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Arqueológico Nacional
D
ESDE la Antigüedad -y tanto en las plantar su uso: como sabemos el arnés del jinete romano
civilizaciones de Oriente como en las de consistía en el filete (o embocadura compuesta por dos
Occidente- ha sido una constante adornar los cañoncillos de hierro con movimiento en el centro, a cu-
arneses de los caballos con jaeces; es decir, yos extremos y en unas argollas se colocaban las correas
enriquecer los filetes, las correas, el pretal, las sillas de las riendas) y en las correas para el collar. No solían
jinetas o las gruperas con diversos ornatos, y ornatos no usar silla, bastando una manta de lana, con pretal (correa
sólo vistosos, sino también, en ocasiones, de gran o faja que rodea el pecho del caballo) y gruperas... Pues
riqueza material y hasta de suntuosidad ejecutiva y bien, en el pretal y, sobre todo, en las gruperas se comen-
simbólica. Enjaezar, pues, a un caballo lleva implícito no zaron a aplicar los pinjantes, primero en bronce y en co-
tan sólo su debido acoplamiento para la comodidad y bre y luego, en el Bajo Imperio y en caballos de genera-
guía del jinete, sino, además, la manifestación de la les y emperadores, incluso de plata. Caída Roma, los
riqueza y opulencia de su dueño. Si a este principio indogermanos -y entre ellos, sobre todo, las ramas mero-
unimos la importancia y el papel que el "caballero" ha vingia, visigoda y ostrogoda- implantarían con más fuer-
tenido a lo largo de los siglos -y como condensación de za en Europa su uso. El arnés indogermano incorpora la
nobleza, poderío y de estatus superior desde los silla de montar y los estribos (como ya antes hubiesen
momentos clásicos hasta casi nuestros días-, hecho los bizantinos), silla de montar con armadura de
comprenderemos hasta qué punto las piezas de jaez (por madera semejante a las jamugas. Del medio del asiento
sus nobles materiales, por su cuidado trabajo) deben partían hebillas a las que se sujetaba la cincha y barri-
ocupar su puesto como producción artística dentro del guera, así como otras que, partiendo de los pies delante-
campo de las artes suntuarias y aplicadas. ros y traseros, servían para unir a ellas el pretal y la gru-
Los pinjantes, dentro de este conjunto de adornos, han pera. Una rica mantilla cubría esta armadura, de la que
sido los elementos más sobresalientes, consistentes en salían los estribos... Del pretal, de las gruperas e, incluso,
piezas de metal labrado que se aplicaban a la silla jineta de las cinchas, riendas y mantilla penderán ahora mayor
o que bien colgaban de las correas, del pretal o de la gru- número de pinjantes. A lo largo de los siglos VIII,IX, x y
pera. "Pinjante" o "colgante", en un principio, era la de- XI las sillas de montar se engrandecen con arzones (fus-
nominación que se daba a estas últimas (a las pendentes tes delanteros y traseros) que se enriquecen con placas
retales y gruperas mediante breves asillas), metálicas también. En el XII tienden estos arzones a desa-
aplicándos el término de "pieza de jaez" a las placas o
de parecer y a quedar rasa la silla, y, en el XIII,a aplicarse la
láminas metálicas que se clavaban a las sillas jinetas con gualdrapa o sudadero (cobertura larga, de seda o lana,
pequeííos clavos. No obstante, con el tiempo terminó de- que cubre y adorna las ancas del caballo) en cuyos faldo-
noi-ilinándose como pinjante a todas estas piezas, sin dis- nes se aplican con profusión placas y pinjantes metáli-
tinción de su ubicación clavada o colgante. cos. Con los siglos XIV y xv vuelven a exagerarse los ar-
La historia, pues, de los pinjantes como piezas de jaez zones y en tales siglos viven los pinjantes su Edad de
de caballo es, prácticamente, tan larga como la de la ca- Oro, pues su aplicación se extiende a lo largo de éstos,
ballería y la nobleza; tanto centrada en los matices béli- de las gualdrapas, de las gruperas, del pretal, de las rien-
cos como en los suntuarios de desfiles, paradas, ceremo- das y de las cinchas. El arnés a la bridona -o de silla ar-
nias y juegos caballerescos. Tímidamente fueron los mada-, el más utilizado a lo largo de la baja Edad Media
romanos de la época Imperial los que comenzaron a im- por la caballería pesada o gendarma, y también el usado
en los torneos, fue, con sus grandes arzones y sus espec- frente al Islam en esta época de Cruzadas y Guerras de
taculares riendas, gruperas y gualdrapas, el exponente Religión.
más claro de todo un muestrario de pinjantes plenos de Lo más usual, como sucede en la presente pieza, es
relieves simbólicos y referidos a la fuerza del jinete, a su que sus brazos terminen en pequeños círculos, cual si se
habilidad y a su poderío. adornase con perlas o piedras preciosas. Es esto princi-
Y ello nos debe hacer reflexionar sobre otro punto im- pio del arte bizantino, que representó la Cruz Triunfal or-
portante a tener en cuenta al enfrentarnos al estudio de nada de gemas y brillantes.
tales obras: el de su iconografía. En efecto, el pinjante El caballero que enjaezara su montura con tal repre-
medieval no sólo es un adorno, una simple pieza de jaez sentación manifiesta, así, su compromiso y su servicio a
de caballo, sino que también puede llevar implícito un la Iglesia de Cristo, constituyendo, por tanto, su signo de
simbolismo o una constatación de la estirpe del jinete, Victoria.
como antes se apuntó, y con ello su apreciación debe Bibliografía: GUENON, R., "Le symbolisme de la Croxi",
ampliarse del puro campo ornamental al técnico de su Paris, 193 1.
realización y, de éste, además, al de su interpretación
iconológica... Todo un mundo artístico, pues, al que, por N.O 2. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
desgracia, poca atención se ha prestado. Cobre.
