COMPRENSIN DE LECTURA

Livio lvarez Lzaro

Texto uno

Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en

concepciones distintas de la divinidad. El Islam se apoya en el profeta Mahoma
y en el Corn. El hinduismo es una religin sin fundador, aunque revelada, sin
dogma, sin liturgia. Para el Islam, el creador se desliga de su creacin, ordena
y reina sobre su obra. Para los hindes, el creador y su creacin no son ms
que una misma cosa.

Los hindes creen que Dios est presente en todas partes y es en todas
partes el mismo. Dios es las plantas, los animales, el fuego, la lluvia, el
corazn. No hay para los hindes ms que una sola falta, la avidya, la
ignorancia: no ver la presencia de Dios en todas las cosas.

Para los musulmanes, Al es un absoluto, el Corn prohbe su

representacin. Una mezquita es un lugar desnudo. Las decoraciones
permitidas son motivos abstractos o la repeticin de los noventa y nueve
nombres de Al. Un templo hinduista es un inmenso bazar espiritual, un
batiburrillo de diosas con el cuello enguirnaldado de serpientes, de dioses con
seis brazos o con cabeza de elefante, de jvenes vrgenes y de
representaciones erticas.

1. Cul sera el tema del texto?

A) Las religiones en Oriente.

B) El politesmo hind.
C) El islamismo en India.
D) La naturaleza de Dios.
E) El Islam y el hinduismo en la India.

2. Los hinduistas piensan que Dios

A) est separado de su creacin.

B) est en todas las cosas.
C) cre el mundo de la nada.
D) est slo en los animales.
E) es diferente al mundo.

3. La mezquita no contiene ninguna representacin de Dios porque:

A) los hindes lo prohibieron.

B) no se conoce el rostro de Dios.
C) el Corn lo prohibe.
D) el profeta Mahoma lo orden.
E) es costumbre del Islam.

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4. El hinduismo considera que:

A) su religin es monoteista.
B) Dios est slo en los animales.
C) la ignorancia es imposible.
D) su religin no tiene fundador.
E) todo lo mundano es pecado.

5. El hinduismo es una religin sin:

A) imgenes.
B) dogma.
C) ignorancia.
D) revelacin.
E) diosas.

Texto dos

La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurar en funcin

del cociente de inteligencia, pues al disponer todos de las mismas
oportunidades y ante la exigencia de un alto nivel de especializacin que
presentar este tipo de comunidad para su funcionamiento, cada puesto de
trabajo tendr su candidato indiscutible. La tecnologa del futuro ser una
"meritocracia" y, en consecuencia, las recomendaciones de nada servirn; por
ejemplo, el hijo de un individuo bien situado no podr ocupar una posicin
anloga a la de su padre si su cociente de inteligencia y su educacin no se
encontraran al nivel de los de su progenitor. Resumiendo, ser una sociedad
donde, probablemente, las escuelas licenciarn mayor proporcin de gente
educada que actualmente, pero donde la gran mayora de los ciudadanos
sern incapaces de comprender el futuro mundo automatizado. Quiz
comprendan los rudimentos del clculo, de las ciencias naturales y de las
humanidades; pero la investigacin cientfica, los problemas gubernamentales
y su interaccin estarn fuera del alcance incluso de los licenciados
universitarios. Adems, la mayor parte de la gente tendr que reconocer que,
desde el punto de vista de la lgica, las computadoras pensarn, en lneas
generales, mejor que ellos mismos.

6. "Meritocracia" significa en este texto una tecnocracia de los ms:

A) conocidos e intelectuales.
B) inteligentes y preparados.
C) pudientes e inteligentes.
D) preparados y ricos.
E) ricos y recomendados.

7. En la futura sociedad tecnificada habr para cada puesto de trabajo:

A) una mayor exigencia intelectual.

B) varios candidatos de alto nivel.

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 C) un postulante ms recomendado que otros.
D) varios candidatos con iguales mritos.
E) un aspirante mejor educado que otros.

8. "Al disponer todos de las mismas oportunidades" significa en este texto que
todos:

A) van a las universidades.

B) poseen la misma inteligencia.
C) alcanzan notas altas.
D) son igualmente dotados.
E) tienen acceso a la educacin.

9. El mundo complejo del futuro ser comprendido por:

A) los egresados de las universidades.

B) todos los miembros de una poblacin.
C) una minora de la poblacin.
D) los egresados de las escuelas.
E) una mayora de la poblacin.

10. El autor describe un mundo futuro en el cual las computadoras:

A) sustituyen a los profesores.

B) son comprendidas por todos.
C) superan parcialmente al hombre.
D) reemplazan a los investigadores.
E) dominan al ser humano.

Texto tres

La tensin muscular es el estimulante ms obvio del crecimiento

muscular. El papel de la tensin muscular en el crecimiento todava no se ha
llegado a entender completamente. Se demostr hace ms de 20 aos que la
cantidad de tensin era directamente proporcional al movimiento de
aminocidos hacia el msculo. Cuanto ms aminocidos se movan hacia l, el
msculo sintetizaba protenas ms de prisa.

La tensin tiene otros efectos sobre el msculo que incrementa su

tamao. Estimula directamente los procesos celulares que forman protenas y
aumenta la sensibilidad de dos hormonas anablicas importantes para el
crecimiento muscular: insulina y testosterona.

La intensidad del ejercicio tambin afecta al contenido protenico en los

fluidos corporales. Uno de los cambios ms importantes producidos con el
entrenamiento de resistencia es el incremento del volumen sanguneo. Esto se
produce mediante el aumento de las protenas del plasma. El entrenamiento y
la dieta adecuados desarrollan protenas plasmticas y volumen sanguneo. El
sobreentrenamiento y las dietas bajas en caloras y protenas reducen el

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volumen del plasma, lo que disminuye el rendimiento y la funcin
cardiovascular.

11. A ms tensin:

A) se produce ms aminocidos.
B) tenemos ms volumen de insulina.
C) perdemos ms hormonas como la testosterona.
D) el msculo sintetiza proteinas ms de prisa.
E) obtenemos mayor crecimiento muscular.

12. El volumen sanguneo se incrementa con:

A) los ejercicios corporales.

B) el sobrecalentamiento del cuerpo.
C) las dietas bajas en caloras y protenas.
D) el aumento de las protenas del plasma.
E) el crecimiento celular.

13. El sobreentrenamiento y las dietas bajas en protenas y caloras producen:

A) dietas bajas en caloras.

B) mayor cantidad de aminocidos.
C) poca tensin muscular.
D) mayor desarrollo muscular.
E) la reduccin del volumen del plasma.

14. La funcin cardiovascular se ve disminuida por:

A) el poco entrenamiento y el incremento de las hormonas anablicas.

B) el sobreentrenamiento y la dieta abundante en grasas.
C) el sobreentrenamiento y la dieta baja en caloras y protenas.
D) el poco entrenamiento y el aumento del volumen de protenas.
E) la tensin muscular y la dieta baja en caloras y protenas.

15. El tema que mejor se acomoda al texto ledo es la:

A) importancia de las hormonas y las dietas

B) tensin muscular e intensidad de ejercicio
C) tensin muscular y eficacia de la dieta
D) intensidad del ejercicio e importancia de las protenas
E) formacin de protenas y volumen sanguneo

Texto cuatro

Para muchas personas, la palabra "depredador" trae a la mente un

animal feroz y cruel del quien bien podramos prescindir. No obstante, en honor
a la verdad la depredacin tiene un cometido fundamental en la economa de la
naturaleza, y tambin es benfica para la economa humana cuando se trata
por ejemplo del control de insectos y otras plagas. Nuestra aversin por los

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depredadores es paradjica, puesto que en el transcurso de los siglos el
hombre ha sido el ms destructivo depredador que haya vagado jams sobre la
tierra. Para ser objetivos, es til considerar la depredacin desde el punto de
vista de la poblacin y no desde el del individuo. Los depredadores, por
supuesto, no son benficos para los individuos a los que matan, pero suelen
ser benficos para la poblacin de presas en su conjunto al sacrificar individuos
no aptos, prevenir la sobrepoblacin, o ambas cosas. Por ejemplo, en ausencia
de depredadores muchas especies de ciervos tienden a aumentar en nmero
hasta el punto de exceder su fuente de alimento. En este caso, el depredador
mejora la "calidad de vida" de la poblacin de presas.

16. Cul ser la razn por la cual las personas sienten aversin por los
depredadores?

A) Porque ests relacionados con la ferocidad y la crueldad.

B) Porque son animales prescindibles a la larga.
C) Porque le recuerda su pasado destructivo al hombre.
D) Porque no son benficos para los individuos en general.
E) Porque desconocen sus funciones y su importancia.

17. El trmino economa quiere decir:

A) Reserva
B) Desarrollo
C) Moderacin
D) Regulacin
E) Ahorro

18. Deductivamente, de qu modo el depredador mejor la calidad de vida de

la poblacin de presas?

A) Eligiendo aquellos que son ms fuertes.

B) Seleccionando a loa animales mas aptos.
C) Consumiendo a los individuos ms dbiles.
D) Arrasando con todos los individuos existentes.
E) Alimentndose de diversos animales.

19. Qu afirmacin es compatible con el fragmento?

A) Si el individuo es depredado, el grupo recibir parte del dao.

B) Los depredadores contribuyen al control de la poblacin animal.
C) El caso de los ciervos sera un ejemplo vivo del valor humano del
depredador.
D) Los depredadores slo son benficos cuando su ataque resulta estril.
E) El absurdo temor del hombre estriba en una cuestin vergonzosa del
pasado.

20. El mejor ttulo para el texto sera:

A) Los depredadores y sus funciones ms esenciales

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 B) El habitat y la importancia de los depredadores
C) La importancia del depredador en la naturaleza
D) El depredador, la poblacin y el Individuo
E) La labor de reciclaje y control del depredador.

Texto cinco

La Organizacin de las Naciores Unidas califica la situacin de "tragedia

mundial", y con toda razn: cada minuto muere una mujer en el mundo a
consecuencia de complicaciones en el embarazo o el parto.

La mayora de estas defunciones ocurren en los pases en vas de

desarrollo.

Dado que buena parte de los 600.000 fallecimientos relacionados con la

gestacin se habran evitado con asistencia calificada, el UNICEF, (Fondo de
las Naciones Unidas para la Infancia) y la OMS (Organizacin Mundial de la
Salud) hacen hincapi en la formacin de comadronas y parteros profesionales.
En los pases donde escasean los mdicos, los servicios de partera pueden
marcar la diferencia entre la vida y la muerte.

"En los pases desarrollados, los servicios de partera tambin siguen

vivos". Naciones como Francia, los Pases Bajos, Suecia y el Reino Unido; no
abandonaron nunca la tradicin de la partera, que por otro lado est
resurgiendo en Estados Unidos.

Estos pases valoran a la comadrona porque ofrece: atencin continua e

individualizada. "Despus deI todo, el alumbramiento puede durar hasta
veinticuatro horas, y los mdicos no pueden dedicar todo ese tiempo a la
parturienta". Uno de los factores que contribuye a una maternidad ms segura
es "la presencia de alguien que demuestre compasin, pericia y comprensin, y
que tranquilice a la mujer".

21. El objetivo que se propone lograr la UNICEF es:

A) El cuidado mdico regular durante el Embarazo

B) Que toda parturiente reciba asistencia profesional calificada
C) El reconocimiento a la importancia del cuidado prenatal
D) La formacin a travs de programas de servicios de parlera
E) La maternidad segura en los pases en vas de desarrollo

22. "pericia" se interpreta en el texto como:

A) Experiencia en la asistencia prenatal

B) La mayor autoridad de las matronas preparadas
C) Conocimiento de las complicaciones en el parto
D) Efectividad en la asistencia y cuidados de la madre
E) Adecuado manejo de los riesgos del alumbramiento

23. Seale la afirmacin ms compatible de acuerdo al texto

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 A) Los enfermos se recuperan con mayor rapidez cuando se les dedican
minutos adicionales
B) Los profesionales que procuren tener una relacin afectuosa y amigable
son ms eficientes
C) Una consulta impersonal, formal e incierta inciden en una recuperacin
con menor rapidez
D) El mdico confiabJe y tranquilizador obtendr probablemente mayores
resultados
E) El acercamiento emocional del mdico acelera la recuperacin del
paciente

24. El actual auge en los servicios de partera no implica en el futuro:

A) Una mayor propagacin del servicio a reas de escasos medios.

B) La optimizacin de la asistencia orientada a una maternidad segura
C) Un descenso de la tasa de mortalidad materna
D) Un desplazamiento del servicio de obstetricia en pases desarrollados
E) El surgimiento de la profesionalizacin de los servicios de partera

25. El factor que posibilita el actual resrgimiento de la partera en los pases en

vas de desarrollo es la:

A) Especializacin
B) Tradicin
C) Profesionalizacin
D) Formalizacin
E) Equiparacin

Texto seis

Un da como hoy, hace ms de 60 aos, John Logie Baird lanz la

primera retransmisin de televisin a color desde Londres a un barco que
surcaba el Atlntico, el Berengaria, en una de las pruebas que posteriormente
causaran mayor revuelo en la comunicacin mundial. Pocos meses antes, en
febrero, de 1928, l mismo haba transmitido la primera imagen por televisin
en blanco y negro tambin desde la ciudad de la niebla hasta Nueva York.
Desde estos primeros pasos hasta las pantallas de alta definicin (hi-definition)
utifizadas hoy por las grandes transnacionales de la imagen, hay lodo un
abismo de tecnologa y desarrollo. La pregunta es puede seguir siendo el
soporte inmune a los contenidos que transmite?

Sin duda es mucho ms excitante ver a colores el fuego de los msiles

desde Bagdad que en qn solo tono, pero en qu medida los espectadores
aprehenden estas imgenes como reales y no como ficciones? Y esto va ms
all o no de la tica de la televisin?

26. Segn el texto:

A) La primera transmisin a color fue hecha a Nueva York.

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 B) La transmisin en blanco y negro fue hecha a Londres.
C) John Logic Baird trabajaba en el Atlntico.
D) El Bercngaria era el hijo de John Logic Baird.
E) Los ingleses participaron activamente en el desarrollo de la TV.

27. Qu idea no concuerda con el texto?

A) La participacin de John Logie Baird constituye actualmente la mayor

expresin tecnolgica.
B) Las pantallas de alta definicin son utilizadas por las transnacionales.
C) El contenido moral debe existir tambin en lo tecnolgico.
D) La transmisin desde Londres fue hecha hace 60 aos.
E) Londres es la ciudad de la niebla.

28. Es cierto que:

I) El color aumenta el realismo.

II) La Televisin confunde los planos.
III) Bagdad reciba msiles nicamente.

A) Slo I B) I, II Y III
C) Sloll
D) II Y III E) I Y II

29. El texto sugiere:

A) Armona entre tica y tecnologa.

B) Desarrollo irrestricto de la ciencia.
C) Excitacin y periodismo.
D) Censura contra las transnacionales de la imagen.
E) Bsqueda de nuevos horizontes.

30. El mayor revuelo, a que el texto se refiere, fue causado:

A) Por la guerra del Medio Oriente.

B) Por los msiles desde Bagdad.
C) Por la retransmisin a color.
D) Por la presencia de pantallas de (Hi-Definition).
E) e)(a) y (b).

