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FINLEY - Esclavitud Antigua e Ideologia Moderna
FINLEY - Esclavitud Antigua e Ideologia Moderna
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85 ESCLAVITUD ANTIGUA I MECLOGÍA KO__…¡MFZD APARICIÓN DEL ESCLAVISMC -- 87
supuesto, una teoría defectuosa 0, por lo menos, una conceptuali-
a - <2cis euando acepte un trabajo, pero zación impropia. Hace apenas unos años se guejaba Eammaº….n
diche pérdida no puede comparsi;¢ con la sufrida por esclavosy diciendo que «en el estado actual de la Bi@.nwsn&a 0o’ hay de
hecho ninguna teoría general que nos permita identificar le escla-
En las primeras sociedades, el trabajo libre esalariado (aunque vitud o las bases objetivas de su aparición (existence eventuelle
muy documentado) era intermitente, accidental, episódico. Es ... No se ha confeccionado vingún criterio formal que nos permita
significativo que ni en griego ni en Jarín hubiera una palabra con hacer una distinción categórica entre los esclavos y todos los de
resar la idea general de «trabajo» o el concepto de trabajo más componente» * En un extremo, las distinciones marginales se
«como función social general»* Sólo con el desarrollo del capita- han remachado con tanta insistencia que todas las instituciones se
lismo'apareció el trabajo asalariado come la forma característica han reducido a une infinidad de instancias particulares, invalidando
_ del trabajo para otros. La fuerza de srabajo se convirtió así en una cualquier posibilidad de anélisis o entendimiento. Lauffer nos ase-
_de las principales mercancias del mercado. En la esclavitud, por guraba así en el Congreso Histórico de Estocolmo que no debemos
el contrario, la mercancía es el zrabajedor mismo. El esclavo es en traducir el griego doulos o el latín servus por «esclavo», porque
este sentido único entre los tipos de trabajo, a pesarde coincidir esta última palabra recuerda demasizdo a la esclavitud negra mo-
en parte, por ejemplo, con las formas más opresivasde la servi derna, mientras que «el “ antiguo es de un tipo sodal to-
70”
dambre o con los trabajos forzados* El esclavo y el asalariado. calmente distinto» (aunque no nos dijo par qué)? En el extremo
libre se sítúan por tanto en los extremos del trabajo para otros, opuesto, hay cierta tendencia a crear n amélange suprahistórico»
aunque históricamente la oposición fundamental se de más biea que «desafía todos los principios científicos»? Una veriante, co-
entre los esclavos y otros tipos de trabajo obligatorio. En tanto que mún entre los antropdlogos angloamericanos, funciona de esta
sistemas institucionalizados de organizarel trabajo, otrás clases de suerte (y en modo alguno limitada a la esclavitud). Primero, todo
trabajo involuntario precedieron a la esclavitud mueble y todes - un tropel, por así decir, de condiciones sociales africanas y térmi-
ellas se dieron antes (para luego coexistir con él) del trabajo libre nos relativos a ellas se han traducido por «esclavos»; segundo, se
asaleriado. Fara comprendez la esclavirud antigus, por consiguien- ha observado que en determinadas coyunturas fundamentales los
te, es necesario hacer una consideración preliminar a propósito de Hasmados esclavos son tremendamente desemejantes de los escla-
les sistemas laborales en cuyo seno apareció y fue desplazándose “vos.de la Antigiiedad clásica o de las Américas; tercero, en vez de
iiil
ampliamente en zonas claves del mundo clásico, anqueen modo replantearse el término «esclavo», los antropólogos en cuestión
alguno en todas. - protestan por el «etnocentrismo» de los historiadores y sociólo-
Hay que reconocer de entrada que en la literatura histórica y gos «occidentales» y exigen que los últimos redefinan y reclasi-
2ACIUN
sociolégica actual la clasificación
de los tipos de trabajo se en- fiquen a los esclavos para dejarun hueco a sus propios pseudoes-
cuentra en mala situación. Tras la clasificación defectuosa hay, por clavos? ... - ea de
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4. Véase ].P. Vernant, Mythe el pemsée chez les Grecs, París, 1965;
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parte 4, [Hay trad. cast, Eudeba, Aires.] C£. Y, Garlan, en Gam-
sey, ed., Nonslave Labour in Graeco-Romian bi..as,ms 1980, sobre la apa-
tición relativamente tardía tanto del grabajo asalariado como del mropieta
,
rio<campesino libre en la hístoria de Grecia, =
5. Por ahora enfoco al esclavo como tipo ideal. Más abajo veremos las 1977, esp. pp. 54, *
diferencias que había en realidad en el seno de ls población a&u-. . eQuenre o emvivsles Y Ségcis, en Meillassous, op. cit.,oo compartido por
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APARICIÓN DEL ESCLAVISMO 91
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obligación extraeconómica y J-ifo propiedad de las medios de pro- das de la Atenas y la Roma arculcas, constiyé extre
el ejemnlo n
y 3H7 ¿Carecen de importancia las pa-
diferencias entre ¿ys «iversas deses de trabajo obligatorio?
