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Facilitador: Participantes:
Julio Rengifo Bárbara Díaz, C.I: V-26.620.861
Cristóbal Celaya, C.I: V-30.742.174
Angelis Ramírez, C.I: V-21.278.187
Nairet Herrera, C.I: V-16.999.632
Javier Infante, C.I: V-25.382.719
ABRIL – 2024
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ÍNDICE
Introducción……………………………………………………………………...03
La Santa Sede ...……………………………….……………………………...….04
El Estado del Vaticano …………………………………………………………..07
La Soberana Orden de Malta …………………………………………………….11
Comité Internacional de la Cruz Roja …………………………………………...15
Comunidades Beligerantes ………………………………………………………21
Comité Olímpico Internacional ………………………………………………….22
Conclusiones ….…………………………………………………………………28
Referencias Bibliográficas…………………………………………………….…29
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INTRODUCCIÓN
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LA SANTA SEDE
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dentro de la misma diócesis, existe otro vicariato a cuyo frente se encuentra
un vicario general.
La personalidad jurídica de la Santa Sede le permite mantener relaciones
diplomáticas con otros Estados, firmar tratados y enviar y recibir representantes
diplomáticos, algo que se remonta a varios siglos atrás. Ya desde finales del
siglo xv comenzó a recibir con cierta estabilidad enviados diplomáticos, y en el
siglo xvi empezaron a constituirse representaciones permanentes. En la actualidad,
además, participa en organismos internacionales como las Naciones Unidas.
La Santa Sede posee plena propiedad y soberanía exclusiva sobre la Ciudad
del Vaticano, un Estado establecido en 1929, tras la firma de los Pactos de Letrán,
con el objeto de ser instrumento de la independencia de la Santa Sede y de la Iglesia
católica respecto a cualquier otro poder externo. De forma abstracta, además de ser
la Santa Sede el supremo gobierno y representación de la Iglesia, también lo es de
la Ciudad del Vaticano. Otros territorios fuera de la Ciudad del Vaticano también
cuentan con estatus de extraterritorialidad en favor de la Santa Sede.
Origen del término
El término Santa Sede o Sede Apostólica como alusión al papa y a su
autoridad tiene su origen en la consideración del obispo de Roma como sucesor
de san Pedro y cabeza visible de la Iglesia.
En los primeros tiempos del cristianismo las iglesias locales que habían sido
fundadas por uno de los apóstoles eran aludidas como "sedes apostólicas" pero con
el tiempo este término se fue reservando al obispo de Roma, en tanto que sucesor
de la cabeza del Colegio Apostólico.
Además de Roma, únicamente el obispado alemán de Maguncia (Mainz)
puede usar la denominación de Santa Sede hoy en día en la Iglesia de Occidente,
llamándose Santa Sede de Maguncia o, en latín, sancta sedes moguntia.
La doctrina católica predica del papa una serie de atributos, los cuales son
la supremacía y la plenitud de las potestades de régimen (poderes
legislativo, ejecutivo y judicial) y de magisterio.
Por un lado, esto implica la supremacía del poder del papa en todas las
cuestiones referidas al gobierno y disciplina de la Iglesia, potestad que además es
plena e inmediata y que puede ejercer sobre todos los pastores y todos los fieles.
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Así, la jurisdicción de la Santa Sede como tal se estableció en los siguientes
términos:
El Romano Pontífice, sucesor de San Pedro en el primado, no sólo tiene la
primacía de honor, sino también el poder supremo de la jurisdicción sobre la iglesia
universal, así como en las cosas relativas a la fe y la moral, y en aquellas materias
que pertenecen a la disciplina y gobierno de la Iglesia extendida por todo el mundo.
Este poder es verdaderamente episcopal, de forma ordinaria e inmediata, sobre
todas y cada una de las iglesias, sobre todos y cada uno de los pastores y de los
fieles, independiente de cualquier autoridad humana.
Por el otro, significa que la función de enseñar de la Iglesia adquiere un cariz
especial en la persona del romano pontífice, puesto que su magisterio ordinario goza
de una consideración especial y puesto que es la única persona que individualmente
goza del privilegio de la infalibilidad, es decir, que cuando define como revelada
por Dios una determinada doctrina sobre la Fe o la Moral está preservado del error.