Texto siete

Una pareja de amantes inmortales, de la que nunca se han ocupado las

obras cinematogrficas, y que sin embargo tuvo efectos histricos formidables,
es la formada por el faran Amenhotep IV y su esposa Nefer- Nefru - Aton, ms
conocida como Nefertiti, y que vivieron 1370 aos antes de Cristo.

l era bajito, feo y panzn; mientras que ella fue inmortalizada como una
bellezaincomparable por la ms hermosa escultura que se conserva del
antiguo Egipto. Se amaron desesperadamente en un ambiente hostil y hasta

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peligroso, debido, precisamente, a dos revoluciones radicales que ello llevaron
a cabo y que, en cierta forma, fueron dos ofrendas de amor del faran a su
mujer, la implantacin oficial del monotesmo y la monogamia, dos
transformaciones incomprensibles para el imperio Egipto.

Desde luego que la monogamia poda ser burlada en la intimidad de las

citas clandestinas; pero el monotesmo era otro asunto, porque se traa abajo la
multitud de dioses que poblaban los incontables templos donde lucraba una
casta sacerdotal poderosa y rica.

No murieron de amor, ni l ni ella; pero tal vez experimentaron el extrao

placer de introducir, a sabiendas dos fuentes histricas que hasta hoy
mantienen plena vigencia en el caudal de innumerables pueblos y
civilizaciones. Y por si fuera poco, tambin revolucionaron el arte escultrico
del Egipto de aquel entonces.

Fue, pues, un amor fecundo, aunque no tuvieron hijos, y aunque ms

pudo la intriga sacerdotal que, a la larga acab misteriosamente con la vida de
Akhenaton, nombre que adopt el monarca y que significa" agradable a Atn
(Dios)".

31. Puede inferirse que la intriga sacerdotal, que en el texto se menciona, tuvo
relacin con:

A) El nuevo nombre que adopt el monarca y su significado.

B) La implantacin oficial.del monotesmo.
C) El ambiente hostil y peligroso en Egipto.
D) Las dos transformaciones en el Imperio.
E) La desaparicin de las religiones en el imperio.

32. Por qu el autor expresa que fue un amor fecundo el de Amenhotep IV y

Nefer - Nefru- Aton?

A) Pues, tuvieron slo un hijo.

B) En razn que se amaron desesperadamente.
C) Por las dos ofrendas de amor del faran a su mujer.
D) Por la implantacin del Dios nico.
E) Por la belleza del Nefertiti y la instauracin de la monogamia.

33. Cul sera el mejor ttulo para el texto?

A) Monotesmo y Poligamia.
B) Monotesmo y Monogamia: dos revoluciones en Egipto.
C) Monogamia y Monotesmo.
D) El amor del Nefertiti y Amenhotep IV.
E) La historia de Monotesmo y la Monogamia.

34. La tercera revolucin se da en el mbito de la:

A) Religin B) Matrimonio

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 C) Arte
D) Escultura E) Arquitectura

Texto ocho

"Hace cuatrocientos aos, los conquistadores se moran de hambre.

Tenan frente a ellos las comidas indgenas, pero deban adaptarse lentamente
a su uso.

En muchas expediciones escaseaban los alimentos y hubieron casos de

antropofagia. Se comieron cadveres de indios muchas veces, por ejemplo
cuando el Capitn Juan de la Cosa perdi sus navos en el Golfo de Uruba, y
cuando el desastre de Pnfilo de Narvez se quedaron algunas gentes en un
isolote, y fue tal el hambre que padecieron bestias y hombres que se comieron
cinco espaoles".

35. Si teniendo a su disposicin un amplio cuadro de alimentos, padecan

hambre los conquistadores, Cules fueron las causas?

A) El cambio de ambiente.
B) Razones de higiene o seguridad.
C) Porque la produccin era escasa.
D) Por haberse terminado o escaseado los vveres.
E) Porque la adaptacin rpida era necesariamente imposible.

36. Por qu a las bestias y hombres los acos el hambre?

A) Por el inhspito medio geogrfico.

B) Por falta de aprovisionamiento.
C) Algunos actos decididos por las circunstancias obligaron a la
inhumanidad.
D) El puerco de la conquista cedi su lugar al cuy.
E) Se bestializ el hombre practicando el canibalismo.

37. El prrafo expresa:

A) El canibalismo.
B) El retroceso cultual.
C) El cambio ambiental.
D) La escasez de alimentos.
E) El hambre que pasaron los conquistadores.

38. Segn el tema, quines deseaban la conquista?

A) Los portugueses B) Los indgenas

C) Los espaoles
D) Los ricos E) La iglesia

39. Adoptaron una nueva fuente energtica para no morir de hambre los
conquistadores.

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 A) S, porque los productos trados con la expedicin llegaban a su trmino.
B) Establecidos, criaron todo tipo de aves en la tierra.
C) S, aun suponindolos peligrosos.
D) Nueva exactamente y de cambio: el cuy, el tomate, la coca, la papa, el
olluco y la quinua.
E) S, aun no grato a los sentidos.

40. Cules fueron las razones al disponer de los cadveres humanos de indios
y espaoles para mitigar hambrunas respetando a las bestias?

A) Exista reglamento de seguridad animal.

B) Elemento guerrero indispensable en campaas, peligros y avance por
desfiladeros.
C) Tendencia de brbaros canbales.
D) nico medio disponible de transporte terrestre.
E) Mito a la bestia como sagrada.

Texto nueve

Hace muchos aos se viene especulando y discutiendo a viva voz

acerca del posible vnculo HEREDITARIO de una de las formas ms frecuentes
de adiccin: el ALCOHOLISMO. Las estadsticas parecan corroborar esta
creencia, pese a que haba sido imposible detectar el gen responsable, Luego
de aos de estudios, un grupo de cientficos de Finlandia, nacin con.un
alarmante nmero de adictos, sostiene que el responsable de esta conducta en
ciertos tipos de alcohlicos no violentos es el GEN conocido como "Allele Al".
Al parecer este gen influye en la DISMINUCIN de los receptores "D2" que
tienen la misin de reciclar dopamina, neurotransmisor que regula las
sensaciones agradables en el cerebro. Los investigadores atribuyen a esta
causa gentica el bajo nivel de dopamina que presentan los alcohlicos, Luego
de recibir durante casi dos meses una droga que estimula la produccin de
dopamina, los enfermos mostraron una notable reduccin en su ansiedad y
deseo de tomar.

1. Neurotrasmisor que regula las sensaciones agradables en el cerebro:

A) Receptores "D2"
B) Gen "Allele Al"
C) Dopamina
D) Receptor "D2 : " Dopamina
E) Gen "Allele Al": "D2" (Receptor).

2. Cul es el mejor ttulo para el texto?

A) Las races del alcoholismo.

B) Consecuencias del alcohol.
C) El alcoholismo: races hereditarias.
D) "Allele Al "causa del alcoholismo.
E) el alcoholismo y sus posibles vnculos hereditarios.

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3. Se entiende del texto que los enfermos que se les someti al tratamiento
eran:

A) Alcohlicos con gen "Allele Al".

B) Alcohlicos que luego mostraban una notable ansiedad y deseos de
tomar.
C) Alcohlicos.
D) Alcohlicos no violentos.
E) Adictos al alcoholismo.

4. Los receptores "D2"

A) Son neurotransmisores.
B) Reciclan la dopamina.
C) Producen la dopamina.
D) Disminuyen la dopamina.
E) Incrementan la dopamina.

Texto diez

"Las amistades mutuas parecen ser relaciones espontneas que

proporcionan un punto de apoyo relativamente estable al yo inseguro o en
desarrollo. Una cultura dada puede estimular identificaciones, como la que
significa la amistad mutua, en el grado hasta el cual crea inseguridad y falta de
una "posicin social" en el individuo. En la adolescencia las amistades estn
estrechamente relacionadas en su origen con la falta de seguridad y confianza
que provocan los problemas en la transicin que tal. edad representa. Mientras
menos tolerante y comprensiva sea la cultura en relacin con las tensiones,
dificultades e inconsistencias del nio y del adolescente, ms fuerte ser la
tendencia de stos al establecimiento de identificaciones tales como las que
caracterizan las amistades mutuas.

En hogares donde el nmero de nios es grande y donde hay

discrepancias en edad entre un nio y el siguiente, la necesidad de la amistad
puede ser menos intensa que en aquellos en que vive un hijo nico o nio
solitario. El hijo nico puede sentir ms fuertemente la necesidad de un amigo
que el nio que tiene en el hogar otros hermanos de su mismo sexo. Si los
hermanos que posee un nio o un adolescente son mucho ms jvenes o
mayores, o si pertenecen al sexo opuesto, entonces tambin puede aquel
experimentar un sentimiento de soledad. De cualquier modo, la necesidad de
amigos y el sentimiento de soledad estn estrechamente relacionados" .

5. El pasaje expone el siguiente tema:

A) El hombre naturalmente tiende a desarrollarse por s mismo sin

necesidad de los dems.
B) El hombre est constituido en tal forma que en s tiene todos los
elementos de desarrollo humano.
C) Las discrepancias de la edad no influyen en el desarrollo del individuo.

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 D) Las necesidades naturales humanas se satisfacen con la cultura y
desarrollo natural.
E) El hombre tiende naturalmente a convivir con otros.

6. El autor quiere comprobar que la amistad:

A) Es algo accidental en el desarrollo de la vida humana. .

B) Es algo necesario en la integracin de la vida humana.
C) Se desea siempre por un inters personal y pasajero.
D) Es una necesidad que se ha creado artificiamente.
E) Tiende a desaparecer en el desarrollo cultural de la sociedad.

7. La amistad en la poca de la adolescencia se explica:

A) Por la necesidad de unirse a otros para hacer frente a problemas

personales de desarrollo.
B) Por el espritu combativo de la juventud.
C) Por la rebelda del joven en un ambiente estrecho e idealista.
D) Por un deseo personal que obliga al individuo a buscar su
independencia.
E) Porque el medio ambiente y el ejemplo de sus compaeros le obligan a
hacerla.

8. La tendencia del hombre a relacionarse con los dems por medio de la

amistad es:

A) Una necesidad que ha creado la cUltura y el progreso.

B) Una manifestacin de superacin egosta que trata de imponer sobre los
otros.
C) e) Una necesidad de desarrollo existente en todo individuo.
D) Un deseo suprfluo de satisfaccin.
E) Innecesaria en el desarrollo del individuo.

9. Segn la teora expuesta por el autor del pasaje, la amistad:

A) Tiende a desaparecer por la compaa.

B) Se hace menos necesaria con el aumento de edad.
C) Se intensifica cuando se encuentra uno rodeado de otros.
D) Existe cuando se convive con otros, pero , sus manifestaciones son
menos notables.
E) Se manifiesta siempre en igual forma.

TEXTO III
Una de las consecuencias ms nefastas de la competencia en la empresa
moderna es la sobre valoracin del corto plazo. Las empresas estn
preocupadas en alcanzar la mayor productividad, eficiencia y calidad, siempre y
cuando resulten en buenos resultados financieros hoy. El resultado es obtener
el mayor retorno al capital de nuestros inversionistas, Se espera que los
gerentes produzcan altos retornos en plazos relativamente cortos.

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De otra manera los inversionistas preferirn mover su capital hacia otras
empresas. Nos enfrentamos al dilema es mejor una rentabilidad buena en el
corto plazo o una rentabilidad an mayor pero en el largo plazo?
La respuesta terica parece ser obvia: buscar la mayor rentabilidad posible en
el largo plazo. Curiosamente la respuesta prctica no coincide con la terica.
La dinmica del mercado nos est llevando a poner demasiado nfasis en los
retornos de corto plazo, an a costa de castrar el potencial del mediano y largo
plazo. Nos referimos a la preferencia por lucir una excelente utilidad neta antes
que preocuparse por los planes de expansin y/o consolidacin de la
empresa.Keynes deca que en el largo plazo todos estaremos muertos.
Aunque es verdad, no debemos menospreciar la importancia del desarrollo del
mercado, En la actualidad el mercado de capitales tiende a ser cada vez ms
difundido y pblico. Esto vuelve ms fro e impersonal el vnculo entre dueos y
gerentes, haciendo que estos ltimos sean juzgados mayormente por sus
resultados de corto plazo. No es posible medir los retornos de estas
inversiones en el corto plazo. El clculo de la tasa interna de retorno debe
verse en un periodo de maduracin ms largo. Hay que invertir lo necesario
para que el negocio se desarrolle y sea an mejor ms adelante, an a costa
de perder algo de retorno en el presente. De otro modo estaremos cayendo en
la "miopa financiera".
La "miopa financiera" es el fenmeno de dar prioridad a la rentabilidad del
corto plazo antes que el desarrollo del negocio, ya que no es parte de un " plan
estratgico" Es una desviacin contable del entorno competitivo en que nos
encontramos. De caer en ella se buscar disminuir los gastos an ms all de
lo que el buen. criterio recomienda. Se descuidar al personal, se descuidar la
manutencin de la maquinaria y la renovacin de la tecnologa.
El riesgo de caer en la " miopa financiera" es que su negocio no estar
preparado para enfrentar los retos del futuro. Los cientos de casos de
empresas que ayer fueron exitosas y hoy estn quebradas o absorbidas por
terceras as lo demuestran.

10. Qu es lo que impulsa a dar prioridad a la rentabilidad del corto plazo?

A) Disminuir los gastos.
B) Una desviacin contable del entorno competitivo.
C) Los inversionistas.
D) La dinmica del mercado.
E) La productividad, eficiencia y calidad.

11. Cul es el factor con el que se evidencia el contrario inters a los retornos
del corto plazo?
A) El potencial del mediano y largo plazo.
B) La inversin necesaria.
C) El inters por la utilidad neta.
D) El desarrollo del mercado.
E) El movimiento de capitales.

12. La rentabilidad a largo plazo privilegia:

A) El desarrollo del negocio.
B) Las soluciones tericas.
C) El trabajo gerencial.

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 D) El retorno de los inversionistas.
E) A la empresa moderna.

13. Cul sera el mejor ttulo para el texto?

A) La miopa financiera.
B) El corto plazo.
C) La rentabilidad empresarial.
D) La competencia en la empresa moderna.
E) La maduracin del largo plazo.

TEXTO 1

"El prestigio de la autoridad, como suele reconocerse generalmente, descansa

ms que nada en la costumbre. Al intensificar los medios de comunicacin,
haciendo posible que conocisemos otras formas de vida diferentes de las que
hablan rodeado en nuestro medio, la revolucin industrial constituy una de las
fuerzas ms poderosas en el socovamiento del prestigio de lo acostumbrado.
Al demostrar a los pueblos de Europa como podian tomar las cosas en sus
propias manos y cambiar la forma tradicional del gobierno, las leyes, y an el
sistema de pesas, medidas, la revolucin Francesa allan el camino a este
nuevo espritu inquisitivo y revolucionario. Pero al mismo tiempo asust a
aquellos que ven en la obediencia y respeto a la autoridad organizada la base
de la sociedad civilizada. 'Desde este ltimo punto de vista, la historia moderna
representa una caida del orden social, donde cada uno conoce su lugar y sus
obligaciones, an confuso caos de pretensiones en conflicto, sin la gula de
ninguna autoridad. Por regla general, en consecuencia, se ha engatuzado o
rechazado la exigencia del principio de autoridad con vehemencia algo ms
que filosofla".

1. Segn el autor del prrafo la revolucin industrial socav el prestigio de lo

acostumbrado porque:
a) modific los mtodos habituales de trabajo.
b) alter el sistema de pesas y medidas.
e) propicio el caos sin la gula de autoridad alguna.
d) intensific el descontento social.
e) intensific los medios de comunicacin.

