COSTUMBRES Y TRADICIONES DE QUETZALTENANGO Quetzaltenango,es una ciudad muy rica en cultura y tradiciones, por ejemplo: La Semana Santa, fiesta

religiosa que se vive en todo su esplendor, Feria de Independencia, feria con calidad de centroaméricana en donde entre juegos, comida y diversión conviven los quetzaltecos y la feria patronal en honor a la Virgen del Rosario, el 8 de octubre. Entre las distintas costumbres estan los bailes o danzas tradicionales comunen en las ferias patronales y las Leyend as, Historias y Cuentos comunes en tradición oral guatemalteca. Tradiciones de Quetzaltenango Quetzaltenango todavía guarda muchas de las tradiciones heredadas por los Maya -Quichés, herencia que ha sido traida desde el pasado Colonial, hasta los días de la era moderna, existen muchas leyendas míticas en lo que es la Ciudad de Quetzaltenango, una de las más difundidas y famosas no solo de Quetzaltenango, sino de todo Guatemala es la llamada de la Conquista y del héroe nacional "Tecún Umán". Auella en donde el heroe murió en Olintepeque en la famosa batalla de "Xequijel" (Xe=debajo quijel=sangre) en los llanos de Urbina, porqué el quetzal su nahual, no le pudo alcanzar el escudo o rodela a tiempo, y como Tonatiuh, nombre que los Quichés le dieron al conquista dor era malo y a la vez inteligente, agujereó la rodela, entonces el Quetzal, su nahual, no se lo puedo dar a Tecún Umán y entonces cayo muerto este y su nahual. Después de morir el cadaver de Tecún Umán fue llevado al Sitio Sagrado de Pakaj (que quiere decir en el cielo o lugar de hombres), en el Volcán Siete Orejas (El nombre del Volcán es discutible, por lo que apunta Fuéntes y Guzmän en su "Recordación Florida" por el hecho de que puede significar siete pajaros). Tecún todavía se encuentra ahí, sin descomponerse, recibe protección del espiritú del volcán, hasta que Corazón del Cielo lo despierte y el héroe baje a pelear nuevamente por su pueblo. Además cuentan que el Conquistador de Guatemala dijó que el principe "Tecún Umán" después de morir fue cu bierto por plumas de Quetzal de color verde esmeralda y por eso se le dio el nombre de Quetzaltenango (Lugar de los Quetzales) a la nueva ciudad española. Vestimenta: Con relación a este punto, también es una parte elemental de la Cultura, es notoria la variedad de trajes típicos existentes en el Departamento, cada municipio tiene sus propios colores y diseños. Las mujeres indígenas quetzaltecas lucen con gran orgullo un hermoso traje típico, no solo por su calidad y colorido, sino por su elegancia, único en Guatemala. El municipio de Salcajá, es famoso por ser el principal productor del tejido hecho con nudos, con estos nudos, se hacen diseños y tejidos, esta vestimenta artesanal, es conocida con el nombre de "jaspe" que es utilizado como "corte" (Ropa parecida a una

a excepción de los departamentos de San Pedro Sacatépequez. a las 10 horas. las cuales se destruyen al pasar la procesión. la celebración empieza el Domingo de Carnaval y el climax de la celebración es el Viernes Santo. 1er. que llevan la imagen de Cristo. San Marcos y Santiago Atitlán. Viernes de Cuaresma: Templo de El Calvario. o sino las distintas imagenes de las Virgenes de cada hermandad. en donde además de la conquista se les impuso a los guatemaltecos la reli gión catolica. tradición traida por los conquistadores Españoles. la más bella de las Americas. abajo se presenta una guía acerca de las fechas de la celebración de la Semana Santa Regresar al Contenido A continuación se presentan distintos aspectos de como se vive la Semana Santa en Quetzaltenango PREGON DE LA CUARESMA QUETZALTENANGO Domingo de Carnaval: Misa y traslado procesionalmente de la imagen del Niño de la Columna. La Semana Santa en Quetzaltenango La Semana Santa en Quetzaltenango. es una visita inolvidable para los turistas. Miércoles de Ceniza: Templo de El Calvario. en donde ellos mismos elaboran.falda) para enagua de las mujeres indígenas de toda la República de Guatemala. se celebra de forma muy solemne. en Semana Santa se fabrican hermosas alfombras hechas por manos artesanas. Viernes de Cuaresma: Santa Iglesia Catedral (Del Espíritu Santo). Las procesiones consisten en enormes plataformas o andas. tiñen y tejen sus propios corte s. 2do. con una belleza religiosa. en donde las calles de Quetzaltenango. Sololá. estan llenas de procesiones y espectadores. .