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ESTADO DE LA CIUDAD DEL VATICANO
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Gobierno Y Política
El Estado de la Ciudad del Vaticano nació con el objeto de ser un
instrumento de la independencia de la Santa Sede y de la Iglesia católica respecto a
cualquier otro poder externo. El papa, que es cabeza suprema de la Iglesia católica,
es también soberano de la Ciudad del Vaticano y ostenta la plenitud de los poderes
ejecutivo, legislativo y judicial, por lo que se puede considerar a este país como
una teocracia en forma de monarquía absoluta.
El papa administra el Estado mediante la Pontificia Comisión para el Estado
de la Ciudad del Vaticano, salvo en los casos que entienda reservarse a sí mismo o
a otras instancias. Equivale al poder legislativo y está compuesta por cardenales
nombrados por el papa para un quinquenio. El papa delega el poder ejecutivo en el
presidente de la Comisión, coadyuvado por el secretario y el vicesecretario
generales. El presidente de la Comisión tiene también facultad legislativa: puede
emitir ordenanzas, y en casos de urgente necesidad puede adoptar disposiciones con
carácter de ley, siempre que la Comisión las confirme en los 3 meses siguientes.
Asume también la representación diplomática del Estado excepto ante los Estados
extranjeros, función que es reservada al papa.
El cargo de gobernador del Estado de la Ciudad del Vaticano fue, en una
época, unipersonal y ejercido por el marqués y conocido numismático Camillo
Serafini, desde 1929, año de la fundación del Estado, hasta la muerte de éste en
1952. Posteriormente, no fue designado sucesor de Serafini, y el cargo propiamente
tal tampoco fue mencionado en la Ley Fundamental del Estado, emitida por el
papa Juan Pablo II el 26 de noviembre de 2000, y que entró en vigor el 22 de febrero
de 2001. El presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del
Vaticano ha ejercido desde 1952 las funciones que antes eran atribuidas al
gobernador, y desde 2001 también recibe el título de presidente de la Gobernación
del Estado de la Ciudad del Vaticano.
Durante el periodo de sede vacante, producido tras la muerte o renuncia del
papa, los poderes recaen en el Colegio Cardenalicio, aunque este únicamente podrá
dictar leyes en caso de urgencia y con su duración limitada a dicho espacio de
tiempo. Será tarea de este colegio de cardenales elegir a un nuevo pontífice
en cónclave.
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El idioma más hablado es el italiano. La moneda, según un acuerdo suscrito
con la Unión Europea, es el euro.
En enero de 2014, eran 180 Estados los que mantenían relaciones
diplomáticas con la Santa Sede, reconociendo estos la existencia del micro-Estado.
Entre los países que no tienen relaciones diplomáticas con la Santa Sede se
encuentran China, Corea del Norte, Vietnam y Arabia Saudita.
Elecciones
En el Vaticano no se celebran elecciones comunes como en otros Estados,
sino un cónclave papal que es una reunión del Colegio Cardenalicio convocada para
elegir al obispo de Roma, también conocido como el papa. Los católicos de todo el
mundo consideran que el papa es el sucesor apostólico de san Pedro y la cabeza
terrenal de la Iglesia católica.
Cuerpo Legislativo
Como cuerpo legislativo de la Ciudad del Vaticano actúa, por delegación
del sumo pontífice, la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del
Vaticano (en latín: Pontificia Commissio pro Civitate Vaticana;
en italiano: Pontificia commissione per lo Stato della Città del Vaticano). Está
formado por el presidente, quien es también presidente de la Gobernación del
Estado de la Ciudad del Vaticano, y seis cardenales nombrados por el papa para un
período de cinco años.
Las leyes y regulaciones propuestas por la Comisión deben ser sometidas al
papa mediante la Secretaría de Estado antes de que se hagan públicas y tomen
efecto. Las leyes, reglamentos e instrucciones emitidas por la Comisión son
publicadas en el Acta Apostolicae Sedis.
Gobierno Ordinario
El gobierno ordinario de la Ciudad del Vaticano está encomendado
al presidente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano.
Defensa
La Guardia Suiza es el cuerpo militar encargado de la seguridad del papa.
