EL IMPERIALISMO

Justificación para llevarlo al cabo.

Mapa de las colonias.

MACARENA
PERALTA
BENJAMIN
MORENO
DIEGO SANTA
CRUZ

Entrega: 7 de Junio

Macarena Peralta
 Guerra del Opio

La guerra del Opio fue una guerra causada dado que a Gran Bretaña buscaba
desesperadamente una forma para que china abriera sus puertas hacia el
comercio. Era necesario corregir el desequilibrio que tenía la balanza comercial
y la solución era el Opio. El opio se cultivaba en india, y estaba controlada por
gran bretaña. Se producía para luego ser exportada a China. El uso y consumo
de esta planta se volvió tan relevante que los campesinos llegaron a gastar
hasta dos tercios de su renta en el consumo de esta. la droga se volvio tan
adictiva que el gobierno Chino se vio forzado a tener que imponer leyes hacia
ese comercio por lo que luego se vio afectado y Gran bretaña no pudo continuar
con el trafico de Opio y fue esa la razon desencadenante de la guerra. El
conflicto duro durante los años 1839 y 1842 y la segunda durante los años 1856 y
1860.
Ambas guerras surgieron durante la etapa expansiva del
imperialismo en Europa. El imperio Chino había logrado no
meterse en conflictos ni invasiones coloniales hasta la aparición de
gran bretaña y su ataque imperial por el opio.
 Superioridad de la raza blanca como
justificación del imperialismo

El Imperialismo, como se conoce al período entre 1870 y 1914, tiene en sus orígenes múltiples
justificaciones, destacándose entre ellas la idea de que las sociedades avanzadas tendrían un
progreso indefinido con el cual podrían ayudar a otras culturas, el interés religioso de
evangelizar a nuevos pueblos y la misión civilizadora del hombre blanco. En este reportaje
profundizaremos en esta última justificación, que se diferencia de las otras dos por su
naturaleza basada en un elemento simplemente ideológico asociado a la raza.
La misión civilizadora del hombre blanco se basa en la creencia de que existía una raza blanca
superior que tiene la responsabilidad de civilizar a otras razas inferiores. Esta creencia se apoya
en un conjunto de teorías a las que se les conoce como darwinismo social, que utilizaron los
conceptos biológicos de la selección natural y la sobrevivencia del más apto para explicar
fenómenos sociales, económicos y políticos. En este caso, la raza blanca es considerada la que
tiene la civilización más avanzada y por lo tanto recae en ella la responsabilidad de civilizar a
los pueblos o culturas menos sofisticadas.
Un muy buen ejemplo para entender el argumento racial en la justificación del imperialismo
son las palabras que el influyente hombre de estado británico Joseph Chamberlain mencionó
en un discurso que realizó en 1895 sobre las colonias Australianas. Chamberlain señaló: “ En
primer lugar, creo en el Imperio Británico y, en segundo lugar, creo en la raza británica. Yo creo
que la raza británica es la más grande de las razas imperiales que el mundo haya conocido. Yo
digo esto no como una vana jactancia, sino como una cosa probada por la evidencia de los
éxitos que nosotros hemos conseguido administrando las vastas posesiones ligadas a estas
pequeñas islas.”
Como hemos visto, el imperialismo tuvo distintas justificaciones como son las económicas
asociadas al progreso y las técnicas aprendidas durante la revolución industrial, las religiosas
relacionadas a la expansión del cristianismo y algunas ideológicas como puede ser la visión de
una superioridad de la raza blanca. Si bien cada una de estas se puede analizar en forma
independiente, como lo hemos hecho en este reportaje con la idea de la superioridad de la
raza blanca, es importante destacar que las justificaciones se traslapan y relacionan entre ellas,
siendo esa mezcla la que logra explicar a cabalidad la real justificación del imperialismo.
Benjamin Moreno
 Entrevista

Pregunta 1) ¿Cómo fue su vida?