2. El autor denomina nuevo esplritu inquisitivo y revolucionario al esplritu que:

a) anim la Revolucin Francesa.
b) desconfi de la validez de lo acostumbrado.
c) cuestion la Revolucin Francesa.
d) confi en la Revolucin Francesa.
e) alent la Revolucin Industrial.

3.- De acuerdo con el pensamiento del autor, cabe que los que ven en la
historia moderna la cada del orden social.
a) rechazan el principio de autoridad.
b) rechacen la revolucin industrial.
c) reclamen el principio de autoridad.
d) apoyan a la sociedad civilizada.

15
e) vuelven al antiguo sistema de pesas y medidas.

4.- De acuerdo con el autor la Revolucin Francesa.

a) fue la causa del desprestigio de autoridad.
b) gener el advenimiento del espritu moderno.
e) aument el desprestigio de lo acostumbrado,
d) fue la causa de la revolucin industrial.
e) se bas en el desprestigio de sus lideres.

5.- cul de las siguientes afirmaciones es incompatible con las ideas del
autor?
a) en los tiempos modernos el principio de autoridad fue debatido con
serenidad.
b) algunos sostenlan que atentar contra la autoridad era atentar contra la
sociedad civilizada.
c) la revolucin francesa introdujo cambios en el sistema de pesas y medidas.
d) la intensificacin de los medios de comunicacin foment el desprestigio de
la autoridad.
e) la controversia en torno al principio de autoridad no concluy con la
revolucin francesa.

6.- En el caso que sobrevino a la cada del orden social no exista la gula de
autoridad debido a que:
a) haba desaparecido el concepto de autoridad.
b) las autoridades tradicionales fueron reemplazadas por autoridades de clase.
c) las autoridades favorecieron a las luchas por la liberacin.
d) los fundamentos de la autoridad haban sido desconocidos.
e) las autoridades eran ineficaces para controlar la situacin.

TEXTO 2
"Cuando alguien nos grita cuidado! y uno da un salto para evitar a duras ser
arrojado por un auto, debemos nuestra salvacin al acto cooperativo
fundamental merecer al cual sobreviven los animales superiores, o sea, la
comunicacin por el sonido. No vimos venir al vehiculo pero alguien lo vio y
emiti sonido para ponemos en guardia. En otras palabras aunque nuestro
sistema nervioso no percibi el peligro salimos indemnes porque otro sistema
lo capt. Nos beneficiamos de este otro sistema adems del nuestro.
De hecho, casi sempre que omos los ruidos que hace la gente estamos
aprovechando la experiencia de los dems para compensar lo que nosotros se
nos escap. Evidentemente cuando ms se puede utilizar uno los sistemas
nerviosos de los dems para suplementar el propio. Ms fcil le ser sobrevivir,
y desde luego, cuantos
ms individuos hayan en un grupo cooperativo de ruidos de uno a otro, mejor
para todos, dentro de sus limites naturalmente, de los talentos organizadores
del grupo en el campo social.
Las aves y los dems animales se unen con los de su especie y emiten en sus
ruidos cuando encuentran alimentos o se asustan. En realidad, lo mismo los
animales que los hombres tienen qua aliviarse para sobrevivir y defenderse,
uniendo sus sistemas nerviosos ms todava que su fuerza flsica.

16
la sociedad animales y humanos se pueden considerar casi como enormes
cooperativas de sistemas nerviosos".

7.- Segn el prrafo, a las gentes les es posible, sobrevivir porque:

a) tienen gran fortaleza flsica.
b) utilizan un lenguaje escrito.
c) tienen gran fortaleza mental.
d} estn intercomunicados sus sistemas nerviosos.
e) un sistema nervioso controla a los dems.

8.- Las experiencias de otras personas se trasmiten a otras por medio de:
a) El lenguaje oral y escrito.
b) mecanismos hereditarios.
c) otros individuos.
d) la forma frente al peligro.
e) los esfuerzos para sobrevivir.

9.- Cuando dos personas conversan o una ave emite ruidos se alarma a las
otras podemos decir entre ellas hay:
a) voluntad de sobrevivir.
b) organizacin cooperativa.
c) sistema nervioso independiente.
d) comunicacin sonora.
e) un intercambio de palabras.

10.- Al autor del prrafo le preocupa fundamentalmente:

a) la estructura del sistema nervioso de los animales.
b) la cooperacin como medio de comunicacin.
} la relacin entre la comunicacin y el sistema nervioso.
d) la comunicacin como un fenmeno humano.
e) el lenguaje en sus formas habladas y escritas.

11.-En el prrafo la unin de los sistemas nerviosos se refiere:

a) al establecimientos de enlaces fisiolgicos.
b) al establecimiento de algunas formas de comunicacin.
c) a la igualdad de los sistemas nerviosos dentro de una misma especie.
d) a la igualdad bsica del lenguaje humano y el lenguaje animal.
e) a la sustitucin de una imagen visual por una imagen auditiva.

12.-Si podemos utilizar cada vez en mayor medida los sistemas nerviosos de
los dems para suplementar el propio, entonces:
a) cada vez sern ms intensos los ruidos en un grupo cooperativo.
b) abrn ms talentos organizadores del grupo en el campo social.
c) nuestro sistema nervioso economizar energas.
d) nuestro sistema nervioso slo captar los ruidos significativos.
e) aumentarn nuestras posibilidades de supervivencia.

TEXTO 3
El hombre primitivo us los dedos de la mano para representar valores
numricos. De este modo es fcil contar hasta diez y algunos pueblos

17
primitivos encuentran dificultad para seguir ms adelante un mtodo para
continuar que an se usa en Africa, consiste en requerir la ayuda de una
segunda persona. Uno cuenta las unidades
hasta diez mientras que el otro cuenta los grupos de diez formados. El
siguiente paso, dado por las civilizaciones antiguas de Egipto y de los valles
asiticos, fue representar los nmeros por gijarros, agrupados en montones de
diez. Esto llevo a la invencin del baco o tablero de clculo.
Este artificio en su forma ms simple, consiste en una bandeja cubierta de
polvo o arena donde se van haciendo surcos o de un tablero de madera con
hendiduras talladas en las que se representan los nmeros poniendo
piedrecillas en las hendiduras, se ponen tantas piedras en la primera como
unidades que hay que representar, en la segunda tantas como docenas y as
sucesivamente, los objetos se cuentan colocando, por cada uno. Una piedra en
la primera ranura. En cuanto hay diez en la primera ranura se quitan poniendo
una sola en la segunda ranura,
etc.

13.-Segn el autor del prrafo, los dedos de las manos:

a) nos permiten contar ms de diez objetos.
b) resultaron ms prcticos que los gijarros al contar.
c) fueron los precursores ms lejanos del baco.
d) impedan la formacin de varios grupos de diez.
e) fueron reemplazados para contar por las hendiduras del baco.

14.-EI baco permite representar valores numricos:

a) de acuerdo al sistema numrico vigesimal.
b) de acuerdo al sistema numrico decimal.
c) siempre menores que cien.
d) siempre mayores que diez.
e) siempre y cuando no sea necesario usar cero.

15.-EI baco descrito tiene hendiduras para colocar piedras debido a que:
a) es necesario distinguir las unidades de las decenas.
b) facilitan la memorizacin de las cantidades.
c) lo usaron pueblos que desconocieron el sistema decimal.
d) se usan tantos guijarros como objetos se cuentan.
e) las piedras slo caben en las ranuras.

16.-Puede afirmarse que el prrafo pretenda principalmente describir:

a) el funcionamiento del baco de madera.
b) la aplicacin de las teorlas matemticas en los pueblos.
c) los recursos para contar con la mano ms de diez
d) algunas etapas en la evolucin de los instrumentos de clculos.
e) la funcin de la hendidura para mltiplos de diez.

17.-La representacin de valores numricos se encuentran bsicamente

relacionada con:
a) el baco de bandeja.
b) la operacin de contar.
c) el nmero de los dedos de la mano.

18
d) la necesidad de expresar cantidades mayores que diez.
e) la invencin de signos numricos.

18.- cul de las siguientes expresiones no est de acuerdo con:

a) el baco es instrumento de clculo ms avanzado.
b) el baco nos permite representar cualquier valor numrico.
c) los guijarros en un baco pueden ser sustituidos por marcas.
d) algunos bacos funcionan segn sistema base diez.
e) el nmero cero no es representable en un baco.

TEXTO 4
El indio Fabin caminaba imaginando la cara que su pequeflo hijo podrla al ver
al cuarzo, bloque traslcido enrizado de rectas varillas refulgentes, guardado
en el fondo de la alforja que le cefla al hombro, junIo al mate y la cuchara de
palo de yantar y otros trastos.
El quebrado sendero, gil equilibrista de breales andinos, aumentaba la
brusquedad de su peso, por los cuales los objetos de las alforjas se
estrechaban produciendo un ruido montono que rimaba con el choclear de las
ojotas. Ms all en torno del viajero, slo haba silencio. La punta estaba
cargada de noche. A Fabin no le importaba la cegadora oscuridad, ni las
desigualdades de la ruta, pues se hallaba acostumbrada a vencerlas con la
habilidad aprendida entre las peas. Amn de que la noche a flor de
tierra no era tan densa y permite estar erguido, ms sombra tuvo en la
profundidad de la mina, mayor incomodidad en la estrechez del sovacn
pequeo.

19.- Qu es lo que hacia ms dificil el andar de Fabin?

a) el choclear de las ojotas.
b) el peso de la alforja.
c) la oscuridad de la noche.
d) el viento.
e) el abrupto camino.

20.-Fabin caminaba:
a) en la maana.
b) en la noche.
c) al medio da.
d) al atardecer.
e) en el alba.

21.- Cul era la causa de que Fabin sintiera cenido el hombro?

a) su hijo.
b) el peso del cuarzo.
c) lo abrupto del sendero.
d) el mate y la cuchara.
e) el cansancio.

22.- Porqu a Fabin no le afectaba la oscuridad ni lo accidentado del

camino?
a) porque caminaba con mucho cuidado.

19
b) porque prefera caminar durante la noche.
c) porque ansiaba llegar a su hogar.
d) porque sola caminar por esos parajes.
e) porque exista un solo camino.

23.- Cul es la idea principal que expresa el prrafo?

a) el afecto de un padre hacia su hijo.
b) la inclemencia de las. noches de puna.
c) las penurias de Fabin en las minas.
d) la descripcin de un sendero tortuoso.
e) la belleza de un trozo de cuarzo.

24.-De estas afirmaciones, cul no est de acuerdo con el prrafo.

a) a Fabin le preocupaba el quebrado del sendero.
b) en torno a Fabin slo habla silencio.
c) Fabin anhelaba llegar pronto a su hogar.
d) a Fabin no le importaba la oscuridad.
e) llevaba en su alforja un trozo de cuarzo.

COMPRENSIN DE LECTURA

TEXTO I
"Yo conoca personalmente a Jos Carlos Maritegui, pero tuve bastante
correspondencia con l y segu con vivlsimo inters su obra intelectual y su
accin social y polltica, realizadas ambas en condiciones personales de
verdadero
herosmo. "Amauta" la revista de Maritegui dirigi y anim, fue lectura
obligada para los escritores jvenes de mi generacin.
Su libro "Siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana" fue obra de
poca, en que los sentidos de la' palabra expres muy bien la avidez que en
aquel momento sentian las conciencias ms vigilantes de nuestros pueblos
por investigar la peculiaridad de stos, su sustancia y sus problemas, y porque
esta investigacin se produjese no con las viejas actitudes sentimentales o
liricas, sino con
criterios racionales y mtodo objetivo y analtico. Por otra parte, el asumir as
una ejemplaridad y abrir cauce a un nuevo modo de enfocar la realidad
americana, la obra "hizo poca" y su valor es permanente.
Su muerte fue una prdida para la inteligencia americana, y tanto ms
consternadora por lo que tuvo de prematura. Habla llegado ya la noticia de su
desaparicin cuando yo recib una hermosa carta de l que conservo entre mis
preciados papeles. Eso tiene para mi el valor de un smbolo.El espiritu de
Maritegui le sobrevivi. Su herosmo militante sigue siendo un ejemplo para la
juventud. Y su obra escrita, an cuando se prescinda de su parcialidad
ideolgica, valdr siempre por lo que en ella hubo de penetracin, de lcidez y
de generosa pasin americana y humana.

25.-EI autor del texto sostiene que la obra de Jos Carlos Maritegui:
a) tiene valor permanente para toda la juventud.
b) es de suma importancia para conocer la realidad americana.

20
c) tiene valor permanente en Amrica an despus de su muerte.
d) es un rechazo de parcialidad ideolgica.
e) tiene importancia por su claridad potica.

26.-Segn el texto, Maritegui fue:

a) un ensayista poltico.
b) un poeta americano.
c) un profesor.
d) un escritor.
e) un investigador.

27.-Se advierte por lo dicho en el trozo que la vida de Maritegui:

a) estuvo llena de gestas heroicas.
b) fue bastante dificil.
c) fue desconocido por sus contemporneos.
d) transcurri en un periodo de guerras.
e) fue una permanente tragedia.

28.-La importancia de la obra de Maritegui reside en:

a) que sirve de base a una nueva posicin poltica.
b) que demuestra la capacidad de anlisis de los peruanos.
c) su rechazo a actitudes sentimentales o liricas.
d) su enfoque real de la poca precedente a su vida.
e) el nuevo. punto de vista que emple para analizar a los pueblos de Amrica.

29.-Sgn el texto de Maritegui muri:

a) viejo.
b) joven.
c) en su juventud.
d) en un momento no precisado en el trozo.
e) en una fecha desconocida.

30.-EI autor del trozo se declara:

a) un amigo personal de Maritegui.
b) muy conflictivo a Maritegui.
c) un conocedor y admirador de la obra de Maritegui.
d) un continuador de Maritegui.
e) de acuerdo con las ideas politicas de Maritegui.

31.-Se concluye en el texto que la obra de Maritegui:

a) se refiere a problemas que sern siempre permanentes en Amrica.
b) ser siempre un ejemplo para todos los investigadores.
c) ayudar siempre a los jvenes americanos.
d) ser un smbolo de parcialidad ideolgica.
e) tendr valor permanente, aunque se refiere a una poca histrica
determinada.

TEXTO II
El desarrollo gradual de las plantas terrestres pone sin embargo, ciertas
dificultades en el camino de la dieta puramente vegetariana para los animales

21
terrestres. Las plantas acuticas, y en especial las algas, son relativamente
indigeribles. De ahl observamos que los hbitos hervlboros son menos
comunes, entre los animales terrestres inferiores que entre los anlogos
acuticos y que con frecuencia son ligadas las plantas ms primitivas y las
menos endurecidas y las ms suculentos, entre las nuevas. Se han producido
fermentos para producir disolviendo la cutfcula de las hojas y en casos
especiales son tan eficaces que se conoce muchas ordenes de insectos
xilogrfos. Pero las dificultades que crecen la dieta vegetariana quedan bien
demostrado en los mamiferos, pues son principalmente los roedores y los
ungulados, con sus molares numerosos y complicados y su estmago
frecuentemente complejo, son capaces de vivir por entero de los retonos de las
plantas. Todos los dems animales vegetarianos o bien lo son parcialmente no
bien eligen ante todo el fruto y las semillas, con exclusin de las hojas ms
duras de la madera.

