemticos. La informtica nos deja claro que son los efectos matemticos los causantes de las sensaciones, el elemento soporte de tales efectos apenas tiene importancia. Un ordenador, generador de realidad virtual, podra estar hecho de cualquier materia con tal de que sus molculas soportaran bien la intensa agitacin matemtica necesaria para crear virtualidad. Del ejemplo informtico podemos deducir que los efectos especiales que percibe nuestro propio sistema de percepcin tambin podran ser principalmente efectos matemticos, capaces de provocar grandes sensaciones a las consciencias partiendo de nfimos estmulos. Y esto les sucedera a todos los seres vivos, modelos creadores biolgicos. Un buen ejemplo de esto nos lo da la vivencia del color. Nuestra mente convierte una pequea parte del amplio espectro electromagntico en miles de colores. A nuestros ojos llegan unas simples radiaciones electromagnticas, unas simples ondas matemticamente estables que nuestra mente convierte en colores. Son unos efectos matemticos simples que nuestra mente se encarga de pintar de colores. Las ondas que corresponden a cada color son muy semejantes entre s, solamente cambia un poco su frecuencia, es nuestra mente quien las convierte en el arco iris. Nuestros ojos reciben unos simples efectos especiales que luego nuestro sistema de percepcin transforma en las importantes vivencias que nos aportan los colores. Y algo semejante puede suceder, segn nuestro supuesto, con el resto de las percepciones bsicas de nuestra realidad. Las grandes impresiones que percibe nuestra consciencia podran estar provocadas por unos pequeos efectos especiales. La nocin

que tenemos de nuestro gran universo podra estar provocada por efectos matemticos. Segn nuestro supuesto, las matemticas hechizan a nuestras conciencias, el universo fue creado por efectos matemticos, ellos causan las sensaciones de realidad. Como los colores, nuestro supuesto nos indica que el resto de percepciones de realidad son contenidos de la consciencia, generados a partir de simples estmulos. Todas las formas de virtualidad solamente necesitan generar unos nfimos efectos especiales muy simples si los comparamos con la complejidad de sensaciones que producen. En el big bang comenzaron a surgir los efectos especiales bsicos que son percibidos por todos los modelos creadores biolgicos de realidad virtual que habitamos el cosmos, por todos los seres vivos, incluidos nosotros. Nuestra hiptesis nos lleva a suponer que la sensacin de la existencia del universo se produce a partir de unos sencillos efectos especiales. Sabiendo yaque un simple efecto matemtico puede causar una gran sensacin en nuestras consciencias, veamos como pudieron aparecer las principales magnitudes que percibimos en nuestra realidad.

TIEMPO Probablemente, en la creacin, en primer lugar aparecieron las sensaciones de espacio y de tiempo. El big bang provoc una brutal agitacin de sustancia virtual, movimiento que al ser percibido caus la sensacin de estar sucediendo en algn lugar, caus la sensacin de espacio. Y, a su vez, origin la impresin de continuidad, de existir un antes y un despus; provoc la sensacin de tiempo. Todo parece indicar que cualquier movimiento crea una ilusin espaciotemporal en nuestra conciencia. Al percibir movimientos, nuestra mente crea un espacio para ubicarlos, y adems realiza una comparacin entre los movimientos, entre los ritmos, creando la sensacin del tiempo, imaginndose el antes y el despus. Para nuestro supuesto, el movimiento no es algo que sucede en el espacio y en el tiempo, es precisamente al revs: el espacio y el tiempo surgen del movimiento. Si detenemos toda movilidad, detenemos el tiempo, y tambin haramos desaparecer el espacio, pues la esencia de la materia que lo ocupa y le da sentido, los tomos y sus partculas, necesitan para su pervivencia de movimientos y oscilaciones constantes. El universo desaparecera como por arte de magia si toda la materia que lo forma se detuviera completamente. El espacio y el tiempo continuarn existiendo mientras el universo y la materia que contiene continen movindose. En ausencia total de movimiento desaparecen las sensaciones de volumen y de distancia, de pasado y de futuro. Desaparecen las sensaciones de espacio y de tiempo, y sus derivadas, como la velocidad y la aceleracin. Ahora bien, conviene puntualizar que estamos hablando de movimientos coherentes, regidos por unas matemticas sugestivas; si los movimientos son desordenados, en los que no se observa un suceder consecutivo, no producen la sensacin de tiempo lineal en el que se desarrolla nuestra existencia virtual. Tiene que producirse el efecto matemtico adecuado. Es la sucesin de acontecimientos lgicos lo que nos provoca la sensacin de tiempo. Y para ello el programa de nuestra realidad virtual crea a los

