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NIVEL 5 LIDERAZGO

CONTENIDO

Lección 1
LA PERSONALIDAD DEL LIDER
TAREAS

Lección 2
EL LIDER Y LAS DISCIPLINAS BIBLICAS
TAREAS

Lección 3
EL LIDER Y LA UNCION DEL ESPIIRTU SANTO
TAREAS

Lección 4
EL LIDER Y UNA VIDA EN SANTIDAD
TAREAS

Lección 5
LA HERMENÉUTICA

Lección 6
TIPS PARA HACER UNA BUENA PREDICACIÓN

EVALUACION FINAL
PREDICACION DE 15 MINUTOS

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Lección 1

LA PERSONALIDAD DEL LIDER QUE SIRVE AL SEÑOR

Personalidad:

Es el conjunto de físicas, genéticas y sociales que

reúne un individuo, y que lo hacen diferente y único respecto del resto de
los individuos. En tanto, la interrelación y la comunión de todas estas
características, generalmente estables, serán las que determinarán la
.

La personalidad está compuesta por dos elementos: y

, uno tiene un origen genético y el otro de tipo social, es
decir, lo determinará el ambiente en el cual vive el individuo,
respectivamente.

➢ ¿Porque es importante que un Líder conozca su

personalidad?

Líder:

Es el que lidera, que dirige, que orienta. Hoy se habla más de facilitador
que de Líder.

La personalidad del Líder se forma por aprendizaje, en la

y las relaciones interpersonales.

Dependiendo de su aprendizaje, el modelo de liderazgo que tengo o

haya tenido y la asimilación que haga de estos, ejercerá su Liderazgo.

La persona que tiene la responsabilidad de liderar un grupo, debe

hacerlo con y sin abusar de la autoridad que le ha sido
delegada.

La persona que ejerce un liderazgo en la Iglesia, debe saber que su

autoridad superior es Cristo, quien es su Señor. El es Santo y pide que la
persona que le sirva sea Santa (Éxodo 19:22)

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Entre los hombres que ejercieron un liderazgo en el pueblo de Israel

varios de ellos fueron reprendidos duramente por Dios (2 Samuel 12:1-4)
Unos perecieron por abusar de la autoridad que les fue delegada
(Levítico 10:1-3), (1 Reyes 12:20-33, 13:1-6, 14:1-16), otros ejercieron un
liderazgo con poco compromiso (2 Reyes 13:15-19) pero a otros Dios
honro porque fueron fieles (Deuteronomio 31:1-8)

El Líder que sirve a Dios debe ser de personalidad

integra y equilibrada.

Debe tener la capacidad de percibir, pensar y relacionarse con los demás

y con el mismo. Sin dobles. Un compromiso con Dios, con el mismo, y la
Iglesia (Saber que su familia es parte de la Iglesia. Es un pequeño
rebaño que el también ha puesto a su cuidado, el cual es necesario que
cuide y trate con amor.)

Es necesario que:

LA PERSONA QUE SIRVE A DIOS TENGA UN CON EL.

No se le puede servir a alguien como debe ser, si primero no se le

conoce. Es difícil servir a Dios sin conocerle.

Él te conoce a ti, pero necesita que tú le conozcas personalmente.

Cuando le conoces, sabes quien es El, como es y que quiere el de ti. (1ª
Samuel 3: 1-11)

La persona que sirve a Dios, debe ser la que ha experimentado un

encuentro personal con Jesús y esta dispuesto a obedecerle y hacer su
voluntad. Quiere parecerse a El y ajustar su carácter a su semejanza.

Para lograrlo, debe hacer lo que Jesús hizo:

• Vivir una vida en con su padre (Mat. 11: 27; Jn 10: 30)
• Una vida de obediencia. (Juan 5: 17)
• así mismo. (Lucas 22: 42)
• Vivir una vida en santidad. (Juan 17: 17-18)

Para ajustar el carácter a la semejanza de Cristo, es necesario ejercitar

la practica de las disciplinas Bíblicas, como lo hacia Jesús.

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TAREA

Identifica que tipo de liderazgo tenían estos personajes según los textos
bíblicos a continuación.

PERSONAJES TIPO DE LIDERAZGO

2 Samuel 12
DAVID
Y
NATÁN

Levítico 10
NADAD
Y
ABIU

2 Reyes 13:14-19
JOAS

Deuteronomio 31:1-8
MOISES
Y
JOSUE

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Lección 2

EL LIDER Y LAS DISCIPLINAS BIBLICAS

Disciplina: Conjunto de reglas o normas cuyo cumplimiento de manera
constante conducen a cierto resultado.

