GRAN MAESTRO YOO SOO NAM (유 수 남 )

Es el heredero de una dinastía de artistas marciales, y el introductor del Sipalki ( 십 팔 기 )

en Argentina.

Nace el 08 de Octubre de 1940 en Mongolia, país al que su familia emigra debido a la

ocupación japonesa en Corea. A los tres años de edad regresa a la que considera su patria,
Corea, junto a sus padres. Es allí donde a los cinco años comienza su aprendizaje en artes
marciales bajo la tutela de su padre Yoo Sun, médico de profesión.Como por razones de
trabajo, su padre debía ausentarse de su casa para recorrer pueblos vecinos, el Gran
Maestro Yoo continúa su práctica con su tío Yoo Jehak, y una vez fallecido éste, cuando
Yoo Soo Nam contaba con trece años, su padre continúa con su formación en este arte
marcial tradicional, sometiéndolo a un preciso entrenamiento y a una rigurosa disciplina.
A partir de 1958, con tan solo 18 años, el Gran Maestro Yoo comienza a enseñar este arte
en la Policía de la provincia de Na-Ju, en la Fuerza Aérea y en la Infantería de Marina de
Corea, así como también en diversas escuelas.Cuando Yoo Soo Nam tenía 26 años, fallece
su padre y es nombrado Gran Maestro y heredero del estilo familiar “Ion Bi Ryu” (연 비 류 ,
“Escuela de los secretos de la golondrina”).
Unos años después, la vida y los afectos lo llevaron a reunirse con la familia de su esposa
en Argentina, país al que arriba el 09 de Mayo de 1970, portando un gran bagaje de
conocimientos y dispuesto a dar a conocer su arte al mundo.En nuestro país dictó clases
desde su arribo al mismo en Campo de Mayo, en Palomar, en la Policía Federal, en la
Prefectura Naval, en ciudad Universitaria, y en diversos clubes y gimnasios.
En la actualidad, el Gran Maestro Yoo dicta clases semanales, abiertas a todos los
practicantes de la disciplina, los días martes y clases especiales un sábado al mes,
destinadas a los practicantes -muchos de ellos del interior de país- que no pueden concurrir
en la semana. También viaja varias veces al año a las distintas sedes provinciales de
Sipalki para impartir clases a los practicantes del interior (en la actualidad, la Federación
Mundial de Sipalki cuenta con alrededor de 5000 practicantes activos).
También es acupunturista, y dicta cursos de Koryo Soojinchi (코 료 수 진 치 , acropuntura
o reflexología de mano) y digitopuntura.

ORIGENES DE SIPALKI (십 팔 기 )
Sipalki es la romanización de la expresión en hangul 십 팔 기 (hanja: 十 八 技 ).
Donde:
십 Sip ó Ship (diez)
팔 Pal ó Fal (ocho)
기 Gui ó Ki (tecnica)

Se utiliza Si Pal Ki para facilitar la pronunciación en español. El significado se podría

traducir como “Las 18 Técnicas” (de combate).
Este arte marcial coreano tiene sus orígenes en las antiguas técnicas de combate que a lo
largo de los siglos desarrollaron los pueblos de la península, cuando en su lucha por la
supervivencia debían ingeniarse para perfeccionar técnicas que les permitieran sobrevivir
cuando se enfrentaban con pueblos invasores.
Todo elemento se constituía en un arma, y cuando no había ninguno, manos y pies
desnudos debían ser suficientes para poder conservar la vida, la familia o el territorio.
En 1592 tuvo lugar la primer gran invasión japonesa a Corea, conocida como Imjin
Waeran (hangul: 임 진 왜 란 , hanja: 壬辰倭亂, kanji: 文禄の役)
En consecuencia, el rey Sungjo (hangul: 숭 조 ), ordenó a el maestro coreano Han Kyo
(hangul: 한 쿄 ) asesorado por militares chinos de la Dinastia Ming (chino tradicional: 大明
國; chino simplificado: 大明国, "Imperio del Gran Ming"), que instruyera a un grupo de
soldados en técnicas para la guerra (especialmente sable, lanza y lanza de once cabezas).
Estos soldados, una vez graduados, fueron enviados a distintos puntos del país a fin de
reclutar y adiestrar soldados en técnicas de armas y arquería, además se les enseñaba a
correr, saltar, nadar, bucear, más rudimentos de navegación, estrategia y espionaje. Gracias
a esto, la posterior invasión japonesa fracasó.