32.-Las plantas acuticas son menos fuertes que las terrestres, debido a que:
a) almacenan oxlgeno y su tejido es esponjoso.
b) no tienen que soportar su propio peso ni la fuerza, ni el viento.
c) estn al alcance de los animales.
d) son parasitadas por insectos xilgrafos.
e) sirven de alimento a los animales.

33.-Los hbitos hervlboros son ms comunes entre los animales acuticos

inferiores que entre sus anlogos terrestres porque:
a) las plantas acuticas son fcilmente digeribles.
b) sus fermentos digestivos no toleran animales sino plantas.
c) el alimento vegetal es generalmente indigerible.
d) las plantas acuticas son ms primitivas que las terrestres.
e) las protenas abundan ms en las plantas acuticas.

34.-La complejidad del sistema digestivo de los roedores y angulados se debe

a que:
a) consume solo los frutos y semillas de las plantas.
b) son animales mamferos.
c) son capaces de alimentarse exclusivamente de plantas terrestres.
d) son parcialmente vegetarianos.
e) poseen molares.

35.-EI titulo que ms conviene al prrafo es:

a) diferencia de la dieta vegetariana.
b) el alimento de los roedores y ungulados.
c) dificultades de la dieta vegetariana.
d) plantas, semillas y frutos.
e) conveniencia de la dieta vegetariana acutica.

36.-La existencia de insectos xilfagos se explica porqe:

a) viven en fermentos que se encuentran en las plantas.
b) se alimentan de los retonos de las plantas.
c) facilitan la digestin de los animales vegetarianos. .
d) pueden perforar la superficie de las plantas.

22
e) puede digerir la cutcula de las plantas.

TEXTO III
"Poco despus. del comienzo de la era cristiana, sin embargo el; sistema de
castas estaba slidamente establecido. Su estabilidad de tan enorme, que le ha
permitido sobrevivir movimientos religiosos - sociales, opuestos, como el
budista, el mahometano yel cristianismo
invasiones como la de los musulmanes, que repudian las castas; ocupaciones
extranjeras prolongadas, como la griega y la inglesa, y an los procesos
contemporneos de industrializacin y urbanizacin. Esta sorprendente
supervivencia se explica, no slo por la estabilidad interna del sistema sino
tambin por su capacidad de modificarse y adaptarse a las nuevas
condiciones".

37.-EI tema aqu tratado se refiere a:

a) la transformacin de las castas en la historia.
b) la estabilidad de los movimientos religiosos sociales en relacin a las castas.
c) la situacin de las castas despus de la era cristiana.
d) la resistencia de las castas e invasiones prolongadas.
e) la supervivencia del sistema de castas.

38.-Las castas no sol han soportado invasiones y movimientos contrarios sino

que incluso, resisten:
a) el influjo de culturas muy desarrolladas como la griega y la inglesa.
b) presiones militares como la de los musulmanes.
c) las propias organizaciones religiosas de su sistema.
d) la naciente industria de las ciudades.
e) las nuevas formas de trabajo y organizacin.

39.-Una de las causas del mantenimiento de las castas es que:

a) tienen la capacidad de modificarse y no ser reconocida.
b) se van reformando segn lo requieren las nuevas condiciones.
c) se adaptan a los nuevos sistemas como el cristianismo y el budismo.
d) su estabilidad se basa en la repeticin sistemtica de sus costumbres.
e) se establecen en lugares inaccesibles y cambiantes.

4O.-Segn el contenido podrla incluirse que en el futuro, las castas:

a) desaparecern irremediablemente.
b) se harn cada vez ms huidizas e impenetrables.
c) resistirn a un ms invasiones.
d) subsistirn pero modificadas.
e) se establecen en ciudades y centros industriales.

41.- Cul de las siguientes afirmaciones no es expresa en la lectura?

a) las castas constituyen un movimiento religioso social.
b) los ingleses han permanecido mucho tiempo en el pals.
c) las castas repudian las nuevas formas sociales.
d) la urbanizacin es un proceso de nuestro tiempo.
e) la organizacin interna de las castas es muy estable.

23
TEXTO IV
"La impulsividad, es pues quien crea mecnicamente los destinos del
aventurero. Su vida es la serie espasmdica de disparos automticos que sus
impulsos ejecutan, le pasa lo que al saltamontes. Este es un infeliz personaje
excelente. Se halla en un lugar de la pradera sin designio alguno; pero de
pronto, no sabe lo que le pasa y se le dispara el resorte de qujjotescos
zancajos. All va por los aires sin saber donde, hasta caer en paraje imprevisto.
Una vez alli ni tienen ms remedio que afrontar la no buscada situacin.
Bonsels nos 'hizo aios atrs una maravillosa descripcin de este animalito.
Paradjicamente el aventurero, comienza por ejecutar su accin,
impremeditada, no importa cual. Esta accin le pone un brete y afronta un
brete. Nada ms. Y aslsucesivamente. Tal vez es el autntico y puro hombre
de accin. En l lo primero no es reflexionar, sino al revs, hace algo, sea lo
que sea; slo luego averigua qu es lo que le ha acontecido. As lo confesaba
el mayor aventurero, Napolen Bonaparte".

42.-Para el autor, la razn de ser.de las acciones de un aventurero se

encuentra en:
a) la impulsividad.
b) los disparos automticos.
c) la descripcin Bonsels.
d) las situaciones imprevistas.
e) premeditacin.

43.-Cada aventura, segn el texto, es una situacin:

a) que el aventurero no pudo eludir.
b) buscada por el aventurero.
c) excelente para el esplritu aventurero.
d) en la cual el aventurero se siente flotar por los aires.
e) que recuerda las hazaas del Quijote.

44.-AI describir al aventurero, el autor trata realmente de:

a) su valenta.
b) su psicologa.
c) su infelicidad.
d) compararlo con los animales.
e) sus confesiones.

45.-Segn el autor Napolen Bonaparte:

a) sola preguntar por lo que aconteci.
b) no premeditaba sus grandes hazaras.
c) era un hombre sin capacidad de reflexionar.
d) lo hacia todo al revs.
e) programaba rpidamente sus aventuras.

45.-Del texto, se de,duce que Ios hombres dejaran de ser aventureros si:
a) imitaran fielmente al saltamonte.
b) imitaran fielmente a la situacin imprevista.
c) averiguar lo que ha sucedido.
d) controlaran suficientemente sus impulsos.

24
e) disminuyeran su capacidad reflexiva.

TEXTO V
"Por los aos 1789 coma pan en esta ciudad de los reyes un bendito Dios a
quien pusieron a la pila bautismal el nombre de Ramn. Era ste un pobrete de
solemnidad, mantenido por la caridad pblica y el hazme reir de muchachos y
gente ociosa. Hombre de pocas palabras, pues para complemento de desdicha
era tartamudo, a todo contestaba con si seor, que al pasar por su desdentada
boca se converta en chi; cheo.
El pueblo lleg a olvdar que nuestro hombre se llamaba Ramoncito, todo lima
lo conoci por chicheo, apodo que Se ha generalizado despus, aplicndolo
a personas de carcter benbolo y complaciente que no tiene hiel para perforar
una negativa rotunda. Diariamente y an tratndose de un Ministro de Estado,
omos decir en la conversacin familiar; quin? fulano? Si ese hombre no
tiene calzones! es un chicheo".

46.-Este texto debiera titularse

a) historia de un tartamudo
b) costumbres limeas
c) hazmereir del pueblo
d) origen de un limeismo.
e) ninguna de las anteriores,

47.-Ramn era un bendito de Dios, deca:

a) si, senor.
b) habla mucha gente ociosa,
e) no hablaba bien el Idioma.
d) era fcil presa de burls.
e) chi, cheo.

48.-"Chicheo", lleg a significar:

a) persona benvola y caritativa.
b) un apodo para los que se llaman Ramn.
c) persona sumisa y complaciente.
d) una manera de nombrar a los desconocidos.
e) solemnidad an dentro de la pobreza.

49.-Nuestro personaje era mantenido por la caridad pblica porque:

a) era fsica y mentalmente limitado.
b) saba como alegrar a la gente.
c) era tartamudo.
d) su nombre original haba sido olvidado.
e) trataba con frecuencia a Ministros de Estado.

50.-Para el autor, "comer pan en esta ciudad de reyes" significa:

a) alimentarse con pan caro.
b) vivir en lima.
e) mendigar para vivir.
d) ser limeno cucufato:
e) comer pobremente para ser bendecido.

25
TEXTO I
"Grupos de hombres aislados, que los sustentadores de la escuela histrico
cultural; chocan cada vez con mayor frecuencia, en alguna parte de Asia'
Central, elaboraron independiente, culturas originales, que comenzaron a
difundirse, su totalidad a partir de los centros donde hablan tenido su origen, de
una manera simultnea o sucesiva, segn el caso.
Cuando dos culturas se encuentran en el curso de su expansin, o bien una de
ellas cede por completo ante la otra que la reemplaza o se interpenetren y
combinan de manera variable. Las culturas actuales, o por lo menos la casi
totalidad de ellas: son resultados de tales mezclas. El progreso cultural
depende precisamente de este: los grupos humanos que voluntariamente o
involuntariamente, se sustraen a los contactos, experimentan muy pocos
desarrollos y evoluciones".

1.-EI tema central del prrafo alude:

a) al origen de las culturas del mundo.
b) a la relacin entre el intercambio
humano y el progreso de las culturas.
c) a las tesis de la escuela histrico - cultural.
d) a las fases del encuentro de dos culturas en proceso de expansin.
e) a la historia de los grupos humanos que poblaron el mundo.

2.-Corno resultado de la mezcla de dos culturas, se obtiene:

a) la totalidad de las culturas actuales.
b) una sintesis cultural involuntaria.
c) una cultura subdesarrollada.
d) el dominio de una cultura sobre otra.
e) el progreso cultural.

3.-EI escaso desarrollo de una cultura se debe:

a) la dispersin de los grupos humanos que la conforman.
b) la poca evolucin que experimentan.
c) su aislamiento voluntario o involuntario.
d) que ha cedido a la expansin de otra.
e) que ha sufrido invasiones frecuentes.

4.-Las culturas originales fueron producto de:

a) grupos humanos que se desarrollaron independientemente.
b) alguna regin de Asia Central.
c) los centros geogrficos donde tuvieron lugar.
d) dos culturas en crecimiento.
e) los frecuentes contactos entre los primeros pueblos asiticos.

5.-Segn el texto, el autor podrla afirmar que una cultura, ser ms progresiva
si se desarrolla en:
a) una isla con valles llanos.
b) comunicacin con otra.
c) subordinacin a otra.

26
d) condiciones de nomadismo.
e) un continente accidentado.

TEXTO II
"De los nueve satlites del Saturno, el ms interesante es tal vez japeto. Al
igual que otros varios satlites gira siempre con la misma cara hacia Saturno,
pero durante su rotacin, la brillantez varia unas cinco veces en intensidad.
Por lo tanto, uno de sus hemisferios refleja cinco veces mejor la luz del sol que
el otro, y la estructura superficial debe ser semejante.
Podemos conjeturar que japeto fue desfigurado por una colisin con algn
miembro vagabundo del sistema solar, o tal vez no fue decorado parcialmente
por desprendimientos, gaseosos de Saturno durante las primeras fases de su
evolucin".

6.-EI titulo ms adecuado para este texto es:

a) evolucin de Japeto.
b) la singularidad de Japeto.
c) la cotisin de un satlite.
d) Japeto frente a Saturno.
e) el noveno satlite de Satumo.

7.-EI titulo ms adecuado para este texto es:

a) las interesantes variaciones de la luz que refleja Japeto.
b) los desprendimientos gaseosos que sufri Japeto.
c) las dos misteriosas caras del satlite de Saturno.
d) los efectos de la inftuencia de Satumo sobre Japeto.
e) los influjos de la luz solar sobre los satlites de Satumo.

8.-La superficie del satlite no es:

a) semejante.
b) brillante.
c) giratoria.
d) homognea.
e) coloreada.

9.-Que Japeto haya sido desfigurado por una

colisin es:
a) una verdad.
b) una falsedad.
c) una hiptesis.
d) impensable.
e) interesante.

10.-Ha sido posible conocer la caracteristica del

satlite en cuestin porque:
a) refleja la luz del sol con diferentes grados de brillantes.
b) uno de sus hemisferios es ms llana que el otro.
c) presenta efectos de gases decolorantes.
d) gira siempre con la misma cara hacia Saturno.
e) la intensidad de su luz es cinco veces mayor que la de otros satlites.

27
TEXTO III
Uno de los programas que se va adentrando cada vez ms en la remontadas
zonas rurales es la campana de erradicacin y controlde la malaria. En la india,
la autora quedo impresionada por el sentimiento de la liberacin de las fiebres
recurrentes que expresan los pobladores de muchas aldeas como resultado de
los programas de control de la maiaria.
Hay una zona en que el eficaz control de la malaria va teniendo en efecto de
estimular a la gente, de pedir servicios sanitarios en otros campos. La gente de
la aldea comienza a tomar conciencia de su responsabilidad de cooperar con
los problemas de control.
De otra parte de la India se inform que la gente se haya profundamente
interesada en las actividades del agente de supervisin de la malaria, presta
atencin a lo que este,
hace y se queja a las autoridades sanitarias, si este deja de visitar la aldea o
intervalos regulares.

11.-La autora trata, en este texto de:

a) procesos de control de la malaria en la India.
b) la adaptacin progresiva de las poblaciones rurales alejadas a los programas
de salubridad.
c) las sugerencias y quejas que presentan
los aldeanos a las autoridades saitarias.
d) la penetracin de los programas de control en las remotas zonas rurales.
e) las fiebres recurrentes que aquejan a los pobladores, de remotas.

12.-Lo que impresion a la autora, en la India fue:

a) la satisfaccin de los pobladores por haberse liberado de las fiebres que les
aquejaba.
b) la actividad que desplegaba el agente de supervisin de la malaria.
c) el resultado eficaz de los programas del control de. la malaria.
d) el sentimiento que expresaban los pobladores por la presencia de fiebres
recurrentes.
e) la responsabilidad admirable de la gente para cooperar los programas de
control.

13.-Una prueba de que los aldeanos han sentido

la eficacia de los programas de control de la malaria es que:
a) han solicitado la extensin de control mdico a las zonas de campo.
b) han perdido servicios sanitarios para controlar otras enfermedades.
c) han iniciado por su parte, campaas de
erradicacin y control de la malaria.
d) han solicitado el examn peridico de dicha enfermedad.
e) ninguna de Ias anteriores.

14.-Que los aldeanos se hayan quejado por la ausencia prolongada del agente
de supervisin de la malaria, significa que:
a) esta enfermedad ha recrudecido en los poblados.
b) dicha gente gozaba de su simpatla.
c) estn cultivando su responsabilidad como verdaderos miembros de aldeas.

28
d) estn colaborando con los programas de control.
e) ven en el supervisor una autoridad eficaz para la marcha de la aldea.

15.-Para la autora, una conclusin vlida del prrafo ser:

a) hay zonas en la india donde la malaria causa mucho dao.
b) hay muchas zonas rurales alas que todavla no ha llegado la medicina.
c) la utilidad de los servicios mdicos termina por imponerse an en los lugares
mas remotos.
d) a la gente le agrada pedir servicios sanitarios para el campo.
e) los aldeanos se resisten invariablemente a aceptar los programas de control.