El Museo Arqueológico Nacional de Madrid posee una Siglos XIII-XIV.
muy buena colección de pinjantes medievales. Procede Dimensiones: Longitud, 76 mm.
de una serie de compras a particulares y, el mayor núme- Diámetro, 73 mm.
ro de sus piezas, a la Colección Gudiol. En su conjunto N.O de Inventario: 55.376.
componen una serie de más de un centenar de obras -del De figura originariamente circular, falta en la actuali-
siglo XI al xv- en bronce, cobre y latón; algunas doradas dad un trozo, así como el asa de la que pendía.
y esmaltadas, y en su mayoría con magníficos relieves Inscrito en círculo exterior, ligeramente ondulado, lle-
bien conservados donde toda la iconografía del Medievo va medallón de cuatro lóbulos con pequeños salientes
parece darse cita. Así podemos apreciar en ellos los más más o menos circulares. En el interior de dicho meda-
característicos temas iconográficos caballerescos (como llón, en desarrollo romboid?l, escena de caza: cazador ta-
el del castillo, el de la dama, el del azor, el de la espada, ñendo bocina entre arbustos enanos y flanqueado por
el de la rosa, el del cazador, el del jinete, el de la torre, el animales monstruosos.
de la trompa...), toda la más pura iconología medieval en Iconografía: La figura del cazador en la foresta es el
torno al simbolismo animal (el del oso, el del lobo, el del símbolo de la acción y, asimismo, personificación de
perro mastín, el del águila, el del pavo real, el del cisne, Apolo como representación de la luz, de la justicia y de
el de la zacunda, el de la quimera, el grifo, la esfinge...), la belleza. Iconográficamente, pues, hace alusión en la
todo un muy profuso simbolismo religioso (como el de Edad Media al noble y viril deporte de la caza que debe
la Cruz, la palmera, el aspa, el Arbol de la Vida, el ci- ejercitarse limpiamente (Apolo-Luz), noblemente (Apo-
prés, los ángeles, el pelícano...) e, incluso, la proyección lo-Justicia) y poniéndose de manifiesto la fortaleza y as-
simbolista cabalística de la roseta de siete pétalos, de la tucia del hombre (Apolo-Belleza).
estrella, etc. Por su parte, el hecho de estar tañendo una bocina o
El presente Catálogo pretende destacar la importancia trompa es el símbolo de la victoria de su hazaña, y el es-
de esta colección y darla someramente a conocer inven- tar flanqueado por animales fantásticos o monstruosos
tariada por orden cronológico y comentada iconográfica- debe hacer alusión al triunfo del cazador sobre los peli-
mente, en espera de próximos y más profundos estudios gros que en la empresa le acechasen.
e investigaciones sobre el tema. Es motivo muy frecuente en piezas de jaeces de caba-
llo de la Baja Edad Media y con él se exalta la cualidad
N.O 1. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO de cazador del jinete.
Cobre. Bibliografía: KRAPPE, "La Genese des Mythes ", 1958.
Siglos XI-XII.
Dimensiones: Longitud, 45 mm. N.O 3. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Latitud, 30 mm. Cobre.
N.O de Inventario: 58.703. Siglos XIII-XIV.
Plancha ovoidal, con orificio en parte superior para su Dimensiones: Altura total, 55 mm.
sujeción. Diámetro, 45 mm.
Ostenta una cruz, cuyos brazos terminan en pequeños N.O de Inventario: 56.690.
círculos. Forma circular con asa.
Iconografía: La Cruz, como símbolo de la gloria y del Ostenta decoración a base de una orla de puntos de re-
triunfo de la fe cristiana, constituye uno de los signos salto y un vástago que termina en flor trifoliada, y que en
más frecuentemente utilizados para la decoración de sus diversos giros llena el campo del colgante.
pequeñas piezas con que se enjaezaban los caballos de
los nobles durante la época románica. Es la alegoría pa- N.O 4. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
tente de la verdadera fe que el caballero ha de ostentar Bronce.
y defender frente a otras religiones y, concretamente, Siglos XIII-XIV.
Dimensiones: Longitud, 37 mm. N.O 7. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Latitud, 37 mm. Cobre.
Diámetro, 30 mm. Siglos XIV-xv.
N.O de Inventario: 55.489. Dimensiones: Longitud total, 74 mm.
Forma circular con asa. Primitivamente dorado. Diámetro, 58 mm.
Ostenta, a gran relieve, figura de animal fantástico N.O de Inventario: 55.374.
marchando hacia la derecha. Circular, con asa. Estuvo primitivamente esmaltado.
Iconografía: Si los animales fantásticos flanqueando Se forma dentro de un círculo generador, otro interior
una figura humana son alusiones a los peligros que de ocho lóbulos no iguales que encierra la figura de San
acechan al hombre (vid. pieza n." 2), representados so- Jorge jinete en su caballo, galopando hacia la izquierda.
los pueden ser el símbolo de fuente de fuerza de la na- Iconografía: La figura de San Jorge de Capadocia
turaleza humana. En un pinjante de caballo, pues, po- -embellecida por la Leyenda Dorada, que narra el fabu-
dría interpretarse como exaltación del poderío de su loso combate del santo con el dragón, a fin de liberar a la
jinete. princesa cautiva por aquél- fue en la Edad Media a po-
Bibliografía: PEREZRIOJA,J.A., "Diccionario de Sím- pularizarse en extremo, pasando el santo a ser invocado
bolos y Mitos", Madrid, 1980. por los ejércitos cristianos y a ser considerado por los ca-
balleros como modelo de esforzado héroe-soldado libe-
N.O 5. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO rador de oprimidos y de seres desvalidos. Por ello, su
Cobre. presencia en pequeñas piezas de arreos de caballos es su-
Siglo XIV. mamente frecuente.