Primer Disciplina
“Lectura Bíblica”
(Josué 1:8), (Salmo 19:7-11)

Una de las primeras cosas que Dios hizo cuando saco a su pueblo de
Egipto, fue su ley y la importancia de guardarla en su
corazón. (Éxodo 19:3-6, 20:1-17), (Deut. 5:31-33, 6:1-8, 10:12-13)

Dios desea un pueblo santo, que ande en su camino. Necesita hombres

santos, íntegros y dispuestos que conozcan su voluntad e instruyan a su
pueblo en las Escrituras.

• Jesús conocía las , ejemplo (Marcos 12:26), (Éxodo

3:6) 29- (Levítico 19:18) 31, (Deuteronomio 6:4-5), 36), (Salmo
110:1), (Marcos 13:24-25), (Isaías 13:10), (Ezequiel 32:7-8).

• El enseño a sus discípulos y a sus seguidores la importancia de

conocer las Sagradas Escrituras y el de su
desconocimiento. (Marcos 12:24), (Lucas 21:33-35)

• Los apóstoles aprendieron la importancia de las Escrituras, y las

practicaron. Además, las enseñaron en la predicación del
Evangelio. (Hechos 2:14-40), (2 Timoteo 3:16-17), (Hebreos 4:12)
Las recomendaron también a sus discípulos. (1 Timoteo 4:13, 2:15,
3:14-15, 4.1-2)

• Los hombres que su carácter a las escrituras

triunfaron y llegaron al final de su carrera en victoria. (Salmo
119.10-11,97:104), (Hechos 7:55-60), (2 Timoteo 4:7-8)

La persona que sirve a Dios, y desea hacer su voluntad, le es necesario

conocer y ajustar su vida a la luz de las Escrituras.

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TAREA
✓ Estudia Hechos 2:14-40 identifica las palabras del apóstol Pedro
donde hace mención de cosas que pasaron en el Antiguo
Testamento y ubica los textos.

✓ Memoriza un versículo bíblico.

Segunda Disciplina
“La Oración”

La Oración es un medio para comunicarse con Dios.

La Oración , nos hace amigos de Jesús, y permite que la

amistad con el, perdure y se fortalezca.

Jesús sabía que, a través de la oración, hablaba con su padre. El le

fortalecía. Es así como dedica tiempo para orar. (Marcos 5:35, 14:32),
(Lucas 5:16, 6.12)

El enseño a sus discípulos la de la oración y la

necesidad de orar siempre y no desmayar. (Mateo 26:41, Marcos 14:38)
A través de la Oración les enseño a comunicarse con su Padre Celestial
que esta en los cielos. (Mateo 6:5-8). Les enseño como pedir en la
Oración. (Mateo 21:22; 18:19), (Mc. 11:24), (Jn. 14:13-14), (Mat. 7:7-8)

Los grandes hombres de Dios también practicaron la Oración. Ejemplo:

los apóstoles (Hechos 1:13-14). Y el resultado es que fueron llenos del
Espíritu Santo (Hechos 2), (Hechos 9:11-17). Conocieron la eficacia de la
Oración y su Poder.

La disciplina de la oración, ejercida continuamente en la vida de la

persona que ama y sirve a Dios, le fortalece. (Hechos 1:14), (Efesios
6:18-19), (Filipenses 4:6), (Romanos 8:26-27), (1 Tes 5:17-19).

Los oídos del Señor están atentos a su oración (1 Pedro 3:12). La

Oración sube a su presencia (Apocalipsis 5:8, 8:3). Además, es un
aliciente que refresca y perfuma su vida y exhala su olor donde quiera
que este.

¡Refresca y llena tu vida todos los días con este perfume!

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La Oración a Dios nos del pecado, del peligro y de las

asechanzas del enemigo (Filipenses 1:3-11). Se debe preservar en ella
(Colosenses 4:2)

Las disciplinas del estudio de las Escrituras y la Oración a Dios, son

esenciales en la vida del creyente y especialmente en la vida del varón y
la mujer que sirven de tiempo completo en la obra del Señor. Deben ser
practicadas cada día con constancia y dedicación.

Tercera Disciplina
El Ayuno
(Mateo 6:16-18)

El Ayuno es otra disciplina que la carne y fortalece el

espíritu en el Señor.

El Ayuno prepara al creyente para combatir y vencer al enemigo. Nos

ayuda para buscar la guía de Dios y conocer su voluntad.

