COSTUMBRES Y TRADICIONES DE QUETZALTENANGO Quetzaltenango,es una ciudad muy rica en cultura y tradiciones, por ejemplo: La Semana Santa, fiesta

religiosa que se vive en todo su esplendor, Feria de Independencia, feria con calidad de centroaméricana en donde entre juegos, comida y diversión conviven los quetzaltecos y la feria patronal en honor a la Virgen del Rosario, el 8 de octubre. Entre las distintas costumbres estan los bailes o danzas tradicionales comunen en las ferias patronales y las Leyend as, Historias y Cuentos comunes en tradición oral guatemalteca. Tradiciones de Quetzaltenango Quetzaltenango todavía guarda muchas de las tradiciones heredadas por los Maya -Quichés, herencia que ha sido traida desde el pasado Colonial, hasta los días de la era moderna, existen muchas leyendas míticas en lo que es la Ciudad de Quetzaltenango, una de las más difundidas y famosas no solo de Quetzaltenango, sino de todo Guatemala es la llamada de la Conquista y del héroe nacional "Tecún Umán". Auella en donde el heroe murió en Olintepeque en la famosa batalla de "Xequijel" (Xe=debajo quijel=sangre) en los llanos de Urbina, porqué el quetzal su nahual, no le pudo alcanzar el escudo o rodela a tiempo, y como Tonatiuh, nombre que los Quichés le dieron al conquista dor era malo y a la vez inteligente, agujereó la rodela, entonces el Quetzal, su nahual, no se lo puedo dar a Tecún Umán y entonces cayo muerto este y su nahual. Después de morir el cadaver de Tecún Umán fue llevado al Sitio Sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres), en el Volcán Siete Orejas (El nombre del Volcán es discutible, por lo que apunta Fuéntes y Guzmän en su "Recordación Florida" por el hecho de que puede significar siete pajaros). Tecún todavía se encuentra ahí, sin descomponerse, recibe protección del espiritú del volcán, hasta que Corazón del Cielo lo despierte y el héroe baje a pelear nuevamente por su pueblo. Además cuentan que el Conquistador de Guatemala dijó que el principe "Tecún Umán" después de morir fue cu bierto por plumas de Quetzal de color verde esmeralda y por eso se le dio el nombre de Quetzaltenango (Lugar de los Quetzales) a la nueva ciudad española. Vestimenta: Con relación a este punto, también es una parte elemental de la Cultura, es notoria la variedad de trajes típicos existentes en el Departamento, cada municipio tiene sus propios colores y diseños. Las mujeres indígenas quetzaltecas lucen con gran orgullo un hermoso traje típico, no solo por su calidad y colorido, sino por su elegancia, único en Guatemala. El municipio de Salcajá, es famoso por ser el principal productor del tejido hecho con nudos, con estos nudos, se hacen diseños y tejidos, esta vestimenta artesanal, es conocida con el nombre de "jaspe" que es utilizado como "corte" (Ropa parecida a una

Las procesiones consisten en enormes plataformas o andas. en donde ellos mismos elaboran. Viernes de Cuaresma: Santa Iglesia Catedral (Del Espíritu Santo). la celebración empieza el Domingo de Carnaval y el climax de la celebración es el Viernes Santo. estan llenas de procesiones y espectadores. las cuales se destruyen al pasar la procesión. La Semana Santa en Quetzaltenango La Semana Santa en Quetzaltenango. 2do. a excepción de los departamentos de San Pedro Sacatépequez. Miércoles de Ceniza: Templo de El Calvario. o sino las distintas imagenes de las Virgenes de cada hermandad. 1er. Sololá. la más bella de las Americas. Viernes de Cuaresma: Templo de El Calvario. es una visita inolvidable para los turistas. en donde las calles de Quetzaltenango.falda) para enagua de las mujeres indígenas de toda la República de Guatemala. tradición traida por los conquistadores Españoles. a las 10 horas. en donde además de la conquista se les impuso a los guatemaltecos la reli gión catolica. se celebra de forma muy solemne. . tiñen y tejen sus propios corte s. con una belleza religiosa. en Semana Santa se fabrican hermosas alfombras hechas por manos artesanas. San Marcos y Santiago Atitlán. abajo se presenta una guía acerca de las fechas de la celebración de la Semana Santa Regresar al Contenido A continuación se presentan distintos aspectos de como se vive la Semana Santa en Quetzaltenango PREGON DE LA CUARESMA QUETZALTENANGO Domingo de Carnaval: Misa y traslado procesionalmente de la imagen del Niño de la Columna. que llevan la imagen de Cristo.