Dimensiones: Longitud de lado, 50 mm. Bibliografía: REAU,L. "Iconographie de l'art Chré-
N.O de Inventario: 59.145. tien", T.I. París, 1958.
Procedencia: Colección Gudiol.
Forma romboidal, con asa. Dorado. N.O 8. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Ostenta guerrero a caballo, con espada y escudo. Cobre.
Iconografía: La representación de varios guerreros es Siglos XIV-xv.
el simbolismo de los antepasados. .La representación de Dimensiones: Longitud, 76 mm.
uno sólo hace indudable alusión a la calidad de tal del ji- Latitud, 76 mm.
nete. La espada que porta da la idea de su fuerza y liber- Diámetro, 65 mm.
tad, y el escudo de su prudencia N.O de Inventario: 55.375.
Bibliografía: MORALES, J.L., "Diccionario de Iconolo- Circular, con asa. Estuvo primitivamente esmaltado.
gía y Simbología ", Madrid, 1984. Dentro de orla -acaso con inscripción- se desarrolla la
escena de un hombre devorado por un león.
N.O 6. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Iconografía: Aparte de la tradicional identificación del
Cobre. león con el oro, con el sol, con la fuerza y con el princi-
Siglo XIV. pio masculino, puede representar también el signo de la
Dimensiones: Longitud, 62 mm. devoración en alegoría del paso del tiempo. Esta pudiera
Latitud, 50 mm. ser la interpretación correcta de la presente pieza, dado
N.O de Inventario: 59.153. que el león se encuentra representado no en lucha con el
Procedencia: Colección Gudiol. hombre (como sería en el caso de significar la medición
Forma circular, con asa. de fuerzas o del combate del hombre contra sus pasio-
Mujer frente a puerta de nes), sino devorándolo.
castillo con dos torres. la Bibliografía: JUNG,C.G. "Psichologia e Alchimia",
Iconografía: En la icono- 1 Roma, 1950.
grafía el castillo, en
general, es la idea de la N.O 9. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
fuerza espiritual protegida Cobre.
y vigilante. Si sus lienzos y Siglos XIV-XV.
torreones se extienden, Dimensiones: Longitud, 58 mm.
abrazando un recinto o ciu- Latitud mayor, 46 mm.
dad murada, pasa entonces N.O de Inventario: 55.377.
a ser alegoría del alma en De cabecera semicircular y conservando restos del asa
su trascendencia y de la Je- de que pendía, termina inferiormente en línea recta de
rusalén Celeste. La dama menudos dientes, a modo de serreta, excediendo del tra-
ante las puertas del castillo zado general de la plancha. En la parte interior, que sigue
cobra el sentido del alma, y así, como en la presente pie- el movimiento de la figura del colgante, lleva incisa o
za, todo ello viene a constituir una síntesis de fuerza es- abierta, para ser, sin duda, esmaltada, una "n" de relativo
piritual (fortaleza) y ánima (figura femenina) en alegoría gran trazado, en minúscula alemana con una corona enci-
de voluntad de salvación. ma rematada por cruz. La inicial coronada se encuentra
Bibliografía: PIOBB,P.V. "Clef universelle des Scieiz- rodeada de orla con inscripción (en minúsculas alema-
ces secrites", Paris, 1950. nas) hoy ilegible.
Presenta el pinjante una perforación circular bajo el Iconografía: La quimera -monstruo nacido de Tifón y
resto del asa, y otra, por picadura, en la orla de la iz- Equidma y compuesto de varios animales antagónicos-
quierda. tomó carta de naturaleza en la Grecia primitiva, proce-
diendo su origen de iconografías centro-asiáticas. El mun-
N.O 10. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO do romano la representó con gran profusión y luego conti-
Cobre. nuo estando presente a lo largo de toda la Edad Media. Su
Siglos XIV-xv. simbolismo hizo siempre alusión a la perversión compleja,
Dimensiones: Longitud, 70 mm. pudiendo interpretarse, ubicada su representación en una
Latitud, 5 1 mm. pieza de jaez de caballo, como alegoría al deber caballe-
N.O de Inventario: 56.688. resco de enfrentarse y vencer a toda perversión e idolatría.
Forma romboidal, con asa. Estuvo primitivamente do- Bibliografía: B.G.P. "Diccionario Universal de la Mi-
rado a fuego y esmaltado. tología ", Barcelona, 1935.
Ostenta, hacia la izquierda, un animal fantástico (cabe-
za de mujer, cuerpo de cuadrúpedo, gran cola y alas), de N.O 14. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
cuyo cuello pende especie de dalmática. Cobre.
Iconografía: El animal fantástico pudiera representar a Siglos XIV-xv.
la Esfinge de Tebas (que ostenta cabeza femenina, cuer- Dimensiones: Diámetro, 12 mm.
po de toro o de perro, cola de dragón y alas de ave). Su N.O de Inventario: 59.132.
significado, pues, sería el de los enigmas y problemas Forma circular. Restos de esmaltes rojo y azul.
que la vida encierra y que el hombre inteligente, con su Ostenta escudo con roseta de siete círculos.
astucia, valentía y experiencia debe resolver a lo largo Iconografía: Escudo de difícil identificación; probable-
del viaje de su existencia. mente figurativo o de adorno. La roseta de siete círculos
El tema de la esfinge, de origen plenamente oriental, o pétalos que encierra sí es, sin embargo, un símbolo fre-
se introdujo en el mundo griego hacia el siglo VIII a.c., cuentemente repetido en relieves medievales: hace alu-
pasó a Roma y de allí se extendió con gran profusión a lo sión al orden septenario, alegoría de las siete direcciones
largo del Medievo. Aunque en ocasiones -y por error- se del espacio, de los siete días de la semana, de los siete
le atribuye el simbolismo de las pasiones o de los peca- planetas y de los siete grados de perfección.
dos, su significado sigue siendo el mismo de los tiempos Bibliografía: JUNG,C.G. "Psichologia e Alchimia",
clásicos. Roma, 1950.
