MATERIA: PRÁCTICAS DEL LENGUAJE
CURSO: 101
DOCENTE: Garagaza, Andrés
MAIL: andresgaragaza@gmail.com
La narración literaria y el mito
✔ CONTENIDOS DE LA PRESENTE ACTIVIDAD: Origen y características del cuento y del mito
✔ OBJETIVOS: reconocimiento de los mitos de la cultura griega y la influencia del relato oral en la estructura
narrativa.
✔ TEORIA:
El cuento y sus características
El cuento es un género discursivo literario en el que predomina la función poética del lenguaje, pues la
intención del autor es captar el interés del lector creando en su mente mundos imaginarios y seducirlo con los
recursos literarios como metáforas, imágenes sensoriales, personificaciones, etc. Su trama es narrativa, pues
relata hechos o sucesos protagonizados por personajes, que ocurren en un lugar y en un tiempo
determinado.
El cuento relata un único conflicto y sólo se refiere lo que tiene relación directa con él. El conflicto se
produce porque el protagonista de la historia desea algo, pero una serie de obstáculos le impiden lograrlo .
El conflicto narrativo se basa entonces en este choque de fuerzas opuestas. Predominan las acciones núcleo,
es decir, las acciones fundamentales y básicas del relato que no se pueden suprimir ni modificar, porque
cambiaría la esencia de la historia. Y hay pocas o escasas acciones secundarias que, si se suprimen o se
modifican, no alteran la historia central.
La sucesión de acciones núcleo o encadenamiento de sucesos narrativos recibe el nombre de secuencia
narrativa.
Estructura del cuento
Generalmente, estas acciones se presentan en forma lineal siguiendo un esquema llamado superestructura
narrativa:
1. Los hechos narrados ocurren en un determinado tiempo y lugar, y son llevados a cabo por los personajes.
Estos elementos forman el marco de la narración.
2. Situación inicial o introducción: se ubica al lector en el espacio, en el tiempo, se presenta a todos o a
algún personaje. Esta parte de la narración responde a la pregunta: ¿cómo empieza la historia? 3; Nudo o
desarrollo: es una de las partes más importantes de la historia. Está formada por una secuencia de acciones
en las que aparecen:
a. Complicación: algo sucede que produce un cambio, se destruye el equilibrio de la introducción. Esta parte
del relato responde a la pregunta: ¿qué pasó?
b. Resolución: la complicación planteada debe resolverse para bien o para mal. Esta parte responde a la
pregunta: ¿cómo se resolvió el problema?
4. Situación final o desenlace: se restablece el equilibrio de la situación inicial. Responde a la pregunta:
¿cómo termina la historia?
Un cuento puede tener más de una complicación y, por ende, más de una resolución. Una complicación y su
respectiva resolución forman un suceso.
El mito desarrolla temas como el origen del cosmos, el origen del hombre, el porqué de ciertos males propios
de la humanidad, etc. Estos temas les interesan a los seres humanos que viven en cualquier parte del mundo,
no son privativos de una región. Los mitos tienen carácter universal. Por eso, pueblos enteros los han
recordado a lo largo de la historia en los lugares más distantes de nuestro planeta.
Origen del mito
Los fenómenos naturales como la presencia diaria del sol y de la noche; ciertas actitudes del hombre como la
soberbia; los males que existen desde siempre como las enfermedades; los orígenes de la existencia de la vida
en la Tierra, de los astros, etc.; han asombrado al hombre de todas las épocas. Esto lo ha conducido a
formularse algunas preguntas: ¿cómo y quién creó la Tierra?, ¿cuál es el origen del hombre?, ¿por qué el cielo
no se cae? ¿por qué existe el mal, el bien?, ¿por qué llueve?, entre otras.
En la actualidad, muchas han encontrado respuesta gracias a los avances científicos y tecnológicos. Otras,
todavía, se siguen formulando. El hombre de la Antigüedad, al no disponer de los medios científicos, recurría a
la imaginación para encontrar respuesta a aquello que le resultaba raro, extraño, misterioso. Así surgieron los
mitos, como la respuesta de una comunidad frente a lo inexplicable. Características del mito
Conviven en el mito, entonces, lo humano y lo divino. Los hechos narrados son llevados a cabo por personajes
sobrenaturales, como dioses, semidioses, monstruos, capaces de hacer posible lo que el hombre común no
puede. Éstos toman, muchas veces, forma humana y dejan su morada para tener una relación directa con los
seres humanos. Los dioses determinan el destino de los hombres, los protegen en momentos de peligro o se
vengan de ellos cuando no están conformes con sus comportamientos. Predominan, de esta manera, los
hechos sobrenaturales, es decir, los que exceden las posibilidades naturales del hombre. El mito es una
narración y, como en toda narración, se relatan hechos (sobrenaturales y reales), llevados a cabo por
personajes (sobrenaturales y reales) y que transcurren en un tiempo y en un lugar. En cuanto al tiempo, el mito
siempre se refiere a una época remota, pero nunca da fechas precisas. En cambio, el lugar se suele indicar con
nombres de ciudades, montañas, ríos, etc.