hos cuantos ejamplos bastarán para ver lo inade-
andlisis histórico." .
iloras fue
que los se
En primer lugar, apenipuede diseutir
ron «prisioneros colectivos», es decir, que fueros toda una pobla-
social. En este contexto, vale la pena observar que cuando los
ción fo poblaciones) somerida a cautiverio, mientras que log sier-
_yes por deudas y los esclaves calen en cautiverio individualmente, ilotas mesenios fueron liberados (nuevamente-en &loc) por los
sebanos tras la derrota de Esparta en Leuctra, en 371 a. de a. e,
ung por udo, Esta distinción vale incluso para los cientos de miles
los griegos aceptaron inmediatamente a los mesenios, en términos
de prisionéros vendidos por Julio César o para los cargamentos
desti- generales, como una comunidad griega. =
de ceutivos africanos que se transportaban a las Áméri
no era individual, no.colectivo. En segundo lugar, e Se han puesto objeciones a mi acentuación:de tales distincio-
cierto que rodas las categorías de trabajo obligatorio dist ‘nes de .tipos de trabajo obligatorio: todo el esquema no es, al
parecer, más que una «abstracción jusidics o una mera descrip- ,
del esclavo mueble o personal poselan. en escala diferente,. de
«sin ninguna investigación sobre su fum-
rechos limitados mucho
de propiedad y por lo gegeral derechos ción de instituciones
más amplios an la esfera de la legislacién conyugal y familiar, Es- — cióm* Cierto: ninguna clasificación o taxonomfa, sin que im-
“tos derechos eran de jure, en algunas seciedades, por lo menos, perte su detallismo, es un informe suficiente sobre la naruraleza
bien documentados en el acódigo» de Gortina (Creta), quizá sólo de una sociedad dada y sus transformaciones. Sólo puede consi-
de facto en’otras comunidades, aunque esta sugerencia sólo puede derarse más o menos útil que las clasificaciones rivalesen tanto
basarse en escasas pruebas. En cualquier caso había consecuencias que herramienta anelítica de una investigación particular. La
cuestión, en el contexto presente, es si tales distinciones, cuya
ignificativas: los ilotas, los clientes y los demás se autorreprodu-
cian, a diferencia de las poblaciones de esclavos muebles, no pre- existencia no puede negarse seriamente, contribuyen o no subs-
tanto ningún empuje exterior para mantener la cantí- cancialmente a la comprensión de la aparición de una sociedad
da; y los amos los vieron y temieron, con poderosos esclavista; en otras palabras, a la substitución de otras formas de
metivos, ran potencialmente rebeldes como un grupo, como una trabajo obligarorio por la esclavitud mueble ailf donde se diera.
conunidad sometida, me atrevería a decir.* Los esclavos por des- Según la vaga terminología de Diakonoff, ¿son o no son «puntos
fundamentales»? No haré nada por responder aEnivel de la gran
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14. Véase Finley, «The Servile Siatmses af Ancient Greece», en Revue teoría, en una polémica méás o mencs metafísica a propósito de
Internationde des Droits de VAntiquíé, 3 seric, VII (1960); «Benveea la dinámica o la dialéctica de la historia.” Por el conrrario, pa-
Slavery and Freedom»,-en Comparative; Stadies in Socizty and History, VI
(1964), y aLa servirade pour detres», Tn Repue Historiqué,de Droit Fran-
qais et Étranger, 42 sexie, XLLEL (19658 para una detallada:exposición de lo
que sigue, con la documenteción impresciadible. ú colectividado. Para =hmn a esta conclusión pasa por alto la autorreproduc-
15. Ducar, «Aspects de N'hilotismenj ea Ancient History; TX (1978), ha ción de los:jlerss o consecuencias de su derecho a. una participación
negedo rodo esto en wn exjenso y malvado artículo, leno de falsedades formalmente da en la producción. . E
p. 23, y Arnequin, op. cit, p. 9, respectivamente,
- fesnecialmente sabre las -opiniones ejjas) y omisiones, Asf escribe, por 16 Duear, ibid,
- ejemplo (p. 22), que los esclavds muebles y los ilotss se diferenciaban «silo R 17. C£ «esas explicaciones que intentan reducir lá:troría social mar-
xists a tres factores omnipresentes (individuo, comunidad, medios de pro-.