Bibliografía: SAUNIER, M., "Le legénde des symboles ",
N.O 15. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
París, 1911.
Bronce.
Siglos xrv-xv.
N.O 11. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Dimensiones: Diámetro, 32 mm.
Cobre. N.O de Inventario: 59.133.
Siglos XIV-xv. Circular, con orificio a cada lado para su sujeción. Con
Dimensiones: Longitud, 36 mm.
restos de esmaltes azul y blanco.
Latitud, 36 mm.
Ostenta dibujo indescifrable.
N.O de Inventario: 59.086.
Forma ochavada. N." 16. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Ostenta línea de puntos en el borde, y otra circular en Bronce.
el centro. Siglos XIV-xv.
Dimensiones: Longitud, 70 mm.
N.O 12. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Latitud, 57 mm.
Cobre. N.O de Inventario: 59.140.
Siglos XIV-xv. Circular con bordes ondulados, presentando a los lados
Dimensiones: Longitud máxima, 88 mm dos apéndices circulares con orificios.
Latitud máxima, 74 mm En su centro, encerrado en círculo de flores cuadrifo-
N.O de Inventario: 59.100. lias cuadrangulares, ostenta especie de pavo real.
Forma irregular y para articular con otra. En su parte Iconografía: La cola del pavo real, por su riqueza cro-
inferior presenta tres orificios. mática y diversidad de formas de sus plumas, es el sím-
Ostenta escudo con dos castillos y un león. bolo de la unión de todos los colores y de la totalidad. En
el mundo romano, como signo de Juno, fue también el
N.O 13. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO símbolo de las mujeres divinizadas, y la cola del animal,
Cobre. desplegada, idea de vanidad, y plegada, de prudencia. En
Siglos XIV-XV. el mundo cristiano pasó a ser representación de la resu-
Dimensiones: Longitud máxima, 105 mm. rrección, por el hecho de que este ave pierde sus plumas
Latitud máxima, 72 mm. en el invierno para recobrarlas nuevamente en la prima-
N.O de Inventario: 59.107. vera. Así habrá de interpretarse en esta pieza: como
Forma redondeada, con lóbulos y final en pico. Tiene constatación de la fe en la otra vida que ostenta el jinete.
espigón trasero. Bibliografía: BENOIST, L., "Art d u Monde", París,
Ostenta quimera en el centro de su parte circular. 1941.
N." 17. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Siglos XIV-XV.
Bronce. Dimensiones: Diámetro, 33 mm.
Siglos XIV-XV. N.O de Inventario: 59.087.
Dimensiones: Latitud total, 94 mm. Procedencia: Colección Gudiol.
Diámetro, 62 mm. Forma circular, con asa.
N.O de Inventario: 59.155. Ostenta especie de palma doblada hacia abajo.
Procedencia: Colección Gudiol. Iconografía: La palmera es el emblema clásico de la
Forma circular, con dos apéndices laterales y cuatro fecundidad y de la victoria. Asímismo, desde los pri-
orificios para su sujeción. meros años del cristianismo cobró también el simbolis-
Ostenta en el centro escudo con una "A" gótica y le- mo del alma (que, cual tronco de palmera, crece recta-
yenda alrededor. mente hacia el cielo). Y por la unión de su significado
clásico y cristiano llegó a ser alegoría del martirio,
N.O 18. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO en alusión a la victoria del alma por el sacrificio del
Bronce. cuerpo.
Siglos XIV-xv. Bibliografía.: MARTIGNY, "Antigüedades Cristianas ",
Dimensiones: Diámetro, 56 mm. 1894.
Longitud total, 72 mm.
N.O de Inventario: 59.733. N.O 23. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Circular con dos apéndices laterales con orificios para Bronce.
sujeción. Siglos XIV-xv.
Ostenta en su centro escudo con águila explayada. Dimensiones: Diámetro, 30 mm.
Iconografía: Al igual que en la pieza n." 16, este escu- N.O de Inventario: 59.088.
do pudiera constituir simplemente un motivo de ornato. Procedencia: Colección Gudiol.
El águila de alas desplegadas que ostenta en su campo es Forma circular, con asa.
símbolo de altura, del principio espiritual y de la activi- Ostenta en su centro escudo atravesado por banda.
dad masculina. Motivo muy.frecuente en la decoración
de piezas y armas de guerrero. N," 25. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Bibliografía: ENEL,"La langue sacrée ", París, 1932. Bronce.
Siglos XIV-xv.
N.O 19. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Dimensiones: Longitud, 45 mm.
Cobre. Latitud (sin asa), 40 mm.
Siglos XIV-XV. N.O de Inventario: 59.090
Dimensiones: Longitud, 7 mm. Procedencia: Colección Gudiol.
Latitud, 4 mm. Forma romboidal, con asa.
N.O de Inventario: 58.728. Ostenta junto al borde una cinta reticulada y en el cen-
forma irregular, con asa. Dorado y esmaltado. tro una figura indescifrable.
Ostenta anagrama rodeado de inscripción en letras ale-
N.O 26. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
manas. Bronce.
Siglos XIV-xv.
