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Dedicación
Contenido
Introducción: Detrás de lo Visto
1. ¿Por qué dedicar tiempo a pensar en Satanás y los demonios?
Parte 1: Hablar del diablo
2. ¿Existe realmente Satanás?
3. ¿Es Satanás una persona real o simplemente una fuerza impersonal?
4. ¿De dónde vino Satanás? ¿Cómo se cayó?
5. ¿Cuándo se convirtió Satanás en Satanás? ¿Cuándo cayó?
6. ¿Por qué permite Dios que existan Satanás y los demonios?
7. ¿Cómo se relaciona Satanás con la serpiente en el Jardín del Edén?
8. ¿Cuáles son los diferentes nombres y títulos de Satanás en la Biblia?
9. ¿Por qué Satanás se llama Lucifer?
10. ¿Qué significa Belcebú?
11. ¿Cuáles son las principales actividades de Satanás en la actualidad?
12. Si Jesús derrotó a Satanás en la cruz, ¿por qué sigue activo hoy?
13. ¿Puede Satanás causar enfermedades y dolencias físicas?
14. ¿Cuál fue el “aguijón en la carne” del apóstol Pablo de parte de
Satanás?
15. ¿Puede Satanás causar trastornos mentales?
16. ¿Puede Satanás realizar verdaderos milagros?
17. ¿Puede Satanás matar a la gente?
18. ¿Puede Satanás controlar el clima?
19. ¿Puede Satanás resucitar a los muertos?
20. ¿Es Satanás omnisciente? ¿Lo sabe todo?
21. ¿Satanás conoce los pensamientos de las personas? ¿Puede leer la
mente?
22. ¿Puede Satanás plantar pensamientos en la mente de las personas?
23. ¿Pueden Satanás y los demonios hacer que la gente peque?
24. ¿Controla e influye Satanás a los líderes mundiales y las naciones?
25. ¿Conoce Satanás el futuro?
26. ¿Es Satanás omnipresente? ¿Está en todas partes al mismo tiempo?
27. ¿Es Satanás omnipotente? ¿Es tan poderoso como Dios?
28. ¿Deben los cristianos tener miedo de Satanás?
29. ¿Cómo se afianza Satanás en la vida de una persona?
30. ¿Cómo se relaciona Satanás con el ocultismo?
31. ¿Son los ovnis obra de Satanás y los demonios?
32. ¿Se pueden salvar Satanás y los demonios?
33. ¿Qué significa “entregado a Satanás”?
34. ¿Por qué discutió Satanás con el arcángel Miguel acerca del cuerpo de
Moisés?
35. ¿Qué es la “sinagoga de Satanás” en Apocalipsis 2:9?
36. ¿Qué es el “trono de Satanás” en Apocalipsis 2:13?
37. ¿Satanás vive en el infierno?
38. ¿Fue Jesús al infierno durante tres días después de Su muerte para ser
torturado por Satanás?
39. ¿Será el Anticristo la encarnación de Satanás?
40. ¿Qué es la “trinidad impía”?
41. ¿Qué hará Satanás durante los últimos tiempos?
42. ¿Por qué Satanás se empeña en destruir al pueblo judío?
43. ¿Cuándo serán expulsados permanentemente del cielo Satanás y sus
ángeles?
44. ¿Por qué reúne Satanás los ejércitos del mundo para Armagedón?
45. ¿Realmente Satanás cree que puede derrotar a Dios?
46. ¿Cuándo será atado Satanás en el abismo por 1000 años?
47. ¿Por qué Satanás será atado por 1000 años?
48. ¿Por qué Dios soltará a Satanás del abismo al final de los 1000 años?
49. ¿Qué le sucede finalmente a Satanás?
Parte 2: Ángeles del infierno
50. ¿Existen realmente los demonios?
51. ¿Qué son los demonios?
52. ¿De dónde vienen?
53. ¿Cuántos demonios hay?
54. ¿Cuáles son los nombres de los demonios en el Antiguo Testamento?
55. ¿Cuáles son los nombres de los demonios en el Nuevo Testamento?
56. ¿Cuáles son las principales actividades de los demonios?
57. ¿Hay demonios peores que otros?
58. ¿Se hace referencia a los ángeles caídos como “los hijos de Dios” en
Génesis 6?
59. ¿Cuáles son los diferentes rangos en la jerarquía demoníaca?
60. ¿Se asignan demonios a ciertas áreas geográficas?
61. ¿Pueden los demonios interceptar nuestras oraciones y sus respuestas?
62. ¿Hay demonios de lujuria, ira, alcoholismo, etc.?
63. ¿Qué son las doctrinas de los demonios?
64. ¿Descendió Jesús al inframundo después de Su muerte para hacer una
proclamación a los ángeles caídos?
65. ¿Incluirá la tribulación futura una invasión demoníaca masiva de la
tierra?
66. ¿Quién es Abaddon o Apollyon?
67. ¿Quiénes son los cuatro ángeles atados en el río Éufrates?
68. ¿El juicio de la sexta trompeta describe un ejército humano de 200
millones o uno demoníaco?
69. ¿Qué es la posesión demoníaca?
70. ¿Existe todavía hoy la posesión demoníaca?
71. ¿Cómo se puede saber la diferencia entre enfermedad mental y posesión
demoníaca?
72. ¿Puede un creyente en Cristo estar poseído por un demonio?
73. ¿Deberían los cristianos de hoy practicar el exorcismo o la liberación?
74. ¿Cuáles son las señales de que alguien está poseído por demonios?
75. ¿Pueden las personas heredar demonios o espíritus generacionales?
76. ¿Qué es el tártaro y por qué hay allí algunos demonios?
 77. ¿Dónde están los demonios hoy?
Parte 3: La Guerra Invisible y la “Armadura Total” del Creyente
78. ¿Qué es la guerra espiritual? ¿Estamos realmente en una guerra?
79. ¿Cuál es la fuerza del cristiano para la batalla contra los demonios?
80. ¿Quiénes son los tres enemigos de todo cristiano?
81. ¿Cómo ganan los creyentes la victoria sobre el mundo?
82. ¿Cómo vencen los creyentes la carne?
83. ¿Cómo podemos saber si la tentación viene de los demonios, del mundo
o de nuestra propia carne?
84. ¿Es bíblico que los cristianos reprendan a Satanás y los demonios?
85. ¿Qué son atar y desatar?
86. ¿Los ángeles buenos ayudan a los creyentes en la guerra espiritual?
87. ¿Los espíritus territoriales controlan ciudades y naciones, y deberían los
cristianos identificarse y orar contra ellos?
88. ¿La intensidad de la guerra espiritual es la misma todo el tiempo?
89. ¿Cómo resistimos al diablo?
90. ¿Qué es la armadura completa de Dios?
91. ¿Cuál es el propósito de la armadura de Dios?
92. ¿Cuándo debemos usar la armadura de Dios?
93. ¿Qué es el cinturón de la verdad?
94. ¿Qué es la coraza de justicia?
95. ¿Qué son los zapatos de la paz?
96. ¿Qué es el escudo de la fe?
97. ¿Qué es el yelmo de la salvación?
98. ¿Qué es la espada del Espíritu?
99. ¿Cómo se relaciona la oración con la guerra espiritual?
100. ¿Qué puedo hacer cuando estoy cansado de la lucha?
101. Una pregunta para ti: ¿Estás seguro de qué lado estás?
notas
Más libros de Great Harvest House de Mark Hitchcock
Sobre el editor
SATANÁS, DEMONIOS Y GUERRA ESPIRITUAL 101RESPUESTAS A
PREGUNTAS DIARIAS
Copyright © 2014 por Mark Hitchcock
Publicado por Harvest House Publishers
Eugene, Oregón 97402
www.harvesthousepublishers.com
Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso
Hitchcock, Marcos, 1959-
Satanás, demonios y guerra espiritual / Mark Hitchcock.
ISBN 978-0-7369-4517-2 (paq.)
ISBN 978-0-7369-4518-9 (libro electrónico)
1. Diablo—Miscelánea. 2. Demonología—Miscelánea. 3. Guerra espiritual
—Miscelánea.
I. Título. II. Título: Ciento una respuestas a preguntas sobre satanás,
demonios y guerra espiritual. tercero Título: Ciento una respuestas a
preguntas sobre satanás, demonios y guerra espiritual.
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicación electrónica
puede reproducirse, almacenarse en un sistema de recuperación, distribuirse o
transmitirse de ninguna forma ni por ningún medio (electrónico, mecánico,
digital, fotocopia, grabación o cualquier otro) sin el permiso previo por escrito
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cuales se compró o transmitió. Queda estrictamente prohibida la participación o
el fomento de la piratería de materiales protegidos por derechos de autor en
violación de los derechos de autor y editor.
 Dedicación

A Felipe De Courcy,
cuya contagiosa pasión por Cristo y la convincente predicación de la Palabra
de Dios han forjado un vínculo de amistad entre nosotros que ha bendecido mi
vida y ministerio inmensamente
 Introducción
Detrás de lo visto

Hay dos errores iguales y opuestos en que puede caer nuestra raza a propósito
de los demonios. Una es no creer en su existencia. La otra es creer y sentir por
ellos un interés excesivo y malsano. Ellos mismos están igualmente complacidos
por ambos errores, y saludan a un materialista o a un mago con el mismo
deleite.
CS LEWIS
 1
¿Por qué dedicar tiempo a pensar en Satanás
y los demonios?

Mientras un maestro de ajedrez caminaba por una galería de arte en Europa, se

encontró con una pintura que lo fascinó. En él, un joven jugaba una partida de
ajedrez con el diablo. Había una mirada de alegría en el rostro del enemigo y de
pánico en el rostro del joven. El nombre de la pintura era Jaque Mate .
Mientras el maestro de ajedrez observaba la pintura, se sintió incómodo: algo
en la pintura simplemente no estaba bien. Llamó al curador de la galería y le
pidió que retirara el cuadro. Cuando eso no funcionó, solicitó conocer al artista.
El artista accedió a encontrarse con él en la galería.
El maestro de ajedrez llegó a la reunión con un tablero y las piezas de ajedrez.
Colocó el tablero exactamente como el artista lo había dispuesto en la pintura y
dijo: “Algo anda mal con tu pintura”. Cuando el artista preguntó qué podría ser
eso, el maestro dijo: “Usted tituló la pintura Jaque mate , pero eso implica que el
joven no tiene más movimientos que hacer”. El campeón se acercó al tablero y
movió el rey del joven un espacio y dijo: "El diablo ahora está en jaque mate".
Luego miró al joven de la pintura y dijo: “Joven, tu enemigo cometió un error de
cálculo fatal. No tienes que perder. ¡Tú ganas!" 1
Tal vez a veces te sientas como el hombre del cuadro. Tal vez ahora mismo.
Quizás eligió este libro porque está en la lucha en este momento y está buscando
respuestas. El miedo y la ansiedad te acechan día y noche mientras imaginas al
diablo haciendo el movimiento final en tu vida. Te sientes como si estuvieras a
punto de ser jaque mate por luchas en su matrimonio, finanzas, carrera, salud o
cualquiera de una miríada de otros problemas.
Tengo buenas noticias. Si has confiado en Jesucristo como tu Salvador, ¡tú
ganas! Tu Campeón ha derrotado al enemigo. El Rey hizo Su movimiento final y
anunció "jaque mate" a través de Su resurrección de entre los muertos. La guerra
ya ha sido ganada. Todo lo que tú y yo tenemos que hacer es jugar el resto del
juego bajo Su mano guía y reclamar nuestra victoria en Él. En la batalla contra
nuestro enemigo, el pueblo de Dios pelea desde la victoria, no por la victoria. Al
contrario de lo que mucha gente podría pensar, la guerra espiritual no da miedo
ni miedo. Comprenderlo nos trae esperanza, aliento y seguridad de que la
victoria es nuestra a través de nuestro Señor Jesucristo.
Otra razón por la que debemos aprender acerca de la guerra espiritual y el
mundo invisible que nos rodea es simplemente que Dios ha decidido
revelárnoslo. Esto solo justifica nuestro interés en el tema y el tiempo que
dedicamos a estudiarlo. Si Dios en Su Palabra ha definido, descrito y delineado
el mundo de los espíritus detrás del velo de lo visible, nos corresponde a
nosotros tomar esta revelación en serio.
El estudio de la teología sistemática incluye categorías separadas para el
estudio de Satanás y el estudio de los demonios. El estudio de Satanás se llama
satanología, y el estudio de los demonios se llama demonología. Estas dos áreas
a menudo se combinan. Pero el hecho de que áreas enteras de la teología estén
dedicadas a estos temas debería despertar nuestro interés.
Como veremos en este libro, la Biblia incluye mucho acerca de Satanás, los
demonios y la conspiración mundial invisible que ruge a nuestro alrededor.
Satanás se menciona por primera vez en Génesis 3 y hace su salida sin gloria en
Apocalipsis 20. No es una exageración decir que uno no puede realmente
entender la Biblia de principio a fin sin algún conocimiento de Satanás y sus
malvados secuaces. Dios ha elegido revelarnos la verdad sobre el mundo
invisible desde Génesis hasta Apocalipsis, por lo que debe ser importante que
sepamos al respecto.
Una tercera razón para dedicar tiempo a pensar en la guerra espiritual es que
existen muchos puntos de vista diferentes sobre este tema. Los campeones del
movimiento de guerra espiritual de hoy en día defienden la guerra espiritual a
nivel cósmico, el mapeo espiritual y la identificación y confrontación de
espíritus territoriales. Muchos otros promueven el ministerio de liberación,
incluyendo reprender y atar a Satanás y los espíritus demoníacos. ¿Son estas
prácticas bíblicas? ¿Deben los creyentes participar en estas actividades? ¿Qué
dice la Escritura? Con el surgimiento de puntos de vista y prácticas divergentes,
los seguidores de Cristo hoy necesitan entender lo que dice la Escritura acerca de
la guerra espiritual para evitar ser desviados por prácticas no bíblicas y terminar
en la lista de bajas. La guerra espiritual no es un juego. La guerra exitosa contra
el enemigo debe librarse de acuerdo con el poder de Dios y los principios de
Dios.
Una cuarta motivación para estudiar a Satanás, los demonios y la guerra
espiritual es que, según las Escrituras, la actividad demoníaca y la guerra
espiritual aumentarán dramáticamente en frecuencia e intensidad durante los
últimos tiempos (ver Apocalipsis 9). Todavía no estamos en los últimos tiempos,
pero podemos esperar que la actividad demoníaca aumente a medida que se
acercan los últimos tiempos, y parece que eso es exactamente lo que está
sucediendo. Con la actividad demoníaca aumentando en intensidad, no queremos
que nuestra comprensión y conciencia de la guerra invisible disminuya. Esa es
una combinación peligrosa. Nuestro estudio de la guerra espiritual debe coincidir
con su auge en nuestro mundo de hoy. No podemos darnos el lujo de ser
desarmados.
Una quinta motivación para que entendamos el mundo invisible que nos
rodea es que nos ayuda a dar sentido a lo que podemos ver. Según la Biblia, una
guerra mundial invisible se está librando a nuestro alrededor. Comprender esta
guerra nos da una perspectiva única que aquellos sin este conocimiento no
poseen. Ray Stedman brinda una poderosa perspectiva sobre por qué
necesitamos comprender la guerra espiritual que nos rodea. Lea esta cita
cuidadosamente.

Mientras los grandes líderes del mundo lidian con el dilema de la

vida moderna, todo lo que pueden decir es: “¿Qué está mal? ¿Cuál
es el elemento desconocido detrás de esto? ¡No podemos entender o
explicar esto! Algo falta en nuestra comprensión de la naturaleza
humana y el comportamiento humano. ¿Qué es?"
La respuesta: hay una guerra espiritual detrás de escena de la
historia, y esa guerra espiritual en el mundo invisible está
 impulsando eventos en nuestro propio mundo visible. No hay paz
en el mundo material porque ahora hay una guerra en el mundo
espiritual.
No hay nada más significativo, más relevante, más real en lo
que podamos estar involucrados que la causa de Dios en esta vasta
guerra espiritual. La enseñanza bíblica de la guerra espiritual hace
brillar un foco de verdad sobre el problema básico de la existencia
humana y la historia humana...
“Bueno”, dices, “todo esto es muy deprimente. Preferiría no
pensar en ello”. A mí tampoco me gusta pensar en eso, pero he
descubierto que no se puede desear que la verdad desaparezca. Solo
hay un enfoque realista para esta lucha, y este es ser fuerte en el
Señor y en el poder de su fuerza...
Aquellos que ignoran este llamado y la batalla que se libra a su
alrededor están condenados a ser bajas. No podemos permanecer
neutrales. Debemos elegir bandos. Debemos alinearnos con las fuerzas
de Dios, las fuerzas del bien. 2

Entender esta guerra invisible nos ayuda a ver el mundo como realmente es.
Una de las verdades fundamentales de la Palabra de Dios es que detrás de la
delgada fachada de este mundo, se libra una batalla invisible e implacable.
Satanás está encerrado y cargado, y sus balas tienen nuestros nombres en ellas.
Si no queremos terminar en la lista de bajas, tenemos que entender esta batalla y
armarnos con los poderosos recursos de Dios. El enemigo nos tiene en la mira.
Una vez vi una caricatura de Far Side de dos ciervos parados uno al lado del
otro. Uno de los ciervos está mirando hacia abajo a una diana en su estómago. El
otro ciervo dice: "Qué fastidio de una marca de nacimiento, Hal". Nos guste o
no, si buscamos vivir para Cristo y su gloria, tenemos el blanco en el blanco.
Mi amigo, el pastor Philip De Courcy, me contó una historia que escuchó a
Jill Briscoe relatar a un grupo hace unos años. Ella regresaba a los Estados
Unidos el 11 de septiembre de 2001 desde el extranjero. Cuando los terroristas
atacaron, su avión fue desviado a Reykjavík, Islandia, donde la tripulación y los
pasajeros tuvieron que pasar un par de días antes de poder continuar su viaje.
 Mientras estaba en el aeropuerto, Jill Briscoe observó a una joven soldado
estadounidense. Parecía angustiada y conmocionada. Jill Briscoe finalmente
inició una conversación con ella para ver si estaba bien y tratar de animarla o
consolarla. La joven estaba conmocionada por los eventos del 11 de septiembre.
Cuando se le preguntó qué la había sacudido tan profundamente, la joven,
anticipando lo que le esperaba en el futuro, respondió: “No me uní al ejército
para ir a la guerra”.
Muchos creyentes son como ese joven soldado hoy. No se alistaron para ir a
la guerra. Muchos no quieren ni pensar en ello. Pero la verdad es que todo
cristiano debe ir a la guerra. No tenemos otra opción, así que será mejor que nos
aseguremos de conocer la estrategia del enemigo y que tengamos nuestra
armadura puesta.
Nuestro enemigo es implacable y siempre está buscando una oportunidad.
Sir William Slim fue un comandante del ejército británico que sirvió con
distinción en ambas guerras mundiales y resultó herido tres veces. Cuando le
preguntaron una vez dónde aprendió su mayor lección como soldado, contó una
historia que es tan simple pero crucial que se repite hoy en los manuales de
entrenamiento del Cuerpo de Marines de EE. UU.

Hace muchos años, cuando era un cadete que esperaba algún día ser
oficial, estaba estudiando detenidamente los "Principios de la guerra",
enumerados en las antiguas Regulaciones del Servicio de Campo,
cuando el El sargento mayor se acercó a mí. Me miró con amable
diversión. No te molestes en la cabeza con todas esas cosas, muchacho.
Solo hay un principio de guerra y es este. Golpea al otro tipo, tan
rápido como puedas y tan fuerte como puedas, donde más le duele,
cuando no está mirando”. 3

Satanás emplea esta estrategia siniestra contra el pueblo de Dios todos los
días.
Por supuesto, nuestro pensamiento sobre la guerra espiritual requiere un
cuidadoso equilibrio. No queremos exagerar y obsesionarnos con la satanología
y la demonología. Los creyentes pueden ser llevados a ignorar al enemigo por un
lado o enfocarse demasiado en Satanás por el otro. Cualquiera de los extremos es
dañino, y al enemigo no le importa qué extremo adoptemos. Ignorar a Satanás y
sus estrategias es cometer un suicidio espiritual. Pero preocuparse por Satanás y
su reino es igualmente peligroso. AW Tozer destaca el peligro de centrarse
demasiado en Satanás al llamar a los cristianos a mantener a Cristo en el centro
de todas las cosas.

La forma bíblica de ver las cosas es poner al Señor siempre delante

de nosotros, poner a Cristo en el centro de nuestra visión, y si
Satanás está al acecho, aparecerá solo en el margen y será visto
como una sombra en el borde del brillo. . Siempre está mal revertir
esto: poner a Satanás en el centro de nuestra visión y dejar a Dios al
margen. Nada más que tragedia puede resultar de tal inversión.
La mejor manera de mantener fuera al enemigo es mantener a
Cristo dentro. Las ovejas no necesitan estar aterrorizadas por el
lobo; sólo tienen que permanecer cerca del pastor. Satanás no teme
a las ovejas que oran, sino a la presencia del pastor.
El cristiano instruido cuyas facultades han sido desarrolladas por la
Palabra y el Espíritu no temerá al diablo. Cuando sea necesario se
levantará contra los poderes de las tinieblas y los vencerá por la sangre
del Cordero y la palabra de su testimonio. Reconocerá el peligro en el
que vive y sabrá qué hacer al respecto, pero practicará la presencia de
Dios y nunca se permitirá volverse demoníaco. 4

Necesitamos recordar que en las cartas de Pablo, él usa la palabra “Satanás”

solo diez veces y “diablo” solo seis veces. Por el contrario, encontramos las
palabras “Jesús” en 219 versículos, “Señor” en 272 versículos y “Cristo” en 389
versículos. Claramente, debemos centrar nuestra atención en Cristo, no en
Satanás. Debemos estar centrados en Cristo, no centrados en Satanás.
Que Dios nos ayude a mantener este equilibrio en mente mientras avanzamos
juntos en este libro. Que nuestro enfoque esté en Cristo nuestro Conquistador, no
en nuestro enemigo derrotado. Apocalipsis 5:5-7 nos dice que el Cordero que fue
inmolado está de pie en el centro de todo en el cielo. Si el Cordero crucificado y
resucitado es el punto central del cielo, cuánto más debería ser Él el centro de
todo aquí en la tierra: nuestras iglesias, nuestras familias, nuestros matrimonios y
nuestras vidas. No permitamos que nuestro enfoque se desvíe de nuestro amado
Cordero, quien fue inmolado por nosotros. Nuestro enfoque debe estar en la
adoración, no en la guerra.
Nuestra actitud hacia nuestros enemigos espirituales debe ser como la
apreciación de un mariscal de campo por la sólida defensa de un oponente. Si el
mariscal de campo no pierde de vista a los apoyadores y backs defensivos, nunca
conectará con sus receptores. El mariscal de campo debe centrarse
principalmente en sus propios defensores y receptores abiertos, pero al mismo
tiempo debe estar muy atento a los jugadores defensivos y anticipar sus
movimientos, o su lanzamiento será interceptado. El mariscal de campo efectivo
debe estudiar cuidadosamente las formaciones del oponente. viendo horas de
película. Pero cuando comienza el juego, su enfoque final debe estar en sus
propias asignaciones y sus propios receptores. Esa es la forma en que debemos
ser cuando se trata del tema de la guerra espiritual. Nuestro enfoque final está en
Cristo y Su plan de juego para nuestras vidas. Pero somos tontos si ignoramos al
diablo y sus artimañas.
 Parte 1
Hablar del diablo

Satanás promete lo mejor, pero paga con lo peor; promete honra y paga con
deshonra; promete placer y paga con dolor; promete ganancia y paga con
pérdida; promete la vida y paga con la muerte.
THOMAS BROOKS

El Diablo no se toma vacaciones; nunca descansa. Si es golpeado, se levanta de

nuevo. Si no puede entrar por delante, roba por detrás. Si no puede entrar por la
parte trasera, atraviesa el techo o entra haciendo un túnel bajo el umbral.
Trabaja hasta que está adentro. Usa gran astucia y muchos planes. Cuando uno
aborta, tiene otro a mano y continúa en sus intentos hasta vencer.
MARTIN LUTER
 2
¿Existe realmente Satanás?

Un boxeador magullado y sangrando se tambaleó de regreso a su esquina

después de una dura ronda. Su entrenador le salpicó la cabeza con agua fría y lo
frotó mientras su manager intentaba animarlo. Él dijo: “Rocky, lo estás haciendo
muy bien. Tu oponente no te ha puesto un guante”.
El boxeador medio aturdido miró hacia arriba y dijo: "Si mi oponente no me
ha puesto un guante, será mejor que vigiles al árbitro porque alguien me está
matando a golpes". 1
Pienso en esa historia cuando la gente cuestiona la realidad de Satanás. Si el
diablo no es real, entonces alguien más como él nos está atacando
continuamente. ¿De qué otra manera podemos explicar la extensión del mal en el
mundo? No cometer errores. Satanás es real. Es posible que rara vez se le
reconozca y que su existencia se niegue a menudo, pero es real. La Biblia está
llena de referencias a él, y la Palabra de Dios es nuestra única fuente confiable
de información acerca de Satanás, los demonios y la guerra espiritual. Como
señala EM Bounds, “La Biblia es una revelación, no una filosofía o un poema,
no una ciencia. Revela las cosas y las personas tal como son, viviendo y
actuando fuera del alcance de la visión terrenal o del descubrimiento natural. Las
revelaciones bíblicas no están en contra de la razón sino por encima de la razón”.
2 La revelación bíblica revela la realidad de un ser maligno llamado Satanás.

La Biblia se refiere a Satanás con muchos nombres y títulos. Se le menciona

en siete de los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento: Génesis, 1
Crónicas, Job (12 veces), Salmos, Isaías, Ezequiel y Zacarías. El pasaje más
detallado sobre Satanás en el Antiguo Testamento es Job 1–2, que pueden ser las
primeras palabras inspiradas jamás registradas porque la mayoría de los eruditos
creen que Job fue el primer libro de la Biblia que se escribió. Satanás se presenta
ante Dios en Job 1–2 con los otros ángeles y habla con Él directamente. Génesis
también presenta al diablo como un ser real. C. Fred Dickason examina la
evidencia solo de Génesis y Job para la existencia de Satanás.

El Antiguo Testamento asume la existencia de Satanás, tanto como

lo hace con la existencia de Dios. No se presenta ninguna prueba
formal para ninguno de los dos, pero la historia se desarrolla
dependiendo de su realidad para su vitalidad.
Toda la trama del libro de Génesis depende de la realidad de
Satanás obrando a través de la serpiente para causar la caída de la
humanidad en el pecado (cap. 3). Los hechos básicos de la Creación
y la caída sientan las bases de toda la batalla entre el bien y el mal a
lo largo de la Biblia y la historia, y de todo el plan redentor de Dios
centrado en el Dios-hombre que vence a Satanás.
Toda la historia de la tragedia y el triunfo de Job se basa en los
primeros dos capítulos sobre los desafíos personales y la batalla
entre Dios y Satanás...
Concluimos que hay algunos libros en el Antiguo Testamento que
tienen poco sentido histórico y exegético sin la realidad de la
existencia e influencia de Satanás como persona. 3

Volviendo al Nuevo Testamento, todos los escritores del Nuevo Testamento

reconocen a Satanás, aunque no en todos los libros. Satanás se menciona en 19
de los 27 libros del Nuevo Testamento, incluidas 29 veces en los Evangelios, con
25 de los labios de Cristo.
Está claro en las páginas de las Escrituras desde Génesis hasta Apocalipsis
que Satanás existe. Sin embargo, una de sus tácticas más sutiles pero más fuertes
es convencer a la gente de que no existe. Dios desea sobre todo ser plenamente
creído y adorado, pero Satanás, el maestro del engaño, trabaja mejor cuando es
subestimado, ignorado o negado. Como dijo Vance Havner, “Dios es el Gran YO
SOY. Satán es el gran 'yo no soy'; y nunca es más feliz que cuando ha
convencido a la gente de que no existe”. 4 A Satanás le encanta restar
importancia a su propia existencia para poder ocuparse de sus asuntos sin ser
escuchado, sin obstáculos ni control. Aquellos que no creen que existe le están
haciendo el juego.
 3
¿Es Satanás una persona real o simplemente
una fuerza impersonal?

Mis hijos y yo amamos ver viejas reposiciones de The Twilight Zone . Cada año,
un canal de cable los transmite sin parar durante 24 horas. Uno de nuestros
favoritos es un episodio de 1960 que comienza con un estadounidense
caminando por Europa Central y queda atrapado en una tormenta furiosa.
Tambaleándose bajo la lluvia cegadora, ve un imponente castillo medieval, que
es una ermita para una hermandad de monjes. Los monjes solitarios lo acogen de
mala gana.
Más tarde esa noche, el estadounidense descubre una celda con un hombre
encerrado dentro. Un antiguo bastón de madera cierra la puerta. El prisionero
afirma que el monje jefe loco, el hermano Jerome, lo mantiene cautivo. Le ruega
al estadounidense que lo libere.
El rostro amable y la voz amable del prisionero conquistan al
estadounidense. El estadounidense se enfrenta al hermano Jerome, quien le dice
que el prisionero es Satanás, el padre de las mentiras, cautivo del Bastón de la
Verdad, la única barrera que no puede traspasar. Eso convence al estadounidense
de que Jerome debe estar loco. Tan pronto como tiene la oportunidad, libera al
prisionero, quien inmediatamente se transforma en un horrible demonio con
cuernos y desaparece en una bocanada de humo.
El estadounidense atónito está horrorizado por lo que ha hecho.
Jerome responde con simpatía. “Lo siento por ti, hijo mío. Toda tu vida
recordarás esta noche y a quién has soltado sobre el mundo.
“No te creí”, responde el estadounidense. “Lo vi y no lo reconocí”.
El hermano Jerónimo responde: “Esa es la debilidad del hombre y la fuerza de
Satanás”. 1
Las Escrituras nos informan que Satanás existe, y es igualmente claro que es
una persona real, un ser real, no solo una fuerza impersonal, como la gravedad o
la electricidad. Satanás no es solo un poder oscuro nebuloso, sino un demonio
malvado. En las Escrituras posee los rasgos esenciales de la personalidad:
intelecto, emoción y voluntad.
Satanás intriga, maquina y engaña (2 Corintios 2:11; 1 Pedro 5:8-9;
Apocalipsis 20:3). Estaba al tanto de las fortalezas de Job (Job 1:6-12; 2:1-7) y
de las debilidades de Pedro (Lucas 22:31). Muestra las emociones de orgullo
(Isaías 14:12-14; 1 Timoteo 3:6) e ira (Apocalipsis 12:12). Puede comunicarse
con otros (Zacarías 3:1-2), incluido Jesús (Lucas 4:1-12), lo que apoya la idea de
que posee personalidad. A lo largo de las Escrituras, los pronombres personales
se usan repetidamente para referirse a Satanás. La Biblia deja en claro que
Satanás es una persona real, el segundo ser más poderoso del universo, que está
decidido a hacer todo lo posible para destruir y derrotar a Dios y a su pueblo.
 4
¿De dónde vino Satanás? ¿Cómo cayó?

Dos pasajes principales de la Escritura revelan el origen de Satanás y el

comienzo de la guerra invisible: Isaías 14:12-19 y Ezequiel 28:11-19. Estos dos
textos describen su condición original en el cielo, su pecado y su caída.
Representan lo que podríamos llamar el Cosmic Skyfall. Hacen una crónica de la
creación, corrupción y condenación de Satanás.
No todos están de acuerdo en que Satanás está a la vista en estos pasajes. Sin
embargo, si no lo es, no tenemos ningún registro bíblico de su caída. y rebelión
contra Dios. Creo que Satanás es, de hecho, el tema de estos dos pasajes y que
podemos reconstruir la historia de su caída a partir de lo que nos cuentan.

Ezequiel 28:11-19
Ezequiel 28:11-19 registra el ascenso y la caída de una persona llamada rey
de Tiro.

De nuevo vino a mí la palabra del SEÑOR , diciendo: Hijo de hombre,

eleva una endecha sobre el rey de Tiro y dile: "Así dice el Señor DIOS :

“Tenías el sello de la perfección,

Lleno de sabiduría y perfecto en belleza.
Estabas en Edén, el jardín de Dios;
Cada piedra preciosa fue tu cubierta:
el rubí, el topacio y el diamante;
el berilo, el ónice y el jaspe;
el lapislázuli, la turquesa y la esmeralda;
y el oro, la obra de tus engastes y basas,
estaba en ti.
El día que fuiste creado
Estaban preparados.
Tú eras el querubín ungido que cubre,
Y te puse allí.
Estabas en el monte santo de Dios;
Caminaste en medio de las piedras de fuego.
Eras íntegro en tus caminos
Desde el día en que fuiste creado
hasta que se halló en vosotros injusticia.
Por la abundancia de tu comercio
Te llenaste por dentro de violencia,
Y pecaste;
por eso te he echado por profano
Del monte de Dios.
Y te he destruido, oh querubín protector,
De en medio de las piedras de fuego.
Tu corazón se enalteció a causa de tu hermosura;
Corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor.
te arrojo por tierra;
ante los reyes te pongo,
para que te vean.
Por la multitud de vuestras iniquidades,
En la injusticia de tu comercio
Profanasteis vuestros santuarios.
Por eso he sacado fuego de en medio de ti;
te ha consumido,
y os he convertido en cenizas sobre la tierra
A los ojos de todos los que te ven.
Todos los que te conocen entre los pueblos
Están horrorizados por ti;
te has vuelto aterrorizado
 Y dejarás de ser para siempre.” '”

Ezequiel escribió estas palabras en el siglo VI aC durante los 70 años de

cautiverio de Judá en Babilonia. Las profecías de Ezequiel se pueden dividir en
tres secciones principales.

Ezequiel 1–24
Juicio contra Judá
Ezequiel 25–32
Juicio contra los vecinos de Judá
Ezequiel 33–48
Restauración de Judá e Israel

En la segunda de estas tres secciones, Ezequiel trata del juicio venidero sobre
las naciones gentiles que rodean a Judá y predice la caída del líder de Tiro
(28:2). Los comentaristas generalmente están de acuerdo en que Ezequiel 28: 2-
10 se refiere al rey fenicio Et-baal III, que gobernó sobre la ciudadela costera de
Tiro. Era un monarca arrogante y codicioso, y Ezequiel profetizó el juicio que lo
sobrevino poco después de que se escribiera esta profecía.
Pero Ezequiel 28:12 trae un cambio repentino. El rey de Tiro se presenta de
repente. No es la misma persona que el líder de Tiro en el versículo 2. El líder en
28:2-10 es llamado hombre dos veces (versículos 2,9), mientras que el rey de
Tiro es descrito en un lenguaje sorprendente y sobrenatural que va más allá. más
allá de lo que podría decirse de cualquier ser humano. Ninguna persona,
especialmente el malvado líder de Tiro, podría llamarse perfecta e intachable.
También, el rey de Tiro fue creado (versículos 13,15), lo cual es extraño decir de
un rey humano. El ser humano nace, no se crea. Basado en estas declaraciones y
descripciones, creo que este texto describe el estado previo a la caída de Satanás.
Al describir primero al líder humano de Tiro en los versículos 2-10 y luego al
rey de Tiro en los versículos 12-19, Ezequiel parece estar revelando el poder
sobrenatural detrás del líder humano de la misma manera que Satanás será el
poder energizante detrás del Anticristo en los últimos tiempos (Apocalipsis 13:2-
4). 1
 Si este entendimiento es correcto, nos dice que antes de su caída, Satanás
disfrutó de privilegios incomparables. Era el más poderoso y majestuoso de la
hueste angelical. “El santo monte de Dios” en el versículo 14 puede referirse a la
misma presencia de Dios como la morada de Satanás antes de que cayera.
Gozaba de una codiciada cercanía a Dios mismo. También se le llama el
“querubín ungido” (versículo 14) y el “querubín protector” (versículo 16). Los
ángeles se dividen en varias clases, y los querubines son una clase especial que
son los únicos responsables de proteger la presencia y la santidad de Dios.
Las palabras “engastes” y “zócalos” en el versículo 13 pueden referirse a
panderetas y flautas, lo que respalda la idea de que Satanás sirvió como sumo
sacerdote celestial que dirigía a todo el cielo en la adoración divina. El versículo
18 se refiere a sus santuarios. Es imposible estar seguro del significado completo
y las implicaciones de todas estas descripciones, pero Donald Gray Barnhouse
proporciona una explicación que une estas diversas partes.

