La perseverancia de los santos

Clase # 5/ CFL1689
Párrafo # 3
En el estudio hace quince días aprendimos los fundamentos de la
perseverancia (Pfo # 2) …aprendimos que esta no se fundamenta en el libre
albedrio del hombre sino en…el decreto de elección… los méritos y la
intercesión de cristo… la unión con él… el juramento de Dios… La morada
del Espíritu…y el pacto de gracia.
Ahora consideraremos… “la dificultad de la perseverancia”.
Ahora ¿Por qué la dificultad? Porque si son santos ¿Por qué pecan? ¿Por qué
caen en pecados graves? ¿Por qué entristecen al Espíritu de Dios y desagradan
al Padre? ¿acaso no son aceptos en el amado y llamados eficazmente como lo
dice el párrafo # 1? Entonces deberían no pecar.
La dificultad consiste en que todavía no hemos sido glorificados, por lo tanto,
encontraremos estorbos en el camino para nuestra perseverancia. Estorbos que
son tanto internos como externos.
Leamos el párrafo…
Y aunque los santos (mediante la tentación de Satanás y del mundo, el
predominio de la corrupción que queda en ellos y el descuido de los
medios para su preservación) caigan en pecados graves y por algún
tiempo permanezcan en ellos (por lo que incurren en el desagrado de Dios
y entristecen a su Espíritu Santo, se les dañan sus virtudes y consuelos, se
les endurece el corazón y se les hiere la conciencia, lastiman y
escandalizan a otros y se acarrean juicios temporales) , sin embargo,
renovarán su arrepentimiento y serán preservados hasta el fin mediante la
fe en Cristo Jesús.

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Este párrafo que estudiaremos esta noche no debe ser considerado como una
licencia para abandonarnos en el pecado.
Este párrafo nos ayuda a considerar que no existe tal cosa como una santidad
total en el creyente mientras milite en este mundo. Por lo tanto, todos tenemos
pecados y batallaremos con ellos hasta el fin.
Por lo tanto, esta doctrina no significa que los santos de Dios nunca caigan en
el pecado o la tentación (está claro que la confesión lo afirma o da por hecho
que los santos pueden caer en pecados graves y permanecer en ellos por algún
tiempo). Los mismos nombres que se usan, preservación y perseverancia,
implican que el pueblo de Dios está rodeado de peligros y enemigos
espirituales y que ellos mismos siempre pueden caer en la tentación y ser
vencidos por sus enemigos.
Tal es el caso de algunos personajes bíblicos:

 Noé que luego de salir del diluvio se emborrachó

 Abraham mintió.
 David adulteró y asesinó.
 Pedro negó al Salvador.
Sin embargo, quiero precisar algo o aclarar que estos casos nooo son la norma
o regla para que nosotros la sigamos. Estos son solo ejemplos de que los
aceptos en el amado pueden caer en pecados graves y acarrear juicios
temporales sobre ellos como lo dice nuestra confesión.
Ahora esto no fue persistente ellos, sino que como lo afirman los autores de la
confesión ellos renovaron su arrepentimiento hasta el fin.
Quiero que consideremos 3 cosas que aprenderemos en nuestro párrafo:

 Los estorbos u obstáculos para nuestra perseverancia

 La causa para no tener perseverancia.
 Las consecuencias de no perseverar.
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Veamos…
En primer lugar, los estorbos u obstáculos para nuestra perseverancia.
La CFL dice entre paréntesis que los santos tienen tres obstáculos que
debemos superar vencer.
Veamos la CFL…
Y aunque los santos (mediante la tentación de Satanás y del mundo, el
predominio de la corrupción que queda en ellos
Satanás…El mundo…La carne (pecados remanentes).
Satanás tiene aliados para estorbar la vida espiritual de un creyente veredero.
El aliado externo que tiene satanás para hacernos tropezar es el mundo y tiene
otro aliado, pero este es interno; es decir en nosotros y es nuestro pecado
remanente.
Aunque ya el pecado no es señor de nosotros (Rom 6:14-15) si nos confiamos
demasiado podemos caer estrepitosamente. Por esta razón se nos manda para
que no proveamos para los deseos de la carne.
Pablo dice lo dice a los hermanos en Roma…Romanos 13:14.
Leamos… Vers.14 sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los
deseos de la carne.
La expresión griega para no proveáis, es la palabra griega “pronoia” que
significa pensando de antemano. También puede ser traducida como: «no
hagáis caso»; Besson: «no hagáis cuidado»; VM: «no pongáis vuestro
cuidado»; la NVI traduce así esta frase: «no andéis premeditando planes para
satisfacer»).
Esta expresión nos lleva a considerar que no debemos estar pensando en darle
gusto a nuestro pecado remanente.

