COSTUMBRES Y TRADICIONES DE QUETZALTENANGO Quetzaltenango,es una ciudad muy rica en cultura y tradiciones, por ejemplo: La Semana Santa, fiesta

religiosa que se vive en todo su esplendor, Feria de Independencia, feria con calidad de centroaméricana en donde entre juegos, comida y diversión conviven los quetzaltecos y la feria patronal en honor a la Virgen del Rosario, el 8 de octubre. Entre las distintas costumbres estan los bailes o danzas tradicionales comunen en las ferias patronales y las Leyend as, Historias y Cuentos comunes en tradición oral guatemalteca. Tradiciones de Quetzaltenango Quetzaltenango todavía guarda muchas de las tradiciones heredadas por los Maya -Quichés, herencia que ha sido traida desde el pasado Colonial, hasta los días de la era moderna, existen muchas leyendas míticas en lo que es la Ciudad de Quetzaltenango, una de las más difundidas y famosas no solo de Quetzaltenango, sino de todo Guatemala es la llamada de la Conquista y del héroe nacional "Tecún Umán". Auella en donde el heroe murió en Olintepeque en la famosa batalla de "Xequijel" (Xe=debajo quijel=sangre) en los llanos de Urbina, porqué el quetzal su nahual, no le pudo alcanzar el escudo o rodela a tiempo, y como Tonatiuh, nombre que los Quichés le dieron al conquista dor era malo y a la vez inteligente, agujereó la rodela, entonces el Quetzal, su nahual, no se lo puedo dar a Tecún Umán y entonces cayo muerto este y su nahual. Después de morir el cadaver de Tecún Umán fue llevado al Sitio Sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres), en el Volcán Siete Orejas (El nombre del Volcán es discutible, por lo que apunta Fuéntes y Guzmän en su "Recordación Florida" por el hecho de que puede significar siete pajaros). Tecún todavía se encuentra ahí, sin descomponerse, recibe protección del espiritú del volcán, hasta que Corazón del Cielo lo despierte y el héroe baje a pelear nuevamente por su pueblo. Además cuentan que el Conquistador de Guatemala dijó que el principe "Tecún Umán" después de morir fue cu bierto por plumas de Quetzal de color verde esmeralda y por eso se le dio el nombre de Quetzaltenango (Lugar de los Quetzales) a la nueva ciudad española. Vestimenta: Con relación a este punto, también es una parte elemental de la Cultura, es notoria la variedad de trajes típicos existentes en el Departamento, cada municipio tiene sus propios colores y diseños. Las mujeres indígenas quetzaltecas lucen con gran orgullo un hermoso traje típico, no solo por su calidad y colorido, sino por su elegancia, único en Guatemala. El municipio de Salcajá, es famoso por ser el principal productor del tejido hecho con nudos, con estos nudos, se hacen diseños y tejidos, esta vestimenta artesanal, es conocida con el nombre de "jaspe" que es utilizado como "corte" (Ropa parecida a una

La Semana Santa en Quetzaltenango La Semana Santa en Quetzaltenango. Sololá. a excepción de los departamentos de San Pedro Sacatépequez. se celebra de forma muy solemne. la más bella de las Americas. 1er. la celebración empieza el Domingo de Carnaval y el climax de la celebración es el Viernes Santo. estan llenas de procesiones y espectadores. con una belleza religiosa.falda) para enagua de las mujeres indígenas de toda la República de Guatemala. Viernes de Cuaresma: Santa Iglesia Catedral (Del Espíritu Santo). en donde además de la conquista se les impuso a los guatemaltecos la reli gión catolica. que llevan la imagen de Cristo. en donde ellos mismos elaboran. Viernes de Cuaresma: Templo de El Calvario. San Marcos y Santiago Atitlán. o sino las distintas imagenes de las Virgenes de cada hermandad. las cuales se destruyen al pasar la procesión. . 2do. abajo se presenta una guía acerca de las fechas de la celebración de la Semana Santa Regresar al Contenido A continuación se presentan distintos aspectos de como se vive la Semana Santa en Quetzaltenango PREGON DE LA CUARESMA QUETZALTENANGO Domingo de Carnaval: Misa y traslado procesionalmente de la imagen del Niño de la Columna. a las 10 horas. en Semana Santa se fabrican hermosas alfombras hechas por manos artesanas. Las procesiones consisten en enormes plataformas o andas. en donde las calles de Quetzaltenango. tradición traida por los conquistadores Españoles. es una visita inolvidable para los turistas. Miércoles de Ceniza: Templo de El Calvario. tiñen y tejen sus propios corte s.

