La vestimenta y tradiciones de los pueblos del Ecuador
Pueblos indígenas en Ecuador
Chibuleo - sus tradiciones la fiesta más significativa se encuentra el Inti Raymi,
ceremonia andina de origen incaico en honor del sol, que se realiza cada solsticio de
invierno (24 de junio, en el hemisferio sur) en agradecimiento de las cosechas recibidas.
Su vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos de color rojo que representa
a la sangre derramada de los ancestros incas en la lucha heroica en contra de los
colonizadores españoles y sombreros, camisa y pantalón de color blanco que representa
la pureza de la gente; las mujeres Anaco de color negro o café de lana de borrego
(representa a la madres tierra) sujetada con el chumpi, los anacos tienen tablones en
todo el contorno de la cintura, bayeta de color negro o café de lana de borrego y una
shigra de cabuya elaborada por las mismas.
Cañarí- A pesar de que varias costumbres citadinas se han introducido en las
comunidades de este pueblo, en especial en la juventud, las comunidades cañaris aún
mantienen costumbres y creencias pro-pias de su pueblo. Los conocimientos de siembra
en relación con la temporalidad lunar, la relación de respeto a la naturaleza, de cui-dado
a la tierra, el respeto al más anciano, son costumbres que se intenta mantener; la lucha
en relación con lo citado es fuerte para este pueblo, por la gran influencia de costumbres
urbanas, sus dirigentes actualmente están aplicando estrategias que bus-can fortalecer
estas costumbres. Su vestimenta, consta de un sombrero de paño, pollera, washka y
blusas bordadas, en el caso de las mujeres; poncho, pantalón bordado con lana de oveja
para los hombres. Traje típico que solo el 40% de la población de este pueblo la utiliza.
Karanki - Nuestras tradiciones especiales son Inti Raymi, Kolla Raymi, Kapac Raymi y
Paukar Raymi. Cada uno de estos tiene su matriz distinta en relación con los tiempos
específicos de nuestro calendario y en la temporada en la Sierra Andes según la rotación
de Pacha Mama (La Madre Tierra). Su vestimenta Los hombres karanki usualmente
usan pantalones y camisa blancos, un poncho de lana roja, alpargatas blancas y un
sombrero de ala corta.Las mujeres, por su parte, visten una blusa blanca bordada
multicolor, una falda de color profundo o “pollera” (o “anacos” oscuros, parte del
distintivo atuendo femenino de Otavalo), “huallcas” o collares de color dorado,
“manilas” o pulseras (originalmente hechas de coral rojo), un sombrero negro,
alpargatas negras y una chalina de colores brillantes.
Kayambi - Sus saberes ancestrales . Este pueblo acostumbra en tiempos de verano a
subir con los niños a las lomas a gritar “ya kujuta karangui achili taitico”, pedir que el
agua llegue, que las lluvias vengan, esta costumbre se llama “la wuakchakaray”.
También se invoca a las montañas que les rodean para obtener una buena cosecha, sin
olvidar que el obtener una buena cosecha, consiste en sembrar según el tiem-po de la
luna. Los Kayambis visten de manera variada, depende del lugar donde habiten. En
Oyacachi, las mujeres utilizan el sombrero de paño negro, faldas plisadas, chumpi
(fajas) y de colores vivos con cintas al borde con figuras que representan a la
Pachamama. Mientras que los hombres llevan sombrero negro y un poncho azul.
Kisapincha - Entre su tradiciones destacan las festividades que conmemoran la
fundación de Quisapincha, así como las centenarias celebraciones en honor a San
Antonio y la Virgen del Quinche. Las actividades incluyen bailes, corridas taurinas, y
vísperas que inician 10 días antes, con la participación de los barrios. Su vestimenta
característica los distingue del resto de las culturas pues sus ponchos son pequeños, de
color rojo con franjas de diversas tonalidades azules, usan pantalón blanco y sombrero
de copa redonda y baja en color blanco.
Kitukara- Las fiestas en las comunidades indígenas están fundamentadas en la
connotación agro astronómica de siembras y cosechas, definidos ahora como Pascua
Chica y Pascua Grande, las mismas que son acompañadas de las Yumbadas
Ancestrales. Sus vestimentas las kitukara usan el debajero, una especie de enagua pero
sin el carácter de prenda interior y con el filo bordado. Encima se colocan el anaco de
paño, también con el filo inferior bordado, y lo sujetan con una faja. Se abrigan o
protegen del sol con la lista, similar a un chal, pero de algodón.7
Panzaleo - Acostumbran a realizar la fiesta de Corpus Cristi, donde actúan los
danzantes, esta fiesta recupera la vestimenta y danzas de los pueblos originarios.
Utilizan instrumentos musicales autóctonos como el churo, flauta, rondador, bocina,
pingullo, arpa y violín. Su vestimenta se basa en sombrero de paño, pantalón azul
marino, camisa blanca, ponchos largos y grueso de varios colores, cada comunidad tiene
su propio color de poncho pero el más usado por los varones del pueblo Panzaleo es el
color rojo.
Natabuela- A pesar de haber perdido su idioma, el pueblo Natabuela conserva su
vestimenta, el trabajo colecti-vo, las prácticas medicinales ligadas a la naturaleza,
medicina conocida en este pueblo como Jambi Yachak, aun conservan su música y
danza, la cual es difundida al interior de su pueblos, a nivel nacional e inclusive a nivel
internacional. Las mujeres usan una camisa de color blanco grande, anaco negro atado a
una sola faja, una fachalina para la cabeza y otra para la espalda de color blanco, llevan
collares dorados y hualcas en gran cantidad. El hombre lleva una camisa blanca sin
mangas, pantalón ancho, en la cintura tiene cordones gruesos tejidos de lana que caen
por uno de sus costados, en las puntas llevan dos borlas con un sombrero blanco
adornado con un cordón rojo. Utilizan un poncho rojo al cual le añaden una lista de
colores diferentes sobresaliendo el verde y utilizan alpargatas de cabuya.