Por tal motivo Han Kyo escribió el Muye Jebo (hangul: 무 예 제 보 , hanja: 武 藝 諸
譜,“Artes Marciales Ilustradas”), y más adelante, en el 1759, el príncipe regente Se Ju Sa
Do (hangul: 세 주 사 도 ) dispuso la preparación del “Muye Shinbo” (hangul: 무 예 신 보 ,
hanja: 武藝新譜), basado en el “Muye Jebo”, con la adición de doce técnicas y armas. El
libro incluía 18 tecnicas (de lucha), pero por la forma en que el príncipe se refería al
manual, se hizo famoso como el “Bon Jo Muye Ship Pal Ban” (hangul: 본 조 무 예 십 팔
반 ), o “Las dieciocho clases de artes marciales del reino”. De quienes tenían alguna
instrucción formal en artes marciales, se decía que conocían “ship pal ki” (십 팔 기 ), “ship
pal ban” ( 십 팔 반 ) o “ship pal jon” ( 십 팔 존 ), o sea: las dieciocho técnicas.

En 1789 el rey Jung Jo (hangul: 중 조 ) dispuso la preparación de un nuevo manual militar

conocido como el “Muye Dobo Tongji” (hangul: 무 예 도 보 통 지 , hanja: 武 藝 圖 譜 通
志,“Completo Manual ilustrado de Artes Marciales”). Luego del éxito contra las campañas
japonesas, el entrenamiento militar en Corea decayó debido al aislamiento del país y a la
influencia del Confusionismo en los siglos XVIII y XIX. Por ello, las artes guerreras
fueron preservadas en el seno familiar, y desempolvadas a consecuencia de la ocupación
japonesa de 1910.

Sipalki es la resultante evolutiva de varios elementos militares y de guerra (nacionales y

extranjeros), que tomaron contacto con la península de Corea desde épocas, incluso
anteriores a la migración de los altaicos (de donde desciende el coreano).
Un estilo de Sipalki que llega a nuestros días es el estilo de la Familia Yoo, conocido como
“Ion Bi Ryu” (hangul: 연 비 류 , “Escuela de los secretos de la golondrina”), donde entre las
18 técnicas enseñadas se encuentran la de manos vacías (que incluye lucha contra uno,
contra varios y técnicas de defensa personal), y 17 técnicas de armas, entre las que
podemos mencionar el sable, palos cortos, palo largo, palo articulado, cuchillo, látigo,
escudo, soga, lanza, entre otras.
El fin del Sipalki es el de la preservación de la propia vida y del clan. El estilo del Gran
Maestro Yoo cuenta en su arsenal con una estrategia de sorpresividad y fiereza, y una
amplia variedad de recursos como golpes circulares, desplazamientos a cuarenta y cinco
grados, el uso de agarres en conjunción con golpes, la insistencia en practicar contra varios
oponentes, y la utilización de los dedos para golpear zonas sensibles con movimientos
rápidos, sin olvidar, por supuesto, las técnicas con armas.

TÉCNICAS SIN ARMAS

1 - Kwon-bop Pugilato
2 - Ho-sin-sul Defensa Personal
3 - Kio-yon Lucha de uno contra varios

TECNICAS CON ARMAS

4 – Ssaon Lucha con el cinturón

5 - Do-ki Lucha con la hacha
6 – Chang Lucha con la lanza
7 – Wan Lucha con el manopla
8 - Dan-gom Lucha con cuchillo
9 - Sang-gom Lucha con dos cuchillos
10 – Bong Lucha con palo largo
11 - Bang-fe Lucha con escudo
12 - Dan-bong Lucha con palo corto
13 – Kom Lucha con el sable
14 - Chung-ion-do Lucha con la cimitarra
15 - Chong-gom Lucha con los bayoneta
16 - Nang-gom Lucha con el palo articulado
17 - Fion-sul (che-yuk) Lucha con el latigo
18 - Kung-sul Arqueria