La idea expresada en la palabra cubre ha sido ampliamente

interpretada por los comentaristas... Aquí comenzamos a verlo en
su función sacerdotal, asociado con los querubines que, aún ahora,
dirigen la adoración del cielo (Apocalipsis 4:9,10; 5:11 -14), y que
estaban cerca del trono de Dios…
El hecho de que Lucifer tuviera santuarios indica tanto
adoración como sacerdocio. Parecería que recibió la adoración del
universo debajo de él y se la ofreció al Creador por encima de él...
Aquí, en la presencia de Dios, Lucifer trajo la adoración de un
universo de criaturas y recibió esos mandatos del Todopoderoso, como
profeta de Dios, transmitió a la creación adoradora. 2

Antes de su caída, Satanás aparentemente era el guardián de la gloria de

Dios, el sumo sacerdote celestial, el líder de la adoración celestial. Pero el
trágico punto de inflexión llegó en el versículo 15: “Intachable eras en tus
caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti injusticia. Esto es
lo más cerca que llega la Biblia de señalar el origen del pecado. Satanás fue
perfecto en todas sus actitudes y acciones hasta el miserable momento en que se
encontró en él injusticia. La corrupción fue descubierta en él. Un momento no
estaba allí, y al momento siguiente, allí estaba. Satanás fue el primer pecador en
el universo.
La caída de Satanás se describe en los versículos 16-19, que comienzan: “Por
la abundancia de tu comercio te llenaste internamente de violencia, y pecaste”.
Arnold Fruchtenbaum describe lo que esto significa.

Esa misma figura se usó del príncipe humano de Tiro en los versículos
1-10. Para el príncipe de Tiro, esto significaba ir de puerto en puerto
acumulando riquezas (v. 5). Pero para el rey de Tiro, Satanás, esto
significaba ir de ángel en ángel calumniando a Dios para ganar su
lealtad... Las palabras que llenaron se refieren al tráfico de ángel en
ángel, hablando mal de Dios. Esto condujo a la violencia, porque
significaba que encabezó una revuelta contra Dios en el Cielo. 3

Satanás se embarcó en una campaña de desprestigio, yendo de un ángel a

otro, en un intento de calumniar a Dios. Refiriéndose a la apuesta de Satanás
para derrotar a Dios y apoderarse del cielo, una vez escuché a alguien decir:
"Satanás tiró los dados y le salieron ojos de serpiente". O como señala Erwin
Lutzer: “Su futuro se jugó en una máquina tragamonedas que no pagó
dividendos”. 4
El versículo 17 revela que el pecado de Satanás, el primer pecado que jamás
se cometió, fue el orgullo. “Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura;
corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor.” A causa de este pecado,
Satanás fue corrompido y derribado. Su caída aterradora fue completa.

Isaías 14:12-19
El segundo pasaje que creo relata la caída original de Satanás es Isaías
14:12-19, que relata una historia similar a la que se encuentra en Ezequiel.

como caíste del cielo,

¡Oh lucero de la mañana, hijo de la aurora!
Has sido cortado por tierra,
¡Tú que has debilitado a las naciones!
 Pero dijiste en tu corazón,
“Subiré al cielo;
Levantaré mi trono sobre las estrellas de Dios,
Y me sentaré en el monte de la asamblea
En los recovecos del norte.
Subiré sobre las alturas de las nubes;
Me haré semejante al Altísimo”.
No obstante, serás arrojado al Seol,
A los recovecos del pozo.
Los que te ven te mirarán,
Reflexionarán sobre ti, diciendo:
“¿Es éste el hombre que hizo temblar la tierra,
que sacudió reinos,
Quien hizo el mundo como un desierto
y destruyó sus ciudades,
¿Quién no permitió que sus prisioneros se fueran a casa?”
Todos los reyes de las naciones yacen con gloria,
Cada uno en su propia tumba.
Pero tú has sido arrojado de tu tumba
Como una rama rechazada,
vestido con los muertos atravesados por una espada,
que bajan a las piedras de la fosa
Como un cadáver pisoteado.

Los comentaristas están de acuerdo en que Isaías 14:4-11 describe al

histórico rey terrenal de Babilonia, pero al igual que en Ezequiel 28, hay
desacuerdo sobre si el pasaje continúa describiendo al líder humano o cambia al
poder supremo que lo energizó. Creo que la “estrella de la mañana” en el
versículo 12 se refiere a Satanás en su estado previo a la caída. Los versículos
12-14 enumeran sus pecados y los versículos 15-19 describen su caída.
Isaías 14 es paralelo a Ezequiel 28 en al menos dos formas. Primero, Satanás
es representado en ambos textos como el máximo poder detrás de un malvado
rey humano. En Isaías 14 es el poder detrás del rey de Babilonia, y en Ezequiel
28 opera como la fuerza detrás del príncipe de Tiro. Segundo, ambos pasajes
identifican el orgullo como el pecado original de Satanás. Isaías 14:13-14 se
refiere a menudo como los cinco "yo quiero" de Satanás. Inexplicablemente,
enfrentó su voluntad a la voluntad de Dios.

• “Subiré al cielo”. Satanás quería igualdad con su Creador.

• “Levantaré mi trono sobre las estrellas de Dios”. Las estrellas de Dios son otros
ángeles. Satanás quería estar por encima de toda la creación y recibir su
adoración.
• “Me sentaré en el monte de la asamblea en las profundidades del norte”. El
monte de la asamblea generalmente se equipara con el lugar donde Dios
gobierna. Satanás quería ocupar el cenit de la autoridad.
• “Subiré por encima de las alturas de las nubes”. Las nubes a menudo
simbolizan la gloria de Dios en las Escrituras. Satanás quería la gloria debida
solo a Dios.
• “Me haré semejante al Altísimo”. Satanás quería reemplazar a Dios.

En resumen, el deseo de Satanás era poseer la creación de Dios y ser la única

autoridad sobre ella. Intentó subir pero fue derribado.
Satanás perdió su lugar en el cielo para siempre. Como señala Erwin Lutzer:
“Con razón Satanás está furioso. . . . Piensa en todo lo que ya había dejado. Ya
no podía ser un profeta que pudiera hablar por Dios. Ya no podía ser un
sacerdote que dirigiera la adoración a Dios. El que deseaba ser como Dios ha
terminado siendo el más diferente a Él. En resumen, todo fue pérdida y nada de
ganancia”. 5
Esto es lo contrario de lo que hizo el Hijo de Dios. Dejó el lugar más alto del
universo a la diestra de Dios, se humilló a sí mismo y descendió hasta la
vergüenza de la cruz. Como resultado, Dios lo exaltó hasta lo sumo (Filipenses
2:5-11). Para Jesús todo era ganancia y ninguna pérdida. En la economía de
Dios, el camino hacia arriba es hacia abajo, y el camino hacia abajo es hacia
arriba. Que esto nos sirva de aliento de que Dios exalta a los humildes (Santiago
4:10; 1 Pedro 5:6).
Para resumir lo que hemos dicho hasta ahora sobre la creación y corrupción
de Satanás, aquí hay siete puntos clave.

1. Satanás es un ser creado.

2. Fue creado perfecto.
3. Ocupó una alta posición, posiblemente la posición más alta bajo Dios.
4. Habló mal de Dios a los otros ángeles para atraerlos a unirse a él en una
rebelión.
5. Pecó al llenarse de orgullo.
6. Encabezó una revuelta contra Dios en el cielo.
7. Fue arrojado por Dios.
 5
¿Cuándo se convirtió Satanás en Satanás?
¿Cuándo cayó?

Suponiendo que Isaías 14 y Ezequiel 28 describen la caída de Satanás, sabemos

que él era un ángel no caído y que cayó desde esa posición exaltada. Pero
¿cuándo se cayó? Todos están de acuerdo en que Satanás cayó en algún
momento antes de Génesis 3, cuando tienta a Adán y Eva a desobedecer a Dios.
La pregunta es, ¿cuándo antes de Génesis 3 falló y cayó?
Hay dos puntos de vista principales sobre este tema. 1 Algunos creen que cayó
antes de Génesis 1:1 y que Dios pretendía que la creación fuera un escenario
para probar quién tiene el derecho de gobernar. Otros creen que cayó en algún
momento después de que Dios creó los cielos y la tierra pero antes de Génesis 3,
cuando tentó a Adán y Eva. Es decir, cayó en algún momento entre Génesis 1:31
y 3:1.
Es imposible estar seguro de este punto, pero algunas pistas pueden
ayudarnos a reconstruir el momento. Comenzamos con el hecho de que Satanás
era un ángel creado y que Job 38:7 nos dice que cuando Dios creó el universo,
los ángeles se regocijaron al ver la maravillosa presencia de Dios. obra. Esto
significa que los ángeles habían sido creados antes de la creación del universo
por parte de Dios. También indica que en ese momento todos los ángeles estaban
todavía en un estado no caído y que todo estaba en armonía cuando se unieron
para regocijarse. Luego, sabemos que Dios dijo que todo estaba muy bien
después de los seis días de la creación (Génesis 1:31). Una vez más, esto indica
que todo estaba bien en el nuevo universo de Dios, lo que parece incompatible
con la existencia de una multitud de criaturas caídas.
Así que parece mejor situar la caída de Satanás y su hueste después del
séptimo día, cuando Dios descansó y declaró buenas todas las cosas en Génesis
1:31, pero antes de la aparición de Satanás como tentador en Génesis 3:1.
Aunque es imposible estar seguro, podría ser que después de que se completó la
creación y Satanás vio su estado prístino, incluidos Adán y Eva y su maravilla y
adoración perfecta a Dios, se puso celoso y codició esta adoración para sí
mismo. Como guardián de la gloria de Dios y líder de adoración del cielo,
anhelaba esta adoración para sí mismo, se encontró pecado en él y la caída fue
definitiva.
 6
¿Por qué permite Dios que existan Satanás y
los demonios?

Según las Escrituras, Dios creó todas las cosas, incluidos los ángeles
(Colosenses 1:16). Dios es santo y sin pecado, así que todos los ángeles también
fueron creados santos y sin pecado. Es fundamental recordar que Dios no creó a
Satanás ni a los demonios. Dios creó un hermoso y ungido querubín protector y
una hueste de ángeles perfectos y no caídos. El querubín ungido lideró una
rebelión contra su Creador, resultando en su caída y la caída de un tercio de la
hueste angelical (Apocalipsis 12:4). Pero la pregunta sigue siendo, ¿por qué Dios
permitió que esto sucediera? Dios es omnisciente, por lo que sabía lo que
sucedería. Y Él es soberano, por lo que podría haber evitado que sucediera. ¿Por
qué no lo hizo?
Esta es una de las preguntas más difíciles de responder, junto con una
pregunta similar: ¿por qué Dios permite el sufrimiento y la maldad en el mundo?
De alguna manera no podemos responder completamente estas preguntas, pero
en un sentido amplio podemos saber que de alguna manera la presencia de
Satanás y los demonios sirve para glorificar a Dios, es decir, para darlo a conocer
o exhibirlo. Dios permite que Satanás exista por razones soberanas, muchas de
las cuales indudablemente sólo Él las conoce. Pero podemos descansar en el
hecho de que Dios es infinitamente sabio e infinitamente amoroso y que Él está
llevando a cabo Su plan, el mejor plan para traer la máxima gloria a Sí mismo.
 7
¿Cómo se relaciona Satanás con la serpiente
en el Jardín del Edén?

Satanás hace su entrada en el escenario de la historia humana en Génesis 3.

Primero aparece como el tentador y engañador del hombre.

Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier bestia del campo
que había hecho el SEÑOR Dios. Y dijo a la mujer: ¿Acaso ha dicho
Dios: No comerás de ningún árbol del jardín? La mujer dijo a la
serpiente: “Del fruto de los árboles del jardín podemos comer; pero del
fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios ha dicho: 'No
comerás de él ni lo tocarás, o morirás.' ” La serpiente le dijo a la mujer:
“¡Ciertamente no morirás! Porque sabe Dios que el día que comáis de
él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y
el mal” (versículos 1-6).

Después de la caída de Adán y Eva, Dios maldijo a cada uno de los actores
clave en la caída del hombre.

El SEÑOR Dios le dijo a la serpiente:

“Porque has hecho esto,
Maldito seas tú más que todo ganado,
y más que todos los animales del campo;
Sobre tu vientre andarás,
y polvo comerás todos los días de tu vida;
Y pondré enemistad entre ti y la mujer,
 y entre tu simiente y la simiente de ella;
te herirá en la cabeza,
y lo herirás en el calcañar”
(versículos 14-15).

Génesis 3 no menciona al diablo ni lo llama por su nombre Satanás, pero el

contexto y otros pasajes de las Escrituras dejan claro que Satanás estaba detrás
de las actividades de la serpiente (Apocalipsis 12:3,9). Génesis 3 se refiere a “la
serpiente” tres veces en los primeros seis versículos. Esta narración plantea
muchos problemas y preguntas, incluida la dificultad permanente de determinar
la relación entre Satanás y la serpiente. ¿Es todo esto simplemente simbólico y
derivado de la mitología pagana? ¿Satanás se transformó en serpiente para
disfrazarse? ¿O Satanás moró o habitó en una serpiente real?
Creo que este pasaje es historia real, no mitología. No hay nada en el texto
que alerte al lector de que esto es mitológico, y el Nuevo Testamento toma el
relato de Adán y Eva y Satanás en el Jardín como histórico (Mateo 19:4-6; Juan
8:44). Todo el relato de la creación se presenta como un registro de hechos
concretos que ocurrieron. Otros pasajes de las Escrituras se refieren a Satanás
encarnando a otras criaturas y actuando a través de ellas: el rey de Babilonia
(Isaías 14), el príncipe de Tiro (Ezequiel 28) y el Anticristo final (Apocalipsis
13). También sabemos por las Escrituras que los demonios pueden habitar en los
seres humanos y tomar el control de sus cuerpos. Con esto en mente, podemos
postular que Satanás eligió el cuerpo de una serpiente o serpiente como el más
adecuado para disfrazarse cuando se apareció a Eva para tentarla. Las Escrituras
luego se refieren a Satanás de varias maneras, incluso como una serpiente y un
dragón (2 Corintios 11:3; Apocalipsis 12:4,7,9,13).
Por supuesto, el relato de Satanás morando en una serpiente para tentar a Eva
plantea varias otras preguntas. ¿Cómo era originalmente la serpiente antes de ser
maldecida? Fue maldecido a comer el polvo de la tierra y gatear sobre su vientre,
¿eso significa que originalmente estaba erguido? ¿Y por qué Eva no pensó que
era extraño oír hablar a una serpiente? ¿Los animales podían hablar antes de la
caída? Las respuestas a estas preguntas están más allá del alcance de este libro,
pero los comentarios de Henry Morris son interesantes y útiles.
 Realmente puede que no haya ninguna razón por la que no debamos
suponer que, en la creación original, la serpiente era un animal
hermoso y erguido con la capacidad de hablar y conversar con los
seres humanos. Tal interpretación al menos haría que los versículos
del pasaje fueran más fáciles de entender, aunque podría hacerlos
más difíciles de creer...
Además, es posible que todos estos animales (aparte de las
aves) fueran cuadrúpedos, excepto la serpiente, que tenía la notable
habilidad, con un fuerte esqueleto vertebral sostenido por pequeñas
extremidades, de encabritarse y mantenerse erguido cuando hablaba
con Adán o Eva. Después de la tentación y la caída, Dios alteró el
equipo vocal de los animales, incluyendo la estructura de los
centros del habla en sus cerebros... El cuerpo de la serpiente,
además, fue alterado aún más al eliminar su capacidad de pararse
erguida, ojo a ojo. ojo con el hombre por así decirlo.
Una vez más, debe enfatizarse que la interpretación anterior no tiene
una intención dogmática. la biblia es No es explícito en estos asuntos y
tales explicaciones sin duda son difíciles de aceptar por la "mente
moderna". Sin embargo, no son imposibles ni irrazonables en el
contexto de la creación original y, de hecho, parecen seguirse
directamente de la lectura más natural y literal del pasaje. 1

Otra pregunta relacionada es, ¿por qué Dios maldijo a la serpiente por algo
que hizo Satanás? ¿Por qué se envió a la serpiente a arrastrarse sobre su vientre
por las acciones de Satanás? La certeza sobre este tema es imposible, pero podría
ser que el estatus bajo de la serpiente desde ese día en adelante fuera una lección
objetiva para el resto del tiempo. La maldición sobre la serpiente fue una imagen
o presagio de lo que finalmente le sucederá a Satanás cuando sea subyugado por
Dios. A través de la maldición sobre la serpiente, Dios le estaba diciendo a
Satanás: “¿Querías hacerte pasar por una serpiente? ¡Que así sea! ¡Ahora
cambiaré el carácter de la serpiente orgullosa a un animal humilde, y de la
misma manera tú también eventualmente serás considerada una criatura humilde
y subyugada, y el descendiente de Eva te aplastará la cabeza! 2
 Cualesquiera que sean las respuestas que podamos dar a los detalles de este
texto, podemos estar seguros de que Satanás es real, y que en su primera
tentación usó un disfraz para hacer más aceptable su seducción. Él sigue siendo
el maestro del engaño en la actualidad. El engaño es su tarjeta de presentación.
 8
¿Cuáles son los diferentes nombres y títulos
de Satanás en la Biblia?

Así como Jesús tiene muchos títulos diferentes que nos ayudan a captar Su
majestad, Satanás tiene muchos nombres y títulos en las Escrituras que revelan
su maldad. Algunas personas han contado hasta 28 nombres y títulos diferentes
para el enemigo de Dios y de los hombres. Aquí hay 15 de los más importantes.

Satanás (“adversario” o “enemigo”) (Job 1:6-7; 1 Tesalonicenses

2:18): este es el título más común para Satanás en las Escrituras,
aparece 18 veces en el Antiguo Testamento y 34 veces en el
Nuevo Testamento. .
diablo ( diabolos , “calumniador” o “el que lanza acusaciones”) (1
Pedro 5:8): este es el segundo nombre más común para nuestro
archienemigo. Se encuentra 36 veces en el Nuevo Testamento.
tentador (Mateo 4:3; 1 Tesalonicenses 3:5)
maligno (Mateo 13:38)
dragón (Apocalipsis 12:3,9)
acusador (Apocalipsis 12:10)
serpiente (Génesis 3:1-4,14-15; Apocalipsis 12:9)
padre de la mentira (Juan 8:44)
estrella de la mañana (Isaías 14:12)
Belcebú (Mateo 12:24)
gobernante de los demonios (Mateo 12:24)
Belial (2 Corintios 6:15)
gobernante de este mundo (Juan 12:31; 14:30)
dios de este mundo (2 Corintios 4:4)
príncipe de la potestad del aire (Efesios 2:2)
 9
¿Por qué Satanás se llama Lucifer?

El título Lucifer proviene de Isaías 14:12, que se refiere a Satanás como el

“brillante” o “estrella” (hebreo, heylel ). En la Vulgata, una traducción latina, la
palabra heylel se tradujo como “lucifer”, que significa “estrella de la mañana” o
“que trae luz”. Posteriormente esta palabra fue adoptada como nombre propio,
un nombre para Satanás. El nombre refuerza la noción de que antes de su caída,
Satanás era el más hermoso de toda la creación de Dios. Él era un brillante.
Debemos recordar que aún ahora puede disfrazarse de ángel de luz para atraer y
seducir a los desprevenidos e ingenuos (2 Corintios 11:14).
 10
¿Qué significa Belcebú?

En Mateo 12:24 los fariseos llaman a Satanás Beelzebub (a veces escrito

Beelzebul). La palabra es griega y proviene del hebreo Baalzebul , que significa
“señor de las moscas” o “señor de la morada”. Era un título otorgado a uno de
los dioses paganos de la ciudad filistea de Ekron que supuestamente protegía a
sus adoradores de los enjambres de moscas. Baalzebul deriva de otra palabra
hebrea que significa “señor de la inmundicia”. En conjunto, estas palabras
“sugieren moscas que pululan sobre el basurero en las afueras de la ciudad de
Jerusalén”. 1 Esta es una descripción acertada de nuestro archienemigo, que
gobierna sobre un enjambre de demonios y cuyo destino final es el lago de fuego
humeante.
 11
¿Cuáles son las principales actividades de
Satanás en la actualidad?

Hay una historia sobre un granjero que estaba frustrado por los ladrones que
constantemente robaban sus sandías. Finalmente se le ocurrió un plan brillante
para frustrar a los ladrones. Envenenó una sandía y luego colocó un letrero en su
campo de sandías que decía: "Advertencia: una de estas sandías ha sido
envenenada".
Al día siguiente el granjero salió y descubrió que ninguno de sus melones
había sido robado porque los ladrones no sabían cuál estaba envenenado. Estaba
satisfecho de que su idea había funcionado y que el problema estaba resuelto.
Pero dos días después, el agricultor salió a su campo y descubrió que su
letrero había sido alterado. Alguien lo había cambiado para que dijera: " Dos de
estas sandías han sido envenenadas". El agricultor tuvo que destruir toda su
cosecha porque no sabía qué otro melón estaba envenenado.
Eso es a menudo lo que es tratar con el diablo. Cuando se te ocurre un plan,
parece que se le ocurre algo mejor. Cuando pones un letrero, cambia la
redacción. Independientemente de la estrategia que diseñes, simplemente no
puedes burlar al diablo. 1 EM Bounds ofrece una perspectiva útil.

El diablo es un personaje muy ocupado. Hace un gran negocio, un

negocio muy feo, pero lo hace bien, es decir, tan bien como se puede
hacer un negocio feo. Tiene mucha experiencia, grandes cerebros, un
corazón negro, gran fuerza, energía incansable y es de gran influencia
y gran carácter. Todos sus inmensos recursos se utilizan para
propósitos malvados. 2
 Ya sea que lo sepamos o no, “Nos enfrentamos a un enemigo vivo,
inteligente, ingenioso y astuto que puede sobrevivir al más viejo. Christian,
trabaja más que los más ocupados, lucha más que los más fuertes y burla a los
más sabios”. 3
Efesios 6:11 se refiere a “las maquinaciones del diablo”. La palabra griega
traducida “esquemas” es methodeias . La palabra es plural, así que sabemos que
Satanás emplea muchos métodos y esquemas para socavar nuestras vidas y
ministerios.

El cerebro del diablo es prolífico en planes. Tiene muchas maneras de

hacer muchas cosas. Quizás tiene muchas maneras de hacer cada cosa.
Con él nada es estereotipado. Él nunca corre en surcos. Fructífera,
diversa y siempre fresca es su manera de hacer las cosas. Indirectos,
astutos y elegantes son sus planes. Actúa con engaño, y siempre con
engaño. 4

2 Corintios 2:10-11 también se refiere a las maquinaciones de Satanás, pero

aquí la palabra griega es noema , que significa “pensamiento” o “propósito”.
Satanás está implementando febrilmente sus métodos, planes y propósitos. La
Biblia es clara en cuanto a que Satanás está involucrado en una multitud de
actividades nefastas. Destruye, engaña, desalienta, desmoraliza, desalienta y
distorsiona. Falsifica, disfraza, nubla de ilusión y siembra semillas de duda.
El método principal de Satanás es disfrazar el pecado para hacerlo atractivo y
atrayente. Él hace que el pecado se vea bien y nos seduce a creer que tenemos la
capacidad de controlar nuestro pecado y sus consecuencias. Satanás trata de
sabotear nuestro contentamiento en Cristo y convencernos de que puede ofrecer
algo mejor. Atrae a los desprevenidos con la promesa de la felicidad, pero oculta
el precio que debe pagarse. Erwin Lutzer describe conmovedoramente esta
estratagema.

Lo mejor que puede hacer es romper nuestra comunión con Dios;

quiere que nos contaminemos con el pecado para que Dios sea
oscurecido... Si no puede apartarnos del cielo, al menos puede
apartarnos de la utilidad en la tierra.
 Lo que realmente le gustaría hacer es demostrar que puede
satisfacer nuestras necesidades más profundas con más éxito que
Dios. Si lo seguimos, dice su argumento, podemos tener más
potencial, realización y felicidad. Él hará por nosotros lo que Dios
no puede. No tenemos que humillarnos para ser bendecidos. No hay
necesidad de confesión de pecado, no hay necesidad de sumisión al
Todopoderoso. Lo que necesitamos es estar absortos en nosotros
mismos, automotivados e impulsados por nosotros mismos. De
esto, sisea la serpiente, es de lo que realmente se trata la vida...
Lo que más teme Satanás son los cristianos que han descubierto que
Dios es deleitable. No tiene nada que pueda competir. 5

La única manera de combatir esta acción de nuestro adversario es

deleitándonos en el Señor.
George Mueller, quien es famoso por construir y operar orfanatos en
Inglaterra, pasaba un tiempo considerable orando y leyendo la Biblia todas las
mañanas. Creía que el primer deber de todo cristiano es contentar y satisfacer su
alma en Dios. Mueller relata cómo pasaba tiempo con el Señor todas las
mañanas hasta que su alma estaba “feliz en Dios”. 6 Nuestro deleite en el Señor
hace cortocircuito en la oferta de Satanás del oro de los tontos.
Podríamos describir muchas más estrategias de Satanás, pero aquí hay una
lista simple.

promueve falsas filosofías (Colosenses 2:8)

da poder a las religiones falsas (1 Corintios 10:20)
energiza a los falsos ministros (2 Corintios 11:14-15)
fabrica falsa doctrina (1 Timoteo 4:1)
siembra falsos discípulos (Mateo 13:24-30)
influye en los gobiernos (Daniel 10:13; Apocalipsis 16:13-16;
20:3)
engaña y ciega a los perdidos (2 Corintios 4:4; 2 Timoteo 2:26)
incita a la persecución de los creyentes (Apocalipsis 2:10,13)
 acusa al pueblo de Dios (Zacarías 3:1; Apocalipsis 12:10)
obstaculiza el servicio cristiano (1 Tesalonicenses 2:18)
promueve la división y la discordia (2 Corintios 2:10-11)
suscita dudas (Génesis 3:1-5)
tienta a…
pecado (Génesis 3:1-6)
ira (Efesios 4:26-27)
orgullo (1 Timoteo 3:6)
autosuficiencia (1 Crónicas 21:1)
inmoralidad sexual (1 Corintios 7:5)
mentir (Hechos 5:3)
desánimo (1 Pedro 5:6-10)

También es útil una lista similar que describe algunos de los planes de
Satanás.

Es un astuto engañador (2 Corintios 11:3).

Él es el adversario (1 Pedro 5:8).
Él es el padre de toda mentira (Juan 8:44).
Él es el calumniador (Apocalipsis 13:6).
Él es el tentador (Mateo 4:3).
Él es el ladrón que viene para matar y destruir (Juan 10:10).
Él es el homicida (Juan 8:44).
Él es el maligno (Mateo 13:19).
Él ciega las mentes de los incrédulos (2 Corintios 4:4).
Embriaga y captura a los perdidos (2 Timoteo 2:26).
Se disfraza de ángel de luz (2 Corintios 11:14).
Él vaga por la tierra buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8).
 Trama artimañas para engañar a los creyentes (2 Corintios 2:11).

Por supuesto, el mayor engaño de Satanás es convencer a las personas de que

no necesitan a Jesucristo como su Salvador del pecado. No te dejes engañar por
el diablo. No caigas en este gran engaño. Ven a Cristo y cree en Él si nunca lo
has hecho.
 12
Si Jesús derrotó a Satanás en la cruz, ¿por
qué sigue activo hoy?

La Biblia es clara en que Satanás es un enemigo derrotado. Su cabeza fue

aplastada en la cruz por el Rey vencedor, nuestro Señor Jesucristo. El Nuevo
Testamento da amplia evidencia de este hecho: Romanos 8:37; 2 Corintios 2:14-
16; Colosenses 2:15; Apocalipsis 3:21; 5:5; 12:11. Pero eso plantea una pregunta
muy práctica: ¿por qué todavía se libran batallas espirituales? ¿Por qué Satanás
sigue siendo un enemigo tan formidable si ha sido vencido?
John Stott, en su clásico La cruz de Cristo , nos ayuda a comprender por qué
seguimos envueltos en un conflicto después de la aplastante victoria de Cristo
sobre Satanás. Stott comienza diciendo, "Lo que el Nuevo El Testamento afirma,
en su propia forma desinhibida, es que en la cruz Jesús desarmó y triunfó sobre
el diablo, y todos los 'principados y potestades' bajo su mando”. 1 Luego describe
magistralmente la conquista de Satanás desarrollándose en seis etapas. 2

1. la conquista predicha en el Jardín (Génesis 3:15)

2. la conquista comenzada en el ministerio terrenal de Jesús
3. la conquista lograda en la cruz (Colosenses 2:13-15; Hebreos 2:14)
4. la conquista afirmada y anunciada en la resurrección (Efesios 1:20-23; 1
Pedro 3:22)
5. la conquista se extiende a medida que la iglesia avanza en su misión (Hechos
26:18; Colosenses 1:13; 1 Tesalonicenses 1:9)
6. la conquista consumada con la venida de Cristo (Salmo 110:1; Filipenses 2:9-
11; Apocalipsis 20:10)
 Según Hebreos 2:14, el poder de Satanás ha sido quebrantado. Ha sido
derrocado.
La muerte y resurrección de Cristo fue el punto de inflexión crucial en la
guerra entre Satanás y Dios. David Jeremiah cuenta una historia que ilustra
maravillosamente esta emocionante verdad.

Se dice de Napoleón Bonaparte que cuando intentaba conquistar

todos los reinos del mundo conocido, extendió un mapa sobre una
mesa, señaló un lugar específico y dijo a sus lugartenientes:
“Señores, si no fuera por eso punto rojo, podría conquistar el
mundo.” El lugar que señaló fueron las Islas Británicas, la misma
nación que se enfrentó a Napoleón en Waterloo en Bélgica y lo
derrotó en alianza con un grupo de naciones aliadas.
No tengo ninguna duda de que cuando Satanás habla con sus
secuaces sobre conquistar el mundo, dice lo mismo. cosa de la cima
roja del Calvario donde se derramó la sangre de Cristo: “¡Si no fuera
por esa mancha roja, yo podría gobernar el mundo!” Pero esa mancha
roja es lo que marca la diferencia en nuestra batalla espiritual. No
tenemos que vivir con miedo al diablo. Solo necesitamos entrar en la
batalla espiritual a la que hemos sido llamados, conscientes de su
realidad y su sutileza, y armados con la verdad de que la victoria final
contra Satanás ya se ha logrado. 3

Vivimos hoy en el intervalo entre el logro y el anuncio de la victoria en la

cruz y la tumba vacía, y la actualización de la victoria en la segunda venida.
Erwin Lutzer describe así la situación de Satanás: “Hoy está libre bajo fianza.
Se le permite vagar hasta su juicio final. La sentencia al lago de fuego solo ha
sido pospuesta. El veredicto ya ha sido leído. Hemos visto el relámpago. El
trueno está en camino. El relámpago sucedió en el Calvario. El trueno aplaudirá
cuando Cristo venga. 4
Nuestra misión hoy es ver que la victoria se extienda a medida que los
hombres y mujeres perdidos salgan a la luz. Como dice John Stott: “Entonces,
toda conversión cristiana implica un encuentro de poder en el que el diablo se ve
obligado a relajar su control sobre la vida de alguien y se demuestra el poder
superior de Cristo”. 5 Continúa:

Tomando prestada la metáfora del propio Jesús, ahora que el

hombre fuerte ha sido desarmado y atado, ha llegado el momento
de asaltar su palacio y saquear sus bienes.
Sin embargo, no es tan simple como eso. Porque aunque el
diablo ha sido derrotado, aún no ha reconocido la derrota. Aunque
ha sido derrocado, todavía no ha sido eliminado. De hecho, sigue
ejerciendo un gran poder. Esta es la razón de la tensión que
sentimos tanto en nuestra teología como en nuestra experiencia...
El diablo ha sido derrotado y destronado. Sin embargo, lejos de
poner fin a sus actividades, la rabia que siente al saber que su destino
se aproxima lo lleva a redoblarlas. 6

Satanás es un enemigo vencido, pero no va a caer sin luchar. Continuará

oponiéndose a Dios y Su pueblo hasta que sea atado en el abismo por 1000 años
y finalmente arrojado al lago de fuego.
 13
¿Puede Satanás causar enfermedades y
dolencias físicas?

En varios lugares, las Escrituras son claras en cuanto a que Satanás y sus
demonios pueden afligir a las personas con enfermedades físicas. En lo que
probablemente fue el primer libro escrito de la Biblia, Satanás afligió a Job con
una terrible enfermedad.

Satanás respondió al SEÑOR y dijo: “¡Piel por piel! Sí, todo lo que un
hombre tiene lo dará por su vida. Sin embargo, extiende ahora tu mano
y toca su hueso y su carne; te maldecirá en tu misma cara. Entonces el
SEÑOR le dijo a Satanás: “He aquí, él está en tu poder, solo perdona su
vida”.
Entonces Satanás salió de la presencia del SEÑOR e hirió a Job con
una úlcera dolorosa desde la planta del pie hasta la coronilla de la
cabeza. Y tomó un tiesto para rasparse mientras estaba sentado entre
las cenizas (Job 2:4-8).

Satanás podía afligir a Job solo con el permiso de Dios, y se le impidió

quitarle la vida. Sin embargo, tenía el poder de afligir a Job con una enfermedad
terrible y dolorosa.
Los Evangelios contienen otros casos de enfermedades demoníacas.

• Mudez. “Mientras ellos salían, le trajeron un hombre mudo, endemoniado.

Expulsado el demonio, el mudo habló; y la multitud estaba atónita, y decía:
'Nunca se ha visto cosa semejante en Israel'” (Mateo 9:32-33).
• Ceguera y mutismo. “Llevaron a Jesús un endemoniado, ciego y mudo, y él lo
sanó, de modo que el mudo hablaba y veía” (Mateo 12:22).
• Sordera. “Al ver Jesús que se reunía rápidamente una multitud, reprendió al
espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu sordo y mudo, yo te mando, sal de él y
no vuelvas a entrar en él” (Marcos 9:25) .
• Deformidad física. “Y había una mujer que desde hacía dieciocho años había
tenido una enfermedad causada por un espíritu; y estaba doblada en dos, y no
podía en absoluto enderezarse... 'Y esta mujer, hija de Abraham como es, a
quien Satanás ha atado durante dieciocho largos años, ¿no debería haber sido
liberada de esta atadura en el día de reposo? ' ” (Lucas 13:11,16).

Durante el tiempo venidero de la tribulación, por un lapso de cinco meses,

los espíritus demoníacos afligirán a los incrédulos con doloroso tormento físico
(Apocalipsis 9:7-10).
Robert Dean y Thomas Ice agregan esta importante advertencia a tener en
cuenta con respecto a Satanás y la enfermedad.

Aunque la enfermedad puede tener alguna fuente demoníaca, sin

embargo, Satanás todavía debe trabajar en ya través de las leyes
biológicas que Dios creó. Estos males no son enfermedades místicas
que confunden a los médicos y se proyectan por encantamientos
mágicos como en el paganismo. Una enfermedad causada por Satanás
aún tendría toda la patología de una enfermedad que se produce
naturalmente; la misma cura que funcionó en el último funcionaría en
el primero. 1

Además, debemos recordar siempre que Satanás no puede actuar fuera de la

voluntad soberana de Dios.
 14
¿Cuál fue el “aguijón en la carne” del apóstol
Pablo de parte de Satanás?

En 2 Corintios 12:1-6 el apóstol Pablo relata un tiempo 14 años antes cuando fue
arrebatado (raptado) al tercer cielo, al Paraíso, la misma presencia de Dios.
Luego continúa afirmando que debido a esta asombrosa revelación, Dios le dio
un "aguijón en la carne, un mensajero de Satanás" para evitar que se volviera
orgulloso y arrogante. 2 Corintios 12 pasa del tercer cielo al aguijón en la carne.
¡Qué contraste!

A causa de la supereminente grandeza de las revelaciones, por esta

razón, para evitar que me exalte a mí mismo, me fue dado un
aguijón en la carne, un mensajero de Satanás para atormentarme,
¡para evitar que me exalte a mí mismo! En cuanto a esto, imploré
tres veces al Señor que me dejara. Y Él me ha dicho: “Mi gracia es
suficiente para ti, porque el poder se perfecciona en la debilidad”.
Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades,
para que habite en mí el poder de Cristo (2 Corintios 12:7-9).

La palabra “espina” (del griego, skolops ) es muy gráfica. Puede referirse a

un objeto pequeño y afilado, como una espina, o puede usarse para describir un
objeto puntiagudo más grande, como una estaca. Esto enfatiza la naturaleza
dolorosa de lo que afligía a Pablo. Era como una estaca clavada en su carne. La
palabra griega traducida como "tormento" significa literalmente "golpear con el
puño", lo que nuevamente resalta la gravedad de esta aflicción.
Hay tres puntos de vista principales sobre la naturaleza de este aguijón en la
carne de Pablo. Primero, algunos creen que el aguijón era un espíritu demoníaco
(un “mensajero de Satanás”) asignado especialmente a Pablo para atormentarlo
de varias maneras.
En segundo lugar, otros sostienen que el aguijón fue el grupo de detractores
de Pablo en Corinto que fueron inspirados satánicamente para seducir a los
corintios para que se rebelaran contra él. Este punto de vista encaja bien en el
contexto de 2 Corintios 10–13, donde Pablo se opone a sus rivales en Corinto
que estaban desafiando su autoridad apostólica y descarriando a los cristianos de
Corinto. Estos falsos maestros y los estragos que estaban fomentando fueron
ciertamente dolorosos como una espina clavada en el costado de Pablo.
Una vez escuché a un predicador decir en broma que Paul había estado
casado una vez y tenía una esposa regañona que era su espina en la carne. (Es
solo una broma). Eso sería una espina, pero no creo que se esté hablando de eso.
La tercera opinión más sensata, y la que sostengo, es que esta espina era una
aflicción física. El hecho de que este aguijón estuviera en la carne de Pablo (su
cuerpo) me indica que se trataba de algún tipo de dolencia física causada
satánicamente. Gálatas 4:13 apoya la idea de que Pablo padecía algún problema
físico grave. Muchos han especulado que el problema podría haber sido la
epilepsia o la malaria. En Gálatas 4:15, Pablo elogia a los gálatas por su
disposición a sacarse los ojos y dárselos. Más tarde, en Gálatas 6:11, menciona
las letras grandes que usó para escribirles de su propia mano. A partir de estas
descripciones, algunos han conjeturado que Paul sufría de una enfermedad
ocular que le afectaba la vista.
Cualquiera que fuera la dolencia en particular, Paul entendió que Dios
permitió que Satanás lo afligiera con este aguijón por el bien de Pablo, para
evitar que sucumbiera al orgullo. Tanto Dios como Satanás están involucrados
juntos. Dios usó a Satanás para lograr Sus grandes propósitos y beneficiar a Job
y Pedro, y aquí Él hace lo mismo con Pablo. Dios es soberano incluso sobre
nuestro sufrimiento.
 15
¿Puede Satanás causar trastornos mentales?