N.O 20. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Dimensiones: Diámetro, 43 mm.
Cobre. N.O de Inventario: 59.094.
Siglos XIV-xv. Procedencia: Colección Gudiol.
Dimensiones: No se encuentra completo. Forma circular, con asa. Le falta un fragmento.
N.O de Inventario: 58.713. Ostenta cenefa de incisiones circulares en el borde, no
Forma circular con asa, faltando parte por su estructu-
~udiendoapreciarse la decoración del centro.
ra. Dorado a fuego.
Ostenta en todo su campo una decoración floral. N.O 28. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Bronce.
N.O 21. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Siglos XIV-xv.
Cobre.
Siglos XIV-xv. Dimensiones: Longitud
Dimensiones: Diámetro, 17 mm. máxima, 65 mm.
N? de Inventario: 58.709. Latitud, 45 mm.
Forma circular, con asa. Estuvo originariamente dorado. N.O de Inventario: 59.096.
Ostenta, ocupando todo su campo, águila de alas des- Procedencia: Colección
plegadas. Gudiol.
Iconografía: Vid. comentario iconográfico de la pieza No se puede apreciar su
n." 18. forma original, por encontrar-
se roto en los bordes.
N.O 22. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO En el centro ostenta doble
Cobre. estrella de cinco puntas.
N.O 29. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Dimensiones: Longitud, 105 mm.
Bronce. Latitud, 72 mm.
Siglos XIV-XV. N.O de Inventario: 59.108.
Dimensiones: Longitud, 61 mm. Forma estrellada, con dos
Latitud, 58 mm. apéndices en los extremos
N.O de Inventario: 59.098. del eje vertical. Primitiva-
Procedencia: Colección Gudiol. mente dorado y esmaltado.
Forma circular con ondas. Sin asa, pero con orificio Estrella de ocho puntas
para su sujeción. con círculo en las uniones y
Ostenta en su centro, entre dos acantos, una "1" gótica. dos apéndices: uno, en la
parte superior que forma la
N.O 30. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO argolla, y otro en la inferior.
Bronce. En el centro ostenta escudo
Siglos XIV-XV. con flor de lis sostenido por
Dimensiones: Longitud máxima, 60 mm. dos grifos.
Latitud, 42 mm. Iconografía: La represen-
N.O de Inventario: 59.102. tación de una pareja de gri-
Forma circular lobulada, con asa. Dorado. fos como tenantes de escudo hace alusión a la protec-
Ostenta ep su centro escudo con pierna en todo el cam- ción que poderes superiores conceden a una estirpe que
PO. hubiese destacado por su valor. El grifo, de iconografía
Iconografía: Similar interpretación iconográfica a la de procedente del centro de Asia, se introduce en Occiden-
la pieza n." 10. te a partir de la Grecia primitiva y siempre como ani-
mal vigilante de caminos o guardián del Arbol de la
N.O 3 1. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Vida.
Bronce. Bibliografía: BAYLEY, H., "The Lost Languague of
Siglos XIV-XV. Symbolism ", Londres, 1952.
Dimensiones: Longitud máxima, 63 mm.
Latitud, 52 mm. N.O 35. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
N.O de Inventario: 59.103. Bronce.
Procedencia: Colección Gudiol. Siglos XIV-XV.
Forma circular lobulada, con asa. Dimensiones: Diámetro, 60 mm.
En su centro, dos figuras (femenina la de la derecha y N.O de Inventario: 59.109.
masculina la de la izquierda) sosteniendo una banda con Procedencia: Colección Gudiol.
inscripción. Forma circular lobulada, con asa. Dorado primitiva-
mente.
N.O 32. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Ostenta león en el interior de un castillo almenado y de
Bronce. pequeña torre central.
Siglos XIV-XV. Iconografía: Para la interpretación iconográfica del
Dimensiones: Diámetro, 57 mm. castillo vid. pieza n." 6 y para la del león vid. n." 8.
N.O de Inventario: 59.104. En el presente pinjante la unión del castillo (fuerza es-
Procedencia: Colección Gudiol. piritual protegida y vigilante) y del león (la fuerza) bien
Forma circular, con asa. pudiera interpretarse como la fortaleza del espíritu que
Ostenta quimera, escudo y leyenda que reza: "IN debe acompañar a todo caballero.
AVANTY RAY". Bibliografía: DAVY,"Essai sur le Symbolique Roma-
Iconografía: Por lo que se refiere a la interpretación ne", 1955.
iconográfica de la quimera vid. pieza n." 13.
N.O 36. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
N.O 33. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Bronce.
Cobre. Siglos XIV-XV.
Siglos XIV-XV. Dimensiones: Diámetro,
Dimensiones: Diámetro, 65 mm. 27 mm.
N.O de Inventario: 59.106. N.O de Inventario: 59.1 10.
Procedencia: Colección Gudiol. Procedencia: Colección
Forma circular, con asa. Gudiol.
Ostenta en su centro una "r" minúscula gótica entre Forma circular, con asa.
dos circulitos. En el borde, tallo ondulante con pequeñas Ostenta, ocupando todo su
hojas trilobuladas. campo, jinete portando azor
en su brazo.
N.O 34. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Iconografía: La representa-
Cobre. ción del azor es muy fre-
Siglos XIV-XV. cuente en la Edad Media
como símbolo de la muerte, dado su carácter de ave de N.O 40. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
rapiña. Ahora bien, el brazo de un jinete, como lo vemos Cobre.
en el pinjante, pudiera hacer alusión a la calidad de caza- Siglos xrv-xv.
dor del mismo dentro de la modalidad de caza con hal- Dimensiones: Longitud, 92 mm.
cón. Latitud, 86 mm.
