Brahmacharyam Pativratyam cha

Celibato y Fidelidad

The El bramachari se mueve, fortaleciendo ambos mundos. En él los devas se unen en

acuerdo; él sostiene la tierra y los cielos.§
Atharva Veda 11.5.1. AVG, P. 55§

En lo profundo de una selva de la India una pareja disfruta un momento de

privacidad, con el amor y la fidelidad del uno por el otro, enmarcados por la selva
privada, protejida y pristina. Entre los puntos más fuertes de un matrimonio que
dura se hallan compañerismo, dedicación, respeto mutuo, honestidad y metas
espirituales compartidas.§
§
Lunes
LECCIÓN 64
El Poder de la Pureza
Toda cultura reconoce el poder de las relaciones entre hombres y mujeres y busca
dirigirlas hacia el bien más elevado, tanto para el individuo como para la
sociedad. Las fierzas masculinas y femeninas, parcialmente sexuales pero más
ampliamente tántricas, pueden ya sea crear o destruir, traer paz o contención,
promover felicidad o miseria, dependiendo de cómo son comprendidas y utilizadas
concientemente.§

Los ideales Hindúes de masculinidad y femeneidad y de su interacción se hallan

entre los más sutiles, penetrantes y agraciados de todo el mundo. Cuando son
seguidos, estos principios fortalecen al hombre y a la mujer, mantienen un
matrimonio alegre y equilibrado, estabiliza a la familia y asisten al marido y a la
esposa en sus metas espirituales y mundanas. Por supuesto, tales elevados ideales
son raramente seguidos a la perfección. Pero la perfección interna del alma es
naturalmente revelada en el intento.§

¿Qué es la vida religiosa? Es el equilibrio de dos fuerzas, la fuerza ódica y la

fuerza actínica. En la vida matrimonial esto significa que existe una armonía que
prevalece entre el hombre y la mujer. Esto guía y gobierna las corrientes internas
de los hijos hasta la edad de veinticinco años. Para la persona soltera viviendo
una vida célibe y llevando a cabo sadhana, esto significa equilibrar esas mismas
fuerzas -- la fuerza masculina/agresiva y la fuerza femenina/pasiva -- dentro de
uno mismo.§

Brahmacharya el yoga del celibato, es una práctica tradicional en Hinduismo

Saivita. Le permite al adolescente o al joven adulto a usar sus energías vitales
para prepararse para un vida de recompensas, desarrollar su mente y sus talentos
para la vocación que eligió. El primero de los cuatro estadios, o ashramas, de la
vida, es llamado en realidad brahmacharya ashrama. Amor, incluyendo sexo, es una de
las cuatro metas legítimas de la vida, de acuerdo con nuestra religión. El sexo no
es malo. Su lugar, sin embargo, es apropiado dentro de los límites de un matrimonio
santificado. Tampoco las tendencias sexuales son no-naturales. La meta del
brahmachari y de la brahmacharini es no volverse temeroso del sexo, sino comprender
el sexo y los impulsos sexuales de una manera equilibrada. Durante la época de
brahmacharya, la meta es controlar los deseos sexuales y transmutar esas energías
vitales hacia el cerebro para ganar gran fortaleza mental y espiritual. Sí, esta
fuerza de vida vital debe ser enfocada es estudios y en búsquedas espirituales. El
brahmacharya mantenido hasta el casamiento, y fidelidad de allí en adelante, le
permite al devoto merecer una buena vida o una buena esposa o esposo, un matrimonio
feliz, estable y seguro, hijos bien adaptados.§
El valor espiritual del celibato ha sido comprendido desde hace mucho tiempo en la
tradición Hindú. La mayoría de las religiones también proveen una tradición de vida
monástica en la cual hombres jóvenes toman votos de ce;ibato de por vida. Muchas de
nuestras más grandes luces espirituales fueron célibes a lo largo de su vida
entera, incluyendo Siva Yogaswami, Sankara y Swami Vivekananda. Otros, tales como
Buddha, Gandhi y Aurobindo, se volvieron célibes después de un período de
matrimonio. Para el individuo que se prepara para la vida monástica, brahmacharya
es esencial para dominar y transmutar las poderosas energías sexuales hacia
preocupaciones espirituales y religiosas. §