Nací el 8 de julio de 1836 en Campbell, Surrey, Inglaterra. Mi padre se llamaba Joseph Chamberlain y mi
madre Caroline. Ellos tuvieron a mi hermano Richard. Durante mi vida tuve 3 partidos políticos; Liberal
(1866-1886), Unionista Liberal (1886-1912) y por último Conservador (1912-1914). Me case 3 veces durante
mi vida con Harriet Kenrick en 1861, con ella tuve 1 hija y 1 hijo, llamados Beatrice y Austen, pero ella
tristemente falleció en 1863, después me case con Florence Kenrick en 1868, con ella tuve 1 hijo y 2 hijas,
llamados Neville, Ida, y Hilda, ella murió en 1875. Finalmente me casé con Mary Endicott en 1888 con la
que pasé el resto de mi vida, con ella no tuve ningún hijo. Estudié en University College School ubicado
en Frognal, Hampstead.

Pregunta 2) ¿Qué aporta usted para la expansión colonial?

Yo junté las relaciones de las colonias firmemente creando una estrecha unión y poniendo a la
metrópolis como centro de ella. Uno de mis más importantes logros fue crear las “nuevas Britanias” lo
cuál se significa que eran colonias que fueron repobladas por británicos y que seguían las mismas
leyes políticas de la metrópolis, estas colonias fueron hechas para fortalecer el imperio y defender el
imperio britanico por un ataque.

Pregunta 3) ¿Para usted cuáles fueron las mayores consecuencias para las colonias conquistadas?

El imperialismo ocasionó mucho desorden en todas las colonias afectadas y causó la pérdida de
identidad de los indígenas de las colonias, también fue introducido los patrones de conducta que
impiden un desorden o una huelga en aquellas colonias. También todo el lenguaje de estas colonias fue
dejado de lado y se implantó la lengua de nosotros, que principalmente fueron el inglés y francés. La
religión católica, anglicana y protestante se esparcieron por las colonias dejando atrás sus creencias.
 Pregunta 4) ¿Cómo fue la guerra de los bóeres?

Nosotros fuimos los pioneros de los campos de concentración que fueron creados para
concentrar a los prisioneros de la guerra. En estos campos pusimos presión a los bóers
atrapando civiles y metiendolos a estos campos, también arrasamos con la mayoría de
sus propiedades y los privamos de sus limpiezas étnicas y tomamos decisiones
drásticas como envenenamientos de sus ríos, quemamos sus granjas y cosechas, y
confiscamos gran parte de su ganado, provocamos una gran crisis humanitaria en la
Sudáfrica bóer. Esto nos facilitó la victoria en la guerra.

Pregunta 5) ¿Cuáles eran sus creencias acerca de África Occidental?

Yo creía que África Occidental tenía un gran potencial económico, pero también tenía
desconfianza con los franceses que eran nuestros mayores enemigos en la zona. En
1896 extendimos nuestro dominio en la costa de Sierra Leona e impusimos un impuesto
a las cabañas lo que provocó que las tribus Mente y Tenme causarán la “guerra de
impuestos sobre las cabañas” en 1898. Yo nombre a Sir David Chalmers como
comisario especial para investigar la situación. Chalmers culpó al impuesto, pero yo no
estuve de acuerdo y dije que los traficantes de esclavos africanos habían instigado la
revuelta. También utilice la revuelta para promover mi "imperialismo constructivo" en
África Occidental.

Diego Santa Cruz

 Bibliografía
1. Cabia, D. L. (2019, 2 diciembre). Guerras del Opio.
Economipedia. Recuperado 6 de junio de 2022, de
https://economipedia.com/historia/guerras-del-
opio.html

2. Durán, R. M. (2022, 7 junio). El expansionismo europeo a finales del

siglo XIX. Aula De Estudios Sociales. Recuperado 6 de junio de 2022,
de http://aulaestudiossociales.blogspot.com/2014/08/el-
expansionismo-europeo-finales-del.html

3. Guerras del Opio. (s. f.). Google Arts & Culture.

Recuperado 6 de junio de 2022, de
https://artsandculture.google.com/entity/guerras-del-
opio/m016sml?hl=es

4. Britannica, The Editors of Encyclopaedia. "social

Darwinism". Encyclopedia Britannica, 24 Sep. 2021,
https://www.britannica.com/topic/social-Darwinism.
Accessed 7 June 2022.

5. Libro de materia

Macarena Peralta