926 se adquirieron las imágenes de San Juan y Magdalena. Viernes de Cuaresma: Templo de la Transfiguración. la sentencia de Pilatos y ciriales. La dulce mirada del ³Canchito´.854 en la casa de don Inocencio Campos. Viernes de Cu aresma: Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús (San Nicolás). la procesión es acompañada por 5 pasos un ángel. así bautizado por el pueblo.925. 4to. 6to. el 4 de Mayo de 1. los que en muchos casos se arrepienten de sus pecados. en 1. Muchas lágrimas y peticiones se observan entre los fieles que al paso del Nazareno elevan sus plegarias y peticiones. Procesión Infantil de Replicas Del Señor Nazareno y Virgen de Dolores la Transfiguración. La hermandad de la Virgen de Dolores fue fundada en 1. Jueves y Viernes Santo. Franciscano de San 5to. quien la mando a burilar por el i maginero hondureño don Salvador Posadas a la iglesia del Hospital General de la Ciudad de Quetzaltenango. La procesión sale el viernes santo a las 8 a. Procesiones en todas las Calles Regresar al Contenido Historia de Las Hermandades más importantes de Quetzaltenango Venerada Imagen de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores del Templo de San Juan de Dios Una de las procesiones mas admiradas de la Semana Santa es la de Jesús Nazareno y Virgen de Dolores del Te mplo de San Juan de Dios. La imagen de la venerada imagen fue donada por el señor presidente de la republica Lic. vivía la familia de don Mariano Anguiano donde había un tapanco donde apareció la imagen de la dolorosa. Viernes de Cuaresma: Templo Bartolomé. Manuel Estrada Cabrera. Miercoles.3er. .m. de ahí surgió la sociedad de la Hermandad de la Venerada Imagen del Señor Nazareno del Hospital. Procesión infantil de las Replicas del Señor Sepultado y Virgen de Dolores San Nicolás. y retorna alas 14 horas. mueve a loa corazones más duros. buriladas por Julio D ubois. Procesión Infantil de las Replicas del Señor Nazareno y Virgen de Dolores El Hospital. Viernes de Cuaresma: Templo de San Juan de Dios.

XVIII y XIX. Herrarte. En 1939 la Feria se traladó a la Minerva. El día 19 era investida la llamada Flor de la Feria. junto con la feria el 13 de septiembre. hoy parque 10 de mayo y aledaños.840. La fiesta titular se convierte en feria en 1827.951. El 15 de mayo de 1524. o plaza del antiguo templo de San Nicolás. años después. una especie de feria en el patio. los mismos vendrían a integrarse a la feria. la Ciudad de Quetzaltenango. fue fundada en el sitio conocido después como Cantón San Nicolás. Dominguez y Solorzano. suspendida después por los aciagos acontecimientos de 1. que después se transformaría en Señorita Quetzaltenango. De León. en el acto del 12 de mayo de 1809. 16 y 17 de septiembre debiendo comenzar a celebrarse desde el presente año. con el objeto de darle mayor atractivo a la celebración.Feria Centroamericana "La Independencia" La feria de Quetzaltenango. 15. el 27 de mayo de 1884: Y el 9 de julio de 1886. . la misma perduró por los siglos XVI. nació el pri mer salón de baile en la feria de Septiembre: La primera iluminación se acordó el 5 de septiembre de 1890. fue "El Chicotazo" en 1940. el premio fue de mil pesos y una rosa de oro. Posteriormente fue traslado donde actualmente se encuentra. en el Centro de Ferias y Mercadeos d e la Ciudad de Quetzaltenango (CEFEMERQ).. XVII. se acordó que la misma sea Feria Centroamericana el 19 de agosto de 1887. nace el 25 de julio de 1. he aquí una pequeña reseña historia de las ferias de Quetzaltenango. El 17 de Septiembre. cuando la "Fraternidad Quet zalteca" presenta la moción en el ayuntamiento. de 1916 se estipulan los Juegos Florales. tiene la categoría de Centroamericana. siendo inaugurado el nuevo campo. El primer juego mecánico instalado en la feria de septiembre. Y el certamen de la Reina Quetzalteca de Belleza. señala la fiesta tiutlar de Quetzaltenango: Se acordó que la indicada feria tenga lugar en los días 14. siendo nombrada la primera comisión integrada por los concejales López R.