FILOSOFIA

Un dia cualquiera, una persona llega al do-yang, con el proposito de observar una clase.
Mira,y se regocija con la belleza y el poder de los movimientos ejecutados,y al cabo ansia
aprender lo que esta viendo. Entonces es un aspirante.
El aspirante comienza su practica, concurre dia tras dia al do-yang, conoce la tecnica y se
maravilla con su riqueza y variedad. Cuanto mas entrena, mas se ensancha su horizonte, y
aun cuando piensa que nunca llegara a recorrerlo por completo, continua el aprendizaje sin
pausa y sin desmayos. Entonces es un practicante, sin embargo, en cierto momento nota
que comienza a flaquear su fe en la tecnica, dado que conforme avanza
le resulta mas dificil comprenderla y ejecutarla. Recien entonces se abre ante el camino
mas vasto que ofrece un verdadero Arte Marcial: el Do,el camino de la formacion
espiritual del practicante. Asi, con el paso de los años,va recorriendo los senderos de
la HUMILDAD, el RESPETO y la PERSEVERANCIA, y llega a apreciar el inmenso
valor de estas virtudes, pues comprende que son las llaves que abriran la puerta al unico
bien que lo diferencia del comun de la gente: la disciplina. Entonces es un guerrero.

HISTORIA DE SIPALKI NOA

En el año 1970, como ya sabemos, llega a la Argentina el Gran Maestro YOO SOO NAM,
actual presidente de SIPALKI Mundial y al mismo tiempo su máxima autoridad, quien
posee el 10° Dan, jerarquía con la que se reconoce a los maestros de linaje y tradición
guerrera. A partir de ese año, muchos se interesaron por la práctica de esta disciplina que
convulsionó a los cultores de las artes marciales que se practicaban hasta ese momento, ya
que el SIPALKI se mostraba, como hoy en día, feroz, simple, contundente y bello; en
resumen: eficaz. Es así como algunos de esos curiosos e inquietos practicantes se
transformaron en instructores y profesores que luego llevaron el SIPALKI a todo el país e
incluso a diversas partes del mundo. De esta manera, uno de sus cinturones negros llega a
Tucumán, por un breve periodo y comienza a dictar clases en distintos establecimientos,
con la misma fuerza con que se estaba practicando en Buenos Aires.
Así el SIPALKI comienza a ganar adeptos en esta provincia, hasta que se interrumpe por
la partida del profesor que estaba a cargo de la difusión en la zona del norte del país.
Algunos de los alumnos de este profesor continuaron con la práctica de modo informal y
no calificado, para desempeñarse como instructores, pero con un notable entusiasmo que
motivo a algunas personas a practicar con ellos.
En el año 1983, comienza a practicar con uno de estos instructores Pablo Saade, a la edad
de 13 años, quien en realidad quiso hacerlo desde mucho antes, cuando aun tenia 6 años,
en el año 1976, pero por ser un niño pequeño aun, no pudo hacerlo puesto que la mayoría
de los que lo hacían eran jóvenes y mayores, y tampoco el horario lo permitía.
Así continuó hasta el año 1986, momento en el que decide por iniciativa propia,
contactarse con la máxima autoridad de SIPALKI, el Gran Maestro SOO NAM YOO, ya
que su instructor no estaba calificado, y se había autograduado como cinturón negro.
A partir de allí comienza otra historia, porque es admitido por el Gran Maestro YOO como
uno de sus discípulos directos, de quien hasta el día de hoy recibe clases y enseñanzas.
Es así como el SIPALKI desde Tucumán, parte al resto de las provincias aledañas, por
encontrarse en un punto neural en el cual convergen las demás provincias del Noroeste
Argentino, y también por la inquietud de este profesor de hacer conocer al SIPALKI.
Pablo Saade hoy es 6° Dan, reside en Tucumán, pero viaja permanentemente a
perfeccionarse con su maestro, el cual también visita a los alumnos de SIPALKI NOA, en
donde ya graduó jerarquias de 5° , 4° y 3° Dan.
El maestro Saade además recibe el asesoramiento técnico e institucional del maestro DAE
WON YOO, 7° Dan, presidente de ION BI RYU MUNDIAL e hijo del Gran Maestro
YOO.
Actualmente la organización del NOA se extiende desde la provincia de Jujuy, pasando
por Salta, Tucumán, Santiago, Catamarca, La Rioja y Córdoba.