Está compuesta por unos 100 soldados (todos varones): cuatro oficiales, 23 mandos
intermedios, 70 alabarderos, 2 tamborileros y un capellán. Se les entrena en
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procedimientos y manejo de armas modernas (como el fusil suizo Sig 550), aunque
también se enseña a manejar la espada y la alabarda.
La Guardia Suiza tiene su cuartel frente al Palacio Apostólico Pontificio.
Según el Tratado de Letrán, se ha establecido que la Policía italiana custodie, junto
con la Guardia Suiza y los Servicios Vaticanos de Seguridad, la plaza de San Pedro.
La defensa de la Ciudad del Vaticano es proporcionada por Italia.
Policía Y Seguridad
El Cuerpo de Gendarmería de la Ciudad del Vaticano (en italiano: Corpo
della Gendarmería dello Stato della Città del Vaticano) es
la gendarmería, policía y fuerza de seguridad de la Ciudad del Vaticano y
las propiedades extraterritoriales de la Santa Sede.
El cuerpo es el responsable de la seguridad, el orden público, el control
de fronteras, el control de tráfico, la investigación penal, y otras tareas generales de
policía en la Ciudad del Vaticano, incluyendo la provisión de seguridad para
el papa fuera del Vaticano. El cuerpo cuenta con 130 miembros y es una parte del
Departamento de Servicios de Seguridad y Defensa Civil, que incluye también
el Cuerpo de Bomberos del Vaticano, un órgano de la Gobernación de la Ciudad
del Vaticano.
Política Exterior
El Estado de la Ciudad del Vaticano es un territorio nacional reconocido por
el Derecho internacional, pero es la Santa Sede la que lleva a cabo las relaciones
diplomáticas en su nombre, además de la propia diplomacia de la Santa Sede,
celebrando acuerdos internacionales a su nombre. La Ciudad del Vaticano carece,
por tanto, al menos formalmente de servicio diplomático propio.
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LA SOBERANA ORDEN DE MALTA
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Después de la conquista de la isla de Rodas, sus miembros pasaron a ser
llamados Caballeros de Rodas y, tras la cesión del archipiélago maltés, Caballeros
de Malta.
Históricamente, la orden ha registrado dieciséis versiones de sus
denominaciones y emblemas. Algunas de ellas son Fratres Hospitalis S. Joannis del
Xenodochium Hierosolymitanum (en 1113), Militia Rodiensis Hospitalis S. Ioannis
(en 1307), Ordine di San Giovanni di Gerusalemme (en 1802) y Sovrano Militare
Ordine di Malta (en 1927).
Asimismo, se ha usado para aludir a esta orden la denominación de La
Religión, en alusión a su carácter de cofradía cristiana.
Naturaleza Y Objetivos
La naturaleza de la orden está expuesta en su Constitución, en donde se
estipula que es religiosa-laica (tanto por contar con miembros laicos, como por no
obligar a la vida en común), soberana, militar, caballeresca, de tradición nobiliaria,
con personalidad jurídica, aprobada por la Santa Sede y sujeta al derecho
internacional. La orden también tiene su propio ordenamiento jurídico,
expide pasaportes y da personalidad jurídica autónoma a sus organismos públicos.
Sus principios fundacionales se sintetizan en el lema 'testimonio y defensa
de la fe' (Tuitio Fidei) y 'asistencia a los enfermos y los necesitados' (Obsequium
Pauperum), y se concretan en las actividades de sus voluntarios en tareas
asistenciales, sanitarias y sociales.
La orden ocupa una posición sui géneris en el ámbito internacional, ya que
no cuenta con un territorio determinado ni con ciudadanos no institucionales, dos
condiciones clave para que su reconocimiento internacional sea indiscutido según
los términos de la Convención de Montevideo. Además, en cuanto a lo que se
refiere a la orden religiosa mantiene un vínculo de dependencia con la Santa Sede.
Por esa razón se considera que su carácter jurídico es doble, pues se inscribe dentro
tanto del derecho internacional como del canónico.
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Divergencias Sobre El Estatus De La Orden
El reconocimiento de la orden como ente de derecho internacional tiene detractores.