Jueves y Viernes Santo.925. vivía la familia de don Mariano Anguiano donde había un tapanco donde apareció la imagen de la dolorosa. Miercoles. la procesión es acompañada por 5 pasos un ángel. Viernes de Cu aresma: Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús (San Nicolás). Viernes de Cuaresma: Templo de la Transfiguración. 4to. los que en muchos casos se arrepienten de sus pecados. quien la mando a burilar por el i maginero hondureño don Salvador Posadas a la iglesia del Hospital General de la Ciudad de Quetzaltenango.854 en la casa de don Inocencio Campos. y retorna alas 14 horas. en 1.3er. Procesión Infantil de las Replicas del Señor Nazareno y Virgen de Dolores El Hospital. 6to. . Procesión Infantil de Replicas Del Señor Nazareno y Virgen de Dolores la Transfiguración. Franciscano de San 5to.926 se adquirieron las imágenes de San Juan y Magdalena. La imagen de la venerada imagen fue donada por el señor presidente de la republica Lic. así bautizado por el pueblo. el 4 de Mayo de 1. Viernes de Cuaresma: Templo Bartolomé. de ahí surgió la sociedad de la Hermandad de la Venerada Imagen del Señor Nazareno del Hospital. Manuel Estrada Cabrera. Procesiones en todas las Calles Regresar al Contenido Historia de Las Hermandades más importantes de Quetzaltenango Venerada Imagen de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores del Templo de San Juan de Dios Una de las procesiones mas admiradas de la Semana Santa es la de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores del Te mplo de San Juan de Dios. la sentencia de Pilatos y ciriales. Procesión infantil de las Replicas del Señor Sepultado y Virgen de Dolores San Nicolás. Viernes de Cuaresma: Templo de San Juan de Dios. mueve a loa corazones más duros. buriladas por Julio D ubois. Muchas lágrimas y peticiones se observan entre los fieles que al paso del Nazareno elevan sus plegarias y peticiones. La procesión sale el viernes santo a las 8 a.m. La dulce mirada del ³Canchito´. La hermandad de la Virgen de Dolores fue fundada en 1.

El 17 de Septiembre. fue "El Chicotazo" en 1940.. de 1916 se estipulan los Juegos Florales. tiene la categoría de Centroamericana. o plaza del antiguo templo de San Nicolás. El 15 de mayo de 1524. El primer juego mecánico instalado en la feria de septiembre. Y el certamen de la Reina Quetzalteca de Belleza. los mismos vendrían a integrarse a la feria. la misma perduró por los siglos XVI. El día 19 era investida la llamada Flor de la Feria. hoy parque 10 de mayo y aledaños. . 16 y 17 de septiembre debiendo comenzar a celebrarse desde el presente año. siendo inaugurado el nuevo campo.840. nace el 25 de julio de 1. años después. que después se transformaría en Señorita Quetzaltenango. junto con la feria el 13 de septiembre. XVII. en el Centro de Ferias y Mercadeos d e la Ciudad de Quetzaltenango (CEFEMERQ). siendo nombrada la primera comisión integrada por los concejales López R. se acordó que la misma sea Feria Centroamericana el 19 de agosto de 1887. XVIII y XIX.Feria Centroamericana "La Independencia" La feria de Quetzaltenango. 15. señala la fiesta tiutlar de Quetzaltenango: Se acordó que la indicada feria tenga lugar en los días 14. suspendida después por los aciagos acontecimientos de 1.951. una especie de feria en el patio. nació el pri mer salón de baile en la feria de Septiembre: La primera iluminación se acordó el 5 de septiembre de 1890. Dominguez y Solorzano. con el objeto de darle mayor atractivo a la celebración. el 27 de mayo de 1884: Y el 9 de julio de 1886. De León. he aquí una pequeña reseña historia de las ferias de Quetzaltenango. en el acto del 12 de mayo de 1809. En 1939 la Feria se traladó a la Minerva. Posteriormente fue traslado donde actualmente se encuentra. fue fundada en el sitio conocido después como Cantón San Nicolás. el premio fue de mil pesos y una rosa de oro. cuando la "Fraternidad Quet zalteca" presenta la moción en el ayuntamiento. La fiesta titular se convierte en feria en 1827. Herrarte. la Ciudad de Quetzaltenango.

