Plan de Area Religion

PLAN DE AREA: CIENCIAS RELIGIOSAS
LIC. BALMER RAFAEL MENDEZ BARRETO

NORMALISTA SUPERIOR PEDRO LEON DIAZ GARCIA.
INSTITUCION EDUCATIVA LA PASCUALA

INSELPA
LA PASCUALA – MAGANGUE -BOLIVAR

2014- 2020
PLAN DE AREA: CIENCIAS RELIGIOSAS
“POTENCIANDO NUESTRA FE DE MANERA INTEGRAL”
LIC. BALMER RAFAEL MENDEZ BARRETO

NORMALISTA SUPERIOR PEDRO LEON DIAZ GARCIA.
INSTITUCION EDUCATIVA LA PASCUALA

INSELPA
LA PASCUALA – MAGANGUE -BOLIVAR

2014 - 2020
“EL MUNDO ESTA MÁS NECESITADO DE
AMOR QUE DE PAN”
MADRE TERESA DE CALCUTA

TABLA DE CONTENIDO.
INTRODUCCION……………………………………………………………………4
DIAGNOSTICO……………………………………………………………………...5
FORMULACION DEL PROBLEMA………………………………………………6
JUSTIFICACION…………………………………………………………………….7
OBJETIVOS…………………………………………………………………………..8
FUNDAMENTACION TEORICA………………………………………………….9
ESTRUCTURACION UNIDADES APRENDIZAJE…………………………….23
RECURSOS………………………………………………………………………….30
ESTRATEGIA PEDAGOGICA……………………………………………………45
ESTRATEGIAS DE EVALUACION………………………………………………47
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………..50
PROYECTO PEDAGOGICO……………………………………………………….51
I. INTRODUCCION.
El presente plan contempla un proceso gradual de formación de la primera

infancia, la niñez y la juventud en valores cristianos y humanos, éticos y
morales conducentes a fortalecer el desarrollo integral de la persona humana
desde la sana espiritualidad, vivenciando la fe de manera integral,
descubriéndose en dignidad como hijos de Dios, y aptos para asumir
respuestas de amor y caridad por los más pobres y necesitados, como parte
del servicio y la misión que como pueblo que vivencia y testimonia la fe de
los antepasados pretende vivir la comunión de amor entre hijos de un mismo
Dios y madre María santísima hermanos de Jesucristo: Centro y señor de la
historia.
II. DIAGNOSTICO.
Los corregimientos de la Pascual, Betania y sus gentes, también son permeadas por los
“signos de los tiempos”, en cuanto tienen alcance global. Las nuevas generaciones viven
el proceso tecnológico de la fiebre del computador e Internet y sus efectos fantásticos y
atractivos, la crisis de sentido en general que afecta la comprensión y que solo distrae, la
religiosidad popular especialmente la devoción Mariana y el culto a los santos, con una
gran mayoría de católicos folclóricos y superficiales y la expansión del culto
protestante; las tradiciones culturales no se trasmiten con la misma fluidez de las
generaciones pasadas y la afectación del dialogo familiar, entre otros.
La mayoría de la población atraviesa serias dificultades socio económicas, las cuales

están sujetas a los cambios climatológicos o estaciónales como las sequías, fenómeno
del niño y el calentamiento global que conllevan a generar desconfianza en la
implementación de la producción agropecuaria, dado las perdidas de los cultivos y
afectación de la producción pesquera, ganadera, porcina y avícola a la que se le busca
explicaciones supersticiosas que atentan contra la fe.
El crecimiento poblacional y las migraciones de la juventudes y bachilleres a otras

partes del territorio nacional como San Andrés y Providencia y capitales del caribe
Colombiano, son producto del desempleo y la falta de oportunidades para su desarrollo
intelectual, académico, cultural, técnico, tecnológico y profesional y su consecuente
desarraigo por las tradiciones y acogida de esquemas culturales urbanos.
Los conflictos políticos y cotidianos con signos de agresividad, rumor, chisme y mala
intención son resultado de la falta de madurez y liderazgo autentico que raya en la
intolerancia, los personalismos y el deseo prepotente de la detención del poder
comunitario, respaldado por los caciques politiqueros y administraciones municipales de
turno.
Otros fenómenos como la materialización de la vida, la idolatría del dinero, el
sensualismo y la vanidad; el poco sentido de la responsabilidad hogareña, la ideología
individualista y utilitarista y la falta de políticas publicas de equidad social, conllevan al
menoscabo de la dignidad de la persona humana y la baja autoestima y del auto
concepto.
En este contexto la iglesia en general, la parroquia de Cascajal, la institución educativa

la pascuala INSELPA y el área de religión en particular enfrenta grandes retos como la
deficiencia y ambigüedad de alguno de sus miembros, el poco compromiso y acción
hacia los pobres, la tarea de la nueva evangelización y la promoción de la persona
humana, perdida de confianza y credibilidad, el poco interés y tiempo de la comunidad
hacia el compromiso cristiano, con carácter inmediatista, desconocimiento de la
doctrina social de la iglesia y del magisterio eclesial, sumado a prejuicios, tabúes,
supersticiones y falsas creencias.
Esto nos lleva a preguntarnos:
III. FORMULACION DEL PROBLEMA.
¿Cómo hacer del área de ciencias religiosa un quehacer pedagógico de

importancia, que contribuya a la sana formación, madurez integral de la fe, y la
vivencia de la comunión como formas de aportar al desarrollo integral en un
ambiente de libertad religiosa?
IV. JUSTIFICACION.
El hombre como ser religioso por naturaleza, siempre y en todas las culturas se pregunta
por la trascendencia a lo divino. Esto hace de las ciencias religiosas un quehacer
permanente por fomentar la sana espiritualidad y la maduración de la fe, y la vivencia
del amor, como parte del proceso de formación integral del individuo.
Nuestros pueblos siempre han optado por la religiosidad y la inculturación de la fe

cristiana, sea católica o protestante. De ahí la obligatoriedad de la escuela de contribuir
a educar en una sana convivencia y tolerancia cultual e inclusive de libertad de credo.
Las ciencias religiosa contribuyen enormemente a una sana y sólida formación ético –
moral del individuo y la sociedad y ayuda al auto reconocimiento de la persona humana
en su dignidad y relación con el creador, fomentando la praxis en valores cristianos y
humanos.
Las acciones cotidianas, práctica de valores, el canto, las dinámicas y prácticas

