EL XITO SEGN DIOS La evolucin ensea que un ser humano no es ms que una sofisticada forma de animal, con no ms ni menos

valor intrnseco que cualquier otra criatura, sea un gato o un gusano. El mensaje subyacente es que un ser humano no tiene fuente inherente de autoestima. Ms bien necesita logros tangibles para sentirse "exitoso". Que tremenda presin! Si el "xito" es nuestro nico pasaje hacia el respeto por uno mismo, entonces muchos de nosotros nunca llegaremos all. Y los que tienen la buena suerte de lograr ese "xito" siempre vivirn con temor de perderlo a travs de circunstancias que escapan a su control. Podemos tener todo el talento del mundo, pero podemos terminar tropezando en el pavimento y perder la entrevista! El judasmo comienza con la premisa de que cada ser humano es creado a imagen de Dios. Con tal magnnimo punto de partida, el respeto por uno mismo es entonces un derecho de nacimiento de cada ser humano. Muchas mitzvot(Mandamiento) en el judasmo nos guan respecto a cmo tratar a otras personas. Estas se basan en el reconocimiento de que el hombre tiene dignidad inherente y autoestima independientemente de que haya o no "logrado" cualquier cosa de importancia. Esfuerzo Versus Resultados "De acuerdo al esfuerzo es la recompensa". (Talmud Pirkei Avot 5:27) En el judasmo, es la lucha, y no el logro de un objetivo, lo que importa. Debido a que el resultado final, de todos modos, est en manos de Dios. Una persona puede de esta manera tener xito ganando una lucha moral, incluso si no hay resultados tangibles. Pero el esfuerzo es difcil de cuantificar, por lo que en nuestro mundo materialista tendemos a despreciar su valor. Ests viendo a dos personas competir en una carrera de 100 metros. Uno consigue un record mundial de 9.3 segundos. El otro cruza la lnea de meta en 30 segundos. Quin alcanz el xito? El que rompi el record por supuesto! Salvo que el que ha tardado 30 segundos tuvo poliomielitis cuando era nio, no pudo caminar hasta que cumpli los 14 aos de edad, y ha invertido aos de doloroso y agotador ejercicio hasta que finalmente fue capaz de correr esa distancia. Nunca podremos medir el valor de ninguna persona basndonos en el xito externo, porque nunca podremos saber las circunstancias que ha tenido que afrontar. Nacemos dentro de un conjunto particular de circunstancias, segn lo determinado por Dios. Solo tenemos control sobre el esfuerzo que estamos ejerciendo. Como nos enfrentamos a nuestra situacin particular, determina si somos exitosos. Donde nos encontramos en la escalera es menos importante que cuantos escalones hemos subido. La autoestima resulta del saber que ests haciendo el esfuerzo de crecer. Si estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo, podemos vivir con un profundo y permanente sentido de la satisfaccin.