Hemos visto que las Escrituras muestran claramente que Satanás puede causar
enfermedades físicas, y esto parece incluir también las aflicciones mentales. Es
incierto hasta dónde puede llegar plagando a las personas con trastornos
mentales, pero claramente en el caso de aquellos que están poseídos o habitados
por espíritus demoníacos, las anormalidades mentales y psicológicas parecen
seguir. (La posesión demoníaca y sus implicaciones se analizan en las preguntas
69 a 73). Los trastornos mentales inducidos por los demonios incluyen
comportamientos tan extraños como la violencia (Mateo 8:28), arrebatos de
fuerza anormal (Marcos 5:4), gritos (versículo 5) , automutilación (también
versículo 5), echar espuma por la boca (Marcos 9:20), desnudez (Lucas 8:27), y
rechinar de dientes (Marcos 9:18). En Mateo 17:15-18, los espíritus demoníacos
hicieron que un hombre perdiera totalmente el control de sí mismo.

“Señor, ten piedad de mi hijo, que es un loco y está muy enfermo;

porque muchas veces cae en el fuego y muchas veces en el agua.
Lo traje a tus discípulos y no pudieron curarlo”. Y respondiendo
Jesús, dijo: Generación incrédula y pervertida, ¿cuánto tiempo
estaré con vosotros? ¿Cuánto tiempo tendré que aguantarte?
Traédmelo aquí”. Y Jesús lo reprendió, y el demonio salió de él, y
el niño se curó al instante.

Por supuesto, debemos recordar que estas condiciones rara vez son causadas
por Satanás o los demonios. Vivimos en un mundo caído, donde tanto los
problemas físicos como los psicológicos surgen de fuentes tanto naturales como
sobrenaturales. Pero algunas enfermedades mentales se pueden atribuir a un
origen demoníaco, y no debemos ignorar esta enseñanza bíblica.
 dieciséis
¿Puede Satanás realizar verdaderos milagros?

Satanás es un ser espiritual poderoso, el ser más poderoso del universo después
de Dios. Posee el poder de realizar hazañas sobrenaturales, incluidos verdaderos
milagros. Los milagros que realiza no son solo trucos ingeniosos o
falsificaciones astutas. Emplea hazañas reales y sobrenaturales para engañar a la
gente. Hay varios ejemplos de esto en las Escrituras.
En Éxodo, los magos del faraón, que eran hechiceros satánicos, pudieron
contrarrestar los milagros de Moisés hasta cierto punto. Convirtieron sus
bastones de madera en serpientes (aunque la serpiente de Aarón se comió a sus
serpientes), convirtieron el agua en sangre y duplicaron el milagro de la
infestación de ranas. Sin embargo, cuando Moisés golpeó el suelo con su bastón
y los mosquitos (piojos) cubrieron la tierra, incluso los mismos magos se vieron
obligados a admitir: “Este es el dedo de Dios” (Éxodo 8:19).
Durante el futuro tiempo de tribulación en la tierra justo antes de la segunda
venida de Cristo, Satanás hará todo lo posible en una guerra final de engaño.

Entonces se manifestará aquel inicuo a quien el Señor matará con el

aliento de Su boca y lo destruirá con la apariencia de Su venida; Ese
es cuya venida es conforme a la actividad de Satanás, con todo
poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de
iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor
de la verdad para ser salvos (2 Tesalonicenses 2:8-10).

Apocalipsis 13:11-15 registra el engaño final de Satanás por medio del poder
obrador de milagros mostrado a través de sus emisarios, el Anticristo y su falso
profeta.
 Entonces vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos
como de cordero y hablaba como dragón. Ejerce toda la autoridad
de la primera bestia en su presencia. Y hace que la tierra y los
moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue
sanada. Él realiza grandes señales, de modo que incluso hace
descender fuego del cielo a la tierra en presencia de los hombres. Y
engaña a los moradores de la tierra con las señales que le fue dado
hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la
tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene herida de espada y
ha ven a la vida. Y le fue dado dar aliento a la imagen de la bestia,
para que la imagen de la bestia aun hablara y matara a todos los que
no adoran la imagen de la bestia.

Satanás es un obrador de milagros manipulador. Por esta razón, necesitamos

“probar los espíritus para ver si son de Dios” (1 Juan 4:1). La presencia de
milagros no es necesariamente una prueba de que algo es de Dios. Jesús dijo que
algunos obradores de milagros que se presenten ante Él en el último día serán
expulsados del cielo.

No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los

cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los
cielos entrará. Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” Y entonces
les declararé: “Nunca los conocí; apartaos de mí, los que hacéis
iniquidad” (Mateo 7:21-23).

La prueba de la piedad no son nuestros milagros, sino nuestro mensaje y la

forma de vida que llevamos, que confirma su realidad en nuestro corazón.
 17
¿Puede Satanás matar a la gente?

Jesús dijo que Satanás era “un homicida desde el principio” (Juan 8:44). Esto
probablemente se refiere al asesinato de su hermano Abel por parte de Caín. Este
pecado salvaje fue motivado por Satanás (1 Juan 3:12). En Job, Satanás provocó
una gran tormenta que mató a los diez hijos de Job. Más tarde, Dios le dijo a
Satanás que podía afligir a Job con una enfermedad pero que no podía quitarle la
vida, lo que significa que debe haber querido matar a Job y habría podido
hacerlo si Dios no lo hubiera restringido. EM Bounds describe vívidamente el
brutal asalto contra Job y su familia.

Sin una nota de advertencia, como una terrible sorpresa y

conmoción, de un solo golpe desolador, su familia de diez hijos está
muerta, su fortuna principesca se ha ido, y una hora oscura le ha
robado su familia y sus posesiones. Desnudo por la terrible rapidez
y profundidad de estas pérdidas, se queda sin hogar, sin hijos y sin
amigos...
Satanás hundió a Job desde una altura celestial serena y sin nubes
hasta la medianoche, sin estrellas y tormentosa. 1

Satanás puede acabar con la vida de las personas. el es un monstruoso

asesino. Pero nuevamente debemos recordar que Dios tiene la última palabra,
incluso sobre la muerte.

Mira ahora que yo, yo soy Él,

Y no hay dios fuera de Mí;
Soy yo quien da muerte y da vida.
 He herido y soy yo quien sana,
Y no hay quien pueda librar de Mi mano
(Deuteronomio 32:39).

Cuando lo vi, caí a sus pies como un hombre muerto. Y puso su

diestra sobre mí, diciendo: No temas; Yo soy el primero y el último,
y el viviente; y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los
siglos, y tengo las llaves de la muerte y del Hades” (Apocalipsis
1:17-18).

Una de las armas infernales en el arsenal de Satanás es el asesinato, pero sólo

bajo la mirada soberana y vigilante de Dios. Jesús tiene las llaves de la muerte, y
Satanás no puede arrebatárselas de Su mano todopoderosa.
 18
¿Puede Satanás controlar el clima?

En los últimos años, nuestro mundo ha sufrido algunas de las tormentas más
devastadoras de la historia registrada. A veces se culpa a los pecados de las
personas en las áreas afectadas por estas tormentas. Pero es importante recordar
que vivimos en un mundo caído que gime hasta que venga el Señor. Los brotes
de clima violento son parte de la maldición bajo la que vivimos, y golpean a los
justos ya los injustos. Pero las Escrituras también son claras en que, en algunas
ocasiones limitadas, Satanás puede causar tormentas destructivas. Job
proporciona una ilustración clara.

El SEÑOR le dijo a Satanás: “¿Has considerado a mi siervo Job? Porque

no hay otro como él sobre la tierra, varón íntegro y recto, temeroso de
Dios y apartado del mal.” Entonces Satanás le respondió al SEÑOR :
“¿Teme Job a Dios de balde? ¿No le has cercado a él, a su casa y a
todo lo que tiene, por todos lados? Has bendecido la obra de sus
manos, y sus posesiones se han multiplicado en la tierra. Pero extiende
ahora tu mano y toca todo lo que tiene; ciertamente te maldecirá en tu
misma cara. Entonces el SEÑOR le dijo a Satanás: “He aquí, todo lo que
tiene está en tu poder, pero no extiendas tu mano sobre él”. Entonces
Satanás se apartó de la presencia del SEÑOR …
Otro [mensajero] también vino [a Job] y dijo: “Tus hijos y tus
hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano
mayor, y he aquí, un gran viento vino del otro lado del desierto y
golpeó las cuatro esquinas de la casa, y cayó sobre los jóvenes y
murieron, y yo solo escapé para decírtelo” (Job 1:8-12,18-19).
 Está claro en Job 1 que Dios permitió que Satanás provocara la gran
tormenta o tornado que diezmó a la familia de Job. Vemos otro posible ejemplo
del control del clima por parte de Satanás en Marcos 4:37-39.

Y se levantó un fuerte vendaval, y las olas rompían tanto sobre la

barca que la barca ya se estaba llenando. Jesús mismo estaba en la
popa, dormido sobre el almohadón; y lo despertaron y le dijeron:
Maestro, ¿no te importa que perezcamos? Y se levantó y reprendió
al viento y dijo al mar: “Cállate, quédate quieto”. Y el viento
amainó y se volvió perfectamente tranquilo.

Jesús reprendió a la tormenta y habló directamente a los mares embravecidos.

Esto recuerda Sus encuentros con poderes demoníacos. El La palabra "silencio"
significa literalmente "estar en silencio", y "estar quieto" significa "estar
amordazado". Las palabras que usó Jesús implican fuertemente que la influencia
demoníaca estaba detrás de esta tormenta. D. Edmond Hiebert señala: “La forma
dramática de la orden a los objetos inanimados puede sugerir que Jesús
reconoció poderes demoníacos detrás de los elementos furiosos. Es de notar que
'reprendido' y 'estar quieto' fueron usados en 1:25 con referencia a un
exorcismo.” 1 Creo que Satanás provocó esta tormenta repentina en un intento de
destruir a Cristo o al menos a algunos de sus discípulos. Pero Jesús pronunció
unas pocas palabras sencillas, y los vientos se calmaron y el mar
instantáneamente se volvió como un cristal. La simplicidad y brevedad de Su
mandato hablan de Su control absoluto. Satanás puede provocar tormentas, pero
Jesús es el Soberano de las tormentas.
 19
¿Puede Satanás resucitar a los muertos?

La respuesta a esta pregunta es no. Satanás no posee el poder de dar vida. Sólo el
Creador puede dar vida. Sin embargo, hay un tiempo en el futuro cuando Dios le
dará a Satanás el poder de resucitar al Anticristo de entre los muertos.
Apocalipsis 13:3-4 describe la herida fatal y la sanidad del Anticristo (la bestia).

Vi una de sus cabezas como si la hubieran matado, y su herida

mortal fue sanada. Y toda la tierra se asombró y siguió a la bestia; y
adoraron al dragón porque dio su autoridad a la bestia; y adoraron a
la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá hacer
guerra contra ella?

Hay tres puntos de vista principales sobre el significado de estas palabras.

Algunos creen que la muerte y resurrección aquí se refiere a la desaparición del
Imperio Romano en el año 476 dC y su regreso en los últimos tiempos. En otras
palabras, esto está hablando del imperio resucitando de entre los muertos, no un
hombre. El problema principal con este punto de vista es la respuesta a la
restauración de la bestia. ¿Realmente el renacimiento del Imperio Romano
causaría que todo el mundo se asombrara como se describe en Apocalipsis 13:3?
Esta respuesta sería mucho más probable si se refiere a un hombre que a un
imperio. Un renacimiento del Imperio Romano difícilmente dejaría al mundo
estupefacto y haría que todos lo siguieran. Pero si un gran líder mundial fue
asesinado con una herida fatal en la cabeza y resucitó unos días después, esta
respuesta es comprensible.
El segundo punto de vista es que la bestia en Apocalipsis es un individuo que
sufre una herida aparentemente fatal pero solo parece estar muerto. Aquellos que
sostienen este punto de vista creen que la restauración es una resurrección
fingida o falsificada. Los defensores de este punto de vista se resisten a la idea
de que la bestia en realidad podría morir y volver a la vida porque Satanás no
tiene poder para restaurar la vida.
Todos los cristianos están de acuerdo en que solo Dios tiene el poder de
resucitar a los muertos. Esto es un hecho. Sin embargo, Dios podría darle
temporalmente a Satanás esta habilidad si así lo deseara. Creo que eso es lo que
sucederá durante la futura tribulación. El permiso de Dios para que Satanás haga
esto será parte del gran engaño que Dios enviará a aquellos que lo rechacen (2
Tesalonicenses 2:9-12).
Según Apocalipsis 13:15, el falso profeta “dará aliento a la imagen de la
bestia, para que la imagen de la bestia aun hable”. Si Satanás tiene el poder de
dar vida a un ídolo muerto, entonces ¿por qué no es también posible para él (con
el permiso de Dios) resucitar a un hombre de entre los muertos? 1 Además, las
palabras griegas usadas para la muerte y resurrección de Cristo en Apocalipsis
también se usan para la muerte y resurrección del Anticristo (ver Apocalipsis
2:8; 5:6; 13:3,12). Como señala Charles Ryrie: “Si Cristo murió realmente,
entonces parece que este gobernante también morirá. Pero su herida sería
sanada, lo que solo puede significar la restauración a la vida”. 2
Basado en el lenguaje claro de Apocalipsis, creo que el Anticristo realmente
morirá y volverá a la vida en un sorprendente parodia de la muerte y
resurrección de Jesucristo. Este evento asombroso sucederá en el punto medio de
la tribulación de siete años y coincidirá con Satanás siendo arrojado del cielo y
teniendo poco tiempo (Apocalipsis 12:12). Al darse cuenta de que el tiempo se
acaba, Satanás duplicará desesperadamente la resurrección de Cristo (como Dios
lo permita) y personalmente tomará el control del Anticristo. Esto será parte de
la ilusión y el engaño que Dios permitirá durante ese tiempo especial al final de
la era.
A partir de ese momento, habiendo regresado de la perdición y estando
habitado por Satanás, el Anticristo tendrá el poder de realizar toda clase de
señales, prodigios y milagros y desencadenará su gran obra final de engaño. JB
Smith describe el impacto que este asombroso evento tendrá en el mundo en los
últimos tiempos.
Así como la difusión temprana y la perpetuidad de la fe cristiana se
basan en la resurrección de Cristo, la adoración y el homenaje casi
universales otorgados a la bestia en la última mitad del período de la
tribulación solo pueden explicarse por la resurrección de los caídos.
emperador de Roma. 3
 20
¿Es Satanás omnisciente, es omnisciente?

Recuerda que Satanás es una criatura, y está definido y limitado por algunas
características comunes a todas las criaturas, por lo que no lo sabe todo. Solo
Dios es omnisciente (Isaías 46:9-10). Sin embargo, Satanás sabe mucho. No
debemos subestimar a Satanás, él sabe más que nosotros. Pero tampoco nos
atrevemos a sobrestimarlo atribuyéndole atributos divinos. Erwin Lutzer ofrece
esta aclaración.

Dios nunca crearía un ser tan grande y hermoso como Él mismo lo es.
Cualquier ser creado necesariamente no alcanzaría las perfecciones
ilimitadas del Todopoderoso. Por lo tanto, Lucifer era mucho menos
que Dios, pero evidentemente era lo "mejor" que el Todopoderoso
podía hacer. 1
 21
¿Satanás conoce los pensamientos de las
personas? ¿Puede leer la mente?

No creo que Satanás pueda leer nuestras mentes. Según las Escrituras, solo los
miembros de la Trinidad conocen los pensamientos de todas las personas (1
Reyes 8:39; Mateo 9:1-4; Juan 2:24). Además, no hay ejemplos en las Escrituras
de Satanás o demonios leyendo la mente de alguien o conociendo sus
pensamientos.
Sin embargo, Satanás y sus secuaces demoníacos (que están asignados a
varias áreas y tal vez incluso a creyentes individuales) han vivido durante
milenios y conocen muy bien la naturaleza humana. Podemos estar seguros de
que estudian y observan nuestras vidas y conocen nuestras tendencias. Así como
a veces podemos conocer a nuestro cónyuge oa nuestros hijos tan bien que
podemos saber lo que están pensando, los demonios a veces ciertamente pueden
sentir lo que estamos pensando al observar nuestras acciones.
Aún así, no hay ninguna garantía bíblica para creer que pueden leer nuestras
mentes.
 22
¿Puede Satanás plantar pensamientos en la
mente de las personas?

Esta pregunta está muy relacionada con la anterior, y creo que la respuesta es la
misma. Si Satanás no puede leer nuestras mentes, entonces parece que no puede
plantar pensamientos en nuestras mentes. En Job 1–2, Satanás se suelta contra
Job para atacarlo en todos los frentes, sin llegar a quitarle la vida. Sin embargo,
no se menciona que Satanás plante pensamientos o deseos en la mente de Job.
Sus ataques son todos externos. Este es un argumento del silencio, pero si
Satanás tuviera el poder de plantar pensamientos en la mente de las personas,
seguramente habría desatado este ataque contra Job como parte del asalto total
permitido por Dios. El hecho de que no plantó pensamientos en la mente de Job
me indica que no tiene la prerrogativa de hacerlo.
Se usan dos pasajes principales para afirmar que Satanás tiene el poder de
plantar pensamientos en la mente. El primero es Mateo 16:23. En respuesta a la
reprensión de Pedro a Cristo por hablar de Su muerte venidera a manos de los
líderes judíos, Jesús le dijo a Pedro: “Aléjate de mí, Satanás. Vosotros me sois
piedra de tropiezo; porque no pones tu mente en los intereses de Dios, sino en
los de los hombres.” No creo que Jesús esté diciendo que Satanás plantó
pensamientos en la mente de Pedro. Jesús simplemente está diciendo que lo que
Pedro expresó estaba en línea con la forma de pensar y los deseos de Satanás.
Pedro estaba reflejando los propósitos del enemigo.
Segundo, en Hechos 5:3, Pedro le dijo a Ananías: “¿Por qué llenó Satanás tu
corazón para que mintieras al Espíritu Santo?” La palabra griega traducida como
“lleno” significa “controlar o influir”. Satanás influenció a Ananías para que
pecara contra el Señor, pero eso no significa que puso malos pensamientos en su
mente. No sabemos cómo influyó Satanás en Ananías, pero fácilmente podría
haber sido apelando a su orgullo. o deseo de reconocimiento. Nada en este texto
indica claramente que Satanás implantó pensamientos en su mente.
La única excepción que agregaría es en el caso de aquellos que están
poseídos por demonios. Satanás parece sembrar pensamientos malvados y
destructivos en sus mentes. Pero aparte de esa excepción limitada, no veo
evidencia en las Escrituras de su habilidad para plantar pensamientos en la mente
de las personas.
 23
¿Pueden Satanás y los demonios hacer que la
gente peque?

Me gusta la historia de la niña que una vez fue disciplinada por su madre por
patear a su hermanito en las espinillas y luego tirarle del pelo. “Sally”, dijo su
madre, “¿por qué permitiste que el diablo te obligara a patear a tu hermano y
tirarle del pelo?”
“El diablo me hizo patearlo”, dijo, “¡pero tirarle del pelo fue idea mía!”. 1
Probablemente todos podamos relacionarnos con esa historia. Me encantaría
culpar a Satanás de todo o al menos parte de mi pecado, pero no creo que
Satanás y los demonios puedan hacer pecar a nadie. No pueden obligar a los
seres humanos a actuar. Muchas veces nos gustaría ceder toda la responsabilidad
al diablo, pero Santiago 1:13-15 nos da una imagen más realista.

Que nadie diga cuando es tentado: “Soy tentado por Dios”; porque
Dios no puede ser tentado por el mal, y Él mismo no tienta a nadie.
Pero cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su
propia lujuria. Luego, cuando la lujuria ha concebido, da a luz al
pecado; y cuando el pecado se consuma, da a luz la muerte.

Satanás no se menciona en ninguna parte de esta cadena de eventos. Por

supuesto, él es un maestro tentador, y él y sus demonios a veces están detrás de
la tentación, pero a menudo está ausente incluso de la tentación misma, y mucho
menos del pecado.
Santiago nos dice que el pecado humano en última instancia se origina en la
voluntad y la voluntad de las personas. El corazón humano pecaminoso es el
motor del pecado. Sin embargo, es importante recordar que Satanás puede influir
fuertemente en nuestro pensamiento y nuestro actuar. Segunda de Corintios 11:3
dice: “Pero temo que, como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros
sentidos sean desviados de la sencillez y pureza de la devoción a Cristo”.
Satanás y sus secuaces no pueden hacernos pecar, pero nos engañan y seducen,
descarriando nuestras mentes.
Hay una historia divertida pero perspicaz sobre una mujer que compró un
vestido muy caro. Cuando lo trajo a casa y le dijo a su esposo cuánto había
gastado en él, él dijo: “¿Por qué demonios comprarías un vestido tan caro? Sabes
que no podemos permitírnoslo.
La mujer respondió: “Pero, cariño, no entiendes, ¡el diablo me obligó a
hacerlo! Me lo probé y el diablo me dijo: 'Te ves increíble con ese vestido,
novia. Esa eres tú por todas partes… tienes que tener ese vestido. ”
“Entonces, ¿por qué no le dijiste al diablo: 'Aléjate de mí, Satanás'?”
preguntó el marido.
Su esposa dijo: “Lo hice, pero cuando se colocó detrás de mí, me dijo que
también me veía bien allí”. 2
El diablo y los demonios pueden decirnos que algo se ve bien, pero no
pueden obligarnos a hacerlo.
 24
¿Satanás controla e influye en los líderes
mundiales y las naciones?

Satanás ama la política. Es el político más grande de todos los tiempos. Hizo
politiquería en el cielo y convenció a un tercio de los ángeles para que se unieran
a su partido político rebelde. Desde entonces, ha trabajado arduamente para
influir en otros para que sigan su malvada voluntad.
Cuando se revela el origen de Satanás, se le presenta como el rey de Tiro en
Ezequiel 28 y el rey de Babilonia en Isaías 14. Así que está claro desde el
principio que Satanás influye en los líderes mundiales. Esta misma actividad es
evidente en Daniel 10, donde los espíritus demoníacos son llamados el “príncipe
del reino de Persia” y el “príncipe de Grecia”. Estos son demonios cuya función
es influir en los líderes de estas naciones para que cumplan sus órdenes,
especialmente la persecución del pueblo judío, que estaba gobernado por los
persas en el momento de escribir Daniel.
En Apocalipsis 16:13-16, Satanás envía espíritus demoníacos para inducir a
los líderes de las naciones del mundo a reunir sus ejércitos en Armagedón en el
norte de Israel para la gran campaña militar final de esta era. Apocalipsis 20:3
dice que Satanás es arrojado al abismo por 1000 años después del regreso de
Cristo a la tierra “para que no engañe más a las naciones”. Esto indica que
engañar a las naciones debe ser una de sus principales metas durante esta era
presente.
Merrill Unger aborda el tema de Satanás, los demonios y el gobierno
humano.

En cada era de la historia humana y en cada fase de la vida diaria,

 los demonios han jugado un papel tremendo y muy importante. En
ningún ámbito su actividad es más significativa que en la esfera del
gobierno humano... [La mayoría de la gente] solo puede ver a los
actores humanos en el escenario de la historia. Gobernantes
malvados, dictadores despiadados, tiranos, opresores, reyes,
gobiernos y presidentes son, para ellos, los personajes reales y
únicos en el gran drama de la vida que afecta el ámbito político. No
tienen ni idea del reino invisible de las personalidades malvadas,
energizando y motivando a sus agentes humanos...
Se considera que la historia humana no es simplemente un relato de
actividades y eventos humanos independientes de las fuerzas
espirituales, sino una interacción continua de personalidades
espirituales y humanas, en la que los demonios juegan un papel
destacado. 1

Esto significa que cuando vea a líderes mundiales impíos causando estragos,
profiriendo amenazas, matando a su propio pueblo, pisoteando los derechos
humanos básicos y fomentando el antisemitismo, recuerde que, aunque en última
instancia son los responsables de sus acciones, una fuerza maligna está obrando.
detrás ya través de ellos, tratando de poner al mundo bajo el control de Satanás.
 25
¿Satanás conoce el futuro?

Dios sabe todo lo que sucederá y cómo y cuándo sucederá. Incluso conoce todas
las contingencias: lo que sucederá o podría suceder si ocurren ciertos eventos.
Por esa razón, Dios puede predecir el futuro con un 100 por ciento de precisión
(Isaías 41:21-23; 42:8-9; 44:6-7). Satanás, por otro lado, sabe mucho, pero solo
puede hacer conjeturas basadas en su propia experiencia y lo que ve. Es por eso
que los falsos profetas del Antiguo Testamento, que fueron influenciados por
Satanás, se equivocaron en sus predicciones. Solo Dios puede predecir el futuro
infaliblemente. Un verdadero profeta de Dios tiene razón el 100 por ciento del
tiempo (Deuteronomio 18:22).
La incapacidad de Satanás para conocer el futuro se demuestra mejor por su
propia incapacidad para saber lo que sucedería como resultado de su propia
rebelión. Tenía el poder de hacer su propia elección, pero evidentemente no tenía
conocimiento de las consecuencias de su decisión.
 26
¿Es Satanás omnipresente? ¿Está en todas
partes al mismo tiempo?

Martín Lutero advirtió: “Satanás está tan cerca como tu propia ropa”. 1
Eso suena bien, pero en realidad no es cierto. Satanás no es Dios, por lo que
solo puede estar en un lugar a la vez. Esto se evidencia en Apocalipsis 12:7-12,
una escena del tiempo futuro de la tribulación en la que Satanás es expulsado
permanentemente del cielo. Su dominio en ese momento estará limitado a la
tierra, e incluso a un lugar en la tierra a la vez. Esto significa que cuando está en
Japón, no puede estar en Washington, DC. Cuando está luchando en Nueva
York, no puede interrumpir un renacimiento en la India. Sin duda, como ser
espiritual, puede moverse rápidamente de un lugar a otro. Seguramente puede
cubrir mucho terreno, pero nunca será omnipresente. Nunca podrá llenar el
universo con su presencia.
A menudo culpamos a Satanás de las cosas que nos suceden, pero debemos
recordar que Satanás solo puede estar en un lugar a la vez, por lo que solo puede
tentar, engañar y oprimir directamente a una persona a la vez. Como señala RC
Sproul, esto puede darnos cierto consuelo, aunque también debemos recordar
que tiene una gran cantidad de demonios que cumplen sus órdenes en toda la
tierra.

Creo que podemos consolarnos un poco pensando que es poco

probable que alguna vez nos encontremos con Satanás en nuestras
vidas. Él tiene peces más grandes para freír. No va a perseguir a los
pequeños. Sin embargo, tiene una hueste de secuaces, sus demonios,
para hacer su trabajo por él, por lo que pueden rodearnos tan cerca
como nuestra ropa, y los emisarios satánicos pueden asediarnos, y
tenemos que estar alerta a eso. Pero es poco probable que tú y yo nos
encontremos con el mismísimo Príncipe de las Tinieblas. Digo eso
porque él no es omnipresente. Ese es un atributo que pertenece sólo a
Dios. 2
 27
¿Es Satanás omnipotente? ¿Es tan poderoso
como Dios?

A menudo se ha notado que cuando la gente piensa en Satanás, tiende a los

extremos. A lo largo de la historia de la iglesia han persistido dos graves
distorsiones acerca de la persona y el poder de Satanás. La primera es negar su
realidad o dejar de tomarlo en serio como un poderoso adversario espiritual. La
segunda distorsión es atribuirle mayor poder y autoridad de la que realmente
posee, como si Dios y Satanás fueran combatientes iguales, peleando hasta el
final, compitiendo por la supremacía. Nada mas lejos de la verdad. La batalla
entre Dios y Satanás no es competencia. Dios es todopoderoso u omnipotente;
Satanás no lo es. Es así de claro. Satanás es un ser creado y de ninguna manera
es igual a Dios. Ni siquiera cerca. Esto está probado por al menos siete puntos.

1. Satanás no pudo destronar a Dios en su rebelión. Cuando se rebeló, Dios lo

expulsó de Su presencia.
2. Aparentemente, todos los ángeles, caídos y no caídos, informaban
regularmente a Dios (Job 1:6; 2:1). Esto demuestra la autoridad de Dios sobre
Satanás y sus ángeles.
3. Dios impone límites y restricciones claros a Satanás en Job 1–2. Satanás no
podía afligir a Job sin la ayuda de Dios. permiso, y Dios limitó la extensión
del sufrimiento que Satanás podría infligir sobre él.
4. Satanás no pudo tentar a Jesús a pecar (Mateo 4:1-11).
5. Satanás no podrá derrotar a Dios al final (Apocalipsis 19:11-21).
6. Satanás será atado por 1000 años en el abismo (Apocalipsis 20:1-3).
7. Satanás será castigado por Dios para siempre en el lago de fuego (Apocalipsis
20:10).

Robert Lightner lo dice bien:

Satanás nunca debe ser visto como el igual de Dios, compitiendo con
Dios por el control del mundo. Dios y Satanás no son similares al lado
bueno y al lado oscuro de la "fuerza" retratada en Star Wars... Dios y
Satanás no están en una lucha cósmica para obtener el control del
mundo, porque solo Dios tiene el control y es soberano. Satanás es
como un perro con la correa de su amo. No puede hacer nada en
ningún lugar, en ningún momento, a nadie, sin el permiso de Dios. Sí,
es enemigo de Dios y nuestro, pero es un enemigo que debe obedecer a
Dios aunque lo odie. 1

Erwin Lutzer está de acuerdo.

El diablo es tanto siervo de Dios en su rebelión como lo fue en los días

de su dulce obediencia. Aún hoy, no puede actuar sin el permiso
expreso de Dios; él no puede ni tentar, coaccionar, demonizar, ni hacer
ni un solo plan sin el consentimiento y aprobación de Dios. 2

Como dijo Martín Lutero: “El diablo es el diablo de Dios”.

Para resumir las limitaciones del poder y la influencia de Satanás, “Él es
poderoso, pero no omnipotente. Es inteligente pero no omnisciente. Puede viajar
por el universo, pero no es omnipresente”. 3
 28
¿Deberían los cristianos tener miedo de
Satanás?

Al considerar el tema del miedo, debemos recordar que no todos los miedos son
perjudiciales para la salud. Algunos miedos son buenos y otros son malos. El
buen miedo sirve a un propósito saludable. Es un mecanismo de protección. El
miedo es una reacción apropiada ante un edificio en llamas o un perro que gruñe.
Una buena dosis de miedo puede evitar que un niño corra por una calle muy
transitada. El miedo saludable nos protege. Y toda persona necesita un tipo de
temor: el temor de Dios o el temor reverencial hacia Él.
El temor de Dios es la clave para combatir el miedo malsano. Cuando
tememos a Dios, no tememos a otras cosas. La persona que teme a Dios no tiene
necesidad de temer a nada más. Cuando Cristo es grande, nuestros temores no lo
son. A medida que se expande el temor a Dios, disminuyen los temores sobre la
vida y la muerte, incluido el temor a Satanás.
Sin duda, Satanás es un poderoso ser espiritual. Es un enemigo feroz. Pero
los creyentes no deben temerle. El miedo a Satanás es un miedo malo o
incorrecto. En Mateo 10:28 Jesús dijo: “No temáis a los que matan el cuerpo,
pero no pueden matar el alma; temed más bien a aquel que puede destruir el
alma y el cuerpo en el infierno.” A los creyentes no se les ha dado un espíritu de
cobardía (2 Timoteo 1:7).
Sin embargo, esto no nos da licencia para pasarnos al otro extremo
burlándonos, insultando y burlándonos del diablo. Este comportamiento es tonto
y no bíblico (2 Pedro 2:10; Judas 8-9). No debemos temblar ante el diablo, pero
tampoco debemos trivializarlo. Todo el pueblo de Dios haría bien en recordar las
palabras tranquilizadoras de Martín Lutero.
Y aunque este mundo lleno de demonios,
Debería amenazar con deshacernos;
No temeremos, porque Dios ha querido
Su verdad triunfe a través de nosotros.
 29
¿Cómo gana Satanás un punto de apoyo en la
vida de una persona?

Efesios 4:26-27 nos da pistas de que los demonios pueden establecerse en

nuestras vidas por nuestro comportamiento. “Airaos, pero no pequéis; no se
ponga el sol sobre vuestro enojo, y no deis oportunidad al diablo.” La ira no
resuelta se destaca como un pecado que le da al diablo la oportunidad de
descarrilarnos y derrotarnos. Los demonios se apoderan de él para alimentar la
amargura y el resentimiento, que causan estragos en nuestras almas.
Sin embargo, seríamos miopes si creyéramos que la ira es el único pecado
que explotan los demonios. Podemos suponer con seguridad que aprovecharán
cualquier actitud o actividad, incluida la homosexualidad, la pornografía, la
codicia, la ambición pura, la falta de perdón y los celos. El pecado debe ser
resistido sin piedad porque nos vuelve vulnerables y permite que el enemigo se
acerque lo suficiente para lanzar sus dardos de fuego.
Un pastor haitiano ilustró a su congregación la necesidad de eliminar los
puntos de entrada al enemigo. Habló de un hombre que quería vender su casa
por $2000. Otra familia lo deseaba desesperadamente, pero no podía pagar el
precio completo. Después de un serio regateo, el propietario accedió a vender la
casa por la mitad del precio de venta con una sola estipulación: conservaría la
propiedad de un pequeño clavo justo sobre la puerta.
Después de varios años, el propietario original decidió que quería recuperar
la casa, pero los nuevos propietarios no estaban dispuestos a venderla. Así que el
primer dueño encontró el cadáver de un perro muerto y lo colgó de la única
clavo que aún poseía. Pronto la casa se volvió inhabitable y la familia se vio
obligada a vender la casa al dueño del clavo.
 Aquí está la conclusión del pastor haitiano: “Si dejamos al diablo con una
pequeña estaca en nuestra vida, volverá a colgar su basura podrida en ella,
haciéndola inservible para la habitación de Cristo”. 1 La clavija en nuestro
corazón desaparece cuando resistimos el pecado y lo confesamos cuando ocurre.
 30
¿Cómo se relaciona Satanás con el ocultismo?

La palabra “oculto” proviene del latín occultus , del verbo occulere , que
significa encubrir u ocultar. Se refiere a cosas que son misteriosas, ocultas,
oscuras y ocultas. Abarca un amplio espectro de prácticas que supuestamente
superan o trascienden el conocimiento humano. Los practicantes del ocultismo
utilizan poderes secretos para manipular a las personas o las circunstancias. 1
Las prácticas ocultas se dividen ampliamente en tres categorías principales:
adivinación (predecir el futuro), magia (hechicería) y espiritismo (contactar con
espíritus de personas fallecidas). Satanás es el autor de toda religión falsa,
incluido el ocultismo. En cierto sentido, la apelación original de Satanás a Adán
y Eva fue una tentación oculta de buscar información oculta más allá de lo que
Dios había revelado.
La Biblia condena rotundamente toda forma de práctica oculta
(Deuteronomio 18:9-14), que incluye prácticas modernas como la adivinación, la
meditación oriental, la lectura de las manos y las cartas del tarot, la canalización,
la proyección astral, la astrología, las tablas Ouija, las sesiones de espiritismo,
las pelotas, o cualquier otra actividad similar. Hechos 16:16-18 y 19:11-20
vinculan lo oculto con el demonismo.
C. Fred Dickason cristaliza la relación de Satanás con lo oculto.

No todo el ocultismo es genuinamente satánico. La codicia humana y

el egoísmo explican gran parte de ello. Quizás hasta el 90 por ciento de
todas las adivinaciones son falsificadas por estafadores y estafadores.
Sin embargo, Satanás está listo para abalanzarse sobre sus víctimas que
muestren interés en lo oculto, porque es su dominio. 2
 Obviamente, los creyentes nunca deben practicar ni incursionar en ninguna
forma de ocultismo.
 31
¿Son los ovnis obra de Satanás y los
demonios?