Martes
LECCIÓN 65
Canales Psíquicos
Se dice que cuando el ser humano mató por primera vez a un congénere, una gran
fuerza fue al sistema nervioso del cuerpo animal de todos auellos en esto planeta.
Ciclos estacionales normales de apareamiento s volvieron promiscuidad. La población
creció y está creciendo incluso ahora con esta intensificación del fuego kundalini
através de la naturaleza sexual de los hombres y mujeres.§

A través de la tradiciones antiguas del monasticismo Saivita, las leyes internas de

brahmacharya han sido preservadas a lo largo de los siglos para ayudar a guiar a la
humanidad a través del Kali Yuga. Este conocimiento registra los métodos de cómo
preserva la energía vital dentro del cuerpo de los hombres y mujeres de modo que el
Saivismo, el recuerdo de Siva y de Su shakti puro como el cristal, puedan ser
pasados a través de la oscuridad del Kali Yuga sin solución de continuidad. Ya que
a través del poder de tapas de brahmacharya puede Su shakti ser pasado de uno a
otro hasta que el shakti del individuo finalmente acumula suficiente intensidad tal
que el brahmachari se vuelve como el Señor Siva mismo.§

Es cuando el temor domina un país o el planeta, que los impulsos del sistema
nervioso animal producen deseos de apareamiento para intensificar la continuidad de
las especies. Durante el acto sexual, los cuerpos astrales del hombre y de la mujer
se unen, y la concepción puede ocurrir, cuando una persona en el Devaloka gana de
la mujer un cuerpo para entrar en este mundo. La conexión formada entre un hombre y
una mujer durante el acto sexual crea un tubo psíquico, astral, como un cordón
umbilical, en el plano astral bajo que dura por doce años o más. Mientras que
ninguna otra conexión con el mismo individuo o con otro tenga lugar, el tubo irá
desapareciendo con los años. Esto es siempre que, al mismo tiempo, sadhanas y tapas
sean llevados a cabo y que visitas y peregrinajes regulares a templos sean hechas.§

El brahmacharya sostiene el poder del Divino dentro del núcleo de la médula espinal
de modo que, a medida que el Señor Siva envía su poder a través de los cinco
grandes vientos del cuerpo astral, los vientos se regulan entre ellos y emanan un
shakti suficientemente fuerte para regular los cinco grandes fluídos psíquicos en
todos los que lo rodean. Este poder de brahmacharya es acumulado y diseminado a
través de sublimación, luego transmutación de la fuerza sexual. La transmutación
ocurre automáticamente a través de sadhana diario regular, de los rigores del vivir
positivo y de la adherencia a las costumbres ceremoniales de nuestra religión.
Idealmente, el brahmacharya comienza en la pubertad para los vírgenes y continúa
hasta el matrimonio. De lo contrario, sadhana brahmachara comienza luego de que el
último encuentro sexual con un miembro del sexo opuesto ha ocurrido y cuando una
decisión conciente ha sido hecha de comenzar la práctica de brahmacharya.§

Mientras "en el proceso" de brahmacharya, aquellos que han tenido encuentros

sexuales con uno o más miembros del sexo opuesto, experimentan momentos de pruebas.
Grandes tentaciones pueden ocurrir en el plano psíquico a medida que la materia
astral del sistema nervioso animal y que los sistemas de fluídos y olores que
atraen al sexo opuesto se acumulan en gran abundancia. Esto crea un magnetismo que
atrae a aquellos del sexo opuesto. Especialmente atraídos serán aquellos de una
naturaleza y conducta similar a esas de encuentros pasados.§

Cada persona nace en un estado completo de brahmacharya. Al llegar a la pubertad,

aquellos muchachos y muchachas que se conservan vírgenes mantienen el estado
inherente de brahmacharya. Ellos son capaces de evitar, y puede ser que ni siquiera
lo noten, muchas tentaciones emocionales y sexuales que pueden ser problemáticas
para el que no es virgen. Esto es porque el escudo psíquico que rodea al aura del
virgen, no ha sido nunca penetrado. Ellos son los que "caminan en la lluvia sin
mojarse, se sientan al sol y no se queman". Ellos son aquellos para quienes leer
acerca de experiencias mundanas sólo despierta curiosidad, mientras que si hubieran
establecido conexiones de tubo psíquico con un miembro del sexo opuesto, la lectura
despertaría un deseo sexual mucho más profundo. Son los vírgenes que llevan a cabo
sadhana brahmacharya desde la pubertad, los que pueden, si persisten, vivir en
"Brahm", o conciencia de Dios, la mayor parte del tiempo, incluso sin llevar a cabo
sadhanas intensos. Esto es porque ellos no han entrado nunca concientemente en
conciencia mundana. En vez, ellos miran hacia ella como si fuera a través de un
velo. §