TEXTO I

Vamos a insistir muy pronto al proceso judicial ms grande y sonoro de la

historia del mundo. El proceso de los culpables de la guerra. Alemania misma
ser el juez. Deban serlo las potencias aliadas. Pero no parece posible.
Alemania se halla incapacitada para cumplir la clusula del Tratado de
Versalles que la obliga a entregar a los acusados. No hay en Alemania un
funcionario, un militar o un gendarme que quiera servir de ejecutor de esta
clusula.
La aprehensin y la entrega de los acusados son materialmente
impracticables. Frente a este hecho, la Entente ha tenido que transigir. Se ha
venido con que Alemania juzgue a los culpables, sin renunciar al derecho que
le acuerda el Tratado, en el aso de que Alemania no acredite plenamente la
lealtad de su intencin de esclarecer responsabilidades y punir a los
delincuentes.
La justicia alemana est, pues, sometida a prueba. Los aliados acusan ante
ella a ochocientos noventa ciudadanos alemanes, muchos de ellos ilustres.
Alemania no ha credo digno consignar a los acusados en manos de sus
vencedores. Los socialistas germanos, colocndose fuera de esta creencia,
han sostenido que esa consignacin sera un acto de valor moral, probatorio de
que la Alemania no es solidaria con la Alemania de ayer. Pero clamado en el
desierto. Alemania no ha escuchado ms voz que la de su corazn.

1. el tema del texto es

A) la guerra y sus repercusiones

B) opinin pblica y justicia alemana
C) la contumacia alemana en la guerra
D) la inoperante justicia alemana
E) la justicia alemana bajo prueba

2. el trmino consignacin significa para el autor

A) delacin
B) castigo
C) humillacin
D) entrega

29
 E) sancin

3. las potencias aliadas debieron ser juez del caso, en aras de

A) cumplir lo estipulado por la ley alemana

B) desmerecer una clusula del tratado
C) hallar a todos los implicados en la guerra
D) culminar un proceso estancado en Alemania
E) garantizar la objetividad del proceso

4. Para probar su idoneidad el aparto judicial alemn deber

A) Absolver a casi novecientos soldados en actividad

B) Exonerar a varios implicados por su condicin noble
C) Sancionar a todos los responsables, excepto los ilustres
D) Punir a los principales representantes del gobierno alemn
E) Enjuiciar y sentenciar de manera transparente

5. frente a la poltica adoptada por la justicia alemana los socialistas de ese

pas se muestran
A) sumisos
B) coincidentes
C) indiferentes
D) cuestionadores
E) radicales

TEXTO II
Cmo se define un aula virtual? Como un ambiente donde el estudiante
puede contactarse con uno o varios profesores para consultar sus dudas.
En muchas de las universidades locales, sta ya no es ms una idea
gaseosa. Y con el curso que estn tomando las cosas, todo indica que pronto
ser tambin realidad en la mayora de colegios. La idea es simple: a travs de
redes de comunicacin digital previamente tendidas, el alumno se podr
enlazar desde el escritorio de su domicilio con sus maestros, dependiendo del
horario que le toque y bajo monitoreo constante de los docentes. Adems
tendr acceso directo a los materiales de la biblioteca que est autorizado a
usar y sus padres tambin tendrn la posibilidad de averiguar remotamente
detalles sobre el estado de su deuda con el colegio o las ltimas notas de su
hijo.
En un entorno de este tipo la educacin memorstica no tendr mayor
cabida, pues el estudiante tendr todos los datos a mano y, en cambio, deber
demostrar sus capacidades de razonamiento y correlacin de informacin.
En trminos ms generales, esto generar una reduccin de gastos en
infraestructura tpica; "Se invertir menos en ladrillos y ms en investigacin",
asegura Guillermo Ruiz.
Como sea, siempre ser indispensable tener presente que la tecnologa no
es un fin en s mismo, sino simplemente un medio para conseguir un fin, que en
este caso no es otro que el de formar personas mejor preparadas y ms aptas
para la lucha diaria de la vida.

30
1.El texto, fundamentalmente, trata sobre:
a) el aula virtual en las universidades
b) la oposicin entre aulas virtuales
c) la definicin de un aula virtual
d) la memoria para la educacin
e) los prerrequisitos del aula virtual

2. El monitoreo de los docentes implica, principalmente:

a) memorismo b) orientacin
c) direccin
d) dar datos e) calificacin

3. El ambiente del aula virtual promueve, frente a las informaciones:

a) la enseanza b) la difusin
c) la comunicacin
d) el monitoreo e) el procesamiento

4. Segn el autor la tecnologa es:

a) la plasmacin de los propsitos
b) el nico medio para la lucha
c) el recurso para avizorar las metas
d) la expresin de la lucha diaria
e) un medio para el logro de fines

5. "Se invertir menos en ladrillos y ms en investigacin"; es una expresin

que, en relacin al aula virtual, enfatiza lo:
a) afirmativo b) positivo
c) productivo
d) negativo e) afectivo

TEXTO I
Mi carcter impulsivo, cuando era nio, me haca reventar en clera a la
menor provocacin. La mayora de las veces despus de uno de estos
incidentes, me senta avergonzado y me esforzaba por consolar a quien haba
daado.
Un da mi maestro, que me vio dando excusas despus de una explosin de
ira, me llev al saln, me entreg una hoja de papel y me dijo: Estrjalo!.
Asombrado obedec e hice con ello, una bolita.
Ahora volvi a decirme: djalo como estaba antes. Por supuesto que no
puede dejarlo como estaba. Por ms que trat, el papel quedo lleno de
pliegues y arrugas.

31
 As aprend a ser ms comprensivo y paciente. Cuando siento ganas de
estallar, recuerdo ese papel arrugado.
La impresin que dejamos en los dems es imposible de borrar. Ms an
cuando lastimamos con nuestras reacciones o con nuestras palabras. Luego
queremos enmendar el error, pero ya es tarde.
Habla cuando tus palabras sean tan dulces como el silencio.

1. Los pliegues y arrugas representaran en el texto

A) La exagerada clera que mostraron a la gente.

B) El dolor generado por la ausencia de la ira.
C) La nostalgia por ver a los antiguos amigos.
D) Los efectos positivos de la pltica amical.
E) Las secuelas hirientes de la ira en los dems.

2. Se sobreentiende que el consuelo despus de un altercado

A) Es justo, por tratarse nicamente de seres humanos.
B) Solo podr darse si se evita la explosin de la ira.
C) Es caracterstico en las personas poco impulsivas.
D) No resuelve la antigua enemistad entre las partes
E) No borra las dolorosas impresiones dejadas en el nimo.

3. El tono en que se expresa el autor poda calificarse como

A) Una incriminacin
B) Una lisonja
C) Una exhortacin
D) Una censura
E) Un reclamo

4. se interpreta que las palabras son tan dulces como el silencio cuando

A) ocultan el verdadero mensaje de la otra persona

B) no llegan a impresionar en absoluto al interlocutor.
C) No se oyen ni se infieren; por tanto son nulas.
D) Expresando contenido sin hacerse sentir desagradablemente.
E) Reaccionamos con la ira extremada, pero sin recurrir a las acciones.

5. El mrito del maestro aludido consista en

A) Saber escuchar con tolerancia los gritos y lamentos en el aula.

B) Saber interpretar y reorientar la conducta de sus alumnos.
C) Conocer todas las expresiones posibles de ira infantil.
D) Haber aleccionado a un solo alumno sobre el significado de la ira.
E) Haber resuelto un pleito innecesario durante las clases.

TEXTO II
El ambiente influye en la personalidad en la medida en que la voluntad del
individuo lo permite. No cabe duda de la influencia emocional que tiene el

32
condicionamiento que se experimenta a lo largo de la infancia. Pero tampoco
cabe duda de que la voluntad pueda controlar estas emociones y descartar lo
que no convenga del material programado en el subconsciente durante la etapa
educativa. La lucha es evidentemente ardua para quien ha sido vctima de una
grave irracionalidad por parte de los adultos que se complacan de aterrorizarle,
no abandone de todo al individuo durante el resto de la vida. Pero cuando la
voluntad se opone a ello, consigue descargar a la emocin de todo dramatismo
hasta conseguir que aparezca desprovista de adrenalina, como simple
recuerdo inoportuno que el subconsciente transmite a la conciencia pues tiene
grabado en su memoria con estilete.

6. El texto busca destacar

A) la influencia del ambiente y las emociones en la personalidad

B) la voluntad como medio para erradicar las emociones.
C) las implicaciones del sadismo por parte de los padres
D) el papel de la voluntad en el control de las emociones.
E) los procesos afectivos que no conmocionan nuestro ser.

7. La palabra descargar se entiende como

A) dar
B) sosegar
C) eximir
D) liberar
E) deshacer

8. El contenido temtico del texto corresponde a estudios

A) pedaggicos
B) psicolgicos
C) sociolgicos
D) polticos
E) filosficos

9. Se infiere a partir del texto

A) Un individuo traumatizado no conoce la voluntad racional.

B) La personalidad se ve afectada en los primeros aos de la vida.
C) El subconsciente acta como pizarra en la memoria del ser.
D) La personalidad es la peculiar estructura interior de cada uno.
E) El maltrato de los padres a los hijos tiene influencia en la voluntad

10. una afirmacin correcta es

A) la infancia no influye en la personalidad.
B) los miedos adquiridos en la adultez no son superables.
C) La racionalidad del individuo desaparece con la voluntad.
D) Eliminar una conducta traumtica es una tarea fcil.
E) El material programado hace alusin a las experiencias asimiladas.

33
TEXTO III
Todas las personas de imagen de Hitler y Mussolini estaban concebidas
para atraer a los ciudadanos a las grandes manifestaciones populares. All,
al escuchar las palabras de Hitler los mirones se vean arrastrados por las
tremendas corrientes de intoxicacin.
Aunque una multitud de ciudadanos corrientes se presentaban voluntarios en
estos mtines, la asistencia para los miembros del partido distaban mucho por
ser opcionales. En Italia, funcionarios de baja categora enviaban postales en
las que se anunciaban los eventos a todos los fascistas registrados. La
negativa a asistir a una manifestacin poda comportar una reprimenda e,
incluso, la prdida del puesto de trabajo. Una vez reunida, la multitud poda
esperar representaciones enardecedoras. Como maestros de ceremonias,
cada dictador tena su propio acto brillante. Mussolini prefera reunir a las
masas en una plaza como esta de Florencia. Luego, en el momento ms
precioso y dramtico sala a un balcn por encima de los que llamaba
concentracin ocenica y, mientras arengaba a la multitud en un discurso ir
crescendo, los fascistas, con camisas negras, empujaban a la gente hacia el
gritando: Duce, duce, duce!.
Hitler reuna a ss seguidores de forma ms ordenada y a escala aun mas
extravagante.
Prefera a su pblico uniformado en la posicin de atencin mientras les
diriga atronadores letanas de respuesta a la gloria de Alemania y, por
supuesto a su Fuhrer.

11. El texto podra titularse

A) El eficiente mtodo de persuasin utilizado por Hitler y Mussolini.

B) La verdadera funcin social de Hitler y Musolini.
C) La gran disciplina en los mtines organizados por Hitler Musollini.
D) La organizacin del culto de masas en dos dictadores.
E) Las manifestaciones populares y su origen en Italia y Alemania.

12. La informacin falsa segn lo plateado es que

A) Las palabras de los dictadores convencan a los ciudadanos.

B) Todos concurran por voluntad propia a los mtines de Musollini.
C) Los dictadores hacan gala de su gran don de oradores.
D) Cada dictador tena su propio acto brillante.
E) La gente era persuadida por el gran poder de convencimiento de ambos.

13. La expresin intoxicacin hipntica es utilizada para referirse directamente

a

A) Las palabras fuertes de Hitler

B) La calidad oratoria de Fuhrer
C) Las palabras dulce del dictador
D) La algaraba de los ciudadanos
E) El gran poder de manipulacin

14. Por comportar se entiende

34
 A) tolerar
B) confluir
C) proceder
D) ocurrir
E) ocasionar

15. Entre la personalidad de Hitler y Mussolini se establece una

A) evidente similitud en sus actividades polticas
B) relacin de complemento en la persuasin
C) tenaz luchas entre los pueblos por la ideologa
D) relacin de tendencias a asemejarse en todo
E) evidente diferencia en el mtodo de persuasin

TEXTO I
El ozono es el segundo oxidante ms poderoso despus del fluorhdrico, y
tambin es el ms fuerte sanitizador de agua, ya que inactiva a las bacterias
y virus de una forma superior al cloro, incluso en cuestin de segundos:
adems es un agente que pule el agua y le da claridad.
La utilizacin del ozono permite evitar la adicin de productos qumicos al
agua, como el cloro y sus derivados.
No hace dao al organismo ya que su residuo es puro oxgeno. Con su
aplicacin, el agua se libera de los virus y bacterias, y permanece cristalina con
un sabor agradable.
El ozono se origina en la naturaleza. Es creado cuando se genera una
descarga elctrica, pero tambin resulta de la radiacin ultravioleta que parte
desde el sol hacia la atmsfera de nuestro planeta.
Sin embargo, stas no son las nicas formas de producirlo. Generarlo es un
proceso relativamente sencillo. El aire es un material crudo, del cual la mayora
es oxgeno y nitrgeno. El oxgeno est compuesto por dos tomos. Al
ocasionarse una descarga elctrica en el aire se descompone el oxgeno
diatmico y se forman molculas triatmicas que forman el ozono. Esto es lo
que hace con la purificacin del agua y el ambiente.
Pero este producto no puede erradicar toda la contaminacin del ambiente.

1. El mejor ttulo para el texto es

A) Origen natural y artificial del ozono.
B) El ozono y su carcter oxidante y sanitizador.
C) Ozono, el ms adecuado purificador del agua.
D) Consejo para la mejor obtencin del ozono.
E) La contaminacin del agua y el ozono.

2. Una inferencia a partir de lo planteado es

A) el ozono es un oxidante muy importante.
B) el ozono se origina de forma natural.
C) se debera masificar el uso del ozono como purificador.
D) existe un impacto enorme en la capa de ozono.
E) proteger la capa de ozono es necesaria para la vida humana.

3. Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?

35
 A) El ozono es una de los oxidantes ms poderosos.
B) Los virus y las bacterias son neutralizados.
C) El aire es un material crudo, del cual la mayor parte es oxgeno.
D) El ozono purifica el agua en cuestin de segundos.
E) El ozono es creado exclusivamente por una descarga elctrica.