Algunos consideran que las materias sobre las que versan los acuerdos
internacionales establecidos por ella son convencionales y en sectores muy
específicos. Otros sostienen incluso que su reconocimiento internacional no es más
que un vestigio pintoresco de una gloria pasada.
Gobierno
Son miembros del Gobierno de la Orden de Malta el Gran Maestre, el Gran
Comendador, el Gran Canciller, el Gran Hospitalario y el Recibidor del Común
Tesoro. Sus órganos de gobierno son el Consejo Pleno de Estado, Capítulo General,
el Soberano Consejo, el Consejo de Gobierno, el Tribunal de Cuentas, el Consejo
para las Comunicaciones, el Consejo Jurídico, los Tribunales Magistrales y la
Abogacía del Estado.
El Gran Maestre es quien rige la orden. Se le trata de Alteza y de Eminencia,
es decir, Alteza Eminentísima. La Iglesia Católica lo considera como uno
de sus cardenales y, por ende, príncipe de sangre real. Su dignidad de
príncipe del Sacro Imperio es reconocida por Austria e Italia. Gobierna
desde la sede central, Via Condotti. Los Estados con los que la orden
mantiene relaciones diplomáticas, lo consideran un jefe de Estado en todo
el sentido en la palabra. Es la cabeza de un Estado soberano y la de una
orden religiosa, por lo cual es también un cardenal eclesiástico. Ejerce la
suprema autoridad y sus atribuciones son impulsar ciertas leyes, promulgar
actos de gobierno, administrar los bienes de la orden y ratificar acuerdos
internacionales. Es elegido de por vida entre los Caballeros Profesos por el
Consejo Pleno de Estado. A lo largo de su historia, la orden ha
tenido ochenta gobernantes.
El Consejo Pleno de Estado elige al gran maestre y al lugarteniente del gran
maestre. Lo forman todos los miembros del Soberano Consejo, el Prelado,
los Priores, los Bailíos Profesos, dos Caballeros Profesos delegados por
cada Priorato y quince representantes de las Asociaciones Nacionales.
El Capítulo General es la asamblea de Caballeros. Se convoca cada cinco
años. Elige a los miembros del Soberano Consejo, del Consejo de Gobierno
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y del Tribunal de Cuentas. Entre sus miembros se encuentran los
representantes de los organismos de la orden.
El Soberano Consejo está integrado por el gran maestre o lugarteniente, los
cuatro altos cargos del Gran Magisterio y seis Consejeros elegidos por el
Capítulo general entre los profesos y miembros en obediencia. Tiene como
función asistir al Gran Maestre en el gobierno de la orden. Celebra seis
reuniones ordinarias anuales, pero también pueden convocarse reuniones
extraordinarias cada vez que sea necesario.
Organismos Internacionales De La Orden
Los organismos internacionales de la orden son los siguientes:
El Comité Internacional Hospitalario de la Orden de Malta, organismo que
promueve las actividades internacionales de la orden y coordina sus entes a
escala mundial.
Malteser Internacional, que se ocupa de la ayuda médica y humanitaria.
El Comité Internacional de la Orden de Malta (CIOMAL), el cual tiene
como objeto la lucha contra la lepra y contra la marginación de quienes la
padecen.
Relaciones Internacionales
La pertenencia a la orden no es incompatible con los deberes de los ciudadanos o
súbditos hacia sus propios Estados. Incluso cuando la orden gozaba de
territorialidad, ejército y flota, se mostró siempre estrictamente neutral en los
conflictos entre potencias cristianas. En el ámbito del derecho internacional, el
establecimiento de relaciones diplomáticas de un Estado con la Orden de Malta
implica solamente el reconocimiento del estatus que esta tiene, pero no comporta
en absoluto la aceptación en el propio territorio de normas jurídicas de la orden.
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EL COMITÉ INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA
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su uso está enmarcado en el Derecho Internacional Humanitario, por lo que deben
ser respetados en toda circunstancia, para que sea posible desarrollar las labores
humanitarias en los desastres y conflictos armados.
Fundación
El banquero suizo Henry Dunant (1828-1910), mientras estaba dedicado a
sus negocios en Argelia, viajó al norte de Italia muy cerca de Solferino (Italia), el
mismo día en que allí se enfrentaban los ejércitos austriacos, francés y piamontés.