Miércoles
LECCIÓN 66
Magnetismo Astral
La fuerza kundalini fluye como un río a través de hombres y mujeres. La relación
sexual le da una salida a ese río, crea un canal, un tubo psíquico-astral entre sus
chakras muladharas. Luego de la primera relación sexual, la toma de conciencia se
vuelca hacia afuera al mundo externo y el hombre o mujer se hace más vulnerable a
las fuerzas del deseo. La ramificación del intelecto puede entonces ser
experimentada más que nunca antes. Si la fuerza es contenida dentro de la alianza
matrimonial, con bendiciones del Devaloka y del Sivloka, rayos similares al tubo
astral establecido entre la pareja son establecidos entre cada uno de ellos a
través de los chakras elevados con los Mahadevas y sus devas. Se ha entrado en el
sagrado estado del matrimonio. Danzando con Siva, Catecismo Contemporario del
Hiduismo afirma: "Cuando un hombre joven y una joven mujer virgenes se casan y
comparten intimidad física el uno con el otro, su unión es muy fuerte y su
matrimonio estable. Esto es debido a las fuerzas sutiles psíquicas del sistema
nervioso humano. Sus fuerzas psíquicas, o nadis, crecen juntos, y ellos forman un
único cuerpo y una única mente. Este es el matrimonio más verdadero y el más
fuerte, que raramente termina en separación o en divorcio. Por el contrario, si el
hombre o la mujer ha tenido relaciones previas al matrimonio, la proximidad
emocional/psíquica del matrimonio va a sufrir, y esto en proporción a lo extenso de
la promiscuidad."§

Los rayos elevados y los tubos astrales-psíquicos bajos que son creados entre
marido y mujer pueden contener las fuerzas del deseo dentro de ellos. Ellos también
controlan las curiosidades instinivas del intelecto, permitiéndole manifestar su
poder total y crear una vida productiva y abundante para la familia que tiene
continuidad y consistencia. Una vida de dharma puede ser vivida.§

La liberación de la semilla sagrada dentro de la mujer durante la relación sexual,

establece, a través del primer chakra, un tubo astral psíquico comunicante que
puede ser visto claramente en el plano astral. Es a través de este tubo psíquico,
que los deseos, sentimientos e incluso mensajes telepáticos pueden ser pasados del
uno al otro. Este tubo comunicante es generalmente de aproximadamente seis pulgada
de diámetro.§

Hoy en día, debido a la promiscuidad, masas de personas están conectadas unas con
las otras de esta manera. Una gran cama de materia astral los envuelve a medida que
van de una pareja a la otra. Esto ocasiona que persistan las fuerzas de intenso
temor. Desde una perspectiva interna, sus cuerpos del alma son oscurecidos por esta
materia astral, y es de lo más difícil para aquellos que viven en el Devaloka
contactar a cualquiera en el plano Tierra que tiene tal envoltura. Tales individuos
se las deben arreglar por sí mismos, con poca o nada de protección del Devaloka o
del Sivaloka, como lo hacen los animales, que no tienen el beneficio del intelecto
para guiar sus acciones.§

Cualquiera dos personas que se tocan de otra manera -- besándose, abrazándose --

también establecen un lazo comunicante temporario de materia astral que penetra sus
auras y que cubre completamente sus formas. Esto es a veces llamado el gran
magnetismo, ya que aparece en el Segundo Mundo como una masa psíquica conectando a
los dos tan ancha como el largo de sus cuerpos. Esta materia astral es creada de la
expulsión diversa de energías emocionales, mezclando juntas las auras. La conexión
psíquica es suficientemente magnética para juntarlos de nuevo repetidamente u
ocasionar dolor emocional si están separados. Pero a menos que el contacto se
repita, la materia astral se irá desapareciendo en tres o cuatro días, o en un mes
a lo sumo. De esta manera, tocar o acariciar a alguien hace que se produzca una
abundante emanación de fuerza magnética.§