acontecimientos naturales en progresin lineal, de tal forma que den la sensacin de que a cada causa le sigua un efecto. Progresin que sorprendentemente desaparece muy a menudo cuando observamos las partculas subatmicas. En el universo cuntico en ocasiones no se percibe sensacin de tiempo. En la fsica cuntica se observan reacciones intemporales. El electrn por ejemplo cambia de orbita atmica en tiempo cero. Inexplicables comportamientos de la materia para una nocin tpica del universo; pero no para nuestro supuesto. Si es cierto que vivimos en una realidad virtual, y alcanzamos lo ms profundo de la materia, es natural que encontremos pruebas del proceso de fabricacin de los efectos especiales que nos producen la sensacin de tiempo, o, al menos, estados de la materia que no estn sometidos a nuestro sentido de tiempo lineal. Los efectos especiales que nos producen la sensacin de tiempo fueron creados para ser percibidos por nuestros sentidos. Pero las investigaciones cientficas sobre el microcosmos van mucho ms all de donde nuestros sentidos pueden llegar por s mismos, y alcanzan esa zona donde dichos efectos especiales todava no se han construido, o se encuentran en proceso de construccin. Recordemos que una realidad virtual es creada en un momento, pero despus tiene que mantenerse funcionando momento a momento, tiene que mantenerse viva generando constantemente efectos especiales, efectos matemticos, mediante complejos algoritmos que procesen continuamente sus bits. Este complicado proceso podra estar observndolo la fsica cuntica. En el mundo subatmico desaparecen frecuentemente las magnitudes esenciales de nuestra existencia. Es evidente que no fue diseado para ser observado. El mundo cuntico no fue construido para que lo percibiramos, se construy con la misma finalidad que un profesional informtico crea un complejo mundo de bits para dar forma a una realidad virtual. Para las personas inexpertas en informtica, resulta tan incomprensible que de una maraa de bits pueda surgir un ciberespacio, como incomprensible resulta que del mundo subatmico pueda surgir nuestro universo. En los sueos nocturnos tambin se crea un tiempo particular. Al empezar a soar dormidos comenzamos a vivir en un nuevo tiempo, no recordamos lo que estbamos haciendo cuando estbamos despiertos, salimos del tiempo diario de nuestra vida y entramos en la temporalidad soada. Cada sueo crea un tiempo nuevo, una nueva sensacin temporal, con un principio y un final; de la misma forma que el sueo de la vida crea un tiempo determinado para todos nosotros, con su principio y con su final.

ESPACIO Reconocer que el tiempo es una ilusin quizs no sea muy difcil, algunos filsofos aseguran que ni siquiera existe, y otros dicen que es una propiedad del espritu humano. La definicin del tiempo ha trado de cabeza a todos los grandes sabios desde tiempos remotos, sin que todava se haya llegado a un consenso sobre su naturaleza. Por esta razn es posible que no encontremos grandes dificultades para asumir su virtualidad. Sin embargo, concebir virtual el espacio que nos rodea y observamos en el universo quizs nos cueste un poco ms. El espacio contiene todas las cosas, incluso a nosotros, y

