T6 ​EL TIPO ARQUITECTÓNICO:

PERMANENCIAS, TRANSMUTACIONES Y
RESEMANTIZACIONES A LO LARGO DE LA
HISTORIA.
01 -Pertinencia del estudio del tipo arquitectónico.
-La Historia entendida como hecho de larga duración: F. Braudel.
Hay tres formas de abordar la historia:
1. Día a día
2. Acontecimientos
3. Historia entendida como un hecho de larga duración (Más recomendado). No sólo
cómo lo distingo por sus características sino cómo lo relaciono con tipos anteriores
- ¿Cómo?
- ¿Por qué?
Esta es la única manera de estudiar la obra en sí.
Para esto debo identificar el ​TIPO ​y por qué se concreta de esa manera
Este instrumento operativo para realizar arquitectura puede ser un proceso consciente o
inconsciente, ya que s¿toda realización de la arquitectura surge de un reto que se hace
constante, es decir que todos los edificios tienen un antecesor.
-Carácter inteligible de la forma. El tipo como categoría de análisis.
-El tipo como instrumento proyectual consciente e inconsciente.
02 -El tipo arquitectónico como estructura espacial y simbólica.
-“Imagen”: permanencia y transmutación de significados. Aportes del método
iconológico.
El método iconológico se basa en el descubrimiento y la interpretación de valores
simbólicos (síntomas, rasgos compositivos, etc.) que muchas veces son desconocidas
hasta por el propio artista. Cuanto más subjetiva sea la interpretación, perderá valor y se
vinculará con la psicología. Por lo tanto se debe objetivar los análisis y no dejarse llevar por
los instintos personales.
-“Estructura esencial”: Aportes del estructuralismo lingüístico y antropológico.
(Strauss) Estructuras que aparecen de modo constante a través del tiempo.
-Concepto de Tipo. Identidad del Tipo. Variantes e invariantes.
Presenta diferentes definiciones.
- Estructura espacial y simbólica usada para entender un hecho del pasado, presenta
elementos que permanecen y se transmutan
- Es una organización espacial que se mantiene y persiste a lo largo del tiempo, es
trascendente
Tipo y edificio​: Son dos extremos de las manifestaciones espaciales. Se debe considerar
la estructura formal de un objeto arquitectónico como la clave analítica restituye la
naturaleza de la arquitectura. UN TIPO ARQUITECTÓNICO ES UN CONCEPTO QUE
DESCRIBE UNA ESTRUCTURA FORMAL. Se basa en tres corolarios:
 - El tipo es una estructura conceptual, no objetual: Engloba a una serie de objetos que
tienen la misma condición esencial pero no se identifica con ninguno de ellos en
particular
- El tipo trae consigo un enunciado general del cual se van a identificar dichos objetos
- El tipo se refiere a la estructura formal, no va a centrarse en los detalles de la
arquitectura, solo en las similitudes estructurales.
Tipo consagrado:​ Cuando vemos por menos o más tiempo un elemento aparece asociada
a una función. Hay que verlo desde el punto de vista que la regularidad se comprende
posteriormente. Los edificios que son tipos consagrados se pueden analizar con una época
determinada y una sociedad dada (iglesia gótica, mezquita, palacete). Sin embargo en la
realidad no tiene ninguna relación con la función.
Tipo e historicidad.​ El tipo viene vinculado a una dimensión cronológica por la cual
aparece vinculado a unas circunstancias históricas específicas. Al mismo tiempo