El período olmeca III (400 -100 a. Los olmecas. emigraron desde el norte y en el siglo X establecieron un imperio en el valle de México. Una pirámide de tierra apisonada de 30 m de altura. que fue destruido en torno al año 900 a. junto a otros productos olmecas. con pequeñas aldeas costeras que practicaban una agricultura incipiente y mantenían el importante aporte de la ca za y la recolección. y cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a. de acuerdo con la investigación arqueológica. esto es.C.C. que comenzaron su expansión en los primeros siglos de la era cristiana. hule o caucho). el valle de México.). quienes tuvieron su época de florecimiento entre el 1500 y el 600 a. una ciudad creada según un patrón axial que influyó en el desarrollo urba nístico de América Central durante siglos. entre los primeros cultivos estuvieron la calabaza. Su influencia se extendió gradualmente hasta las tierras altas de México. La cu ltura maya..) se caracteriza por su marcada decadencia. y es probable que el . cuyo nombre significa µpaís del hule¶ (del azteca ulli.) comprende San Lorenzo. ubicado en los centros de Tres Zapotes y Cerro de las Mesas y que reflejan ya las influencias de las culturas de Teotihuacán y maya. estaba situada en el centro de un complejo de templos y patios abiertos. su centro más antiguo conocido. en las pantanosas selvas de las cuencas ribereñas de l os actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. por lo que influyeron en otra s culturas posteriores como la mixteca y zapoteca. el maíz. alcanzó su mayor desarrollo al acercarse el siglo VI.LAS CULTURAS MESOAMERICANAS: México fue el asentamiento de algunas de las civilizaciones más antiguas y desarrolladas del hemisferio occidental.C. Su área central ocupó unos 18. La agricultura comenzó alrededor del año 5000 a. fueron los primeros en emplear la piedra en la arquitectura y escultura.C. Cultura olmeca El antiguo pueblo de los olmecas del sur del golfo de México originó la más antigua civilización en Mesoamérica (México y América Central). Sus obras escultóricas incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de 2.C. a pesar de tener que extraerla de los montes de Tuxtla. La primera civilización mesoamericana importante fue la de los olmecas. Fueron los fundador es de las ciudades de Tula y Tulancingo (al norte de la actual ciudad de México) y desarrollaron una gran civilización todavía evidente por las ruinas de magníficos edificios y monumentos. a 97 km al este de Tula. y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero. o incluso antes. Su sistema de escritura fue el precursor de los jeroglíficos mayas. El período olmeca II (1200 -400 a.7 m de altura y 25 toneladas de peso como pequeñas estatuillas de jade que pueden observarse. Otro grupo. una de las más antiguas de Mesoamérica.C. en la ciudad mexicana de Villahermosa. conocido como el Anahuác. y sustituido por La Venta. el frijol y el chile.C. durante el denominado período olmeca I (1500 -1200 a. Los olmecas iniciaron su andadura. Existe evidencia de que una población dedicada a la caza habitó el área hacia el año 21000 a.000 km2. los guerreros toltecas.C.