La agricultura comenzó alrededor del año 5000 a. a 97 km al este de Tula.LAS CULTURAS MESOAMERICANAS: México fue el asentamiento de algunas de las civilizaciones más antiguas y desarrolladas del hemisferio occidental. esto es. o incluso antes.) comprende San Lorenzo. Su sistema de escritura fue el precursor de los jeroglíficos mayas. Los olmecas. Existe evidencia de que una población dedicada a la caza habitó el área hacia el año 21000 a. el valle de México. alcanzó su mayor desarrollo al acercarse el siglo VI. El período olmeca III (400 -100 a. La primera civilización mesoamericana importante fue la de los olmecas. los guerreros toltecas.C. y es probable que el .C.7 m de altura y 25 toneladas de peso como pequeñas estatuillas de jade que pueden observarse. estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios abiertos. su centro más antiguo conocido. hule o caucho).) se caracteriza por su marcada decadencia. Los olmecas iniciaron su andadura. y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero.C.C. una de las más antiguas de Mesoamérica. Cultura olmeca El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de México originó la más antigua civilización en Mesoamérica (México y América Central). junto a otros productos olmecas. y sustituido por La Venta. Su influencia se extendió gradualmente hasta las tierras altas de México.. en la ciudad mexicana de Villahermosa.C. por lo que influyeron en otra s culturas posteriores como la mixteca y zapoteca. La cu ltura maya. el frijol y el chile. que comenzaron su expansión en los primeros siglos de la era cristiana. entre los primeros cultivos estuvieron la calabaza. durante el denominado período olmeca I (1500 -1200 a. y cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a.000 km2. quienes tuvieron su época de florecimiento entre el 1500 y el 600 a.C. emigraron desde el norte y en el siglo X establecieron un imperio en el valle de México. Una pirámide de tierra apisonada de 30 m de altura. a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla. una ciudad creada según un patrón axial que influyó en el desarrollo urba nístico de América Central durante siglos. El período olmeca II (1200 -400 a. Sus obras escultóricas incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de 2.C. de acuerdo con la investigación arqueológica. cuyo nombre significa µpaís del hule¶ (del azteca ulli. en las pantanosas selvas de las cuencas ribereñas de l os actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. con pequeñas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y mantenían el importante aporte de la ca za y la recolección. el maíz. Otro grupo. Su área central ocupó unos 18. fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y escultura. que fue destruido en torno al año 900 a.C. Fueron los fundador es de las ciudades de Tula y Tulancingo (al norte de la actual ciudad de México) y desarrollaron una gran civilización todavía evidente por las ruinas de magníficos edificios y monumentos. conocido como el Anahuác.). ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de las Mesas y que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacán y maya.