Jesús ayuno. (Mateo 4:1-2)

Los hombres de Dios también lo hicieron. Los de Dios deben
practicar esta disciplina y ponerse en forma para la batalla. (Marcos 9:29)
Jesús les enseño a sus discípulos la necesidad de ayunar. El dijo “este
genero no sale sino con oración y ayuno. Versión Reina Valera.

TAREA
Escoge un personaje del Antiguo Testamento y uno del Nuevo que haya
ayunado y escribe la razón de su ayuno.

PERSONAJE RAZON DE SU AYUNO

A.T.

N.T

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Cuarta Disciplina
“La Alabanza a Dios”
(Salmo 34:1-4), (Salmo 51:14b-15), (Efesios 5:19-20)

El Señor la Alabanza de su pueblo. Que cada día cantemos y

exaltemos su Nombre. Que entonemos cánticos de jubilo y proclamemos
sus victorias (Isaías 42:10-11)

En el cielo cantaremos al Señor. Es necesario prepara nuestro corazón y

nuestras voces aquí en la tierra. Proclamemos su gloria (Apocalipsis 15:
3-4, 19:5)

La persona que ama a Cristo debe proclamar sus victorias. Como lo hizo
Maria la hermana de Moisés, o Maria la madre de Jesús.

El himnòlogo dijo:

“Nunca Dios mío, cesaran mis labios

De bendecirte y cantar tu gloria.
Porque conservo de tu amor inmenso
Profunda gratitud”.

La alabanza nuestra fe. En ocasiones la alabanza es la

proclamación con nuestros labios de la obra redentora de Jesucristo en
nuestras vidas, o una exaltación de Jesús como hijo de Dios. “También
puede ser un testimonio de victoria.”

A veces los cánticos de alabanza a Dios, pueden motivar la fe de las

personas que los escuchan para salvación o sanidad.

Quinta Disciplina
“Adoración a Dios”
(Juan 4:23-24)

La Adoración es un estilo de vida.

La persona que sirve a Dios debe honrarle con los de su vida.

Pablo dice “que somos templo de Dios y que el Espíritu Santo de Dios
mora en vosotros”. (2 Corintios 3:16)

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El Señor decidió que sus ojos estarían abiertos y sus oídos atentos, a la
oración que se hiciera en el templo que Salomón edifico para el Lo
escogió y consagro para él. El dijo que sus ojos y su corazón estarían allí
siempre. (2 Crónicas 7:15-16)

Hoy no es el templo de Jerusalén. Es mi , el que ha sido

santificado, para morada de Dios en el Espíritu.

Si mi cuerpo es templo de Dios, y él mora en mí, entonces, debe adorar a

Dios. Y por ende yo debo ser un adorador. Todo mi ser, y todos los
órganos de mi cuerpo deben adorar a Dios.

La persona que sirve a Dios, debe ejercer continuamente la adoración.

Es decir, formar una en su vida para que todo lo que hay
en su corazón, lo que habla su boca, lo que hagan sus manos, sus pies,
todo su cuerpo y su ser, glorifique a Dios. Lo que piensa, dice y hace
debe honrar al Señor.

Estas disciplinas bíblicas, entre otras, ayudan al Líder a mantener una

personalidad integra y equilibrada en el desempeño de su ejercicio.

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Lección 3

EL LIDER Y LA UNCION DEL ESPIRITU SANTO EN SU VIDA.

Cuando se habla del la Unción del Espíritu Santo en la vida de la
persona, no se hace relación a la autoridad para reprender demonios o
hacer milagros. Se habla de la obra del en su
vida, para Salvación, para dar testimonio y permanecer en el
conocimiento de Cristo. (1 Juan 2:20-27)

1. El Sello del Espíritu Santo de la promesa. (Efes. 1.13) Da

testimonio de la de Salvación en la vida del creyente.
2. El Bautismo del Espíritu Santo. (Hechos 1:8) le fortalece y le llena
del poder de Dios para ser fiel y realizar su obra.
3. El fruto del Espíritu Santo. (Gálatas 4:19, 5:16,22-23), (Efesios
4:12-16) es para el carácter del creyente, permanecer
en Cristo y alcanzar la unidad de la Iglesia.

Estos tres aspectos son de suma importancia en la vida de toda persona

que ha conocido al Señor y tiene una relación con el y sirve en su obra.