Al anochecer, sobre el escenario de la batalla de Solferino, el 24 de junio de 1859,
yacían 40 000 hombres prácticamente abandonados a su suerte.
Dunant vio cómo morían los heridos sin asistencia y, ayudado por gente de
los pueblos cercanos, se dedicó a socorrerlos: convenció a la población local para
que atendiese a los heridos, sin fijarse en qué bando del conflicto estaban, usando
el lema Tutti fratelli (Todos hermanos) acuñado por las mujeres de la cercana
ciudad de Castiglione dello Stiviere (Provincia de Mantua).
Había quedado impresionado. Filántropo, formado y emprendedor, el
recuerdo le llevó a concebir formas de paliar situaciones parecidas, y tres años
después publicó sus reflexiones. En un libro llamado Un recuerdo de Solferino,
Dunant plantea la idea germinal de lo que serán las futuras sociedades de la Cruz
Roja. Escribió, textualmente «cuya finalidad será cuidar de los heridos en tiempo
de guerra por medio de voluntarios entusiastas y dedicados, perfectamente
calificados para su trabajo».
Desde un primer momento, Dunant concibió las sociedades como entes
neutrales, dispuestos a prestar ayuda humanitaria a quien la necesitara,
independientemente de su raza, nacionalidad o creencias. Su idea la recogieron
cuatro miembros de la Sociedad Ginebrina de Utilidad Pública que, junto con él,
impulsaron el proyecto hasta la constitución formal en 1863 del Comité
Internacional de la Cruz Roja, antecedente inmediato de lo que más adelante
conformaría el Derecho Internacional Humanitario.
Un año después, el Comité Internacional de la Cruz Roja logró, con el apoyo
del Gobierno Suizo, convocar a una conferencia diplomática en la que doce estados
firmaron el Primer Convenio de Ginebra. En él se acordó:
1. Proteger a los militares heridos en campaña.
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2. El carácter neutral y protección del personal sanitario y de los hospitales
militares.
3. La adopción del emblema de la Cruz Roja sobre fondo blanco como símbolo
protector.
4. El establecimiento de un comité permanente que se denominó "Comité
Internacional de la Cruz Roja".
5. La promoción internacional de sociedades de socorro.
En su homenaje cada año, el 8 de mayo, fecha de nacimiento de Henry
Dunant, se celebra el Día Mundial de la Cruz Roja.
El 13 de junio de 2012 la Cruz Roja fue galardonada con el premio Príncipe
de Asturias de Cooperación Internacional.
Principios Fundamentales
El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja
realiza su labor bajo siete principios fundamentales que rigen las actuaciones de
esta organización, creando un vínculo de unión entre las Sociedades Nacionales de
la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, el CICR y la FICR.
Los Principios Fundamentales garantizan la continuidad del Movimiento de
la Cruz Roja y de la Media Luna Roja y su labor humanitaria.
Humanidad: El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media
Luna Roja, al que ha dado nacimiento la preocupación de prestar auxilio,
sin discriminación, a todos los heridos en los campos de batalla, se esfuerza,
bajo su aspecto internacional y nacional, en prevenir y aliviar el sufrimiento
de los hombres en todas las circunstancias. Tiende a proteger la vida y la
salud, así como a hacer respetar a la persona humana. Favorece la
comprensión mutua, la amistad, la cooperación y una paz duradera entre
todos los pueblos.
Imparcialidad: No hace ninguna distinción de nacionalidad, raza, religión,
condición social ni credo político. Se dedica únicamente a socorrer a los
individuos en proporción con los sufrimientos, remediando sus necesidades
y dando prioridad a las más urgentes.
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Neutralidad: Con el fin de conservar la confianza de todos, se abstiene de
tomar parte en las hostilidades y, en todo tiempo, en las controversias de
orden político, racial, religioso e ideológico.
Independencia: El Movimiento es independiente. Auxiliares de los poderes
públicos en sus actividades humanitarias y sometidas a las leyes que rigen
los países respectivos, las Sociedades Nacionales deben, sin embargo,
conservar una autonomía que les permita actuar siempre de acuerdo con los
principios del Movimiento.
Voluntariado: Es un movimiento de socorro, es voluntario y de carácter
desinteresado.