mueve a loa corazones más duros. Viernes de Cuaresma: Templo de la Transfiguración.3er.854 en la casa de don Inocencio Campos. Procesiones en todas las Calles Regresar al Contenido Historia de Las Hermandades más importantes de Quetzaltenango Venerada Imagen de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores del Templo de San Juan de Dios Una de las procesiones mas admiradas de la Semana Santa es la de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores del Te mplo de San Juan de Dios. Viernes de Cuaresma: Templo de San Juan de Dios. Procesión Infantil de las Replicas del Señor Nazareno y Virgen de Dolores El Hospital. Procesión Infantil de Replicas Del Señor Nazareno y Virgen de Dolores la Transfiguración. La imagen de la venerada imagen fue donada por el señor presidente de la republica Lic. 4to. 6to. en 1. Jueves y Viernes Santo.926 se adquirieron las imágenes de San Juan y Magdalena. La dulce mirada del ³Canchito´. y retorna alas 14 horas. vivía la familia de don Mariano Anguiano donde había un tapanco donde apareció la imagen de la dolorosa. los que en muchos casos se arrepienten de sus pecados.m. buriladas por Julio D ubois. Manuel Estrada Cabrera. Viernes de Cuaresma: Templo Bartolomé. la sentencia de Pilatos y ciriales. Muchas lágrimas y peticiones se observan entre los fieles que al paso del Nazareno elevan sus plegarias y peticiones. Franciscano de San 5to. . La hermandad de la Virgen de Dolores fue fundada en 1. Miercoles. de ahí surgió la sociedad de la Hermandad de la Venerada Imagen del Señor Nazareno del Hospital. Procesión infantil de las Replicas del Señor Sepultado y Virgen de Dolores San Nicolás. quien la mando a burilar por el i maginero hondureño don Salvador Posadas a la iglesia del Hospital General de la Ciudad de Quetzaltenango.925. así bautizado por el pueblo. Viernes de Cu aresma: Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús (San Nicolás). La procesión sale el viernes santo a las 8 a. la procesión es acompañada por 5 pasos un ángel. el 4 de Mayo de 1.

El 15 de mayo de 1524. . nace el 25 de julio de 1. De León. Herrarte. hoy parque 10 de mayo y aledaños. cuando la "Fraternidad Quet zalteca" presenta la moción en el ayuntamiento. en el Centro de Ferias y Mercadeos d e la Ciudad de Quetzaltenango (CEFEMERQ). en el acto del 12 de mayo de 1809. siendo nombrada la primera comisión integrada por los concejales López R. o plaza del antiguo templo de San Nicolás.840. La fiesta titular se convierte en feria en 1827.Feria Centroamericana "La Independencia" La feria de Quetzaltenango. el premio fue de mil pesos y una rosa de oro. de 1916 se estipulan los Juegos Florales. El 17 de Septiembre. 15. suspendida después por los aciagos acontecimientos de 1. nació el pri mer salón de baile en la feria de Septiembre: La primera iluminación se acordó el 5 de septiembre de 1890. se acordó que la misma sea Feria Centroamericana el 19 de agosto de 1887. los mismos vendrían a integrarse a la feria. XVIII y XIX. Posteriormente fue traslado donde actualmente se encuentra. la misma perduró por los siglos XVI. años después. con el objeto de darle mayor atractivo a la celebración. En 1939 la Feria se traladó a la Minerva. fue "El Chicotazo" en 1940.951. El primer juego mecánico instalado en la feria de septiembre. Y el certamen de la Reina Quetzalteca de Belleza. junto con la feria el 13 de septiembre. señala la fiesta tiutlar de Quetzaltenango: Se acordó que la indicada feria tenga lugar en los días 14. Dominguez y Solorzano. XVII. fue fundada en el sitio conocido después como Cantón San Nicolás. El día 19 era investida la llamada Flor de la Feria. tiene la categoría de Centroamericana. la Ciudad de Quetzaltenango. el 27 de mayo de 1884: Y el 9 de julio de 1886. que después se transformaría en Señorita Quetzaltenango. he aquí una pequeña reseña historia de las ferias de Quetzaltenango. 16 y 17 de septiembre debiendo comenzar a celebrarse desde el presente año. una especie de feria en el patio. siendo inaugurado el nuevo campo..