es muy difcil imaginarse una existencia sin l. Una ayuda para comprender su virtualidad puede venirnos de la moderna concepcin que considera al espacio y al tiempo como dos aspectos de una unidad, dos caras de una moneda, es el espaciotiempo. Lo que nos puede llevar a deducir que si una es virtual, la otra tambin lo es. Aunque una cosa es sospechar que el espacio es una ilusin y otra experimentarlo como un espejismo de nuestra conciencia. No es fcil reconocer que la inmensidad del cosmos es una sensacin producida por unos efectos especiales. Como tampoco es fcil desde el interior de un sueo nocturno darse cuenta de que el escenario onrico es una ilusin. El espacio se cre junto al tiempo en el big bang, y se sigue fabricando segn nuestro supuesto instante tras instante, mediante efectos matemticos, para mantener viva la impresin psicolgica de extensin en las conciencias de quienes vivimos en el interior de la ilusin. Como ya hemos comentado, las investigaciones subatmicas alcanzan la zona de tiempo cero, y tambin de espacio cero. En las cmaras de burbujas de los modernos aceleradores observamos como partculas aparecen y desaparecen como por arte de magia. Sospechndose frecuentemente que esas partculas juguetonas transitan por otros espacios paralelos. Auque, para nuestro supuesto, dichas partculas se comportan as porque se encuentran en el proceso de fabricar el espacio. No desaparecen porque salten de una dimensin a otra, si no porque se encuentran en esa zona donde se est fabricando nuestra dimensin espacial. No son las partculas las que estn sometidas a los cambios, es nuestro espacio el que cambia por encontrarse en proceso de fabricacin. No hace falta inventarse otros espacios u otras dimensiones desconocidas para explicar tales hechos. Para nuestro supuesto, la partcula es tan virtual como el espacio que la contiene, dos creaciones de nuestra conciencia ante unos efectos especiales. Para ayudarnos a comprender esta tremenda virtualidad podemos observar como nuestra mente se imagina, cuando vamos al cine, el espacio donde se desarrolla una pelcula cinematogrfica, o como se imagina los espacios en 3D generados en los ordenadores, o vive los escenarios donde se desarrollan los sueos que tenemos cuando dormimos. Esta facilidad para percibir espacios que no existen nos puede ayudar a considerar que nuestra mente tambin puede imaginar el universo donde vivimos. La sensacin de espacio pudo vivirla nuestra mente universal desde el principio de la creacin como observadora, pero tuvo que esperar a que apareciera la vida y las conciencias individuales para vivirlo desde su interior. Circunstancias que no influyen en la naturaleza ilusoria del cosmos, segn nuestro supuesto. Ya se observe el espacio de fuera o se viva desde dentro, es una ilusin, una creacin de nuestra conciencia al percibir ciertos efectos especiales. El ciberespacio de una realidad virtual generada en un ordenador es tan ilusorio cuando se observa en la pantalla de un ordenador o como cuando nos sumergimos en un ciberespacio mediante sofisticados sistemas de inmersin. Un disco DVD, que contenga una pelcula de cine o un videojuego en tres dimensiones, no contiene en su material plstico ni espacio condensado ni tiempo comprimido. Sin embargo, en cuanto se escenifica su contenido y lo contemplamos, podemos sentir las sensaciones espaciotemporales que nos produce. Sensaciones que nicamente existen en nosotros, en nuestra mente, provocadas por bits grabados, por puras matemticas digitales, por la magia de los efectos matemticos.

Si desnudamos la virtualidad de un videojuego en tres dimensiones veremos que todas las cosas que aparecen en l, todos sus personajes y escenarios, estn formados por tringulos dinmicos gobernados por complejas matemticas, que crean poliedros de diversas formas. Esta es la forma en que los programadores informticos crean los ciberespacios y a los objetos que contienen, consiguiendo el llamado efecto visual en 3D. Por supuesto que la sensacin de espacio de nuestro universo no se produce de igual manera. Aunque algo parecido puede estar descubrindose en la moderna fsica quntica, en la teora de campos, donde los cientficos intentan definir la naturaleza de los trozos ms pequeos de espacio, y descubrir las complejas leyes matemticas que los gobiernan. Hace tiempo que las diferentes ramas de la geometra descubrieron unas reglas matemticas que rigen la estructura de nuestro espacio. Geometras sobre las tres dimensiones de nuestro universo, a las cuales en las ltimas dcadas se le ha aadido una cuarta dimensin: el tiempo. Ahora sabemos que estas cuatro dimensiones, en complicada relacin matemtica, crean los cimientos espacio temporales de universo.

ENERGA La creacin de las sensaciones del espacio y del tiempo, que surgieron en los primeros instantes del big bang, fueron acompaadas de otra nueva ilusin: de la sensacin de energa, de fuerza. Cuando nuestra conciencia percibe que algo se mueve, crea un espacio, un lugar, donde se produce ese movimiento, y, a su vez crea un tiempo por el que trascurre el moverse. Pero, tambin, crea la fuerza. Nuestra mente entiende que cuando algo se mueve, algo le est empujando para que se mueva, y ese algo lo percibe como energa. La mayor manifestacin en el universo de energa, de ilusin de fuerza, se produjo en el big bang, en su brutal movimiento explosivo. Y a partir de ah se sucedieron infinidad de procesos csmicos que los concebimos acompaados de enormes y diversas manifestaciones de energa. Impresiones psicolgicas de fuerza que nos resultan imprescindibles para entender la formacin de las galaxias y de las estrellas. Incluso la creacin y la evolucin de nuestro planeta la entendemos mediante una sucesin de enrgicos procesos geolgicos y atmosfricos. Las fuerzas de la Naturaleza son unas de las sensaciones psicolgicas que ms impresionan a nuestra conciencia, que ms sensacin de realidad nos producen, a pesar de que segn nuestro supuesto son una ilusin. En cualquiera de los sueos que tenemos mientras dormimos tambin percibimos innumerables manifestaciones de energa que nos impresionan. Y en una realidad virtual, como puede ser la de un videojuego de guerra, tambin podemos sentir la fuerza de ejrcitos virtuales y de sus armas blicas. Pero, en ambos casos, es mnima la energa que se necesita para producir esas fuertes sensaciones. Nuestra mente individual apenas sufre desgaste aunque en un sueo nocturno vivamos un terremoto o nos persiga un dinosaurio. Como tambin es mnima la energa que necesita un ordenador para