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Sensibilizar, comunicar y apoyar en eventos, en este voluntariado se toma
parte en acciones dirigidas a sensibilizar a la población y apoyar a la entidad en
todo lo relacionado con la Comunicación.
Participar a distancia, si no se puede acudir a una actividad de manera
presencial, este voluntariado permite hacerlo a distancia.
Capacitar y empoderar a las personas, en este voluntariado se ayuda a las
personas en el desarrollo de sus habilidades y competencias a nivel personal y
profesional.
Colaborar en acciones inmediatas y puntuales es la opción perfecta para
tener una primera toma de contacto con el voluntariado sin necesidad de
comprometerse a largo plazo. Se colabora en campañas puntuales y canaliza tu
solidaridad.
Apoyar en la gestión de cruz roja, en este voluntariado se puede realizar
una labor administrativa, facilitando alianzas o gestionando voluntariado. Las
colaboraciones serán fundamentales para el funcionamiento de Cruz Roja y poder
atender a las personas.
En el caso de alguno de los voluntariados anteriores es obligatorio tener un
compromiso de permanencia. Dependiendo de las necesidades de las actividades
del voluntariado, el tiempo de permanencia será uno u otro. Esto fomenta el sentido
de responsabilidad individual y grupal.
Unidad: En cada país solo puede existir una Sociedad de la Cruz Roja o de
la Media Luna Roja, que debe ser accesible a todos y extender su acción
humanitaria a la totalidad del territorio.
Universalidad: El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media
Luna Roja, en cuyo seno todas las Sociedades tienen los mismos derechos
y el deber de ayudarse mutuamente, es universal.
Cada Sociedad Nacional de la Cruz Roja, como auxiliar del estado en el
ámbito humanitario tiene funciones acordes a las necesidades del país o
responsabilidades que otorgan los estados.
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Observador Permanente Ante La Organización De Las Naciones
Unidas
El martes 16 de octubre de 1990, la Asamblea General de las Naciones
Unidas decidió invitar al CICR a participar en calidad de observador en sus sesiones
y tareas. Efectivamente, la Asamblea aprobó sin votación un proyecto de resolución
respaldado por 138 de los 159 Estados miembros de la ONU, otorgando al CICR el
estatuto de observador.
El texto de la resolución es el siguiente:
La Asamblea General,
Recordando los mandatos conferidos al Comité Internacional de la Cruz
Roja por los Convenios de Ginebra de 12 de agosto de 1949,
Considerando el papel especial desempeñado con arreglo a ellos por el
Comité Internacional de la Cruz Roja en las relaciones humanitarias
internacionales,
Deseosa de promover la cooperación entre las Naciones Unidas y el Comité
Internacional de la Cruz Roja,
1. Decide invitar al Comité Internacional de la Cruz Roja a participar en los
períodos de sesiones y la labor de la Asamblea General en calidad de observador;
2. Solicita al secretario general que adopte las medidas necesarias para
aplicar la presente resolución."
La inclusión en el orden del día de la cuestión de la atribución del estatuto
de observador al CICR fue solicitada por los representantes permanentes de 21
países, en carta fechada el 16 de agosto de 1990 y dirigida al secretario general de
las Naciones Unidas. A esta se adjuntó un memorando explicativo, cuyo texto
transcribimos a continuación (Doc. A/45/191), así como el proyecto de resolución
precitado.
El proyecto de resolución fue presentado a la Asamblea General reunida en
sesión plenaria por S. E. el señor Vieri Traxler, representante permanente de Italia
ante la ONU, que explicó la iniciativa, motivada por un precedente histórico: la
presencia de Henry Dunant, fundador de la Cruz Roja, en Solferino. En nombre de
los coautores, el embajador Traxler rindió homenaje a la Institución por su
importante contribución a la codificación, el desarrollo y la aplicación del derecho
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internacional humanitario, así como por su cometido de intermediario neutral e
imparcial, consagrado a la promoción de los ideales humanitarios. Después,
propuso a la Asamblea que atribuya el estatuto de observador al Comité
Internacional de la Cruz Roja como reconocimiento por su impresionante labor en
favor de la humanidad.