Otavalo- Otavalo tiene dos celebraciones importantes en el año: entre agosto y
septiembre, la fiesta del Yamor, y en octubre, las conmemoraciones por su fundación.
Los indígenas de Otavalo son fácilmente identificables por su vestimenta tradicional.
Los hombres llevan ponchos azules o grises, bragas blancas hasta la pantorrilla,
sandalias de cuerda, sombreros oscuros de fieltro y la shimba, una larga trenza que casi
llega a la cintura.
Puruhá- Los puruhaes mantienen la costumbre de una alimentación ligada a los
productos que da la tierra, por ello su alimentación contiene: cereales y hortalizas,
máchica, arroz de cebada, morocho, zanahoria y brócoli; sumando a esta dieta frutas,
carnes y alimentos procesados industrialmente. Su vestimenta consiste en un anaco
negro, una colorida chumbi (faja), blusas bordadas, bayetas aterciopeladas o de lana de
borrego y accesorios de coral son las prendas del atuendo originario de la cultura
Puruhá. Rescatar el uso de esa vestimenta y el idioma kichwa es parte del plan de
Micaela Lema, la primera Reina Indígena de Riobamba.
Palta- Este pueblo preserva la relación en armonía con la tie-rra, esta es el eje
fundamental y sostenedor de su vida. Realizan su propia vestimenta en pequeños talleres
artesanales, utilizan lana de oveja y algodón como materia prima para elaborar sus
prendas de vestir. Costumbre que la tienen muy pocos, pues la vestimen-ta de la ciudad
moderna, prevalece en este pueblo. La vestimenta de los habitantes de la Gran Nación
Palta era a base de lana o de algodón, tanto los hombres como las mujeres eran
corpulentos y de buena cara, usaban camisetas largas que les cubrían hasta la cintura y
abierta por donde sacaban los brazos y también utilizaban mantas que les servían como
capas
Salasaka - Sus fiestas son evidencia del sincretismo producto de la conquista española a
los pueblos prehispánicos. En ellas se recuerdan los míticos agradecimientos al Sol. La
vestimenta del hombre es el sombrero de ala ancha trabajado con lana prensada
mezclado con harina, utilizan una cushma o camisa, pantalón de liencillo de color
blanco y utilizan alpargatas, se complementa la vestimenta con dos ponchos, uno de
color blanco y sobre este el poncho de color negro, los mismos que son angostos y
elaborados de paño y una bufanda llamada media vara de color lila. La mujer usa un
sombrero similar, blusa de colores obscuros, collares, sobre la espalda una prenda que
se sostiene bajo el cuello conocida como fachalina o varimedia blanca con rayas negras
cojida con una especie de prendedor conocida como tupo y anacos hecho de paño
oscuro.
Saraguro- las fiestas tradicionales son Tres Reyes – 6 de enero, cantonización de
Saraguro – 10 de marzo. La vestimenta del pueblo Saraguro hoy se caracteriza por ser
oscura, y elegante, por lo que se suele utilizar principalmente en eventos
socioculturales, pero no siempre fue así.
Waranka - La vestimenta Waranka es el reflejo de sus tradiciones: portar las blusas
bordadas las fajas, el anaco, aretes y sombreros, es una tradición que se ha enseñado de
generación en generación, el respeto por los mayores, los valores y tradiciones son la
riqueza más valiosa para su pueblo” (Muguicha, 2016).
Huancavilca- Sus creencias nos llevan hacia su mito de origen, eran hijos del tigre y las
deidades de la fertilidad (Sacachin y la Tetona), a estos dioses fueron dirigidos sus
rituales, prácticas mitológicas que buscaban el beneficio de la lluvia para la agricultura,
suerte para la pesca y la caza, hijos para la vida, etc.
Su vestimenta original era un pantalón de cuero de venado, de vasta ancha hasta los
tobillos, sin zapatos, sombrero de paja toquilla, para los varones; una falda de cuero de
llama o frufrú, sin zapatos, para las mujeres; como cartera llevaban las bolsas de los
animales y como peinilla utilizaban las espinas de los pescados.
Secoya- La fiesta KAKO WIIÑAË, fiesta del rejuvenecimiento, es un evento muy
importante para los miembros de la Nacionalidad Secoya, que habitan en la cuenca baja
del río Aguarico, esta celebración se programa del 24 al 25 de agosto, partir de las
08h00. La vestimenta de los Secoyas consta en los hombres de una túnica llamada
Llamchama en varios colores y las mujeres su atuendo está tejido en chambiras, se
adornan con collares y pulseras de semillas y utilizan coronas hechas con plumas de
aves.
Siona- Sus celebridades ancestrales son la Fiesta de la Chonta, Fiesta del Maíz. Los
trajes tradicionales de los Siona están hechos de materiales naturales como algodón y
fibras vegetales. Los hombres suelen usar taparrabos o pantalones cortos, mientras que
las mujeres visten faldas largas y blusas decoradas.
Cofán- Las fiestas que celebran el "Pawiyaka", una ceremonia de agradecimiento a la
Madre Tierra por la fertilidad de los cultivos. Durante esta ceremonia, se realizan
rituales, danzas y cantos tradicionales. La vestimenta, los hombres suelen usar camisas
y pantalones largos, a veces con diseños geométricos y colores brillantes, mientras que
las mujeres usan faldas largas y blusas decoradas con bordados coloridos.
