El Poder de la Palabra

Romanos 10: 17-21

Dios se ha revelado a nosotros, uno de los primeros principios que debemos tener
claro es que Dios es el que se ha revelado, nosotros no buscamos a Dios, É l nos
buscó , la teología dice que no podemos saber de Dios o conocer de Dios má s de lo
que É l mismo se ha querido revelar a nosotros, sus atributos, su cará cter, y de esa
manera sabemos quién es É l.

Hemos aprendido que Dios se ha revelado a nosotros en 2 maneras, la revelació n

general que es su creació n y la revelació n especial que es Su Palabra.

Antes de siquiera avanzar veremos algo que es muy importante de nuestro pasaje
los argumentos del apó stol Pablo y el có mo los acomoda es algo que debemos
resaltar, es claro y obvio que todos los argumentos que usa el apó stol Pablo para
sustentar sus enseñ anzas está n basados en el Antiguo Testamento, pero justo en
esta secció n hay algo muy especial, y esto es porque usa todo el cuerpo del AT, al
decir todo el cuerpo del AT, no estamos diciendo que utilizó desde Génesis hasta
Malaquías textualmente, pero de alguna manera sí estamos diciendo eso, veamos:
Los hebreos dividían su Biblia en 3 grandes secciones:

La Torá: la Ley de Moisés que son de Génesis a Deuteronomio

Los Nevim: significa los profetas, son todos los libros proféticos de Isaías a
Malaquías
Los Ketuvim: son todos los demá s libros, significan, Los escritos

Son exactamente nuestros mismos libros que tenemos en el Antiguo Testamento,

aunque ellos los agrupan en 24 libros, y han llamado a su Biblia, Tanaj, que es un
acró nimo de los nombres de sus categorías antes mencionadas.

Entonces, ¿qué es lo que hizo Pablo en esta secció n? Pues lo mismo que hizo el Señ or
Jesucristo para demostrar que TODA La Escritura habla de É l.
De hecho los eruditos dicen que en Cristo se cumplen má s de 300 profecías.
E. Schuyler English notó que tan solo en un período de 24 horas durante su
crucifixió n se cumplieron por lo menos 20 profecías acerca de É l.

Nuestro Señor Jesucristo al hablar de Sí Mismo utiliza la Escritura o sea el AT,

veamos el relato del camino a Emaús, particularmente Lucas 24: 25-27
También Lucas 24:44

Esto quiere decir que está usando todo el cuerpo del AT, La Ley, los Salmos y los
profetas
Al referirse a los Salmos está englobando todos los Escritos porque era y es el libro
má s grande de la secció n de los Escritos.
Pues esto es lo hace el apó stol Pablo en esta secció n, veamos:

Romanos 10: 5 al 8 hace referencia de la Ley, Deuteronomio 30:12-14

Romanos 10: 11 hace referencia a los profetas, Joel 2:32
Romanos 10: 15 hace referencia a los profetas, Isaías 52:7
Romanos 10: 16 hace referencia a los profetas, Isaías 53: 1
Romanos 10: 18 hace referencia a los Escritos, Salmos 19: 4
Romanos 10: 19 hace referencia a La Ley, Deuteronomio 32:21
Romanos 10: 20 hace referencia a los profetas, Isaías 65:1

Como sabemos el apó stol Pablo era un maestro de La Ley, un erudito, alguien que no
solo conocía las Escrituras sino que seguramente las sabía de memoria, como dato,
un maestro de la Ley sabía cuantos caracteres había por libro. Entonces el apó stol
Pablo utiliza toda el cuerpo del AT para enseñ ar acerca del Poder de Dios en Su
Palabra, las bendiciones incomparables de creerla y las terribles consecuencias de
rechazar Su Palabra.

I. El Poder de La Palabra Creadora

Génesis Capítulo 1
En este capítulo vemos que Dios de la nada hizo que las cosas fueran
solamente con Su Palabra, con hablar Dios creó todas las cosas, con el
Poder de Su Palabra creadora.