4. Sanitizador se entiende como

A) controlador
B) purificador
C) contenedor
D) aniquilador
E) desintegrador

5. Respecto a la eficacia del ozono se puede decir que

A) es un xito total
B) garantiza el agua pura
C) slo sirve para el agua
D) tiene sus limitaciones
E) no requiere de complementos

TEXTO II
Te ruego que recites el texto tal como lo hice yo, con fluidez y naturalidad, ya
que si lo anuncias a gritos como acostumbran muchos actores , mejor
sera ofrecer mis versos a un pregonero para que los voceara. Cudate.
Adems, se aserrar el aire as, con la mano. Moderacin en todo, ya que
hasta en medio del torrente, de la tempestad y aun en el torbellino de la
pasin, debes tener y exhibir esta templanza que hace dulce y elegante la
expresin . Tampoco seas demasiado tmido; en ello, tu propia discrecin
debe guiarte. Que la accin corresponda a la palabra y la palabra a la
accin, tratando con especial cuidado de no traspasar los lmites de la
natural sencillez, pues todo lo que se opone a la naturaleza por igual se
aparta del verdadero fin del arte dramtico cuyo propsito as en su origen
como ahora fue y es, por as decirlo, presentar un espejo a la humanidad,
mostrar a la virtud sus propios rasgos al vicio su imagen verdadera y cada
edad y generacin su fisonoma y modalidad caractersticas. En
consecuencia, si se recarga la expresin o si sta languidece, por ms que
ello haga rer a los ignorantes, no podr menos que disgustar a los discretos,
cuya opinin aunque de un solo individuo, debe tener mayor importancia
que la de todo el pblico restante. En verdad, cmicos hay a quienes o
elogiar, pese a que no tenan ni pizca de cristianos, de gentiles, ni siquiera
de hombres, pues se movan y vociferaban de tal modo que llegu a
suponerlos monstruos engendrados por algn mal artfice de la naturaleza
de manera tan abominable imitaban la humanidad!

6. El texto trata bsicamente de

A) las caractersticas y fisonomas de los actores y moderados
B) la forma de representar toda obra teatral
C) la opinin de los discretos y su importancia
D) la moderacin como gua fundamental en la actitud artstica

36
 E) las formas como se deben recitar los textos dinmicos y los cmicos

7. Discretos, en el texto equivale a

A) prudentes
B) delicados
C) narradores
D) crticos
E) calumniadores

8. Es un enunciado incompatible con el texto

A) El autor pide moderacin en todo para la realizacin de una obra
artstica.
B) Algunos actores cmicos representan a la humanidad de una forma
abominable.
C) Para el autor; el actor cmico debe de hacer rer a todo el pblico
presente.
D) El fin del arte dramtico es presentar un espejo a la humanidad.
E) La opinin de un discreto es ms importante que la de todo el pblico
restante.

9. En la ltima oracin del texto el autor critica a

A) los pseudoartstas
B) los actores cristianos
C) los psimos actores
D) los malos cristianos
E) la humanidad perdida

10. Se deduce del texto que la preparacin de un actor debe ser

A) sencilla y crtica
B) afectada y moderada
C) cientfica y religiosa
D) humanista y equilibrada
E) sublime y espontnea

TEXTO III
Pocas figuras de fin de siglo ingls fueron tan representativas como el
dibujante Aubrey Beardsley, que logr imponer su personalidad y su arte
pese a su condicin enfermiza que lo llev a una muerte prematura.
Max Beerbohm, el otro gran dibujante del perodo, lo recuerda as: me
acuerdo de la primera vez que lo vi. Pens que nunca haba conocido una
criatura tan plenamente frgil: se pareca ms a un fantasma que a un ser
viviente. Tengo entendido que, por aquella poca ya sufra una afeccin
pulmonar bastante avanzada. Cuando lo conoc mejor, me di cuenta que
lograba sostenerse por puro esfuerzo nervioso. Cuntas veces uno lo vea,
siempre demostraba el mejor nimo, pleno de sentido cmico y de teoras
nuevas sobre la vida y el arte. Pero resultaba imposible no percibir que tan
pronto como quedara solo habra de derrumbarse, agotado y aptico,
desprovisto de todo empuje. Era posible advertir que su jovialidad naca de

37
cierto orgullo, y que pro as decirlo slo era adoptada cuando estaba
acompaado.

11. El texto se puede titular

A) La personalidad frrea de Beardsley.
B) La enfermedad de Beardsley y sus consecuencias.
C) El arte y trascendencia de Beardsley.
D) El retrato de la personalidad de Beardsley.
E) El nimo inquebrantable de Beardsley.

12. El trmino empuje, en el texto puede reemplazarse por

A) nimo
B) valor
C) talento
D) entusiasmo
E) fuerza

13. Seran caractersticas del personaje descrito

A) soberbia, apata, conveniencia
B) volubilidad, condicionamiento, sinceridad
C) orgullo, fragilidad de nimo, talento
D) apata, talento, fuerza de voluntad
E) afabilidad, orgullo, conveniencia

14. Es un enunciado incompatible con el texto

A) El otro dibujante afirma que Beardsley estaba muy enfermo.
B) Max Beerbohm sostiene que nunca haba conocido a una criatura tan
frgil.
C) La jovialidad del dibujante era producto de su orgullo.
D) Aubrey Beardsley llev una vida llena de gloria y felicidad.
E) El esfuerzo nervioso del dibujante lograba sostenerlo para no
derrumbarse.

15. Realmente, Beardsley era un ser

A) jovial
B) controvertido
C) inconsecuente
D) desolado
E) voluble

TEXTO I
A las tres modalidades las denominar representacin enactiva,
representacin icnica y representacin simblica. Su aparicin en la vida del
nio sigue este mismo orden y la evolucin de cada una depende de aquella
que le precede, aun cuando todas siguen un curso ms o menos invariable
durante toda la vida, si exceptuamos accidentes tempranas como la ceguera, la
sordera o las lesiones corticales. Por representacin enactiva entiendo el modo
de representar acontecimientos pasados por medio de respuestas motoras
apropiadas. Asi, por ejemplo, con frecuencia no podemos describir
correctamente las aceras o los suelos sobre los que habitualmente caminamos

38
y tampoco tenemos una imagen muy clara de su aspecto. Sin embargo, nos
desplazamos por ellos sin tropezar, e incluso sin mirar por donde pisamos. La
representacin icnica codifica los acontecimientos mediante la organizacin
selectiva de los perceptos y las imgenes y mediante las estructuras
espaciales, temporales y cualitativas del campo perceptivo y sus imgenes
transformadas. Las imgenes representan eventos perceptivos con la misma
fidelidad, pero del modo convencionalmente selectivo en que una pintura
representa al objeto en ella retratado. Por ltimo, un sistema simblico
representa objetivos y acontecimientos promedio de caractersticas formales
entre las que destacan el distanciamiento y la arbitrariedad. Una palabra no
tiene por qu denotar un referente espacial o temporalmente contiguo a ella, ni
guarda una semejanza formal con l como si fuera una pintura. El lexema
Filadelfia no se asemeja ms a la ciudad que designa que una silaba sin
sentido. Otra propiedad esencial del lenguaje es su productividad combinatoria,
que supera con mucho a la de las imgenes o los actos. Asi, Filadelfia puede
ser un saquito de lavanda en el armario ropero de la abuela, o
(x+2)=x+4x+4=x(x+4)+4

1. El desarrollo secuencial en el nio de las diferentes maneras de representar

la realidad:
A) puede ser alterado por factores imprevistos
B) se halIa estimulado por factores imprevistos
C) depende de la fase que le sigue
D) permanece inalterable a pesar de los accidentes
E) retrocede cuando se dan accidentes tempranas

2. El icono se caracteriza por reproducir:

A) los objetos con exacta fidelidad
B) las cosas sin actividades motoras
C) imgenes pictricas y no pictricas
D) la realidad con parcial exactitud
E) acciones motoras de un modo selectivo

3. Con relacin al tiempo y al espacio, el smbolo y su referente:

A) son contiguos a la representacin icnica
B) sealan distanciamiento del icono
C) necesitan de su mutua presencia
D) deben tener coincidencia plena
E) pueden estar prximos o lejanos

4. Por el principio de la arbitrariedad lo designado:

A) recurre abusivamente a smbolos
B) conserva excesiva semejanza con el lexema
C) no tiene por qu guardar parecido con el smbolo
D) est constituido por silabas significativas
E) guarda una relacin natural con el smbolo

5. Podemos deducir, por lo expuesto, que el lexema "Filadelfia":

A) designa una ciudad de modo inequvoco
B) podra designar tambin una computadora

39
 C) no necesita de contexto para saber su significado
D) es un grado inferior de representacin
E) emplea tambin frmulas matemticas

TEXTO II
Aplicndoles el razonamiento, los griegos alteraron ntegramente la naturaleza
de las matemticas. Las matemticas, como hoy se entiende el trmino, son un
legado griego.
Mientras que egipcios y babilonios se contentaron con retazos de informacin
til obtenida en forma directa de la experiencia o por tanteos, los griegos
abandonaron el empirismo y abordaron la materia sistemtica y racionalmente.
Los griegos vieron con claridad que los nmeros y las formas geomtricas
estaban por todas partes. Por tal razn decidieron concentrarse en tan
importantes conceptos. Adems, hicieron explcita su intencin de manejar
conceptos abstractos, generales, en lugar de realizaciones fsicas y
particulares; por eso estudiaron el crculo ideal en vez del contorno de un
campo o la forma de una rueda. Luego observaron que ciertos hechos relativos
a estos conceptos eran al mismo tiempo obvios y fundamentales; por ejemplo,
que nmeros iguales sumados o restados a nmeros iguales daban nmeros
iguales. As, pues, escogieron algunos de estos hechos evidentes como punto
de partida y los llamaron axiomas. Luego, aplicaron el razonamiento, con estos
hechos como premisas, valindose exclusivamente de los mtodos ms
confiables que el hombre posee. Cada vez que el razonamiento rindiera
buenos resultados, se habra producido conocimiento nuevo. y como sus
razonamientos seran sobre conceptos generales, las conclusiones seran
generalizables a todos los objetos de los cuales los conceptos fueran
representativos. Del razonamiento acerca de conceptos generales no slo se
deduciran conocimientos sobre cientos de situaciones fsicas, sino tambin
sera probable que del mismo se infirieran conocimientos que la sola
experiencia ni siquiera dejara entrever.

6. El presente texto podra titularse:

A) Unin de la experiencia y la razn
B) La importancia de las matemticas
C) El conocimiento y la razn
D) La racionalidad en la vida
E) La naturaleza del razonamiento

7. Los griegos aventajaron enormernente a los egipcios y babilonios en el

campo de las matemticas porque:
A) los nmeros y formas se hallan por todo lado
B) abandonaron la idea de recurrir a la experiencia
C) aplicaron la razn a partir de idealizaciones
D) slo la razn proporciona conocimientos nuevos
E) usaron la experiencia y el razonamiento

8. De la lectura del texto uno puede inferir que para la comprensin del mundo
es preferible trabajar con:
A) hechos generales y evidentes
B) experiencias singulares y concretas

40
 C) hechos concretos y evidentes
D) experiencias generales
E) nociones abstractas y generales

9. Una ventaja del proceder de los griegos radica en que los resultados de una
demostracin podran:
A) valer en todos los casos similares
B) tomarse corno evidentes
C) entenderse como un axioma
D) juzgarse como nuevos conocimientos
E) considerarse seguros y confiables

10. Por el modo de proceder de los griegos, segn lo que se expone en el texto,
podramos considerar que ellos fueron:
A) los creadores de la lgica
B) los primeros filsofos
C) los iniciadores del racionalismo
D) los fundadores de la ciencia
E) los inventores de las matemticas

TEXTO III
El momento de la creacin literaria es muchas veces para el historiador
tambin e! momento de la intuicin histrica, pues tiene que conformar
armnicamente la una con la otra. El material histrico de los "Comentarios",
muy distinto del de la "Florida", y ambos muy distintos tambin de la "Historia
general del Per", provoca la creacin literaria de una obra histrica
literariamente muy distinta de esa epopeya que es la Florida y esta tragedia
que conscientemente compuso en la Historia general. El material histrico de
estos tres libros difiere esencialmente: La Florida es para Garcilaso el relato de
una conquista en tierras que nunca vi. La escribe a peticin de un amigo suyo,
Gonzalo Silvestre, quien para ello le proporciona gran parte de los datos
utilizados. Los Comentarios narran el pasado fabuloso de la tierra en que naci
y el fin de un imperio que en parte alcanz a conocer, y al cual se senta ligado
por su sangre materna; utiliza recuerdos, tradiciones que escuch y datos que
le envan del Per o que se encuentran en los cronistas americanos. La
Historia general narra los sucesos que presenci en su niez. Razones
literarias y razones histricas confluyen para que, as en lo literario como en lo
histrico, sean estas obras muy distintas entre s. En un caso, los Comentarios.
la idealizacin ser una utopa; en la Florida, epopeya, y tragedia en la Historia
general del Per, segunda parte de los Comentarios reales de los incas.

11. Garcilaso escribi la Florida:

A) para perpetuar a sus antepasados
B) para complacer a un amigo
C) por el impulso de su sangre
D) para expresar un pensamiento platnico
E) por una intuicin literaria

12. Los Comentarios reales fueron escritos por Garcilaso para:

A) construir la epopeya de la conquista

41
 B) crear una obra semejante a la Florida
C) narrar lo fabuloso
D) describir un pasado al que se senta ligado
E) congraciarse con sus parientes y amigos

13. Los tres libros escritos se diferencian:

A) por su intuicin literaria e histrica diferente
B) porque confluye razn literaria e histrica
C) porque fueron motivados por recuerdos personales distintos
D) por su acceso a la informacin histrica
E) porque evocan sucesos diversos de su vida

14. Es posible encontrar en las tres obras de Garcilaso aportes como:

A) la idealizacin de un pasado histrico
B) datos histricos y epopyicos
C) un pasado fabuloso y la descripcin de un imperio
D) la identificacin con un pasado sanguneo
E) una gama de estilos literarios y motivaciones histricas distintas

15. Garcilazo presenta una idealizacin utpica en :

A) Los tres libros
B) La florida
C) La Historia general
D) Los Comentarios reales, segunda parte
E) Los Comentarios reales

TEXTO I

Se ha demostrado que el baile es uno de los mejores antdotos contra el estrs

y el mal humor. No en vano es un gran estimulante en la produccin de
endorfinas, las hormonas de bienestar. Bailar es una especie de meditacin
activa que permite alejar de la mente las preocupaciones y tensiones,
otorgndole al cuerpo una libertad que habitualmente le negamos. Todos
podemos conectamos con nuestra ms ntima esencia si dejamos que sea el
cuerpo quien asuma su capacidad sanadora, aunque esto nada tiene que ver
con los diez minutos de gimnasia que podamos practicar a diario. Las
investigaciones confirman que el baile aumenta la creatividad y la autoestima.
La persona se siente ms relajada, receptiva y llena de energa. Entonces, al
regresar del trabajo o del estudio, baile en casa. No importa qu tipo de msica
prefiera, porque a veces no se necesita de una cancin para dejar que su
cuerpo se liberte a travs del baile. Hablamos de la msica interior, del ritmo
que su cuerpo es capaz de expresar tarareando o cantando a pleno pulmn,
para liberar lo que siente. Todos tenemos una meloda interna que la mente
reconoce como una partitura con la cual liberara los sentimientos atrapados.
Quiz sea una cancin entera a unas notas sueltas. No importa, slo necesita
dejar que suene en su interior y que su cuerpo siga el son.

1. Qu ttulo expresa mejor la idea central del texto?

42
 A) Que el cuerpo siga el ritmo musical
B) Con el baile en el cuerpo
C) El baile es mejor que el ejercicio
D) Baile en casa al regresar del trabajo
E) Ms salud con el baile

2. El texto no evidencia que el baile garantice la:

A) felicidad.
B) autoexpresin.
C) creatividad.
D) relajacin.
E) autoestima.

3. El autor destaca del baile su

A) superioridad sobre todo ejercicio fsico.

B) condicin de antdoto contra el estrs y el mal humor.
C) bondad en la estimulacin de las hormonas del bienestar.
D) capacidad sanadora de cuerpo y mente.
E) virtud de aliviar tensiones y preocupaciones.