Jueves
LECCIÓN 67
El Sendero a la Perfección
Es el deber del brahmachari el ser el canal de los tres mundos. De esta manera él
puede ayudar a estabilizar a la humanidad através del Kali Yuga de modo que las
fuerzas de deseo promiscuo no oscurezcan nuestra cultura, nuestra creatividad y
toda conexión con el Sivaloka. Esto es por qué el sadhana del brahmacharya es tan
extremadamente importante de comprender y observar para cada Saivita no casado.§

Como brahmachari o brahmacharini, tú debes empeñarte en mantener la fuerza del

Sivaloka y del Devaloka alineadas con las fuerzas elevadas del Bhuloka, el plano
Tierra. Esto sucede naturalmente a través del proceso de transmutación y de vivir
una vida contemplativa. Sadhana personal regular y no involucrarse en la naturaleza
emocional de otros, es la práctica que deb ser observada.§

Una gran ayuda para este logro es invocar al Señor Siva diariamente. Entonces los
chakras elevados se abren dentro del cuerpo psíquico. Paz mental llega
espontáneamente, y la dicha fluye desde tu aura a ser sentida por todos. Puja
regular invocando la ayuda del Señor Murugan también ayudará grandemente en un
destierro prematuro de las conexiones con el mundo externo y para cortar las
conexiones tubulares con sus habitantes. Cuqndo el Señor Murugan es alcanzado a
través de tu puja, Él también dará sabiduría y la divina comprensión del proceso de
transmutación.§

Una pérdida ocasional de los fluidos reproductores no "corta" ni interrumpe el

sadhana brahmacharya, aunque esto debe ser evitado y es mínimo cuando el sadhana
brahmaharya se afianza. Si uno tiene una perdida en sueños, esto no debe causar
preocupación excesiva. En vez, debe ser contemplado como la liberación de un exceso
de energía, de la cual, la vitalidad, o prana, asciende a chakras elevados a medida
que el fuído físico sale. Estp no sucede durante masturbación.§

Aquellos que han resuelto seguir el sendero de brahmacharya, pero están preocupados
con fantasías sexuales y encuentros nocturnos durante el estado de sueño, no deben
desesperar. Estas son simplemente indicaciones de que sus energías creativas no
están siendo usadas en toda su capacidad. El brahmachari o brahmacharini debe
simultáneamente resolver trabajar más diligentemente en guiar el flujo de
pensamiento durante el día. ELlos deben trabajar más duro, mentalmente y
físicamente, levantarse temprano por la mañana y hacer sadhana, irse a dormir
temprano y buscar las áreas más refinadas de la conciencia durante los estados de
sueño. ¿Cómo puedes buscar las áreas más refinadas durante el sueño? Esto se hace a
través de ensalmo y meditación antes de ir a dormir, y a través de plegarias al
Señor Ganesha pidiendole guía.§
Existe un remedio simple o penitencia, auto impuesta, que recomendamos para el que
se permite brevemente una fantasía sexual: comer simplemente arroz y dal en el
almuerzo, en vez de una comida completa. Si él se permite tales fantasás por más
tiempo, deberá evitar esa comida con su plato vacío frente a él para recordarle la
necesidad de controlar las fuerzas internas. La mente instintiva eventualmente
entenderá que si persistes con estas visualizaciones en momentos de fascinación
imprudentes, te quedarás sin comer. Y ¿qué es más importante?§

Viernes
LECCIÓN 68
Ataduras Psíquicas con los Padres
Es solamente la relación sexual entre un hombre y una mujer lo que rompe el sadhana
brahmacharya, causando la formación de un cordón psíquico astral parecido al
umbilical, de unas seis a doce pulgadas de ancho, en el éter interior entre ellos.
Es dentro de este tubo psíquico que las fuerzas de energía y deseo fluyen del uno
al otro. Estas son las mismas fuerzas entre madre y padre que culminan en el
nacimiento de un hijo y que lo rodean y protegen a través de la conciencia
terrestre hasta los veinticinco años de edad. La conexión psíquica entre madre y
padre estabiliza emocionalmente a los hijos de la familia. Pero si hay otros tubos
presentes debido a promiscuidad prematrimonial, o si hay nuevos siendo creados con
miembros del sexo opuesto fuera del matrimonio, los niños sufren emocionalmente
mientras crecen. Las fuerzas desatadas de instinto pueden a menudo hacer que se
sientan perturbados o frustrados.§