II. El Poder de La Palabra Sustentadora

Hebreos 1:3, Colosenses 1:17
Su Palabra no solo tiene el poder para crear sino para sustentar, para
darle continuidad a la vida y sostenerla, para mantener el orden,
contrario a lo que desde tiempos antiguos se creyó erró neamente que
Dios creó todo y luego se fue, y dejó que todo siguiera su curso y por ellos
vemos tanto caos y destrucció n en el mundo, pero no es así, É l es
Soberano y estos pasajes nos muestran que con el Poder de Su Palabra É l
sigue sosteniendo su creació n.

III. El Poder de La Palabra Salvadora

Juan 1: 1-3, 12-14
Aquí llegamos al punto culmen de todo, al clímax, La Palabra de Dios, la
misma Palabra de Dios se encarnó
En Hebreos 1 vemos que Dios habló y habló de muchas maneras en el AT
a través de los hombres, de hombres pecadores, pero ahora nos ha
HABLADO por el HIJO, La Palabra misma ha venido a nosotros, ya no es
un mensaje anunciado a nosotros, El mismo mensaje vino a nosotros.
Se hizo hombre, se encarnó para que a través de su muerte tuviéramos
vida.
É l es el cumplimiento en su totalidad y perfecció n de todo lo esperado y
anunciado en el AT, la realidad de todas las sombras y figuras que vemos
por todo el AT
 Cuando leemos en Romanos 10:17 que la fe viene por el oír y el oír por la
Palabra de Dios, debemos entender que Cristo con su Palabra nos da la
capacidad de oír, no teníamos esa capacidad, está bamos muertos
espiritualmente y no podíamos oír, pero cuando Cristo nos habla nos da
la capacidad de oír Su Palabra y Su Palabra nos da la fe para creer Su
Palabra, para creer en la Palabra.
Por lo tanto rechazamos la idea de que el Logos y el Rhema son 2 asuntos
distintos, que el Logos es la Palabra dada por Dios en Su Palabra y que el
Rhema es una palabra en particular de manera concreta para alguien.
En el AT el vocablo para palabra es Dabar y cuando se realizó la
traducció n griega del AT (la Septuaginta) los traductores utilizaron de
manera indistinta ambas palabras griegas para Dabar.
Logos y Rhema es lo mismo, es la Palabra de Dios hablá ndonos.
Cristo hablá ndonos para salvació n.

IV. El Poder de La Palabra transformadora

Ezequiel 37; 1Pedro 1:23
Cuando en este pú lpito y en todos los pú lpitos del mundo en la historia de
la humanidad se predica la Palabra de Dios, el que predica es Cristo
mismo.
Efesios 4:20-21

2 Timoteo 3:16
Por lo tanto creemos que La Palabra de Dios es suficiente e inerrante,
suficiente para salvar y que no contiene errores, no estamos en contra de
la apologética sobre todo si la defensa se presente con base en Las
Escrituras mismas, pero sí estamos en contra de pensar que se necesita
algo má s aparte de las Escrituras para que una persona sea transformada.
No hay NADA, mú sica, técnicas, absolutamente nada que pueda cambiar
un corazó n sino La Palabra
PRINCIPIO: Só lo la Palabra de Dios tiene el poder para transformar un
corazó n, para dar vida a un muerto espiritual, para convertir un corazó n
de piedra en uno de carne Ezequiel 36:26

Hubo un teó logo liberal llamado Karl Barth que enseñ ó erró neamente
que la Biblia no era Palabra de Dios sino que hasta que alguien la creía
entonces ya esta era Palabra de Dios, pero esto no es así, creas o no la
Biblia es la Palabra de Dios.

No necesitamos de un ambiente, o una atmó sfera, o una técnica para que

una persona crea, la predicació n de la Palabra de Dios es má s que
suficiente.
Recordemos que Dios tiene en absoluta gran estima Su Palabra, y la
va a respaldar, no va a respaldar otra cosa que no sea Su Palabra,
Salmo 119: 103; Juan 8:31; Juan 14:23, Juan 14:15

Pablo está hablando aquí de primera mano, recordemos quién era él, un
judío como diríamos en la actualidad de hueso colorado, hebreo de
hebreos, en cuanto a la Ley, fariseo pero cuando La Palabra le habló ,
Hechos 9: 4 (oyó una voz) Saulo de Tarso solo pudo decir: Señ or, ¿qué
quieres que yo haga?

La historia del negrero John Newton