4. Cul de los siguientes trminos tiene una mayor aproximacin al sentido

en el que se emplea la palabra BAILE?

A) Ejercicio
B) Bienestar
C) Creatividad
D) Endorfinas
E) Reflexin

5. El autor recomienda sobre todo que

A) se haga ms ejercicios fsicos con msica

B) se cante o se tararee para reforzar los sentimientos
C) cada quien siga el ritmo de su msica
D) la msica domine nuestra esencia ms ntima
E) se medite activamente mediante el baile

TEXTO II

La novedad de los aos cincuenta fue que los jvenes de clase media, por lo
menos en el mundo anglosajn, marcaban cada vez ms la pauta universal de
un nuevo estilo de modernidad en las costumbres. Por ejemplo en la ropa e
incluso en el lenguaje de la clase baja urbana. La msica rock fue el caso ms
sorprendente: a mediados de los aos cincuenta surgi del gueto de la "msica
tnica", propia de los negros norteamericanos pobres, para convertirse en el
lenguaje universal de la juventud. Anteriormente, los jvenes elegantes de la
clase trabajadora haban adoptado los estilos de la moda de los niveles
sociales ms altos; en mayor grado las jvenes de clase trabajadora. Ahora

43
pareca tener lugar una extraa inversin de papeles: el mercado de la moda
joven plebeya empez a marcar la pauta. Ante el avance de los blue jeans para
ambos sexos la alta costura parisiense se retir o acept su derrota, utilizando
sus marcas de prestigios para vender productos de consumo masivo. 1965 fue
el primer ao en que la industria de la confeccin femenina de Francia produjo
ms pantalones que faldas.

6. La revolucin en las costumbres que se inicia en los aos cincuenta indica

A) influencia de la televisin anglosajona

B) mayor liberalidad adquirida por los jvenes
C) reduccin de precios en los artculos de consumo
D) necesidad de no quedar segregados
E) creciente influencia de la cultura norteamericana

7. La homogeneizacin de hbitos puede indicar que la juventud busca

A) protestar frente a la realidad social.

B) orientacin a travs de la televisin.
C) normas, usos y costumbres nuevos.
D) compartir experiencias inditas.
E) repudiar los gneros musicales.

8. El giro populista de los gustos juveniles signific

A) ruptura con pautas de cierta clase social.

B) aspiracin a una sociedad ms igualitaria.
C) e) bsqueda de estilos de vida bohemios.
D) desconfianza respecto a los padres.
E) bsqueda de identidad de gneros.

9. Por qu influy tanto el rock en el mundo?

A) Por la publicidad de disqueras y radios.

B) Por ser un ritmo esencialmente juvenil
C) e) Por la gran facilidad para escuchado.
D) Por su mayor estridencia y violencia sonora.
E) Porque elimin el romanticismo del bolero.

10. La palabra GUETO en el texto se entiende como

A) originalidad.
B) creatividad.
C) especificidad.
D) normatividad.
E) etnicidad.

TEXTO III

44
La familia Camelidae tiene caracteres muy particulares que la diferencian de
otros mamferos. Su sangre contiene la menor concentracin de glbulos rojos
del grupo de los mamferos. Sin embargo, como cada glbulo tiene una alta
concentracin de hemoglobina, no existe anemia. Como consecuencia de la
baja concentracin de glbulos, la sangre es muy fluida. Esta caracterstica es
til tanto para la vida en hbitat desrtico como para la vida en altura. A
diferencia del hombre, los camlidos no elevan su concentracin de glbulos
rojos al subir a la altura y as mantienen la fluidez sangunea necesaria para
permitir un mejor trabajo del corazn. A esto se agrega una atenuacin de la
alta presin arterial pulmonar, que si ocurren en el ser humano y otros
mamferos y que es un limitante a la adaptacin a la altura. Sus tejidos parecen
tener tambin una mejor capacidad para la utilizacin del escaso oxgeno que
caracteriza el ambiente de las altas montaas y que es el factor limitante
fundamental de la vida en este medio hostil. Entonces, no es sorprendente que
estos animales puedan vivir tanto en el desierto de Atacama, de gran aridez,
como en las altas montaas andinas. Se debe sealar, adems que en ellos no
ha sido descrito el mal de montaas agudo o crnico que afecta a los
mamferos introducidos en los Andes durante la conquista espaola.

11. La fcil adaptabilidad de los camlidos a la altura es

A) exclusiva de los camlidos sudamericanos

B) propia de todos los camlidos
C) resultado de procesos de adaptacin continua
D) producto de una mutacin en los camlidos
E) propia de un tipo de camlidos

12. La adaptabilidad de los camlidos a la altura tanto como a los llanos se

debe a

A) la alta concentracin de hemoglobina en la sangre

B) la poca cantidad de sangre en el cuerpo
C) la gran cantidad de glbulos rojos
D) la fluidez de sangre en los pulmones
E) la alta viscosidad de la sangre circulante

13. En el texto la palabra HBITAT se entiende mejor como

A) ambiente.
B) altura.
C) geografa.
D) regin.
E) paisaje.

14. Del texto se deduce que la alta presin arterial pulmonar que sufren los
mamferos en la altura se debe a la

A) disminucin de la temperatura
B) falta de suficientes glbulos rojos
C) propagacin de oxgeno en la atmsfera

45
 D) disminucin de oxgeno en la atmsfera
E) insuficiencia cardaca.

15. Segn el texto, cul de las siguientes afirmaciones es correcta?

A) Los mamferos pueden vivir bien en la altura.

B) Los camlidos no son afectados por el mal de montaa.
C) Los camlidos fueron introducidos por la conquista espaola.
D) La piel del camlido le permite protegerse del intenso fro.
E) El hombre tiene poca concentracin de glbulos rojos.

TEXTO IV

El Per tiene 84 zonas de vida de un sistema mundial de 103. En ella habitan el

19% de las especies de aves, 9% de los mamferos y el 9% de los anfibios de
todo el mundo, cifras que da a da crecen con el avance de la investigacin
cientfica. Sus dos mayores reas de concentracin son el Parque Nacional del
Manu (Reserva de Bisfera) y la Zona Reservada Tambopata - Candamo. Esta
ltima posee el rcord planetario para un rea protegida con los ms elevados
ndices de diversidad de especies. La supervivencia de esta inusitada riqueza
natural encara una seria amenaza. En el caso de los bosques, la principal
proviene de la deforestacin, resultante de la colonizacin espontnea de las
laderas orientales de los Andes o la tala de los bosques secos del nor-oeste.
Igualmente severa es la degradacin de los ecosistemas de alta montaa y la
destruccin de los valles costeos a causa de la urbanizacin. Los recursos
acuticos soportan los impactos crticos del desarrollo minero, industrial y
urbano. Estos procesos de creciente degradacin de la biodiversidad hoy dan
cuenta de la extincin de un gran nmero de especies, dilapidando para
siempre su aporte potencial al pas y la humanidad.

16. Cul de las siguientes expresiones resume mejor el texto ledo?

A) Impacto en recursos acuticos producidos por el desarrollo minero

industrial.
B) Riqueza natural y liderazgo mundial en zonas de vida y pisos ecolgicos.
C) Rcord en biodiversidad en reas protegidas como Manu y Tambopata -
Candamo.
D) Avance de la investigacin cientfica que incrementa nuestro patrimonio
natural.
E) Biodiversidad como patrimonio natural peruano y su severa degradacin.

17. El trmino BIODIVERSIDAD, en el texto, se asocia con

A) riqueza biolgica aprovechable econmicamente

B) mayor cantidad de zonas protegidas
C) nmero de especies por unidad de superficie
D) riqueza biolgica medible en zonas de vida
E) diversidad de recursos en un pas

46
18. Qu consecuencias se derivaran de continuar con la urbanizacin y la
deforestacin nacional?

A) Desarrollo de la industria maderera y ganadera vacuna en la Amazona

peruana
B) Prdida de rcord mundial de biodiversidad en las zonas protegidas
C) Incremento de zonas de vida y de especies de aves, anfibios y
mamferos
D) Mayor incremento de viviendas en la Amazona y de reas de cultivo en
la costa
E) Severa degradacin ambiental con prdidas de la biodiversidad,
bosques y suelos

19. Qu implica la proteccin de bosques naturales dentro de una economa

sostenible?

A) Proteccin de reas disponibles para la explotacin aurfera y petrolera.

B) Mayor rentabilidad en proteccin deespecies forestales madereras.
C) Menor rentabilidad para el desarrollo econmico de una regin.
D) Creacin de ms reas silvestres protegidas y del potencial turstico
regional.
E) Conservacin de especies como ecosistema para su aprovechamiento
permanente.

20. Qu consecuencia produce la colonizacin espontnea?

A) Impacto crtico en recursos acuticos para el desarrollo minero.

B) Deforestacin continuada de los bosques.
C) Destruccin de suelos en la costa por la urbanizacin.
D) Exhibicin de especies acuticas dilapidando su aporte potencial.
E) Desarrollo aurfero y ganadero amaznico.

TEXTO I

Recientemente, algunos cientficos norteamericanos han descubierto lo que

toda madre y toda filosofa, ha enseado durante milenios: que el abrazo piel
con piel, la caricia y el masaje son poderosos analgsicos y tranquilizantes,
sobre todo para un recin nacido. Algunos estudios llevados a cabo en
orfanatos, donde los pequeos no reciben las mismas caricias, demuestran
que los nios privados del contacto fsico no crecen igual e incluso pueden
llegar a morir. El masaje tambin puede tener una funcin analgsica para los
que tienen un tumor, pues estimula en el cerebro la produccin de endorfinas,
los opiceos naturales de nuestro organismo. Es el mismo mecanismo de los
frmacos a base de morfina.
Pero la piel, como puente entre el interior y el exterior del cuerpo, es a menudo
el rgano sobre el que recaen las enfermedades psicosomticas, aquellas cuyo
origen es un problema o una tensin psicolgica que se manifiesta con
sntomas fsicos. Muchas de las emociones emergen a travs de enfermedades
dermatolgicas o erupciones. Pero siempre es mejor este tipo de reaccin,
antes que dirigir todas las emociones negativas y el estrs hacia los rganos

47
internos, donde causan daos mayores bajan las defensas inmunitarias,
pueden provocar enfermedades cardiovasculares, etc.

1. El texto la palabra emergen, significa:

A) expresan
B) permiten
C) sumergen
D) brotan
E) conllevan

2. El autor sugiere que los masajes pueden utilizarse corno:

A) una alternativa para evitar tumores.

B) una terapia para tratar ciertos males.
C) una tcnica eficaz slo en los nios.
D) un medio para inhibir las endorfinas.
E) una posibilidad en enfermedades graves.

3. A partir del estado de la piel es posible establecer:

A) la presencia o no de tumores cancergenos.

B) el grado de afectividad que requiere una persona.
C) la presencia o no de enfermedades psicosomticas.
D) el nivel de sustancias vitales como las endorfinas.
E) la juventud o la vejez de todo ser humano.

4. El organismo humano tiene la capacidad de:

A) producir cantidades adecuadas de morfina.

B) regenerar la piel de manera progresiva.
C) contrarrestar el dolor de forma natural.
D) evitar las enfermedades psicosomticas.
E) destruir la piel para no daar otros rganos.

5. En el texto se menciona al estrs para precisar:

A) su efecto daino en diversos rganos corporales.

B) su carcter complementario respecto de la piel.
C) su rol en la propagacin de ciertas enfermedades.
D) su estrecha relacin con las emociones intensas.
E) su papel en la solucin de enfermedades de la piel.

TEXTO II

Parece algo dicho por un personaje de Shakespeare, pero lo escribi el filsofo

Blas Pascal: El corazn tiene sus razones que la razn no conoce. Muchos
hemos ledo esta especie de aforismo, cuya forma genera una seduccin
incondicional. Cuando nos identificamos con su contenido incluso podemos

48
llegar a sentimos hombres (y mujeres) harto sensibles, capaces de consumar
los actos ms irracionales amparados en Ias oscuras razones del corazn.
Es casi un lugar comn esto de que "entren en conflicto el corazn y la razn.
El dilema, aunque tpico, no deja de ser maniqueo. La persona que lo sufre se
enfrenta a una alternativa en blanco y negro, entre el querer ser y el deber ser,
entre la realizacin egosta (y legtima) del yo, y el sacrificio por el qtro. Pero la
materia con que se hacen los sentimientos es mucho ms compleja que elegir
entre un plato re lentejas y otro de frijoles. Qu sucede, por ejemplo, cuando
las oscuras razones del corazn no estn claras ni para el corazn mismo? El
viejo Pascal deca que nuestra parte racional no poda entender los impulsos
de los sentimientos. Pero yo conozco ms de un caso en que la razn entiende
perfectamente lo que ocurre con los impulsos oscuros del corazn, sin
embargo, es el corazn mismo quien est dividido, sus impulsos se
contradicen, batallan entre s, tienden a anularse dolorosamente.

6. Una afirmacin contraria al texto sera:

A) el aspecto emotivo de los hombres tiende a ser impredecible.

B) los impulsos del corazn producen melancola y dolor.
C) sacrificamos por otra persona demuestra que no somos egostas.
D) los conflictos entre la razn y el corazn son perceptibles.
E) la razn no es capaz de comprender los impulsos del corazn.

7. Asumir los hechos con el corazn supone:

A) excluir definitivamente tbda actividad intelectual en el hombre.

B) dejarse conducir por pasin, sin evaluar racionalmente las cosas
C) caer en un grave error debido a la naturaleza subjetiva de la seduccin .
D) enfocar la realidad de manera difana y sin ninguna dificultad.
E) defender empeosamente la superioridad del corazn frente a la razn.

8. El autor califica los sentimientos como:

A) intrascendentes.
B) transparentes.
C) comprensibles con el corazn.
D) simplemente autnomos.
E) de naturaleza compleja.

9. En el texto, la palabra aforismo significa:

A) moraleja.
B) mensaje.
C) dicho.
D) filosofa.
E) verdad.

10. El que una persona se suicide por problemas, emocionales implicara:

A) que el argumento de Pascal no demuestra real solidez.

49
 B) la ausencia total de capacidad para discernir.
C) que ha actuado en conflicto con la razn.
D) confusin entre sus teoras acerca de la vida humana.
E) necesariamente frustraciones de naturaleza acadmica.

TEXTO III

Hay gente que dice que si una persona se limita a tener libros en abundancia:
no simpatizar con los vivos, pues estar en comunin con los sabios y buenos
de todas las pocas. esa comunin! Los sabios y buenos de todas las pocas
excepto la presente -todos aquellos,por lo menos que han escrito o que han
dado lugar a que se escribiera sobre ellos- slo podran ser llamados sabios y ,
buenos por nosotros, gentes del presente, haciendo muchas concesiones. En
los mejores de ellos podemos ver lo que hoy seran grandes desvaros o
prejuicios, y grandes faltas morales. y, sin duda alguna, eso es lo que dir la
posteridad, y con verdad, de los del tiempo presente. Si en el pasado hubo
algunos sabios y buenos en el sentido absoluto de esos trminos, fueron
indudablemente como los pocos que son as en el presente: gentes de las que
nunca se oy decir nada, ni fueron conocidas ms all del estrecho crculo en
el que irradiaron sus buenas influencias.

11. El trmino crculo en el texto se entiende como:

A) mbito.
B) lugar.
C) permetro.
D) geografa.
E) disciplina.