pedagógicas significativas y activas contribuyen desde el área de ciencias religiosas al
gusto y motivación por los aprendizajes de los niños y niñas y al deseo de venir a la
escuela, al convertir el aula en un espacio de socialización e integración permanente.
V. OBJETIVOS.
V.I Objetivo General.
Evangelizar y estimular la promoción humana e integral del individuo y la

comunidad educativa a la manera de Jesucristo desde el área de ciencias religiosas,
de tal manera puedan asumir el reto de convertirse en gentes emprendedoras y
gestoras de su dignidad y estimación, maduración de una fe autentica que permita
desarrollar procesos hacia la superación paulatina del estado de mera religiosidad
popular e implementar una formación cristiana integral para desactivar los altos
índice de superstición y falsa religiosidad, que permita comprender el camino de la
comunión y salvación.
V.II Objetivos Específicos.
Formar en el conocimiento de la palabra de Dios, valores cristianos y universales, como
medio de sanación de la ignorancia en la fe cristiana.
Contribuir al proceso de nueva evangelización, que permite una formación religiosa
integral y vivenciar la comunión.
Contribuir a la formación y vivencia de una fe autentica, desde el cuestionamiento de la
realidad y la confrontación con la palabra de Dios y sus mandamientos.
Promover liderazgo comunitario, el emprendimiento, con vocación de servicio, por
medio de pequeñas acciones grupales, rescate de valores e integración y socialización.
Orientar una sana religiosidad, que permita integrar la vida a actos de fe y celebración
de la fe cristiana.
Promover actitudes pacíficas, éticas y morales y resolución de conflictos a la luz del
evangelio.
Estimular la participación comunitaria de la niñez y juventud en la promoción de sus
potencialidades individuales, a partir del análisis de la vida familiar y social.
Contribuir al gusto por aprender y deseo de estar en la escuela.
VI. FUNDAMENTACION TEORICA.
Paraqué enseñar religión.
La formación como un proceso integral, comprende variadas dimensiones, todas

armonizadas entre sí en unidad vital. entre estas destacamos el encuentro con Jesucristo,
como tarea de renovación constante y a dar testimonio de la fe cristiana, el proceso de
conversión que lleva a la reconciliación con la santísima trinidad, el otro y la
naturaleza, el conocimiento del amor cristiano y la necesidad de vivenciar la caridad y
fomentar la comunión entre hermanos, pares y diferentes y con la trascendencia y la
necesidad de compartir la misión de educar en la fe integral y en valores humanos
desde la escuela como complemento de la formación familiar y eclesial.
Para despertar el sentimiento y sentido religioso de los niños y niñas y potenciar el de

los jóvenes, educándolos en la relación personal y comunitaria con Dios. Formar en una
fe integral y en la práctica de principios y valores morales y cristianos.
Otorgar fundamentos bíblicos que den cuenta y razones de fe, integrándola a la vida y
poder comprender los signos de los tiempos, nos lleven a descubrir nuestro identidad
religiosa, sentido de dignidad de hijos de Dios, no lleva a descubrir nuestra vocación y
misión comunitaria y de servicio y establecer excelentes relaciones con la naturaleza, el
hombre y Dios.
Porque de la enseñanza religiosa.
Las ciencias religiosas ofrecen entonces espacios para formar en: la dimensión
humana y comunitaria, como proceso de asumir la propia historia y a sanarla y vivir
cristianamente en un mundo plural, con equilibrio, serenidad y fortaleza y libertad
interior y madurez en contacto con la realidad que nos toca vivir:
la dimensión espiritual, esto es en la experiencia con Dios, manifestado en Jesucristo,
la virgen y conducido por el espíritu santo, reconociendo la diversidad de carismas y
talentos que nos permiten el servicio amoroso hacia los demás y la vida de oración.
La dimensión intelectual, permite potenciar el dinamismo de la razón, buscando el

significado de la realidad, expresando una reflexión seria, y cultivo del estudio y la
inteligencia, a la luz de la fe, el amor y la verdad y fomentar el juicio crítico y el dialogo
intercultural. Dimensión pastoral y misionera, asumir la evangelización como parte
del proceso de vida cristiana y como creyentes, brindan su responsabilidad y tiempo a
iniciativas y trabajos en la empresa del reino.
Ante la ola actual de reduccionismo antropológico y la adquisición de conocimientos y

habilidades que concibe la educación en función de la producción, la competitividad y
el mercado, y promoción de esquemas contrarios a la vida, a la familia y sana
sexualidad, es necesario e imperioso una educación de calidad que ayude a los jóvenes
a llevar una vida sobria y adquirir actitudes, virtudes y costumbres que hagan estable la
vida familiar, constructores de solidaridad, paz y con reconocimiento de privilegios y
promoción integral de la dimensión ética y religiosa para confrontar las propuestas
transitorias y superficiales de la sociedad de consumo y globalizada, formando seres
humanos críticos, caritativos, agentes constructores y humanizados.
Por ello cuando se habla de educación cristiana, se entiende que el maestro educa hacia
un proyecto de ser humano en que habite Jesucristo con el poder transformador de su
vida nueva y sin exclusión de problemas existenciales y aportando a la solución de los
mismos, para el progreso de todos.
Además de defender el principio de libertad de enseñanza, como medio para una

autentica realización, pleno goce de elegir los padres la educación de sus hijos conforme
a los valores que estimen indispensables, por el hecho de haber dado la vida y ser los
primeros y principales educadores, influyen de manera decidida en la clase de
educación que quieren para sus hijos en la escuela y exigente respeto por parte del
estado y servidores públicos.
El perfil humano de su ser, esta signado por una sólida formación psico-afectiva, esto es
equilibrio emocional, sentido de existir, defensor de su dignidad y evitar los excesos,
animados por el don de la prudencia. Persona agradecida, generosa y disponible que
vive con alegría y optimismo y capaz de construir proyecto de vida dinámico, sin
olvidar la responsabilidad social y la caridad.
FUNDAMENTOS PEDAGOGICOS.
Desde la puesta en escena del modelo pedagógico una escuela para el desarrollo se
integral. la comprensión y creatividad pedagógica se insertan de forma dialéctica con la
pedagogía de cristo, de tal manera que desde el área de ciencias religiosas se toman
como guías de trabajo pedagógico las siguientes líneas de acción:
Pedagogía del amor: esta integra o exige conjugar la paciencia, con la firmeza y la
ternura, en cuyo clima escolar se propicia el intercambio y el dialogo, favoreciendo la
necesidad de escuchar al otro, como medio para solucionar conflictos y haciendo valer
los acuerdos. Investigar la realidad para obtener lecciones de vida y ejemplarizantes,
además nos permiten comprender esa realidad para crear alternativas propicias, útiles y
efectivas en busca de una mejor calidad de vida.
Contemplar a Jesucristo, verdadero maestro, es brindar acogida, explorar la creatividad,