representan en la arquitectura un tiempo y lugar específicos.
-Diferencia entre tipo y modelo en el siglo XIX: Quatremere de Quincy.
Tipo: estructura espacial recurrente (ambigua). Cuanto más lo defino más me acerco al
edificio. Es la idea de un elemento que de por sí mismo debe servir de regla al modelo. Pero
que por otro lado cada uno puede concebir obras que no tengan nada que ver entre sí.
Modelo: Definido y dado con precisión, es un objeto que debe repetirse tal como es.
En el tipo todo es más o menos vago, mientras que en el modelo todo viene dado y es
preciso.
El nacimiento de un tipo está condicionado por el hecho de que ya existen una serie de
edificios que tengan entre sí una analogía formal y funcional.
03 -Reconocimiento de Tipos consolidados a lo largo de la Historia.
-Tipo templo. Tipo patio. Tipo centralizado. Tipo basilical. Tipo villa.
Para definir un tipo necesariamente tengo que manejar planta y alzado.
1. TIPO TEMPLO: su simbología es el poder. Se caracteriza por el cruce de dos ejes
(perpendiculares) en un plano, sin haber un eje que prevalezca. Cuenta con una
cella cerrada y está rodeado en todos sus lados por columnas. C uenta con una
fuerte vocación extrovertida, es decir, que debe ser vivido desde afuera. Esta
característica se ve altamente reflejada en los templos religiosos (S XV a.C - S XIX).
Esta tipología se vio alta o hasta totalmente ausente en la Edad Media,
Renacimiento, Manierismo y Barroco; volviendo en el tardío S XVIII.
2. TIPO PATIO: Es un tipo casi opuesto al tipo templo. Consta de el cruce de dos ejes,
pero con un espacio abierto de características extrovertidas. Es generalmente
cuadrado y rodeado de una galería o peristilo. Es un estilo que suele organizar la
totalidad de la composición. Esta tipología se ve altamente reflejada en la forma de
la vivienda griega y en la domus romana. En estas domus, las habitaciones solían
dar a ese espacio. En cambio, en la edad media esta tipología es abandonada, y
queda sometido al claustro (jardín del edén en la tierra). Más adelante pasa a
encontrarse en los palacios comunales, espacios que pertenecían a la comunidad.
Pero en el S XV la comunidad pierde su preferencia, y aparecen los príncipes, que
van a utilizar esta tipología en sus palacios. Palacios de forma de cubo que dentro
tenían el patio. En la época del manierismo, se pierde la cubicidad y pasa a ser un
espacio más horizontal y es un patio verde.
 3. TIPO CENTRALIZADO: se organiza en base a dos ejes horizontales y tiene un
fuerte eje vertical que se marca con la entrada de luz. Es cerrado e introvertido. En
el renacimiento, las formas geométricas son las que marcan la presencia de la
divinidad, entonces esa centralidad se ve altamente reflejada.
4. TIPO BASILICAL: consiste en una estructura introvertida, conformada por dos ejes,
que se caracteriza por tener una nave más elevada y dos naves laterales por las
cuales se ilumina a la central.
5. TIPO VILLA: consiste en el cruce de dos ejes horizontales, y uno vertical. Es un
espacio extrovertido, ya que su espacio interior esta previsto para ser visto desde
afuera. Una vez dentro, fuga la visión hacia afuera, y se ve atravesado por ejes
visuales.