• La Unción del Espíritu Santo en la vida del creyente es lo que hace

que su carácter sea a Cristo y vive una vida en
Santidad, apartado del pecado. A permanecer en Cristo, a amar a
Dios y a su prójimo,

• La persona que tiene la Unción del Espíritu Santo, no es

, no es pendenciera. (Proverbios 6:16-19), (Filipenses
2:3-7)

• Valora a los demás como Herederos de la Vida Eterna y

coherederos con Cristo. (Romanos 8:16-17)

• el Evangelio. (Romanos 1:16-17)

• No se engaña a si misma. (Gálatas 6:7)

• Se preocupa por vivir una vida santa. (Efesios 4:17-24, 5:1-5)

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• Sabe que los ministerios, como los dones, son dados por Dios para
bendecir a la iglesia. (1 Corintios 12:27-31). No los
para su propio beneficio. (1 Corintios 13). Glorifica siempre a Dios
en el uso que hace de ellos y en el desempeño de su ministerio.

• La persona que tiene la Unción del Espíritu Santo, es la que vive a

Cristo en su vida. Practica la palabra y se aparta del pecado.
(Gálatas 2.20)

TAREA

Hacer un paralelo entre Unción y Autoridad. Identifica las diferencias.

UNCION AUTORIDAD

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Lección 4

EL LIDER Y UNA VIDA EN SANTIDAD

Dios anhela un santo. (Levítico 11:44-45, 19:2, 20:7)

El Pastor, como servidor de Cristo en su Iglesia, debe saber que Dios

demanda de él una vida santa (1 Timoteo 3:1-4), (1 Pedro 1:15-16)

El trabajo que se realiza como es la predicación del Evangelio de Cristo y

dar a conocer los misterios sagrados de Dios a su Pueblo, requieren que
la persona que los realiza sea de hacerlo. (2 Tim 2:2-4,19)

Se debe hacer con amor, voluntad, respeto y diligencia (1 Corintios 9:23-

27), (1 Pedro 5:2-4). De no ser así, sufrirá la reprensión o el castigo de
Dios. (1 Pedro 2:9-22)

• Sin nadie vera al Señor. (Hebreos 12:14), (Rom 6:22)

• La santidad nos hace obrar en justicia. (Romanos 6:18), (Juan
8:32,36)
• El vivir en santidad nos lleva a del pecado. (Lucas
1:6), (Romanos 8:1-2, 14), (2 Corintios 7:1), (1 Pedro 1:15-19)
• El vivir en paz nos hace deleitar en la palabra. (Salmo 19: 7-13)
• El confiar en las promesas de la venida del Señor nos ayuda a vivir
en santidad. (2 Pedro 5:11-14, 17-18)

El Líder que practica estas Disciplinas Bíblicas, tiene una personalidad

adecuada, acorde a las de la palabra y dispuesta a hacer
la voluntad de Dios. Esta ha de ser la esencia de la personalidad del
Líder que sirve a Dios y a su obra.

El líder debe vivir para Cristo

La personalidad, o esencia, del varón o la mujer que sirve al Señor,

depende de la relación que tenga con el.
El vivir para Cristo, lleva a la persona a querer ser un imitador de su
conducta.

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El estar con Jesús no permite que se viva una vida , por

su santidad, por su grandeza, por su poder y sobre todo por ser la
persona que es, el Hijo de Dios.

Aprendemos de su amor, de su prudencia, su sencillez, su justicia, su

fidelidad y responsabilidad.

El vivir en él nos hace más y consientes de quienes somos

y cual es el final de la persona que esta sin el.

Al estar con el Señor conocemos como es, como trata a su iglesia y

como debe ser por las personas a quienes les ha sido
encomendada esta labor. El pedirá cuenta de ello. (Hebreos 13:17)

Por lo tanto, el Líder debe aprender de Cristo y ajustar su personalidad a

El. El hacerlo le ayudará a realizar un liderazgo responsable y eficiente,
sobre todo tendrá la aprobación de Dios y por ende de sus Lideres.

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Lección 5
LA HERMENÉUTICA

HERMENEUTICA BIBLICA.
DEFINICION: Tratar de saber cómo estudiar la Biblia para
entenderla mejor, es un esfuerzo intelectual que técnicamente se
conoce con el nombre de HERMENÉUTICA que significa:
Explicar, traducir, interpretar, exponer.