- en que en lugar de pertenecer a un individuo los segundos pértenecían 2 una **
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= - Plimmente en el campo, por ejemplo a orillas del Mar Negro, en
zonas de Ásia Menor y hasta uizá duran te dos siglos en Siracusa;
< mientras que en las ciudades propiamente
diches (innovaciones
griegas en estas zonas) se fomentó la esclavitud
29 sólo el eplsidico mrabajo asalariado, sino tami auténtica, aum
Sue 00 cteo que pueda decirse al respecto
capital de los campesinosy artesanos independientes. La coexis más que estas pocas
M…p….»wám… consabidamente inconeretas,
tencia de mano de obra libre y esclava, por otro lado, fue algo Ápegas tenem
os documen.
- ………n…mn. sobre el tema, aunque, en línea: gener
más que una colneidencia de tiempo y luger; fue a menudo una ales, las recientes
- Investigariones han venido a apoyar el cuadr
imbissis, como en | cultura ¿álica, donde el adecuado su- o que ecabo de bos.
- Suejar brevemente ¥
ulterior establecimiento de estados territoriales
mediante
para ls supervivencia ec
bastante sencíllo, al oo
esclavas de trabajo invi
ión de la unidad que ya |
abler del mundo grecorromano, una cuestión que no = m…monmn…n».mm otro modo? Pero ls clase dirige
puedo analizar salvo en el aspecto inmedistamente relevante para nte de las reción crea
das poleísgriegas, en su resuelto empeño.
1 € la maro de obra involuntaria, por continuar con le
fienzras las comunidades, cada una por su parte, fueron re. 3. Los romancs se con
emente pequeñas y cerradas, abarcando un centro trbano y Sores helénicos, En Si
un traspaís rural en una estruciura única, la polis en Grecía, pa- -desaparecido al parec
er alrededor de comienzas del siglo ry a,
rece orma la no coexistenci esclevitad y demás for 2 e lo més tarde, la mano de obra esclava de
mas de trabajo obligatorio: en Aten s bien misteriosos se convirtió en la
eu y así se mantuvo después.
grupes conotidas por pelatal y hektemoroi fueron substimidos ; y 251 lo mismo*puede decim
e de Tralia,
par esclevos (6 campesinos libres), tras las reformas de Solón, a sungue admito la opinión de que en las zones
.comienzos del siglovi a, de e, e; mientras que, por el contrario, peninsulares con-
#la supervivencia de los ilotas hizo inncresarios a los esclavos en-
3. D M. Pippidi, «Le problame de la maia
fize los espartanos, Modelo que sólo puede aplicarse al mundo doeuvre
ego arcaico: la Grecia continental y las isles jónicas y del Egeo.
En los demás lugares,la dispersión griega 2 pardr del siglo vi
“ A de n-e. en territorios ocupados por pueblos cuya estrocti.a
social estaba menos u….—…,_nw.mn.m 1o luge: & únundo a sistemas
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la ………xx» clásica arrojaba a memido múmeros de cinco n_.mu.u… un
prefecto deJa ciudad de Roma durante i
Pedanio SegondoFtenía 300 Eclavos en i
lamente;
- y' aproximadamerite f la mismia época, la administra.
la fuerza de trabaj
- ción de los acueductos romanos contaba con una plantilla £ja de
fo por otras elases: de
700 esclavos, incluyendo a los xarquitectoss® . mano de obra involuntaria allf donde sobrevivía este régiman)
,
He citado estas pocas y cuantiosas cifras, de todos admitidas, Hago hincapié en la palabrg <constante». porque,
2 modo de prólogo de la consideración general que estima que el coma ya- he
señalado, la maco de obra libre, episódia
y tem porariamente
lugar de los esclavos en una sociedad mo esté en relación con ssaleriada, era bastante frecuente, y ciertame
nte indispensable, en,
su número roral, dada.una cantidad lógicamente elevada, sino le egricultura y en actividades excepcionale
s como la construc.