A medida que el niño crece y madura, se desvincula gradualmente, año tras año, de
la conexión entre su padre y madre. El desvincularse se completa a los veinticinco
años. Pero si el hijo, o la hija, desarrolla un tubo psíqico astral con un miembro
del sexo opuesto antes de esta edad, se desconecta inmediatamente del padre y de la
madre en ese momento. Desde allí en adelante, no se relaciona con ellos de la misma
manera que lo hacía. A través del acto sexual ha "dejado el hogar" y entrado en el
mundo. La madre y el padre pueden sentir la diferencia, lo mismo que el hijo.§

Los vírgenes también tienen fuertes tentaciones con el sexo opuesto de tanto en
tanto, especialmente cuando encuentran a esposos o esposas de vidas pasadas. A
menos que se observe una comprensión estricta de brahmacharya, estos encuentros con
amantes de vidas pasadas pueden movilizar sus fluídos y emocones hasta el punto de
relación sexual. Todos los padres deben explicar a los hijos a una edad temprana la
importancia de permanecer virgen hasta estar casados. Se les debe enseñar que las
euforias y las depresiones que resultan de disciplinarse a uno mismo son parte de
la vida en este planeta. Ellos pueden ser enseñados tiernamente pero firmemente la
práctica de "alejarse de la tentación" mentalmente y físicamente.§

Aprender a apartarse de una situación dignamente es más efectivo que casi cualquier
otra cosa para proteger al brahmachari y a la brahmacharini de la abrumadora
tentación de permitir a su poder sagrado fluir a los del sexo opuesto. Apartarse de
la tentación, mentalmente, emocionalmente y físicamente, es muy fácil de recordar,
y muy fácil de practicar. Enséñaselo a los niños. Practícalo tú mismo. Y por la
gracia del Señor Siva, una nueva generación de personas eruditas caminará el
sendero a Sus santos pies.§

Sábado
LECCIÓN 69
Cambiar de Dirección al Deseo Sexual
Brahmacharya significa literalmente conducta Divina, que en la práctica y por
tradición significa celibato, completa abstinencia de relaciones sexuales.
Brahmacharya es practicado tradicionalmente por monásticos; 2) personas jóvenes que
viven en el hogar con los padres previo al matrionio o a entrar en un monasterio;
3) personas solteras que viven solas en el mundo; y parejas casadas que observan
celibato entrada la vida, generalmente después de los sesenta años de edad. En
nuestra organización tradicional y estricta, el título formal de brahmachari (o
bramacharini) es usado sólo por hombres (o mujeres) solteros que han hecho votos de
celibato bajo el auspicio de nuestra Iglesia Hindú Saivita.§

Para ayudar a cumplir los principios de pureza, el devoto que comienza esta
disciplina, es alentado a que haga un voto de celibato y pureza, conocido como
brahmacharya vrata. En cumplimiento de este juramento solemne, el individuo hace
votos de valorar y proteger pureza de pensamiento, palabra y obra, y castidad de
cuerpo, y sublimar y transmutar las energías sexuales y los impulsos instintivos de
enojo, celos, codicia, temor, odio y egoismo. En nuestra Iglesia Hindú, todas las
personas jóvenes toman ese compromiso y prometen permanecer vírgenes hasta el
momento en que se casan, preferentemente con otro Hindú Saivita por arreglo de los
padres de ambas familias y con las bendiciones del satguru. El cordón sagrado es
usado alrededor de la cintura como signo de este juramento. El estudio formal de
las enseñanzas religiosas Saivitas es comenzado bajo un catalizador autorizado y
con la supervisión de los padres. Los padres comparte en este juramento y aceptan
completa responsabilidad de ver que sea cumplido. COmo el cuarto yama o retricción,
brahmacharya es emulado en la vida matrimonial en el sentido de fidelidad,
confinando todo pensamiento y expresión sexuales al esposo de uno.§

Brahmacharya es transmutación -- el cambio de una forma o fuerza grosera en una

delicada. Puede ser asemejado al agua que hierve y se convierte en vapor para dar
un poder más grande. A medida que los fluídos son absorbidos por el flujo
sanguíneo, la fuerza actínica de ellos alimenta cada uno de los siete chakras de a
uno. El Tirumantiram declara, "Si la sagrada semilla se retiene, la vida del cuerpo
no decae, y se obtiene gran fortaleza, energía, inteligencia y listeza" (1948).
Transmutación de los fluídos sagrados no significa suprimir, reprimir o inhibir.§