desarrollar una realidad virtual que nos traslade a la segunda guerra mundial, por ejemplo, y no cesen de caer bombas en los escenarios virtuales. La creacin, segn nuestro supuesto, no necesit de otra energa que la necesaria para que el oscilador de la unidad central de proceso de nuestra mente universal vibrase, y para que dichas vibraciones fueran moduladas por su proceso matemtico interno. Una cantidad de esfuerzo insignificante en comparacin con el apotesico derroche de energas que percibimos en la Naturaleza de nuestro planeta o en el espectculo del cosmos. Una cantidad de esfuerzo semejante a la que necesitan nuestras mentes individuales para hacernos soar, o un ordenador para generar una realidad virtual. Las ostentaciones de fuerza que presenciamos en los sueos nocturnos o en los ordenadores no existen, son ilusiones. No hace falta fuerza alguna para que despegue un avin de pasajeros de un programa informtico de adiestramiento de pilotos, el avin se levanta por una orden de programacin que no necesita apenas energa elctrica para llevase a cabo. Y la energa que necesita nuestra mente particular para crear un volcn en erupcin, en uno de nuestros sueos, es prcticamente nula; el volcn hace temblar la tierra y vomita lava, pero ni el volcn ni la lava existen en realidad, solamente existe la orden de nuestra mente para que as suceda. Una orden que no le cuesta esfuerzo dar. Cada noche vivimos en los sueos multitud de manifestaciones de energa que no necesitan de otra energa real que la voluntad de nuestro subconsciente, su orden para que as suceda. Y todas las manifestaciones de energa de nuestra realidad segn nuestro supuesto son provocadas por las rdenes programadas en la unidad central de proceso de nuestra mente universal, por matemticas aplicadas, por el efecto matemtico, por diversas rdenes de programacin aplicadas sobre la materia virtual que crean multitud de ilusiones de fuerza, de energa.

MATERIA Las dificultades para aceptar que tanto la energa que percibimos en la creacin, como el tiempo y el espacio, son creaciones de nuestra conciencia, son insignificantes comparadas con las que nos podemos encontrar para admitir que la materia es otra ilusin, otra sensacin creada por nuestra mente, tal y como nos sugiere nuestro supuesto. Y nos cuesta admitirlo porque los seres humanos estamos hechos de materia, porque nuestra civilizacin es materialista, y porque a menudo se considera a nuestra mente y a nuestra conciencia producto de la materia, de la materia gris en este caso. En las primeras fases de la creacin que nos propone nuestra hiptesis, cuando nuestra conciencia era una espectadora, cuando todava no se haba sumergido en los seres vivos, no deba de resultar tan difcil comprender que la materia es una ilusin. Como no es difcil comprender que los objetos que observamos en los ciberespacios informticos son una ilusin. Y como tampoco cuesta reconocer que los cuerpos que aparecen en los sueos, que tenemos mientras dormimos, son producto de la imaginacin; reconocimiento que tenemos naturalmente despus de despertar. Porque, cuando nos encontramos en el interior de los sueos, sentimos los cuerpos onricos tan reales como los de la vida diaria. El poder observar el sueo distanciados de