Mi familia y yo hemos vacacionado durante muchos años en Ruidoso, Nuevo

México. En nuestro camino desde Edmond, Oklahoma, a Ruidoso, viajamos a
través de Roswell, la capital mundial de los ovnis. He visitado los museos de
ovnis allí e incluso he viajado con el propietario del terreno al supuesto lugar del
accidente de julio de 1947 cerca de Roswell. Mientras estaba allí, un grupo de
Los Ángeles estaba filmando un documental y pasé un tiempo hablando con un
hombre que era parte del grupo original para llegar al lugar del accidente. La
conversación fue fascinante.
A menudo me he preguntado cómo explicar algunas de las cosas extrañas
que la gente ha visto a lo largo de los siglos. Muchos otros parecen compartir
este interés. La cultura popular está repleta de interés por los ovnis y los
extraterrestres. Las películas nos bombardean constantemente con la noción de
extraterrestres y visitantes extraterrestres de la tierra.
Al principio, en cualquier consideración de los ovnis, el punto más
importante es que la gran mayoría de los avistamientos de ovnis se explican
fácilmente en términos de fenómenos naturales. Alrededor del 95 por ciento de
todos los ovnis reportados terminan siendo IFO (objetos voladores
identificados). Resultan ser planetas erróneamente identificados (especialmente
Venus), estrellas, luces de aterrizaje de aviones distantes, gases atmosféricos,
globos meteorológicos, satélites, dirigibles o dirigibles, luces anormales,
lanzamiento de cohetes y varios otros fenómenos. Algunos son simplemente
alucinaciones. Esto significa que cuando alguien dice haber visto un OVNI, la
suposición más segura y simple es que hay una explicación natural. La gran
mayoría puede descartarse fácilmente como fenómenos naturales. Entonces,
cuando discutimos la naturaleza de los ovnis, solo alrededor del 5 por ciento está
realmente en cuestión.
Algunas personas creen que la Biblia hace referencia a los ovnis. Los pasajes
más comúnmente citados son la columna de nube y la columna de fuego que
acompañaron a los israelitas durante el peregrinaje por el desierto (Éxodo 13:21-
22; 14:19-20), la teofanía en Ezequiel 1 y la estrella de Belén. Por supuesto,
ninguno de estos pasajes puede interpretarse de manera razonable como una
referencia a los ovnis.
Algunos cristianos y muchos no cristianos creen que existe vida en otros
planetas. Todos están de acuerdo en que la Biblia guarda silencio sobre este
tema. El argumento más común a favor de la vida inteligente en otros planetas es
la inmensidad del espacio: ¿por qué Dios crearía tantas galaxias si no tuviera la
intención de poblarlas? La respuesta bíblica se encuentra en el Salmo 19: Dios
usa el universo para revelar Su poder y gloria. Ron Rhodes proporciona esta
explicación.

Podríamos decir que todo el universo es el "jardín de infantes" de Dios

para enseñarnos el ABC de la realidad de Dios... Entonces, es por eso
que Dios creó tantas estrellas y planetas, no para habitarlos con
múltiples formas de vida, sino para servir como testimonio. a su poder
y gloria. No es necesario argumentar que simplemente porque existen
muchos planetas en el universo en los que podría existir vida, la vida
existe en esos planetas. 1

Nadie puede probar o refutar la vida extraterrestre con absoluta certeza, pero
no creo que haya vida inteligente en otros planetas.
Alrededor del 5 por ciento de los ovnis desafían la explicación natural y las
leyes de la física. Ellos pueden…

1. muévase a alta velocidad sin causar un estampido sónico

2. girar en ángulo recto o detenerse en el aire a velocidades de hasta 16,000 mph
3. adaptarse a la percepción humana, apareciendo en el siglo XIX como barcos
voladores o flechas
4. aparentemente desaparecer en el aire
5. a veces evita la detección por radar, fotos u otros dispositivos
6. aparentemente cambia de forma, tamaño o color a voluntad

Por supuesto, algunos entusiastas sugieren que el gobierno tiene naves

espaciales avanzadas construidas con tecnología secreta. Pero este tipo de teoría
de la conspiración carece de pruebas y no nos lleva a ninguna parte. ¡Uno
pensaría que al menos un científico o un desertor del gobierno viviría para
contárnoslo! 2
La mayoría de los avistamientos de ovnis no son un objeto o una nave. Son
informes de luces masivas, multicolores, intensas, pulsantes, hipnóticas, a
menudo acompañadas de sonidos extraños. En otras palabras, los ovnis no
siempre se comportan como deberían comportarse los objetos materiales.
Muchos investigadores de renombre también señalan que los ovnis no parecen
venir del espacio exterior, sino que aparecen de repente, como si fueran de otra
dimensión. No se observan ovnis acercándose desde otros planetas, sino que se
materializan instantáneamente, aparentemente de la nada. Por esta razón, a
menudo se clasifican como “interdimensionales”. Un gran número de
investigadores de ovnis muy respetados (que no son cristianos) sostienen que los
ovnis y los extraterrestres son de dimensiones paralelas, no de otros planetas.
Los ovnis simplemente entran y salen de la secuencia con nuestra propia
dimensión.
Basado en mi investigación, concluyo que no hay ovnis, extraterrestres o
extraterrestres genuinos. El 5 por ciento más o menos de las manifestaciones
inexplicables probablemente se explican mejor como fuerzas demoníacas que se
hacen pasar por seres extraterrestres para alejar y distraer a las personas del
verdadero Dios.
Esto plantea la pregunta, ¿por qué los demonios se materializarían de esta
manera? ¿Qué tienen que ganar? La certeza sobre este punto es imposible, y
centrarse en los extraterrestres, la vida en otros planetas y la mentira de que la
vida en la tierra evolucionó a partir de fuentes extraterrestres distrae a muchas
personas y posiblemente incluso prepara el mundo para diversas formas de
engaño en los últimos tiempos. La creencia en los ovnis llena el hambre
espiritual de muchas personas con supuestas fuentes superiores de conocimiento
y experiencia. Todo esto es consistente con la representación de Satanás en las
Escrituras como un engañador disfrazado (2 Corintios 11:14).
En resumen, Satanás hará cualquier cosa para distraer a la gente de su
verdadera necesidad espiritual y de la respuesta de Dios a esa necesidad en
Jesucristo. La materialización demoníaca disfrazada de ovnis o extraterrestres es
probablemente solo otra de las tácticas que emplea Satanás para engañar,
engañar, asustar, confundir y engañar a las personas.
 32
¿Se pueden salvar Satanás y los demonios?

La Biblia es inequívoca en cuanto a que Satanás y los demonios no serán

redimidos. Apocalipsis 20:10 dice que su destino final es el lago de fuego (ver
también Mateo 8:29; Marcos 1:24). Aunque reconocen este hecho, sin embargo,
algunas personas se preguntan si Satanás y los demonios podrían salvarse.
Aunque sabemos que no se arrepentirán, ¿verdad? ¿Hay alguna oportunidad para
que se arrepientan y sean liberados? Hebreos 2:14-16 proporciona la respuesta
bíblica.

Por tanto, puesto que los hijos participan de la carne y la sangre, él

también participó de lo mismo, para dejar sin poder por medio de la
muerte al que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y
librar a los que por el temor de la muerte estuvieron sujetos a la
esclavitud durante toda su vida. Porque ciertamente Él no ayuda a
los ángeles, pero ayuda a la descendencia de Abraham.

Este pasaje nos dice que Jesús se hizo carne y sangre. Se hizo completamente
humano. Se hizo uno de nosotros para liberarnos del poder del pecado y de
Satanás. Asumió la humanidad y murió como sustituto de los pecadores. El Uno
murió por los muchos. Pero Hebreos 2:16 es claro en que Jesús no ayudó a los
ángeles, no hizo provisión para su salvación.
Esto es decir que Jesús no se hizo ángel para morir por los ángeles. También
es importante recordar que los ángeles no son una raza como los humanos.
Todos los humanos descienden de un hombre y una mujer. Cuando Adán cayó,
toda la raza se hundió en el pecado (Romanos 5:12). Los ángeles, sin embargo,
no se casan ni procrean (Marcos 12:25). Cada ser angelical es una creación
especial de Dios. Cada ángel tomó su propia decisión de unirse a la rebelión de
Satanás o permanecer fiel a Dios. No todos cayeron cuando cayó Satanás.
Dado que los seres humanos son una raza, Jesús podría hacerse hombre y
morir por todos los humanos. No podía convertirse en ángel para morir por todos
los ángeles. No hay sacrificio expiatorio o provisión por el pecado de Satanás y
los ángeles caídos, por lo que no puede haber perdón por su iniquidad.
 33
¿Qué significa “entregado a Satanás”?

La iglesia de Corinto era la iglesia más carnal y dividida a la que se dirigió el

apóstol Pablo. La iglesia estaba plagada de desórdenes, divisiones y dificultades.
La inmoralidad sexual era rampante. Uno de los problemas más graves que
enfrentó la iglesia fue la relación sexual entre un miembro de la iglesia y la
esposa de su padre. “Se dice que hay entre vosotros inmoralidad, y tal
inmoralidad, cual ni aun entre los gentiles la hay, que alguno tiene la mujer de su
padre” (1 Corintios 5:1). La mujer era su madrastra, no su madre. Aún así, esta
era una relación incestuosa a los ojos de Dios (Levítico 18:7-8).
Lamentablemente, en lugar de lamentarse por este pecado escandaloso e
impenitente, los corintios lo aceptaron con arrogancia y posiblemente incluso lo
aplaudieron. La respuesta de Pablo fue fuerte e inquebrantable.

Porque yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo pero presente en

espíritu, ya he juzgado al que así lo ha hecho, como si estuviera
presente. En el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando estéis
reunidos, y yo con vosotros en espíritu, con el poder de nuestro
Señor Jesús, he decidido entregar a tal persona a Satanás para la
destrucción de su carne, a fin de que su espíritu ser salvo en el día
del Señor Jesús (1 Corintios 5:3-5).

¿Qué implica entregar a este hombre a Satanás? “Significa sacar al culpable

de la iglesia, despojándolo así de la protección de la comunión. En el versículo
2, Pablo claramente dijo que el ofensor debía ser removido de en medio de ellos.
Debía ser cortado de la comunidad de los hijos de Dios y de la mesa del Señor”.
1 Entregar al ofensor impenitente a Satanás era en efecto ponerlo fuera de la
iglesia y al dominio del diablo. La “destrucción de su carne” probablemente se
refiere a la enfermedad física e incluso a la muerte.

En cualquier caso, la instrucción de Pablo ciertamente difiere de las

prácticas del movimiento moderno de guerra espiritual. ¡En lugar de
liberar a la gente de Satanás, dijo que la iglesia a veces tiene la
responsabilidad de entregar a una persona a Satanás! Esa es una forma
de “ministerio de liberación” de la que pocas personas hablan hoy. 2

El único otro lugar en las Escrituras que menciona a alguien siendo

entregado a Satanás es 1 Timoteo 1:18-20.

Este mandamiento te encomiendo, hijo mío Timoteo, conforme a

las profecías que antes se han hecho acerca de ti, que por ellas
pelees la buena batalla, guardando la fe y la buena conciencia, las
cuales algunos desecharon y naufragaron en cuanto a su fe. . Entre
estos están Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satanás,
para que aprendan a no blasfemar.

Estos dos hombres eran sin duda los cabecillas de las falsas enseñanzas en la
iglesia de Éfeso. Debían ser expulsados de la iglesia con un propósito correctivo:
“para que se les enseñe a no blasfemar”. La palabra griega traducida como
“enseñado” significa disciplinar con castigo físico (ver 1 Corintios 11:32).
Homer Kent ofrece esta explicación:

La excomunión de la iglesia [disciplina de la iglesia] coloca al ofensor

de vuelta en el mundo que es el dominio de Satanás. Por lo tanto,
entregar a Satanás puede entenderse como ser removido de nuevo al
mundo... Tal remoción de la iglesia fue correctiva en su intención. Si a
los falsos maestros se les permitiera continuar en sus malas prácticas,
no sólo descarriarían a otros, sino que se engañarían a sí mismos con
una falsa sensación de seguridad espiritual. Pero la remoción al reino
de Satanás haría que los ofensores enfrentaran los problemas. Si fueran
verdaderamente salvos, los azotes de Satanás les harían ver su error y
abandonar su pecado. 3
 Estos textos revelan la verdad aleccionadora de que Dios en realidad usa a
Satanás como un instrumento para juzgar a las personas en la iglesia. Dios hizo
lo mismo con el rey Saúl en el Antiguo Testamento. Cuando Saúl eligió seguir su
propio camino en lugar del Señor, Dios le dio permiso a un demonio para
atormentarlo y aterrorizarlo (1 Samuel 16:14). Muchos se preguntan si Saúl era
un creyente genuino, pero 1 Samuel 28:19 indica que cuando muriera, estaría
con el profeta Samuel, quien claramente era un creyente.
Además, la condición de Saúl no era posesión demoníaca, por lo que no
puede ser usado como ejemplo de un creyente que estaba poseído por un
demonio. Fue perturbado e influenciado por ellos, pero no habitado ni poseído.
Dios lo entregó a Satanás como juicio por sus pecados, y el demonio lo
influenció para tratar de matar a David por celos. Claramente, Dios usa a Satanás
a veces para disciplinar a los cristianos profesantes por su pecado para hacerlos
entrar en razón.
 34
¿Por qué Satanás discutió con el arcángel
Miguel sobre el cuerpo de Moisés?

El libro de Judas, que algunos ven como una especie de vestíbulo o introducción
al libro de Apocalipsis, incluye una interesante referencia a un enfrentamiento
entre Miguel y Satanás sobre el cadáver de Moisés. “Pero el arcángel Miguel,
cuando disputaba con el diablo y discutió acerca del cuerpo de Moisés, no se
atrevió a pronunciar contra él un juicio de injuria, sino que dijo: '¡El Señor te
reprenda!' ” (Judas 9).
Esta referencia en Judas cita de un libro del primer siglo llamado La
Asunción de Moisés . Se descubrió una copia de esta obra en Italia y se publicó
por primera vez en 1861. La cita de Judas de una pequeña parte de este libro no
significa que Judas considerara que todo el libro era inspirado y parte de las
Escrituras. Los escritores bíblicos a veces citan textos extrabíblicos para apoyar
un punto, pero esto no significa que todo el escrito sea inspirado (ver Tito 1:12).
Judas 14 hace referencia a otro libro no canónico conocido como 1 Enoc.
Sin embargo, queda la pregunta: ¿por qué Satanás quería el cuerpo de
Moisés? La Asunción de Moisés establece dos razones por las que Satanás dijo
que se le debía dar el cuerpo: porque Moisés había asesinado a un egipcio y
porque Satanás es el rey de la muerte y tiene derecho a todos los cadáveres.
Cualquiera de estas explicaciones podría ser correcta, pero maestros y
teólogos han citado otras dos razones.

1. Satanás pudo haber querido que el cuerpo creara algún tipo de santuario para
Moisés o una reliquia sagrada que pudiera usar para llevar a la nación a la
idolatría. Con la propensión de la nación a caer en la idolatría, esto
 ciertamente tiene sentido. Esta idea gana más credibilidad por el hecho de que
los israelitas más tarde adoraron a la serpiente de bronce que Moisés hizo para
detener la plaga de las serpientes (2 Reyes 18:4).
2. Satanás pudo haber deseado evitar que Moisés apareciera con Elías y Jesús en
el Monte de la Transfiguración (Mateo 17:1-8). El problema principal con este
punto de vista es que asume que Satanás sabía acerca de La futura aparición
de Moisés en la montaña. Esto parece dar demasiado conocimiento a Satanás.

No es posible tener certeza sobre el motivo de la batalla entre Miguel y

Satanás por el cuerpo de Moisés, pero el incidente sirve como otro recordatorio
del poder y la voluntad de Satanás de usar cualquier ángulo para lograr sus
tortuosos propósitos.
 35
¿Qué es la “sinagoga de Satanás” en
Apocalipsis 2:9?

Escribiendo a la iglesia que sufría en Esmirna, Jesús dijo: “Conozco vuestra

tribulación y vuestra pobreza (pero vosotros sois ricos), y la blasfemia de los que
se dicen ser judíos y no lo son, sino sinagoga de Satanás” (Apocalipsis 2). :9).
Evidentemente, en la ciudad de Esmirna en el oeste de Asia Menor (actual
Turquía), los creyentes estaban siendo perseguidos por un grupo de agitadores
judíos. La persecución judía de los creyentes era común a lo largo de los tiempos
del Nuevo Testamento (Hechos 13:50; 14:2,5,19; 17:5; 26:2; 1 Tesalonicenses
2:14-15).
Estos opositores de la iglesia de Esmirna se identifican como judíos física y
externamente, pero Jesús dijo que no eran verdaderos judíos por dentro, es decir,
que no habían experimentado una verdadera circuncisión del corazón a través de
la fe en Cristo. Robert Thomas explica la frase “sinagoga de Satanás” que Jesús
les aplica.

Según las propias palabras de Jesús, son más bien una sinagoga de
Satanás. Este no es un edificio de sinagoga, por supuesto, sino las
personas que se reunieron allí. Se reunieron y planearon su asalto a la
iglesia, poniéndose a disposición del diablo para llevar a cabo su
voluntad. Es posible que hayan afirmado ser la asamblea de los
Señor…pero a los ojos del cielo estas personas no eran verdaderos
judíos, sino emisarios del principal adversario de Dios y Su pueblo, el
diablo o Satanás. 1
 Como los judíos en Juan 8:31-44, estos judíos en Esmirna decían ser los
descendientes de Abraham pero en realidad eran hijos del diablo, haciendo su
obra de perseguir a la iglesia.
 36
¿Qué es el “trono de Satanás” en Apocalipsis
2:13?

En su carta a la iglesia de Pérgamo, Jesús dijo: “Yo sé dónde moráis, dónde está
el trono de Satanás; y retenéis mi nombre, y no negáis mi fe ni aun en los días de
Antipas, mi testigo, mi fiel, que fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás.”
Dos veces en este versículo, Jesús se refiere a que Satanás está en Pérgamo. Hay
cuatro puntos de vista principales de por qué Pérgamo fue llamado el trono de
Satanás.

1. Pérgamo era la sede de adoración de Asclepio, un dios griego cuya imagen era
una serpiente. Allí se encontraba un templo dedicado a Asclepio. El vínculo
entre Asclepio y las serpientes conectaría con Satanás en la mente de los
creyentes.
2. El gran altar de Zeus, que se elevaba a una altura de 40 pies, estaba ubicado en
la acrópolis de Pérgamo. Es una vista impresionante. Zeus era el rey de los
dioses, por lo que esto podría haber señalado a Pérgamo como el "trono de
Satanás".
3. Pérgamo estaba lleno de templos e ídolos de muchos dioses: Asclepio, Zeus,
Atenea, Dionisio y Deméter. Esta ciudad puede haber sido la más
exteriormente pagana de las mencionadas en Apocalipsis 2–3.
4. El culto al emperador era prominente en Pérgamo. Era un centro oficial del
culto imperial.

Cualquiera de estos puntos de vista es posible, e incluso una combinación de

ellos es probable, pero si me obligan a adoptar un punto de vista, prefiero el
segundo punto de vista. La presencia de este impresionante altar a Zeus y su
prominencia en la ciudad hicieron de Pérgamo un lugar singularmente pagano,
como si Satanás hubiera establecido allí su cuartel general.
 37
¿Satanás vive en el infierno?

Los caricaturistas representan a Satanás con cuernos, un traje rojo y una horca.
Otro concepto erróneo popular es que actualmente reside en el infierno. El
destino final de Satanás es el infierno, o el lago de fuego (Apocalipsis 20:10),
pero actualmente es el “dios de este mundo” (2 Corintios 4:4), el “príncipe de la
potestad del aire” (Efesios 2 :2), que ronda “como león rugiente, buscando a
quien devorar” (1 Pedro 5:8). El diablo y sus demonios vagan inquietos por los
cielos y la tierra. Según Job 1–2, incluso tienen un acceso limitado al tercer
cielo, donde Satanás acusa a los creyentes ante el trono de Dios como lo hizo
con Job (ver también Apocalipsis 12:10). Satanás está destinado al infierno, pero
actualmente está vivo y bien en el mundo espiritual invisible y en el planeta
tierra.
 38
¿Jesús fue al infierno por tres días después de
Su muerte para ser torturado por Satanás?

Siempre ha habido preguntas sobre dónde estaba Jesús y qué estaba haciendo
entre su muerte y resurrección. Obviamente Su cuerpo estaba en la tumba, pero
¿dónde estaba Su espíritu? El Credo de los Apóstoles apoya la idea de que Jesús
visitó el inframundo durante este intervalo. Esto a menudo se llama descensus ad
infernus (el descenso al infierno).

Creo en Dios Padre Todopoderoso,

Hacedor del cielo y de la tierra:
Y en Jesucristo su único Hijo nuestro Señor,
Quien fue concebido por el Espíritu Santo,
Nacido de la virgen María,
Sufrió bajo Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado:
Descendió a los infiernos ;
Al tercer día resucitó de entre los muertos;
ascendió al cielo,
y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso;
Desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos.
Yo creo en el Espíritu Santo;
la santa iglesia católica;
La comunión de los santos;
El perdón de los pecados;
La resurrección del cuerpo,
 Y la vida eterna. Amén. (cursivas añadidas).

Las palabras “descendió a los infiernos” son las más discutidas. Esta oración
no estaba en las primeras versiones pero fue añadida en el tercer siglo.
Un punto de vista erróneo acerca de adónde fue Jesús después de Su muerte
y lo que le sucedió es que Él fue al infierno para ser torturado por Satanás para
pagar el rescate por los pecadores. Esto a menudo se llama la teoría del rescate
de la expiación. Esta teoría, desarrollada por Orígenes (185-254 d. C.) y
sostenida por Agustín, enseña que Satanás mantuvo cautiva a la gente como
vencedora en la guerra y que, como resultado, se le debía un rescate. Para
resolver el reclamo legal de que el diablo había ganado a la raza humana, Cristo
pagó el rescate a Satanás al sufrir en sus manos en el infierno. Este punto de
vista sigue siendo muy popular hoy en día entre muchos predicadores de
“palabra de fe”, que lo llevan al extremo.
Cinco serios problemas con este punto de vista lo hacen bíblicamente
inaceptable.

1. Jesús aclaró justo antes de morir en la cruz que iba al Paraíso cuando muriera
(Lucas 23:43). El paraíso es la presencia de Dios en el cielo (ver 2 Corintios
12:4; Apocalipsis 2:7). Así que sabemos que el Espíritu de Jesús fue al cielo
cuando murió, no al infierno.
2. La Escritura no implica que Satanás tenga algún derecho legítimo sobre los
pecadores. Este punto de vista le da a Satanás un papel demasiado importante.
3. Satanás no es quien debe estar satisfecho para que los pecadores sean
redimidos. El pecado es contra Dios, y Él es Aquel cuya justicia, santidad e ira
deben ser aplacadas y aplacadas.
4. La Escritura enseña que la expiación de Cristo fue un sacrificio a Dios el
Padre. Efesios 5:2 dice: “Andad en amor, así como Cristo os amó y se entregó
a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, como olor fragante.”
5. Mientras Jesús expiraba en la cruz y antes de descargar su espíritu, exclamó
triunfalmente: “Consumado es”. La obra de salvación fue consumada por la
muerte de Cristo. No había necesidad de que Él fuera al infierno para ser
arrastrado por Satanás para terminar la obra de expiación.
 Sí creo que en algún momento durante el intervalo entre Su muerte y Su
resurrección, Jesús hizo un breve viaje al inframundo para anunciar Su victoria a
los espíritus demoníacos allí, pero abordaremos eso en la pregunta 64.
 39
¿Será el Anticristo Satanás encarnado?

El Anticristo se presenta en las Escrituras como una completa parodia o

falsificación del verdadero Cristo. Es el alter ego de Cristo. ¿Podría ser también
el producto de un nacimiento virginal falsificado? ¿Que será el hijo del
mismísimo Satanás? ¿Que será Satanás encarnado? Algunos estudiosos de la
profecía bíblica sostienen que así como Cristo fue el producto de una madre
humana y el Espíritu Santo (el Dios-hombre), el Anticristo será el producto de
una madre humana y el mismo Satanás (el falso dios-hombre, o diablo). -
hombre). Esta era la opinión de Jerónimo en el siglo IV d.C. Como hijo falso,
tendría un origen sobrenatural. Literalmente sería el hijo de Satanás. Hollywood
se ha aferrado a esta idea y la popularizó en películas como Rosemary's Baby
(1968) y The Omen (1976). En Rosemary's Baby, una pareja católica romana
(interpretada por Mia Farrow y John Cassavetes) hacen un trato con el diablo.
Como resultado, la esposa finalmente da a luz a Satanás encarnado. La película
es oscura e inquietante. ¿Hay alguna base bíblica para su visión del hombre de
pecado?
El apoyo bíblico para esta noción proviene principalmente de Génesis 3:15,
donde el Señor maldijo a la serpiente y dijo:

pondré enemistad
Entre tú y la mujer,
y entre tu simiente y la simiente de ella;
te herirá en la cabeza,
y lo herirás en el calcañar.

La descendencia de la mujer en este pasaje es claramente la venida del

Mesías o Libertador, quien aplastaría la cabeza de la serpiente de una vez por
todas. Pero fíjate en la referencia a “tu descendencia”, o la descendencia de
Satanás, quien será el archi-adversario de la descendencia de la mujer. Para
aquellos que sostienen un origen sobrenatural del Anticristo, Génesis 3:15 es
visto como la primera profecía de la venida del Mesías así como la primera
profecía del Anticristo.
El origen sobrenatural del Anticristo es ciertamente posible, pero parece
mejor ver al Anticristo no como el hijo literal de Satanás sino como un hombre
que está totalmente controlado por Satanás. El Anticristo se presenta
consistentemente en la Biblia como un hombre. En 2 Tesalonicenses 2:9 leemos
acerca de su persona y obra: “Aquel cuyo advenimiento es por obra de Satanás,
con gran poder y señales y prodigios mentirosos”. El Anticristo se describe
como un hombre malvado que está energizado por el poder de Satanás para
hacer su obra malvada.
Apocalipsis 13:4 dice que el dragón (Satanás) le da su poder a la bestia (el
Anticristo). Este versículo enseña que el Anticristo es capaz de hacer lo que
puede hacer, no porque sea descendiente de Satanás, sino porque Satanás lo
energiza y le da poder como su instrumento humano elegido para gobernar el
mundo.
Un hombre llamado Adso escribió un libro alrededor del año 950 dC llamado
Carta sobre el origen y el tiempo del anticristo . En este trabajo contrarrestó la
opinión sostenida por muchos en su época de que el Anticristo nacerá de una
virgen y afirmó que nacerá de la unión de un padre y una madre humanos. Sin
embargo, sostiene Adso, “Será concebido totalmente en pecado, engendrado en
pecado, nacido en pecado. El diablo entrará en el vientre de su madre en el
mismo instante de la concepción. Será criado por el poder del diablo y protegido
en el vientre de su madre”.
El punto de vista de Adso es el punto de vista predominante en la historia de
la iglesia y parece ser el más consistente con la forma en que se describe al
Anticristo en la Biblia. Es discutible si Satanás entra en el Anticristo en el
momento de la concepción, pero el punto principal permanece: el Anticristo será
completamente humano pero totalmente poseído por Satanás. El dragón le dará
al Anticristo “su poder y su trono y gran autoridad” (Apocalipsis 13:2,4).
 En Apocalipsis 12, se representa a Satanás como un gran dragón rojo que es
expulsado del cielo como resultado de una gran guerra cósmica. El capítulo
termina señalando que “el dragón se enfureció”, y el capítulo 13 comienza con
estas palabras: “Y el dragón se paró sobre la arena a la orilla del mar. Entonces
vi una bestia que subía del mar”. La escena aquí es dramática. Satanás, el dragón
enfurecido, está parado en la orilla del mar, probablemente una referencia al Mar
Mediterráneo, llamando a la bestia, o Anticristo, desde el mar de las naciones
para que Satanás pueda encarnarlo y poner en marcha su programa para el
dominio mundial. . John Phillips esboza esta descripción gráfica del Anticristo y
su relación con Satanás.

El mundo delirará de placer ante su manifestación. Él será la aparente

respuesta a todas sus necesidades. Será lleno de toda la plenitud de
Satanás. Guapo, con un encantador, libertino, despreocupado
personalidad, un genio, magníficamente en casa en todas las
disciplinas científicas, valiente como un león, y con un aire de misterio
a su alrededor para estimular la imaginación o para helar la sangre
según lo requiera la ocasión, un brillante conversador en una veintena
de lenguas, un orador que cautiva el alma, será el ídolo de toda la
humanidad. 1

En otro lugar, Phillips escribe esto:

El Anticristo será una figura atractiva y carismática, un genio, un

encantador de hombres controlado por demonios y enseñado por el
diablo. Tendrá respuestas a los horrendos problemas de la humanidad.
Será todo para todos los hombres: un estadista político, un león social,
un mago financiero, un gigante intelectual, un engañador religioso, un
orador magistral, un organizador dotado. Será la obra maestra del
engaño de Satanás, el falso mesías del mundo. Con un entusiasmo
ilimitado, las masas lo seguirán y lo entronizarán en sus corazones
como el salvador y dios del mundo. 2

Con todos los desarrollos que estamos presenciando actualmente, muchos se

preguntan si la obra maestra de Satanás podría estar viva hoy. Ed Hindson
advierte: “Alguien siniestro se cierne sobre el horizonte de la existencia humana.
Es posible que todavía esté en las sombras por el momento, pero podría aparecer
repentinamente en la escena en cualquier momento”. 3 El maestro de profecía
Gary Frazier pinta este cuadro escalofriante.

En algún lugar en este momento puede haber un joven creciendo hacia

la madurez. Es con toda probabilidad un joven melancólico y reflexivo.
Dentro de su corazón, sin embargo, hay una rabia infernal. Hierve
como un caldero de plomo fundido. Odia a Dios. Desprecia a
Jesucristo. Detesta a la Iglesia. En su mente va tomando forma la
forma de un sueño de conquista. Presentará falsamente mismo como
amigo de Cristo y de la Iglesia. Sin embargo... Él, una vez
empoderado, derramará el mismo infierno sobre este mundo. ¿Puede el
mundo producir tal prodigio? Hitler fue una vez un niño pequeño.
Stalin era un muchacho. Nerón era un niño. La ternura de la niñez será
transformada por el demonio en el terror del anticristo . 4

Jesús puede venir muy pronto. ¡Gracias a Dios estamos buscando a Cristo,
no al Anticristo!
 40
¿Qué es la “trinidad impía”?

La existencia de la Santísima Trinidad es el fundamento de todas las cosas. Dios,

los grandes tres en uno, existe, siempre ha existido y siempre existirá. Dios es
trinitario: es uno en esencia o naturaleza, pero es tres en persona. Una forma
sencilla en que se ha afirmado a menudo es que Dios es un qué y tres quiénes .
Hay un Dios eterno e infinito, pero existe como tres personas coeternas y
coiguales: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Satanás es el maestro falsificador. En los últimos tiempos, imitará a la
verdadera Trinidad con su propio trío terrible. Apocalipsis 13 presenta dos
bestias que gobernarán el mundo en conjunto y estarán totalmente intoxicados
con la influencia de Satanás. La primera bestia, que sube del mar, es el líder
político y militar. Él es el Anticristo final. La segunda bestia, que viene de la
tierra, es la cabeza religiosa y comercial. Esta segunda bestia también es
conocida como el falso profeta (Apocalipsis 16:13; 19:20; 20:10). Junto con
Satanás, estos dos gobernantes forman la trinidad impía de los últimos tiempos.
Satanás es el padre falso (el antipadre), la primera bestia es el hijo falso (el
Anticristo), y el falso profeta es el espíritu falso (el anti-espíritu). Donald Gray
Barnhouse ofrece esta explicación.

El diablo está haciendo su último y mayor esfuerzo, un esfuerzo

furioso, para ganar poder y establecer su reino sobre la tierra. No sabe
nada mejor que imitar a Dios. Ya que Dios ha triunfado por medio de
una encarnación y luego por medio de la obra del Espíritu Santo, el
diablo obrará por medio de una encarnación en el Anticristo y por
medio del espíritu impío. 1
 Así como el ministerio del Espíritu Santo es dar gloria a Cristo y llevar a los
hombres a confiar en Él y adorarlo, el principal ministerio del falso profeta será
glorificar al Anticristo y llevar a las personas a confiar en él y adorarlo. Aquí hay
cinco formas clave en que el falso profeta falsifica el ministerio del Espíritu
Santo.

La falsa trinidad dominará el mundo por un breve período, pero compartirán

un destino común en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10). No son rival para los
grandes Tres en Uno.
 41
¿Qué hará Satanás durante los últimos
tiempos?

Satanás estará muy activo durante los últimos tiempos, sabiendo que su tiempo
es corto (Apocalipsis 12:12). Aquí hay diez de sus principales actividades
durante los últimos tiempos.

1. Dirigirá a la trinidad falsa y profana (Apocalipsis 13:2, 11-12; 16:13).

2. Él y su ejército demoníaco serán expulsados del cielo por Miguel
(Apocalipsis 12:7-9).
3. Perseguirá sin piedad al pueblo judío (Apocalipsis 12:13-15).
4. Él sabrá que su tiempo es corto, por lo que derramará su ira sobre la tierra
(Apocalipsis 12:12).
5. Acusará al pueblo de Dios ante el trono (Apocalipsis 12:10).
6. Engañará al mundo (Apocalipsis 12:9; 20:8,10).
7. Reunirá los ejércitos de la tierra para Armagedón (Apocalipsis 16:13-14).
8. Será atado en el abismo por 1000 años (Apocalipsis 20:3).
9. Será liberado del abismo y organizará una revuelta final contra Dios
(Apocalipsis 20:7-10).
10. Será arrojado al lago de fuego (Apocalipsis 20:10).
 42
¿Por qué Satanás está empeñado en destruir
al pueblo judío?

En una conversación sobre religión, Federico II, rey de Prusia (1740-1786), le

preguntó a Joachim von Zieten, un general de caballería a quien él estimaba
mucho como cristiano, por sus puntos de vista claros e intransigentes: "Dame
pruebas de la verdad de la verdad". Biblia en dos palabras!”
Zieten respondió: “¡Su majestad, los judíos!”.
La declaración del general von Zieten reflejó no solo su comprensión de la
preservación milagrosa del pueblo judío, sino también su creencia de que su
preservación tenía el propósito de hacer realidad las promesas incumplidas de
Dios. La existencia continua del pueblo judío le probó que la Palabra de Dios era
verdadera porque la Escritura había prometido que permanecerían hasta que se
cumpliera todo lo que se había profetizado acerca de ellos. Sorprendentemente,
esta expresión de fe se hizo en un día cuando la tierra de Israel estaba desolada
de una población judía y la mayoría de los judíos todavía estaban esparcidos
entre las naciones. 1
El pueblo judío tiene una larga historia, habiendo sobrevivido repetidas
persecuciones y pogromos. Los judíos han sido perseguidos y acosados durante
milenios dondequiera que hayan ido. Sus luchas van mucho más allá de lo que
pueda explicarse por causas puramente naturales. Algo sobrenatural debe
acechar detrás de este maltrato a un grupo particular de personas durante siglos.
La fuente última de la oposición contra Israel, según las Escrituras, no es solo el
prejuicio, es Satanás. Apocalipsis 12 levanta el velo y nos muestra el verdadero
poder detrás de todo antisemitismo. La Biblia dice que Satanás es el
archienemigo del pueblo judío y de Jesús, su Mesías. En respuesta a la guerra de
Satanás contra los judíos pueblo, Dios ha designado al arcángel Miguel como
protector de Israel. Algunos lo han llamado el “ángel guardián de Israel”. En
Daniel 12:1, se le dice a Daniel: “Miguel… está de guardia sobre los hijos de tu
pueblo”.
Cuando Dios le prometió a Abraham que el Mesías vendría a través de su
linaje, Satanás comenzó su misión de destruir a los descendientes de Abraham,
el pueblo judío, para evitar que viniera el Mesías. Satanás instigó varios intentos
fallidos de erradicar al pueblo judío.

• Faraón instigó un plan para matar a los bebés varones hebreos en Egipto.
• Amán trató de exterminar a los judíos en los días de Ester (alrededor del 480
aC).
• El monarca sirio Antíoco Epífanes trató de destruirlos alrededor del 165 aC.

