Canto I - Inicio de la Ilíada. Súplicas de Crises.

“Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó
infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas
de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves - cumplíase la
voluntad de Zeus - desde que se separaron disputando el Atrida, rey de
hombres, y el divino Aquiles. ¿Cuál de los dioses promovió entre ellos la
contienda para que pelearan? El hijo de Zeus y de Leto. Airado con el rey,
suscitó en el ejército maligna peste y los hombres perecían por el ultraje
que el Atrida infiriera al sacerdote Crises. Éste, deseando redimir a su
hija, habíase presentado en las veleras naves aqueas con un inmenso
rescate y las ínfulas del flechador Apolo, que pendían de áureo cetro, en la
mano; y a todos los aqueos, y particularmente a los dos Atridas, caudillos
de pueblos, así les suplicaba:
¡Atridas y demás aqueos de hermosas grebas! Los dioses, que poseen
olímpicos palacios, os permitan destruir la ciudad de Príamo y regresar
felizmente a la patria. Poned en libertad a mi hija y recibid el rescate,
venerando al hijo de Zeus, al flechador Apolo, el que hiere certero.
Todos los aqueos aprobaron a voces que se respetase al sacerdote…"
…
“Tal fue su plegaria. La escuchó Febo Apolo, y airado en su corazón,
descendió de las cumbres del Olimpo con el arco y el cerrado carjac en los
hombros…”
“Durante nueve días volaron a través del ejército las flechas del dios. En
el décimo, Aquiles convocó al pueblo al ágora: se lo puso en el corazón
Hera…"

Canto VI - Héctor no puede abandonar el combate a pesar de

las palabras de su mujer.

“Contestó el gran Héctor de tremolante casco: “Todo esto me preocupa,

mujer, pero mucho me sonrojaría ante los troyanos y las troyanas de
rozagantes peplos si como un cobarde huyera del combate; y tampoco mi
corazón me incita a ello, que siempre supe ser valiente y pelear en primera
fila, manteniendo la inmensa gloria de mi padre y de mí mismo. Bien lo
conoce mi inteligencia y lo presiente mi corazón: día vendrá en que
perezca la sagrada Ilión, Príamo y su pueblo armado con lanzas de fresno.
Pero la futura desgracia de los troyanos, de la misma Hécuba, del rey
Príamo y de muchos de mis valientes hermanos que caerán en el polvo a
manos de los enemigos, no me importa tanto como la que padecerás tú
cuando algunos de los aqueos, de broncíneas lorigas, se te lleve llorosa,
privándote de libertad, y luego tejas tela en Argos, a las órdenes de otra
mujer, o vayas por agua a la fuente Meseida o Hiperea, muy contrariada
porque la dura necesidad pesará sobre ti. Y quizás alguien exclame, al
verte deshecha en lágrimas: Ésta fue la esposa de Héctor, el guerrero que
más se señalaba entre los teucros, domadores de caballos, cuando en
torno de Ilión peleaban. Así dirán, y sentirás un nuevo pesar al verte sin el
hombre que pudiera librarte de la esclavitud. Pero que un montón de
tierra cubra mi cadáver antes que oiga tus clamores o presencie tu rapto”
…
“¡Esposa querida! No en demasía tu corazón se entristezca, que nadie me
enviará al Hades antes de lo señalado por el destino: pues de su suerte
ningún hombre, sea cobarde o valiente, puede esquivarlo una vez nacido.
Vuelve a casa, ocúpate de las labores del telar y la rueca, y ordena a las
esclavas que se esmeren en el trabajo; que de la guerra nos cuidaremos
cuantos varones nacidos en Ilión, yo el primero”

Canto IX - Una comitiva acude a la tienda de Aquiles y

éste no accede.

“Cuando hubieron llegado a las tiendas y naves de los mirmidones,

hallaron al héroe deleitándose con una hermosa lira labrada, de argénteo
puente, que cogiera entre los despojos cuando destruyó la ciudad de
Eetión; con ella recreaba su ánimo, cantando hazañas de los hombres.
Enfrente, Patroclo, solo y callado, esperaba que el Eácida acabase de
cantar. Entraron aquellos, precedidos por Ulises y se detuvieron delante
del héroe; Aquiles, atónito, se alzó del asiento sin dejar la lira, y Patroclo
al verlos se levantó también. Aquiles, el de los píes ligeros, tendióles la
mano. “¡Salud, amigos que llegáis! Grande debe ser la necesidad cuando
venís vosotros, que sois para mí, aunque esté irritado, ¡los más queridos
de los aqueos todos!” (...) Aunque me diera diez o veinte veces más de lo
que posee o de lo que a poseer llegare, o cuanto entra en Orcómeno, o en
Tebas de Egipto, cuyas casas guardan muchas riquezas – cien puertas dan
ingreso a la ciudad y por cada una pasan diariamente doscientos hombres
con caballos y carros-, o tanto cuantas son las arenas o los granos de
polvo, ni aun así aplacaría Agamenón mi enojo, si ates no me pagaba la
dolorosa afrenta. No me casaré con la hija de Agamenón Atrida, aunque
en hermosura rivalice con la dorada Afrodita y en labores compita con
Atenea; ni siendo así me desposaré con ella (…) Se pueden apresar los
bueyes y las pingües ovejas, se pueden adquirir los trípodes y los tostados
alazanes: pero no es posible prender ni coger el alma humana para que
vuelva, una vez ha salvado la barrera que forman los dientes. Mi madre, la
diosa Tetis, de argentados píes, dice que el hado ha dispuesto que mi vida
acabe de una de estas dos maneras: si me quedo a combatir en torno de la
ciudad troyana, no volveré a la patria, pero mi gloria será inmortal; si
regreso, perderé la ínclita fama, pero mi vida será larga, pues la muerte
no me sorprenderá tan pronto.”

Actividad:

1. ¿Cuáles características de la literatura griega están presentes en

los fragmentos de la obra “La Ilíada”? Utiliza el material de Cecil
Maurice Bowra
2. Busca en el texto ejemplos del papel de los dioses en las acciones
humanas. ¿Qué importancia tiene para la cultura griega?
3. ¿Qué rasgos conforman el ideal heroico en Héctor?