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Sociológica, año 20, número 59, septiembre-diciembre de 2005, pp. 61-91
Fecha de recepción 22/09/04, fecha de aceptación 15/03/05
RESUMEN
Se aborda la noción de clausura profesional a partir del estudio de Max Weber
sobre la noción de profesión (“beruf”). Para ello, se consideran sus obras sobre
el tema, sobre todo La ética protestante y el espíritu del capitalismo, para delinear
algunas de las consecuencias sobre la problematización sugerida. El trabajo
incluye un breve recorrido por algunas posiciones actuales en torno a la sociología
de las profesiones, destacando las que poseen filiación weberiana y que,
por ello, concentran sus estudios en temas como la monopolización económica,
la clausura profesional y la legitimidad política.
PALABRAS CLAVE: Profesión, clausura profesional, ética racional profesional,
sociología de las profesiones, legitimidad, credencialismo, estructura social e
institucional, modelos de motivación.
ABSTRACT
This article deals with the idea of professional closure in Max Weber’s study on the
notion of profession (“beruf”). It looks at his works on the subject, above all
The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, to delineate some of the consequences
of the suggested way of looking at the problem. It includes a brief review
of some of the current positions about the sociology of professions, emphasizing
those linked to Weber and that, therefore, concentrate their studies on topics
like economic monopolization, professional closure and political legitimacy.
KEY WORDS: profession, professional closure, professional rational ethics,
sociology of professions, legitimacy, credentialism, social and institutional
structure, motivational models
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INTRODUCCIÓN
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Entre los casos analizados por nuestro autor, en los que retoma
su planteamiento a partir de ejemplos directos sobre la noción de profesión,
conviene destacar algunos. En el estudio del caso chino de
los literatos (Weber: 1984, 389) nos permite abrir camino en uno
de los temas vigentes en el estudio sociológico de los grupos profesionales:
el del “monopolio de la función” como el mayor prestigio social
de los “literatos” o mandarines, quienes se apoyan no en el uso
de técnicas particulares sino en el dominio de las formas de la comunicación
oficial, lo que redunda en la protección del Estado a
dichos grupos.
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tico hombre”, ese hombre que puede tener “vocación para la política”,
o dicho en otros términos, sólo actuando en conjunto logran
hacer del político un profesional.
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1 En este sentido, para algunos autores como Saks (2003) los enfoque sobre las
profesiones de
inspiración weberiana han motivado el redescubrimiento de la obra de Marx sobre el
desarrollo
de un nuevo punto de vista crítico sobre las profesiones, así como la emergencia de un
sistema
de conceptos que han tendido a traducirse como un visión neomarxista. Esta última se
caracteriza
por intentar resolver la polémica entre funcionalismo e interaccionismo, conservando
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ANEXO
GRUPOS PROTESTANTES Y CONCEPCIÓN DE PROFESIÓN
(continuación)
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tica de evitar todo trato que excediese de lo estrictamentenecesario con las gentes
mundanas; al mismo tiempo, se produjo
el imperio de la más rígida bibliocracia, como modeloejemplar de vida. Mientras vivió
este espíritu nunca se abandonó
este alejamiento del mundo que caracterizó al movimiento(154).
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