descubrir el significado de los signos y símbolos y de los tiempos, contextualizar los
aprendizajes y educar con el ejemplo.
Consideraciones sobre la Pedagogía de Cristo: desde la escuela de calazan, se plantea

la necesidad de educar a los niños y jóvenes en piedad y letras, esto implica por lo
menos ocho actitudes a imagen del verdadero maestro: Jesucristo.
1. Contemplar a Cristo. El maestro de la luz verdadera, el maestro espiritual,
quien desde el silencio contemplativo, exige sensibilidad humana, atención y
percepción finas para comprender las situaciones de la vida y de las gentes. La
madre Teresa de Calcuta, aprendió este aforismo: amar hasta que nos duela,
exigiendo respeto y cercanía al que sufre, nos permita escucha la voz del señor y
no confiar solo y demasiado en los libros.
2. Creatividad. El sabio no solo sabe hacer las cosas, sino que las hace y presenta
la verdad de otro modo, rompe paradigmas y establece nuevos parámetros de
acción.
3. Toma de conciencia. Conocer la propia realidad, interiorizarla y descubrir
identidad en relación con los demás en un proceso de comunicación, sanación y
salvación “el espíritu de Dios sobre mí, me envió a evangelizar los pobres,
liberar cautivos y dar vista a los ciegos”
4. Maestro de la imagen y contenidos: Los significados, las palabras y los
testimonios han de darse con sencillez, claridad y profundidad, resaltando el
valor de la palabra dicha y aceptada.
5. Contextualización. utilizar los elementos del medio al estilo de Jesús,
ilustrativo con sus parábolas, el pedagogo que alcanza la doble dimensión
mediata y remota. Comprendido por los oyente de inmediato y trasciende la
validez universal.
6. Prioridad: el aprendizaje no es cuestión de cantidad y acumulación de
temporalidades es cuestión de profundidad y lucidez. Desde el hecho cotidiano
abre los ojos al discípulo.
7. Maestro de Futuro. Quien mire para atrás no está apto para el reino. No perder
de vista los valores del reino futuro.
8. De la gratuidad y mirada limpia: se entrega por los demás, y ofrece acogida,
lleva en su seno el don del perdón y la necesidad de la reconciliación y la
comunión.
Marco legal. El área de ciencias religiosa está contemplada en la ley general de
educación como obligatoria y fundamenta. El artículo 24 de la misma dice:|“se
garantiza el derecho a recibir educación religiosa, en todos los establecimientos estatales
sin perjuicio de la libertad de conciencia, cultos y el derecho de padres a escoger el tipo
de educación para sus hijos”.
La sentencia corte constitucional, C-555 de 1994 “la educación religiosa será impartida
de acuerdo a lo establecido en la ley estatutaria que pregona la libertad religiosa y de
cultos”. Y según el artículo 29, parágrafo 2° DECLARACION UNIVERSAL
DERECHOS DEL HOMBRE Y Ley 225 1994 y 133 del 23 mayo 1994.
El decreto 4500, 19 diciembre y directiva ministerial 002 5 febrero 2004 establece

normas sobre la educación religiosa en los establecimientos oficiales y privados del
país:
Ofrecer educación religiosa en los niveles de preescolar, básica y media.
Área Obligatoria y fundamental dentro del plan de estudios.
Intensidad horaria definida por el PEI, de cada institución educativa.
Se fundamenta en la concepción integral de la persona sin desconocer la dimensión
trascendente y considerando aspectos formativos y académicos.
La evaluación al estudiante hará parte de los informes académicos periódicos y tenida
en cuenta en la promoción. “EN TODO CASO, AL ESTUDIANTE QUE OPTE POR
NO TOMAR LA EDUCACION RELIGIOSA OFRECIDA POR EL
ESTABLECIMIENTO EDUCATIVO SE LE OFRECERA UN PROGRAMA
ALTERNATIVO, Y EVALUARA EN CONFORMIDAD”. (ARTICULO 4°)
Las decisiones de tomar educación religiosa de los menores serán adoptadas por los
padres de familia.
Ningún docente podrá utilizar la cátedra para hacer proselitismo religioso.
VII. ESTRUCTURACION DE UNIDADES DE APRENDIZAJE.
VII.II. BASICA PRIMARIA
PRIMER GRADO 1°
COMPONENTES: bíblico, ético- moral, humanístico y comunitaria, espiritual e
intelectual y eclesial.
COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA Saber comprender

Explicar textos bíblicos y religiosos.)
Saber comprender
Explicar textos bíblicos y religiosos.
ARGUMENTATIVA (Dar razones de fe.

Integrar vida y fe):
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.
PROPOSITIVA o PROYECTIVA (Aplicar a la realidad

Proponer soluciona ticas).
Aplicar a la realidad
Proponer soluciona ticas.
COMPETENCIAS LABORALES:
INTERPERSONAL: TRABAJO EN EQUIPO
MANEJO DE CONFLICTOS: RESOLUCION DE PROBLEMAS

INTERPERSONALES
COMUNICACIÓN: ORIENTACION ETICA
PERSONAL: INTELIGENCIA EMOCIONAL
COMPETENCIAS CIUDADANAS
COGNITIVA: CAPACIDAD PARA REALIZAR DIVERSOS PROCESOS