L os habitantes de Teotihuacán.. De ser un pequeño asentamiento pasó a convertirse en una importante ciudad en el siglo II d. situado en la costa guatemalteca del Pacífico. la Ciudadela. . hasta cerca del año 700 d. 45 km al noreste de la actual ciudad de México. situado en el municipio mexicano homónimo. que. o invasiones de pueblos del norte. y su cultura ejerció una importante influencia en posteriores civilizaciones mexicanas como la de los aztecas. en realidad. El conjunto de las casas seguía un trazado urbanístico en forma de cuadrícula que rodeaba el centro monumental de la ciudad. unas de las edificaciones más grandes jamás construidas. tuvieron estrechos contactos con la contemporánea cultura maya del Yucatán y de Guatemala. cambios climáticos.C.000 habitantes siendo considerada ya en ese entonces una de las ciudades más grandes del mundo. el templo de Quetzalcóatl y la Avenida de los Muertos.C. Los muros de algunos de ellos están decorados con frescos de color que representan temas mitológicos o religiosos. y llegó a estar poblada por 125. llegando algunos a establecerse en los países que en la actualidad son los de El Salvador y Nicaragua. La civilización olmeca dejó establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los siglos venideros.C.000 m de longitud. que es una amplia vía flanqueada por los restos de antiguos templos de casi 2. El lugar fue ocupado por primera vez en los siglos I y II a. El sitio conocido más antiguo es La Victoria. Se han formulado varias hipótesis para expl icar su decadencia y posterior abandono: disensiones internas. La ciudad ocupaba una superficie muy amplia. fue una verdadera ciudad -estado. por ello está considerada como la cultura µmadre¶ más importante de México. Su población se dispersó por la región central de México y también en lugares apartados.famoso calendario maya se haya originado en la cultura olmeca. Cultura de Teotihuacán El yacimiento arqueológico de Teotihuacán contiene los restos de la ciudad más antigua del continente americano. Sus notables monument os incluyen las Pirámides del Sol y de la Luna. Periodos Culturales Mayas Preclásico Clásico Colapso Postclásico PRECLÁSICO INFERIOR (1500-800 aC): en este momento se inicia la vida agricola de los pueblos. 21 km2.

CLASICO TEMPRANO (300-600 dC): la cultura maya llega a su cristalización durante este período. La diferenciación social fue precisándose. Florecieron grandes centros que se llenaron de pirámides. templos y palacios. La agricultura había progresado en algunas regiones debido al uso de terrazas de cultivo y canales de riego. Acanceh. el cual consistía en una choza mayor que las demás y edificada sobre una plataforma. Hay un gran desarrollo en el área de la astronomia. con una economía de autosufuciencia y como organización social estaba la familia. En el Petén florecieron Tikal y Uaxactún. aunque estos eran armas de poder de la clase dominante. PRECLASICO SUPERIOR (300 aC-300 dC): la población sigue expandiendose. pra cticaban ritos mágicos para obtener buenas cosechas y rendían un culto sencillo a los muertos. matemáticas. . quienes aportaron nuevos conocimientos como e l calendario. por lo que aumenta el numero de pueblos y aldeas. e sto es el embrión de lo que más tarde serían los centros ceremoniales. La élite gobernante mandaba hacer esculturas en su honor y o rdenaba ricas ofrendas para sus funerales. En cada pueblo o aldea se construye un local especial para dichas actividades.Se trata de una pequeña aldea con escasa población. Comienza la edificación de estelas y altares que simbolizaban a los dioses y a sus representantes humanos. una incipiente escritura. En arquitectura se inicia el uso del techo de bóveda falsa. Un pequeño grupo de gentes que pretende poseer poderes sobrenaturales se separa del grupo productivo para dedicarse a actividades mágicas. Durante este periodo llegaron al área maya grupos portadores de una cultura establecida en la costa del Golfo Atlántico. Sus creencias eran de tipo animista. La cual integra una teocracia. cuyo nivel tecnológico era rudimentario. la cultura olmeca. la deidad del jaguar y la practica de esculpir colosales cabezas humanas. Izamal y Maní. escritura y calendario. El comercio interno y externo contribuye al impulso económico. sino tambioén dominaba y explotaba al pueblo. en donde lo religioso y lo civil estaban intimamente ligados. PRECLASICO MEDIO (800-300 aC): hay un crecimiento demográfico. tan característico de la arquitectura maya. Los centros ceremoniales se fueron integrandose y las chozas -templo se edificaron sobre pirámides. La choza dejó lugar a una construcción con muros de mampostería con techo de palmas. numeroso monumentos de piedra y pinturas murales glorificaban a los dioses. Izapa muestra la trancisión entre la cultura olmeca y la maya. La expoción demográficase registra en la fuert e expanción de los centros habitacionmales y el crecimiento de los que ya existían. Kaminaljuyú en los Altos guatemaltecos y en Yucatán: Dzibilchaltún. y el grupo que en su origen fue de magos y hechiceros se había vuelto una clase superior que ya no sólo era intermediaria con las fuerzas naturales y las deidades .

