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Ciudad de La Antigua Guatemala, 23 de Abril del 2024

Miembros del Honorable


Concejo Municipal de La Antigua Guatemala
Palacio del Noble Ayuntamiento
Presente

Reciban un cordial saludo en nombre este grupo de fieles devotas y devotos de la Consagrada
imagen de María Santísima de la Soledad del Templo de la Escuela de Cristo.

Embargados en la emoción y el sentimiento de las próximas celebraciones por cumplirse el


aniversario de Bodas de Plata de consagración de Nuestra Señora, que se conmemora el 09 de
mayo del presente año; en previas reuniones sostenidas entre nosotros, queremos,
respetuosamente, presentar las siguientes consideraciones:

A. La Antigua Guatemala es el relicario de las más grandes manifestaciones de fe y devoción


reflejadas en la piedad popular, que toman mayor auge en las celebraciones de Cuaresma
y Semana Santa, las cuales se convierten en un icono palpable de esta emérita Ciudad
Colonial, siendo las conmemoraciones que se llevan a cabo en la Escuela de Cristo unas
de las más destacadas y memorables de la ciudad de Santiago de los Caballeros desde
hace ya varios siglos.

B. El culto y devoción a la Virgen María en La Antigua Guatemala, datan desde los tiempos
de fundación de la misma, siendo la Santísima Madre de Dios, la abogada y protectora
del clamor de cada uno de los habitantes, poniendo de manifiesto esta devoción en los
diversos templos y capillas consagrados a la Madre del Creador, siendo la advocación de
Nuestra Señora de los Dolores y Soledad, la más arraigada y querida por los pobladores.

C. Se tiene conocimiento que después del traslado entre 1773 y 1776, hacia 1793 se
realizaban actividades de tradición popular para conmemorar la vida, pasión, muerte y
resurrección de Nuestro Señor Jesucristo en el Templo de la Escuela de Cristo, emitiendo
las ordenanzas de la Hermandad de la Preciosísima Sangre de Jesús en este Templo de
Nuestra Señora de los Remedios, así como la aprobación de los estatutos de dicha
hermandad el día 11 de marzo de 1793, posteriormente en día 10 de enero de 1868, se
emitió el reglamento de la Sociedad de Jesús Sepultado de la Parroquia en mención.

D. Desde el inicio de la Hermandad de las consagradas imágenes de la Escuela de Cristo,


Nuestra Señora de Soledad ha tenido un papel preponderante en los actos y
manifestaciones de piedad desarrollados a lo largo de la Cuaresma y sobre todo en la
Semana Santa, siendo venerada en altares de velación, novenarios y procesiones donde
en conjunto forman parte de la identidad propia de la devoción mariana arraigada en la
Ciudad Colonial.

E. La devoción a la Soledad de María, especialmente a María Santísima de la Soledad de la


Escuela de Cristo, se ve desarrollada y fomentada a través de las décadas y se puede
patentizar el crecimiento de la misma, junto a ello la participación de damas en las
procesiones y actividades propias de la época. Es nuestra Señora de Soledad de la Escuela
de Cristo el icono por excelencia de la devoción mariana más grande y querida de toda
la Cuaresma y Semana Santa en la Ciudad de La Antigua Guatemala.

F. La imagen de María Santísima de la Soledad de la Escuela de Cristo es considerada como


una de las obras más importantes del barroco en Guatemala, pues es una imagen que sabe
reunir los aspectos más sublimes de la belleza, llevándola a rozar la perfección en su
fisonomía. Es la única imagen en toda la república de Guatemala que denota la identidad
mestiza, que como detalle particular, está concebida para representar la dulzura en medio
del dolor; una dulzura que se acentúa en el amor y que tiene un efecto de piedad y
arrepentimiento para todos sus devotos, y que este sentimiento y admiración se ha ido
propagando no solamente en Guatemala, sino a través del mundo, es por ello que se le
conoce y considera como “La Virgen de Soledad más Bella de América”.

G. En torno a esta bella imagen se han tornado diferentes manifestaciones artísticas, tal es
el caso muy particular en la inspiración de diversas marchas fúnebres como “Cardos y
Azucenas”, de Manuel Antonio Ramírez Crocker; “Dolorosa de la Escuela de Cristo”, de
Luis Vega Quiñonez; “Dolorosas Lagrimas”, de Vicente Rojo; “Madre de Cristo”, de
Héctor Gómez; “Duelo Eterno”, de Rafael García Reynolds, entre muchas otras más.

H. La procesión de Viernes Santo y Sábado Santo de la Escuela de Cristo es considerada


como la más completa y extensa por la cantidad de elementos que conforman la
parafernalia de la mística procesión, que sirve no solo para complementar a las
consagradas imágenes sino también como un material didáctico para poder dar a
comprender a los devotos y personas ajenas a la tradición católica los hechos de la pasión
y muerte de Nuestro Señor Jesucristo.

I. El Domingo de Resurrección del 12 de abril de 1998, al finalizar la procesión eucarística,


fue anunciada la aprobación de su consagración. Por lo cual, ante la feligresía proveniente
de toda la Republica de Guatemala, fue solemnemente consagrada bajo palio el 09 de
mayo de 1999, en el atrio de la Escuela de Cristo, por Monseñor José Ramiro Pellecer
Samayoa, quien ungió los pies, manos y frente, colocando también las cruces de
Consagración a la imagen de María Santísima de la Soledad.

Por lo cual, después de esta exposición, solicitamos respetuosamente, que el Honorable Concejo
Municipal, le otorgue a la imagen de María Santísima de la Soledad de la Escuela de Cristo el
título de “Patrona Perpetua y Tutelar de la Ciudad de La Antigua Guatemala ”, por su arraigo
e importancia en el imaginario espiritual y social de cada hogar que ha prevalecido y aumentado
en las familias arraigas en la Ciudad, desde los inicios de los cultos y veneraciones.

Respondiendo el clamor de todos sus fieles devotas y devotos, que a través de los siglos por
generaciones pasadas, presentes y futuras, buscamos enriquecer su culto y fomentar las
tradiciones de religiosidad popular perenne en el tiempo y los libros que escriben la historia de
nuestra ciudad.

Agradecemos profundamente la atención que presenten a esta solicitud, suscribiéndonos con


nuestras mas altas muestras de consideración y estima.

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