Cuando Satanás no pudo evitar que viniera el Mesías, trató de matar al

mismo Cristo. Satanás trató de destruirlo inmediatamente después de su
nacimiento a través de la maldad del rey Herodes (Mateo 2:13-16; Apocalipsis
12:1-5). Cuando esto fracasó, inspiró a los líderes judíos y romanos a matar al
Hijo de Dios. Sin embargo, no tuvo en cuenta la resurrección de Cristo.
Satanás no pudo impedir la venida del Mesías (plan A) ni destruirlo (plan B),
por lo que seguirá intentando destruir al pueblo judío, sobre el cual el Mesías ha
de gobernar (plan C). Satanás hizo su mayor intento de destruir al pueblo judío
por medio del Tercer Reich. Adolfo Hitler envió a seis millones de judíos a la
muerte durante su reinado de terror. Una vez escuché a alguien decir que cada
vez que Satanás intenta acabar con los judíos, terminan con un día festivo.
Faraón trató de destruirlos, y el resultado fue la Pascua. Amán probó en los días
de Ester, y los judíos obtuvieron la fiesta de Purim. Antíoco se levantó contra
ellos y los judíos victoriosos celebraron la Fiesta de las Luces o Hanukkah. El
diabólico plan de Hitler finalmente resultó en el establecimiento del moderno
estado de Israel en mayo de 1948.
El autor y humorista estadounidense Mark Twain destacó la asombrosa
supervivencia de los judíos en la revista Harper's en 1899.
 El egipcio, el babilónico y el persa se levantaron, llenaron el planeta de
sonido y esplendor, luego se desvanecieron hasta convertirse en
materia de sueños y desaparecieron; el griego y el romano los
siguieron, hicieron un gran ruido y se fueron; otros pueblos surgieron y
mantuvieron su antorcha en alto por un tiempo, pero se apagó, y ahora
se sientan en el crepúsculo, o se han desvanecido. El judío los vio a
todos, los venció a todos, y ahora es lo que siempre fue, sin exhibir
decadencia, sin enfermedades de la edad, sin debilitamiento de sus
partes, sin ralentización de sus energías, sin embotamiento de su mente
alerta y agresiva. Todas las cosas son mortales excepto el judío; todas
las demás fuerzas pasan, pero él permanece. ¿Cuál es el secreto de su
inmortalidad? 2

Mark Twain era un agnóstico y escéptico. Podía reconocer el milagro de la

preservación de Israel pero no podía entender la razón detrás de esto.
Pero el pueblo judío no solo ha sobrevivido como un pueblo distinto a lo
largo de los siglos, sino que ha sido restaurado a su antigua patria contra viento y
marea. Incluso han revivido su lengua muerta. Desde la fundación del moderno
estado de Israel en 1948, Israel ha estado bajo constante hostigamiento y
frecuentes ataques de las naciones vecinas. La comunidad mundial a menudo se
pone del lado de los enemigos de Israel incluso cuando Israel simplemente
responde al terror no provocado. Israel está bajo constante presión para ceder
territorio por paz a pesar de que esa estrategia nunca ha funcionado.
Según las Escrituras, la guerra de Satanás contra Israel continuará en los
últimos tiempos. El Anticristo comenzará su carrera actuando como el gran
amigo de Israel, pero en la gran tribulación traicionará a los judíos y los matará
sin piedad (Daniel 7:25; 8:24; 11:44). El Anticristo será empoderado, controlado
y motivado por Satanás, por lo que su persecución de Israel debe ser una
expresión del odio de Satanás hacia Israel. Apocalipsis 12 describe a Satanás
como un gran dragón rojo e Israel como una mujer a quien el dragón persigue
por el desierto, donde la mujer es protegida sobrenaturalmente por Dios durante
los últimos tres años y medio de la tribulación. Satanás es el máximo antisemita.
Odia al pueblo judío porque son amados por Dios y porque Dios ha hecho
promesas especiales (pactos) con ellos que Él cumplirá. Arthur Bloomfield
describe el plan de Satanás para erradicar a los judíos.

El intento de Satanás de destruir a los judíos es de larga data. Varias

veces en la historia los judíos han escapado por poco; de hecho, la
historia de Israel es una historia de escapes por los pelos...
La historia de los judíos es una historia de expulsión de un país
tras otro. Cuando Satanás toma la delantera, los judíos están en
problemas...
Todo el programa futuro de Dios gira en torno a Israel…
Todo el programa del reino de Dios gira en torno a Israel. Cuando
Cristo regrese, según el profeta Zacarías, Sus pies estarán sobre el
Monte de los Olivos que está frente a Jerusalén. Los judíos serán el
núcleo del nuevo reino. Si Satanás ha de ganar esta guerra y retener el
control de la tierra, necesariamente debe destruir a todos los judíos.
Eso impediría el establecimiento del reino de Dios en el mundo. Esto
es básico en el programa de Satanás. 3

La herramienta principal que usará Satanás en los últimos tiempos para

llevar a cabo su plan de exterminio es su discípulo y obra maestra: el Anticristo.
Será el último de una larga lista de perseguidores que han tratado de deshacerse
de los judíos. Pero como todos antes que él, fracasará porque Dios cumplirá sus
promesas a su pueblo.
 43
¿Cuándo serán expulsados permanentemente
del cielo Satanás y sus ángeles?

La gente a menudo se sorprende al saber que Satanás y su hueste demoníaca

actualmente tienen acceso al tercer cielo, donde reside Dios. Esta verdad se
enseña en Job 1. Cuando todos los “hijos de Dios” (ángeles) vinieron a
presentarse ante Dios, Satanás apareció allí con ellos. Actualmente, Satanás tiene
un acceso limitado al cielo. Sin embargo, la Escritura enseña que vendrá un
tiempo cuando Satanás y sus ángeles serán permanentemente expulsados del
cielo como resultado de una batalla cósmica con el arcángel Miguel y la hueste
de ángeles no caídos que pelearán con él (Apocalipsis 12:7-9). ). Satanás y sus
ángeles serán derrotados en esa batalla, y desde entonces, se les negará
permanentemente el acceso al cielo.
Esta guerra cósmica ocurrirá en el punto medio de la tribulación de siete
años porque después de ser expulsado del cielo, Satanás vuelve su ira contra la
mujer, quien representa el remanente creyente de Israel, y la persigue por 1260
días (Apocalipsis 12:6) , o “un tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo”
(versículo 14), los cuales son los últimos tres años y medio de la tribulación. El
comienzo de la persecución de Israel también encaja con Mateo 24:15, que
marca el punto medio de la futura tribulación.
Cuando Satanás sea expulsado del cielo, se enfurecerá porque sabrá que le
queda poco tiempo, sólo tres años y medio. Se dispondrá a infligir todo el daño
que pueda en el poco tiempo que le queda. John Walvoord comenta sobre esto:

A partir de este punto en Apocalipsis, por lo tanto, Satanás y sus

huestes están excluidos del tercer cielo, la presencia de Dios, aunque
 continúa su dominio temporal sobre el segundo cielo (el espacio
exterior) y el primer cielo (el cielo). La derrota de Satanás en el cielo,
sin embargo, es la ocasión para que sea enviado a la tierra y explica la
particular virulencia del tiempo de la gran tribulación. 1

Uno de los factores que hará que la gran tribulación sea tan terrible es la ira
absoluta de Satanás.
 44
¿Por qué Satanás reúne los ejércitos del
mundo para Armagedón?

Según las Escrituras, un ejército masivo se reunirá para la batalla final de esta
era en un extenso valle en el norte de Israel que está dominado por una pequeña
colina conocida como Armagedón (Monte Megiddo). Estos ejércitos serán
reunidos en este lugar por espíritus demoníacos bajo la dirección de Satanás.

Y vi salir de la boca del dragón y de la boca de la bestia y de la

boca del falso profeta, tres espíritus inmundos como ranas; porque
son espíritus de demonios, que hacen señales, que salen a los reyes
de todo el mundo, para juntarlos para la guerra del gran día de Dios,
el Todopoderoso… Y los juntaron para el lugar que en hebreo se
llama Har-Magedón (Apocalipsis 16:13-14,16).

La razón por la que Satanás influirá en estas fuerzas para que se reúnan allí
no está del todo clara. La Escritura nunca dice claramente por qué se reúnen en
la tierra de Israel. Algunos sostienen que se reunirán allí de todas partes del
mundo para desafiar al Anticristo. Después de todo, al final de la tribulación y
con todos los juicios de Dios desatados, el mundo estará en una forma terrible.
Al ver al Anticristo como la fuente del problema, las naciones pueden organizar
una revuelta mundial para destruirlo.
Otros creen que los ejércitos están reunidos allí en un último ataque total
para erradicar al pueblo judío. Esta campaña, impulsada por Satanás, será su
último intento de deshacerse de los judíos y frustrar las promesas de Dios. De
estas dos opciones, la segunda tiene más sentido para mí porque Apocalipsis
16:13-16 indica que los espíritus inmundos (demonios) que reúnen a los ejércitos
emanarán de Satanás, el Anticristo y el falso profeta. Parece irrazonable que el
Anticristo quiera reunir los ejércitos para destruirse a sí mismo. Por lo tanto,
creo que los ejércitos son atraídos a Israel en una oleada satánica y antisemita
decisiva para librar al mundo del pueblo judío.
Sin embargo, cualquiera que sea la razón inicial para la reunión de los
ejércitos, las Escrituras revelan que cuando los ejércitos se reúnen en Israel, ven
al Señor Jesús viniendo del cielo y galvanizan sus esfuerzos y animosidad hacia
Él. “Y vi a la bestia ya los reyes de la tierra y sus ejércitos reunidos para hacer la
guerra contra el que montaba el caballo y contra su ejército” (Apocalipsis
19:19). Su resistencia, sin embargo, será tonta e inútil. Una palabra de Jesús y
todo habrá terminado. Él los matará con el aliento de Su boca (2 Tesalonicenses
2:8). Su derrota es segura incluso antes de que se reúnan.
 45
¿Satanás realmente cree que puede derrotar a
Dios?

La Biblia no deja ninguna duda de que Satanás fracasará miserablemente en su

intento de derrotar a Dios. Su destino es seguro (Apocalipsis 20:10). ¿Realmente
cree que tiene la oportunidad de derrotar a Dios? Responder a esta pregunta es
difícil porque la Biblia nunca nos dice lo que Satanás cree acerca de su propio
poder en relación con Dios. Por supuesto, Satanás podría estar tan engañado por
el orgullo que realmente cree que finalmente puede burlar a Dios y derrotarlo al
final.
Pero también es posible que sepa que es un enemigo derrotado. Puede
reconocer que su perdición está sellada pero negarse a caer sin luchar. No
podemos saber lo que tiene en mente, pero podemos estar seguros de que nunca
tendrá éxito. Finalmente será derrotado por Dios y arrojado al lago de fuego.
 46
¿Cuándo será atado Satanás en el abismo por
1000 años?

Apocalipsis 19:11-21 describe la segunda venida de Jesús a la tierra y Su victoria

sobre las fuerzas reunidas en Armagedón, incluido el Anticristo y el falso
profeta. Apocalipsis 20:1-3 luego describe la atadura de Satanás en el abismo
por 1000 años.
Hay dos puntos de vista principales sobre el momento de este
encarcelamiento de Satanás. Algunos sostienen que este tiempo de
encarcelamiento está presente. Creen que los 1000 años simbolizan mucho
tiempo y que comenzó cuando Jesús estuvo en la tierra y ató a Satanás. Tanto los
amilenialistas como los posmilenialistas sostienen este punto de vista. Sostienen
que el reinado de 1000 años de Cristo es un reino espiritual que está presente
ahora y que Satanás está actualmente atado para que no pueda engañar a las
naciones. A menudo equiparan la atadura de Satanás en Apocalipsis 20:1-3 con
Mateo 12:29, Marcos 3:27 y Colosenses 2:15.
Los premilenialistas, por otro lado, que creen en un futuro reinado literal de
1000 años de Cristo en la tierra, creen que el encarcelamiento de Satanás es
futuro. Tres puntos centrales en el texto y el contexto de Apocalipsis 20 apoyan
la visión futurista de la atadura de Satanás. El primero es el flujo del contexto.
La atadura de Satanás en el abismo por 1000 años sigue inmediatamente después
de la segunda venida de Cristo en Apocalipsis 19:11-21. La frase repetida “Y vi”
(32 veces en el libro de Apocalipsis) mueve la acción en una secuencia
cronológica a medida que Juan ve nuevas visiones (Apocalipsis 19:11,19;
20:1,4,11; 21:1) . La atadura de Satanás viene inmediatamente después del
regreso de Cristo en esta secuencia de eventos. La lectura natural del texto en su
contexto favorece la atadura de Satanás después de la segunda venida de Cristo.
Nada en el texto indica al lector que retroceda a la primera venida de Cristo justo
después de describir su segunda venida.
El segundo punto en apoyo del futuro encarcelamiento de Satanás es la
consistencia de este punto de vista con la forma en que se presenta a Satanás en
el Nuevo Testamento. Satanás es retratado como...

• el gobernante de este mundo (Juan 12:31; 14:30)

• el dios de este mundo (2 Corintios 4:4)
• un ángel de luz (2 Corintios 11:14)
• el príncipe de la potestad del aire (Efesios 2:2)
• un león rugiente, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8)

El Nuevo Testamento afirma además que Satanás maquina contra los

creyentes (2 Corintios 2:11; Efesios 6:11), nos estorba (1 Tesalonicenses 2:18),
nos acusa (Apocalipsis 12:10) y ciega la mente de los perdidos ( 2 Corintios
4:4). Esto argumenta fuertemente en contra de la noción de que Satanás está
atado hoy. Los amilenialistas contrarrestan esto diciendo diciendo que el poder
de Satanás para engañar a las naciones está restringido hoy. Kim Riddlebarger,
un erudito amilenial, explica este punto de vista.

La interpretación amilenial de la atadura de Satanás es simplemente

esta. Con el primer advenimiento de Jesucristo y la venida de su
reino, Satanás fue, en cierto sentido, atado desde el comienzo del
ministerio mesiánico de nuestro Señor... La atadura de Satanás
simplemente significa que Satanás no puede engañar a las naciones
hasta que sea liberado al final. de la era milenaria...
La imagen de que Satanás está atado actualmente significa que no
puede engañar al pueblo de Dios en masa ni puede atacar a la
comunidad del pacto con relativa impunidad como lo hizo antes de la
venida del Mesías. 1

Pero la afirmación de Riddlebarger no está respaldada por las Escrituras.

Tiene que leer en Apocalipsis 20:1-3 las calificaciones que hace.
Tercero, Satanás no está atado hoy en la forma en que lo describe
Apocalipsis 20:1-3. La atadura de Satanás se establece claramente en
Apocalipsis 20:1-3 mediante una serie de acciones contundentes.

se apoderó de
atado
lo tiró al abismo
cerrarlo y sellarlo sobre él

Esta descripción deja pocas dudas de que esta atadura de Satanás es total
durante los 1000 años. “No hay indicios de que Satanás tenga libertad para
ejercer ningún poder durante ese período de tiempo”. 2 Ya que nada como esto
sucedió en la primera venida de Cristo, esta atadura de Satanás debe ser futura.
 47
¿Por qué Satanás será atado por 1000 años?

Apocalipsis 20:3 nos dice que Satanás será atado en el abismo por 1000 años
“para que no engañe más a las naciones”. Satanás ha pasado miles de años
practicando su engaño, pero sus días están contados. Estará atado durante todo el
período del reinado de 1000 años de Cristo mientras Jesús trae paz y prosperidad
al planeta. Durante este tiempo se le impedirá tentar a las personas que viven en
la tierra.
 48
¿Por qué Dios liberará a Satanás del abismo
al final de los 1000 años?

Después de estar atado en el abismo durante 1000 años mientras Jesús está
gobernando y reinando en la tierra, Satanás será desencadenado y desatado en la
tierra para una resistencia final, un último suspiro, un evento que llamo la
"segunda venida de Satanás". Eso está claro, pero la pregunta persistente es, ¿por
qué? ¿Por qué Dios liberaría a Satanás del abismo al final de los 1000 años?
¿Por qué dejarlo suelto para que desate su rabia en la tierra?
No sabemos todas las razones por las que Dios permitirá a Satanás un breve
indulto de su cadena perpetua, pero creo que demostrará de una vez por todas,
sin lugar a dudas, que el corazón del hombre es negro como la medianoche y que
sólo la gracia de Dios puede salvarnos. Apocalipsis 20:7-10 dice que cuando
Satanás sea liberado, podrá reunir una gran cantidad de personas en la tierra para
rebelarse contra el Señor. Esta será la rebelión final.
Una multitud de creyentes que sobrevivan a la tribulación de siete años en la
tierra entrarán en el reinado de 1000 años de Cristo en sus cuerpos mortales y
naturales. Procrearán durante este tiempo, y la tierra será repoblada. Todo el que
entre en el reino milenial será un seguidor de Cristo. Sin embargo, muchos de
sus descendientes rechazarán al Señor. Según Apocalipsis 20:7-10, las personas
que nazcan y crezcan durante el milenio en la tierra, que vivan bajo el reinado
justo del Rey de reyes con las condiciones edénicas restauradas, se volverán
contra el Señor la primera vez que tengan la oportunidad.

Cuando se cumplan los mil años, Satanás será soltado de su prisión,

y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de
 la tierra, a Gog ya Magog, a fin de reunirlos para la guerra; el
número de ellos es como la arena de la playa. Y subieron sobre la
ancha llanura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y
la ciudad amada, y descendió fuego del cielo y los devoró. Y el
diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre,
donde también estaban la bestia y el falso profeta; y serán
atormentados día y noche por los siglos de los siglos (Apocalipsis
20:7-10).

Esto suena increíble, pero es verdad. El hombre caerá rápidamente presa del
archi-engañador. J. Vernon McGee brinda información valiosa al responder por
qué Satanás será liberado.

Cuando se le preguntó una vez al difunto Dr. Chafer (fundador del

Seminario Teológico de Dallas) por qué Dios soltó a Satanás después
de que lo había atado una vez, respondió: “Si me dice por qué Dios lo
soltó en primer lugar, le diré por qué Dios lo suelta por segunda vez.”
Aparentemente Satanás es liberado al final del Milenio para revelar
que las condiciones ideales del reino bajo el reinado personal de Cristo
no cambian el corazón humano. Esto revela la enormidad de la
enemistad del hombre contra Dios. La Escritura es precisa cuando
describe el corazón como “desesperadamente malvado” e
incurablemente así. El hombre está totalmente depravado. La
liberación de Satanás al final de los 1.000 años lo prueba. 1

Henry Morris hace un comentario similar.

Uno de los comentarios más sorprendentes sobre la naturaleza humana

caída que se encuentra en toda la Palabra de Dios se encuentra justo
aquí en este pasaje. Después de mil años de un ambiente perfecto, con
abundancia de bienes materiales e instrucción espiritual para todos, sin
crimen, sin guerra, sin tentación externa de pecar, con la presencia
personal de todos los santos resucitados y aun del mismo Cristo, y con
Satanás y todos sus demonios atados en el abismo, todavía hay una
 multitud de hombres y mujeres no salvos en la tierra que están listos
para rebelarse contra el Señor la primera vez que tienen la oportunidad.
2

Cuando Satanás es liberado por un breve tiempo al final del milenio, su

sentencia de prisión de 1000 años no ha reformado su carácter. Él no ha
cambiado. Y la humanidad tampoco ha cambiado. La segunda venida de Satanás
prueba que Satanás sigue siendo Satanás y que el hombre sigue siendo hombre
incluso después de 1000 años del gobierno justo y benévolo de Cristo en la
tierra. Incluso bajo las circunstancias más ideales imaginables, el hombre todavía
está totalmente depravado y necesita desesperadamente un nuevo corazón por
medio de la regeneración del Espíritu de Dios.
 49
¿Qué le sucede finalmente a Satanás?

Satanás hizo su entrada en el escenario de la historia humana en Génesis 3

cuando tentó a Adán y Eva en el Jardín del Edén. Hará su salida sin gloria en
Apocalipsis 20:10 cuando finalmente sea arrojado al lago de fuego, donde están
confinados el Anticristo y el falso profeta. Como nos recuerda el gran
reformador Martín Lutero,

El príncipe de las tinieblas sombrío,

No temblamos por él;
Su rabia podemos soportar,
Porque he aquí, su destino es seguro;
Una pequeña palabra lo derribará.
 Parte 2
Ángeles del Infierno

Qué vasta y poderosa variedad de enemigos agresivos, viciosos y crueles. Están

en lugares celestiales, el mismo lugar donde se encuentra el poder de Cristo.
Estos poderes malignos están sobre nosotros, por encima de nosotros y
alrededor de nosotros. Son demasiado poderosos para nosotros. Contra este
invisible, innumerable, todopoderoso y vasto conjunto, luchamos. La lucha libre
es un conflicto cerrado. Es un conflicto intenso y difícil que pone a prueba todas
las fuerzas y tensa cada fibra. Es mano a mano, pie a pie, contacto cercano. Este
conflicto no es con los hombres, aunque los hombres pueden oponernos mucho
en nuestro proceder cristiano. Nuestro principal problema y nuestra gran guerra
no es con el hombre sino con todas las poderosas fuerzas malignas del Diablo.
Es una lucha de vida o muerte, una guerra por el cielo y el infierno, por el
tiempo y la eternidad.
LÍMITES EM
 50
¿Existen realmente los demonios?

Las Escrituras se refieren a los demonios unas 100 veces, generalmente en el

Nuevo Testamento. Todos los autores del Nuevo Testamento que no sean el autor
de Hebreos, aunque no todos los libros del Nuevo Testamento, mencionan
demonios o ángeles caídos. Los autores del Nuevo Testamento creían en la
realidad de los demonios.
Jesús también enseñó que los demonios son reales. Enseñó que Satanás era el
gobernante de una hueste de demonios (Mateo 12:22-28). Se refiere a Satanás y
“sus ángeles” (Mateo 25:41; véase también Apocalipsis 12:9). Satanás es real,
por lo que se deduce que sus ángeles también son reales.

Una gran parte del ministerio de Cristo involucró la expulsión de

demonios de los poseídos... Dio a Sus discípulos poder para expulsar
demonios (Mateo 10:1) y consideró Su victoria sobre ellos como una
victoria sobre Satanás (Lucas 10:17-18). Habló de su realidad y poder
a sus discípulos en privado (Mateo 17:14-20). Nunca corrigió a nadie
por creer en su existencia y nunca dio ninguna pista de que no fueran
reales. 1

Los autores del Nuevo Testamento y Jesús creían que los demonios son
reales, y nosotros también deberíamos hacerlo.
 51
¿Qué son los demonios?

Los demonios, como Satanás, son seres personales, no fuerzas del mal nebulosas
e impersonales. Poseen todas las características de su amo, Satanás. Como
Satanás, fueron creados con intelecto y voluntad. Ellos ejercieron esa voluntad y
volición para lanzarse con Satanás cuando se rebeló. C. Fred Dickason reúne
fuerte evidencia de que los demonios son seres o personas espirituales genuinos.

1. Pronombres personales . Los pronombres yo , yo y tú son aplicados a los

demonios por Cristo y por los mismos demonios (Lucas 8:27-30).
2. Nombre personal. Una vez, Cristo le preguntó a un demonio: "¿Cuál es tu
nombre?" La respuesta vino, “'Legión'; porque muchos demonios habían
entrado en él” (Lucas 8:30).
3. Discurso. El habla evidencia personalidad en la comunicación. Los demonios
hablaron a Cristo, y Cristo habló a los demonios (Lucas 4:33-35,41; 8:28-30).
4. Inteligencia. Los demonios sabían quién era el Señor Jesús (Marcos 1:23-24;
Lucas 4:34; 8:28). Uno le dio a una esclava reconocimiento de Pablo y su
ministerio (Hechos 16:16-17). El espíritu también le permitió determinar
información secreta a través de la adivinación o la adivinación.
5. Emociones. Los demonios evidencian emoción en el temor y el temblor del
juicio (Lucas 8:28; Santiago 2:19).
6. Voluntad. Los demonios ejercieron su voluntad al apelar a Cristo para que no
los arrojara al abismo, sino que les permitiera entrar en los cerdos (Lucas
8:32). El mandato de Cristo para ellos es esencialmente una demanda de Su
voluntad sobre la de ellos, una demanda que tenían que obedecer (Marcos
1:27; Lucas 4:35-36). 1
 EM Bounds resume la interacción de Jesús con los demonios, lo que prueba
su personalidad como seres reales.

Los encuentros de Cristo con aquellos que estaban poseídos por

diablos o demonios, ilustran Su constante reconocimiento de estos
espíritus caídos como seres personales. Reconoció su individualidad
distinta. les hablo y les ordenó como personas. Conocían a Cristo,
confesaban su divinidad, se inclinaban ante su autoridad y obedecían,
aunque de mala gana, sus mandamientos. Jesús hizo una clara
distinción entre la personalidad humana que estaba poseída por un
demonio y la personalidad del demonio que estaba poseído por la
persona. A sus ojos, eran dos personas distintas. 2

Todos estos hechos tomados en conjunto demuestran la personalidad de los

demonios.
 52
¿De dónde vienen?

Curiosamente, la Biblia nunca revela explícitamente el origen de los espíritus

demoníacos. Por esta razón, se han ofrecido varias sugerencias. Mencionaré
brevemente los cuatro principales.

1. Son los espíritus de humanos malvados y muertos. Este punto de vista no es

consistente con las Escrituras porque la Biblia describe los espíritus de los
muertos no salvos como confinados en el hades sin ningún acceso a la tierra
(Lucas 16:23).
2. Son los espíritus incorpóreos de una raza humana preadámica. No hay
evidencia en las Escrituras de que existiera una raza preadámica, por no hablar
del salto cuántico de tal raza a los demonios. Esta es una conjetura completa.
3. Son los espíritus incorpóreos de la monstruosa descendencia de la unión
descrita en Génesis 6:1-4. El apoyo para este punto de vista proviene de la
interpretación de que los "hijos de Dios" en Génesis 6 eran demonios que
asumieron y cohabitó con mujeres y que el resultado de estas uniones fue una
descendencia monstruosa ( nefilim ), que pereció en la inundación. Según este
punto de vista, los espíritus de estos seres mestizos se convirtieron en
demonios que siempre buscan habitar cuerpos. Incluso si uno sostiene que los
"hijos de Dios" eran ángeles caídos, como yo lo hago, no se sigue que los
espíritus de su descendencia sean espíritus demoníacos que son libres de vagar
por la tierra. Este punto de vista se basa en la especulación, no en las
Escrituras.
4. Son ángeles caídos que se unieron a Satanás en su rebelión original. Esta es
la mejor vista por dos razones principales. Primero, Satanás es designado
 como el príncipe de los demonios (Mateo 12:24). Si Satanás es un ángel caído
y el príncipe de los demonios, tiene sentido que también sean ángeles caídos.
Además, Mateo 25:41 se refiere al “diablo y sus ángeles”, y Apocalipsis 12:7
menciona “al dragón y sus ángeles”. Estos textos indican que los demonios
son ángeles caídos.
Segundo, según Apocalipsis 12:4, cuando el gran dragón cayó del cielo, su
cola arrastró la tercera parte de las estrellas (simbólicas de los ángeles) a la
tierra con él. Esto revela que la rebelión satánica original en el cielo involucró
a un tercio de la hueste celestial. Estos ángeles de Satanás ahora se llaman
demonios.

Billy Graham da esta aplicación práctica de la caída de Satanás y sus

demonios: “Hoy como siempre en el pasado, prácticamente nadie puede pecar
solo. Las influencias del pecado son contagiosas”. 1 Así como Satanás no pecó
solo, nosotros tampoco. Nuestro pecado afecta a otros y puede influenciarlos
para que se rebelen contra Dios.
 53
¿Cuántos demonios hay?

Todo lo que sabemos específicamente sobre el número de demonios es que

representan un tercio de la hueste angélica original creada por Dios (Apocalipsis
12:4). Su número debe ser muy grande porque durante la tribulación, 200
millones de demonios serán desatados para derramar su furor y matar a la tercera
parte de la humanidad (Apocalipsis 9:16-19). Este probablemente no sea el
número total de demonios, por lo que su número es al menos de cientos de
millones. En un momento toda una legión de demonios habitó a un hombre
(Marcos 5:9). Una legión romana estaba típicamente compuesta por 6000
soldados. Puede que el número no pretenda ser exacto, pero indica claramente
que el hombre estaba infestado de una colmena de espíritus demoníacos. Esto
nos da una idea del alcance del conflicto que nos rodea y la cantidad de fuerzas
nefastas que enfrentamos.
También sabemos que el número de demonios es fijo. Los demonios, como
los ángeles no caídos, no se casan ni procrean para producir descendencia
angelical (Mateo 22:30). Por lo tanto, cualquier número de demonios que había
cuando se rebelaron, es el mismo número que existe hoy.
 54
¿Cuáles son los nombres de los demonios en el
Antiguo Testamento?

espíritus malignos (Jueces 9:23; 1 Samuel 16:14-16; 18:10; 19:9)

espíritus inmorales (Oseas 4:12; 5:4)
príncipe de Persia, príncipe de Grecia (Daniel 10:13,20)
ángeles destructores (Salmo 78:49)
espíritus mentirosos (1 Reyes 22:22-23)
 55
¿Cuáles son los nombres de los demonios en el
Nuevo Testamento?

demonios (Mateo 8:31; 15:22; Marcos 3:15; Santiago 2:19)

espíritus inmundos (Mateo 10:1; Marcos 1:23; Hechos 5:16;
Apocalipsis 16:13)
los ángeles del diablo (Mateo 25:41; Apocalipsis 12:9)
gobernantes de las tinieblas (Efesios 6:12)
espíritus engañadores (1 Timoteo 4:1)
ángeles que no guardaron su propio dominio (Judas 6)
langostas (Apocalipsis 9:3)
jinetes (Apocalipsis 9:16)
 56
¿Cuáles son las principales actividades de los
demonios?

El concepto de guerra asimétrica ha recibido mucha cobertura de noticias en los

últimos años como resultado de la guerra contra el terrorismo. "Asimétrico" se
refiere a algo que está desequilibrado. En la guerra describe una situación en la
que los combatientes no son iguales.

La guerra asimétrica implica “el uso de tácticas no convencionales

para contrarrestar la abrumadora superioridad militar convencional
de un adversario”. Cuando dos fuerzas están severamente
disparejas, la fuerza más débil debe usar métodos de guerra
inusuales para tener alguna esperanza de prevalecer en el
conflicto...
La guerra asimétrica actual se presenta en todas sus variedades:
ataques relámpago, atentados suicidas, guerra de guerrillas, secuestros,
desinformación y mucho más. Los terroristas operan en células
pequeñas y poco organizadas que se extienden por muchas naciones. 1

Un experto militar lo expresó así:

La guerra ideal es aquella que nadie se da cuenta de que se está

librando, que es mayormente invisible, no porque sus acciones estén
camufladas, sino porque parecen otra cosa. La guerra no necesita ser
declarada nunca más porque siempre estamos en guerra. 2

Difícilmente podría encontrar una declaración mejor para describir la guerra

espiritual y las actividades de los demonios. Satanás es el último terrorista que
lideró la primera rebelión, la primera insurgencia en la historia, mientras se
enorgullecía. La guerra asimétrica es un nuevo nombre para una guerra muy
antigua: la guerra mundial espiritual e invisible que se ha estado librando a lo
largo de los siglos. Como hemos visto, Satanás no es ni omnipresente, ni
omnipotente, ni omnisciente, pero su malvada influencia se ve enormemente
reforzada por su hueste infernal, que se extiende por todo el mundo como su red
terrorista global. Además, dado que son seres espirituales, no limitados a cuerpos
materiales, sin duda pueden moverse muy rápidamente de un lugar a otro.
Entre sus muchas actividades, los demonios...

• puede causar enfermedades mentales o enfermedades físicas (1 Samuel 16:14;

Mateo 9:33; 12:22; 17:15-18; Marcos 5:4-5; Lucas 8:27-29; 9:37-42)
• puede influenciar a las personas a la perversidad (Levítico 18:6-30;
Deuteronomio 18:9-14)
• promover la idolatría (Levítico 17:7; Deuteronomio 32:17; Salmo 106:36-38; 1
Corintios 10:20; Apocalipsis 9:20)
• poseer animales (Marcos 5:13)
• poseer a los incrédulos (Mateo 9:32-33; 10:8; Marcos 6:13)
• promover religiones y cultos falsos (1 Timoteo 4:1; 1 Juan 4:4)
• negar la verdad bíblica (1 Timoteo 3:16–4:3)
• obstaculizar las respuestas a las oraciones (Daniel 10:12-20)
• incitar a los celos y la división (Santiago 3:13-16)
• oponerse a los matrimonios y las familias (Efesios 6:12 sigue a la sección sobre
el matrimonio y la familia) 3

J. Dwight Pentecost nos recuerda la persistencia de los demonios en llevar a

cabo estos deberes mortales.

Sirven fielmente a Satanás, sin interrupción en su servicio. No marcan

la entrada a las ocho y se van a casa a las cuatro y media con media
hora libre para almorzar y dos pausas para el café al día, de modo que
 hay momentos en los que estás libre de su actividad porque ellos no
están en el trabajo. Como seres espirituales, poseídos de cuerpos
espirituales, no están limitados por el espacio ni por el tiempo. Ellos
pueden brindarte asistencia constante dondequiera que estés y lo que
sea que estés haciendo... Ellos persisten en ejecutar la voluntad de
Satanás. para ti. Y la voluntad de Satanás para ti es derrotar la voluntad
de Dios para ti en cualquier momento de tu vida. 4

Entendiendo las actividades de los demonios contra nosotros y su ataque

implacable, que seamos impulsados a la vigilancia y a la humilde dependencia
del Señor.
 57
¿Son algunos demonios peores que otros?

El hecho de que algunos demonios hoy estén libres para deambular (Efesios
6:12) y algunos estén atados indica que algunos de ellos han ido demasiado lejos
y que Dios los ha sacado de circulación. Cuando Jesús se encontró con el
endemoniado poseído por una legión de demonios, los demonios le rogaron que
no los enviara al abismo sino que les permitiera entrar en una piara de cerdos
cercana (Lucas 8:30-32). El miedo de los demonios indica que creían que
podrían haber cruzado un límite espiritual que resultaría en su encarcelamiento.
Así como algunas personas son menos restringidas que otras en su
comportamiento pecaminoso, algunos espíritus demoníacos son más malvados
que otros y sufren consecuencias por ello incluso ahora.
 58
¿Se hace referencia a los ángeles caídos como
“los hijos de Dios” en Génesis 6?

Génesis 6:1-4 es uno de los pasajes más enigmáticos de las Escrituras.

Y aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre

la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que los hijos de Dios vieron que
las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron para sí mujeres,
cualquiera que escogieron. Entonces el SEÑOR dijo: “Mi Espíritu no
contenderá para siempre con el hombre, porque él también es carne; no
obstante, sus días serán ciento veinte años.” Los Nefilim estaban sobre
la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios
se llegaron a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Esos
eran los valientes que desde la antigüedad eran hombres de renombre.

La interpretación de este pasaje gira en torno a la identidad de “los hijos de

Dios”. ¿Son humanos o son ángeles caídos (demonios)? Como se puede suponer,
hay varios puntos de vista.

La línea de Set
Algunos ven a “los hijos de Dios” como descendientes rebeldes del linaje
piadoso de Set, y a “las hijas de los hombres” como descendientes impíos de
Caín. El apoyo a este punto de vista se basa en el contraste en Génesis 4–5 entre
las dos líneas de descendencia desde Adán: los cainitas y los setitas. Tanto
Agustín como los reformadores (Lutero y Calvino) sostuvieron este punto de
vista. El problema con esta interpretación es que no todos los descendientes de
Set fueron piadosos. Solo una línea de Set era piadosa: la que se traza en Génesis
5. Si todos los setitas fueran una línea piadosa, Dios no habría enviado el
diluvio. Además, si Moisés quería que supiéramos que los hijos de Set se
casaron con las hijas de Caín, ¿por qué simplemente no lo dijo?

Déspotas tiránicos
Otro punto de vista popular es que “los hijos de Dios” eran déspotas y tiranos
hambrientos de poder que reclamaban deidad para sí mismos, practicaban la
poligamia y pervertían su mandato de gobernar la tierra en nombre de Dios. La
principal objeción a este punto de vista es que ha habido Siempre ha habido
déspotas malvados en la tierra que buscan el poder a toda costa. ¿Por qué se
menciona este pecado en particular, y cómo fue tan grave como para
desencadenar el diluvio global?

Tiranos poseídos por demonios

Un tercer punto de vista es que “los hijos de Dios” eran tiranos poseídos por
demonios. Pero eso no explica la naturaleza única de la progenie. Los hijos de
estas uniones parecen ser únicos. Se les llama "nefilim" ("gigantes" en la KJV) y
"hombres poderosos". ¿Cómo explicaría el tener un padre poseído por un
demonio la naturaleza distinta de la descendencia? Además, la posesión
demoníaca siempre ha existido. ¿Exigiría la presencia de posesión demoníaca el
diluvio?