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Proveer para los deseos de la carne es exponernos a la tentación creyendo que
somos fuertes y no vamos a caer.
Este es el caso del apóstol Pedro él se confió demasiado y negó al salvador.
Precisamente los autores de la confesión de fe citan este caso. Pedro le había
prometido a Cristo que el iría con el hasta la muerte y de hecho fue, pero
negando al salvador. Mateo 26:35.
Leamos los textos que citan nuestros hermanos bautistas…Mateo 26:70, 72,
74.
Por eso amado hermano si usted es débil en alguna área de su vida no se
exponga porque puede salir perdiendo.
Estos tres son los obstáculos u estorbos para caer de nuestra perseverancia. La
tentación del diablo, el mundo y la corrupción que hay en nosotros.
Ahora consideremos…
En segundo lugar, “la causa para no tener perseverancia”.
Luego de haber considerado los estorbos los autores de la CFL en el paréntesis
agregan la causa para que el creyente se debilite caiga en pecado y no se
mantenga perseverando.
La causa claramente es el descuido de los medios de gracia.
Pero ¿Qué es un medio de gracia?
Los medios de gracia son medios de santificación, esto es, recursos que el
Señor nos ha dado a fin de que el pecado sea mortificado y la vida de Cristo
resplandezca en nosotros. Dichos medios son canales por los cuales Dios
otorga su gracia a los creyentes.
Según el diccionario teológico Beacon los medios de gracia son “un canal
establecido por Dios para comunicar la influencia del Espíritu Santo a
nuestras vidas”.
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 Los medios de gracia tanto privados como públicos no deben ser
descuidados, el descuidarlos nos arrastrará tras los deseos de la carne y
llegaremos a caer en pecados graves y groseros.
¿Pero cuáles son los medios de gracia? Hay dos categorías:
Los medios de gracia privados:

 La lectura, meditación y estudio personal – 1 Ped 2:1-2.

El obispo anglicano J. C. Ryle dijo: “Haga parte de la tarea diaria el leer y

meditar en alguna porción de la Palabra de Dios. El pan de ayer, no
alimentará al obrero de hoy, y el pan de hoy no alimentará al obrero de
mañana. Recoja su maná fresco cada mañana. Escoja su propia hora y
lugar.

 La oración personal – Mt 26:41.

Los medios públicos:

 El congregase juntos para la adoración – Heb 10:25.

 Las ordenanzas (Bautismo y cena)
 La comunión o compañerismo cristiano – Heb 10:24; Hch 2:42.
 La oración colectiva – Hch 2:42.
El descuidar estos medios hará que no seamos preservados espiritualmente y
no perseveremos en la fe.
Mis amados, cuando como pastores vemos a hermanos que se han relajado en
estos asuntos nos preocupamos por que ya sabemos para donde van estos
santos.
¿Para dónde van? Como lo dice la CFL: A cometer pecados graves… ha
entristecer al espíritu santo…a endurecer su corazón…a escandalizar a otros…

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y por último a traer juicios temporales sobre sus vidas. Por esta razón nooo los
descuide.
Y en tercer y último lugar “Las consecuencias de no perseverar”.
La confesión de fe dice:
incurren en el desagrado de Dios y entristecen a su Espíritu Santo, se les
dañan sus virtudes y consuelos, se les endurece el corazón y se les hiere la
conciencia, lastiman y escandalizan a otros y se acarrean juicios
temporales)
veamos las consecuencias:

 Incurren en el desagrado de Dios – Isaías 64:5, 9.

 Entristecen al Espíritu santo – Efesios 4:30.
 Se les dañan la virtudes y consuelos – Salmo 51:10, 12.
 Se les endurece el corazón y les hiere la conciencia – Salmo 32:3,4;
73:21-22.
 Lastiman y escandalizan a otros – 1 Tim 6:1-2; Rom 2:17-24.
 Y por último se acarrean juicios temporales – 2 Sam 12:14… 1 Cor
11:30.
Todo este tipo de consecuencias en el verdadero creyente hará que este
renueve su arrepentimiento como lo dice la CFL…
sin embargo, renovarán su arrepentimiento y serán preservados hasta el
fin mediante la fe en Cristo Jesús.
Esto nos muestra definitivamente como lo dice la biblia y nuestra confesión el
creyente cuando cae jamás será definitivo, sino que Dios mismo los atraerá
para que no se pierdan.
No hay un tiempo que la biblia determine cuanto duraran, lo que si nos afirma
es que solo será temporal. David duró como un año y medio aproximadamente.
Pedro fue inmediato, estos son los únicos casos.
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Sin embargo, aunque esto es una esperanza para el creyente, si usted esta bajo
la condición que describe la confesión aquí no se acarree los juicios divinos
sino por el contrario arrepientase.
Que usted no convierta esta doctrina como un consuelo para permanecer en
pecado.
Ahora quiero que consideremos algunas preguntas finales respecto a este
asunto…
¿Si un creyente se aparta y nunca regresa era verdadero creyente?. No.
¿Si comete muchos y frecuentes pecados por mucho tiempo y regresa
arrepentido, podemos creer que será salvo?. Si su arrepentimiento es
verdadero, si.
¿Quiénes son los que cometen apostasía?. Los falsos creyentes solamente.
¿Por qué amenaza a creyentes?
¿Algunos se burlan de nosotros diciendo con sarcasmo “una vez salvos
siempre salvo”, es eso correcto?. Preferimos una vez salvo siempre santo.
Aplicaciones:
1. Agradecer a Dios por su maravillosa salvación. Solo Gloria a Dios.
2. Ser cuidadoso y temer la apostasía a pesar de tener seguridad, recordar el
uso de promesas y amenazas.
3. Buscar la seguridad de la salvación si no la tenemos con base en la
doctrina de la perseverancia y las evidencias que veremos en la clase
siguiente.