. La ciudad ocupaba una superficie muy amplia. situado en el municipio mexicano homónimo.famoso calendario maya se haya originado en la cultura olmeca. Periodos Culturales Mayas Preclásico Clásico Colapso Postclásico PRECLÁSICO INFERIOR (1500-800 aC): en este momento se inicia la vida agricola de los pueblos. tuvieron estrechos contactos con la contemporánea cultura maya del Yucatán y de Guatemala. la Ciudadela.000 habitantes siendo considerada ya en ese entonces una de las ciudades más grandes del mundo. cambios climáticos. y su cultura ejerció una importante influencia en posteriores civilizaciones mexicanas como la de los aztecas. Se han formulado varias hipótesis para expl icar su decadencia y posterior abandono: disensiones internas. situado en la costa guatemalteca del Pacífico.C. El conjunto de las casas seguía un trazado urbanístico en forma de cuadrícula que rodeaba el centro monumental de la ciudad. Cultura de Teotihuacán El yacimiento arqueológico de Teotihuacán contiene los restos de la ciudad más antigua del continente americano. Sus notables monument os incluyen las Pirámides del Sol y de la Luna. Su población se dispersó por la región central de México y también en lugares apartados. y llegó a estar poblada por 125. o invasiones de pueblos del norte.000 m de longitud. La civilización olmeca dejó establecidos patrones de cultura que influyeron en sus sucesores en los siglos venideros. el templo de Quetzalcóatl y la Avenida de los Muertos. 45 km al noreste de la actual ciudad de México. por ello está considerada como la cultura µmadre¶ más importante de México. L os habitantes de Teotihuacán. De ser un pequeño asentamiento pasó a convertirse en una importante ciudad en el siglo II d. unas de las edificaciones más grandes jamás construidas. 21 km2. que. hasta cerca del año 700 d. El sitio conocido más antiguo es La Victoria. que es una amplia vía flanqueada por los restos de antiguos templos de casi 2. fue una verdadera ciudad -estado.. en realidad.C. El lugar fue ocupado por primera vez en los siglos I y II a. llegando algunos a establecerse en los países que en la actualidad son los de El Salvador y Nicaragua.C. Los muros de algunos de ellos están decorados con frescos de color que representan temas mitológicos o religiosos.

Izapa muestra la trancisión entre la cultura olmeca y la maya. La agricultura había progresado en algunas regiones debido al uso de terrazas de cultivo y canales de riego. La cual integra una teocracia. numeroso monumentos de piedra y pinturas murales glorificaban a los dioses. Durante este periodo llegaron al área maya grupos portadores de una cultura establecida en la costa del Golfo Atlántico. El comercio interno y externo contribuye al impulso económico. sino tambioén dominaba y explotaba al pueblo. el cual consistía en una choza mayor que las demás y edificada sobre una plataforma. Un pequeño grupo de gentes que pretende poseer poderes sobrenaturales se separa del grupo productivo para dedicarse a actividades mágicas. una incipiente escritura. Acanceh. pra cticaban ritos mágicos para obtener buenas cosechas y rendían un culto sencillo a los muertos. templos y palacios. La choza dejó lugar a una construcción con muros de mampostería con techo de palmas. PRECLASICO SUPERIOR (300 aC-300 dC): la población sigue expandiendose. quienes aportaron nuevos conocimientos como e l calendario.Se trata de una pequeña aldea con escasa población. aunque estos eran armas de poder de la clase dominante. La élite gobernante mandaba hacer esculturas en su honor y o rdenaba ricas ofrendas para sus funerales. Los centros ceremoniales se fueron integrandose y las chozas -templo se edificaron sobre pirámides. con una economía de autosufuciencia y como organización social estaba la familia. e sto es el embrión de lo que más tarde serían los centros ceremoniales. La diferenciación social fue precisándose. Izamal y Maní. escritura y calendario. En el Petén florecieron Tikal y Uaxactún. tan característico de la arquitectura maya. Sus creencias eran de tipo animista. la cultura olmeca. . por lo que aumenta el numero de pueblos y aldeas. La expoción demográficase registra en la fuert e expanción de los centros habitacionmales y el crecimiento de los que ya existían. PRECLASICO