SIGNIFICADOS DE LOS ESCUDOS

PUÑO Representa el espíritu del guerrero. (Con armas o sin ellas)

SABLES Representa hidalguía y caballerosidad
DRAGON Representa la fuerza interior, una fuerza mística. También
 representa al Gran Maestro YOO, ya que es su signo.

EMBLEMA DE SIPALKI NOROESTE ARGENTINO

Representa la letra SHIOT ( ) del alfabeto

coreano que equivale a la "S", primera letra de la
palabra SIPALKI.
Para el pueblo coreano representa la humanidad,
ya que simboliza un ser humano apoyado en otro.
Representa el espíritu del guerrero. (Con armas o
sin ellas)

Es la palabra YOO, apellido del Gran Maestro

Yoo Soo Nam
Representa un camino o sendero de la enseñanza
de YOO.

Remaches. Significa que es algo inamovible.

TERMINOLOGIA

Sipal-ki 18 técnicas
Escuela o Estilo de los Secretos de la Golondrina
Ion-bi-ryu Gimnasio o lugar de práctica
Do-yang Profesor
Sabon Maestro
Kwan-jang-nim Ayudante del profesor
Cho-kio Alumno
Che-ya Uniforme
Do-bok Descanso (atención); pies ancho de hombros
Coman Posición de jinete (puños a los costados)
Bal-bolio-sung-ma-se Posición de jinete (puños sobre la cintura)
Kwon-do-no-kuol-sung-ma-se Brazos a 90º
Son-olio-yumbi Posición de avance (manos a la cintura);
 Posición de patada
Yon-yin-dong-yak-yumbi Cambio de brazos (fal:brazos)
Bal-chagui Cambio de piernas (bal:piernas)
Fal-bakuo Grito
Bal-bakuo Atrás
Kiap Giro atrás
Di Dos veces, segundo con grito
Di-dora Forma básica
Du-bun-yirigui Práctica
Ki-bon-dong-yak Lucha
Su-rion Ataque
De-rion Defensa
Kong-kiok Forma
Bang-o Defensa Personal
Hiong Lucha a un paso
Ho-sin-sul Lucha a dos pasos
Il-su-derion Lucha a tres pasos
I-su-derion Media lucha
Sam-su-derion Lucha libre (combate)
Ban-cha-iu-derion Arriba
Cha-iu-derion Centro
Sang-bu Abajo
Chung-bu Interior
Ja-bu Exterior
Ne-su
We-su

PARTES DEL CUERPO

Chong-kwon Puño
Yang Palma de mano
Iu-kwon Nudillo de dedos
Dong-yu-mok Dorso de muñeca
Su-do Canto de mano
Iok-su-do Canto interno de la mano
Kwan-su Punta de dedos
Mu-rub Rodilla
Fal-kum-chi Codo
Mok Cuello
Kwon-do Canto de puño
Iok-kwon-do Contra canto de puño
Wan Antebrazos
Du-gong Cabeza
Yi Dedo
Yok Pie
Yok-yi Punta de dedos del pie
Yok-yung Metatarso
Yok-yang Planta del pie
Yok-do Canto del pie
Yok-chuk Talón