INTRODUCCION:
Algunos ejemplos de interpretación al interior de la misma Biblia son
los siguientes:
El libro de Deuteronomio que significa “Segunda Ley”.
Dto. Es una repetición del Éxodo, pero ya interpretado.
b) Otro ejemplo lo tenemos en (Nehemías 8: 8)
donde Esdras el sacerdote (pastor) judío
leía el libro de la ley al pueblo, aclarando e interpretando el sentido
para que comprendieran la lectura.
c) El mismo Nuevo Testamento constituye una interpretación
moderna, más elevada del Antiguo Testamento.
Jesús y los apóstoles fueron HERMENEUTAS- INTERPRETADORES del
Antiguo Testamento.
d) El encuentro entre Felipe y el etíope de (He. 8. 26-39)
es otro ejemplo de interpretación.
El Eunuco no sabía de quien hablaba el profeta Isaías,
hasta que Felipe le explico.
Como los ejemplos anteriores queremos demostrar que la practica de
interpretar la palabra revelada de Dios es tan antigua como
la misma Biblia.
Es tan importante hoy, como lo fuera para los antiguos.
Debido a que la Biblia es un “mosaico de ideas”,
un complejo, un conjunto de libros, una colección heterogénea
(de diversos géneros literarios: historia, ley, profecía, poesía, apocalíptica,
etc.),
se hace necesaria una interpretación juiciosa y aplicada para sacar el
Mejor provecho.
Una mejor manera de entender la Biblia es estudiarla es decir
Interrogando a la Biblia, partiendo de la realidad : social, económica,
religiosa y política. Y a la vez dejándose interrogar por ella.

haciendose entre otras, las siguientes preguntas: Que nos dice la Biblia
a nosotros aquí y ahora?
Sin estas preguntas no hay contextualización, sino meramente

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conocimiento intelectual de la Biblia

Tenemos que pasar de lo cognoscitivo (puro conocimiento) a lo efectivo
(lo vivencial, lo práctico).
Desarrollo:
I. IMPORTANCIA DE SU ESTUDIO.
Una de las primeras ciencias que debe conocer todo predicador,
estudioso,
o alguien que desea ampliar sus conocimientos, es claramente la herm
enéutica.
¿Qué es, pues la hermenéutica?
“Arte de interpretar los textos”, responde el diccionario.
Pero la hermenéutica (del griego “hermenevein”,interpretar), de la cual
nosotros nos ocuparemos en este curso, forma parte de la teología
exegética, (viene del griego exegeomai) que significa: explicar, exponer,
interpretar.
o sea que trata de la recta inteligencia e interpretación de la Escritura
s Bíblicas.
En (2 Timoteo 2:15) ordena a los creyentes que se involucren en la
hermenéutica: "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como
obrero que…usa bien la palabra de verdad".
La hermenéutica se aplica con especial énfasis en las escrituras
sagradas, los textos filosóficos y artísticos.

II. DIVISIONES
La hermenéutica se ha dividido en:
• Hermenéutica teológica: busca proporcionar métodos para la correcta
interpretación de las Sagradas Escrituras.
• Hermenéutica filológica: está relacionada con la interpretación y
restauración de textos oscurecidos por el paso del tiempo.
• Hermenéutica literaria: estudia la interpretación de cualquier texto literario.
• Hermenéutica filosófica: es más general que las anteriores y estudia todas
las formas de interpretación. La interpretación de textos sólo es un caso
particular de un problema general.

III. ALGUNOS MÉTODOS DE INTERPRETACION.

Definición de método: Método, es un camino, un procedimiento, una
manera de proceder, un medio para alcanzar un fin, una técnica, un
sistema, un orden.
El método racionalista: Consiste en sujetar toda la Escritura al juicio
humano para juzgar si son o no válidas sus declaraciones.
Surge en el siglo XVIII, siglo en que el centro de atención es el hombre
debido a los avances científicos que logra. Este método descarta de
la Biblia todo lo sobre natural, lo milagroso, aduciendo que los escritores

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bíblicos vivieron en una época pre-científica donde cualquier