12. Segn el autor del texto, al momento de catalogar a una persona como
sabio o bueno:

A) somos intransigentes.
B) tendemos a la discriminacin.
C) somos estrictos.
D) generamos discrepancia.
E) somos demasiado tolerantes.

13. El autor de texto insina que los sabios de una poca:

A) son reconocidos.
B) pasan desapercibidos.
C) son destacables.
D) existen por doquier.
E) son sobrevalorados.

14. Segn lo planteado se deduce:

A) los hombres sabios no existen.

B) el hombre del ayer es el hroe de maana.

50
 C) los hombres del maana sern famoso.
D) el sabio de hoy, es el sabio del maana.
E) los hroes son sabios en el futuro.

15. Segn lo expuesto, una de las siguientes afirmaciones es falsa.

A) El autor muestra discrepancia con un grupo de la gente.

B) Existen sabios en el presente que son ignorados.
C) En la poca presente no existen los hombres sabios.
D) Normalmente los sabios son personas que en su momento pasan
inadvertidas.
E) La aptitud y capacidad de un hombre cobra validez generalmente en la
posteridad.

TEXTO I

Debes estar pensando que todas las palabras sobre el amor a uno mismo
implica un tipo de comportamiento detestable, semejante a la egolatra. Nada
puede estar ms lejos de la verdad. El amor por uno mismo no tiene nada que
ver con el tipo de comportamiento que se caracteriza por la insistencia en
decirle a todo el mundo lo maravilloso que es uno. Eso no es amor a uno
mismo sino ms bien una forma de tratar de conseguir la atencin y el aprecio
de los dems. Es una actitud tan neurtica como la del individuo que esta
sobrecargado de desprecio por s mismo. El comportamiento arrogante y
jactancioso esl motivado por deseo de ganar el aprecio de los dems. Quiere
decir que el individuo se valora a s mismo en base a lo que los dems ven en
l. De no ser as, no sentira la necesidad de convencerlos. El amor a uno
mismo quiere decir que te amas a t mismo; no exiges el amor de los dems.
No hay ninguna necesidad de convencer a los dems. Es suficiente contar con
la propia aceptacin interna. No tiene nada que ver con los puntos de vista de
los dems.

1. Se deduce en cuanto al amor a si mismo que:

A) no tiene ningn vnculo con la vanidad de las personas.

B) las dems personas no interesan porque solos nos desarrollamos
socialmente.
C) la persona gasta energa fsica y mental en su consecuencia.
D) es parte de la personalidad y est al margen de la valoracin social.
E) se debe pensar en las virtudes que todas las personas poseemos.

2. Si alguien nos dice que somos muy inteligentes, entonces:

A) hay que asumirlo de una manera reflexiva.

B) es claro que somos unos vanidosos.
C) esa persona se ama a s misma.
D) tendremos que desvincularlo de lo objetivo.
E) nos comportaramos como unos neurlicos.

3. El texto estara enmarcado en el campo de la

51
 A) axiologa. B) historia. C) ciencia.
D) sociologa. E) psicologa.

4. Un caso de un individuo que no se valora.

A) No presta atencin a lo que puedan decir las personas de su alrededor.

B) Se ve influenciado por las apreciaciones de las personas.
C) Piensa que la egolatra es sinnimo de amor a s mismo.
D) No se esfuerza en convencerse a s mismo de su grandeza moral.
E) Puede llegar a reconocer los mritos de otras personas.

5. La frase Amor a s mismo puede ser reemplazada por la palabra.

A) sinceridad B) optimismo C) autovaloracin

D) veneracin E) naturalidad

TEXTO II

Es particularmente desagradable or a crticos profesionales que emplean la

palabra lego para describir a los que son aficionados y patrocinadores de
aquellas artes de Ias que ellos mismos se ocupan profesionalmente. El hecho
de que el crtico reciba dinero por saber algo y dar pblica expresin a sus
opiniones no le autoriza a considerar como profano al aficionado, que puede
estar tan bien informado y tener la misma sensibilidad que el crtico. Admitiendo
que hay gentes frvolas pegada a las faldas de las artes, generalmente es
cierto que tanto los crticos como los aficionados, todos somos miembros de un
grupo que se enfrenta recprocamente en condiciones razonablemente iguales.
Los crticos tienen sus gustos especiales y opiniones firmes, y en algunos
casos son ms experimentados y sensibles que los dems, a excepcin de los
aficionados ms dedicados, pero nunca deben dar por supuesto que esto es
cierto; y ellos, mejor que los dems, deben conocer la humildad que impone el
arte y evitar la prostitucin de un profesionalismo barato.

6. El vocablo pegadas se entiende como:

A) unidas. B) juntadas. C) colocadas.

D) arrastradas. E) inclinadas.

7. El texto versa fundamentalmente sobre:

A) el uso desagradable del trmino lego por parte de los artistas.

B) la falta de profesionalismo que tienen los crticos del arte.
C) los crticos profesionales y su desacertada consideracin hacia los
aficionados.
D) la necesidad de tener autnticos crticos que aporten valiosas opiniones.
E) los crticos degenerado que colocan al aficionado como desconocido
artstico.

8. Que el aficionado no reciba dinero, no quiere decir que:

52
 A) tenga enfoques brillantes sobre el arte.
B) crea que el arte es una actividad sublime.
C) sus opiniones sean exageradas o jactanciosas.
D) carezca de condiciones para apreciar una obra.
E) sus juicios sean en menor cantidad que el crtico.

9. Por qu el crtico tilda de legos a los aficionados?

A) Porque asume que ellos son suficientemente sensibles.

B) Porque se cree el nico en dar una opinin correcta y valiosa.
C) Porque quiere tener novedad de la crtica.
D) Porque desea prostituir su profesionalismo artstico.
E) Porque ambiciona hacer creer a la sociedad que son extraordinarios.

10. Al autor le desagrada de los crticos su:

A) profesin. B) suficiencia. C) superioridad.
D) exageracin. E) petulancia.

TEXTO III

La poblacin colonial est muy lejos de ofrecer un cuadro de comn

composicin. La masa es aborigen. Y an cuando dentro del contorno histrico
colonial no se advierte sino la presencia ocasional de las etnias selvticas,
nativas pero no indentificables con las andinas, stas tampoco muestran una
interna homogeneidad. Hay indios yungas e indios de las alturas, aunque estos
ltimos acuan el carcter general de la raza oriunda, por el rol que cumplieron
en ]a unificacin poltica de] territorio antes del ingreso europeo. El imperio
incaico, sin desconocer su realidad tnico, fue esencialmente serrano, esto es,
obra de los indios de los Andes. Pero, entre estos mismos, unos son kechuas y
otros aymaras, si reparamos en los conglomerados ms significativos. La
poblacin kechua ocup apreciable extensin.

11. El lexto tiene como fin:

A) establecer la funcin de los indios de los andes.

B) mencionar el papel desarrollado por las etnias, selvticas.
C) sealar la importancia econmica de la poblacin, quechua.
D) dilucidar el origen re la poblacin colonial.
E) dar a conocer la variedad etnica de la poblacin colonial.

12. La masa es aborigen se entiende como:

A) a la poblacin colonial que pertenecan los selvticos.

B) un conglomerado formado por pocos aymaras.
C) la mayor cantidad de la poblacin era indgena.
D) todos los pobladores habitaban en los andes.
E) un nmero menor de habitantes eran forneos.

13. Se deduce que, los indios yungas:

53
 A) constituyeron una etnia esencialmente pasiva y minoritaria.
B) pertenecan a] grupo de los aymaras ms significativos.
C) eran un grupo de menor importancia que los quechuas.
D) posean una interna homogeneidad racial y cultural.
E) apoyaron alos incas en el proceso poltico y social.

14. El trmino acuar se entiende como:

A) terminar. B) determinar. C) fabricar.

D) imponer. E) desmerecer.

15. Una oracin es incompatible con el texto.

A) Es falso que los aymaras no formaron parte de los indios de los andes.
B) Las etnias selvticas presentan una variedad poblacional, en la colonia.
C) Gracias a los indios de los andes, el Tahuantinsuyo fue principalmente
serrano.
D) La poblacin quechua durante la colonia posea grandes territorios.
E) No exista una uniformidad poblacional en el perodo colonial.

TEXTO I

Te hago recordar que la pequea burguesa es una capa de parsitos,

que sin producir nada, vive prendida a la alta burguesa. A veces, empujada por
la necesidad, serpentea al costado del proletariado sembrando el anarquismo,
la egolatra y otras confusiones histricas propias de su condicin. En suma, el
pensamiento que se nutre de las hablillas cotidianas en vez de inspirarse en el
trabajo.
La pequea burguesa propag siempre la filosofa individual siguiendo la
lnea de menor resistencia, busc un equilibrio ms o menos estable entre dos
fuerzas. La relacin entre el pequeo burgus y el proletariado se distingue en
que aun dueo de la ms miserable parcela, aquel desprecia al obrero de
fbrica que no cuenta con otra propiedad que sus manos. El pequeo burgus
no advirti que el proletariado era ms fuerte, hasta que el brazo de este ltimo
comenz a actuar revolucionariamente fuera de la fbrica.
No toda cizaa es nociva, pues existen variedades que producen venenos
curativos. El de la pequea burguesa s es exclusivamente destructor. Si no se
sintiera tan empequeecido dentro del aro del capitalismo, jams hubiera
aspirado ni defendido con tal estril tenacidad su libertad de pensamiento.
Hubiera, al contrario probado su derecho a existir. No hubiera creado, a lo largo
del siglo XIX tal cantidad de viejas guardias de nobles arrepentidos, hroes
de tiempos confusos, gentes que no son ni cuervos ni pavos reales.

1. Con respecto a la pequea burguesa, el autor muestra una actitud de

A) crtica.
B) rechazo.

54
 C) pasividad.
D) vindicacin.
E) conciliacin.

2. La idea central del texto es

A) La libertad de pensamiento como creacin exclusiva de la pequea

burguesa.
B) El carcter oportunista y perjudicial de la pequea burguesa como clase
social.
C) La discrepancia poltica entre burgueses, pequea burguesa y
proletariado.
D) La pequea burguesa y su apego necesario a la alta burguesa.
E) La necesidad de la pequea burguesa de crecer como clase marginada.

3. Una idea discordante con el texto es que

A) La alta burguesa ejerce dominio sobre el proletariado.

B) La intencin del proletariado es revertir su situacin.
C) Los que no son ni cuervos ni pavos reales pertenecen a la pequea
burguesa.
D) La sociedad clasista fomenta actitudes despreciables de algunos.
E) La pequea burguesa econmicamente es menor que el proletariado.

4. De la expresin No toda cizaa es nociva se puede deducir que

A) Es slo aplicable a la pequea burguesa

B) Constituye una verdad cientfica
C) La pequea burguesa no sera parte de esa excepcin.
D) Algunos venenos sirven para curar
E) La pequea burguesa sera un buen ejemplo

5. Si la pequea burguesa quisiera probar su derecho a existir

A) Se unira ms a la alta burguesa

B) Proliferara ms con ideales individuales
C) Luchara de forma coayudada con el proletariado
D) No se arrastrara como la cizaa venenosa
E) Su posicin de acomodo sera muy diferente

TEXTO II

Enamorarse suele producir una sensacin de euforia, seala el rotativo de la

ciudad de Mxico El Universal, lo que eleva en el cerebro la concentracin
de neurotransmisores como la dopamina. Segn Giuseppe Amara, psiclogo
especializado en la familia, algunas personas que no quieren perder tal
sensacin se encaprichan vez tras vez y no formalizan ninguna relacin. El
efecto eufrico puede durar unos meses hasta dos aos. Esta sensacin va
disminuyendo, y se entra en la siguiente etapa, en la que aumenta la

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 oxitocina, hormona que genera una sensacin de calidez y apego profundo.
Aunque la etapa eufrica del amor romntico es muy placentera. Amara
afirma que puede nublar el juicio e impedir que se vean los defectos de la
otra persona. Por consiguiente, los especialistas no recomiendan el
matrimonio hasta que la pareja se haya conocido lo suficiente para
mantener una buena relacin.

6. El ttulo del texto es

A) la fugacidad del amor.

B) la abstraccin del amor.
C) los efectos nocivos del matrimonio
D) la medicina en el arte de amar.
E) la euforia que suscita el amor.

7. El texto pertenece a estudios

A) estticos
B) psicolgicos
C) antropolgicos
D) sexolgicos
E) esotricos

8. Una afirmacin falsa

A) La sensacin eufrica del amor impide una verdadera objetividad en la

pareja.
B) El amor verdadero puede durar de dos meses hasta veinticuatro meses.
C) La oxitocina, genera una sensacin de apego y calidez profunda.
D) Es recomendable el matrimonio despus de la etapa de sensacin
eufrica.
E) Hay quienes se empecinan en la etapa del amor romntico.

9. Se recomienda antes de llegar al matrimonio

A) sincero amor
B) apego y calidez
C) convivencia
D) necesidad de amor
E) desinters

10. Si se casaron las parejas en plena etapa de la sensacin eufrica, entonces

A) La relacin caera en rutina.

B) Los sentimientos ahondaran an ms
C) El machismo aflorara en pocos aos
D) Imperara el amor sobre la pasin
E) Los matrimonios acabaran en desilusin

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TEXTO III

La tierra resiste como puede la inslita carrera del hombre por destruirla. A su
superficie, mar y aire llegan cada da constantes agresiones que erosionan
cada vez ms la vida del planeta. Fenmenos como el efecto invernadero, la
destruccin de la capa de ozono, la muerte de los bosques y la contaminacin
de los suelos no son ms que una escalofriante muestra de los riesgos que
amenazan el medio ambiente.
La concentracin de grandes cantidades de anhdrido carbnico en la
atmsfera es el principal causante del efecto invernadero. Los pases culpables
son aquellos que cuentan con mayor parque de vehculos en E.E.U.U. hay un
automvil por persona, mientras que en la ex URSS hay uno por cada trece
habitantes;: en Francia, Inglaterra y Alemania hay uno por cada cinco
habitantes; en cuanto a China hay un coche por cada doscientos cincuenta
habitantes. Si cada habitante chino tuviera un vehculo esto sera catastrfico
para la atmsfera de nuestro mellado globo.

11. La idea principal del texto es

A) Anlisis de la atmsfera terrestre por zonas

B) El efecto invernadero y el parque automotor
C) La capacidad vehicular de cada pas asitico
D) El efecto letal del anhdrido carbnico sobre la tierra
E) La destruccin de la capa de ozono y sus implicancias en la atmsfera.

12. la palabra inslita en el texto significa

A) imposible
B) destructora
C) desigual
D) intil
E) inconcebible

13. Una afirmacin falsa de acuerdo alo planteado es que

A) La vida del planeta es destruida cada da por el hombre

B) La ex - U.R.S.S. tambin contamina la atmsfera
C) El efecto invernadero es causado por la alta concentracin de anhdrido
carbnico
D) La destruccin de la capa de ozono es provocada por el hombre
E) Los culpables de la contaminacin son los pases subdesarrollados

14. Se puede deducir del texto que

A) En Francia por cada cien habitantes hay viente vehculos

B) La destruccin del ozono es causada por el ser humano
C) Los bosques son indispensables para la pereza del medio ambiente
D) China por su gran cantidad de habitantes des el pas con ms vehculos
E) EEUU es el principal causante del efecto invernadero

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15. EL texto en mencin tiene carcter

A) polmico
B) histrico
C) esperanzador
D) reflexivo
E) positivo

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