¿Qué conclusiones se desprenden del capítulo VI: “El malestar ante la moralidad

animal? Una nueva síntesis”.

Respecto al capítulo VI: “El malestar ante la moralidad animal. Una nueva síntesis”,
podemos tomar a manera de conclusión y síntesis las siguientes:

1. La conciencia, aunque está muy desarrollada en los seres humanos, no

necesariamente constituye una diferencia fundamental entre los humanos y otros
animales.
2. El neurocientífico Antonio Damasio ha confirmado que la conciencia está
especialmente bien desarrollada en los seres humanos, y esto se refleja en el gran
tamaño de nuestro córtex prefrontal, que está relacionado con el autocontrol, la
autoevaluación y la previsión.
3. Aunque la conciencia es un componente de la moralidad humana, no
necesariamente implica que los humanos sean moralmente superiores a otros
animales.
4. Charles Darwin planteó que cualquier animal con “instintos sociales bien marcados”
podría desarrollar algún tipo de conciencia.
5. La moralidad en los animales puede manifestarse de varias formas, incluyendo la
flexibilidad, la plasticidad, la complejidad emocional y un conjunto de aptitudes; La
moralidad en los animales es un tema fascinante que nos lleva a cuestionar la
naturaleza de la ética y la conducta en el reino animal. Aunque tradicionalmente se
ha considerado que la moralidad es exclusiva de los seres humanos, cada vez hay
más evidencia de que otros animales también exhiben comportamientos que
podríamos interpretar como “morales”.

Flexibilidad:

o Los animales muestran una sorprendente adaptabilidad en su

comportamiento. Por ejemplo, algunos primates han sido observados
compartiendo alimentos con otros miembros del grupo, incluso cuando no
están relacionados genéticamente. Esta flexibilidad sugiere una
consideración más allá de las necesidades individuales.
o Los cuervos, conocidos por su inteligencia, han demostrado la capacidad de
planificar y usar herramientas para obtener alimentos. Esta flexibilidad
cognitiva sugiere una toma de decisiones más allá de la simple
supervivencia.

Plasticidad:

o La plasticidad moral se refiere a la capacidad de adaptar las normas sociales

según el contexto. Los lobos, por ejemplo, muestran diferentes niveles de
agresión según la situación. En una pelea territorial, pueden ser ferozmente
competitivos, pero en la crianza de cachorros, muestran una cooperación
notable.
 o Los delfines son conocidos por su juego y su interacción social. A menudo
se les ve ayudando a otros delfines heridos o enfermos, lo que sugiere una
preocupación por el bienestar de los demás.

Complejidad emocional:

o Los elefantes son animales altamente sociales y emocionales. Lloran la

pérdida de sus seres queridos y muestran empatía hacia otros elefantes en
momentos de dificultad.
o Los perros también exhiben emociones complejas. Pueden sentir celos,
alegría, tristeza y apego hacia sus dueños y otros perros.