NUMEROS

Il 1
i 2
sam 3
sa 4
o 5
ryuk 6
chil 7
fal 8
ku 9
sip 10

GOLPES DE MANO
Chong-kwon-kong-kiok Golpe de puño
Iok-kwon-do Golpe con el canto interior del puño
Kuan-su-se wuo Punta de dedos a la boca del estomago
Kuan-su-nupion Punta de dedos a la tráquea
Su-do-mok-chigui Golpe con canto de mano al cuello
Iok-su-do Golpe con canto interior de mano a la sien
Yang-kong-kiok Golpe con palma de mano a la cara
Iu-kwon-nupio Golpe de nudillo al tabique nasal
Iu-kwon-se-wuo Golpe de nudillo al esófago
il-yi-kong-kiok Un dedo al ojo
i-yi-kong-kiok Dos dedos a los ojos
Sam-yi-kong-kiok Tres dedos a los ojos
Sa-yi-kong-kiok Cuatro dedos a los ojos
O-yi-kuan-su Cinco dedos a la cara
Hap-yi-kong-kiok Tres dedos a la sien
Dung-yu-mok- kong-kiok Golpe con dorso de muñeca al mentón
Mok-chigui Golpe con mano en ataque a la tráquea
Fal-kum-kong-kiok Golpe con codo
Kama-chigui Agarre de pelo
 DEFENSAS
Yang-bang-o Defensa con palma de mano a la cara
Yang-nul-lo-bang-o Defensa descendente con palma de mano
Yang-olio-bang-o Defensa ascendente con palma de mano
Chung-bu-yang-bang-o Defensa con palma de mano a altura media
Ja-bu-yang-bang-o Defensa con palma de mano a genitales
Fion-su-do-bang-o Defensa en abanico a la cara
We-bang-o Defensa con antebrazo de afuera hacia adentro
Ne-bang-o Defensa con antebrazo de adentro hacia afuera
Sang-bu-bang-o Defensa con antebrazo ascendente
Ja-bu-bang-o Defensa con antebrazo descendente

GOLPES CON PIERNAS

Mu-rob Golpe con la rodilla
Ap-chagui (yok-yi-sang-bu) Patada frontal recta con dedos hacia arriba
Ap-coco-chagui Patada frontal con flexión de rodilla
An-dolio-chagui Patada frontal circular recta hacia adentro
Iob-chagui Patada lateral con talón o canto de pie
Dolio-chagui Patada circular con empeine o metatarso
Cofo-chagui Patada doble
Ti-chagui Patada hacia atrás con talón
Idan-ap-chagui Patada frontal con salto (ascendente)
Idan-iob-chagui Patada lateral con salto (ascendente)
Idan-dolio-chagui Patada circular con salto (ascendente)
Ti-o-ap-chagui Patada de salto frontal (con desplazamiento)
Ti-o-iob-chagui Patada de salto lateral (con desplazamiento)
Ti-o-dolio-chagui Patada de salto circular (con desplazamiento)

Di-dolio-chagui Patada giratoria circular

Di-dolio-iob-chagu Patada giratoria lateral

POSICIONES DE AVANCE
Yon-yin-dong-yak-yumbi Manos a la cintura
Kwon-do-no-kuol-yon-yin-dong-yak-yumbi Canto de puños a la cintura
Sang-bu-yon-yin-dong-yak-yumbi Canto de puños a la altura del pecho
Su-piong-yon-yin-dong-yak-yumbi Firmes; brazos flexionados frente al pecho
Yon-ju-bo-yon-yin-dong-yak-yumbi Brazo derecho flexionado frente al pecho y
brazo izquierdo flexionado atrás en la cintura
 13 POSICIONES

Ki-rip-se Ya-ion-se (koman)

(pies juntos) (pies ancho de hombros)

Sung-ma-se Ju-riok-se
(posición de jinete, (pies a 45º,
Doble ancho de hombros) peso atrás)

Cho-liok-se Bo-jeng-se
(posición de avance) (posición de caminar)

kio-cha-rip-se Dan-ki-rip-se
(pies cruzados) (parado sobe una pierna)
Ko-kim-se Cheyo-cho-liok-se
(Posición de combate, (posición de avance
Pies a 90º.60% peso atrás) baja)

Cheyo-juriok-se Sa-kion-se
(pies a 45º,posición baja) (pierna de adelante
Extendida, pierna de
Atrás flexionada)

Ye-yon-se
(giro de vista)
 ESCUELA JUJEÑA DE SIPALKI-DO

DIRECTOR Sabom Sergio Varela 4º dan

INSTRUCTORES: Sabom Jose Alberto Sanchez (escuela Jujuy)

Sabom Ricardo Samuel Paredes (escuela Jujuy)