Bibliografía: MORALES, J.L., "Diccionario de Iconolo- N.O de Inventario: 59.1 14.
gía y Simbología", Madrid, 1984. Forma cruciforme de brazos iguales y extremos lobu-
lados. Estuvo primitivamente esmaltado, conservando
N.O 37. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO todavía restos de esmaltes blancos.
Bronce. Se compone de dos piezas unidas por clavos remacha-
Siglos XIV-XV. dos: una placa recortada en forma de cruz y, en el centro,
Dimensiones: Diámetro, 33 mm. adosado y sujeto por clavillos un borde o marco circular
N.O de Inventario: 59.1 11. y lobulado donde los clavillos de sujeción figuran la se-
Procedencia: Colección Gudiol. milla de una flor de la que tres hojillas asoman entre los
Circular, con asa. ángulos de las ondas. Dentro de este marco hay, entre
Ostenta en su centro una zacunda flaqueada por ro- dos arbolillos, la figura de un grifo o quimera marchando
leos. a la izquierda.
Iconografía: La representación de un ave zancuda
dentro del mundo del Medievo puede tener los más di- N.O 41. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
versos simbolismos. Si la zancuda es una grulla repre- Cobre.
senta la justicia, la longevidad y el alma buena y solíci- Siglos XIV-xv.
ta. Si es una cigüeña, es el emblema del viajero. Si es un Dimensiones: Longitud, 61 mm.
flamenco, será la idea de lo sucio y de lo rastrero (por Latitud, 68 mm.
alimentarse el ave con los despojos podridos de los pan- Grueso, 05 mm.
tanos) N.O de Inventario: 59.1 15.
Bibliografía: SCHNEIDER, M., "La danza de espadas y Forma estrellada de doce puntas.
la tarantela ", Barcelona, 1948. Consta de dos elementos: la placa inferior, o pinjante
propiamente tal, con decoración grabada y esmaltada, y
N.O 38. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO el marco, superpuesto sobre el borde y unido a éste por *
N.O 44. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO N.O 48. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Bronce. Bronce.
Siglos XIV-XV. Siglos XIV-xv.
Dimensiones: Longitud, 65 m p Dimensiones: Diámetro actual, 62 mm.
Latitud, 52 mm. N.O de Inventario: 59.124.
N.O de Inventario: 59.120. Procedencia: Colección Gudiol.
Procedencia: Colección Gudiol. Forma circular, con asa.
Forma circular lobulada. Roto en el borde, ostenta en su centro dos figuras fe-
Ostenta figura femenina, en gesto admonitorio o indi- meninas tenantes de un escudo coronado con una "Y"
cador, flanqueada por dos formas vegetales. gótica en su campo.
Iconografía: La representación de una figura femenina
puede tener las más diversas implicaciones dentro del N.O 49. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
mundo gótico: puede ser representación de la amada, del Bronce.
alma, de la madre e, incluso, de la hetaira y de la lujuria. Siglos XIV-xv.
Desde la Antigüedad la figura femenina podía aludir a Dimensiones: Longitud total, 60 mm.
Eva (el impulso), a Elena (el afecto), a Sofía (el intelecto) Latitud total, 43 mm.
y a María (la moral). Ahora bien, por el gesto admonito- N.O de Inventario: 59.125.
rio o indicador que plasma en el presente pinjante (y que Procedencia: Colección Gudiol.
hace pensar pudiera ser indicativo de algún mandato) ca- Forma de cruz, compuesta por un rectángulo con los
bría suponer podría tratarse del simbolismo de la Magna ángulos inferiores redondeados, y cuatro apéndices cir-
Mater, es decir: de la patria, interpretación bastante apro- culares en los lados. Con asa.
piada para un motivo ubicado en una pieza de jaez de ca- En el rectángulo, en relieve, losange reticulado que
ballo de un guerrero que, lógicamente, ha de defender y quizá albergase esmaltes.'
N.O 7 1. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO N.O 75. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Bronce. Bronce.
Siglos XIV-xv. Siglos XIV-xv.
Dimensiones: Diámetro, 55 m. Dimensiones: Diámetro, 65 mm.
N.O de Inventario: 59.154. N.O de Inventario: 59.720.
Procedencia: Colección Gudiol. Procedencia: Colección Gudiol.
Forma circular de borde festoneado, con asa. Forma circular, con asa.
Ostenta en su centro una "S" y una "I" engarzadas Ostenta figura femenina y león sentado.
dentro de un losange lobulado. Iconografía: Aparte de los simbolismos ya constatados
en otras piezas en que aparecían figuras femeninas y leo-
N.O 72. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO nes (vid. n."' 6, 8, 35, 44, 46, 51 y 52), la unión en una
Cobre. sola escena de ambas representaciones es alegoría de la
Siglos XIV-xv. debilidad e inteligencia (mujer) y de la fuerza y el arrojo
Dimensiones: Diámetro, 55 mm. (león), o también de la defensa caballeresca (león) a la
N.O de Inventario: 59.717. mujer (figura femenina).
Procedencia: Colección Gudiol. Bibliografía: JUNG,C.G., "La psicología de la transfe-
Forma circular, con asa. rencia", Buenos Aires, 1954.
Ostenta águila explayada en dirección izquierda, don-
de luce una gran "p" en caracteres alemanes.
Iconografía: Vid. interpretación iconográfica de la pie- N.O 76. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
za n." 18. Cobre.
Siglos XIV-xv.
N.O 73. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Dimensiones: Diámetro, 70 mm.
Cobre. N.O de Inventario: 59.721.
Siglos XIV-xv. Procedencia: Colección Gudiol.
Dimensiones: Diámetro, 40 m. Forma circular, con asa.