MEDIO (800-300 aC): hay un crecimiento demográfico. CLASICO TEMPRANO (300-600 dC): la cultura maya llega a su cristalización durante este período. en donde lo religioso y lo civil estaban intimamente ligados. la deidad del jaguar y la practica de esculpir colosales cabezas humanas. En arquitectura se inicia el uso del techo de bóveda falsa. Comienza la edificación de estelas y altares que simbolizaban a los dioses y a sus representantes humanos. matemáticas. Hay un gran desarrollo en el área de la astronomia. Kaminaljuyú en los Altos guatemaltecos y en Yucatán: Dzibilchaltún. Florecieron grandes centros que se llenaron de pirámides. En cada pueblo o aldea se construye un local especial para dichas actividades. y el grupo que en su origen fue de magos y hechiceros se había vuelto una clase superior que ya no sólo era intermediaria con las fuerzas naturales y las deidades . cuyo nivel tecnológico era rudimentario.

con la reiteración de las caras ordinarias de la serpiente de l cielo. Las actividades culturales cesaron y los pueblos carentes de dirigentes aptos no pudieron organizar un nuevo sistema y se limitaron a ocupar los edificios destinados al culto y a la residencia de los señores y probablemente volvieron a un régimen semejante al qu prevalecía duranrte el preclásico inferior y sobrevivieron así hasta la conquista española. llamó "un valle romántico y asombroso. Para explicarlo se han sugerido diversos fenómenos naturales. cornisas decoradas.. con una economía de autosuficiencia. en donde los escultures mayas se revelan como maestros del bajorelieve. a la cual Stephen. CLASICO TARDIO (600-900 dC): en el clásico tardío las ciudades del área central alcanzan su momento de mayor belleza arquitectónoca. Alberto Ruz Lhuillier. principalmente los del área central.Entre las ciudades importantes destacan Tikal. los alfareros mayas lograron efectos cromáticos de gran brillantez en sus vasijas. de diseño sencillo pero de una gran durabilidad. Las características principales de este estilo son los revestimientos de cuadros muy delgados de piedra caliza sobre el nucleo de mamposteria. cambios climáticos o teremotos. medias columnas empotradas. es una obra maestra que relata la historia de una batalla. Labná. eminente arquologo mayista. llamada pizarra. así como grecas y diseños semejantes a celosías. quien exploró la región en 1839. entre otras alcanzan su apogeo.. el agotamiento de los suelos por el sist ema agricola utilizado.los espiritus fantásticos que servían al Rey Salomón parecen haber sido los artistas. lo que evidencía una evolución en la tecnología alfarera. la intrusión de creencias extranjeras. entre estas destaca Copán. que datan del año 800 dC. En cuanto a cerámica. Calacmul. plagas y epidemioas que provocaron el abandono de los sitios. Uaxactún. un sistema social c omunitario y un bajo nivel cultural. por ejemplo. Oxkintok. Dzibilchaltún. Kabah. la invasión de grupos portadores de una cultura no maya. el estilo Puuc. repetidas en varias filas. en el que. piedras de bóveda en formas de cuña. que culminaron con la aniquilación de la primera. columnas redondas en los portales. considera que el colapso del área maya central pudo haberse debido a pugnas internas entre la clase dominante y la población campesina. se eriguieron numerosas estelas por todos los sitios. y empleo exuberante de mosaico de piedra en las fachadas superiores. Izamal. Acanceh etc. COLAPSO DEL AREA MAYA CENTRAL (fines del siglo IX a principios del XV): este apogeo de una brillante civiliza ción iba a determinar en el área central su propio colapso. En pintura los murales de Bonampak. Palenque es otra de las ciudades que sobresalen en este período tanto por su belleza como por su desarrollo sociopolítico. de su secuela y de los festejos por la victoria. el cual se extiende tanto hacia el este como al oeste. En Yucatán había una ceránica gris pardusco o café. con largas narices en forma de gancho. Uxmal. las piezas polícromas del Clasico Tardío a veces están pintadas con la misma pericia narrativa que las pinturas murales. . El arte maya tiene sus mejores representaciones durante este período. desarrollando además un estilo arquitectónico muy caracter istico de la región. En el norte de Yucatán.