Ángeles caídos
Creo que la lectura natural de Génesis 6:1-4 apoya una cuarta interpretación:
que durante los días de Noé, ocurrió una atrocidad extraña y abominable, algo
tan horrible, algo tan impensable, que condujo a un tsunami de maldad que
inundó la tierra. . La corrupción era tan profunda que ningún remedio normal
sería suficiente. Solo la devastación total podría erradicar adecuadamente esta
infestación de maldad.
El pecado sin precedentes fue que “los hijos de Dios” (seres angelicales
caídos) tomaron forma humana y cohabitaron con “las hijas de los hombres”
(mujeres humanas). “Los hijos de Dios” eran demonios que habían caído en la
rebelión original de Satanás pero que ahora cayeron aún más. Como una armada
invasora de alienígenas extraterrestres, estos ángeles caídos codiciaron a las
mujeres terrenales y abandonaron su propia morada, irrumpiendo en la tierra
para consumar su deseo de carne extraña. Sé que esto suena extraño, pero
déjame exponer el caso. Siete puntos apoyan esta interpretación de Génesis 6:1-
4.
1. “Hijos de Dios” ( bene elohim ) se encuentra solo otras tres veces en el
Antiguo Testamento. Los tres se encuentran en el libro de Job (1:6; 2:1; 38:7), y
todos se refieren a seres angélicos. Una forma similar se encuentra en Daniel
3:25, que se refiere a un ángel oa una teofanía.
2. La Septuaginta (una traducción griega del Antiguo Testamento hebreo)
traduce “hijos de Dios” como “ángeles de Dios”. Esto es importante porque la
Septuaginta se tradujo en el siglo III a. C. y fue la versión del Antiguo
Testamento más utilizada durante el período apostólico.
3. La interpretación angelical de Génesis 6:1-4 fue la perspectiva del
judaísmo y la iglesia primitiva. El historiador judío Flavio Josefo sostuvo la
visión del ángel caído de Génesis 6, al igual que Filón, Justino Mártir, Clemente
de Alejandría, Orígenes, Ireneo, Cipriano, Tertuliano, Ambrosio y Metodio. El
escrito del siglo II 1 Enoc 6–11 abogó por el punto de vista del ángel caído de
Génesis 6. La historia de la iglesia nunca es dispositiva de ningún tema de
interpretación bíblica, pero debe servir como una guía útil.
4. Lo que sea que esté involucrado en Génesis 6, debe haber sido
especialmente monstruoso porque es el único caso específico de maldad
mencionado inmediatamente antes del diluvio. Fue tan malo que condujo a la
destrucción del mundo y de todas menos ocho personas. Ninguno de los otros
puntos de vista hace justicia a la severidad del juicio que sigue.
5. Parece haber un contraste intencionado entre las descripciones “hijos de
Dios” (ángeles) e “hijas de los hombres” (mujeres humanas), indicando que los
“hijos de Dios” no son humanos.
6. Tres pasajes del Nuevo Testamento parecen referirse a Génesis 6 y validar
este punto de vista.
 También Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo
por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne,
pero vivificado en el espíritu; en la cual también fue e hizo
pregonar a los espíritus que ahora estaban en la cárcel, los que en
otro tiempo habían sido desobedientes, cuando la paciencia de Dios
esperaba en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la
cual un pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas a través del
agua (1 Pedro 3:18-20).

Este pasaje está lleno de dificultades, pero creo que enseña que Cristo fue al
inframundo durante el tiempo entre Su muerte y resurrección para proclamar Su
victoria a los ángeles que pecaron en Génesis 6. Para más información sobre
esto, vea la pregunta 64.

Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que

arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad,
reservados para el juicio... (2 Pedro 2:4).

En este texto, el juicio de estos ángeles se menciona justo antes del juicio del
mundo por el diluvio (versículo 5). Esto encaja con la cronología en Génesis.

A los ángeles que no guardaron su propio dominio, sino que

abandonaron su propia morada, Él los ha mantenido en cadenas
eternas bajo oscuridad para el juicio del gran día, tal como Sodoma
y Gomorra y las ciudades circundantes, ya que de la misma manera
que estos. se entregaron a la inmoralidad grave y fueron tras carne
extraña, se exhiben como un ejemplo al sufrir el castigo del fuego
eterno (Judas 6-7).

Estos ángeles están atados, según Judas, porque "abandonaron su propia

morada", "se entregaron a una grave inmoralidad" y "se fueron tras una carne
extraña", como lo hicieron los hombres de Sodoma y Gomorra. En otras
palabras, estos ángeles fueron más allá de sus limitaciones normales y de una
barrera sexual prohibida que Dios había designado. Esto también apoya la visión
del ángel caído de Génesis 6.
7. Los hijos de estas uniones fueron únicos. Se les llama “nephilim”, que
proviene de la palabra hebrea naphal (caer sobre). “Nefilim” a veces se traduce
como “los caídos”. El término “nephilim” también se encuentra en Números
13:32-33 y a menudo se traducido “gigantes”. Según Números 13:33, muchos
creen que los nefilim eran gigantes físicos. Esto puede ser cierto, pero la
connotación principal es su brutalidad y tiranía de caer sobre otros con violencia.
En cuanto a la descendencia, John Phillips afirma: “Probablemente fueron los
antiguos prometeos, las criaturas prodigiosas que dieron a los hombres los
pecados y los secretos de los dioses. El mundo había sido un lugar perverso
antes; ahora se corrompió por completo, y la maldad asumió proporciones
enormes.” 1
Los hijos de estos matrimonios también son llamados “valientes [ gibborim ]
que fueron desde la antigüedad, varones de renombre”. Esto sirve como telón de
fondo para la mitología antigua que presenta a los dioses descendiendo para
cohabitar con las mujeres. En la mitología antigua, los hijos de estas uniones
eran seres poderosos, tal como se describen en Génesis 6. James Boice hace este
comentario:

¿Qué sería más natural que esta unión produjera los “valientes” de la
antigüedad? Dado que este versículo se refiere específicamente a los
"héroes de antaño", ¿qué sería más probable que este sea el origen de
esas historias de figuras mitad humanas, mitad divinas presentes en
prácticamente todas las mitologías antiguas? Las historias de Homero
y otros escritores estarían embellecidas, por supuesto, pero
probablemente reflejen recuerdos de esas antiguas figuras destacadas
del período anterior al diluvio. 2

A menudo se citan dos problemas con esta interpretación de ángel caído de

Génesis 6. Primero, algunos simplemente se quejan de que parece demasiado
extraño. Simplemente plantea demasiadas preguntas. Estoy de acuerdo en que
esta interpretación es extraña, incluso bizarra, pero nuestra tarea es entender lo
que dice el texto en su contexto y en conformidad con el resto de la Escritura, no
rechazarlo porque parece demasiado exagerado. Si la Biblia dice que ocurrió,
debemos aceptarlo incluso si no es agradable al paladar. Muchos Las enseñanzas
de las Escrituras son difíciles de entender para nosotros e involucran un grado de
misterio.
La segunda objeción se basa en Mateo 22:30, que dice: “En la resurrección
ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles en el
cielo”. Todo lo que dice este pasaje es que en el cielo, los humanos, como los
ángeles, no se casarán. Sin embargo, sabemos que los ángeles pueden tomar
propiedades humanas y parecerse a los hombres. Pueden caminar, hablar,
respirar y comer. Además, cuando se materializan, siempre son masculinos y
siempre se los denomina pronombres masculinos. Mateo 22:30 no excluye
específicamente lo que se describe en Génesis 6:1-4. Simplemente refuerza la
noción de que los seres humanos en el cielo no se casarán.
Finalmente, ¿por qué los demonios harían esto? ¿Por qué los demonios
tomarían forma humana y llevarían a cabo esta atrocidad casándose con
mujeres? Creo que la razón de esta acción fue corromper y pervertir a la raza
humana. Dios había prometido en Génesis 3:15 que la simiente de la mujer
aplastaría la cabeza de la serpiente. Satanás ideó un plan para corromper a toda
la raza humana mediante el matrimonio mixto de demonios y seres humanos. El
Salvador no podía provenir de un linaje corrupto. Entonces, si Satanás pudiera
corromper a toda la raza, el Libertador prometido no podría venir. Si Satanás
tuviera éxito, todas las personas estarían perdidas.
Es por eso que el diluvio fue necesario: para preservar intacta a la raza
humana, no contaminada por el plan de Satanás. Al destruir la raza contaminada
y preservar a Noé y su familia sin contaminación, se preservó el camino de la
redención y la venida del Redentor. El diluvio fue un juicio catastrófico, pero
también fue un acto de la incomparable gracia de Dios para asegurarse de que el
plan de salvación siguiera su curso.
 59
¿Cuáles son los diferentes rangos en la
jerarquía demoníaca?

Las Escrituras revelan que los ángeles están bien organizados. Dios es el Autor
del orden y la organización. Los ángeles están clasificados por clase, incluidos
los querubines, serafines y criaturas vivientes. También tienen numerosos títulos,
incluyendo tronos, dominios, gobernantes (principados) y autoridades (Romanos
8:38; Efesios 1:21; 3:10; Colosenses 1:16; 2:15). Cuando estos términos se
enumeran juntos, generalmente son consistentes en secuencia, lo que implica que
el rango está en orden de poder.
Satanás es el imitador maestro, así que cuando se rebeló contra Dios y formó
su propio reino, lo modeló según el orden de administración de Dios para
maximizar la eficacia y la influencia de sus fuerzas. "Con la organización de la
información y la cooperación en las filas de los demonios, su presencia y poder
pueden ser extremadamente eficientes y efectivos". 1 Algunos de los mismos
rangos se usan para los demonios que se usan para los ángeles no caídos. La
armada de Satanás está altamente estructurada. Es como un ejército bien
organizado. Efesios 6:12 levanta el velo, permitiéndonos mirar hacia el mundo
invisible y hacia el ejército invisible de las fuerzas espirituales del mal. “Nuestra
lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra las fuerzas mundiales de estas tinieblas, contra las fuerzas espirituales de
maldad en las regiones celestiales”.
Esto describe una jerarquía vasta y altamente organizada. John Stott se refiere
a Efesios 6:12 como una "descripción completa y aterradora de las fuerzas
desplegadas contra nosotros". 2 Comprenden lo que podríamos llamar la red
satánica global, la mafia espiritual, el último imperio del mal o los potentados
cósmicos de esta oscuridad. Este mundo está en manos de gobernantes cósmicos
invisibles, un mundo invisible que es solo tan real como el mundo visible que
nos rodea. Efesios 6:12 usa estas palabras griegas:

archai (principados)
exousiai (poderes)
kosmokratores (gobernantes mundiales, fuerzas de la oscuridad)
pneumatika tes ponerias (fuerzas espirituales de maldad)

Los dos primeros términos se superponen con la clasificación de los ángeles

no caídos, pero los dos últimos son exclusivos de los demonios. Todas estas
palabras están en plural, lo que indica que cada categoría incluye muchos seres
bajo el liderazgo satánico. Aparentemente estos términos se refieren a varios
niveles de autoridad y posición. El ejército de Satanás tiene una cadena de
mando definida y disciplinada. Las fuerzas cósmicas de la oscuridad están
“ordenadas y subordenadas, coordinadas y subordinadas. Tienen el gobierno más
perfecto: militar en su disciplina, absoluto y ordenado en su disposición. Están
bajo un jefe supremo, dictatorial y poderoso, completo con rango y archivo y
oficiales”. 3
Aunque es imposible comprender la jerarquía organizativa precisa del mundo
demoníaco o el significado completo detrás de cada uno de estos diversos títulos,
la naturaleza bien organizada del ejército de Satanás debería apoderarse del
corazón de cada creyente con la gravedad de nuestra batalla y movernos a
vigilancia y dependencia de nuestro gran Comandante en Jefe para la victoria.
 60
¿Los demonios están asignados a ciertas áreas
geográficas?

Daniel 10 podría llamarse los ángeles y demonios originales . Describe una

escena de guerra cósmica entre ángeles buenos y ángeles malos. En este
apasionante relato, un buen ángel viene a consolar a Daniel y le transmite un
mensaje. El ángel entrega una respuesta a la oración y explica lo que sucedía
detrás de lo visto .

Entonces me dijo: Daniel, no temas, porque desde el primer día que

dispusiste tu corazón a entender esto y a humillarte delante de tu
Dios, tus palabras fueron oídas, y yo he venido en respuesta a tus
palabras. Pero el príncipe del reino de Persia me estuvo resistiendo
durante veintiún días; entonces he aquí, Miguel, uno de los
principales príncipes, vino a ayudarme, porque yo había quedado
allí con los reyes de Persia…”
Luego dijo: “¿Entiendes por qué vine a ti? Pero ahora volveré a
luchar contra el príncipe de Persia; así que salgo, y he aquí, el
príncipe de Grecia está para venir. Sin embargo, les diré lo que está
inscrito en la escritura de la verdad. Sin embargo, no hay nadie que
esté firme conmigo en contra de estas fuerzas excepto Miguel tu
príncipe” (Daniel 10:12-13,20-21).

El “príncipe del reino de Persia” es un demonio que estaba enzarzado en un

combate cósmico con los ángeles buenos que intentaban llevarle a Daniel la
respuesta a su oración. El versículo 20 menciona otro demonio, “el príncipe de
Grecia”. La batalla fue tan ardua que el arcángel Miguel tuvo que venir a ayudar
al ángel en este conflicto. Los príncipes de Persia y Grecia eran príncipes
demoníacos establecidos sobre estas respectivas naciones. Estaban influenciando
a estos gobiernos para que se opusieran y obstaculizaran a la nación de Israel,
que era el tema de la visiones que recibió Daniel. En este sentido, estos
demonios fueron asignados, al menos temporalmente, para influir en estas
naciones en particular y sus líderes. Esto es parte de la jerarquía satánica
organizada que abarca la tierra, como explica Donald Gray Barnhouse.

El despliegue de las fuerzas de Satanás, según lo registrado por Daniel,

nos lleva a creer que todo el globo está organizado bajo principados,
correspondientes a gobiernos terrenales. Si hay un Príncipe de Persia y
un Príncipe de Grecia, no nos asombremos si hay un Príncipe de Rusia
o un Príncipe de la India, un Príncipe de Gran Bretaña y un Príncipe de
los Estados Unidos. Esto no es una mera conjetura porque se afirma sin
rodeos que el gobierno de la tierra está en manos de Satanás... Satanás
puede incluso tener cabos a cargo de los asuntos municipales. 1

Aunque la organización de Satanás incluye áreas geográficas, esto está muy

lejos de la noción contemporánea de “espíritus territoriales” que se ha
popularizado en los últimos años. Este tema de los espíritus territoriales y la
guerra espiritual a nivel cósmico se abordará más adelante en la pregunta 87.
 61
¿Pueden los demonios interceptar nuestras
oraciones y sus respuestas?

Daniel 10 nos enseña que Dios escucha las oraciones de Su pueblo

inmediatamente. Mientras Daniel oraba a Dios, sus palabras se escuchaban en el
cielo. Los demonios no pueden impedir que nuestras oraciones lleguen al cielo.
Pero pueden impedir que las respuestas vuelvan a la tierra. La guerra espiritual
invisible puede retrasar las respuestas a las oraciones. La respuesta de Daniel se
retrasó tres semanas debido a una guerra demoníaca.
Daniel 10 también revela que las fuerzas del bien y del mal nos rodean detrás
de la frágil fachada de este mundo y que incluso los santos ángeles no caídos
enfrentan la oposición de los demonios.
 62
¿Hay demonios de lujuria, ira, alcoholismo,
etc.?

Muchos líderes cristianos relacionan los demonios con diversas actitudes,

acciones o adicciones pecaminosas, como el alcoholismo, la ira, la lujuria, el
divorcio y similares. Estos espíritus malignos son vistos como las causas últimas
de los pecados particulares. Algunos apuntan a 2 Timoteo 1:7, que se refiere a un
espíritu de temor, como prueba de que hay espíritus malignos de varios pecados.
Sin embargo, la palabra “espíritu” aquí se refiere a la actitud o disposición de
temor, no a un espíritu demoníaco.
Por supuesto, los demonios conocen nuestras debilidades y nos tientan a
pecar, pero relacionar los demonios con pecados específicos, como la lujuria, la
ira, el alcoholismo o la adicción a las drogas, es una visión simplista de la
depravación del hombre y el problema del pecado. Esta práctica no bíblica lleva
a la frustración y al fracaso. Vencer el pecado es un asunto continuo, diario y de
por vida, no un acto de reprender a un demonio de una vez por todas. Las
epístolas del Nuevo Testamento nunca relacionan los espíritus demoníacos con
pecados específicos ni instruyen a los creyentes a confrontar demonios de
pecados particulares. Más bien, se nos dice que andemos en el Espíritu para que
no cumplamos los deseos de la carne (Gálatas 5:16). Se nos dice que huyamos
de las pasiones juveniles y sigamos la justicia (2 Timoteo 2:22). Somos sabios al
seguir el método de Dios para tratar el problema del pecado.
 63
¿Qué son las doctrinas de los demonios?

Uno de los documentos oficiales distribuidos a los guardias nazis que

supervisaban los campos de exterminio de la Segunda Guerra Mundial incluía
estas palabras: “La ley del campo es que los que van a la muerte deben ser
engañados hasta el final”. 1 De la misma manera, Satanás y sus demonios quieren
engañar a la gente hasta el final. Su principal método de engaño es diseminar
falsa doctrina. 1 Timoteo 4:1 nos recuerda: “El Espíritu dice explícitamente que
en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus
engañadores y a doctrinas de demonios”. Este versículo establece un claro
contraste entre lo que el Espíritu Santo está diciendo en los últimos tiempos y lo
que están diciendo los espíritus engañadores y los demonios.
Satanás es el autor intelectual de una campaña de engaño masivo. Él sabe
que el hombre es incurablemente religioso, que los hombres doblarán la rodilla
en algún santuario. Así que usa la religión falsa y la enseñanza falsa para
mantener a la gente engañada hasta que sea demasiado tarde. Es posible que
haya escuchado la ilustración de que una gota de cianuro en una jarra de agua es
suficiente para matarlo. Lo mismo es cierto con la doctrina y la enseñanza.
Mucho de lo que se dice puede ser veraz, pero una gota de error grave es
suficiente para matar espiritualmente. Los espíritus engañadores son los
instrumentos que utiliza Satanás para generar estas falsas enseñanzas. Las
doctrinas de los demonios son las ideas mortales que producen. Hace años,
escuché a alguien decir: “Cuanta más verdad contiene un error, más peligroso
es”. Satanás se complace en dar a la gente la verdad siempre que pueda exprimir
sus gotas de veneno.
 La falsa enseñanza nunca entrará a su iglesia con el nombre “Iglesia de
Satanás” impreso por todas partes. Los espíritus engañosos envuelven
astutamente sus doctrinas en ropas religiosas respetables, incluso
piadosas. La enseñanza apela a la carne y se presenta con encanto y
carisma. Los falsos maestros hablan de manera convincente sobre los
problemas de su época y, a menudo, usan las Escrituras (casi siempre
fuera de contexto) para dar la apariencia de una enseñanza de buena fe.
2

Los demonios introducen estas enseñanzas en religiones falsas, cultos,

púlpitos, denominaciones y aulas de seminarios. Satanás se menciona en cuatro
de las siete cartas a las iglesias en Apocalipsis 2–3. Nunca debemos olvidar que
“Satanás siempre está en la iglesia antes que el predicador en el púlpito o un
miembro en la banca. Viene para obstaculizar al sembrador, para empobrecer la
tierra o para corromper la semilla”. 3
¿Cuáles son algunas de estas doctrinas demoníacas que se venden hoy en
día? Dios es un mito. La creación sucedió por el tiempo y la casualidad. El
hombre es simplemente una forma superior de animal. El hombre es
inherentemente bueno. La Biblia fue escrita por hombres; no es inspirado por
Dios. La Biblia está llena de contradicciones y errores. La Biblia es uno de los
muchos libros que contienen revelación divina. El hombre puede llegar al cielo
por sus propias buenas obras. Jesús no es Dios, sino un ser creado. Jesús no
resucitó físicamente de entre los muertos. Los milagros en la Biblia en realidad
nunca sucedieron. Todos irán al cielo. No hay infierno. La meta más alta de Dios
es tu felicidad. Dios te quiere rico y saludable.
Los demonios son espíritus mentirosos que quieren destruirnos en cuerpo y
alma y engañarnos hasta el final. Se toman muy en serio esta misión. Debemos
ser serios también. Debemos conocer la verdad y hacer todo lo posible para
difundirla.
 64
¿Descendió Jesús al inframundo después de
Su muerte para hacer una proclamación a los
ángeles caídos?

Uno de los textos más interesantes y difíciles del Nuevo Testamento es 1 Pedro
3:18-22.

También Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo
por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne,
pero vivificado en el espíritu; en la cual también fue e hizo
pregonar a los espíritus que ahora estaban en la cárcel, los que en
otro tiempo habían sido desobedientes, cuando la paciencia de Dios
esperaba en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la
cual unos pocos, es decir, ocho personas , fueron llevados a salvo a
través del agua. Correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva
—no quitando la suciedad de la carne, sino rogando a Dios por una
buena conciencia— por la resurrección de Jesucristo, que está a la
diestra de Dios, habiendo subido al cielo, después ángeles,
autoridades y potestades le habían sido sometidos.

La declaración clave está en el versículo 19, que dice que Jesús fue e hizo
una proclamación a los espíritus que ahora estaban en prisión. Es necesario
responder a tres preguntas para interpretar correctamente este versículo:
¿Cuándo hizo Jesús esta proclamación, a quién la hizo y qué proclamó? Hay tres
interpretaciones principales del versículo 19.
1. El Cristo preencarnado predicó a los hombres por medio de Noé en los días de
Noé. El pueblo fue desobediente, por lo que ahora son espíritus en prisión
(infierno). Esta era la opinión de Agustín y los reformadores.
2. Entre su muerte y resurrección, Cristo visitó el inframundo y predicó a los
espíritus humanos en el infierno para darles una segunda oportunidad de
salvación. El problema con este punto de vista es que Jesús dijo que los que
están en el Hades no tienen una segunda oportunidad de salvación (Lucas 16).
3. Entre Su muerte y resurrección, Cristo visitó el reino de los ángeles
encarcelados que pecaron en Génesis 6. Es decir, visitó el tártaro y proclamó
la victoria sobre los ángeles que estaban atados allí.

La tercera vista es la mejor vista por cinco razones.

1. Esta es la visión más antigua de este pasaje. Tiene la antigüedad de su lado.

2. El orden cronológico apoya este punto de vista. El texto pasa de la muerte de
Cristo, a su proclamación a los espíritus encarcelados, a su resurrección, a su
ascensión y entronización en el cielo. La proclamación a los espíritus en
prisión es entre Su muerte y resurrección.
3. Se ajusta al relato de Génesis 6:1-4 de ángeles que pecaron, lo que sucedió en
los días de Noé.
4. 2 Pedro 2:4 y Judas 6-7 apoyan el punto de vista de que ciertos ángeles están
atados hoy en el tártaro . La palabra “espíritus”, cuando se usa sola sin otra
calificación, normalmente se refiere a ángeles.
5. Primera de Pedro 3:22 dice que Cristo “está a la diestra de Dios, habiendo
subido al cielo, después que le fueron sujetos ángeles, autoridades y
potestades”.

Yo creo que en algún momento entre su muerte y resurrección, Jesús fue al

tártaro para anunciar a los ángeles que pecaron en Génesis 6:1-4 Su victoria y su
perdición. Este punto de vista es consistente con Colosenses 2:14-15.

[Dios] canceló el certificado de deuda que consistía en decretos

contra nosotros, que nos era hostil; y Él la ha quitado de en medio,
 clavándola en la cruz. Cuando hubo despojado a los principados ya
las autoridades, los exhibió públicamente, habiendo triunfado sobre
ellos por medio de Él.

El mensaje práctico de este pasaje es que Jesús es el Señor de todo. Él es

Señor del lugar más bajo ( tártaro ), Señor del lugar más alto (la mano derecha
de Dios), y Señor de todo lo que hay en el medio. Ese es nuestro supremo
consuelo y confianza en las luchas de la vida.
 sesenta y cinco
¿La tribulación futura incluirá una invasión
demoníaca masiva de la tierra?

Uno de los textos más extraños de Apocalipsis es la descripción de un enjambre

de criaturas parecidas a langostas que emergen del abismo en los últimos
tiempos.

Entonces el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella del cielo

que había caído en tierra; y le fue dada la llave del abismo. Abrió el
pozo del abismo, y salió humo del pozo como el humo de un gran
horno; y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo.
Entonces del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio
poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. Se les dijo
que no hicieran daño a la hierba de la tierra, ni a ninguna cosa
verde, ni a ningún árbol, sino solo a los hombres que no tienen el
sello de Dios en la frente. Y no les fue permitido matar a nadie, sino
atormentar por cinco meses; y su tormento era como el tormento de
un escorpión cuando pica a un hombre. Y en aquellos días los
hombres buscarán la muerte y no la hallarán; desearán morir, y la
muerte huirá de ellos.
La apariencia de las langostas era como caballos preparados
para la batalla; y sobre sus cabezas parecían coronas como de oro, y
sus rostros eran como rostros de hombres. Tenían cabello como
cabello de mujer, y sus dientes como dientes de leones. Tenían
corazas como corazas de hierro; y el sonido de sus alas era como el
sonido de carros, de muchos caballos corriendo a la batalla. Tienen
 colas como de escorpiones, y aguijones; y en sus colas está su poder
para herir a los hombres durante cinco meses. Tienen por rey sobre
ellos, al ángel del abismo; su nombre en hebreo es Abaddon, y en
griego tiene el nombre de Apollyon. El primer ay ha pasado; he
aquí, dos ayes vendrán aún después de estas cosas (Apocalipsis 9:1-
12).

Hace varios años llevé a mi familia a visitar las cavernas de Carlsbad en

Nuevo México. Todavía puedo sentir nuestro lento descenso a las entrañas de la
tierra y oler el aire mohoso de las cavernas. El viaje es una aventura
emocionante de principio a fin. Pero lo más destacado del viaje es observar el
éxodo nocturno de los murciélagos de la cueva al anochecer cuando se alimentan
de los insectos de los alrededores. Mientras los miles de murciélagos salen
volando del agujero en la tierra, la poca luz que queda al atardecer se oscurece
por su vuelo. La escena es impresionante en su belleza y singularidad.
En una escena mucho más vívida y aterradora, Apocalipsis 9:2-3 describe la
apertura del abismo, la liberación del humo de un gran horno, y miríadas de
seres parecidos a langostas pululando sobre toda la tierra y oscureciendo los
cielos. Humo sale de esta prisión de maldad, y estas langostas rezuman del
abismo.
Pero, ¿qué sale de este pozo subterráneo para bloquear los rayos del sol?
¿Qué son estas langostas que salen del abismo y oscurecen los cielos de la tierra?
¿Son langostas literales o alguna otra criatura?
Las langostas en Apocalipsis 9 han sido interpretadas en diferentes
momentos de la historia de la iglesia para simbolizar a los herejes, los godos, los
mahometanos, las órdenes mendicantes, los jesuitas, los protestantes, los
sarracenos y los turcos. Sin embargo, la descripción en Apocalipsis 9:2-5 revela
que estas langostas son seres demoníacos en forma material y visible. Son los
misteriosos habitantes del abismo, langostas de una especie infernal animada con
poderes infernales. Este pasaje describe una increíble invasión demoníaca de la
tierra por parte del cuerpo de guerra de Satanás en los últimos días.
Estos seres son generalmente como langostas, pero tienen otras ocho
características.
1. Son como caballos.
2. Tienen coronas como de oro sobre sus cabezas.
3. Tienen rostros como los de los hombres.
4. Tienen el pelo largo como el de las mujeres.
5. Tienen dientes como los de los leones.
6. Tienen cubiertas como corazas de hierro.
7. Suenan como carros o caballos que van a la batalla.
8. Tienen colas como las de los escorpiones.

En cada caso, la palabra “me gusta” indica que se está haciendo una
comparación y que se pretende algo más que una descripción literal. Esto no
significa que estos seres no sean literales, sino que John los describe de la mejor
manera que puede al compararlos con cosas que le son familiares. Aquí hay otra
forma de enumerar las descripciones de estas langostas del infierno.

cabezas-coronas como oro

rostros—como los de los hombres
pelo—como el de las mujeres
dientes como los de un león
corazas como hierro
alas—como el sonido de carros con muchos caballos
colas—como escorpiones

Uno de mis amigos leyó esta descripción y dijo que sonaba como la
descripción de una estrella de rock. Basta pensar en la increíble aparición de
estos invasores del abismo. Son langostas voladoras de pelo largo, con forma de
caballo, colas de escorpión y coronas doradas sobre rostros humanos cubiertos
de piel como una armadura. Son querubines infernales, una combinación del
caballo, el hombre, la mujer, el león, el escorpión y la langosta. No se da su
tamaño, pero claramente son mucho más grandes que las langostas ordinarias.
Siete factores apoyan la opinión de que estos seres son demonios en forma
material.
1. Su líder es un ángel caído o un demonio.
2. Vienen del pozo del abismo, que en el Nuevo Testamento es consistentemente
el lugar donde se consignan algunos ángeles caídos o demonios (Lucas 8:31).
3. No pueden ser langostas literales porque su objeto de ataque son las personas,
no la vegetación. Apocalipsis 9:4 dice: “Se les dijo que no dañaran la hierba
de la tierra, ni ninguna cosa verde, ni ningún árbol, sino solo a los hombres
que no tienen el sello de Dios en sus frentes”. Las langostas literales hacen
exactamente lo contrario.
4. Estas langostas torturan solo a aquellos que no pertenecen a Dios. Esto es
consistente con la actividad de los demonios.
5. Aparentemente, los demonios pueden aparecer en una variedad de formas
materiales, tanto humanas como animales. En Apocalipsis 16:13 los demonios
aparecen como ranas inmundas.
6. La descripción de estos seres en Apocalipsis 9:7-10 claramente va mucho más
allá de cualquier cosa de este mundo.
7. Las langostas literales no tienen rey sobre ellas. Proverbios 30: 7 dice: "Las
langostas no tienen rey, pero salen todas en grupos". Las langostas descritas en
este pasaje tienen al “ángel del abismo” como líder (Apocalipsis 9:11).

En el mundo antiguo, nada era más destructivo que las langostas. Eran
símbolos de destrucción. El juicio de la quinta trompeta describe nada menos
que las entrañas del infierno vomitando una horrenda hueste de demonios
inmundos y diabólicos para afligir a las personas no salvas con un dolor
insoportable y tortura en los últimos días del período de tribulación venidero.
Imagínese cómo sería el mundo si se abrieran las puertas de las cárceles y
penitenciarías de la tierra y los criminales más viciosos y violentos del mundo
fueran puestos en libertad, dándoles rienda suelta para practicar su caos e
infamias sobre la humanidad. La escena en Apocalipsis 9 es mucho, mucho peor.
¿Cómo será cuando innumerables miles de demonios que han estado
encadenados en el abismo durante miles de años corran rampantes por toda la
tierra en forma visible durante este tiempo de tribulación? ¡Será indescriptible!
Agregue a esto el hecho de que en Apocalipsis 12, Satanás y su hueste caída
son arrojados del cielo a la tierra. La tierra quedará atrapada en el fuego cruzado
demoníaco cuando Satanás y los ángeles caídos sean arrojados desde los cielos
atmosféricos y divinos de arriba a la tierra, y los demonios del abismo de abajo
son arrastrados a la tierra. La tierra literalmente estará repleta de enjambres de
terribles seres demoníacos. Será una experiencia similar a la de Auschwitz para
quienes deban soportarla. Las fuerzas diabólicas tanto del cielo como del
infierno se desatarán para practicar atrocidades inimaginables sobre la
humanidad. Apocalipsis 9 revela que en los últimos días, la tierra será invadida
por una fuerza de "extranjeros" diferente a cualquier cosa que el hombre pueda
inventar en un laboratorio de efectos especiales.
 66
¿Quién es Abaddon o Apollyon?

El líder de la fuerza demoníaca en Apocalipsis 9 se identifica en el versículo 11.

“Tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo; su nombre en hebreo es
Abaddon, y en griego tiene el nombre de Apollyon”. Las palabras Abaddon y
Apollyon significan "destrucción" o "destructor".
Muchos sostienen que esta es una referencia a Satanás, quien lidera el
ejército demoníaco como su rey. Ciertamente Satanás es el rey o líder de todos
los demonios, pero eso no significa necesariamente que sea el líder directo de
este grupo especial de demonios que surgen del abismo. Satanás no tiene
relación con el abismo hasta que es arrojado allí en Apocalipsis 20:1-3. En
Apocalipsis 9 todavía es libre de moverse, por lo que parece extraño en este
punto identificarlo como el “ángel del abismo”.
Sostengo que este es algún otro ángel caído poderoso que está a cargo del
abismo, donde algunos ángeles caídos han sido confinados por Dios. Apollyon
es un ángel caído desconocido que es uno de los líderes en la jerarquía
organizativa de Satanás.
 67
¿Quiénes son los cuatro ángeles atados al río
Éufrates?

Según Apocalipsis 9:13-15, cuatro ángeles están atados junto al río Éufrates.

Entonces el sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de los cuatro

cuernos del altar de oro que está delante de Dios, que decía al sexto
ángel que tenía la trompeta: Suelta a los cuatro ángeles que están
atados junto al gran río Éufrates. Y fueron desatados los cuatro
ángeles que habían sido preparados para la hora y el día y el mes y
el año, a fin de que mataran a la tercera parte de la humanidad.

Estos son ángeles caídos o demonios porque los ángeles no caídos nunca se
mencionan como atados, mientras que algunos ángeles caídos sí lo están (Judas
6). Los demonios particulares están atados allí por un período específico y con el
propósito de servir como agentes de la ira de Dios.
¿Por qué están atados estos cuatro ángeles malos en el río Éufrates? Es
imposible decirlo con certeza, pero sabemos que el Éufrates forma el límite norte
de la tierra prometida a Abraham (Génesis 15:18) y que se secará para preparar
el camino para que las tropas del este lo crucen. para el conflicto final en
Armagedón (Apocalipsis 16:12). Además, la antigua Babilonia, que fue
construida sobre el Éufrates, será reconstruida durante la tribulación final
(Apocalipsis 17–18). Babilonia se describe en Apocalipsis 18:2 como una
colmena de demonismo. “Y clamó a gran voz, diciendo: ¡Caída, caída es
Babilonia la grande! Se ha convertido en habitación de demonios y en albergue
de todo espíritu inmundo, y en albergue de toda ave inmunda y aborrecible.' Los
demonios en el Éufrates pueden tener alguna conexión con el enjambre de
maldad en esta ciudad del tiempo del fin.
Cualquiera que sea el significado especial del Éufrates en este contexto,
Apocalipsis 9:13-15 revela la soberanía total de Dios. Dios usará estos cuatro
demonios para lograr Su propósito en Su horario. La voluntad de Dios se cumple
en el tiempo de Dios.
 68
¿El juicio de la sexta trompeta describe un
ejército humano de 200 millones o uno
demoníaco?

Hace casi 2000 años, el apóstol Juan escribió una profecía que era inimaginable
en ese día.

Entonces el sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de los cuatro

cuernos del altar de oro que está delante de Dios, que decía al sexto
ángel que tenía la trompeta: Suelta a los cuatro ángeles que están
atados junto al gran río Éufrates. Y fueron desatados los cuatro
ángeles que habían sido preparados para la hora y el día y el mes y
el año, a fin de que mataran a la tercera parte de la humanidad. El
número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones;
Escuché el número de ellos (Apocalipsis 9:13-16).

¡Un ejército de 200 millones! Se ha estimado que probablemente se trataba de

toda la población del mundo en los días de Juan. El ejército romano del primer
siglo estaba compuesto por 25 legiones, o unos 125.000 soldados, con un
ejército auxiliar de aproximadamente el mismo tamaño. 1 El ejército de los
últimos tiempos mencionado en Apocalipsis 9:16 es mil veces ese número.
La declaración de que está preparado para “la hora y el día y el mes y el año
para que maten a la tercera parte de la humanidad” significa simplemente que los
cuatro ángeles y el ejército que ellos dirigen serán especialmente preparado para
el día de la batalla que sigue. Esto también indica que Dios es Aquel que tiene el
control soberano sobre el ejército y el momento de su marcha.
 Los maestros de profecía han debatido si esto se refiere a un ejército humano
literal o a una caballería demoníaca que se desatará sobre la tierra en los últimos
tiempos. Cualquier vista es posible.

un ejercito humano
Solo en las últimas décadas ha sido posible reunir un ejército humano de este
tamaño. Hasta donde yo sé, la primera persona en señalar el posible
cumplimiento de esta profecía en los tiempos modernos fue el Dr. John
Walvoord. Su comentario sobre Apocalipsis, publicado en 1966, menciona en
una nota al pie de página sobre Apocalipsis 9:16 que China tenía la capacidad de
desplegar un ejército de 200.000.000. 2
Aquellos que sostienen el punto de vista del ejército humano equiparan este
ejército con los "reyes del oriente" que cruzan el río Éufrates seco (Apocalipsis
16:12). Estos intérpretes razonan que ambos pasajes mencionan el río Éufrates
así como un gran ejército. Algunos que adoptan este punto de vista también ven
una referencia al ejército del Este en Daniel 11:45.

Armada Demoníaca
Creo que es mejor ver esta colosal caballería en Apocalipsis 9 como una
armada de invasores demoníacos que asalta la tierra durante la tribulación.
Prefiero este punto de vista por tres razones clave.

1. El juicio de la quinta trompeta es claramente una invasión demoníaca de la

tierra (langostas demoníacas), y los juicios de la quinta y sexta trompeta van
juntos porque son los dos primeros de tres "ayes". El enlace de estas dos
trompetas apoya la interpretación del ejército lanzado por la sexta trompeta
como demoníaco.
2. Este ejército es conducido por cuatro ángeles caídos, así como las “langostas”
del juicio de la quinta trompeta fueron conducidas por el caído “ángel del
abismo” (Apocalipsis 9:14-15). Debido a que los líderes son ángeles caídos o
demonios, las tropas que lideran probablemente sean demonios.
3. El fuego que escupe, el azufre y el humo siempre se entienden como armas
 sobrenaturales en la Biblia y están relacionados con el infierno cuatro veces en
Apocalipsis (14:10-11; 19:20; 20:10; 21:8).