Los olmecas iniciaron su andadura. de acuerdo con la investigación arqueológica. Su influencia se extendió gradualmente hasta las tierras altas de México. Su sistema de escritura fue el precursor de los jeroglíficos mayas. emigraron desde el norte y en el siglo X establecieron un imperio en el valle de México. cuyo nombre significa µpaís del hule¶ (del azteca ulli. Existe evidencia de que una población dedicada a la caza habitó el área hacia el año 21000 a. Una pirámide de tierra apisonada de 30 m de altura. La cu ltura maya. y cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a. el maíz.) comprende San Lorenzo. una ciudad creada según un patrón axial que influyó en el desarrollo urba nístico de América Central durante siglos.C. a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla. que fue destruido en torno al año 900 a. El período olmeca II (1200 -400 a.C. a 97 km al este de Tula. Fueron los fundador es de las ciudades de Tula y Tulancingo (al norte de la actual ciudad de México) y desarrollaron una gran civilización todavía evidente por las ruinas de magníficos edificios y monumentos. hule o caucho). quienes tuvieron su época de florecimiento entre el 1500 y el 600 a.C.C. con pequeñas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y mantenían el importante aporte de la ca za y la recolección.C. Sus obras escultóricas incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de 2. fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y escultura. El período olmeca III (400 -100 a.C.000 km2. el frijol y el chile.C.C. su centro más antiguo conocido.. Los olmecas. en las pantanosas selvas de las cuencas ribereñas de l os actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco.). Cultura olmeca El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de México originó la más antigua civilización en Mesoamérica (México y América Central). los guerreros toltecas. o incluso antes. La agricultura comenzó alrededor del año 5000 a. estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios abiertos. por lo que influyeron en otra s culturas posteriores como la mixteca y zapoteca. y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero. ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de las Mesas y que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacán y maya.LAS CULTURAS MESOAMERICANAS: México fue el asentamiento de algunas de las civilizaciones más antiguas y desarrolladas del hemisferio occidental. Otro grupo. La primera civilización mesoamericana importante fue la de los olmecas. alcanzó su mayor desarrollo al acercarse el siglo VI.) se caracteriza por su marcada decadencia. durante el denominado período olmeca I (1500 -1200 a. en la ciudad mexicana de Villahermosa. el valle de México. junto a otros productos olmecas. y sustituido por La Venta. entre los primeros cultivos estuvieron la calabaza.7 m de altura y 25 toneladas de peso como pequeñas estatuillas de jade que pueden observarse. y es probable que el . una de las más antiguas de Mesoamérica. esto es. Su área central ocupó unos 18. conocido como el Anahuác. que comenzaron su expansión en los primeros siglos de la era cristiana.