l en el tiempo, despus de despertar, es lo que nos permite reconocer su virtualidad. El poder observar los ciberespacios informticos alejados de ellos, de verlos en los monitores, es lo que nos permite reconocer su virtualidad. Por lo tanto, si pudiramos alejarnos de alguna manera de nuestra realidad cotidiana, podramos reconocer la virtualidad de la materia fsica; pero, al encontrarnos de por vida sumergidos en ella, la dificultad puede ser insuperable. Ni los asombrosos descubrimientos de la fsica cuntica, que nos descubren unas entraas de la materia carente de las tpicas caractersticas materiales, son capaces de hacernos reconocer y sentir la virtualidad de nuestro mundo material. Pero, si hemos de avanzar describiendo las fases de la creacin segn nuestro supuesto, tendremos que aceptar tarde o temprano que la materia es otra sensacin. Quizs la ms intensa de todas las ilusiones del portento virtual de la creacin, la que ms penetra a travs de nuestros sentidos y la que ms diversidad de sensaciones nos produce. Para nuestra hiptesis no existe lugar a dudas: la materia es una sensacin, como el tiempo, el espacio y la energa. Una impresin creada por multitud de efectos especiales que nos provocan un sinfn de sensaciones materiales que nos llegan a travs de los sentidos. Proceso de percepcin del que hablaremos cuando estudiemos la vida. Ahora, nos encontramos en los inicios de la creacin, cuando todava nuestra conciencia no vive tan intensamente la materialidad, cuando observa la creacin desde fuera de ella. Si conseguimos evocar esa situacin primigenia, si conseguimos imaginarla, es posible que podamos empezar a asumir la virtualidad de la materia. El uso de nuestra imaginacin puede alejarnos de nuestra realidad y ayudarnos a comprender que la materia de nuestro mundo es tan virtual como lo es la de los sueos que tenemos cada noche o la de las realidades virtuales informticas. En los inicios del big bang, junto con las ilusiones de energa, de tiempo y de espacio, tambin se empez a crear la ilusin de materia. Proceso creador que cost millones de aos. Las fuerzas fundamentales, el tiempo y el espacio, se crearon en menos de un segundo. La materia tambin apareci en ese tiempo, pero en forma de polvo compuesto por pequeas partculas subatmicas que necesitaron casi un milln de aos para agruparse en tomos. Fue entonces cuando las grandes nubes de polvo cuntico que llenaban el espacio desaparecieron, y el universo se hizo transparente. Despus hicieron falta millones de aos ms para que se formasen las molculas de las diversas materias que pueblan el cosmos. En el primer segundo despus de la gran explosin se crearon las partculas elementales. Despus, el programa de la unidad central de proceso de nuestra mente universal fue ordenndolas, acoplndolas entre s mediante las rdenes de programacin que llamamos fuerzas nucleares, para acabar formando con ellas tomos. Y ms tarde, las rdenes de programacin que damos en llamar leyes de la qumica, agruparon los tomos para formar molculas. Y otra importante orden de programacin, la ley de la gravedad, se encarg de agrupar grandes masas de materia en el cosmos para as crear los astros. El big bang supuso el arranque del programa que cre nuestra realidad virtual, nuestro universo. Las rdenes de programacin, las matemticas, las leyes de la Naturaleza, lo que sentimos como fuerzas o energas, ya se encontraban dispuestas para actuar en el

interior del programa que iba a dirigir la creacin. Despus del arranque del programa, dichas rdenes se aplicaron a las vibraciones esenciales del oscilador de la unidad central de proceso de nuestra mente universal, es decir: se aplicaron a la naturaleza ondulatoria de las partculas elementales de materia. Entonces se produjeron multitud de combinaciones ondulatorias, de las que surgieron todas las formas de materia que conocemos. As se crearon las ilusiones materiales. Importantes efectos especiales que, cuando los percibimos a travs de los sentidos, nuestro cerebro y nuestra conciencia los percibe como realidad. La materia es, sin lugar a dudas, la sensacin que ms realismo imprime a nuestra supuesta realidad virtual en la que vivimos. Realismo que, a pesar de su seriedad, desaparece cuando la fsica cuntica observa a la materia demasiado cerca y alcanza su proceso de fabricacin. Sabemos que todos los contenidos de una realidad virtual, adems de ser creados en un principio, tambin tienen que ser creados constantemente. Como vimos en el caso del tiempo y del espacio, las investigaciones sobre las partculas subatmicas alcanzan a observar el micro mundo donde se est creando constantemente nuestra realidad. Lugar prohibido para nuestros sentidos y para nuestro entendimiento hasta hace pocos aos. Si cuesta entender la fsica cuntica es porque en las entraas de los tomos se est creando nuestra realidad, incluida la materia, se estn creando las ilusiones. Es muy difcil entender el proceso de fabricacin de una ilusin si no se es experto en los efectos especiales que se estn empleando. Y, ciertamente, los seres humanos no somos expertos en aquellos efectos especiales que crean nuestro mundo, probablemente porque tambin nos crean a nosotros. De todas formas vamos a cometer la osada de intentar comprender el proceso de fabricacin de nuestra realidad, a sabiendas de que cometeremos algn que otro error de interpretacin. Guzmn Marn 2006 Volver Anterior