Si este es de hecho un ejército demoníaco en los últimos tiempos, esto

significa que durante el período de la tribulación la tierra será invadida por
demonios que afligirán a los hombres con gran dolor (la quinta trompeta,
Apocalipsis 9:10) y que esto será seguido por otro brote demoníaco que
finalmente matará a un tercio de la población de la tierra (la sexta trompeta,
9:15,18). Pero ya sea que estos 200 millones de jinetes sean humanos o
demoníacos, la profecía no tiene paralelo, exigiendo el mayor recuento de
muertes en la historia del mundo.
 69
¿Qué es la posesión demoníaca?

Cuando muchas personas piensan en Satanás, los demonios y la guerra

espiritual, inmediatamente imaginan a alguien controlado por poderes
demoníacos, o lo que a menudo se llama posesión demoníaca. Esta imagen
puede provenir de películas o de la cultura popular, pero sea cual sea la fuente,
muchas personas sienten curiosidad por la posesión demoníaca.
Desafortunadamente, esta curiosidad va acompañada de una profunda confusión
y controversia. La Biblia nunca establece una definición simple y sistemática de
posesión demoníaca, pero hay suficiente evidencia para establecer una
comprensión clara de lo que está involucrado.
El Antiguo Testamento no contiene ningún caso claro de posesión
demoníaca, por lo que estamos limitados al Nuevo Testamento para comprender
este importante tema. El Nuevo Testamento emplea dos términos básicos que
informan nuestra comprensión de este tema. La primera expresión es echo
(tener) daimonion (demonio) o akatharton pneuma (espíritu inmundo). Por lo
tanto, significa “tener un demonio” o “tener un espíritu inmundo” (Marcos 3:30;
Lucas 7:33; Juan 7:20; Hechos 8:7).
La segunda palabra es daimonizomai (estar poseído por un demonio). Aparece
trece veces en el Nuevo Testamento, todas ellas en los Evangelios (siete veces en
Mateo, cuatro veces en Marcos, una en Lucas y una en Juan). Estas dos
expresiones, “tener un demonio” y “ser poseído por un demonio” son sinónimas
porque en Marcos 5:15-16,18 el endemoniado gadareno es llamado “poseído por
un demonio”, y en el relato paralelo en Lucas 8:27 el se dice que el mismo
hombre “tiene un demonio” (traducción literal). En los relatos bíblicos de
posesión demoníaca, un demonio se instala dentro del cuerpo de una persona.
Alex Konya lo define como “la invasión del cuerpo de una víctima por un
demonio (demonios), en la que el demonio ejerce un control vivo y soberano
sobre la víctima, que la víctima no puede resistir con éxito”. 1
La noción de posesión o control demoníaco se ve reforzada por los términos
que se utilizan cuando se expulsa a un demonio de una persona. En el relato del
endemoniado de Gerasene, Marcos 5:13 dice: “Y saliendo [del hombre], los
espíritus inmundos entraron en los cerdos”. Lucas 8:2 menciona a María
Magdalena, “de quien habían salido siete demonios”. En casos de posesión
demoníaca, uno o más demonios habitan en una persona. Jesús les dio a Sus
discípulos una ilustración instructiva de posesión demoníaca en Mateo 12:43-45.

Ahora bien, cuando el espíritu inmundo sale del hombre, pasa por
lugares áridos buscando descanso, y no lo encuentra. Luego dice:
“Volveré a mi casa de donde vengo”; y cuando llega, la encuentra
desocupada, barrida y arreglada. Entonces va y toma consigo otros
siete espíritus peores que él, y entran y moran allí; y el último
estado de ese hombre se vuelve peor que el primero. Así será
también con esta generación malvada.

De esta ilustración vemos nuevamente que la posesión demoníaca involucra

espíritus demoníacos e inmundos que viven dentro de un individuo.

Demonizado y tener un demonio se usan en las Escrituras para un solo

tipo extremo de actividad demoníaca: tener uno o más demonios
residiendo dentro del cuerpo de una persona y ejerciendo control
anulando la voluntad del individuo en relación con sus funciones
corporales. El alma de la persona, su identidad, sigue ahí, aunque
quizás inconsciente. Su voluntad de creer o rechazar el evangelio
todavía está ahí, pero no su habilidad para controlar su cuerpo. Estas
palabras nunca describen un caso que involucre nada menos, como una
mera influencia o poner ideas en la mente de alguien. Por ejemplo,
estos términos nunca describen las actividades de acusación, tentación,
engaño o persecución de Satanás; describen sólo el caso extremo de ser
controlado internamente por un demonio. 2
 De la evidencia bíblica podemos desarrollar esta definición concisa: La
posesión demoníaca es el control interno directo por parte de los demonios de su
víctima al residir en ella. 3
 70
¿Existe aún hoy la posesión demoníaca?

La posesión demoníaca claramente existía en los tiempos del Nuevo Testamento.

El Nuevo Testamento no dice específicamente que los demonios seguirán
residiendo en las personas, pero tampoco dice que no lo harán. Por esa razón,
creo que la posesión demoníaca continúa hoy. Roberto Lightner está de acuerdo.

Dado que no hay ninguna enseñanza bíblica que indique lo contrario,

podemos suponer que los ángeles y los demonios continúan sirviendo a
sus respectivos amos. Esto incluiría ángeles malos, o demonios,
personas que habitan en nosotros. Dado que los demonios nunca
poseyeron a los creyentes, podemos estar seguros de que no lo hacen
ahora. Sin embargo, hoy en día la posesión demoníaca de los no salvos
bien puede ocurrir ocasionalmente. 1
 71
¿Cómo se puede saber la diferencia entre
enfermedad mental y posesión demoníaca?

La esquizofrenia y otros trastornos mentales graves pueden parecerse a la

posesión demoníaca de varias maneras, como personalidad alterada, fuerza física
inusual y alteración de la voz. Tratar a una persona que padece esquizofrenia o
algún otro trastorno mental como si estuviera poseído por un demonio puede
tener efectos catastróficos. Pero tratar los síntomas de una persona
verdaderamente poseída por un demonio como si tuviera un trastorno mental es
igualmente peligroso. Los trastornos mentales son probablemente mucho más
comunes que la posesión demoníaca, pero la posibilidad de posesión demoníaca
en el caso de un incrédulo no debería ser despedido ¿Cómo podemos discernir
qué condición tiene una persona? Aunque no existen pautas infalibles sobre este
tema, seis diferencias útiles pueden ayudar a distinguir entre la esquizofrenia y la
posesión demoníaca. 1

1. Los esquizofrénicos a veces hablan de manera incoherente pero no con el

refinamiento de una persona poseída por un demonio.
2. Un esquizofrénico puede creer que es alguien que no es.
3. Los esquizofrénicos a menudo hacen afirmaciones extravagantes y
clarividentes que pueden demostrarse como falsas, pero las habilidades
extrasensoriales de los individuos poseídos por demonios suelen ser genuinas.
4. La mayoría de los esquizofrénicos no reaccionan negativamente a la oración o
al nombre de Jesús, pero las personas poseídas por demonios sí lo hacen.
5. Los esquizofrénicos a menudo responden a la medicación adecuada. Las
personas poseídas por demonios no lo hacen.
6. Las condiciones de esquizofrenia continuarán después de que una persona
confíe en Cristo como Salvador. Los síntomas de posesión demoníaca
desaparecerán cuando el Espíritu se establezca en la persona y expulse al
demonio.

A cualquier cristiano que trate con un incrédulo sospechoso de posesión

demoníaca se le recomendaría buscar la ayuda de un psiquiatra cristiano de
confianza para ayudar en el diagnóstico adecuado.
 72
¿Puede un creyente en Cristo estar poseído
por un demonio?

Creo que la Biblia enseña que un cristiano puede ser influenciado, oprimido y
vejado por poderes satánicos y demoníacos, incluso de manera aguda, pero no
creo que un cristiano pueda ser habitado o poseído por un espíritu demoníaco.
En otras palabras, un creyente puede ser influenciado externamente por un
demonio, incluso severamente, pero no controlado ni habitado internamente.
Muchos teólogos cristianos muy respetados y maestros de la Biblia no están
de acuerdo conmigo en este tema. Varios pasajes en las Escrituras se usan a
menudo para apoyar su punto de vista:

1 Samuel 16:14 (Rey Saúl)

Mateo 16:23 (el apóstol Pedro)
Lucas 13:11-16 (una mujer aquejada de una deformidad física)
Juan 13:27 (Satanás entrando en Judas)
Hechos 5:3 (Ananías)
1 Corintios 5:5 (un hombre entregado a Satanás por Pablo)
2 Corintios 11:14 (Satanás disfrazado de ángel de luz)
2 Corintios 12:7 (un mensajero de Satanás para abofetear a Pablo)

Pero ninguno de estos pasajes en realidad dice que un demonio tomó

residencia dentro de un creyente. Judas claramente no era un creyente genuino
(Juan 6:70). La “hija de Abraham” en Lucas 13 era simplemente una ciudadana
de Israel. El texto no dice que ella fuera creyente en Jesús. En cada uno de estos
pasajes, uno debe leer la idea de posesión demoníaca de un creyente en el texto
en lugar de derivarla directamente del texto. Ese no es un método apropiado de
interpretación bíblica. Como señala John MacArthur: “En todos los casos en que
Cristo y los apóstoles echaban fuera demonios, los endemoniados eran
incrédulos”. 1
Muchas personas que sostienen que los creyentes pueden estar poseídos por
demonios a menudo basan su conclusión en experiencias personales y subjetivas
en lugar de la Palabra de Dios. 2 Frecuentemente citan relatos de lo que ellos u
otros han observado en la vida de los cristianos profesantes, y de estas
observaciones concluyen que los creyentes en Cristo pueden estar poseídos por
demonios.
Por supuesto, nuestras experiencias no carecen de importancia. A menudo
validan la verdad de las Escrituras. Pablo usó la experiencia de los gálatas para
confirmar su recepción del Espíritu Santo por fe en lugar de obras (Gálatas 3:1-
5). Sin embargo, una interpretación correcta de nuestra experiencia nunca
contradirá la clara enseñanza de las Escrituras. Cada explicación de nuestra
experiencia debe sopesarse cuidadosamente con la verdad de las Escrituras, y si
se queda corta, debe ser rechazada. Al igual que con otros temas, nuestra guía y
autoridad final debe ser la Palabra de Dios, no nuestra comprensión subjetiva de
la experiencia humana. Con esta importante guía en mente, aquí hay tres puntos
bíblicos simples que me llevan a la conclusión de que ningún creyente puede ser
habitado por un espíritu maligno.

Espíritu que mora en nosotros

Primero, el Espíritu Santo, el tercer miembro de la Deidad trina, mora en
cada creyente en Cristo. 1 Corintios 6:19 dice: “¿No sabéis que vuestro cuerpo
es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que
no sois vuestros?” El Espíritu Santo habita en todos los creyentes en Cristo en
esta era presente. Ha convertido sus cuerpos físicos en templos o moradas
lugares de Dios. Es impensable que el Espíritu Santo comparta Su morada con
un espíritu inmundo.

¿Qué armonía tiene Cristo con Belial, o qué tiene en común un

 creyente con un incrédulo? ¿O qué acuerdo tiene el templo de Dios
con los ídolos? Porque somos templo del Dios viviente; tal como
dijo Dios, habitaré en ellos y caminaré entre ellos; y yo seré su
Dios, y ellos serán mi pueblo (2 Corintios 6:15-16).

1 Juan 4:4 añade: “Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido;
porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo.” Si el
Espíritu vive en un cristiano, y el Espíritu es más grande que Satanás o cualquier
demonio, ¿cómo podría ese demonio entrar en la persona y establecer su
residencia? Robert Dean y Thomas Ice llegan a la misma conclusión.

Un demonio no puede entrar y tomar control del cuerpo físico de un

creyente porque el Espíritu Santo vive allí. Piénselo así: debido a
que el Espíritu Santo vive en la casa material de un creyente, cada
vez que un demonio llama a la puerta, el Espíritu Santo responde.
Dado que Dios el Espíritu Santo es más fuerte que cualquier ser
demoníaco, incluido el mismo Satanás, entonces ningún demonio o
espíritu maligno podría entrar. Es así de simple: Dios es más grande
que Satanás; así, Él protege a Sus hijos.
Jesús usó la misma analogía cuando refutó a los fariseos: “Cuando
el espíritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares áridos buscando
descanso, y no lo encuentra” (Mateo 12:43). En esta ilustración, el
demonio está buscando un nuevo hogar porque fue expulsado del
individuo que una vez ocupó. La palabra para "expulsar", exerchomai ,
es la misma palabra que se usa para la partida de un demonio en otra
posesión. episodios Entonces el demonio sin hogar dice: “Volveré a mi
casa de donde salí” (v. 44). El demonio y sus amigos solo pueden
entrar en la casa si está vacía, es decir, “desocupada”. Debido a que la
casa está vacía, los demonios entraron, eiserchomai , otro término
técnico para posesión demoníaca. En el caso de todos los creyentes, la
casa está ocupada , y Dios el Espíritu Santo abre la puerta aunque se
intente recuperarla. Este pasaje está diciendo que solo las casas vacías
—los incrédulos—pueden ser reocupadas; por lo tanto, los cristianos
 no pueden ser poseídos por demonios. 3

Mark Bubeck, un experto en demonología, está de acuerdo.

Es mi convicción que ningún creyente puede ser poseído por un

espíritu maligno en el mismo sentido que un incrédulo. De hecho,
rechazo este término por completo cuando hablo del problema de
un creyente con los poderes de las tinieblas. Un creyente puede
estar afligido o incluso controlado en ciertas áreas de su ser, pero
nunca puede ser poseído o controlado totalmente como un incrédulo
puede…
El espíritu del cristiano renace, se regenera, se posee y se sella por
el Espíritu Santo de una manera que el resto del ser humano aún no
disfruta. El espíritu del hombre así renacido, se convierte en el único
centro de control y operación del Espíritu Santo dentro del hombre. No
creo que ningún espíritu inicuo pueda jamás invadir el espíritu de un
creyente. 4

El Espíritu de Dios reside en el creyente, y 2 Corintios 3:17 dice: “Donde

está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”. Ningún demonio puede retener a un
creyente como rehén del poder de Satanás. Robert Lightner resume bien el tema.

No creo que los demonios puedan morar en los creyentes. Varias

razones apoyan la conclusión. Primero, ninguno de los Los pasajes
usados para probar que los creyentes pueden estar poseídos por
demonios incluso usan las palabras demonio o demonios . En segundo
lugar, ninguno de los que en realidad estaban poseídos por demonios
puede ser probado como creyente. Tercero, es inconcebible que Dios
Padre, Dios Hijo o el Espíritu Santo compartan su morada en los
creyentes con los demonios del infierno. 5

Instrucción bíblica
Las numerosas e inequívocas declaraciones en las Escrituras acerca de la
relación de Satanás y los demonios con el creyente en Cristo son inconsistentes
con la idea de que los demonios poseen a los creyentes. Aquí hay tres de los
muchos ejemplos.

• “Él nos rescató del dominio de las tinieblas, y nos trasladó al reino de su amado
Hijo” (Colosenses 1:13). El rescate o liberación del creyente del dominio de las
tinieblas es inconsistente con estar poseído por un demonio.
• “Fiel es el Señor, y os fortalecerá y protegerá del maligno” (2 Tesalonicenses
3:3). ¿Cómo podría reconciliarse la protección del Señor de Sus hijos con Su
permiso para que fueran poseídos por demonios?
• “Sabemos que nadie que es nacido de Dios peca; pero el que nació de Dios lo
guarda, y el maligno no lo toca. Sabemos que somos de Dios, y que el mundo
entero está bajo el poder del maligno” (1 Juan 5:18-19).

Hay varios temas en este tercer pasaje, pero el principal que nos preocupa
aquí es la declaración “y el maligno no le toca”. En estos versículos, el maligno
es Satanás y sus secuaces, y el que es nacido de Dios es un creyente en Cristo.
La palabra “tocar” ( hapto ) en este versículo significa “tocar, agarrar, o espera.”
“Esta palabra indica tocar con la intención de dañar, lo que significa que Satanás
no puede tocar ni causar ningún daño grave al creyente”. 6 Esto ciertamente
incluiría la forma más extrema de daño a un cristiano, que es la posesión
demoníaca. “Es difícil imaginar cómo un creyente podría estar poseído por un
demonio pero también decirse que no ha sido tocado por el maligno”. 7 Sin duda,
1 Juan 5:18 es otro argumento fuerte que confirma la opinión de que un creyente
no puede estar poseído por un demonio.

silencio interpretado
Un tercer punto en contra de la posesión demoníaca para los creyentes es que
las epístolas del Nuevo Testamento guardan un sorprendente silencio sobre este
tema. Me doy cuenta de que este es un argumento del silencio, pero para mí el
silencio dice mucho.

No hay ningún ejemplo claro en la Biblia en el que un demonio haya

habitado o invadido a un verdadero creyente. Nunca en las epístolas
 del Nuevo Testamento se advierte a los creyentes sobre la posibilidad
de ser habitados por demonios. Tampoco vemos a nadie que reprenda,
ate o expulse demonios de un verdadero creyente. Las epístolas nunca
instruyen a los creyentes a expulsar demonios, ya sea de un creyente o
de un incrédulo. 8

Piénsalo. Si los cristianos pueden estar poseídos por demonios, entonces ¿por
qué las epístolas del Nuevo Testamento no nos advierten o nos instruyen sobre
cómo tratar el problema? Es inimaginable que las epístolas, que fueron escritas
para enseñar a los creyentes cómo vivir vidas vibrantes y victoriosas hasta que
Cristo venga, omitan algo tan importante. 9
Por lo tanto, por estas tres razones: la morada del Espíritu, la instrucción
bíblica y el silencio de las epístolas, no creo que un cristiano pueda ser habitado
o habitado por un demonio.
 73
¿Deben los cristianos de hoy practicar el
exorcismo o la liberación?

Para entender completamente la enseñanza del Nuevo Testamento acerca de

echar fuera demonios, analicemos brevemente este tema a través de los
Evangelios, los Hechos y las epístolas.

evangelios
En los tres primeros evangelios se registran once incidentes relacionados con
demonios. Hay tres declaraciones generales acerca de echar fuera demonios
(Mateo 4:24; 8:16; Lucas 7:21). Esto no incluye los pasajes paralelos que
describen el mismo evento. A eso se suman ocho incidentes específicos:

1. el endemoniado de Gadara—Mateo 8:28-34 (Marcos 5:1-20; Lucas 8:26-39)

2. un hombre mudo—Mateo 9:32-34
3. la hija de la mujer sirofenicia—Mateo 15:21-28 (Marcos 7:24-30)
4. el niño con convulsiones—Mateo 17:14-21 (Marcos 9:14-28; Lucas 9:37-42)
5. un hombre ciego y mudo—Mateo 12:22 (Lucas 11:14)
6. un hombre en la sinagoga de Capernaum en sábado—Marcos 1:23-28 (Lucas
4:33-37)
7. María Magdalena—Marcos 16:9 (Lucas 8:2)
8. una mujer en la sinagoga en sábado—Lucas 13:10-17
Estrictamente hablando, no hay exorcismos en las Escrituras. La palabra
"exorcismo" nunca se usa para expulsar un demonio de una persona. El
exorcismo se refiere a “expulsar los malos espíritus mediante conjuros,
encantamientos o ceremonias religiosas o mágicas”. 1 El término bíblico es
“echar fuera” ( ekballo ) un demonio. La palabra “exorcista” aparece solo en
Hechos 19:13 y se refiere a algunos judíos no salvos que usaban rituales mágicos
para intentar expulsar demonios.
La práctica de expulsar demonios está relacionada con el ministerio sanador
de Jesús. Es una forma de curación. El ministerio milagroso de Jesús fue una
señal de su persona. Lo autenticó como el Mesías prometido. El alcance y el
éxito del ministerio de sanidad de Jesús fue asombroso. Los 70 que fueron
enviados por Jesús en Lucas 10 expulsaron demonios, pero Jesús les dio una
comisión especial y limitada de ir delante de Él a las ciudades que estaba a punto
de visitar. Su ministerio estaba limitado en tiempo y geografía. No hay evidencia
de que su comisión especial fuera más allá de este llamado limitado.
Jesús advirtió que algunos que echaban fuera demonios en Su nombre y
hacían muchos milagros en Su nombre serían rechazados en el día del juicio
(Mateo 7:21-23). Echar fuera un demonio u obrar un milagro no prueba que una
persona sea un verdadero creyente. Satanás es el maestro del fraude.

Hechos
Los apóstoles expulsaron demonios en tres ocasiones en el libro de los
Hechos (8:5-8; 16:16-18; 19:11-12). En 19:11-12, la última expulsión de
demonios registrada en las Escrituras, los demonios fueron echados fuera sin
ninguna presencia física de un apóstol o cualquier orden de partir en el nombre
de Jesús. “Dios estaba haciendo milagros extraordinarios por las manos de
Pablo, de modo que incluso se llevaban pañuelos o delantales de su cuerpo a los
enfermos, y las enfermedades los dejaban y los malos espíritus salían”. El mero
contacto con los trapos de sudor y el delantal de Pablo resultó en la liberación de
los malos espíritus. En Hechos 5:15-16, la gente fue sanada, incluyendo la
liberación de los demonios, por la sombra de Pedro. ¿Quién imitaría estos
métodos hoy?
La única persona, además de los apóstoles, que echó fuera un demonio en
Hechos fue Felipe, quien era ayudante de los apóstoles mediante la imposición
de manos (Hechos 6:5-6; 8:6-7). El libro de Hechos se refiere a las expulsiones
de demonios como señales (Hechos 5:12-16). En Hechos 19:13, algunos
exorcistas judíos incrédulos intentaron sin éxito expulsar demonios en el nombre
de Jesús.

epístolas
Curiosamente, las epístolas del Nuevo Testamento nunca mencionan la
práctica de expulsar demonios. Sin embargo, sí enseñan que los milagros y las
sanidades, incluida la expulsión de demonios, eran signos especiales de
identificación de un apóstol. Pablo les recordó a los corintios: “Las señales de un
verdadero apóstol fueron hechas entre vosotros con toda perseverancia, con
señales, prodigios y milagros” (2 Corintios 12:12). Las señales y los milagros
deben haber sido hechos únicos para autenticar que alguien era apóstol. Un signo
debe ser distinto para ser efectivo. Si muchas personas estuvieran realizando
señales y prodigios, no habrían servido como señales de identificación de un
apóstol. Esto afirma su singularidad.
Las epístolas afirman que el don del apostolado fue un don temporal y
fundamental de la iglesia que cesó en el primer siglo (Efesios 2:20). Un apóstol
tenía que ser testigo de la vida y resurrección de Cristo y ser comisionado
personalmente por Él (Hechos 1:21-22). Siendo esto cierto, cuando cesó el
apostolado, los dones de milagros y también cesó la curación, las señales únicas
del apostolado, incluida la expulsión de demonios. Por supuesto, Dios todavía
obra milagros hoy y sana milagrosamente de acuerdo a Su voluntad soberana. A
menudo obra a través de las oraciones de su pueblo y en respuesta a ellas. Pero
la habilitación divina para realizar milagros y curaciones como un don que posee
un individuo en particular no es viable hoy. El libro de Hebreos, escrito a
mediados de los años 60, reconoce que las señales y prodigios ya eran cosa del
pasado (Hebreos 2:3-4).

Conclusión
¿Significa la ausencia de instrucciones sobre cómo expulsar demonios y el
cese de los dones de sanidad con los apóstoles que los creyentes de hoy son
impotentes para ayudar a una persona que está poseída por demonios? No me
parece. Creo que la norma hoy en día para liberar a los incrédulos poseídos por
demonios es la predicación del evangelio. El evangelismo es el medio de
exorcismo.

Al creer en Cristo como Salvador, un incrédulo es librado no solo de su

pecado sino también de cualquier posesión demoníaca que pudiera
haberlo afligido. Entonces, la forma bíblica apropiada para liberar a un
incrédulo de los demonios es predicarle el evangelio. No beneficia a la
víctima que alguien eche fuera demonios (si es posible) solo para que
permanezca en su condición de no salvo... Cualquier creyente puede
librar a otra persona de los demonios guiándola a Cristo. Las Escrituras
no requieren un segundo paso de liberación para que un creyente pueda
ser librado de los poderes demoníacos; Cristo barre la casa en el
momento de la salvación y el Espíritu Santo la llena. 2

Aquí hay siete conclusiones bíblicas acerca de expulsar demonios.

1. Jesús y los apóstoles expulsaron demonios de varios incrédulos.

2. Los 70, que fueron comisionados directamente por Jesús para un ministerio
especial y limitado, echan fuera demonios.
3. Felipe, que estuvo en estrecho contacto con los apóstoles y experimentó la
imposición de manos por parte de ellos, llevó a cabo un ministerio limitado de
expulsión de demonios.
4. Expulsar demonios fue parte del singular ministerio de sanidad de Jesús que lo
autenticó como el Mesías. También fue uno de los signos de confirmación del
verdadero apostolado. Dado que el apostolado ha cesado (Efesios 2:20), esta
forma de liberación de la posesión demoníaca también ha pasado.
5. En el Nuevo Testamento no se presenta ningún método o patrón establecido
para la expulsión de demonios.
6. Las epístolas no contienen mandato o instrucción acerca de echar fuera
demonios.
7. Los incrédulos poseídos por demonios hoy en día son liberados al poner su fe
salvadora en Jesucristo. El evangelismo es la llave que abre la puerta de la
liberación—del pecado y de Satanás.
 74
¿Cuáles son las señales de que alguien está
poseído por un demonio?

Podemos desarrollar una especie de “perfil de posesión” a partir de los casos de

posesión demoníaca en las Escrituras. Si bien todos estos síntomas pueden no
estar siempre presentes, estas son diez manifestaciones de posesión demoníaca
en el Nuevo Testamento.

1. fuerza física sobrehumana (Marcos 5:3; Hechos 19:16)

2. ataques de ira y comportamiento feroz (Marcos 5:4)
3. alta tolerancia al dolor (Marcos 5:5)
4. automutilación (Marcos 5:5)
5. echando espuma por la boca (Lucas 9:39)
6. ataques o convulsiones (Lucas 9:42)
7. Personalidad dividida (Marcos 5:6-7) (El endemoniado corrió hacia Jesús
pero al mismo tiempo gritó de miedo).
8. resistencia a las cosas espirituales, especialmente el nombre de Jesús
(Marcos 5:7)
9. clarividencia o conocimiento sobrenatural (Marcos 5:7; Hechos 16:16)
10. cambio de voz (Marcos 5:9)
 75
¿Pueden las personas heredar demonios o
espíritus generacionales?

La noción de espíritus generacionales es que los hijos pueden heredar la

posesión demoníaca o las prácticas ocultas de sus padres u otros antepasados.
Todos estarían de acuerdo en que los niños heredan características de sus padres,
pero la idea de los espíritus generacionales o la transferencia de demonios es otra
cuestión completamente diferente. El apoyo a la maldición generacional
proviene de varios pasajes del Antiguo Testamento (Éxodo 20:4-7; 34:6-7;
Números 14:17-19; Deuteronomio 5:7-10). Aquellos que creen en maldiciones
heredadas o espíritus generacionales sostienen que si los padres o abuelos se
involucraron en prácticas ocultas, esas prácticas deben ser descubiertas y
renunciadas para prevenir la maldición de pasar a sus descendientes. Creen que
la maldición heredada podría incluso incluir posesión demoníaca.
Todos los pasajes del Antiguo Testamento usados para apoyar esto están
dirigidos al pueblo judío y son parte de las maldiciones y bendiciones en el pacto
mosaico. Los creyentes de hoy no están bajo las maldiciones de la Ley Mosaica.
En ese día, los padres que llevaron a sus familias a la idolatría trajeron una
maldición sobre su familia: las maldiciones del pacto seguirían a su
desobediencia.

No te harás ídolo, ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el

cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No los
adorarás ni los servirás; porque yo, el SEÑOR tu Dios, soy un Dios
celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la
tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, pero que muestro
 misericordia a millares, a los que me aman y guardan Mis
mandamientos (Éxodo 20:4-6).

Note que la desaprobación de Dios se rompió para cualquier miembro de la

familia que pasó de amar a los ídolos a amar a Dios y guardar Sus
mandamientos.

La naturaleza de las maldiciones en la Ley Mosaica era reconocer que

los padres transmiten ciertos rasgos y enseñan patrones de vida a sus
hijos. Cuando los padres han rechazado a Cristo y se han sumido en el
paganismo, la idolatría y el ocultismo, les enseñan estos pecados a sus
hijos. El resultado es la transferencia de la rebelión de una generación
a otra. Pero este hecho no quita de la generación subsiguiente su propia
responsabilidad por el pecado. De hecho, la Biblia enseña todo lo
contrario. No importa qué religión falsa se transmita de una generación
a otra, los niños deciden aceptar o rechazar él. Son castigados
(“malditos”) por su propia decisión de seguir el camino rebelde de sus
padres. 1

Esto se ilustra una y otra vez en la vida de los reyes de Judá. A menudo, un
buen rey tenía un hijo malo y un padre malo tenía un hijo piadoso. Cada rey
cosechó ciertas consecuencias de las acciones de su padre, pero cada rey era
responsable de sus propias acciones. Ningún rey fue maldecido por lo que hizo
su padre.
La Biblia en ninguna parte registra el caso de maldiciones o espíritus
generacionales que requirieron exorcismo o liberación. Las únicas maldiciones
en la Biblia que se tratan como efectivas son las pronunciadas por Dios mismo.
Dios es fiel para llevar a cabo Sus maldiciones así como Sus bendiciones.
 76
¿Qué es el tártaro y por qué hay algunos
demonios allí?

El término tártaro aparece solo una vez en el Nuevo Testamento. “Dios no

perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que arrojándolos al infierno los
entregó a prisiones de oscuridad, reservados para el juicio” (2 Pedro 2:4). Las
palabras “echarlos al infierno” traducen la forma verbal de la palabra griega
tartarus . Podríamos decir que los ángeles que pecaron fueron tartarizados .
En la mitología griega, el tártaro era la parte más baja del inframundo. Los
demonios que están presos en el tártaro no pueden estar allí por su pecado
original de rebelión; de lo contrario, todos los demonios estarían allí, incluido el
mismo Satanás. Tampoco pueden ser parte del grupo de ángeles caídos en el
abismo en Apocalipsis 9 que son liberados durante el período de la tribulación
porque los ángeles en el tártaro están permanentemente atados allí hasta el día
del juicio. Además, el tártaro y el abismo son dos partes diferentes del
inframundo.
Entonces, ¿quiénes son estos ángeles caídos en el tártaro ? Creo que son los
ángeles caídos (“hijos de Dios”) que pecaron en Génesis 6:1-4. Esta
interpretación se basa en dos puntos principales. Primero, 2 Pedro 2:1-8 enumera
tres pecados graves del pasado: el pecado de los ángeles (2:4), el pecado del
pueblo en los días de Noé (2:5), y el pecado de Sodoma y Gomorra (2 :6-8).
Todos estos pecados están registrados en Génesis y están en orden cronológico.
Eso significa que el pecado de los ángeles precedió al pecado de los días de Noé.
El único evento registrado en Génesis que encaja con el pecado de estos ángeles
está en Génesis 6.
Segundo, observe la correlación entre este pasaje y Judas 6, que dice: “A los
ángeles que no guardaron su propio dominio, sino que abandonaron su propia
morada, Él los ha mantenido en prisiones eternas en tinieblas para el juicio del
gran día”. Judas y 2 Pedro 2 son capítulos sorprendentemente paralelos, y la
declaración en Judas 6 confirma el punto de vista de Génesis 6 sobre 2 Pedro
2:4.
Creo que 2 Pedro 2:4 es una referencia a un grupo de demonios que
asumieron alguna forma humana y sedujeron a las mujeres para que cohabitasen
con ellos. Debido a la naturaleza grosera e impactante de este pecado, estos
demonios fueron confinados de forma inmediata y permanente en el tártaro
hasta que finalmente fueron arrojados al lago de fuego.
 77
¿Dónde están los demonios hoy?

Ya hemos tocado este tema en varios lugares, incluida la pregunta anterior, pero
podría ser útil reunir todo esto en un solo lugar. La Biblia enseña que hay dos
grandes grupos de demonios: demonios no confinados y demonios confinados.
Los demonios no confinados son libres de vagar por el universo siguiendo
las órdenes de Satanás. Son sueltos y activos (Efesios 6:10-12).
Los demonios confinados se pueden subdividir en tres grupos: los atados
permanentemente en el tártaro por su pecado (Génesis 6; 2 Pedro 2:4; Judas 6),
los atados temporalmente en el abismo por ir demasiado lejos en su rebelión en
algún momento (Lucas 8:31; Apocalipsis 9:1-9 ), y cuatro ángeles caídos que
están atados al río Éufrates para una asignación durante los últimos tiempos
(Apocalipsis 9:14).
Por lo tanto, los ángeles caídos se pueden encontrar en cuatro lugares hoy.

1. Algunos demonios no están confinados y vagan por el universo (Efesios 6:10-

12).
2. Algunos demonios van demasiado lejos en el pecado y son confinados
temporalmente en el abismo (Lucas 8:31). Serán liberados por cinco meses
durante la tribulación (Apocalipsis 9:1-9).
3. Cuatro demonios están atados temporalmente en el río Éufrates hasta que sean
liberados para una misión especial (Apocalipsis 9:14).
4. Los ángeles que pecaron en Génesis 6:1-4 están confinados en el tártaro hasta
el día de su juicio final (2 Pedro 2:4; Judas 6).
 parte 3
La Guerra Invisible y la “Armadura Total” del Creyente

La guerra espiritual no se trata de la lucha del hombre contra el hombre. No es

una lucha política, ni una lucha social, ni una lucha económica, ni siquiera una
lucha religioso-teológico-doctrinal. No es una lucha entre seres humanos. Es
una lucha dentro de los seres humanos... La batalla no es contra la gente, sino
contra poderes espirituales invisibles. De hecho, toda la raza humana está bajo
un ataque feroz por parte de ciertos principados y potestades, gobernantes
mundiales de las tinieblas, espíritus inicuos en lugares elevados... Todo hombre,
toda mujer, todo niño, en todas partes es un objetivo. El diablo nos tiene a cada
uno de nosotros en la mira. Toda la raza se opone a principados y potestades,
los gobernantes mundiales de estas tinieblas presentes.
RAY S TEDMAN _

No hay tregua en la guerra invisible. No hay armisticio en la guerra invisible...

Hay cientos de millones de batallas que se libran todos los días en la guerra
invisible. El campo de cada batalla es el corazón del hombre.
GRANERO D ONALD G REY _
Un joven entrenador de fútbol fue contratado como ojeador para su
universidad. Antes de su primera cesión, le preguntó al técnico qué tipo de
jugador buscaba.
El entrenador dijo: "Bueno, existe el tipo de persona que cuando lo derribas,
simplemente se queda abajo".
"No lo queremos, ¿verdad, entrenador?"
"No. Luego está el tipo de persona que, cuando lo derribas, se levanta. Pero
si lo derribas la segunda vez, simplemente se queda abajo”.
"Tampoco lo queremos, ¿verdad, entrenador?"
“No, seguro que no. Pero está el tipo de persona que, cuando lo derribas, se
levanta; derríbalo, y se levanta; derríbalo, y se levanta; derribarlo de nuevo, y él
sigue levantándose cada vez”.
"Ese es el tipo que queremos, ¿verdad, entrenador?"
“No, nosotros tampoco lo queremos. Queremos al tipo que está derribando a
todos los demás”.
Todos podemos decir amén a eso. Es maravilloso que por la gracia de Dios
podamos levantarnos y empezar de nuevo cada vez que el enemigo nos derriba.
Pero es aún mejor evitar ser derribados o incluso ser vencedores espirituales que
derriban al enemigo.
 78
¿Qué es la guerra espiritual? ¿Estamos
realmente en una guerra?