Cabe recordar aquí que varios Estados y otras organizaciones,
especialmente organismos internacionales regionales o especializados, se
benefician del estatuto de observador ante las Naciones Unidas, pero es la primera
vez que este se otorga a una Institución que no es una organización gubernamental.
A este respecto, el embajador Traxler declaró que, según los coautores de la
propuesta, esta atribución no debe considerarse como un precedente, sino que, así,
se pone de relieve el especial cometido que la comunidad internacional asigna al
CICR y los cometidos que se le confieren en los Convenios de Ginebra, que hacen
del Comité Internacional una Institución única en su género, por su índole y su
estatuto.
COMUNIDAD BELIGERANTE
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Estados deben observar prescindencia, o sea la posibilidad de ayudar abierta o
encubiertamente al Estado o a la comunidad beligerante. Luego del reconocimiento
los terceros Estados deben observar neutralidad. El levantamiento en armas de parte
de la población contra el gobierno establecido es un asunto de jurisdicción interna
si dicho gobierno controla la situación y responde por los daños causados a otros
estados.
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5. Francia (Ernest F. Callot y Pierre de Coubertin).
6. Reino Unido (C. Herbert Ampfhill y Charles Herbert).
7. Grecia (Dimitrios Vikelas).
8. Hungría (Ferenc Kemény).
9. Italia (Mario Luccesi Palli y Andria Carafa).
10. Nueva Zelanda (Leonard A. Cuff).
11. Imperio Ruso (Alexei Dmitrievich Butowski).
12. Suecia (Viktor Gustaf Balck).
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instrumento para promover la paz, el diálogo y la reconciliación en las zonas de
conflicto durante y más allá del período de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos.8
Durante cada proclamación en los Juegos Olímpicos, los locutores hablan
en diferentes idiomas, el francés siempre se habla primero seguido de una
traducción al inglés y el idioma dominante de la nación anfitriona.
Desde 2001, el COI tiene Olympic Broadcasting Services, una agencia
capaz de retransmitir las emisiones de los acontecimientos deportivos en los juegos,
sin pasar necesariamente por un socio de difusión. Su sede se encuentra en Madrid.
El 21 de agosto de 2016, durante la ceremonia de clausura de los Juegos Olímpicos
de Río 2016, se presentó el Canal Olímpico.
Reuniones Del COI
Desde su fundación, el COI ha realizado una serie de reuniones de alto nivel
donde se han discutido el pasado, el presente y el futuro del movimiento olímpico
internacional. Estas reuniones se dividen en dos tipos, a saber:
Congresos Del COI
En los congresos, trece en su totalidad, celebrados en períodos de tiempo
irregulares, se trata sobre temas de importancia referentes al movimiento olímpico
internacional en ese momento. Además, se expone, discute y concluye sobre el nivel
e historial olímpicos logrados hasta ese entonces y su proyección a futuro. La
primera de estas reuniones se realizó en París en 1894.
Sesiones Del COI
Las sesiones del COI es la asamblea general de los miembros del COI,
celebrada una vez al año en el que cada miembro tiene un voto para cuestiones o
acciones a tomar referentes al movimiento olímpico. Es el órgano supremo del COI
y sus decisiones son definitivas.
Una sesión ordinaria se efectúa una vez al año. En caso de emergencia, o de
resolver puntos aún pendientes, se puede llamar a una sesión extraordinaria en
conveniencia con el presidente del COI o por petición escrita de al menos las dos
terceras partes de los miembros.
Las actividades más importantes realizadas en las sesiones son, entre otras:
Adaptar o modificar la Carta Olímpica.
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Elegir a los miembros del Comité Olímpico, el presidente honorario,
miembros honorarios y miembros de honor.
Elegir al presidente, vicepresidente y todos los demás miembros del Cuerpo
Ejecutivo.
Elegir la ciudad sede de los Juegos Olímpicos.
Determinar qué deportes formarán parte del calendario olímpico y cuáles
no.
Si en cualquier momento, ninguna ciudad obtiene la mayoría absoluta de los
votos emitidos, una nueva reunión se realiza mediante la eliminación de la ciudad
que reciba menos votos. En la última vuelta en su caso, los dos finalistas están
invitados a participar en el resultado final de la votación. El voto es secreto y no
tienen derecho a voto los miembros del COI con la misma nacionalidad de una
ciudad que siguen en carrera. El COI también se reúne en congreso extraordinario.