llamada pizarra. Labná.Entre las ciudades importantes destacan Tikal. CLASICO TARDIO (600-900 dC): en el clásico tardío las ciudades del área central alcanzan su momento de mayor belleza arquitectónoca. principalmente los del área central. medias columnas empotradas. a la cual Stephen. Las actividades culturales cesaron y los pueblos carentes de dirigentes aptos no pudieron organizar un nuevo sistema y se limitaron a ocupar los edificios destinados al culto y a la residencia de los señores y probablemente volvieron a un régimen semejante al qu prevalecía duranrte el preclásico inferior y sobrevivieron así hasta la conquista española.. cornisas decoradas. Kabah. considera que el colapso del área maya central pudo haberse debido a pugnas internas entre la clase dominante y la población campesina. la invasión de grupos portadores de una cultura no maya. por ejemplo.. el estilo Puuc. de diseño sencillo pero de una gran durabilidad. Acanceh etc. de su secuela y de los festejos por la victoria. que culminaron con la aniquilación de la primera. desarrollando además un estilo arquitectónico muy caracter istico de la región. el agotamiento de los suelos por el sist ema agricola utilizado. quien exploró la región en 1839. las piezas polícromas del Clasico Tardío a veces están pintadas con la misma pericia narrativa que las pinturas murales. plagas y epidemioas que provocaron el abandono de los sitios. En cuanto a cerámica. repetidas en varias filas. la intrusión de creencias extranjeras. Calacmul. entre otras alcanzan su apogeo. piedras de bóveda en formas de cuña. en donde los escultures mayas se revelan como maestros del bajorelieve. cambios climáticos o teremotos. En Yucatán había una ceránica gris pardusco o café. En el norte de Yucatán. con una economía de autosuficiencia. lo que evidencía una evolución en la tecnología alfarera. Oxkintok. En pintura los murales de Bonampak. eminente arquologo mayista. Las características principales de este estilo son los revestimientos de cuadros muy delgados de piedra caliza sobre el nucleo de mamposteria. el cual se extiende tanto hacia el este como al oeste. llamó "un valle romántico y asombroso. columnas redondas en los portales. los alfareros mayas lograron efectos cromáticos de gran brillantez en sus vasijas. Izamal.los espiritus fantásticos que servían al Rey Salomón parecen haber sido los artistas. Uaxactún. Uxmal. se eriguieron numerosas estelas por todos los sitios. que datan del año 800 dC. es una obra maestra que relata la historia de una batalla. así como grecas y diseños semejantes a celosías. Palenque es otra de las ciudades que sobresalen en este período tanto por su belleza como por su desarrollo sociopolítico. COLAPSO DEL AREA MAYA CENTRAL (fines del siglo IX a principios del XV): este apogeo de una brillante civiliza ción iba a determinar en el área central su propio colapso. . entre estas destaca Copán. con la reiteración de las caras ordinarias de la serpiente de l cielo. con largas narices en forma de gancho. El arte maya tiene sus mejores representaciones durante este período. y empleo exuberante de mosaico de piedra en las fachadas superiores. en el que. un sistema social c omunitario y un bajo nivel cultural. Dzibilchaltún. Para explicarlo se han sugerido diversos fenómenos naturales. Alberto Ruz Lhuillier.