N.O de Inventario: 59.718. Ostenta en su campo un perro mastín con la leyenda,
Procedencia: Colección Gudiol. en letras góticas, que reza: "ICA SI".
Forma circular, con asa. Con perforación en parte baja Iconografía: El perro es el emblema de la fidelidad
izquierda. y, dentro del simbolismo cristiano, del guardián y guía
Ostenta letra gótica, coronada, flanqueada por arboli- del rebaño, por lo que a veces representa al sacerdote.
llos enanos. Concretamente el perro grande y poderoso fue, en el
mundo griego y romano, símbolo también de Diana y
N.O 74. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO de Marte, dioses de la caza y de la guerra, respectiva-
Cobre. mente, por lo que hay que añadir a su representación la
Siglos XIV-xv. idea de animal relacionado con las actividades bélicas
Dimensiones: Longitud total, 56 mm. o cinegéticas, en una palabra: con las actividades del
Latitud máxima, 45 mm. caballero.
N.O de Inventario: 59.179. Bibliografía: PINEDO, R., "El simbolismo en la escultu-
Procedencia: Colección Gudiol. ra medieval española ", Madrid, 1930. CASTELLANOS,
Forma circular, con lóbulos y asa. "Diccionario de Iconología ", 1850.
N.O 77. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Forma exagonal. Primitivamente dorado.
Cobre. Con festón externo y en relieve. Ostenta en su centro
Siglos XIV-xv. cabeza de león sobre leyenda que reza: "LEAL SO".
Dimensiones: Diámetro, 60 mm. Iconografía: Interpretación iconográfica similar a las
N." de Inventario: 59.722. de las piezas n.OS51 y 52.
Procedencia: Colección Gudiol.
Forma circular, con orificio en parte superior. N.O 82. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Ostenta león sentado frente a templo con cúpula entre Cobre.
dos torres y dos cruces. Siglos XIV-XV.
Iconografía: En la Biblia se cuenta cómo el rey Salo- Dimensiones: Diámetro, 55 mm.
món ordena labrar en oro y plata unos leones para el N." de Inventario: 59.727.
templo de Jahvé. Posiblemente de ahí provenga, en la re- Procedencia: Colección Gudiol.
ligión cristiana, la idea de ubicar leones sedentes ante la Forma circular, con asa.
puerta de las iglesias, en símbolo de protección de a las Ostenta "M" gótica coronada y, en banda, leyenda que
mismas. reza: "LEALSO".
Bibliografía: MORALES, J.L., "Diccionario de Zconolo-
gía y Simbología", Madrid, 1984. N.O 83. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Cobre.
N.O 78. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Siglos xrv-xv.
Cobre. Dimensiones: Longitud total, 37 m.
Siglos XIV-xv. Latitud, 25 mm.
Dimensiones: Diámetro, 60 mm. N." de Inventario: 59.728.
N.O de Inventario: 59.723. Procedencia: Colección Gudiol.
Procedencia: Colección Gudiol. Forma rectangular, con asa.
Forma circular, con asa. Primitivamente dorado y es- Ostenta en su centro castillete de tres torres, con puerta
maltado. central y tres ventanas. Le rodea una banda de puntas y
Ostenta guerrero luchando con un oso. ondas.
Iconografía: El simbolismo del oso es el del peli- Iconografía: Interpretación iconográfica referida al
gro y la muerte (en alusión al abrazo mortal del ani- castillo que ostenta similar a la de la pieza n." 6.
mal); por ello su representación en lucha con un gue-
rrero no puede sino representar la idea del combate de- N.O 84. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
finitivo. Bronce.
Siglos XIV-XV.
N.O 79. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Dimensiones: Longitud total, 39 mm.
Bronce. Latitud, 27 mm.
Siglos XIV-XV. N.O de Inventario: 59.729.
Dimensiones: Longitud total, 75 mm. Procedencia: Colección Gudiol.
Latitud, 45 mm. Forma rectangular, con asa.
N.O de Inventario: 59.724. Ostenta cruceta y orificio en la parte central.
Procedencia: Colección Gudiol.
Forma estrellada de doce puntas, con asa. Dorado. N.O 85. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Ostenta en su centro escudo con una "M" mayúscula Bronce.
gotita. Siglos xrv-XV.
Dimensiones: Longitud, 66 m.
N.O 80. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Latitud máxima, 45 mm.
Cobre. N." de Inventario: 59.730.
Siglos XIV-XV. Procedencia: Colección Gudiol.
Dimensiones: Longitud, 92 mm. Forma estrellada, con asa rota. Dorado.
Latitud, 44 mm. Ostenta cabeza de león con gorro puntiagudo entre ho-
N.O de Inventario: 59.725. jarasca.
Procedencia: Colección Gudiol. Iconografía: El gorro puntiagudo y frigio es símbolo
Forma de hoja con bordes ondulados. Asa en parte su- erótico y fálico. Sobre la cabeza de un león (fuerza y vi-
perio;. Primitivamente esmaltado. gor) pudiera querer hacer alusión a gran potencia mascu-
lina.
N.O 81. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Bibliografía: JUNG,C.G., "Transformaciones y símbo-
Bronce. los de la líbido", Buenos Aires, 1952.
Siglos XIV-xv.
Dimensiones: Longitud, 62 mm. N.O 86. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Latitud, 55 mm. Cobre.
N.O de Inventario: 59.726. Siglos XIV-XV.
Procedencia: Colección Gudiol. Dimensiones: Diámetro, 33 mm.
N.O de Inventario: 59.731. como simbolismo de los actos de pied3d y de culto reali-
Procedencia: Colección Gudiol. zados por la persona titular del nombre.
Forma circular, con asa.
Ostenta palma doblada hacia abajo. N.O 92. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Cobre.