-Permanencias, transmutaciones y resemantizaciones.

Foster realiza una mediateca en frente a un templo romano. Éste, es un edificio
contemporáneo, pero que respeta tipológicamente a la pieza histórica que tiene enfrente.
Cuenta con una tipología tipo templo, la cual no tiene nada que ver con la función, pero es
igual a la pieza histórica. Toma la base del tipo templo para respetarla pero no pierde la
contemporaneidad. Foster dice que esta mediateca va a ser el templo de la cultura
democrática contemporánea que nos permite los avances del desarrollo de las
comunicaciones. La estructura contará con una cella transparente, un pórtico y un frontón
con una preocupación contemporánea sobre la naturaleza (paneles solares).
Ejemplos:
Tipo templo: Partenón, Maison Carré, La Madelaine.
Partenón: Presenta un interior restringido, se relaciona con el temenos por sus lados. No se
produce un punto de vista, se ven ambas caras.
Maison carré: Estructura general del espacio urbano, esté vinculado o no.
Tiene diferencias con un eje marcado, una fachada principal y un espacio interno
La Madelaine: Solución romana
TIPO PATIO
Vivienda griega y Domus romana: ​En la vivienda griega no se da tal orden. La vivienda va
a ser un lugar donde el dueño se va a mostrar, las estructuras de la vivienda adquieren un
nuevo protagonismo y se van organizando a través de un eje más estricto.
Monasterio S. Martin en Canigou: ​El tipo patio queda reservado para el espacio del
claustro. El mismo se encuentra adyacente al cuerpo de la iglesia. El tipo patio se toma para
organizar el edificio y se adopta como un espacio que simboliza al jardín del edén en la
iglesia, por esto tiene un carácter introvertido. No es un lugar de estar, es un lugar de pasaje
que recrea la idea de lo divino en el mundo. El espacio no se disfruta, ninguna ventana da al
mismo.
Palacio Vecchio, Florencia
Palacio Medici: ​El patio articula y ornamenta el palacio, se demuestra poder. El palacio le
saca la exclusividad del patio a la iglesia. Empiezan a aparecer proyectos que recrean la
forma del cubo. Vuelve a ser una cuadratura e¿del círculo en un medio totalmente laico. Es
un jardín del edén el clave renacentista. Aquí va a estar la naturaleza según el renacimiento.
Palacio del Té: ​El palacio comienza a generar espacios y el espacio estático pasa a ser
dinámico. El palacio se sale de la ciudad para ir a buscar la verdad en contacto con la
naturaleza. Se vuelve al patio verde sin que medien los axiomas puestos en el mundo del
renacimiento. Posteriormente el palacio se termina de abrir.
Tipo centralizado:
Panteón romano:
San Vitale en Rávena: ​Se continua un corte basilical con el objetivo de que entre la luz, se
juega con la luz y los acabados internos para que se logre el espacio de trascendencia sin
peso.
Baptisterio de Florencia: ​El eje se remata con una entrada de luz.
Sta. María de la Consolación en Todi: ​Se trata de recrear la presencia de la divinidad, con
una luz plena que inunda la totalidad del espacio. Se sale al paisaje.
San Ivo: ​Se utiliza el tipo centralizado donde la estructura se deja de ver en su totalidad.
Hay una completa dicotomía entre lo interno y lo externo. Que expresa lo difícil que es
entender la religión en tiempos del barroco. No se busca mostrar la claridad de las formas.
Cenotafio de Newton: ​Es la máxima concreción de un tipo centralizado.

Tipo basilical:
Basílica de Trajano: ​Edificio de Justicia romana, forma parte de estructuras complejas
(foro)
Basílica de S.Pedro en Roma: ​Primeras iglesias del mundo cristiano, se transmuta del
pagano al significado a religioso. Mantiene un sólo ábside y agrega la idea de recorrido y
meta, aparece el crucero.
St. Etienne en Caen: ​Se le agregan torres por donde también ingresa la luz. Se concentra
la entrada de luz por el claristorio y la luz se concentra en el ábside.
Catedral de Chartres: ​Desaparece la tribuna y la luz entre directamente por la vitrina, se
resuelve el espacio con ambas tensiones y la luz que invade el espacio
Sto. Spirito: ​Se tratan de materializar una basílica centralizada alargada.
Iglesia Il Redentore: ​Las estructuras se chocan y muestran el conflicto.
Iglesia de los 14 Santos. ​Mantiene la estructura con perímetros más decorosos.

Tipo villa:
Villa Emo: ​El espacio interior está pensado hacia afuera. Las residencias se salen de la
ciudad.
Chiswick House: ​El edificio está atravesado por los ejes.

04 -Aportes tipológicos del siglo XVIII y XIX

-Los manuales de Durand. Los edificios ejemplares. La constitución de nuevos tipos.

-El sistema de pabellones. ​Consiste en una crujía lineal con alas que se cruzan donde se
organizan espacios de aire y luz.
Ejemplo: Hospital Lariboisiere, Francia

-El sistema panóptico. ​Función de control, se usa en prisiones escuelas y hospitales

Ejemplo: Prisión La Roquette, EUA.

-El sistema de patios. ​Se estructura a través de patio que hacen de ventilacion e
iluminacion de lo que lo bordea. (recomendado para museos).
Ejemplo: Altes Museum, Alemania.

05 -Aportes tipológicos del siglo XX:

-Tipo bloque o pantalla: Ejemplo: Bloque viviendas en la Weissenhof (Mies van der
Rohe)
Se organiza para programas de oficina, vivienda, universidades.
-Tipo torre. Ejemplos: Edif. Chrysler N.Y., Edificio Citycorp N.Y.
Símbolo de poder, vinculado a las empresas en usa.