que al final del período clásico se habían internado hasta el Petén. Se modificaron los conceptos religiosos y las expresiones estéticas. la producción de miel. luego los xiues. los grandes mercaderes estaban ligados con la nobleza. Esta preción debió culminar en algún movimiento de violencia que llevó a Chichén Itzá a un trágico final hacia 1250 dC.etc). Las contradicciones del sistema agravadas por las presiones del militarismo. El comercio recibió un furte impulso con el centro de México y América Centra l. . la extracción de sal. Ochenta años más tarde. siguieronnlos itzáes. poniendo fin a tres milenios de la histora autóctona de los mayas. Yucatán tuvo un extraordinario auge cultural. otro grupo de extranjeros procedente de otro continente invadió el área maya y comenzó a imponer su dominio sobre el pueblo maya. la de los Cocom fue aniquilada y la ciudad arrasada. maya -nahua. en los Altos de Guatemala y en el norte de Yucatán había una serie de invaciones procedentes de la frontera occidental y del a ltiplano mexicano que dieron lugar a una cultura híbrida. y en una cruenta rebelión. la familia que gober naba Mayapán. y convertido en Kukulcán. produjeron otro intento por parte de los oprimidos. Mayapán dominaba el norte de Yucatán y desarrolló un intenso comercio con Centroamérica a través de puertos de intercambio escalonados so bre la costa oriental. ejercida ahora por el militarismo. La producción artesanal. la presión mercantil y las guerras entre los cacicazgos. Los primeros en llegar fueron en Yucatán los chontales o putunes. coludido con el sacerdocio. POSTCLASICO TARDIO (1250 -1524/1541): había una desintegración económica.POSTCLASICO TEMPRANO (1000-1250 dC): pero mientras el área central había llegado a su ocaso.on y cacao se incrementaron. Tulum. quienes arribaron a la costa oriental por vía maritima. la aristocrácia y los mercaderes. algod. principalmente Chichén Itzá. El clima bélico obligó a construir murallas alrededor de las ciudades (Mayapán. y finalmente otra oleada dirigida por el jefe y sacerdote tolteca Quetzalcoatl expulsado de Tula en 987 dC. copal. La presi´pon sobre la clase productora debió aumentar. política y cultural de la sociedad maya. La cual se encontraba ahora organizada en casicazgos que luchaban constantemente entre ellos.