Un Cuento Talmdico y Elizer era el hijo de Hurkanas, un gran rabino de su generacin y un hombre muy rico. y Elizer estaba cultivando en la montaa, y empez a llorar. Su padre dijo: "Por qu estas llorando? Si hace calor arriba en la montaa, te llevar a la llanura." As que comenz Elizer a cultivar en la llanura, y llor all tambin. y "Por qu estas llorando?" Pregunto Hurkanas. y "Quiero aprender Tor", dijo Elizer. Llor hasta que lleg el profeta Elas y le dijo que vaya a Jerusalem y busque a Rab Yojanan Ben Zakai, el mayor sabio de la generacin. y Elizer fue a Jerusalem y adivinaste comenz a llorar: "Quiero aprender Tor". y Rab Yojanan Ben Zakai pregunto: "Acaso no te han enseado ni siquiera a decir el Shem Recitar Verso Dt 6:4)?" "No". y Por lo que el gran sabio, Rab Yojanan Ben Zakai, ense a Elizer el ABC del judasmo. Entonces el dijo: "Muy bien, Elizer. Tuvimos xito. Ahora es el momento de que te vayas." y Elizer empez a llorar: "Quiero aprender Tor!" y Entonces Rab Yojanan Ben Zakai le ense a Elizer los Cinco Libros de Moiss y la Ley Oral. Luego Rab Yojanan dijo:"Elizer es el momento de que te vayas". y Elizer nuevamente llor:"Quiero aprender Tor!". y Y as fue. Entonces un da, Elizer estaba sentado, aprendiendo Tor, en la parte trasera de la sala de estudios. Inesperadamente, su padre Hurkanas entr, justo en el momento en que Rab Yojanan Ben Zakai le pidi a Elizer que se site al frente y recite la Tor en voz alta. y Despus de que Elizer termin, Hurkanas se puso de pie, y sonriendo con orgullo, dijo: "Elizer, al principio quera dar mis propiedades a todos mis hijos excepto a ti. Pero ahora te voy a dar todo lo que tengo a ti y solo a ti!" y Elizer respondi: "Padre mo, si yo hubiese querido el oro y la plata, me hubiera quedado trabajando en la granja. Todo lo que quiero es Tor". Y as continu Rab Elizer Ben Hurkanas, hasta que se convirti en el lder de la generacin, y el maestro del gran Rab Akiva. Profundizando la Leccin Hay muchas dificultades con esta historia. 1. Cmo es posible que Hurkanas, un gran rabino y un hombre rico, no ense a su hijo Tor? 2. Por qu Hurkanas puso a su hijo a hacer una labor de poca importancia como cultivar? Podra haber contratado a otros trabajadores para realizar el arado, y dar a su hijo un puesto de supervisor. 3. Por qu el profeta Elas le dijo a Elizer que vaya a aprender el judasmo bsico de un sabio tan estimado como lo era Rab Yojanan Ben Zakai? Cualquier estudiante intermedio de la Ieshiv podra haber hecho eso! Solo hay una respuesta para explicar todas estas dificultades. Elizer tena una cabeza extremadamente lenta. Por supuesto, Hurkanas contrato profesores para su hijo. Pero incluso el mejor maestro no pudo meter el Shem en la cabeza dura de Elizer! As que, qu es lo que se supone que un padre debe hacer con un hijo as? Lo convierte en un capataz? De ninguna manera! Le da un arado. Por lo menos as ser productivo. Pero Elizer grito: "Quiero aprender Tor!" El nico que quedaba, que tena la posibilidad de obtener algo de Elizer, era el lder de la generacin Rab Yojanan Ben Zakai. Rab Yojanan luch por la educacin de Elizer, y consigui un logro aun mayor: El ensearle los fundamentos del judasmo. Y cuando Elizer llor por ms, Rab Yojanan se dio cuenta de que si funcion una vez, tal vez le poda ensear ms. Y as fue, hasta que Elizer se convirti en uno de los ms grandes estudiosos de su generacin.

De todo esto vemos que incluso los ms lentos de los lentos pueden alcanzar la grandeza. El secreto? Tienes que quererlo tanto, pero tanto que lloraras por eso. Ese fue el mrito de Rab Elizer Ben Hurkanas. El xito es un Regalo de Dios "Todos y cada uno de los judos deben esforzarse por llegar a ser tan grandes como Moiss". -- Maimnides, Leyes de Tshuv 5:2 Obviamente, no todos nosotros nacimos con la inteligencia, el carcter y las cualidades de liderazgo de Moiss. As que cmo se puede esperar de nosotros el llegar a ser tan grandes como Moiss? Si haces el esfuerzo, encontraras resultados. (Talmud Meguila 6b) Qu queremos decir con "encontrar resultados"? Por qu no decir simplemente: "Si lo intentas, vers los resultados"? La respuesta es que el esfuerzo y los resultados no son causa y efecto. Llegar a grandes alturas no depende de nuestras capacidades y talentos naturales. El esfuerzo es nuestra responsabilidad, pero los resultados son un "encontrar" - son un regalo de Dios. Y Dios nos dar lo que sea que necesitemos para tener xito. El pueblo judo es llamado "los hijos de Dios" (Deuteronomio 14:1, Talmud Pirkei Avot 3:18). As como un padre naturalmente quiere dar todo lo bueno a sus hijos, as tambin Dios quiere que tengamos todo lo que es bueno. Aqu est el verdadero secreto del xito: Independientemente de nuestras limitaciones mortales, nuestro potencial de grandeza es ilimitado cuando tenemos el poder de Dios detrs de nosotros. Todo lo que Dios nos pide es que intentemos. No lo hagamos esperar.