MENTALES EN EL EJERCICIO CIUDADANO.
EMOCIONAL: RECONOCIMIENTO Y RESPUESTA CONSTRUCTIVAS Y

ASERTIVAS EN LAS EMOCIONES.
INTEGRADORA: COMPARTAMIENTO ÉTICO TRANSPARENTE,
HONESTIDAD, MANEJO DE CONFLICTOS PACIFICA Y
ASERTIVAMENTE.
METAS DE COMPRENSION:
Comprenderá el origen de la vida desde una perspectiva religiosa.
Explicara las bases bíblicas de la creación.
Comprenderá la vida que Jesús nos comunica.
Explicara el compromiso cristiano con la defensa de la vida.
HILOS CONDUCTORES:
Como creo dios al mundo
Porque debemos respetar y defender la vida.
Porque razón debo dar gracias a Dios.
Porque razón Jesús ofreció su vida por nosotros.
DESEMPEÑOS
Conozco, admiro y defiendo la obra creadora de dios
Establezco diferencia entre las distintas formas de vida.
Doy gracias a Dios por la creación
Comprendo que soy hijo de Dios.
Expreso sentimientos de gratitud con mis padres.
Ayudo en la tarea de colaborar con los más pobres y necesitados.
TOPICOS.
Primera Unidad: La vida y sus manifestaciones.
TIEMPO: 10: HORAS
Visión sobre el origen del universo.
Vida vegetal
Vida animal
Vida humana
Segunda unidad: la vida como obra de Dios.

Tiempo 10 horas
Cristiano y creación
Agradecidos con Dios
Hombre y mujer imagen y semejanza de Dios
Defendiendo la vida.
Tercera unidad: La vida que Jesús nos Da.

Tiempo 10 Horas.
María madre de Dios
Jesús defensor de la vida
Volver a nacer
Jesús da su vida por nosotros
Cuarta unidad: Amigos de Dios y la iglesia.
Tiempo 10 horas.
La defensa de la vida
Bautismo vida nueva
Eucaristía pan de vida.
GRADO SEGUNDO 2°
COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.
PROPOSITIVA o PROYECTIVA.

INTERPERSONALES


ASERTIVAMENTE.
METAS DE COMPRENSION
Comprender que el ser humano no debe vivir solo, sino en amistad y convivencia.
Vivenciar el valor de la convivencia y amistad.
Generar ambientes de convivencia y amistad en el entorno escolar, familiar y social.
HILOS CONDUCTORES
Que es la amistad
Como compartimos nuestra amistad.
Porque es importante hacernos amigos
Que distingue a los amigos de Jesús.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Explico y represento el valor de la convivencia y la amistad
Narro y valoro la amistad entre David y Jonatán
Explico la necesidad de vivir en convivencia y amistad.
Identifico en la persona de Jesús, el modelo de amistad a seguir.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Integrar vida y fe).
Argumento porque Jesús es el verdadero amigo.
Comparo entre las relaciones de amistad del entorno y el modelo bíblico.
Narro y describo pasajes, y experiencias entre amigos.
(Aplicar a la realidad
Represento y promuevo el valor de la amistad.
Establezco relaciones amistosas con el entorno natural, cultural y mis congéneres.
Participo de la vida eclesial (acolito, infancia misionera).
Realizo acciones para demostrar mi afecto y amistad.
Oro en favor de mis compañeros de grupos, amigos, profesores y familiares.
TOPICOS
Primera Unidad: LA AMISTAD Y LA CONVIVENCIA
TIEMPO: 10 HORAS
La amistad.
La convivencia.
Amigos de la Naturaleza
Amigos entre persona
Amistad de Dios
Jesús el amigo que nunca falla.
Segunda Unidad: la amistad de Dios con el pueblo de Israel.

Tiempo: 10 Horas.
La creación, obra maravillosa de amor
El llamado de Abraham.
La experiencia religiosa de Israel.
Tercera Unidad: la amistad con Jesús.

Tiempo: 15 Horas.
La amistad entre Dios y Jesús.
El padre nuestro.
La comunidad de apóstoles.
Jesús da la vida por sus amigos.
Los santos amigos de Jesús.
Cuarta Unidad: La Iglesia comunidad de amigos de Jesús.
Tiempo: 5 Horas.
La iglesia, comunidad unida en el amor
La iglesia espacio de participación Infantil.
GRADO TERCERO 3°
COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES



ASERTIVAMENTE.
METAS DE OMPRENSION
Comprender el sentido y motivo de las celebraciones y fiestas
Valorar la participación en las fiestas como medio de socialización
Comportarse adecuadamente en las celebraciones escolares, cívicas, sociales y
religiosas.
Valorar la celebración de la fe cristiana.
HILOS CONDUCTORES
Que diferencia encuentro entre celebración y alegría
Porque debemos estar siempre alegres.
Que celebramos cada día
Qué sentido tiene la eucaristía.
Quien es el pan de vida.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Identifico las fiestas del folclor y la tradición.
Explico el sentido de las celebraciones.
Explico el origen y motivos de las diferentes celebraciones y festividades.
Establezco diferencias entre las fiestas religiosas y no religiosas.
Establezco semejanzas y diferencias entre las fiestas del pueblo de Israel y la fiesta de
los cristianos.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Leo y describo textos festivos.
Debato y dialogo sobre las fiestas religiosa y su importancia.
Elaboro dibujos, mapas conceptuales sobre las fiestas religiosas y los expongo.
Describo los símbolos y signos de la eucaristía.
Me comporto adecuadamente en las celebraciones cívicas, escolares y religiosas.
Tomo participación en la misa dominical.
Tomo conciencia del pecado y asumo compromisos de enmienda.
Me intereso por la preparación a la vida sacramental.
Manifiesto mi acción de gracias a Dios, a su hijo Jesús y a la virgen María.
Comparto en grupo, familia y en la iglesia.
TOPICOS.
Primera Unidad: la celebración en la vida del ser humano y en los pueblos
TIEMPO: 10 HORAS
Motivo de las celebraciones y fiestas.
Origen y variedad de fiestas.
Las fiestas religiosas.
Significado de las fiestas.
Segunda Unidad: Las celebraciones en el Pueblo de Israel.
Tiempo: 10 Horas.
Fiestas del pueblo de Israel en Honor a Dios.
Fiesta de la Liberación de la esclavitud.
Los mandamientos de la ley de Dios.
Tercera Unidad: Celebraciones en la vida de Jesús.
Tiempo 10 Horas.
Navidad, pascua de Jesús y bodas de canan.
Fiesta de la liberación de la esclavitud del pecado.
Institución de la sagrada eucaristía.
El día de descanso.
Cuarta Unidad: Celebración de la fe Cristiana.
Tiempo: 10 Horas.
La misa dominical en familia: Una fiesta con Jesús.
Partes y elementos de la santa misa.
Celebración de los Sacramentos de iniciación cristiana: Bautismo, perdón y penitencia,
reconciliación o comunión.
Fiestas en Honora a la Virgen María.
GRADO CUARTO 4°
COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES



ASERTIVAMENTE.
METAS DE COMPRENSION:
Exploro mi futuro o lo que quiero ser cuando sea grande
Porque la gente dice que tiene vocación para algo
Doy cuenta de mi vocación como hijo y estudiante
Explico para qué misión llamo Dios a Israel
Explico la vocación de María Santísima.
HILOS CONDUCTORES
Cuál es mi vocación como la expreso
Que quiero ser cuando sea grande
Que es una vocación
Cuál es la vocación del cristiano y de la Iglesia.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA: (Saber comprender

Expreso mi vocación
Explico la importancia de conocerme a mí mismo
Oro para dar gracias y pedir a Dios.
ARGUMENTATIVA:(Dar razones de fe.

Explico Que quiero ser en la vida
Explico la misión de Israel, María y Jesús.
Indago sobre las distintas vivencias y experiencias en el mundo.
PROPOSITIVA o PROYECTIVA. (Aplicar a la realidad

Construyo comunidad
Identifico personas que comparten su vocación en comunidad
Propongo formas de compartir la vocación.
Estoy disponible a quien me necesita.
TOPICOS:
Primera Unidad: Sueño, diseño y pongo en marcha mi propia vida.
TIEMPO: 6: HORAS
La persona humana se realiza a través de la vocación.
Líderes con vocación
La vocación
Misión y servicio humano.
Segunda Unidad:
TIEMPO: 6: HORAS
La vocación del pueblo de Dios
Vocación y misión de Israel
Vocación mariana
Vocación cristiana.
Tercera Unidad
TIEMPO: 6: HORAS
La vocación de Jesucristo.
Misión de Jesús.
Discípulos misioneros de Jesucristo
Acción del espíritu santo
Cuarta Unidad
TIEMPO: 6: HORAS
Vocación y vocaciones
Vocaciones eclesiales
Acciones pastorales
Misión parroquial
GRADO QUINTO 5°
COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES



ASERTIVAMENTE.
METAS DE COMPRESION:
Reconocer la importancia del testimonio
Analizar las manifestaciones del testimonio
Relacionar los mandamientos con las normas hogareñas y escolares
Analizar pasajes bíblicos y aplicarlos en la vida comunitaria
Explicar las diferencias entre la imagen del pueblo de Israel y los cristianos de hoy
sobre Dios.
HILOS CONDUCTORES
Que significa ser testigo
Cuál es la razón de ser de un líder
Como ser buenos lideres
Que llevo a algunos hombres y mujeres a vivir el martirio
Cuál es el papel del espíritu santo.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Doy testimonio de fe
Valoro las acciones cristianas
Explico la vida de mártires y testigos de fe
Interpreto parábolas.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Argumento el derecho a creer y expresar la fe.
Analizo actos morales, y explico lo correcto e incorrecto a nivel grupal y familiar
Argumento el amor de Dios, en la persona de Jesucristo,
Promuevo solución a conflictos escolares
Reconozco el liderazgo en personas cercanas
Manifiesto mi amor cristiano
Propongo alternativas a formas de vida ofrecida por los medios de comunicación.
TOPICOS
TIEMPO: 6: HORAS
Testimonio y vida autentica
Líderes y liderazgo
Condiciones morales, ética para vivir el liderazgo
Experiencia religiosa y testimonio
Segunda Unidad
TIEMPO: 6: HORAS
Testimonio del pueblo de Dios
Dios y el pueblo de Israel.
Dios cristiano.
Testimonio cristiano.
Tercera Unidad
TIEMPO: 6: HORAS
Misión de Jesucristo
Jesús voluntad del padre
Testimonio del discípulo de Cristo
Acción del Espíritu santo.
Cuarta Unidad TIEMPO:

6: HORAS
Testimonio de los primeros cristianos.
Testimonio de santa Rosa de Lima
Testimonio de San Isidro Labrador
Vida cristiana hoy
VII.III. BASICA SECUNDARIA.
GRADO SEXTO 6°

COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES



ASERTIVAMENTE.
Se reconocerá como ser hijo e imagen de Dios en dignidad, responsabilidad y libertad.
Comprenderá y asumirá el rol de la vida familiar a imagen de Dios.
Comprenderá y asumirá la dimensión comunitaria de la persona humana, como
distintivo divino.
Comprenderá y asumirá la dimensión ética y religiosa de la persona humana, mirando y
reflejando la persona de Jesucristo.
Analizara el sentido de la vida humana y la experiencia religiosa.
Utilizará adecuadamente el texto bíblico y extraerá enseñanzas significativas para su
vida.
Asumirá valores y principios éticos y cristianos, que le permitan mejorar su
comportamiento como individuo y ser social.
Comprenderá alguna problemática social y plantea soluciones equitativas.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Medito el salmo 150
Identifico las diferentes manifestaciones culturales y religiosas
Reconoce la participación de María en la misión salvadora de Jesús.
Identifico las principales características de la iglesia.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Me reconoce como hijo de Dios, en dignidad creado a su imagen y semejanza.
Comprendo que el pecado rompe la alianza con Dios y con los demás.
Doy razones por la cual Jesús es Dios y hombre.
Descubro mis talentos y potencialidades y cualidades.
Asumo con mayor responsabilidad mis compromisos como estudiante
Elaboro mensajes y dibujos alusivos a la cultura cristiana.
TOPICOS
TIEMPO: 6: HORAS
Expresiones culturales y su incidencia en la persona
La persona sus talentos y potencialidades.
La persona y el camino de responsabilidad personal.
Segunda Unidad: Hombre y mujer imagen y semejanza de Dios.