ituación y esto'án dos sentidos: ptimero, quiénes eran ción de templos. No pueden hacerse much
as generalizaciones
arios; segurido, qué papel- jugaban enla economia, sobre el mundo antiguo con talas evidencias, *
TU
A cepciones en la documentación ®
20 eran las de ls familia inmediats. Del
_pusstes de £ libres: salvo la arriendo fincas mayo
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rompla la normal estructura del trabajo de la tier - fummnas::
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préctica, d pesar de que moralistas como Aristóteles y había un emivel» esclavo de lo: n…n las” entidades E"MWMWM
Cicerón habíar valorado el trabafo, rodaslas demás ocupaciones_ urbanas y murales, los esclavos se hacfan cargo
las compartían 'os esciavos y los hombres líbres, que a mentudo de todas las mmn….
3as, desde las más bejas hasta las profesionales
“rabajaban hombro con hombro en la misma feena. La observa- y administrativas.
Podemos ubicar a la esclavimd, por tanto, de
de Jenolonee de que «los que pueden compran esclavos manera claras.
y sencilla. Salvouna excepción que veremos en segui
para tener compañeros de trabajo» (Memorables, 2, 3, 3) no es da, los hom-:.:
Bres libres dominaban el laboreo de escala reducida,
mero estilo seatencioso.” La proporción de esclavós y hombres en gran m
dida agricultura de subsistencia, así como la pequeña
libres en cualquierrocupación variaba mucho en el tiempo y el producci
ón
Bnnoab.& y el pequeño comercio urbano; los escla
espacio: basta tomparar a los respetados médicos.griegos, libres vos dominaban,
y …m……nnn….Bnp…n monopolizaban, la producción.a gran
por lo general; cón sus colegas romanos & itélicos, esclavosilas escala tant
en él campo como en los sectores tubanos. De
más de las veces y siempre de posición inferior. Tales distincio- donde se sigue:
queilos” .O.M?Mournonuafimb €l principal volu
-- inmiediatos de a Bropidad (o s, as Irgremen de los ingresos
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* qué procedían de fuentes _polfticer, como las grandes
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108 ESCLAVITUD ANTIGU. APARICION DEL ESCLAVISMO 1075
ERE
de mtilizas ia mano de +bez esdavs a escala considerable pol vez Haman villas, anteriores al siglo 1.7 Mo ma convence este argu-
primera. mento del silencio: Durante la guerre contra Ánibel, uno de cada
Hey otro enfoque « mans e tradición de les conflictos so- dos ciudadanos en edad militar fue movilizado con destino al
cisles desde la fundación de L: República acentúa los contimos ejército y la armada, lo que es inexplicable, ciertamente incom
esfuerzos por limitar las propledades agrizolas de la oligarquía y cebible, sin la presencia, por lo que afecta a la fuerza de trabaje,
particularmente la cantidad de sger publicus, tierre conquistada, de un gran número de esclavos y de un sistema de trabajo escla-
ocupada por individuos ranto parala labranza como el pastoreo. vo bien organizado * Había incluso suficientes esclavos por eD.
Basta mencionar las Jees Licinige Sextige de 367 a. de oo e. y ronces para permítir su enrolamiento en cantidades importances.”
las rres ocasiones, en la década del 290 en que se abrió proceso Nada de esto niega la singular relevancia de las conquistas dí
por extralimirar el máximo de derras y ganado permitide.® Ni en la historia de la esclavitud romans, Su papel esencial, sin …w.nu.M
lo detelle necssi rregirse —el máxime presuntamente bargo, radicó en la creación de bases para los grandes propi
establecido por 1 es licinias-sextias es un muy improbable du- des, con todas las consecuencias que se derivaron para la sociedad E
plicado de los 500 Jugera de Tiberio Graco de 133 a. de a. e, romana y por consiguiente para la «estructura» de la .un…us.e&.w
pero haría falta un norable escepticismo para ignorar por comt de Romá, La «eeiríe de Jad conquistis» sirvo pues para explicar:
.