Esta preción debió culminar en algún movimiento de violencia que llevó a Chichén Itzá a un trágico final hacia 1250 dC. la extracción de sal. la familia que gober naba Mayapán. la producción de miel.POSTCLASICO TEMPRANO (1000-1250 dC): pero mientras el área central había llegado a su ocaso. algod. El comercio recibió un furte impulso con el centro de México y América Centra l. ejercida ahora por el militarismo. Ochenta años más tarde. La presi´pon sobre la clase productora debió aumentar. la de los Cocom fue aniquilada y la ciudad arrasada. Las contradicciones del sistema agravadas por las presiones del militarismo. y convertido en Kukulcán. La producción artesanal. la presión mercantil y las guerras entre los cacicazgos. coludido con el sacerdocio. Tulum. política y cultural de la sociedad maya. y finalmente otra oleada dirigida por el jefe y sacerdote tolteca Quetzalcoatl expulsado de Tula en 987 dC.etc).on y cacao se incrementaron. la aristocrácia y los mercaderes. y en una cruenta rebelión. produjeron otro intento por parte de los oprimidos. en los Altos de Guatemala y en el norte de Yucatán había una serie de invaciones procedentes de la frontera occidental y del a ltiplano mexicano que dieron lugar a una cultura híbrida. Mayapán dominaba el norte de Yucatán y desarrolló un intenso comercio con Centroamérica a través de puertos de intercambio escalonados so bre la costa oriental. POSTCLASICO TARDIO (1250 -1524/1541): había una desintegración económica. siguieronnlos itzáes. maya -nahua. los grandes mercaderes estaban ligados con la nobleza. otro grupo de extranjeros procedente de otro continente invadió el área maya y comenzó a imponer su dominio sobre el pueblo maya. Los primeros en llegar fueron en Yucatán los chontales o putunes. El clima bélico obligó a construir murallas alrededor de las ciudades (Mayapán. quienes arribaron a la costa oriental por vía maritima. Se modificaron los conceptos religiosos y las expresiones estéticas. . principalmente Chichén Itzá. La cual se encontraba ahora organizada en casicazgos que luchaban constantemente entre ellos. Yucatán tuvo un extraordinario auge cultural. que al final del período clásico se habían internado hasta el Petén. copal. luego los xiues. poniendo fin a tres milenios de la histora autóctona de los mayas.