TIEMPO: 10 HORAS
El hombre y la mujer creados a imagen y semejanza de Dios.
Dios en la relación personal con el pueblo de Israel y las personas.
El hombre y la mujer como hijos amados de Dios.
Tercera Unidad: En Jesucristo Dios padre da pleno sentido a la persona humana y

eleva su dignidad.
TIEMPO: 14 HORAS
María en la historia de la salvación
Jesús verdadero hombre y verdadero Dios.
Relaciones de Jesús con el hombre y la mujer.
Jesús camino, verdad y vida.
El misterio pascual y el envío del espíritu santo.
Cuarta Unidad: El camino de la Iglesia es el Hombre.

TIEMPO: 10 HORAS.
La iglesia comunidad de personas, servidora, visible e invisible.
El espíritu santo en la iglesia.
El bautismo, don de Dios e identidad del cristiano
María y su compromiso con la persona.
GRADO SEPTIMO 7°
COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES


ASERTIVAMENTE.
Comprender las relaciones familiares y Asumir la vida familiar, con pleno sentido de
comunión de amor.
DSEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Explico las relaciones familiares, desde el noviazgo hasta la vida familiar.
Comparo las diversas clasificaciones de modelos de familias y las familias en las
distintas culturas.
Explico el plan de Dios para la pareja humana.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Argumento las bases bíblicas de la familia.
Medito y argumento el cuarto mandamiento.
Comparo entre la conceptualización y papel de la familia en la biblia y a nivel
sociológico.
Debato sobre los problemas de la vida familiar, para comprender mi sentido de vida
familiar.
Valoro la familia como ambiente propicio para crecer y madurar integralmente.
Elaboro un perfil e ideal de noviazgo, matrimonio y familia que deseo construir.
Promuevo la legislación y ejecuto acciones para la protección y promoción de la
familia.
Promuevo en mi familia actitudes de respeto, tolerancia, amor, solidaridad y
comprensión.
Promuevo en mi contexto familiar la responsabilidad, la obediencia y la oración.
Me intereso en cultivar una amistad correcta con personas del sexo complementario.
TOPICOS.
Primera Unidad: La familia, célula primordial de la sociedad.
Tiempo: 10 horas.
Vida en familia
La familia a través del tiempo
Familia y estado
Matrimonio y familia.
La familia en las grandes religiones.
Segunda Unidad: La familia imagen de Dios.

Tiempo: 10 horas.
Creación de la pareja humana.
El matrimonio en el pueblo de Israel.
Leyes de Dios para la familia.
Valores cristianos en la familia.
Tercera Unidad: Evangelio, matrimonio y familia.
Tiempo: 10 horas.
La familia de Nazareth, testimonio de amor.
Jesús, eleva el matrimonio a sacramento.
Revelación de la familia trinitaria.
Conflictos familiares.
Cuarta Unidad: El ser y la familia en el mundo de hoy.

Tiempo: 10 horas.
Noviazgo y sacramento matrimonial
La familia generadora de servicio
María y la vida familiar.
Deberes y derechos familiares.
GRADO OCTAVO 8°.

COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES



ASERTIVAMENTE.
Comprender y asumir la vida comunitaria como un don de Dios, y con sentido de
humanidad y caridad ante los problemas sociales.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Explico por qué los seres humanos se necesitan mutuamente en su proceso de
realización personal y comunitaria.
Explico la relación que hay entre vida y acción de la iglesia con la acción del espíritu
santo.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Doy razones por las cuales Dios integra un pueblo y realiza su obra salvadora desde
dentro de su historia.
Dialogo sobre la naturaleza social del ser humano y su responsabilidad ética y moral
como miembro de una comunidad.
Reconozco la importancia del dialogo y la reconciliación y el perdón en el manejo de
los conflictos.
Promuevo el sentido de pertenencia, y solidaridad en mi grupo, comunidad escolar y
ciudadana.
Promuevo valores y acciones de servicio comunitario.
Me motivo a participar en las acciones eclesiásticas y respeto las distintas
denominaciones religiosas.
TOPICOS.
Primera Unidad: Dimensión comunitaria de la persona humana.
Tiempo: 10 horas,
Naturaleza social de los seres humanos
Sentido comunitario de la ciudadanía.
Solución pacífica de conflictos y construcción de la comunidad
Segunda Unidad: La comunidad como distintivo del pueblo de Dios
Tiempo: 10 Horas.
Origen y rupturas de la comunidad humana.
La promesa, la alianza del Sinaí y la monarquía.
Identidad y esperanza de restauración en el pueblo de Israel.
Tercera Unidad: Jesucristo funda un nuevo pueblo de Dios.

Tiempo: 10 Horas.
Jesucristo, realidad y esperanza de un pueblo.
Jesús y la comunidad de los discípulos.
La comunidad de los discípulos, reconocen a Jesús resucitado.
Cuarta Unidad: La comunidad eclesial, servidora y promotora del desarrollo

Integral.
Tiempo: 10 Horas.
Testimonio de la primera comunidad cristiana.
La comunidad eclesial, animada y enriquecida por el espíritu santo.
La misión evangelizadora a través del tiempo.
La iglesia en América Latina y Colombia.
GRADO NOVENO 9°

COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES


ASERTIVAMENTE.
Reconocer la dimensión ética y moral de la persona humana.
Comprender las bases y responsabilidad ética y moral de la persona humana.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Conozco los elementos y principios éticos que intervienen en la vida moral de todas las
personas.
Construyo una posición crítica sobre el mal que está invadiendo al mundo y las
consecuencias de este rechazo a Dios.
Identifico los medios que posee la iglesia para orientar y fortalecer el crecimiento en la
vida espiritual y moral de sus miembros.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Expreso mi fe, sin pena, mido o temor.
Utilizo las enseñanzas bíblicas en la vida cotidiana y conversaciones.
Promuevo el respeto, la dignidad y reputación de todas las personas de mi entorno.
Contribuyo en mi entorno a clarificar las enseñanzas de la iglesia para afrontar los
problemas de la vida cotidiana, éticos y morales del mundo actual.
Lidero procesos eclesiales y comunitarios de ayuda al necesitado
TOPICOS.
Primera Unidad: Dimensión ética y religiosa de la persona humana.
Tiempo: 10 horas.
Dimensión moral de los actos humanos.
La moral pública y la ética civil.
Relación entre ética civil y moral religiosa.
Segunda Unidad: Raíces de la moral cristiana.
Tiempo: 10 horas.
M0tivos del distanciamiento entre el ser humano y Dios.
Pacto del pueblo de Israel con Dios
Idolatría y cristianismo.
Tercera Unidad: Fundamentos de la moral cristiana.
Tiempo: 10 horas.
La moral en la vida y en las enseñanzas de Jesús.
La vida moral y la retribución divina en esta vida y después de la muerte.
Cuarta Unidad: El crecimiento moral en la iglesia y el compromiso del
cristiano.
Tiempo: 10 Horas.
Misión de la iglesia en el campo moral.
Medios de santificación en la iglesia.
VII.IV EDUCACION MEDIA.
GRADO DECIMO 10°

COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES




ASERTIVAMENTE.
LOGROS METAS DE COMPRENSION
Analizar el sentido de la existencia y construir un proyecto de vida a partir del

descubrimiento de su ser y vocación.
Analizar las relaciones sociales en el mundo actual y promover y fortalecer valores

éticos humanos y cristianos.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Identifico y analizo los aspectos positivos y negativos que se presentan en las culturas
juveniles.
Procuro conocerme y valorarme para darle una orientación acertada a mi vida.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Comprendo que cuando le doy un sentido a mi existencia puedo elegir qué clase de
persona quiero llegar a ser y como desarrollar esta elección en un proyecto de vida.
Analizo y comprendo como Dios penetra en la vida de sus elegidos y permite un cambio
en su proyecto de vida.
Inicio la construcción de un proyecto de vida.
Conozco los principios básicos del evangelio de Jesucristo para orientar y trascender mi
vida.
Integro a mi vida los valores del reino de Dios y su justicia.
TOPICOS.
Primera Unidad: Sentido de la vida en la experiencia humana.
Tiempo: 10 horas.
El sentido de la existencia.
Proyecto personal de vida.
Segunda Unidad: El sentido de la vida en la experiencia religiosa.

Tiempo: 10 Horas
Vocación y misión del pueblo de Israel.
Hombres y mujeres llamados por Dios.
Tercera Unidad: El proyecto de vida de Jesús y el proyecto personal del cristiano.
Tiempo: 10 Horas.
Proyecto de vida cristiano.
Proyecto de vida de los discípulos.
Jesús: Luz y fundamento del proyecto de vida.
Cuarta Unidad: El proyecto de vida del joven cristiano, se construye y realiza en la

iglesia.
Tiempo: 10 Horas.
Enseñanza y pastoral de juventudes
La iglesia y la juventud.
GRADO UNDECIMO. 11°

COMPETENCIAS:
INTERPRETATIVA:
Saber comprender
ARGUMENTATIVA:
Dar razones de fe.
Integrar vida y fe.

INTERPERSONALES



ASERTIVAMENTE.
Comprender las relaciones, económicas, sociales, políticas, religiosas y culturales del
mundo actual.
Comparar la doctrina social de la iglesia con ideologías políticas y filosóficas actuales.
DESEMPEÑOS
INTERPRETATIVA:
(Saber comprender
Analizo los efectos de la globalización económica.
Explico la doctrina social de la Iglesia.
ARGUMENTATIVA:
(Dar razones de fe.
Fundamento el valor de la solidaridad en las enseñanzas y práctica de Jesús con los
Pobres.
Hago juicio crítico desde el evangelio sobre las injusticias, violencia y exclusión que
vive en el mundo actual.
Identifico la problemática social colombiana y reconozco los aportes para su solución.
Promuevo acciones de solidaridad.
Comprendo el papel solidario de la iglesia en el mundo
TOPICOS.
Primera Unidad: Problema social y aportes constructivos.
Tiempo: 10 Horas.
Realidad social
Formas solidarias
Globalización
Redes sociales y constructores de paz.
Segunda Unidad: Problema social en la revelación.
Tiempo: 10 Horas.
Ejemplos de bondad y misericordia.
Hospitalidad y solidaridad
Profetismo y compromiso social
Justicia social
Dios de los pobres.
Tercera Unidad: El evangelio social y nueva sociedad.
Tiempo: 10 Horas.
Enseñanzas de Jesús.
Ambiente social en la época de Jesús.
Fe y compromiso social
El reino de Dios en la tierra.
Cuarta Unidad: Aporte de la Iglesia a la construcción de la nueva sociedad.

Tiempo: 10 Horas.
Misión especifica de la iglesia.
Compromiso social de la iglesia.
Doctrina social de la iglesia.
La pastoral social.
VIII. RECURSOS.
Textos escolares, fotocopias, Biblia, cantos, salmos, moralejas, parábolas, juegos,

El medio juvenil, familiar, escolar y comunitario, templos, vestuario, música y objetos
de arte religioso, mass medias, sacerdote, psicólogos, trabajadores sociales,
seminaristas, profesionales en diversas áreas.
IX. METODOLOGIA.
La estrategia metodologica tiene como base y fundamento la ciencia teológica y la

actividad pastoral de la iglesia como formadora y evangelizadora. Cada grado consta de
cuatro unidades de formación y trabajo pedagógico con esquemas de reflexión a traves
de núcleos problematizadores y análisis de la realidad juvenil, eclesial, familiar,
comunitaria y escolar que pretenden formar en competencias de la comprensión,
investigar la realidad, saber dar razones de la fe, integrar vida y fe y saber aplicar a la
vida, buscando una transformación del individuo, del entorno y de la comunidad.
El proceso metodológico anterior se acompaña con la realización de diversas

actividades didácticas:
1. Método catequético: ver, juzgar, actuar, celebrar y evaluar.
2. Actividades lúdicas: dinámicas, canto, juegos, dibujar, representaciones
teatrales, crucigramas, sopas de letras, vivencias y testimonios de vida, cuyo
objetivo es hacer agradable y ameno y propicio el ambiente de trabajo
académico y aprendizaje religioso, moral, ético y bíblico.
3. Vida de oración, Lectio divina, y participación en celebraciones y eventos
religiosos.
4. Convivencias.
5. Análisis de textos bíblicos, eclesiásticos y de formación en valores.
X. ESTRATEGIAS DE EVALUACION.
La evaluación parte del imperativo de respetar las concepciones religiosas de los niños,
niñas y jóvenes, cuya base es la libertad de cultos contemplados en la constitución
política del país. De tal manera que solo se evalúa lo desarrollado por el alumno como
acuerdo previo.
Las temáticas, logros y demás son meros estimuladores para desarrollar debates,
escuchar opiniones y potenciar criterios de sana religiosidad que conducen a evaluar
competencias universales tales como: comprensión, integración de la fe profesada y la
vida que lleva cotidianamente, el análisis de hechos de vida y la capacidad investigativa
de la realidad y de la proposición de alternativas viables y posibles en su entorno desde
lo religioso y a la luz del evangelio.
Se evalúan además el desarrollo de las actividades lúdicas, las praxis religiosas,