El responsable de la organización de los Juegos Olímpicos, delega la
organización práctica de un Comité local de organización de los Juegos Olímpicos
y la organización técnica de eventos retenidos en el programa de cada Olimpiada.
Apoyo Del COI A Organizaciones Deportivas
Desde hace varios años el COI reconoce y respalda oficialmente varias
organizaciones de carácter continental y mundial que, al igual que el COI, han
adoptado la Carta Olímpica como su guía para el desarrollo de sus actividades
deportivas bajo supervisión del Comité Olímpico. Estas organizaciones son:
A Nivel Continental
Asociación de Comités Olímpicos Nacionales de África, (ANOCA):
Organiza los Juegos Panafricanos.
Organización Deportiva Panamericana, (PANAM SPORTS): Organizador
de los Juegos Panamericanos.
Consejo Olímpico de Asia, (OCA): Las actividades que organiza son
los Juegos Asiáticos, Juegos Asiáticos de Invierno, Juegos Asiáticos de
Playa, Juegos Asiáticos de la Juventud y Juegos Asiáticos de Artes
Marciales y de Interior.
Comités Olímpicos Europeos, (EOC): Organizan los Juegos Europeos y
el Festival Olímpico de la Juventud Europea
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Comités Olímpicos Nacionales de Oceanía, (ONOC): Organizadores de
los Juegos del Pacífico.
Estas organizaciones conforman en conjunto una organización
llamada Asociación de Comités Olímpicos Nacionales.
Financiación
A principios de los años ochenta, los Juegos Olímpicos dependían en gran
medida de los ingresos de una sola fuente: sus contratos con las compañías de
televisión estadounidenses para las emisiones de los Juegos Olímpicos. Tras la
elección de Juan Antonio Samaranch como Presidente del COI en 1980, reconoció
esta vulnerabilidad y en consulta con Horst Dassler, un miembro destacado de la
familia Adidas, se tomó la decisión de lanzar un programa global de mercadeo para
el COI. Samaranch designó al miembro canadiense del COI, Richard Pound, para
dirigir la iniciativa como presidente de la "Nueva Comisión de Fuentes de
Finanzas".
Ingresos
El Movimiento Olímpico genera ingresos a través de cinco programas
principales. El Comité Olímpico Internacional (COI) gestiona las asociaciones de
radiodifusión y el programa de patrocinio mundial de The Olympic Partner (TOP).
Los Comités Organizadores de los Juegos Olímpicos (OCOG) gestionan programas
de patrocinio, venta de entradas y licencias en el país anfitrión bajo la dirección del
COI. El Movimiento Olímpico generó un total de más de 4.000 millones de dólares
(2500 millones de euros) de ingresos durante el cuadrienio olímpico de 2001 a 2004.
Distribución De Ingresos
El COI distribuye parte de los ingresos de marketing olímpico a
organizaciones de todo el Movimiento Olímpico para apoyar la organización de los
Juegos Olímpicos y promover el desarrollo mundial del deporte, incluyendo
el Comité Paralímpico Internacional y la Agencia Mundial Antidopaje (AMA). El
COI retiene aproximadamente el 10% de los ingresos de marketing olímpico por
los costos operativos y administrativos de gobernar al Movimiento Olímpico.
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Preocupaciones Ambientales
El COI reconoce que los Juegos Olímpicos demandan enormes recursos
ambientales, actividades y proyectos de construcción que podrían ser perjudiciales
para el medio ambiente de la ciudad anfitriona. En 1995, el presidente del COI, Juan
Antonio Samaranch, declaró: "El Comité Olímpico Internacional está decidido a
asegurar que el medio ambiente se convierta en la tercera dimensión de la
organización de los Juegos Olímpicos, siendo el primero y segundo el deporte y la
cultura (respectivamente)". En 1996 el COI añadió al "medio ambiente" como
tercer pilar a su visión de los Juegos Olímpicos
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CONCLUSIONES
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
https://www.vatican.va/content/vatican/es.html.
https://es.wikipedia.org/wiki/Ministerio_de_Asuntos_Exteriores_(España)
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