pero de muy buenos árboles. es rechazado por la mayoría de las academias. despoblando y desautorizando su . coincide la mayoría de ellos con un arribo a América PRE-Colón. Pero hemos menester satisfacer a una dificultad que luego se ofrece. navegó muchos días. dejando allí alguna que no quiso volverse a embarcar por el temor que habían cobrado a la inmensidad del mar o por enfermedades o porque les pareció a propósito la tierra para poder vivir. el cual prohibió con pena de muerte aquella navegación. Veamos algunas versiones y las pruebas que las sustentan: UNA VERSION: que estos indios se originan de los cartagineses. llevada de la fuerza del viento desde que desembocó por el estrecho de Gibraltar. habiendo los demás llegado a Cartago.¿cómo dejaron allí mujeres para la generación. madera yerbas y oro y de maravill oso temple. apartada grandes leguas de la costa de Berbería. conjetura es la isla Española. tierra hasta entonces nunca sabida. y en ellos fueron llevando toda suerte de gente. viendo esa comodidad para la vida humana que hallaban en ella. dieron cuenta al senado del suceso. Y viendo el senado de Cartago que aquella navegación iba tomando fuerzas y que podía ser irse por allí minorando las suyas. animales y aves de las que ahora hay y se han dilatado en número tan inmenso? A que se puede responder que no se h a de entender que estas naves hicieron sólo un viaje a esta isla. ni de hombre poco curioso y docto como fue Alejo Vanegas. en que nunca suelen llevar mas que mercancías. animales y aves de los que por acá se hallan. sufren la incógnita del origen del hombre Americano. y al fin de ellos vino a reconocer una isla. sino algunos otros después de descubierta. y es que si aquella nave o naves eran de mercaderes. No parece mal el discurso.EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO Regresar al index general Sobre los origenes del hombre americano La gran mayoría de los cronistas de Indias de los siglos XVI y XVII. Esta. El concepto de estos arribos que nos deja la crónica establecidos. por aquella razón que dan el padre Acosta y Gregorio García. animales ni aves. ni mal fundado. pues tiene por autor a Aristóteles en el libro que hizo de las cosas maravillosas que se hallan en la naturaleza. Después que esta nave o naves estuvieron allí algún tiempo reformándolas y reformándose la gente. la cual dicen hallaron sin gente ninguna. aún en contra de las pruebas materiales que hoy existen. desde donde ellos comenzaron a correr con su nave o naves. volvieron otra vez a tomar la derrota para África. que una nao o naos de cartagineses.

por lo cual le parece que esta es la mayor antigüedad que tiene la aguja de marear. con que parece les hacen pago de lo mucho que de esto dieron los españoles en España a sus antecesores. . digo que. Y al fin . si bien en estos siglos nada de esto se ha conocido. y que no supieron decir de donde la habían aprendido.ciudad y reino.. yendo navegando en el paraje y costa de Mozambique. porque el aguja de marear según dicen no la había entonces. hubiese otros siglos que se usaba.. en aquel tiempo. y pudo ser que cuando este la hallo. q ue navegaban con ella ciertos moros.. aunque no tan sutil como el del aguja. astrolabios y ballestillas que ahora se usan. pero no por eso se ha de tener por imposible. y puede ser que se engañen.. Como también pudo ser lo tuviesen los cartaginenses con observaciones de día en el sol y de noche en algunas estrellas.. Y si es verdad que la isla Española como algunos quieren es Ofir de donde ll evaban a Salomón el oro y las demás cosas. por parecer a algunos no tenían los instrumentos de aguja. haya revuelto Dios los tiempos y estado de las cosas. pero el que bastaba para sus viajes. es una cosa harto digna de advertir que después de tantos años que los fenices fueron señores de España y hacían a los españoles como a sus vasallos y gente simple que era. labr ar minas. en el reino de Nápoles. Y aun pudo ser que la navegación de estos fenices o cartaginenses no fuese tan al caso como lo hacen. ni negarse que no lo hubo. porque como dijo San Agustín no porque yo no haya visto o sabido la cosa. la tengo que negar. sin duda les dio modo a los pilotos cómo navegasen el golfo que ahora se navega para venir a ella. pues dice Herrera que en el de mil trescientos la hallo Fabio.. En lo cual se engañan todos estos autores en más de doscientos años. la topó vasco Gama año de mil y quinientos diez. De manera que vengan ahora los fenices por mandato de los españoles a cavar sus minas y darles el oro y plata que tienen en su tierra. la vedaron con pena de muerte. cuando ya estas tierras estaban con harto principio de gente. porque así como el padre Acosta dice de autoridad de muchos que a primera vez que se halló. romper y trastocar los montes y sacar la inmensidad de oro y plata que había en ellos para llevar a su Cartago.. si es verdader a que estas Indias se poblaron de los fenices o cartagineses. natural de la costa de Amalfi.seria otro instrumento que no sabemos. concluyendo con esta opinión.. si no fue el aguja con la calamita: la cual tengo por cierto no ignoró una sabiduría tal como la suya -o..

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