Para el hombre de la Antigüedad, estas historias constituían la base de su religión y mostraban un sistema de
creencias religiosas, por eso tienen carácter sagrado.
Los hechos narrados en ellos son memorables, puesto que, a lo largo de la historia, pueblos enteros los han
recordado, y fueron sus integrantes los encargados de transmitirlos en forma oral a través de los tiempos. Son
los pueblos -no una persona- sus autores, por eso se habla de los mitos griegos, los mitos latinoamericanos,
etc. Si bien se puede identificar su origen no se identifica el autor: son relatos anónimos, respuestas colectivas
de un grupo humano frente a lo inexplicable. En este sentido, se considera un relato tradicional, porque
muestra el saber de un pueblo, sus costumbres, sus creencias
La antropología estudia los mitos, porque los considera una creación cultural importante dentro del conjunto
de creencias de cada comunidad y analiza su relación con otras creaciones colectivas tales como la religión, los
modos de interpretar el mundo, los rituales, que condicionan el sistema de valores de un grupo social y, por lo
tanto, las normas de convivencia que hacen posible su supervivencia.
Actividad:
Cuento:
1.- Lean atentamente el Mito de Teseo y resuelve las siguientes consignas:
a) Identifica y describe brevemente a cada personaje del cuento.
b) describe con tus palabras el lugar en donde se sitúan los hechos del cuento.
c) identifica y describe con tus palabras cómo se da la estructura narrativa en el mito de Teseo (situación inicial
desarrollo-complicación-situación final)
d) ¿Cuál es el problema central en el mito de Teseo? ¿qué pasó?
e) ¿Cómo logra Teseo resolver el problema?
Mito:
2) ¿Cuál es el personaje sobrenatural que aparece en relato?
3) ¿Por qué ese personaje es sobrenatural? ¿qué características tiene?
4) Con tus palabras relata cuál es el hecho memorable que realiza Teseo.
5) ¿El Minotauro es un dios o un semidiós? Justifica tu respuesta.
6) Busca en internet o en libros información sobre el origen del Minotauro y de los Centauros ¿qué diferencias
hay entre ambos? Tanto físicas como de origen.
7) Reescribe la historia desde el punto de vista del Minotauro.
Teseo, Ariadna y el Minotauro de Creta
Como compensación por el asesinato de su hijo Androgeo, Minas, el rey de Creta, había
ordenado a los atenienses que enviaran siete muchachos y siete doncellas cada nueve años
al Laberinto cretense, donde los aguardaba el temido Minotauro para devorarlos. El
Minotauro cuyo nombre era Asterión, era el monstruo con cabeza de toro, fruto de la unión
entre Pasífae y el toro blanco.
Poco después de la llegada de Teseo a Atenas, venció por tercera vez la fecha del tributo
impuesto por Minas, y él sintió tanta lástima por aquellas jóvenes víctimas destinadas al
sacrificio y por sus desdichados padres, que se ofreció como una de las víctimas. Antes de
partir, Teseo consultó al oráculo de Apolo en Delfos y le ofreció al dios una rama de olivo
consagrada. Éste le aconsejó que invocara la protección de Afrodita, diosa del amor. Teseo
no dudó en realizar un sacrificio en la playa en su honor para que lo protegiera en su
arriesgado viaje.
Cuando la nave llegó a Creta unos días más tarde, Teseo comprobó que Afrodita lo había
acompañado ya que Ariadna, la hija de Minos, se enamoró de él a primera vista. -Te ayudaré
a matar al Minotauro -le prometió secretamente- si me dejas regresar a Atenas como tu
esposa. Teseo aceptó con mucho gusto esta oferta y juró que se casaría con ella. Pues bien,
antes de abandonar Creta, Dédalo, el arquitecto que había diseñado a pedido del rey Minos
ese espacio intrincado para encerrar al monstruo comedor de hombres, le había entregado a
Ariadna un ovillo mágico de hilo y le había explicado cómo entrar y salir del Laberinto.
Entonces, Ariadna le entregó a Teseo un ovillo mágico de hilo y le explicó cómo entrar y atar
el cabo suelto al dintel de la puerta, para que el ovillo rodara por el suelo, disminuyéndose,
por tortuosos caminos, hasta el mismo escondrijo que ocupaba el Minotauro. Al llegar al lugar
donde se encontraba el monstruo dormido, debía tomarlo de los pelos y sacrificarlo a
Poseidón, el dios soberano del mar. Luego podría encontrar el camino de regreso, volviendo
a hacer un ovillo con el hilo.
Aquella misma noche Teseo hizo lo que se le había dicho. Cuando salió del Laberinto,
manchado de sangre pero triunfante, Ariadna lo abrazó apasionadamente y condujo a todo el
grupo de atenienses al puerto.