pleto la tradición. Nadie negard que había terratenientes roma- el carácter específico de la sociedad esclavista n……meP 5G si ap:
nos más ricos en los siglos 17 y 111, y que no eran agricultores al zición, El cotejo de les pruebas Tevela que una condición ece
estilo del legendario Cincinata, ¿Quién trabajaba sus tlerras? La saria pará el aptoblado suminístro de escTolav
nn
opción oscila entre los clientes, hombres obligados por nexuns sino- la existencía, funza
708 00 Es la conquist
os a, |
&5 la conquista
de lasociedad en cuemión, de una ara- |
fabolido, por 16 menos formalmente, por la Lex Poerelia Papiria serva» de mano de obra esclavaa r
en porencia”d la que 14 sociedad |-
de 323 2. de r. &) y la mano de obra asalariade, por un lado, y las “pueda recorrít istemáBcamente Y, om0 ya s ha dichode ma- |
esclavos por otro. La opción me parece ¿dcil, En las fuentes, se pera palmaria, «sobre una base (furídica y cultural) instirucio |
— gún advirtió Gelzer hace tiempo, «se insiste partiularmente ... en nalmente_convenidar.® ¿Hace falta Pecordar que ol los ameri.
que sólo los pudientes se beneficiaban con el sistema de la occa-. canos i sus traficantes portugueses y Inego inplesesfhicieron la
en
paño, ya que el empleo de mano les daba
de obra esclavizada guerra en África (con la posible excepción de los partugueses en
— ventaje sobre_ los egrícultores libres> * Angola) para echar mano de dicha reserva? Tampoco los griegos
“
¿Se inventaban las cosas los autores cuya obra late debajo antiguos combatieron sistemáticamente con sus fuentes más im-
5
de Tito Livio y otros escritores tardíos? No, sin duda, por lo portantes, los abárbaros» del este y el noreste. Ni Quíos ni Co-
menos en lo que toca al siglo Tm Algunos historiadores han tinto, dos de las ciudades-estado destacadas-por los autores grie-
i
sacado bastantes conclusiones del hecho de que la palabra vilicus 0s como ceritros de esclavos, fueron estados conquistadores o
10 aparezca antes del 200 a. de 0. e. aproximademente, y de que
1
los arqueólogos no hayan encontrado lo que con holgado críterio fimetm_o.
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45, Las referencias son Livio, 7, 16, 7; 10, 13, 14; 10, 23, 13; 10, 47, 4. wm@wmmu …_…m…bw. % - - ………&.5._ …a. the Roman Republic, Londres, __3….
Véase G. Tabilesri, «I1 M&Rfi delleger publicus e la norme de modo agro-
rum sino ei Gracchin, Asbéguenm, . s, 26 (1948), op. 173-235; 27 (1549), . El testimon
lo recoge Yio
M. Li «Galley Slaves
in S
páginas 241, cond
46. M. Gelzar, The Román Nobilizy, trad. El Scages, iford, 1969, pá
gina 21. Las pégines 1822 de Gelzer (1a publicación ariginal es de 17:7) —
30.Punicaho,Ware,a Classical
&, 5. 35,Philology,
y Mints, &F…u%%.mu……
«The socalied. :um.:.wwn - &n.mo..
World Systenr Lol
tative and Local Responses, Didlectical Anthropology, 11 (1977), ». 257,
ponen les pruebas con clarided, E
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114 ESCLAVITUD 4TI . £ IDECLOGIA MODERNA E
APARICIÓN
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qriezes el estado concidía el derecho zome un privilegio perso- — 1más allá que ningún onc.……nusmo en le procisién
nal en recompensa po. sers ‘os público: de al o cual especic. ingresos noB.m_anunu…o& 7 mno, inducableme <el de madi …
nte, las Q:wa&…w
La consigna arevolucionaris- comiente =2 «Cancelación de las …….…Enmu_ o Egina, Rodas, Corinto, que Meyer
deudas y redistribución de i1 tierra, consizna de un campesina- incluye en su ficti
cio …..B…»nnn No hay duda de que. &
sabía estas cosas, pero al
W…w—annn_ mn._o que sus arraigadas convicciones
políticas confun.
eran la imagen mediante la vinculación
de la esclavitud anti.