imaginación era prontamente aceptada sin criticidad.
Nosotros creemos que el testimonio de los antiguos es verdadero,
aunque reconocemos que los escritores bíblicos tenían sus
limitaciones impuestas por la época en que vivieron. Un ejemplo de
esto es la falta de precisión cuando citan lugares y fechas.
b) El método alegórico y místico: Considera que toda la Biblia fue
escrita en claves alegóricas, ocultas, difíciles de entender; que lo que
importa es su significado espiritual, místico de la Biblia y no lo literal y
objetivo.
Este fue un método inventado por los griegos antiguos. Algunos
cristianos antiguos de Alejandría creyeron en este método aplicándolo
especialmente al Apocalipsis y Daniel que pertenecen a la literatura
apocalíptica. Nosotros admitimos que este género literario y otras
partes de la Biblia ofrecen alguna dificultad, pero teniendo información
sobre el contexto histórico y literario, se pueden llegar a entender los
textos como el Apocalipsis y Daniel.
c) El método dogmático: Su nombre se deriva del término griego
DOGMA, que significa ENSEÑANZA. Este método se caracteriza por
imponer al intérprete de la Biblia las doctrinas o declaraciones que la
iglesia ha hecho en su historia.
Este método es típico de la iglesia Católica Romana. Un autor lo dice
así: “el intérprete debe tener siempre a la vista lo que la iglesia
determinó sobre los libros sagrados, y ninguno debe atreverse a
interpretar contra el sentido que les ha dado la santa madre iglesia”.
d) El método gramático histórico: Este método consiste en reconocer
que la Biblia fue escrita como historia fidedigna, literal, aunque tiene
pasajes alegóricos.
Este método se caracteriza por estudiar el contexto histórico de cada
pasaje, es decir, lo que estaba pasando a nivel político, religioso,
económico y social en los lectores originales o receptores directos.
También hace un estudio exegético de los idiomas originales del
hebreo y griego, con el fin de entender el verdadero significado de los
textos.
e) El método de la Biblia explicada por ella misma.
Aquí se trata de relacionar el At, con el NT, viendo la independencia e
interdependencia que existe entre ambos. Se estudian aquellos temas
que aparecen en el AT, y se repiten o amplían en el NT, o aquellos que
sufren alguna modificación como en el caso de Circuncisión y el
bautismo que son dos ritos diferentes, pero que expresan los mismo:
la gracia de Dios y el ingreso al pueblo del pacto.
Así se estudian textos del AT, a la luz de otros textos en el AT, y
los relacionados en el NT.

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En este método usamos la siguiente formula:

AT- NT
NT- AT
Esta fórmula significa que debemos interpretar el AT, a la luz de lo
que dice el NT, y este a la luz de lo que tenemos en el NT.
Calvino uso este método en su libro: “La Institución de la Religión
Cristiana” , en el que al terminar una afirmación, la sustenta con
pasajes tanto del AT, como del NT, con ello nos enseña que ambos
paquetes constituyen la palabra de Dios y no sólo uno, ni otros
aislados.
Conclusión:
Algunas personas evitan el estudio de la hermenéutica bíblica, porque
equivocadamente creen que limitará su capacidad de aprender nuevas
verdades de la Palabra de Dios o que apagarán la iluminación del Espíritu
Santo respecto a las Escrituras.
Pero sus temores no tienen fundamento. La hermenéutica bíblica es acerca
de cómo encontrar la correcta interpretación del texto inspirado. El propósito
de la hermenéutica bíblica es que nos protege de hacer una mala aplicación
de las Escrituras o de tener una inclinación a cambiar nuestra comprensión
de la verdad. La Palabra de Dios es verdad (Juan 17:17). Queremos ver la
verdad, conocer la verdad y vivir la verdad lo mejor que podamos, y es por
eso que la hermenéutica bíblica es vital.

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Lección 6

TIPS PARA HACER UNA BUENA PREDICACIÓN

Una predicación significativa requiere de un discernimiento y disciplina de
manera constante. Tendrás que preparar tu sermón con cuidado antes
de predicarlo de una forma accesible.

A continuación, veras algunas cosas que debes tener en cuenta antes de

predicar la Palabra de Dios.

1. Escoger un tema

Debes darte bastante tiempo. Empieza a pensar sobre qué predicar lo

más pronto posible. Debes darte al menos una semana, si no es que
más.
Cuando sea posible, en realidad es más acertado que empieces a buscar
y planear con dos semanas de anticipación. Podría tomarte un tiempo
antes de que el pasaje correcto se muestre, e incluso más tiempo para
preparar el sermón adecuado sobre ese pasaje. Las palabras que
prediques deben ser el resultado de un pensamiento y descernimiento, y
no una reacción emocional.

Ora y medita. Pídele a Dios que te guíe. Como vas a predicar la verdad
de Dios, debes esperar que Dios te revele la verdad sobre la que quiere
que prediques.
Esfuérzate a conciencia para estar en comunión con Dios mientras tratas
de discernir el tema adecuado. Da un paseo en el parque mientras
piensas. Medita cuando te duchas. Pasa algunos minutos pensando
acerca de eso en las horas tranquilas de la mañana.
Un pasaje específico o un tema específico aparecerá en tu mente.
Ambas opciones pueden ser útiles, siempre y cuando mantengas el
mensaje centrado alrededor de las Sagradas Escrituras.