Simplemente levanta tu brazo. Te demandó energía elevarlo. Si estabas cansado,

demandóaún más energía que de costumbre. Esta energía no proviene de una usina
fuera de tí. Viene de dentro tuyo, por supuesto. Tu resistencia, el resplandor
actínico en tus ojos, lo radiante de tu personalidad -- estas son todas
manifestaciones de energía, de tu fuerza de vida creativa. Y lo mismo son los
fluídos reproductivos masculinos y femeninos. Ellos comprenden las fuerzas
agresivas y pasivas extraídas de las corrientes pingala e ida dentro del cuerpo del
alma. Ellas están encendidas de fuerza espiritual pura de la puerta de Brahman, en
el meollo del chakra sahasrara. Cuando se canalizan correctamente, las formas más
sutiles de esta energía creativa, son la esencia de la expresión artística,
intelectual y espiritual. Aquellos que practican transmutación despieran muchos
talentos latentes desde el interior. Se vuelve para ellos segunda naturaleza crear
y expresar, al estar sintonizados con la esencia de la energía creativa.§

Domingo
LECCIÓN 70
Educación de los Planos Internos
El objetivo del perfecto brahmacharya es la continua re-canalización del deseo
sexual. Esto es también la práctica, ya que uno no alcanza de repente un punto
donde el deseo desaparece. El deseo es vida. El deseo puede ser dirigido de acuerdo
con la voluntad personal. El vivir la vida de acuerdo a principios básicos
espirituales es tu sadhana. A través de sadhana puedes ganar maestría sobre todas
las fuerzas de tu mente y de tu cuerpo. A medida que el ser humano abandona su
naturaleza instintiva-intelectual y se desarrolla espiritualmente, las fuerzas de
esa naturaleza deben ser llevadas bajo su control conciente.§

Esperamos que hayas sido capaz de apartar una media hora por día, o al menos quince
minutos, para el estudio de estas lecciones. Si no lo has hecho, no te desalientes.
Continúa intentando. Si no, al menos trata de leer un poco de tu lección diaria
cada noche anes de ir a dormir. Estas enseñanzas sagradas entonces te llevarán
naturalmente a áreas más espirituales del Devaloka mientras duermes. Muchas
personas de los planos internos están allí para ayudarte. No estás solo en tu
estudio y en tu deseo por avance espiritual. Es sabido por todas las personas de
mente mística que "Lo que pensamos, nos volvemos." Pensar acerca de grandes
Mahadevas y de Deidades de elevada evolución estimula tu propia evolución. Nuestro
desarrollo espiritual se acelera.§

Cada noche te es enseñado muchas cosas maravillosas en los planos internos durante
el sueño. Puede que no te des cuenta al despertarte y que ni siquiera recuerdes lo
que has aprendido. Esto es porque el cerebro astral funciona a una frecuencia de
vibración mucho más elevada que el cerebro físico. La mayoría de las noches,
probablemente pases muchas horas aprendiendo de gurus y guías en escuelas Saivitas
dentro de las áreas espirituales del Devaloka, el mundo astral. A veces docenas,
incluso cientos, de devotos con intereses similares se reúnen para aprender juntos.
Ellos todos se hallan en sus cuerpos astrales en el plano astral, mientras sus
cuerpos físicos están dormidos. Cuando uno es firme en la práctica de brahmacharya,
es posible mantenerse por largos períodos de tiempo en las escuelas de los planos
internos y absorber mucho más de las enseñanzas dadas allí. Aquellos que no son
fuertes en brahmacharya son vistos a menudo apareciendo y luego desapareciendo en
el grupo a medida que son arrastrados a sus cuerpos físicos por emociones y
deseos.§

Recuerda, tu propia alma conoce las razones de por qué naciste en esta vida. Sabe
lo que necesitas lograr en este nacimiento. Como alma, sabes qué obstáculos y
desafíos necesitas enfrentar y superar para crecer más fuerte y conquistar patrones
kármicos a través del cumplimiento del dharma que has elegido. Estos y otros
asuntos son examinados por tí y por tus maestros en la escuelas del Devaloka
mientras tu cuerpo físico duerme. Cuanto más establecido te hallas en brahmacharya,
más religioso te vuelves y más capaz de enfrentar al mundo con una actitud mental
positiva.§