Corpus Paulino II Profesora: Mery Betty Rodrguez Presentado por: Melbin Argote Agosto 31 de 2011

Informe de lectura Eclesiologas en conflictos en las deuteropaulinas El caso de las Cartas pastorales La iglesia nace plural e inclusiva. El Nuevo Testamento presenta diversos modelos de eclesiologa. No hay un modelo monoltico, sino una pluralidad de modelos o propuestas que pueden estar interrelacionadas, conviviendo una al lado de la otra, siendo o no convergentes. Y esta pluralidad que en su momento pareci normal, se fue convirtiendo en molestia para las comunidades que se afianzaron y tomaron el liderazgo, poco a poco se fue unificando el concepto de iglesia, por eso el concepto lo que muestran las cartas originales de Pablo con respecto a lo que es una comunidad cristiana no es igual a las cartas ms tardas llamadas deuteropaulinas. Esto ocurre debido a la presin que tienen las nuevas comunidades para organizarse y resolver problemas, Podemos partir de una pregunta para entender la situacin de las nuevas comunidades cristianas adoptamos una manera de vivir independiente de la cultura y sociedad que nos rodea o nos amoldamos a ellas? Una respuesta afirmativa los condenaba a la extincin, es por eso que leemos en diversos pasajes donde aparece una propuesta o exhortacin a las comunidades, en el sentido de hacer un esfuerzo para aparecer en forma positiva delante de las autoridades y de la sociedad (1Tim 2,1-2; 5,14; 6,1-2; Tit 2,1-10). Notamos que son las cartas pastorales las que ms insisten en esto. Cuando se adopt amoldarse a la cultura del imperio (sin suponer esto que los cristianos no se vieran diferentes en su manera de vivir) surgieron problemas como cul es el lugar de la mujer en la comunidad y cmo deben estar estructuradas, en las primeras comunidades paulinas haban mujeres que lideraban y hasta ostentaban cargos como diaconisas, pero al amoldarse el cristianismo a las reglas de una sociedad patriarcal, esto se vio como un problema y las diversas opiniones eclesiolgicas no permitan resolverlo rpidamente, se llegaba el momento de la unidad y ese es uno de los objetivos de las cartas pastorales: mostrar a las comunidades que existe un vnculo con la tradicin apostlica paulina, que consolida la unidad de la comunidad, es pues, la tradicin apostlica la garanta de que se permanece en sus enseanzas, lo que las cartas pastorales llaman sana doctrina y piedad. Entonces la iglesia se empez a mostrar

como guardiana de la doctrina y reguladora de la fe correcta, cuya tarea de control est reservada bsicamente a los obispos. La concepcin de episcopado es de un obispo pater familias, que mantiene la comunidad con su respectivo liderazgo y bajo su supervisin y control, basado en las relaciones de superposicin y subordinacin, toda una asimilacin a la cultura del imperio. La iglesia se presenta entonces como continuadora de la obra salvfica de Cristo y al obispo como el supervisor de la didaskalia (sana doctrina) es lgico pensar, entonces, el por qu se pas de las iglesias en las casas a la iglesia en la casa del obispo y cmo desde all se fue estructurando la comunidad cristiana, ahora bajo el molde de la sociedad patriarcal. La casa de Dios se fue jerarquizando y el sentido de pluralidad se fue perdiendo, a Dios se le vio cada vez ms lejano y la figura del lder comunitario fue ms relevante, esto se nota por la insistencia de las cartas pastorales en la sumisin y la obediencia.