Presentación

Ana Carolina Hecht

Doctora de la Universidad de Buenos Aires con mención en Antropología.
Especialidad: Antropología Lingüística y Educativa.
Tema: Socialización lingüística en contextos educativos interculturales.
Análisis de las ideologías lingüísticas de políticas educativas y procesos escolares
frente al mantenimiento/desplazamiento de la lengua toba.

Cristina Messineo
Doctora por la Universidad de Buenos Aires en Lingüística.
Especialidad: LINGÜÍSTICA DESCRIPTIVA- ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA.
Tema: Tipología léxica y patrones semánticos en la región del Gran Chaco desde una perspectiva
areal.

Aspecto lingüístico

- coexistencia de distintas variedades dialectales del toba según la localidad de origen

- comunidad bilingüe toba-español con competencia lingüística variada:
a) niños cuya primera lengua es el español y no hablan toba
b) niños recién llegados del Chaco, tobahablantes y con baja competencia en español
c) niños hispanohablantes con competencia receptiva del toba
d) niños y jóvenes monolingües en español
e) jóvenes semihablantes (Dorian, 1982)
f) adultos bilingües competentes en toba y en español
g) ancianos bilingües competentes en toba y en español
h) ancianas toba hablantes con baja o mediana competencia en español

- hay un interés de los adultos para que los jóvenes hablen la lengua, junto con un reclamo de una
escuela intercultural bilingüe para la comunidad

Frente a la amplitud de matices toba-español, nos pareció importante remarcar que, en la

Argentina, se reconoce un derecho oficial para las comunidades indígenas al acceso a una
Educación Intercultural Bilingüe, sin embargo, en la escuela a la que asisten los niños del barrio no
se efectúa ningún tipo de estrategia didáctica particular, ni en relación a la lengua ni al área social.
Se carece de programas para la enseñanza del toba, mientras se les enseña inglés desde
preescolar.

- la lengua toba es mantenida en las interacciones cotidianas, en los lazos intergeneracionales y

visitas a Chaco

Aquellos niños con competencia receptiva en toba lo son, no por una educación en la escuela, sino
por traslados temporarios a Chaco a visitar a su familia, o por lazos intergeneracionales