. Los muros de algunos de ellos están decorados con frescos de color que representan temas mitológicos o religiosos.000 m de longitud. El sitio conocido más antiguo es La Victoria. Periodos Culturales Mayas Preclásico Clásico Colapso Postclásico PRECLÁSICO INFERIOR (1500-800 aC): en este momento se inicia la vida agricola de los pueblos.C. en realidad. la Ciudadela. Sus notables monument os incluyen las Pirámides del Sol y de la Luna.C. llegando algunos a establecerse en los países que en la actualidad son los de El Salvador y Nicaragua. 21 km2. que. tuvieron estrechos contactos con la contemporánea cultura maya del Yucatán y de Guatemala. 45 km al noreste de la actual ciudad de México. que es una amplia vía flanqueada por los restos de antiguos templos de casi 2.000 habitantes siendo considerada ya en ese entonces una de las ciudades más grandes del mundo. Se han formulado varias hipótesis para expl icar su decadencia y posterior abandono: disensiones internas. Su población se dispersó por la región central de México y también en lugares apartados. el templo de Quetzalcóatl y la Avenida de los Muertos. El conjunto de las casas seguía un trazado urbanístico en forma de cuadrícula que rodeaba el centro monumental de la ciudad. o invasiones de pueblos del norte. unas de las edificaciones más grandes jamás construidas. por ello está considerada como la cultura µmadre¶ más importante de México. Cultura de Teotihuacán El yacimiento arqueológico de Teotihuacán contiene los restos de la ciudad más antigua del continente americano. hasta cerca del año 700 d. La ciudad ocupaba una superficie muy amplia. L os habitantes de Teotihuacán. fue una verdadera ciudad -estado. La civilización olmeca dejó establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los siglos venideros. . cambios climáticos. situado en el municipio mexicano homónimo. De ser un pequeño asentamiento pasó a convertirse en una importante ciudad en el siglo II d. situado en la costa guatemalteca del Pacífico.famoso calendario maya se haya originado en la cultura olmeca.C. y llegó a estar poblada por 125. y su cultura ejerció una importante influencia en posteriores civilizaciones mexicanas como la de los aztecas. El lugar fue ocupado por primera vez en los siglos I y II a.

Florecieron grandes centros que se llenaron de pirámides. CLASICO TEMPRANO (300-600 dC): la cultura maya llega a su cristalización durante este período. e sto es el embrión de lo que más tarde serían los centros ceremoniales. La expoción demográficase registra en la fuert e expanción de los centros habitacionmales y el crecimiento de los que ya existían. Durante este periodo llegaron al área maya grupos portadores de una cultura establecida en la costa del Golfo Atlántico. templos y palacios. El comercio interno y externo contribuye al impulso económico. . cuyo nivel tecnológico era rudimentario. La agricultura había progresado en algunas regiones debido al uso de terrazas de cultivo y canales de riego. una incipiente escritura. Acanceh. Izapa muestra la trancisión entre la cultura olmeca y la maya. Los centros ceremoniales se fueron integrandose y las chozas -templo se edificaron sobre pirámides. quienes aportaron nuevos conocimientos como e l calendario. La cual integra una teocracia. sino tambioén dominaba y explotaba al pueblo. con una economía de autosufuciencia y como organización social estaba la familia. La diferenciación social fue precisándose. La choza dejó lugar a una construcción con muros de mampostería con techo de palmas. En el Petén florecieron Tikal y Uaxactún. numeroso monumentos de piedra y pinturas murales glorificaban a los dioses. PRECLASICO SUPERIOR (300 aC-300 dC): la población sigue expandiendose. Un pequeño grupo de gentes que pretende poseer poderes sobrenaturales se separa del grupo productivo para dedicarse a actividades mágicas. En cada pueblo o aldea se construye un local especial para dichas actividades. PRECLASICO MEDIO (800-300 aC): hay un crecimiento demográfico. En arquitectura se inicia el uso del techo de bóveda falsa.Se trata de una pequeña aldea con escasa población. Comienza la edificación de estelas y altares que simbolizaban a los dioses y a sus representantes humanos. en donde lo religioso y lo civil estaban intimamente ligados. Sus creencias eran de tipo animista. Hay un gran desarrollo en el área de la astronomia. el cual consistía en una choza mayor que las demás y edificada sobre una plataforma. tan característico de la arquitectura maya. la deidad del jaguar y la practica de esculpir colosales cabezas humanas. y el grupo que en su origen fue de magos y hechiceros se había vuelto una clase superior que ya no sólo era intermediaria con las fuerzas naturales y las deidades . por lo que aumenta el numero de pueblos y aldeas. pra cticaban ritos mágicos para obtener buenas cosechas y rendían un culto sencillo a los muertos. matemáticas. La élite gobernante mandaba hacer esculturas en su honor y o rdenaba ricas ofrendas para sus funerales. Izamal y Maní. escritura y calendario. Kaminaljuyú en los Altos guatemaltecos y en Yucatán: Dzibilchaltún. la cultura olmeca. aunque estos eran armas de poder de la clase dominante.