N.O 87. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Siglos XIV-XV.
Cobre. Dimensiones: Longitud, 47 mm.
Siglos XIV-xv. Latitud, 41 mm.
Dimensiones: Diámetro, 34 mm. N.O de Inventario: 59.743.
N.O de Inventario: 59.732. Forma hexagonal.
Procedencia: Colección Gudiol. Ostenta en todo su campo a un ángel que porta filacte-
Circular, con asa. ria con inscripción.
Ostenta tallos en roleos alrededor de un círculo cen-
tral. N.O 93. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Bronce.
N.O 88. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Siglos XIV-xv.
'Cobre. Dimensiones: Diámetro, 44 mm.
Siglos XIV-xv. N.O de Inventario: 59.744.
Dimensiones: Diámetro, 68 mm. Forma estrellada: seis puntas redondas y seis en pico.
N.O de Inventario: 59.734. Primitivamente dorado.
Procedencia: Colección Gudiol. Ostenta en su centro una inscripción en caracteres ára-
Forma circular lobulada, con asa rota. bes.
Ostenta en su centro escudo con cinco estrellas de
ocho puntas, flanqueado por dos quimeras. N.O 94. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Iconografía: Vid. interpretación iconográfica de la pie- Cobre.
za n." 13. Siglos XIV-xv.
Dimensiones: Longitud máxima, 53 mm.
N.O 89. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Latitud máxima, 23 mm.
Bronce. N.O de Inventario: 59.986.
Siglos XIV-XV. Procedencia: Alijo de contrabando ingresado en el
Dimensiones: Diámetro, 3 1 mm. Museo en 1965.
N.O de Inventario: 59.735. Forma rectangular, trilobulada en su extremo superior
Procedencia: Colección Gudiol. y calada en el interior.
Forma circular. Con orificio en parte superior para su Ostenta en su campo especie de espiga incisa.
sujeción. Restos de esmaltes blancos. Remata la onda central superior un apéndice torneado
Recuadro central con escritura árabe, rodeada de le- que no tiene señal de perforación para la argolla de sus-
yenda en letra gótica. pensión; quizá ésta fuera colocada de un apéndice que
tuvo soldado en el tercio superior, por detrás, y que hoy
N.O 90. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO está roto y falta.
Bronce.
Siglos XIV-XV. N.O 95. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
Dimensiones: Longitud, 42 mm. Cobre.
Latitud, 40 mm. Siglos XIV-xv.
N.O de Inventario: 59.736. Dimensiones: Diámetro, 15 mm.
Procedencia: Colección Gudiol. N.O de Inventario: 59.739.
Forma tetralobulada, con orificio en lóbulo superior. Circular, con asa.
Ostenta en su centro escudo ajedrezado, y en tres de sus Ostenta encerrada en orla de puntos incisos una figu-
lóbulos, un cuadrúpedo. ra femenina ante puerta monumental, torreada y alme-
nada.
N.O 91. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO Iconografía: Similar interpretación a la de la pieza
Cobre. n." 6.
Siglos XIV-XV.
Dimensiones: Diámetro, 58 mm. N.O 96. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO
N.O de Inventario: 59.742. Bronce.
Circular, con asa. Siglos XIV-xv.
Ostenta ángel con incensario en mano izquierda y letra Dimensiones: Longitud, 8 mm.
gótica en la derecha. Latitud, 6 mm.
Iconografía: El ángel portador de incensario da idea de N.O de Inventario:
las alabanzas elevadas a Dios. El hecho de sostener, asi- Forma irregular de recorte siguiendo figura, con asa.
mismo, una letra (inicial de nombre) podría interpretarse Esmaltado.
Angel sosteniendo escudo con una "a" coronada y el N.O 102. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABA-
ala izquierda separada del resto por un hueco. Abajo le- LLO
yenda, en letras góticas, que reza: "AVE MARIA Cobre.
GRA". Siglos XIV-xv.
Dimensiones: Diámetro, 15 mm.
N.O 97. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO N.O de Inventario: 58.725.
Bronce. Forma circular lobulada, con asa.
Siglos XIV-XV. Ostenta en su centro un dragón alado expulsando fue-
Dimensiones: Diámetro, 15 mm. go por sus fauces.
N.O de Inventario: 58.703 Iconografía: La imagen del dragón lanzando fuego
Forma oval lobulada, con asa. Primitivamente esmalta- por las fauces constituye tradicionalmente una alego-
do. ría del combate. Múltiples héroes lucharon contra ta-
Ostenta figura femenina entre adornos vegetales. les monstruos (Apolo, Perseo, Sigfrido ...) y los santos
Iconografía: Vid. piezas n.""4,46 y 60. patronos de los caballeros (San Jorge y San Miguel
Arcángel) también lo hicieron. Es, por tanto, tema
N.O 98. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABALLO muy frecuente en decoraciones de piezas de jaez de
Brunce. caballo, en escudos y en las mismas armaduras medie-
Siglos XIV-XV. vales.
Dimensiones: Diámetro, 17 mm.
N.O de Inventario: 58.705. N.O 103. PINJANTE. PIEZA DE JAEZ DE CABA-
Forma circular, con asa. LLO
Dentro de un círculo con decoración incisa, rombo que Bronce.
encierra castillete. Siglos XIV-xv.
Iconografía: Como ya se constatase en alguna otra pie- Dimensiones: Diámetro, 15 mm.
za anterior, el castillo o castillete es símbolo de fuerza N.O de Inventario: 59.097.
espiritual armada y vigi- Forma circular.
lante. Inscripción que reza "EN DIOS EL PODER", en
minúscula gótica. En el centro un orificio circular
e irregular que elimina casi la figura de ave que lo de-
cora.