Sua con sa democraciz, una vinculación manifiestam
ente falsa
a Zmú…» de cuanto he dicho í plica la acción
gia de Pericles, que planificada, la ,nnu.
reacción de la población rural ante la est
, . M… nnmuo……n .m……m…Unas cuantes alternativas seguida
.
que eran reda la ciudadanía, de la selección
les exigió,
que b s efugiomayoría
enparente es fas .B:E…… le una de > a saber ,
la esclavitud, i
a ciudad cuando los El sibilidad de obligar a los n…n&mw…u…”.……
espartanos hicieron su primera incursión El 0.-……._…“&2. nMnomnn o
> En que se convirtieran en mano de obra mu&mnwm 5 M …M… …MRMMMG…
«Les resultaba triste y doloroso abandonar casas y templos que, m
udadanos . |
que se necesitaban en el ejército; ? tudos sabían que los hombres
dada eu organización copstitucional, siempre habían tenido para líbres no trabajerían de manera tegular y vol , a
ellos un carácter patríos. . stro; y todos sabfan que existía una EthD.…E taria para ciogún —
5
La psicología es lo dnico que tenemos para apoyarnos: le mamos esclevitud. Por ranto, según mi hi ' que nasorros la- p
psicología política y social que dominaba en la época en que la timiento genecal en el paso . M._“_ %Hmn …W…:&H… hubo consen- !
élite, habiendo perdido sus primitivas formas de mano de obra ni celos de los esclavos ni competenéi obra esclava. No hubo ¡
MH meras etapas ni en los A.…& petencia oow ellos, ni en las pri-
involuntaria, recurrió a los esclavos extranjeros, El campesinado,
había obtenido su libertad personal y su derecho a la tierra no sueño del hombre que MM. QMWDHQ….……… por al contrario, el
sia luchas, en que también había conquistado la ciudadanía, el realidad un día (Lisias, 24 m& m…unr…qEnnun un esclavo se hizo
derecho de ser miembro de la comunidad, de la polis. Esto en vivía ni bajo el imperio de otr o ombre libre era el que no
sÍ mismo era radicalmente nuevo en el mundo y condujo a su S € otro ni en beneficio de éste; el que H
vez a la segunda innovación notable: la sociedad esclavista. H Ea
Apenas necesito decir que mi modelo difiere radicalmente :
H
del de Eduard Meyer, a pesar de clertas aparentes semejanzas.
;
Su prolerariado revolucionario —que comprendía por lo menos E
la mirad de la población ciudadana, comprometido en una in-
3
mensa lucha de clases trínodal con los aristócratas murales y los E
capitalistas urbanos, celoso de la creciente cantidad de esciavos,
falto de especialidad, opuesto a la idea de trabajar para otros y -+e>. Aúnque fuere cierto, y 00
“de importancia en un enfoque dees.en modo
% Gn_ní…m…wnhwg fuerza de trabajo,
en consecuencia demandante de mantenimiento público— es una Heis.
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.gues mantuvieron ocioses a sus ciudadanos pobres. Ni siquiem:
Átenas, aunque Ateñas, el los siglds v y 1y 2. de n. e, fue mucho { del oo hace un inteligente cafuero por desu
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P 6 Mereropcís, pp. 193198, 16 í B»um…._.…w… Junque
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118 ESCLAVITUD ANTIGU: B MEOLOGÍA MODERNA
CAPÍTULO 3 -
ESCLAVITUD Y HUMANIDAD
En el prefacio w.un%gomn…a…g
ficana tocante 2 la esclavitud, norteame.
excrivo en Filidelfia en 1827,
«Me refero a los esclavos se lee:
m genera. Na hay' duda de
situación adquirirá al mévime sy que su
cardeter de la part icular dispo.
sición del propietarie Tespecti
vo: cons ider ació n que dicé tanto
conira como en favor del escl
avo»! DO
Los historiadores de la Antigi
edad tal vez se tomen esto a
pecho. Pueden encontrarlo en hoca
de bastantes autores antiguos,
En la considerable lterstura mod
erna que viene acumuléndose
% propdsito del tema de esclavit
ud v humanidad, a veces con
este titulo concreto, la preocupa
= ción dominante —ciertamente
casi la común— estriba en las rela ,
ciones entre los escl avos y los
ames en tanto que individuos,
o en las opiniones de los auto
Erecorromanos por separado. res
Pocos resultados pueden espe
de una investigación de este rarse
tecor, aparte de la confirmación
lugar común de que «su Situ del
eción adquirirá su carácter
particular disposición del prop de la
ietario respectivo». En la prác
tica
]
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L Suou A Skerch of
#he United d,
States of Amer Lews relet
ice, Fladelfsing 19 Slavery
, 1659, . —i the
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18
de 18