y empleo exuberante de mosaico de piedra en las fachadas superiores. Uxmal. Las características principales de este estilo son los revestimientos de cuadros muy delgados de piedra caliza sobre el nucleo de mamposteria. así como grecas y diseños semejantes a celosías.. Labná. COLAPSO DEL AREA MAYA CENTRAL (fines del siglo IX a principios del XV): este apogeo de una brillante civiliza ción iba a determinar en el área central su propio colapso. por ejemplo. la intrusión de creencias extranjeras. El arte maya tiene sus mejores representaciones durante este período. con largas narices en forma de gancho. En pintura los murales de Bonampak. quien exploró la región en 1839. con una economía de autosuficiencia. En el norte de Yucatán. piedras de bóveda en formas de cuña. Palenque es otra de las ciudades que sobresalen en este período tanto por su belleza como por su desarrollo sociopolítico. entre estas destaca Copán. entre otras alcanzan su apogeo. el agotamiento de los suelos por el sist ema agricola utilizado. que culminaron con la aniquilación de la primera. Oxkintok. de su secuela y de los festejos por la victoria. es una obra maestra que relata la historia de una batalla. columnas redondas en los portales. las piezas polícromas del Clasico Tardío a veces están pintadas con la misma pericia narrativa que las pinturas murales.. que datan del año 800 dC. considera que el colapso del área maya central pudo haberse debido a pugnas internas entre la clase dominante y la población campesina. Las actividades culturales cesaron y los pueblos carentes de dirigentes aptos no pudieron organizar un nuevo sistema y se limitaron a ocupar los edificios destinados al culto y a la residencia de los señores y probablemente volvieron a un régimen semejante al qu prevalecía duranrte el preclásico inferior y sobrevivieron así hasta la conquista española. Acanceh etc. cornisas decoradas. en donde los escultures mayas se revelan como maestros del bajorelieve. lo que evidencía una evolución en la tecnología alfarera. medias columnas empotradas. cambios climáticos o teremotos. En Yucatán había una ceránica gris pardusco o café. un sistema social c omunitario y un bajo nivel cultural. CLASICO TARDIO (600-900 dC): en el clásico tardío las ciudades del área central alcanzan su momento de mayor belleza arquitectónoca. llamó "un valle romántico y asombroso.Entre las ciudades importantes destacan Tikal. . de diseño sencillo pero de una gran durabilidad. Para explicarlo se han sugerido diversos fenómenos naturales. en el que. los alfareros mayas lograron efectos cromáticos de gran brillantez en sus vasijas. el cual se extiende tanto hacia el este como al oeste. el estilo Puuc. se eriguieron numerosas estelas por todos los sitios. la invasión de grupos portadores de una cultura no maya. eminente arquologo mayista. con la reiteración de las caras ordinarias de la serpiente de l cielo. Izamal.los espiritus fantásticos que servían al Rey Salomón parecen haber sido los artistas. principalmente los del área central. Alberto Ruz Lhuillier. Kabah. a la cual Stephen. Calacmul. Uaxactún. Dzibilchaltún. llamada pizarra. plagas y epidemioas que provocaron el abandono de los sitios. desarrollando además un estilo arquitectónico muy caracter istico de la región. En cuanto a cerámica. repetidas en varias filas.