enseñanzas bíblicas y participación activa en jornadas y actos litúrgicos que como
condición de los discípulos acorde a su nivel, rango y culto se hallan concertado, por
medio de coevaluaciones, autoevaluación. Heteroevaluaciones y prueba tipo saber.
XI. BIBLIOGRAFIA
V CONFERENCIA GENERAL, EPISCOPADO LATINOAMERICANO,

APARECIDA BRASIL, 20007.
EL PERFIL DEL MAESTRO MISIONERO, DIOCESIS DE MAGANGUE.
APUNTES PARA LA PEDAGOGIA DE CRISTO, ALVARO AGUDELO

CORREDOR.
MANUAL DE PRÁCTICA DEL CATEQUISTA, ESPAC.
LEY GENERAL DE EDUCACION.
TEXTOS DE EDUCACION FRELIGIOSA, GUIAS DE TRABAJO: 1, 2, 3, 4, 5,

6, 7, 8, 9, 10, 11.
MODULOS DE FORMACION CATEQUETICA. ESPAC.
PEI. INSTITUCION EDUCATIVA LA PASCUALA.

XII. PROYECTO PEDAGOGICO.
“Formación de catequistas”
“Primeras comuniones”
“confirmaciones”

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PLAN DE AREA: CIENCIAS RELIGIOSAS

LIC. BALMER RAFAEL MENDEZ BARRETO

INSTITUCION EDUCATIVA LA PASCUALA

LA PASCUALA – MAGANGUE -BOLIVAR

LIC. BALMER RAFAEL MENDEZ BARRETO

INSTITUCION EDUCATIVA LA PASCUALA

LA PASCUALA – MAGANGUE -BOLIVAR

MADRE TERESA DE CALCUTA

El presente plan contempla un proceso gradual de formación de la primera

La mayoría de la población atraviesa serias dificultades socio económicas, las cuales

El crecimiento poblacional y las migraciones de la juventudes y bachilleres a otras

En este contexto la iglesia en general, la parroquia de Cascajal, la institución educativa

Esto nos lleva a preguntarnos:

III. FORMULACION DEL PROBLEMA.

¿Cómo hacer del área de ciencias religiosa un quehacer pedagógico de

Nuestros pueblos siempre han optado por la religiosidad y la inculturación de la fe

Las acciones cotidianas, práctica de valores, el canto, las dinámicas y prácticas

V.I Objetivo General.

Evangelizar y estimular la promoción humana e integral del individuo y la

Paraqué enseñar religión.

La formación como un proceso integral, comprende variadas dimensiones, todas

Para despertar el sentimiento y sentido religioso de los niños y niñas y potenciar el de

Porque de la enseñanza religiosa.

La dimensión intelectual, permite potenciar el dinamismo de la razón, buscando el

Ante la ola actual de reduccionismo antropológico y la adquisición de conocimientos y

Además de defender el principio de libertad de enseñanza, como medio para una

Contemplar a Jesucristo, verdadero maestro, es brindar acogida, explorar la creatividad,

Consideraciones sobre la Pedagogía de Cristo: desde la escuela de calazan, se plantea

El decreto 4500, 19 diciembre y directiva ministerial 002 5 febrero 2004 establece

VII.II. BASICA PRIMARIA

INTERPRETATIVA Saber comprender

ARGUMENTATIVA (Dar razones de fe.

PROPOSITIVA o PROYECTIVA (Aplicar a la realidad

MANEJO DE CONFLICTOS: RESOLUCION DE PROBLEMAS

COMUNICACIÓN: ORIENTACION ETICA

PERSONAL: INTELIGENCIA EMOCIONAL

COGNITIVA: CAPACIDAD PARA REALIZAR DIVERSOS PROCESOS

EMOCIONAL: RECONOCIMIENTO Y RESPUESTA CONSTRUCTIVAS Y

Segunda unidad: la vida como obra de Dios.

Tercera unidad: La vida que Jesús nos Da.

MANEJO DE CONFLICTOS: RESOLUCION DE PROBLEMAS

COMUNICACIÓN: ORIENTACION ETICA

PERSONAL: INTELIGENCIA EMOCIONAL

COGNITIVA: CAPACIDAD PARA REALIZAR DIVERSOS PROCESOS

EMOCIONAL: RECONOCIMIENTO Y RESPUESTA CONSTRUCTIVAS Y

Segunda Unidad: la amistad de Dios con el pueblo de Israel.

Tercera Unidad: la amistad con Jesús.

MANEJO DE CONFLICTOS: RESOLUCION DE PROBLEMAS

COMUNICACIÓN: ORIENTACION ETICA

PERSONAL: INTELIGENCIA EMOCIONAL

COGNITIVA: CAPACIDAD PARA REALIZAR DIVERSOS PROCESOS

EMOCIONAL: RECONOCIMIENTO Y RESPUESTA CONSTRUCTIVAS Y

INTEGRADORA: COMPARTAMIENTO ÉTICO TRANSPARENTE,

MANEJO DE CONFLICTOS: RESOLUCION DE PROBLEMAS

COMUNICACIÓN: ORIENTACION ETICA

PERSONAL: INTELIGENCIA EMOCIONAL

COGNITIVA: CAPACIDAD PARA REALIZAR DIVERSOS PROCESOS

EMOCIONAL: RECONOCIMIENTO Y RESPUESTA CONSTRUCTIVAS Y

INTEGRADORA: COMPARTAMIENTO ÉTICO TRANSPARENTE,

INTERPRETATIVA: (Saber comprender

ARGUMENTATIVA:(Dar razones de fe.

PROPOSITIVA o PROYECTIVA. (Aplicar a la realidad

MANEJO DE CONFLICTOS: RESOLUCION DE PROBLEMAS