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FORMAS DE VIDA DE LA SIERRA ECUATORIANA

EL PUEBLO INDGENA El Ecuador es un pas con una poblacin de 14483.499 habitantes, con un territorio de 270 mil kilmetros cuadrados. Ninguna otra nacin en el mundo puede presentar en un territorio tan reducido una variedad tan sorprendente de razas, culturas, idiomas, tradiciones. Los Pueblos Indgenas constituyen el 40% de la poblacin ecuatoriana, segn la Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador, (CONAIE), pero Larrea y Trujillo refutan esto, explicando que la cuantificacin del pueblo indgena es una interrogante que no tiene respuestas definidas, entre las razones que la dificultan est el hecho de que no todos los indgenas visten de igual forma o hablan el mismo idioma. Adems hay varias comunidades que por inaccesibilidad a las mismas no han sido tomadas en cuenta en el momento de hacer los censos.

Sin embargo, otra fuente afirma que los grupos indgenas del Ecuador estn divididos de la siguiente forma y las cifras de poblacin por comunidades son las siguientes:

TOTAL: 2.500.000 TOTAL: 4.394 TOTAL: 2.634.494 Segn esto el 24.85% de la poblacin ecuatoriana es indgena. Por otra parte, la imposicin de la identidad mestiza como un ideal que supone la superacin de lo indio provoc que muchos nieguen en pblico el reconocimiento de su indianidad. Muchos indios han emigrado a las ciudades y enclaves suburbanos debido a la difcil situacin que enfrentan en las comunidades, esto sin duda, supone al Estado dificultades tcnicas al momento de realizar censos.

CARACTERIZACIN Los pueblos indgenas presentan distintos matices en cuanto a su modo devida, produccin y costumbres, se ha caracterizado el pueblo quichua de la Sierra, por ser la nacionalidadindgena ms grande del Ecuador

IMBABURA

En Imbabura se destacan los Otavalos, Natabuelas y Caranquis, su subsistencia est basada en la agricultura y la comercializacin de productos artesanales; son especialistas en el tejido, anteriormente, utilizaban algodn para fabricar sus prendas, en la actualidad ocupan lana y fibras sintticas.

Las mujeres realizan bordados en blusas, las que son comercializadas en su localidad o en las ferias artesanales. En la zona de Rumipamba se destaca la cestera con carrizo y zuro. Existe una marcada diferencia entre la forma de vestir de una comunidad y otra. Por ejemplo, en la comunidad de Zuleta la mujer usa grandes polleras de colores claros, camisas bordadas, paolones de seda y una gran cantidad de hualcas (collares) de color dorado en el cuello. El pelo sujetado en un huango, con cintas de colores, el hombre usa pantalones blancos y ponchos rojos. En la Rinconada, las mujeres visten anacos negros y blusas bordadas con colores vivos, hualcas doradas y rojas, en las muecas pulseras rojas y sombrero de pao blanco, los hombres pantalones

de liencillo de color blanco o azul marino, chaleco y poncho de color rojo o azul obscuros, sombrero blanco. Esta zona se destaca por la alfarera y la elaboracin de cucharas de madera y bateas. En Otavalo, las mujeres usan blusas blancas bordadas en colores claros, dos anacos un blanco y un negro, dos fajas en la cintura una ancha y otra angosta, fachalinas negras, azules o blancas y hualcas doradas, pulseras de coral rojo. El hombre se caracteriza por su pelo entrenzado, lleva camisa blanca y pantaln del mismo color a media pierna, poncho bicolor, liso o a cuadros. Las principales fiestas de los indgenas de Imbabura tienen su origen en la poca prehispnica. La fiesta del Inti Raimy o de las cosechas se celebra a partir del 21 de junio en todas las comunidades. Para esta celebracin se forman grupos de danzantes disfrazados, el personaje ms importante es el Ayahuma (cabeza de diablo). Otra fiesta importante es la que se celebra en agosto en homenaje a los dioses y en agradecimiento por las cosechas.