siguieronnlos itzáes. la presión mercantil y las guerras entre los cacicazgos. Las contradicciones del sistema agravadas por las presiones del militarismo. principalmente Chichén Itzá. El clima bélico obligó a construir murallas alrededor de las ciudades (Mayapán. . POSTCLASICO TARDIO (1250 -1524/1541): había una desintegración económica. poniendo fin a tres milenios de la histora autóctona de los mayas. que al final del período clásico se habían internado hasta el Petén.on y cacao se incrementaron. otro grupo de extranjeros procedente de otro continente invadió el área maya y comenzó a imponer su dominio sobre el pueblo maya. La presi´pon sobre la clase productora debió aumentar. El comercio recibió un furte impulso con el centro de México y América Centra l. La producción artesanal. y convertido en Kukulcán. Esta preción debió culminar en algún movimiento de violencia que llevó a Chichén Itzá a un trágico final hacia 1250 dC. los grandes mercaderes estaban ligados con la nobleza. y finalmente otra oleada dirigida por el jefe y sacerdote tolteca Quetzalcoatl expulsado de Tula en 987 dC. quienes arribaron a la costa oriental por vía maritima. Mayapán dominaba el norte de Yucatán y desarrolló un intenso comercio con Centroamérica a través de puertos de intercambio escalonados so bre la costa oriental. coludido con el sacerdocio. la extracción de sal. Tulum. Se modificaron los conceptos religiosos y las expresiones estéticas. y en una cruenta rebelión. la de los Cocom fue aniquilada y la ciudad arrasada. la familia que gober naba Mayapán. política y cultural de la sociedad maya. Yucatán tuvo un extraordinario auge cultural.POSTCLASICO TEMPRANO (1000-1250 dC): pero mientras el área central había llegado a su ocaso. la producción de miel. luego los xiues.etc). ejercida ahora por el militarismo. Los primeros en llegar fueron en Yucatán los chontales o putunes. maya -nahua. copal. en los Altos de Guatemala y en el norte de Yucatán había una serie de invaciones procedentes de la frontera occidental y del a ltiplano mexicano que dieron lugar a una cultura híbrida. la aristocrácia y los mercaderes. produjeron otro intento por parte de los oprimidos. La cual se encontraba ahora organizada en casicazgos que luchaban constantemente entre ellos. Ochenta años más tarde. algod.