Después que esta nave o naves estuvieron allí algún tiempo reformándolas y reformándose la gente. en que nunca suelen llevar mas que mercancías. tierra hasta entonces nunca sabida. dieron cuenta al senado del suceso. es rechazado por la mayoría de las academias. dejando allí alguna que no quiso volverse a embarcar por el temor que habían cobrado a la inmensidad del mar o por enfermedades o porque les pareció a propósito la tierra para poder vivir. animales y aves de las que ahora hay y se han dilatado en número tan inmenso? A que se puede responder que no se h a de entender que estas naves hicieron sólo un viaje a esta isla. Y viendo el senado de Cartago que aquella navegación iba tomando fuerzas y que podía ser irse por allí minorando las suyas. el cual prohibió con pena de muerte aquella navegación. coincide la mayoría de ellos con un arribo a América PRE-Colón. El concepto de estos arribos que nos deja la crónica establecidos. animales ni aves. apartada grandes leguas de la costa de Berbería. Esta. animales y aves de los que por acá se hallan. la cual dicen hallaron sin gente ninguna. llevada de la fuerza del viento desde que desembocó por el estrecho de Gibraltar. pero de muy buenos árboles. y es que si aquella nave o naves eran de mercaderes. Veamos algunas versiones y las pruebas que las sustentan: UNA VERSION: que estos indios se originan de los cartagineses. despoblando y desautorizando su .EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO Regresar al index general Sobre los origenes del hombre americano La gran mayoría de los cronistas de Indias de los siglos XVI y XVII. volvieron otra vez a tomar la derrota para África. desde donde ellos comenzaron a correr con su nave o naves. ni de hombre poco curioso y docto como fue Alejo Vanegas. conjetura es la isla Española. sufren la incógnita del origen del hombre Americano. por aquella razón que dan el padre Acosta y Gregorio García. navegó muchos días. aún en contra de las pruebas materiales que hoy existen. viendo esa comodidad para la vida humana que hallaban en ella. sino algunos otros después de descubierta. pues tiene por autor a Aristóteles en el libro que hizo de las cosas maravillosas que se hallan en la naturaleza. y en ellos fueron llevando toda suerte de gente. Pero hemos menester satisfacer a una dificultad que luego se ofrece. No parece mal el discurso. ni mal fundado. que una nao o naos de cartagineses.¿cómo dejaron allí mujeres para la generación. madera yerbas y oro y de maravill oso temple. y al fin de ellos vino a reconocer una isla. habiendo los demás llegado a Cartago.

pero el que bastaba para sus viajes. por parecer a algunos no tenían los instrumentos de aguja. si bien en estos siglos nada de esto se ha conocido.. y que no supieron decir de donde la habían aprendido. Y aun pudo ser que la navegación de estos fenices o cartaginenses no fuese tan al caso como lo hacen. . En lo cual se engañan todos estos autores en más de doscientos años. cuando ya estas tierras estaban con harto principio de gente.. concluyendo con esta opinión. yendo navegando en el paraje y costa de Mozambique. De manera que vengan ahora los fenices por mandato de los españoles a cavar sus minas y darles el oro y plata que tienen en su tierra. por lo cual le parece que esta es la mayor antigüedad que tiene la aguja de marear. hubiese otros siglos que se usaba. con que parece les hacen pago de lo mucho que de esto dieron los españoles en España a sus antecesores. la tengo que negar. ni negarse que no lo hubo. si es verdader a que estas Indias se poblaron de los fenices o cartagineses. romper y trastocar los montes y sacar la inmensidad de oro y plata que había en ellos para llevar a su Cartago. porque así como el padre Acosta dice de autoridad de muchos que a primera vez que se halló. y pudo ser que cuando este la hallo. astrolabios y ballestillas que ahora se usan..ciudad y reino. es una cosa harto digna de advertir que después de tantos años que los fenices fueron señores de España y hacían a los españoles como a sus vasallos y gente simple que era. pero no por eso se ha de tener por imposible. y puede ser que se engañen.seria otro instrumento que no sabemos. en el reino de Nápoles... la vedaron con pena de muerte.. digo que. q ue navegaban con ella ciertos moros. la topó vasco Gama año de mil y quinientos diez. Y si es verdad que la isla Española como algunos quieren es Ofir de donde ll evaban a Salomón el oro y las demás cosas. en aquel tiempo. aunque no tan sutil como el del aguja. porque como dijo San Agustín no porque yo no haya visto o sabido la cosa. Como también pudo ser lo tuviesen los cartaginenses con observaciones de día en el sol y de noche en algunas estrellas. natural de la costa de Amalfi. Y al fin . haya revuelto Dios los tiempos y estado de las cosas. labr ar minas. sin duda les dio modo a los pilotos cómo navegasen el golfo que ahora se navega para venir a ella.. porque el aguja de marear según dicen no la había entonces... pues dice Herrera que en el de mil trescientos la hallo Fabio. si no fue el aguja con la calamita: la cual tengo por cierto no ignoró una sabiduría tal como la suya -o.

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