PICHINCHA En Pichincha los indgenas subsisten por la agricultura y la comercializacin de productos en las grandes ciudades o pueblos aledaos a las localidades. Un importante grupo ha emigrado a Quito y se dedican a labores de jardinera, albailera y las mujeres a la servidumbre domstica. Pomasqui, se caracteriza por la elaboracin de alpargatas con cabuya y pabilo, en Guangopolo, es fabrican cedazos de crin. En Sangolqu, sedestaca la confeccin de canastos de carrizo y en Caldern la elaboracin de figuras de pan. El lenguaje de los indgenas de Pichincha es una mezcla de castellano con elementos quichuas. Las fiestas principales son las de los santos patrones, celebradas con toros de pueblo, peleas de gallos y procesiones. La indumentaria ha perdido su forma tradicional por la interaccin con la sociedad mestiza. COTOPAXI Las comunidades del pramo de Cotopaxi conservan una mayor identidad cultural, se puede citar a las de Zumbahua, Guangaje, Guayama, Moreta, Tigua, entre otras. Viven bsicamente de la agricultura y la cra de ovejas, las

prcticas agrcolas y de cosechas siguen patrones antiguos, los indios de estas comunidades son en su mayora quichua-hablantes. El arte ha tenido un gran desarrollo en la poblacin quichua del Ecuador, como es el caso del pueblo de Tigua conocido por sus pinturas en cuero, especialmente en piel de oveja, en las que se reflejan los pensamientos, sueos, mitos y fiestas de esta regin, los colores utilizados son fuertes, se conoce esta tcnica como pintura costumbrista indigenista. La fiesta ms representativa de los indgenas de esta provincia es el Corpus Cristi y la Mama Negra, las dos de carcter religioso-pagano. TUNGURAHUA

Los principales grupos tnicos de Tungurahua son los Salasacas, Chibuleos, Quisapinchas, Pilahunes, Pillaros y Pasas, viven de la comercializacin de los productos agrcolas y de la fabricacin de artesanas. Se destacan sus tapetes

con varios diseos, agrupan a 47.000 indgenas, segn el INEC, 229.210 pueblan la zona rural. Los hombres y mujeres Salasacas utilizan muchos los colores obscuros para la vestimenta, los ponchos y pantalones son negros, el sombrero es de ala ancha y lisa, copa baja y base plana. En las mujeres, la fachalina es negra, morada o blanca. En Quisapincha y Chibuleo, el color predominante es el rojo, difieren de los Salasacas en el estilo del sombrero. Las fiestas ms importantes son las de Corpus Cristi, que coinciden con la cosecha y las de Pendoneros y Capitn con la siembra.

CHIMBORAZO Segn estudios, aproximadamente el 40 % de la poblacin de Chimborazo es indgena, esta regin es considerada como la ms rebelde del Ecuador, los grupos ms notables estn: los Cachas, Lictos, Coltas, Pulacates, Calpis, practican la agricultura en los minifundios, el sector de Cacha es muy conocido por sus tejidos en lana . Las principales celebraciones son: lade Reyes, la de Carnaval, la de Semana Santa y la de Corpus Cristi.

CAAR Y AZUAY En las provincias de Caar y Azuay el grupo ms destacado es el Caari, viven de la agricultura y de la ganadera. El hombre viste poncho corto y angosto, sujeto a la cintura por una faja, camisa bordada en el cuello y puos, la mujer usa polleras bordadas, al igual que la blusa y chales de distintos colores sobre los hombros, ambos utilizan sombreros de lana blanca. Sus principales fiestas son de orden religioso. LOJA Los Saraguros constituyen uno de los grupos ms organizados, el 80% de la poblacin se dedica a la agricultura y ganadera, gran parte de estos estnubicados en la regin andina montaosa del sur del Ecuador a 1.800 y 2.800 metros sobre el nivel del mar. Se presume que este grupo tnico proviene, en parte, de los mitimaes, (poblaciones del sur del Per o Bolivia)8. Algunas de las comunidades indgenas ms importantes de esta zona son las siguientes: Oacapa, Lagunas, Quishuginchir, Tuncarta. Tiene acceso a recursos muy variados por estar localizados en distintos pisos ecolgicos, que van desde el lado oeste de la Cordillera Oriental hasta el valle del ro Yacuambi.