Busca pasajes que aborden el tema. Si un tema te viene a la mente

antes de que un verso lo haga, empieza a buscar pasajes que
directamente hablen acerca de ese tema. Busca diferentes opciones
hasta que encuentres una que te salte a la vista

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2. Estudiar el texto

Ora para tener una perspectiva. Una vez que sepas sobre lo que vas a
hablar, ora para tener una perspectiva sobre lo que debes decir al
respecto. Debes estar en comunicación con Dios a lo largo de todo el
proceso de predicación, incluso en el paso preparatorio.

Concéntrate en la Palabra. El mensaje de tu sermón se debe centrar

alrededor de la Biblia. Empieza en el pasaje o pasajes a los que se te ha
conducido y desarrolla el resto de tu sermón desde ahí.
El mensaje que prediques debe basarse en la verdad bíblica, no al revés.
En otras palabras, no debes planificar el mensaje que quieres enviar ni
tergiversar la escritura de manera que encaje con tus ideas. Tus ideas
deben funcionar alrededor de la verdad bíblica existente.

Busca el pasaje. Estudia el pasaje completamente para mejorar tu

comprensión sobre él. Considera su significado dentro del contexto
bíblico, histórico y cultural.
Mira los versos alrededor del pasaje. Asegúrate de saber y comprender
su contexto inmediato para que no malinterpretes el significado.
Investiga un poco también de manera externa, especialmente si el pasaje
describe una costumbre o idea que es ajena a las formas de
pensamiento contemporáneas.

Determina su significado. Toda la Palabra de Dios es significativa, pero

debes preguntarte por qué este pasaje en particular es tan importante y
por qué Dios quiere que prediques sobre él.
Averigua el tema del pasaje. Pregúntate qué dice acerca de Dios y por
qué las personas deben escucharlo.

Sorpréndete. No des por sentado que ya sabes todo sobre lo que debas
saber acerca del pasaje en el que estás trabajando. Sorpréndete por la
verdad y las perspectivas que están ocultas debajo de la superficie.
Cuando abordes un pasaje con el que ya estás familiarizado, puede ser
fácil que te centres exclusivamente en el significado seguro y común que
ya sabes. Sin embargo, no te conformes con ver solo lo que esperas ver.

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Por otro lado, tampoco debes buscar un significado oculto que

probablemente no esté ahí. No tergiverses el texto para encontrar algo
impactante o nuevo; simplemente acepta cualquier reflexión que
aparezca sorpresiva y naturalmente.

3. Preparar el sermón

Prepara el texto de tu sermón de antemano. Puedes escribir todo el

sermón o simplemente conformarte con una versión resumida, pero, de
cualquier manera, debes preparar un plan escrito que puedas usar
cuando realmente prediques.
Tener un texto preparado te mantendrá más centrado cuando realmente
empieces a predicar. A menos que domines bastante el tema, la
predicación improvisada suele ser más desorganizada y menos profunda.
Puedes escribir palabra por palabra todo el sermón, usar notas
abreviadas o usar un resumen.

Brinda un contexto. Podría parecerte que algunos pasajes se explican

por sí solos, pero a menudo esos pasajes tienen más sentido dentro de
un contexto más amplio. Incluye cualquier información bíblica o histórica
que sea necesaria para realmente destacar el texto.
Recuerda la búsqueda que hiciste mientras tratabas de comprender el
pasaje. La información que te brindó una nueva comprensión debe ser
incluida en tu sermón.
Desde luego, no debes dejarte llevar demasiado. Todavía debes
concentrarte en tu sermón y en la Palabra en sí.

Aplica el mensaje. Debes ilustrar cómo el texto se aplica en la vida real

del mundo contemporáneo. Dales a tus oyentes la información que
sientan que les pueda ser útil mientras navegan por las pruebas y las
tentaciones cotidianas.
Empieza con el final en mente. Mientras organices tu sermón, piensa en
lo que tus oyentes deben aprender de eso y estructura el curso del
sermón para que se desarrolle sobre eso.

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Al aplicar el mensaje, debes retar al oyente. Tu sermón debe darles a tus

oyentes algo sobre qué pensar e incitarlos a hacer alguna buena acción
que sea consecuente con la verdad bíblica.

Practica. Practica la predicación del sermón en voz alta con anticipación.