ni mal fundado. Y viendo el senado de Cartago que aquella navegación iba tomando fuerzas y que podía ser irse por allí minorando las suyas. habiendo los demás llegado a Cartago. viendo esa comodidad para la vida humana que hallaban en ella. llevada de la fuerza del viento desde que desembocó por el estrecho de Gibraltar. tierra hasta entonces nunca sabida. El concepto de estos arribos que nos deja la crónica establecidos. coincide la mayoría de ellos con un arribo a América PRE-Colón. volvieron otra vez a tomar la derrota para África. animales ni aves. despoblando y desautorizando su . aún en contra de las pruebas materiales que hoy existen. ni de hombre poco curioso y docto como fue Alejo Vanegas. desde donde ellos comenzaron a correr con su nave o naves.¿cómo dejaron allí mujeres para la generación. Pero hemos menester satisfacer a una dificultad que luego se ofrece. navegó muchos días. y en ellos fueron llevando toda suerte de gente. madera yerbas y oro y de maravill oso temple. animales y aves de las que ahora hay y se han dilatado en número tan inmenso? A que se puede responder que no se h a de entender que estas naves hicieron sólo un viaje a esta isla. y es que si aquella nave o naves eran de mercaderes. el cual prohibió con pena de muerte aquella navegación. la cual dicen hallaron sin gente ninguna. dejando allí alguna que no quiso volverse a embarcar por el temor que habían cobrado a la inmensidad del mar o por enfermedades o porque les pareció a propósito la tierra para poder vivir. conjetura es la isla Española. Después que esta nave o naves estuvieron allí algún tiempo reformándolas y reformándose la gente. y al fin de ellos vino a reconocer una isla. es rechazado por la mayoría de las academias. sufren la incógnita del origen del hombre Americano. por aquella razón que dan el padre Acosta y Gregorio García. Esta. en que nunca suelen llevar mas que mercancías. apartada grandes leguas de la costa de Berbería. dieron cuenta al senado del suceso. pero de muy buenos árboles. sino algunos otros después de descubierta. que una nao o naos de cartagineses. pues tiene por autor a Aristóteles en el libro que hizo de las cosas maravillosas que se hallan en la naturaleza. animales y aves de los que por acá se hallan.EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO Regresar al index general Sobre los origenes del hombre americano La gran mayoría de los cronistas de Indias de los siglos XVI y XVII. Veamos algunas versiones y las pruebas que las sustentan: UNA VERSION: que estos indios se originan de los cartagineses. No parece mal el discurso.

la tengo que negar.. si bien en estos siglos nada de esto se ha conocido. y puede ser que se engañen.ciudad y reino.. q ue navegaban con ella ciertos moros.. Y al fin . digo que. pero no por eso se ha de tener por imposible. cuando ya estas tierras estaban con harto principio de gente. en el reino de Nápoles. Y si es verdad que la isla Española como algunos quieren es Ofir de donde ll evaban a Salomón el oro y las demás cosas. En lo cual se engañan todos estos autores en más de doscientos años.. con que parece les hacen pago de lo mucho que de esto dieron los españoles en España a sus antecesores. si no fue el aguja con la calamita: la cual tengo por cierto no ignoró una sabiduría tal como la suya -o. porque así como el padre Acosta dice de autoridad de muchos que a primera vez que se halló.seria otro instrumento que no sabemos. astrolabios y ballestillas que ahora se usan.. por parecer a algunos no tenían los instrumentos de aguja. Y aun pudo ser que la navegación de estos fenices o cartaginenses no fuese tan al caso como lo hacen. De manera que vengan ahora los fenices por mandato de los españoles a cavar sus minas y darles el oro y plata que tienen en su tierra. la topó vasco Gama año de mil y quinientos diez. y pudo ser que cuando este la hallo. y que no supieron decir de donde la habían aprendido. . aunque no tan sutil como el del aguja. pero el que bastaba para sus viajes. es una cosa harto digna de advertir que después de tantos años que los fenices fueron señores de España y hacían a los españoles como a sus vasallos y gente simple que era. romper y trastocar los montes y sacar la inmensidad de oro y plata que había en ellos para llevar a su Cartago. si es verdader a que estas Indias se poblaron de los fenices o cartagineses. natural de la costa de Amalfi. pues dice Herrera que en el de mil trescientos la hallo Fabio. Como también pudo ser lo tuviesen los cartaginenses con observaciones de día en el sol y de noche en algunas estrellas.. en aquel tiempo. hubiese otros siglos que se usaba. haya revuelto Dios los tiempos y estado de las cosas. la vedaron con pena de muerte. por lo cual le parece que esta es la mayor antigüedad que tiene la aguja de marear... porque como dijo San Agustín no porque yo no haya visto o sabido la cosa. porque el aguja de marear según dicen no la había entonces. yendo navegando en el paraje y costa de Mozambique. sin duda les dio modo a los pilotos cómo navegasen el golfo que ahora se navega para venir a ella. ni negarse que no lo hubo. labr ar minas. concluyendo con esta opinión..