COLEGIO NACIONALIZADO LA PRESENTACIÓN

“EDUCAR EN LA FE, LA ACADEMIA Y LA AFECTIVIDAD”

DUITAMA - BOYACÁ
2024
Lengua Castellana
Texto 1.
La literatura indígena latinoamericana.
La narrativa, la poesía y el teatro fueron los géneros más habituales de la literatura prehispánica. Textos como
el Popol Vuh, de los mayas, fueron los que más importancia tuvieron, pues en general, la literatura indígena
versó sobre el origen del mundo, la organización de la sociedad, las leyes de los pueblos, el nacimiento de los
dioses, las fuerzas de la naturaleza, así como, en algunas ocasiones, dirigió su mirada hacia las emociones y
los grandes acontecimientos de los pueblos. Podría decirse que el mito fue el relato indígena por excelencia.
La literatura maya
La literatura maya se vio representada por la prosa y el teatro. Los textos mayas
que se conservan hoy son producto del trabajo de redacción de indígenas,
instruidos por frailes evangelizadores, que aprendieron el alfabeto latino y lo
utilizaron para escribir sus lenguas vernáculas, ya entrado el período de la
colonia.
 El mito: El mito fue un tema muy importante en la literatura maya. Algunos
de los textos que se conservan son El Popol Vuh (Libro del Consejo o Libro
Sagrado).
 El teatro: En la literatura maya se aprecia el teatro como uno de los géneros
más importantes. Dada su relevancia es comprensible la variedad que hay,
identificándose tres clases: danzas con cantos, danzas con recitaciones y
dramas completos con música, diálogo, baile y actores con máscaras y
vestuario.

Literatura azteca.
La literatura azteca, escrita en lengua náhuatl, tuvo como géneros
principales la prosa y la poesía. Sus temas fueron el orden del cosmos,
los dioses, las costumbres y las festividades religiosas.
 La poesía: Se vinculó a la danza y al teatro; se identifican en
tres vertientes: la religiosa, en la que juegan un papel
protagónico los dioses; la épica, en la que se canta la tradición
colectiva; y la lírica, que expresa las emociones del poeta.
 Los poemas aztecas: Podían ser cantados al son de tambores y
trompetas, incluyendo, a veces, palabras sin significado cuyo
único propósito era marcar el ritmo. Con frecuencia estuvieron
dedicados a los dioses, aunque no de modo exclusivo pues
también cantaron sobre temas como la amistad, la guerra, el amor y la vida.

Literatura inca.
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Debido al carácter oral de la literatura inca, no se conservan
manuscritos precolombinos de ella. Lo que se tiene y sabe de
literatura inca corresponde a momentos posteriores a la Conquista.
Se identifica la lírica como el género más representativo.
 La lírica: En el mundo andino, la lírica ve su nacimiento y
desarrollo de la mano de la música. Si bien al principio los
poemas eran solo un acompañamiento para la melodía, poco
a poco los versos van logrando independencia. Escrita en
lengua quechua, se identifican principalmente dos vertientes:
los cantos a los dioses, a los incas o a la fertilidad de la tierra,
conocidas como hailly; y aquellas composiciones que
expresaban la subjetividad (emociones) del poeta, conocidas
como harawi.

Texto 2. Texto 3.

¿Acaso en verdad se vive en la tierra?

No para siempre en la tierra,
solamente un poco aquí.
Aunque sea jade, se rompe.
Aunque sea oro, se hiende.
y el plumaje de quetzal se quiebra.
No para siempre en la tierra,
solamente un poco aquí.

Texto 4.

GRADO:
NOMBRE:
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Responda las preguntas del 1 al 7 con base en la 5. La literatura azteca se caracterizó por sus
información suministrada en el texto 1. escritos en lengua nativa. Esta era:
a. Maya
1. Uno de los textos más importantes para la
b. Quechua
literatura prehispánica fue:
c. Náhuatl
a. El Dorado
b. El Popol Vuh
6. La poesía azteca estuvo influenciada por
c. El Génesis
las vertientes:
a. Religiosa, épica y lírica.
2. Los géneros más habituales de la literatura
b. La guerra, el amor y la vida.
indígena fueron:
c. Los dioses, las costumbres y las
a. Narrativa, poesía, teatro.
festividades.
b. Lirica, oralidad y poesía.
c. Épica, poesía, teatro.
7. El género lírico, influenciado por la
música, tuvo su mayor desarrollo en la
3. Los textos indígenas tenían el propósito de:
cultura:
a. Maya
a. Explicar el origen del mundo, la
b. Inca
organización de la sociedad y las leyes
c. Azteca
de los pueblos.
b. Recrear el nacimiento de los dioses, las
8. En el texto 2 se puede inferir que una de
fuerzas de la naturaleza y los grandes
las funciones de los relatos indígenas que
acontecimientos de los pueblos.
se refleja es:
c. A y B son correctas.
a. Educativa
b. Pacificadora
4. La literatura indígena prehispánica hace
c. Cohesiva
referencia a los textos que caracterizaron
las tres grandes civilizaciones antes de la
9. En el texto 3, Tlatoani, gobernante azteca
llegada de los europeos a tierras
expone en sus líneas la función:
americanas. Estas civilizaciones fueron:
a. Educativa
b. Pacificadora
a. Chibchas, taironas, huitotos.
c. Cohesiva
b. Mayas, aztecas, incas.
c. Griegos, romanos y árabes.
10. En el texto 4, el drama quechua expresa
una función:
a. Educativa
b. Pacificadora
c. Cohesiva
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¿Qué dice la carta de Cristóbal Colón de 1493?

La Carta de Colón, como es popularmente conocida, en realidad era algo similar a un comunicado de prensa
con el que España quería difundir sus logros al haber “descubierto” varias “islas” con la habilidad de su
navegante. Las tierras a las que se refería era lo que hoy es Cuba, Haití y República Dominicana.
Colón, a lo largo de las misivas que escribía para comunicar cómo iba avanzando su viaje, mencionó cómo
fue viendo las islas mientras más se acercaba a tierra, también recordó detalles topográficos como que había
montañas hermosas, habló de la flora y fauna diciendo que había “árboles de mil maneras”, diferentes aves
y, sobre todo, había personas.
Acerca de la gente, describió que todos estaban desnudos, que sólo algunas mujeres se cubrían con algún
trozo de tela que ellos mismos tejían o con hojas. No tenían armas ni cualquier otra herramienta de hierro, lo
único con lo que contaban eran cañas.
Pese a que se mostraron temerosos, no habrían reaccionado de forma violenta, sino que se escondían. Con el
paso del tiempo, fueron inclusive amorosos; Colón menciona que a veces parecía que le querían dar su
corazón cuando intercambiaba algo con ellos.
Una cosa que menciona el genovés es que espera que la corona acepte convertir a los pueblos que encontró a
su fe, pues vio que la gente sí habría estado dispuesta a esto.
No en todas las islas le habría ido bien a Colón ya que describe que también encontró sociedades “feroces”,
también se dio cuenta de que había algunas personas que sí contaban con flechas y arcos; asimismo describió
que no todos eran iguales, pues sus características fisiológicas eran diferentes, incluso menciona que en una
isla había gente sin cabello.