Cuando practiques, también debes medir el tiempo y editar tu sermón
apropiadamente.
Como regla general, tu objetivo debe ser un sermón que dure más o
menos de 25 a 30 minutos. Un sermón que sea significativo, pero un
poco corto es por lo general más eficaz que un sermón largo y que se va
por las ramas.
Practicar tu sermón también puede ayudarte a determinar la manera más
eficaz de predicarlo. Mientras más te familiarices con él, más fácil será
añadir pausas y énfasis en los lugares adecuados.

4. Predicar el sermón

Ora antes de empezar. Antes de pararte y predicarles a las personas.

Debes pasar algunos minutos en silencio orando por una guía, claridad y
sabiduría.
Aunque el texto que has escrito haya sido hecho y practicado
devotamente, aun así, debes orar para tener la habilidad de enviarlo
bien. También debes orar por los corazones y las mentes de tus oyentes,
para que permanezcan abiertos al mensaje.

Habla en términos sencillos. No uses un lenguaje académico u otras

formas de expresión que algunas personas de la congregación no
comprenderán. Habla en términos simples y coloquiales para que el
mensaje sea accesible para todos los que lo escuchen.
Esto no significa que debas moderar o simplificar el mensaje. La verdad
que prediques debe ser profunda y con significado, pero las palabras que
uses para predicarla deben ser comprensibles para la mayoría de tu
público si quieres causar un impacto.

Sé accesible. Tu lenguaje corporal debe ser atractivo. Como regla

general, debes verte con confianza y amigable en vez de verte tieso,
nervioso o demasiado severo.

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Aunque no te sientas con confianza, debes buscarla. Evita los tics

nerviosos, el uso frecuente de las palabras sinsentido como “Eh” y “Este”,
y otras señales de ansiedad. Si no luces seguro, es posible que el
mensaje de tu sermón pierda credibilidad.
La forma de tu discurso, tus movimientos y expresiones deben encajar
con tus palabras. Compórtate con seriedad cuando hables acerca de
algo serio, pero relájate cuando hables acerca de algo que no sea serio.

Cíñete al punto. Es posible que haya momentos en los que el Espíritu

Santo con toda razón te lleve a una dirección inesperada, pero la mayor
parte del tiempo, debes ceñirte al texto y a los puntos que has preparado
de antemano. Perder la concentración en medio de un sermón puede
hacer que no termines nunca y se vea sin un objetivo.

Usa el humor y los trucos creativos con cuidado. El uso del humor y
de las ilustraciones creativas puede servir de ayuda en un sermón
cuando se aplica como apoyo, pero si dependes demasiado de estas
tácticas, en realidad pueden debilitar el mensaje general.
Cualquier humor que uses debe ser relevante para el mensaje general.
Es posible que se use para llamar la atención del oyente o para ilustrar
un punto. Incluso se puede usar para aliviar la tensión.
Por otro lado, no debes usar el humor para obtener una aprobación. No
le hará bien a nadie si la congregación recuerda tu broma, pero se olvida
del mensaje.

Aprende y mejora. Después de que termines de predicar, evalúa tu

eficacia. Pídeles comentarios a las personas que te escucharon.
Averigua qué hiciste bien y dónde puedes mejorar, y después ajusta tu
técnica de acuerdo a eso para la próxima vez que prediques.
Acude a otros miembros de tu equipo pastoral o miembros de la
congregación de confianza para que te brinden críticas constructivas.
Considera la posibilidad de pedirle a alguien que te grabe cuando
prediques y mira la grabación después de ir a la iglesia ese día. Es
probable que puedas aprender mucho con solo mirarte.

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Acepta el hecho de que no eres perfecto. Siempre habrá espacio para

mejorar, especialmente cuando no tienes mucha experiencia previa en la
predicación.

EVALUACION FINAL
Ten en cuenta lo que vimos en la clase anterior y de esta manera escoge
un tema específico, busca pasajes bíblicos que se familiaricen con él y
prepara una exposición de 10 minutos, para que la sustentes delante de
tus compañeros y algunos maestros de las Escuelas de Formación.

Después de tu predica responde estas preguntas:

• ¿Que pecados descalifican a una persona para el Liderazgo?

• ¿Como crees que debe ser la personalidad del Líder?

Agradecemos como Iglesia Restauración a las Naciones que nos hayas

acompañado en este proceso de formación, donde el objetivo es
establecer lideres preparados en las Escrituras y en la comunión con
Dios para seguir predicando el evangelio y ganar a muchos discípulos y
formarles tal y como usted ha sido formado.

Dios quiere usarte, empieza a servirle con más compromiso y amor.

Dios te bendiga

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