El hombre saraguro se distingue por su atuendo constituido por una camisa sin mangas, pantaln de lana negra hasta la rodilla y poncho del mismo color anudado en la cintura con correa de cuero, adornado con remaches de plata; la mujer lleva pollera y reboso de lana negra, blusa de buche claro bordada en el corpio y en los puos y un tupo de plata sujetando el chal .Ambos usan sombrero de ala ancha, blanco con manchas obscuras bajo el Ala. La vivienda tpica de los indgenas de la Sierra conserva la misma estructura de sus antepasados, casas de adobe y barro cubiertas con paja. Segn un artculo el 60% de la poblacin indgena es evanglica; las iglesias protestantes han tenido gran acogida en las comunidades como la Luterana, Anglicana y la Calvinista, as tambin los Testigos de Jehov, los Adventistas y los Santos de los Ultimos Das. En Tungurahua el 37% de los indgenas son evanglicos; en Cotopaxi el 42%; en Imbabura, 16 mil de los 386.000 profesan una religin distinta a la Catlica y en Pichincha el 20% de los indios no son catlicos.

ORGANIZACIONES INDGENAS El contexto en el que los indgenas se han desarrollado ha sido esencialmente la falta latente de ayuda legal, poltica y humanitaria para la conquista de un lugar justo y equilibrado dentro de la sociedad civil como tal. La historia habla por s sola, el rgimen agrario impuesto por los espaoles, traducido en las encomiendas, reducciones, mitas y tributos, que fueron por tanto, las formas ms determinantes para un desorden econmico, tnico y social. Hoy en da su participacin en el mbito social, econmico y poltico es distinto, en la Revista Diners se expresa que los indgenas afrontan un proceso de revitalizacin tnica, que ha generado una significativa participacin poltica, eje principal de los cambios y reformas actuales. Podemos recordar el pasado junio de 1990 en el Gobierno de Rodrigo Borja, poca marcada por las constantes rebeliones a favor de los derechosindgenas, ya en 1994, lograron participar en las mesas de

negociacin parala nueva reforma agraria, hecho que les ha permitido tener un espacio propio, con la adjudicacin de tierras. Las conquistas alcanzadas por los indgenas han sido el fruto de dos factores primordiales: la conviccin que tienen sobre su identidad; y su poder organizativo. En este punto cabe recalcar la incidencia de la CONAIE comoel mximo gestor de la lucha indgena. Esta se cataloga como una organizacin autnoma que no depende de ningn partido poltico, ni de Instituciones estatales, extranjeras o religiosas, dice luchar por la igualdad, paz, respeto, justicia, libertad y solidaridad. Los lderes de la CONAIE asumen estos tres principios: ama killa (no ser ocioso), ama llulla (no mentir) y ama shua (no robar) Esta institucin responde a la necesidad histrica de luchar por los derechosde los pueblos indgenas. Las nacionalidades indgenas somos pueblos que tenemos un mismo origen, una historia comn, idiomas propios y estamos regidos por nuestras propias leyes, miles de indgenas nos hemos levantado pacficamente y con dignidad para hacer escuchar nuestras voces La CONAIE como ellos sostienen, es la mxima representante de los pueblos indios ecuatorianos desde 1986 y se adjudican el haber incluido el concepto

de nacionalidades; y se reconocen entonces 12, con territorio y lengua propia, aunque en la actualidad se habla de la existencia de 13 nacionalidades, siendo la quichua la ms numerosa. Dentro de la CONAIE se agrupa a ms del 60% de los indios del Ecuador, hay tantas organizaciones cuantas nacionalidades, que participan enigualdad de condiciones en las decisiones, sin importar su nmero de integrantes.

Mazzini de la A Jonathan Borbor Orrala Marlon Franco Ayala Gricelda Chica Mera Jean Pincay Sanchez Marjorie Orrala Mite Dennys Mite Suarez Genessis Sosa Pincay Carmen Macias Burgos Sandy Samaniego Alava Karla Yagual Alejandro Paul