John F. Kennedy fue un oficial naval comisionado durante la Segunda Guerra

Mundial. Su lancha patrullera, la PT 109, fue embestida y hundida por un
destructor enemigo cerca de las Islas Salomón controladas por los japoneses en
agosto de 1943. Kennedy y un oficial compañero nadaron de una isla ocupada
por el enemigo a la siguiente hasta que encontraron algunos isleños amigos que
ayudaron. ellos contactan a las fuerzas estadounidenses. Años más tarde,
Kennedy fue aclamado como un héroe de guerra, pero su sincera respuesta fue:
“Fue involuntario. Hundieron mi barco”. 1
Así es con cada creyente. No tenemos que ser voluntarios para encontrarnos
involucrados en una guerra. Es involuntario: la guerra ha llegado a nosotros.
Satanás y el mundo se enfurecen contra nosotros por fuera, y nuestra carne se
nos opone por dentro. Algunos parecen creer que venir a Cristo los saca de la
batalla, pero es todo lo contrario. La batalla realmente comienza cuando una
persona se convierte en cristiana. Todo creyente en Cristo está en medio de una
guerra invisible. Las Escrituras nos recuerdan: “Sufre penalidades conmigo,
como buen soldado de Cristo Jesús” (2 Timoteo 2:3). Como dice Erwin Lutzer,
“Estamos en una guerra. No podemos alegar pacifismo. No podemos huir de las
balas. No podemos escondernos de las bombas. No podemos alegar
aplazamiento médico”. 2 Hay dos bandos en esta guerra cósmica de las edades.
“El enemigo es Satanás, el campo de batalla es nuestra mente y el tema es
nuestro caminar cristiano. No vivimos en un mundo neutral. Hay fuerzas hostiles
trabajando en él, un maligno con una hueste de ayudantes opuestos a Dios y al
hombre.” 3
 Winston Churchill dijo una vez del Kaiser Wilhelm que quería ser Napoleón
sin pelear las batallas de Napoleón. El Kaiser quería victorias sin guerras. ¿No
todos? Especialmente en el vida cristiana Pero simplemente no es posible. No
hay victorias sin batallas. No vivimos en un mundo neutral. 4
La frase “guerra espiritual” nunca aparece en la Biblia. Es un término
teológico y práctico para describir el conflicto de la vida cristiana. La batalla
espiritual que enfrentamos es una lucha épica contra Satanás y sus ángeles,
contra los principados y potestades. Se lucha todos los días justo donde vivimos:
en nuestros hogares, nuestras oficinas, nuestros matrimonios, nuestra iglesia y en
lo más profundo de nuestros corazones. Billy Graham describe la guerra
espiritual que ruge.

Vivimos en un campo de batalla perpetuo: la gran Guerra de las Eras

sigue en su apogeo. Las líneas de batalla presionan cada vez más
estrechamente sobre el propio pueblo de Dios. Las guerras entre las
naciones en la tierra son meramente asuntos de armas de fuego en
comparación con la ferocidad de la batalla en el mundo espiritual e
invisible. Este conflicto espiritual invisible se libra a nuestro alrededor
de manera incesante e incesante. Donde el Señor obra, las fuerzas de
Satanás estorban; donde los seres angelicales llevan a cabo su directriz
divina, los demonios se enfurecen. Todo esto sucede porque los
poderes de las tinieblas presionan su contraataque para recuperar el
terreno ocupado para la gloria de Dios. 5

John MacArthur define la guerra espiritual como...

una guerra de proporciones universales que enfrenta a Dios y su verdad

contra Satanás y sus mentiras. Es una batalla de voluntades entre Dios
y Satanás. Es un conflicto cósmico que involucra a Dios y la criatura
más alta que jamás haya hecho, y se filtra a todos los seres humanos.
Satanás y su ejército de demonios están luchando contra Cristo, sus
santos ángeles, la nación de Israel y los creyentes. Las líneas de batalla
están claramente trazadas. 6
 La guerra espiritual es la guerra invisible librada en el ámbito espiritual pero
desarrollada en el ámbito visible y físico. 7
Efesios 6:10-20 es el texto clásico del Nuevo Testamento sobre la guerra
espiritual. Podríamos llamarlo el manual de campo del creyente para la guerra
espiritual. La antigua metrópoli de Éfeso bullía de actividad oculta. La visita
inicial de Pablo allí provocó un encuentro con poderes demoníacos en el que el
nombre de Cristo demostró ser supremo (Hechos 19:11-20). Muchos de los
creyentes en Éfeso se habían sumergido en lo oculto antes de venir a Cristo.
En Efesios 5:22–6:9, Pablo se dirige a varios grupos específicos dentro de la
iglesia (esposas, esposos, hijos, padres y esclavos). En 6:10 se dirige a toda la
congregación nuevamente, advirtiéndoles a ellos y a nosotros sobre la guerra
espiritual que todos enfrentamos. Es instructivo que la sección sobre la guerra
espiritual siga a la sección sobre la familia en Efesios. Esto no es un accidente.
El ataque de Satanás contra los matrimonios y la familia es real e implacable.
Como alguien dijo: “Cuando te casas, es cuando comienza la guerra”.
Efesios 6 nos dice que el mundo invisible que nos rodea es tan real como el
mundo visible, y está lleno de terroristas demoníacos que quieren socavar
nuestra fe y obstaculizar nuestro progreso espiritual. Efesios 6:12 identifica la
intensidad y el alcance del conflicto. “Nuestra lucha no es contra sangre y carne,
sino contra principados, contra potestades, contra las fuerzas mundiales de estas
tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestiales”.
La palabra griega traducida como “lucha” se usó originalmente para la lucha
libre, que era parte de los juegos griegos. La imagen de la lucha libre destaca la
inmediatez y la cercanía del conflicto y el esfuerzo y la resistencia necesarios.
La palabra “contra” aparece seis veces en Efesios 6:10-18, destacando el
choque cósmico de fuerzas y la intensidad de la lucha. El Señor quiere que
sepamos a lo que nos enfrentamos . Las líneas de batalla están claramente
trazadas. Dios y Su pueblo están de un lado, y Satanás y sus demonios están del
otro.
“Carne y sangre” se refiere a las personas. Esto no quiere decir que nosotros
no tenemos lucha contra otras personas (a nivel humano), pero que nuestra lucha
no es solo a ese nivel. El último conflicto en la guerra espiritual se libra contra
las fuerzas espirituales de las tinieblas que actúan detrás de lo visible .
 79
¿Cuál es la fuerza del cristiano para la batalla
contra los demonios?

Después de la segunda Batalla de Alamein en los primeros días de la Segunda

Guerra Mundial, Winston Churchill pronunció uno de sus famosos discursos. En
un momento dijo: “Este no es el final. No es ni siquiera el principio del fin. Pero
es, quizá, el fin del principio." Lo que era cierto en Alamein también es cierto en
muchos aspectos de la vida cristiana. La conversión no es el final de la lucha
cristiana. Ni siquiera es el principio del fin, es sólo el final del principio. Seguirá
una vida de conflicto espiritual. 1 Por esta razón, todo creyente necesita entender
el plan de batalla de Dios contra el enemigo.
Efesios 6:10 introduce la primera punta de este plan de batalla: Nuestro
único recurso verdadero en la lucha contra los poderes de las tinieblas es el
poder del Señor. “Fortalécete en el Señor y en la fuerza de su poder”.
El verbo griego traducido “sé fuerte” ( endunousthe ) es un imperativo
presente pasivo. Esto significa que la fuerza viene de Dios (voz pasiva); debe ser
una parte continua y habitual de la experiencia del creyente (tiempo presente); y
es absolutamente necesario si se ha de realizar la victoria (modo imperativo).
Efesios 6 usa tres palabras para poder (poder, fuerza, poder), lo que destaca la
verdad de que todo hijo de Dios tiene acceso al poder divino.
Como dice 1 Juan 4:4: “Mayor es el que está en vosotros que el que está en
el mundo”. Segundo de Crónicas 20:15 nos recuerda: “La batalla no es vuestra
sino de Dios”. Nuestro Comandante en Jefe ha ganado la guerra. Cristo derrotó
al enemigo en la cruz. Luchamos contra un enemigo derrotado. El poder viene
del Señor, no de nuestro propio ingenio o métodos. Por supuesto, no estamos
inactivos. Las Escrituras nos ordenan que nos levantemos y resistamos al
enemigo. Debemos esforzarnos al máximo para seguir los mandamientos del
Señor y ponernos toda la armadura que Él proporciona.
Un amigo mío visitó una instalación de Navy Seal en California y vio una
gran placa que dice: “El enemigo te agradece por no dar el 100 por ciento hoy”.
Nuestro enemigo se complace cuando no damos el 100 por ciento, pero también
se complace si damos el 100 por ciento y confiamos solo en nuestras propias
fuerzas. Dios usa nuestros esfuerzos, pero son insuficientes. Debemos ser fuertes
en Él.
S. Lewis Johnson dice: “Observen que el Apóstol no dice, 'sé fuerte en los
planes humanos'. Él no dice, 'sé fuerte en los métodos humanos'. Él no dice, 'sé
fuerte en las últimas ideas que se extienden sobre la iglesia evangélica, sino 'sé
fuerte en el Señor y en el poder de Su fuerza'. 2 Necesitamos al Señor. No lo
necesitamos a Él y algo más. Lo necesitamos. George Duffield escribió estas
conmovedoras palabras hace años:

Levántate, levántate por Jesús,

Permanece solo en Su fuerza;
El brazo de la carne te fallará,
No te atreves a confiar en los tuyos.
 80
¿Quiénes son los tres enemigos de todo
cristiano?

En la década de 1700, en la isla de Cabo Hatteras frente a la costa de Carolina

del Norte, un grupo de hombres atrajo a los barcos que encallaron en los bajíos
frente a la isla. Los hombres, conocidos como "wreckers", se ganaban la vida
recogiendo los restos y la carga de los barcos. Su estrategia consistía en sujetar
una linterna a la cabeza de un caballo viejo (un "rocín") y luego pasearlo arriba y
abajo por la orilla justo en las afueras de su aldea, que se conocía
apropiadamente como Nag's Head. En el mar, en la oscuridad de la noche del
Atlántico medio, los barcos que buscaban un paso más allá de las islas
confundirían esa luz oscilante con la luz de popa de un barco que suponían que
había encontrado un paso seguro. Se dirigirían tierra adentro y encallarían en
Diamond Shoals, y su barco se rompería. Por la mañana, los saboteadores
llegaban a la orilla y recuperaban madera para nuevas casas, utensilios para sus
cocinas y dinero para sus billeteras. Era un negocio próspero. Hoy en día, los
visitantes de Nag's Head pueden ver casas antiguas construidas y amuebladas
con material extraído de los más de 2300 barcos que naufragaron frente a esta
costa, ya sea por accidente o por traición.
Cuando escuchamos por primera vez acerca de estos destrozadores de Nag's
Head, estamos conmocionados y enojados. ¿Quién haría algo tan siniestro y
codicioso? Pero podríamos estar mucho más conmocionados e indignados si nos
diéramos cuenta de que constantemente estamos siendo acechados y atraídos por
destructores espirituales mucho más maliciosos que trabajan constantemente
detrás de la vista para naufragar nuestras vidas. 1
¿Quiénes son estos saboteadores? Según las Escrituras, los destructores
espirituales que todo creyente enfrenta todos los días son el mundo, la carne y el
diablo. Este es el terrible triunvirato de enemigos que busca hacer naufragar la
vida espiritual de cada seguidor de Cristo y mantener a los incrédulos en la
oscuridad para evitar que experimenten el calor. y luz de Jesucristo. La guerra
espiritual ruge en tres frentes: por tierra (la carne), por aire (los demonios) y por
mar (el mundo). Ya hemos discutido extensamente sobre Satanás y los
demonios, pero necesitamos definir los otros dos saboteadores.

El mundo
El primer enemigo al que se enfrentan los creyentes es el mundo (en griego,
kosmos ). En el uso moderno, el término "mundo" a menudo se refiere a un
conjunto organizado de ideas, personas, actividades y propósitos, como el
mundo de los deportes, el mundo de la política o el mundo de las finanzas. De la
misma manera, en la Biblia, el mundo es el falso sistema de valores y creencias
que prevalece en la sociedad.

La mundanalidad es un sistema organizado y atractivo de ideas,

conceptos, actitudes y métodos que Satanás usa para competir con
el concepto de Dios de cómo debe vivir la gente en el planeta
Tierra. Satanás es la cabeza y el controlador de este sistema de
pensamiento…
El sistema cósmico es el escaparate de Satanás, que presenta el mal
de una manera que parece ser lo bueno, lo correcto y lo apropiado para
hacer. 2

Lewis Sperry Chafer, el fundador del Seminario Teológico de Dallas,

describe el sistema mundial.

El cosmos es un vasto orden o sistema que Satanás ha promovido y que

se ajusta a sus ideales, objetivos y métodos. Es una civilización que
ahora funciona separada de Dios, una civilización en la que ninguno de
sus promotores realmente espera que Dios participe, quienes no
asignan a Dios ninguna consideración con respecto a sus proyectos.
 Este sistema abarca sus gobiernos impíos, conflictos, armamentos y
celos, su educación, cultura, religiones de moralidad y orgullo. Es esa
esfera en la que vive el hombre. Es lo que ve, lo que emplea. Para la
multitud incontable es todo lo que saben mientras viven en esta tierra.
Se le llama propiamente el sistema satánico … Es literalmente un
cosmos diabolicus . 3

El sistema mundial se revela completamente en 1 Juan 2:15-17.

No améis al mundo ni las cosas del mundo. Si alguno ama al

mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en
el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. El
mundo va pasando, y también sus concupiscencias; pero el que hace
la voluntad de Dios vive para siempre.

La mundanalidad a menudo se define en términos de ciertos

comportamientos, como apostar, ir a ciertas películas, usar cierto tipo de ropa,
etc. Pero la mundanalidad va mucho más allá. Es una mentalidad o actitud. Por
supuesto, esta actitud se revela en las acciones, pero la mundanalidad comienza
como una actitud. Una definición concisa de la mundanalidad es el amor por las
cosas pasajeras.
Las tres facetas del sistema del mundo en 1 Juan 2:16 son la lujuria de la
carne (el deseo de satisfacer los impulsos de la carne), la lujuria de los ojos (el
deseo de las cosas que vemos) y la vanagloria de vida (el deseo de promoverse a
sí mismo). EM Bounds retrata gráficamente el sistema mundial que nos rodea.

El mundo incluye la masa de la humanidad que está alienada de

Dios y por lo tanto hostil a la causa de Cristo. Implica asuntos
mundanos, cosas terrenales, riquezas, placeres y actividades que
son superficiales, frágiles y fugaces. Estas cosas despiertan el
deseo, nos alejan de Dios y son obstáculos para la causa de Cristo...
El mundo es el cielo del Diablo. Su descanso, corona y recompensa
están aquí. Cuando el mundo entra, Dios el cielo se apaga. Se
 desvanece del ojo y del corazón. La lucha por ella termina, y el cielo
de Dios, con sus glorias inmarcesibles y eternas, se pierde. 4

El mundo nos tienta a codiciar sus tesoros, anhelar su poder y prestigio, y

ajustarnos a sus normas.

La carne
La carne (griego, sarx ) es nuestra naturaleza pecaminosa. A menudo se
describe como un principio, una influencia o una naturaleza.
Independientemente del término específico, es una predisposición a hacer valer
nuestra propia voluntad contra la voluntad de Dios. Cada persona sabe lo que es:
es el traidor interior, el principio del pecado y la desobediencia que reside dentro
de cada persona (Romanos 7:14,18; Gálatas 5:13-21). Es el asiento del
egocentrismo dentro de nosotros que nunca mejora. Es el "impulso dentro de
nosotros hacia la autonomía total y la rebelión, hacia ser nuestros propios
pequeños dioses, responsables ante nadie, responsables ante nadie... dirigiendo
nuestros propios pequeños mundos para que se adapten a nosotros mismos". 5
En Gálatas 5:19-21, el apóstol Pablo expone gráficamente los síntomas de la
carne.

Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son:
fornicación, impureza, sensualidad, idolatría, hechicería,
enemistades, contiendas, celos, enojos, contiendas, disensiones,
divisiones, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes a estas,
de por lo cual os advierto, como ya os lo he dicho, que los que
practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

Ahora que hemos definido el mundo y la carne, veamos lo que dice la Biblia
acerca de vencer a estos enemigos obstinados.
 81
¿Cómo ganan los creyentes la victoria sobre el
mundo?

La clara enseñanza del Nuevo Testamento es que el pueblo de Dios no debe

amar al mundo, sino separarse de él.

• “No os conforméis a este mundo” (Romanos 12:2).

• “La gracia de Dios se ha manifestado…instruyéndonos a rechazar la impiedad
y los deseos mundanos” (Tito 2:12).
• “La religión pura y sin mácula delante de nuestro Dios y Padre es… guardarse
sin mancha del mundo” (Santiago 1:27).
• “La amistad con el mundo es enemistad contra Dios” (Santiago 4:4).
• “Habéis llegado a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de
la corrupción que hay en el mundo” (2 Pedro 1:4).
• “Han escapado de las contaminaciones del mundo” (2 Pedro 2:20).
• “No améis al mundo” (1 Juan 2:15).

Separarse del mundo, sin embargo, no es retirarse de él o evitar rígidamente

ciertas actividades, sino permitir que Dios transforme tu mente, para comenzar a
pensar como Él lo hace. La única forma de no amar al mundo y evitar su
influencia conformadora y opresora es ser transformado. Romanos 12:2 dice:
“No os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de
vuestra mente”. De acuerdo con este versículo, cada persona está siendo
conformada o transformada. Podrías preguntarte ahora mismo, “¿Cuál es la
verdad de mí? ¿Estoy siendo conformado o transformado?”
 La palabra griega traducida como “transformado” es metamorphoo, de donde
obtenemos nuestra palabra “metamorfosis”. Esta palabra se usa en Mateo 17:2
de la transfiguración de Jesús, cuando lo que estaba por dentro irrumpió por
fuera. La palabra metamorphoo en Romanos 12:2 es un verbo imperativo,
tiempo presente, pasivo. Eso significa que se nos ordena que constantemente
permitamos que Dios transforme nuestras vidas.
Entonces, ¿cómo se produce esta transformación? Por la renovación de tu
mente. El cambio en el exterior comienza en el interior. El proceso de
renovación de la mente también se describe en 2 Corintios 3:18, donde aparece
nuevamente la palabra metamorphoo . “Nosotros todos, mirando a cara
descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de
gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor”. El espejo
es la Palabra de Dios. Cuando el hijo de Dios mira la Palabra de Dios, el Espíritu
de Dios transforma a ese creyente con el tiempo en la imagen del Hijo de Dios.
Una mente transformada y renovada está saturada y enfocada en la Palabra de
Dios. Y hace oídos sordos al canto de sirena del mundo.
 82
¿Cómo vencen los creyentes la carne?

Hace algunos años leí acerca de un hospital psiquiátrico que ideó una prueba
simple pero efectiva para determinar si los pacientes estaban listos para ser
dados de alta. Llevaron a un candidato a la liberación a una habitación donde se
abrió un grifo, que chorreaba agua por todo el piso. Al paciente se le dio un
trapeador y se le indicó que secara el agua. Los pacientes que tomaron el
trapeador y simplemente comenzaron a limpiar con el agua aún fluyendo
permanecieron en el hospital para recibir tratamiento adicional. Pero aquellos
que tuvieron el sentido común de primero cerrar el grifo y luego secar el agua
estaban listos para volver a la sociedad.
Ninguna persona en su sano juicio dejaría correr el agua, pero,
lamentablemente, muchos cristianos viven su vida espiritual de esta manera
absurda. Dios le ha dado a cada creyente un trapeador para ayudar a limpiar el
desordenado mundo que nos rodea, pero solo podemos tener éxito si primero
tenemos suficiente sentido común para cerrar el flujo del pecado que brota de
nuestros propios corazones. Podemos ayudar poco o nada a solucionar los
problemas morales y sociales de nuestra cultura mientras sigamos siendo parte
del problema. Tenemos que apagar el flujo del pecado de nuestra propia carne
antes de que podamos ministrar a un mundo que necesita limpieza
desesperadamente. 1 La Escritura establece un plan de batalla de dos frentes
contra la carne.

Huir
La primera faceta del plan contra la carne es simplemente huir. Los pecados
de la carne son subyugados al huir. 1 Corintios 6:18 dice de manera concisa:
“Huid de la inmoralidad”. 2 Timoteo 2:22 dice: “Huye ahora de las pasiones
juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón puro
invocan al Señor”. No ganas la pelea con la carne poniéndote de pie y peleando.
Te noquearán cada vez.
Joseph es el ejemplo clásico de esto. Cuando la señora Potifar ejerció sus
encantos sobre él, él no trató de disuadirla, razonar con ella o quedarse allí
tratando de decidir qué hacer: corrió para salvar su vida. Todo lo que dejó atrás
fue su abrigo. Como dice el viejo refrán, perdió su abrigo pero mantuvo su
carácter. La única forma de vencer a la glotonería es sacar la comida de la casa.
Saca el helado del congelador. La pornografía no se vence jugando con ella. La
inmoralidad sexual no se evita holgazaneando. Tienes que correr.

Seguir
La segunda estrategia para luchar contra la carne es seguir al Espíritu.
Gálatas 5:16-17 dice: “Andad en el Espíritu, y no llevaréis fuera el deseo de la
carne. Porque la carne pone su deseo contra el Espíritu, y el Espíritu contra la
carne; porque estos están en oposición unos con otros, para que no hagáis las
cosas que queréis. Este pasaje describe la feroz batalla entre dos partes en guerra
que se libra dentro de cada creyente: la batalla entre la carne, o la naturaleza
pecaminosa, y el Espíritu. La batalla se gana caminando en el Espíritu, o
dependiendo de Él.
La imagen de caminar representa la vida diaria del creyente. Andar por
medio del Espíritu representa la dependencia momento a momento. Considere a
las personas que usan andadores para moverse. Cuando usan un andador,
caminan. El caminante no camina por ellos. Tienen que poner un pie delante del
otro, pero dependen del andador. Caminan por medio del andador, o confiando
en él.
Cuando un creyente depende del Espíritu, la naturaleza pecaminosa es
impotente. El griego en Gálatas 5:16 contiene una doble negación que podría
traducirse: “Andad en el Espíritu, y de ninguna manera cumpliréis jamás los
deseos de la carne”. Pero en el momento en que una persona elige depender de sí
misma, cae bajo el control de la naturaleza pecaminosa y comienza a caminar
“conforme a la carne”.
 Todo creyente debe elegir momento a momento entre entregarse a los
impulsos de la carne o depender del Espíritu. HA Ironside contó la historia de un
hombre sencillo que intentaba explicar el conflicto de la carne y el Espíritu. Él
dijo: “Me parece como si dos perros pelearan dentro de mí. Uno es un perro
negro, y es muy salvaje y muy malo. El otro es un perro blanco, y es muy manso
y muy bueno. Pero el perro negro pelea con él todo el tiempo”.
Alguien le preguntó al hombre: “¿Y qué perro gana?”.
Él respondió: "Cualquiera que le diga 'sic él'".
Eso es cierto. Si un creyente alimenta la carne, la carne triunfará, pero si
depende del Espíritu Santo, el Espíritu controlará. El Espíritu está guiando
constantemente a cada creyente (Romanos 8:14; Gálatas 5:18). “El problema no
es si estamos siendo guiados, sino si los estamos siguiendo”. 2
 83
¿Cómo podemos saber si la tentación viene de
los demonios, del mundo o de nuestra propia
carne?

Sin duda, hay cierta superposición y cooperación entre los tres enemigos del
creyente. Satanás y los demonios se aprovechan al máximo del mundo y de la
carne para obstaculizar cualquier progreso espiritual. Pero, ¿cómo podemos
saber si un problema o tentación ha ido más allá de una tentación carnal o
mundana y ha cruzado a la arena demoníaca? No creo que haya una respuesta
definitiva a esta pregunta, pero los comentarios de Mark Bubeck son
esclarecedores.

La respuesta a esto parece descansar nuevamente en este asunto de

la sana doctrina. Si busco fervientemente la derrota de uno de los
pecados carnales a través de los métodos bíblicos discutidos
anteriormente pero sin resultados, si encuentro una tentación
mundana que me vence a pesar de que estoy usando agresivamente
mi victoria provista sobre el mundo, ahora debo considerar el hecho
de que mi problema bien puede ser algún asimiento demoníaco de
los poderes de Satanás que debe ser quebrantado.
La guerra espiritual incluye una guerra agresiva continua y activa
contra los tres enemigos. Debo tratar de entender a qué enemigo me
enfrento para poder aplicar el remedio de Dios contra ese enemigo. No
es bueno culpar al mundo o incluso a Satanás de nuestra propia
depravación carnal. 1
 Estoy de acuerdo con Bubeck, pero agregaría que tampoco es bueno culpar
al mundo o a Satanás por el pecado que encuentra su génesis en mí. carne. En
ausencia de una fuerte evidencia de lo contrario, el mejor lugar para comenzar
cuando somos tentados o afligidos es con nuestra propia carne. Pero como
observa Bubeck, si seguimos los mandatos bíblicos para obtener la victoria sobre
la carne y el problema persiste, nos trasladamos al mundo y luego a lo
demoníaco como último recurso. La oración debe ser parte de este proceso de
eliminación mientras buscamos la iluminación y la energía de Dios para
diagnosticar la fuente de nuestro problema o tentación y lograr la victoria.
 84
¿Es bíblico que los cristianos reprendan a
Satanás y los demonios?

Los libros, artículos, seminarios y predicadores de televisión populares a

menudo alientan a los cristianos a participar en formas ofensivas y agresivas de
guerra espiritual, que incluyen atar y reprender a Satanás y los demonios.
Muchos cristianos bien intencionados pero engañados han aceptado este enfoque
a pesar del hecho de que las Escrituras nunca ordenan a los creyentes que
busquen o ataquen a Satanás o los demonios.
No necesitamos buscarlos; nos buscan. Simplemente lea las epístolas del
Nuevo Testamento. No encontrará nada ni siquiera parecido a “instruir a los
cristianos para que busquen, hablen, desafíen, ridiculicen o expulsen demonios”.
1 Judas 9 dice que ni siquiera el arcángel Miguel reprendió a Satanás cuando

discutió con él sobre el cuerpo de Moisés. No puedo encontrar ningún lugar en

las Escrituras donde se les diga a los creyentes que hablen con Satanás o los
demonios. Más bien, debemos hablar con Dios en oración (Efesios 6:18-20).
Jesús no reprendió ni ató al diablo cuando lo enfrentó en el desierto. “Cuando
Satanás vino contra él con tres tentaciones de fuego, Cristo no entró en un
diálogo extenso. Ni ¿Condenó o ató al Diablo? Respondió usando la espada del
Espíritu (Mateo 4:1-11)”. 2 Debemos seguir el ejemplo de nuestro Maestro.
 85
¿Qué son atar y desatar?

¿Alguna vez has escuchado a alguien decir: “Ato las obras del diablo” o
“Satanás, te ato y libero las bendiciones de Dios”? ¿Alguna vez te has
preguntado de dónde sacaron la idea de esta práctica?
Después de que Pedro dio su gran confesión de Cristo, Jesús dijo: “A ti te
daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en
los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos” (Mateo
16:19). Jesús repitió el mismo pensamiento en Mateo 18:18 en el contexto de la
disciplina de la iglesia. “De cierto os digo, que todo lo que atéis en la tierra, será
atado en los cielos; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
La palabra clave a la que muchos se aferran en estos versículos es “atar”
(griego, deo ). Las palabras “atar” y “desatar” aquí denotan la idea de “prohibir”
y “permitir”. Los líderes religiosos de la época de Jesús usaron los términos de
esta manera. En el contexto de Mateo 16 y 18, atar y desatar no tiene nada que
ver con Satanás o los demonios. La atadura se refiere a las acciones de otras
personas, no al diablo oa los demonios.
Los pasajes de Mateo dicen que los creyentes tienen la autoridad en la tierra
para actuar de conformidad con la Palabra de Dios, sabiendo que cuando juzgan
sobre la base de la Palabra de Dios, pueden estar seguros de que su juicio
corresponde al juicio del cielo. 1
Los términos "atar" y "desatar" son judiciales. Atamos (prohibimos) en la
tierra lo que ya ha sido atado en el cielo y desatamos (permitimos) lo que ya ha
sido desatado en el cielo. Llevamos a cabo la voluntad de Dios en la tierra como
ya ha sido determinada en el cielo.
 86
¿Los buenos ángeles ayudan a los creyentes
en la guerra espiritual?

Hablando de los ángeles, el autor de Hebreos dice: “¿No son todos espíritus
ministradores, enviados para servir por causa de los que heredarán la salvación?”
(Hebreos 1:14). Hay muchas ilustraciones del ministerio angélico al pueblo de
Dios en las Escrituras, pero mencionaré dos ejemplos dramáticos que están
relacionados con la guerra espiritual.
Como ya hemos visto, Daniel 10 revela que la respuesta a la oración de
Daniel fue interrumpida por demonios, y el arcángel Miguel y otro ángel bueno
anónimo lucharon contra ellos para asegurarse de que la respuesta a la oración
fuera entregada.
Otro ejemplo sorprendente de asistencia angelical se encuentra en 2 Reyes 6,
donde el rey de Aram fue a Dotán para capturar al profeta Eliseo.

Y cuando el servidor del hombre de Dios se había levantado temprano

y salido, he aquí, un ejército con caballos y carros rodeaba la ciudad. Y
su criado le dijo: ¡Ay, señor mío! ¿Qué haremos? Entonces él
respondió: “No temas, porque más son los que están con nosotros que
los que están con ellos”. Entonces Eliseo oró y dijo: “OH SEÑOR , te
ruego que le abras los ojos para que vea”. Y Jehová abrió los ojos del
siervo y el vió; y he aquí, el monte estaba lleno de caballos y carros de
fuego alrededor de Eliseo (2 Reyes 6:15-17).

El rey de Aram sin duda fue influenciado por demonios para tratar de
deshacerse del gran profeta de Israel. Eliminar a Eliseo hubiera sido un gran
logro para Satanás. Sin embargo, cuando llegó el ejército enemigo, Eliseo fue
rodeado por una hueste de jinetes celestiales que lo protegieron. Aunque no
podemos mirar detrás de la cortina hacia el mundo invisible, podemos estar
seguros de que Dios también emplea ángeles para ministrar a nuestro favor y
protegernos del enemigo.
 87
¿Los espíritus territoriales controlan ciudades
y naciones, y deberían los cristianos
identificarse y orar contra ellos?

Un enfoque de la guerra espiritual que ha ganado terreno en los últimos años se

centra en las ideas de los espíritus territoriales, el mapeo espiritual y el
arrepentimiento identificativo. Los partidarios de este punto de vista afirman que
los esfuerzos de evangelización son disuadidos por espíritus malignos que
dominan territorios geográficos específicos. El principal proponente de este
concepto es C. Peter Wagner. Los defensores de este punto de vista identifican
tres niveles de guerra espiritual, siendo el nivel más alto el “estratégico”.

La guerra espiritual de nivel estratégico requiere confrontaciones de

poder con principados y potestades de alto rango como lo describe
Pablo en Efesios 6:12. Estas entidades demoníacas están asignadas a
territorios geográficos y redes sociales. También se les conoce como
espíritus territoriales. Su tarea es mantener un gran número de seres
humanos conectados en red a través de ciudades, vecindarios, regiones,
naciones, grupos de personas, industrias, gobiernos, empresas, sistemas
educativos, alianzas religiosas, medios de comunicación o cualquier
otra forma de institución social—en cautiverio espiritual. 1

Una parte integral de este nivel de guerra es un proceso llamado “mapeo

espiritual”, que es “un proceso mediante el cual se discierne y se nombra el o los
espíritus territoriales específicos de un área”. 2
 El mapeo espiritual es la práctica de identificar las condiciones
espirituales en el trabajo en una determinada comunidad, ciudad o
nación. Al recopilar información objetiva (incluidos hechos históricos
clave como la historia fundacional, lugares de derramamiento de
sangre, prácticas idólatras, líderes históricos clave, convenios rotos e
inmoralidad sexual) y combinarla con impresiones espirituales
(profecía, revelación, palabras de conocimiento, sueños y visiones), los
creyentes pueden combinar en oración toda esta información y dibujar
un mapa que identifique las puertas abiertas entre el mundo espiritual y
el mundo material. Estas puertas abiertas ayudan a determinar nuestra
respuesta cuando entramos en la oración de guerra. 3

Nadie discute que Satanás tiene algo que ver con cegar las mentes de los
perdidos y mantenerlos en la incredulidad. “El mundo entero está en poder del
maligno” (1 Juan 5:19). La pregunta es si Satanás tiene una jerarquía de
demonios que gobiernan territorios específicos, cuyas identidades deben ser
descubiertas y cuyo poder debe ser atado antes de que el evangelio tenga éxito.
Se podrían plantear muchas objeciones serias a esta metodología, pero el
problema principal con este punto de vista es que la Biblia no lo respalda. En las
páginas de las Escrituras no se encuentra nada ni siquiera parecido a un mapa
espiritual o encuentros de poder con espíritus territoriales. Daniel 10 menciona
demonios que se identifican con ciertas naciones antiguas (Persia y Grecia) y
una guerra territorial espiritual sobre estas naciones con buenos ángeles. Pero
esto está muy lejos de la elaborada estrategia que han inventado los guerreros
espirituales modernos.
Daniel 10 simplemente nos dice que los demonios están altamente
organizados, que luchan con los ángeles buenos, que ejercen influencia sobre los
gobiernos del mundo y que pueden interrumpir las respuestas a las oraciones de
los creyentes. Nada en Daniel 10 apoya la identificación de espíritus territoriales
o el mapeo espiritual. El ángel bueno que se dirige a Daniel le dice que debe ir a
ayudar al arcángel Miguel, que continúa la lucha contra los demonios, pero
nunca solicita la ayuda de Daniel de ninguna manera. A Daniel nunca se le dice
que haga nada, y mucho menos que identifique a los espíritus malignos o que
participe en el tipo de oración contra los espíritus territoriales que muchos
animan hoy en día. La guerra espiritual a nivel estratégico y el mapeo espiritual
no tienen precedentes bíblicos. En ninguna parte de las Escrituras se instruye a
los creyentes a ordenar a los demonios que abandonen algún territorio.

Existe una marcada diferencia entre la naturaleza de la oración de

Daniel y lo que actualmente se denomina “intercesión de nivel
estratégico”. Daniel nunca buscó los nombres de estos poderes
cósmicos ni los empleó en su intercesión, una práctica más acorde
con las artes ocultistas. De hecho, no hay indicios de que Daniel
estuviera al tanto de lo que estaba ocurriendo en los lugares
celestiales durante su período de tres semanas de oración y ayuno.
No es hasta después de este período que Daniel recibe revelación
sobre la identidad de los ángeles que participan en esta lucha
celestial. E incluso entonces, el único ángel que fue nombrado fue
Miguel (10:13), quien luchó en nombre de Israel…
Además, Daniel no se involucró en una oración agresiva contra tales
poderes con la expectativa de “atarlos” o “desalojarlos”. El profeta no
oró contra los poderes cósmicos sino por el pueblo de Dios y el
cumplimiento de los propósitos redentores de Dios (cf. Efesios 6:18-
20). Aparentemente, el enfoque de la oración de Daniel no estaba en la
guerra celestial en los lugares celestiales, sino en las promesas de Dios
(Daniel 10:12; cf. Jeremías 25:11; 29:10) y su cumplimiento en la
escena terrestre. 4

Wayne Grudem destaca cuatro problemas principales con respecto a los

espíritus territoriales.

En ningún caso nadie en el Nuevo Testamento 1) invoca un "espíritu

territorial"... 2) exige información de los demonios sobre una
jerarquía demoníaca local , 3) dice que debemos creer o enseñar
información derivada de los demonios , o 4) enseñar de palabra o el
ejemplo de que ciertas “fortalezas demoníacas” sobre una ciudad
tienen que ser derribadas antes de que el evangelio pueda ser
 proclamado con eficacia. 5

En Su carta a la iglesia de Pérgamo en Apocalipsis 2:13, Jesús dijo que

Satanás moraba allí e incluso tenía su trono allí. Sin embargo, curiosamente,
Jesús no instruyó a los creyentes allí para reprender, atar o identificar a los
espíritus malignos o ordenarles que abandonaran la ciudad. Su principal mensaje
para ellos fue que se arrepintieran de su compromiso con el mundo.
Uno podría argumentar no solo que no está justificado que los creyentes
ordenen a los demonios que abandonen el territorio espiritual, sino que en
realidad les hace el juego a los demonios al desviar a los creyentes para que
pierdan tiempo y energía en prácticas no bíblicas. Timothy Chester lo dice bien:

La guerra espiritual no se trata de nombrar espíritus territoriales,

reclamar terreno o atar demonios. Se trata del evangelio. Es vivir una
vida evangélica, preservar la unidad del evangelio y proclamar la
verdad del evangelio. Es hacer esto frente a un mundo hostil, un
enemigo engañoso y nuestro propias naturalezas pecaminosas. Y es
orar a un Dios soberano por oportunidades del evangelio. El avance
viene a través de la piedad, la unidad, la proclamación y la oración. 6

Estas cosas deberían atraer nuestro enfoque, no prácticas místicas no

bíblicas.
 88
¿Es la intensidad de la guerra espiritual la
misma todo el tiempo?

Alguien dijo una vez que el problema de la vida cristiana es que es tan cotidiana
. Esto es especialmente cierto en el caso de nuestra guerra espiritual. A veces, el
pueblo de Dios puede cansarse en la niebla de la guerra, pero las Escrituras nos
dicen que no es continuamente uniforme en su intensidad. Aunque la batalla es
diaria, no todos los días son iguales. El enemigo no sigue acercándose a nosotros
con la misma consistencia e intensidad todos los días. Efesios 6:13 dice: “Por
tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo. ”
Los creyentes siempre están bajo el ataque del enemigo. La vida es una lucha
espiritual implacable desde la cuna hasta la tumba. Podríamos llamar a esto el
mal cotidiano. Pero también hay “tiempos de batallas espirituales intensas e
inesperadas”. 1 Estos tiempos de ataques especialmente furiosos por parte del
enemigo se llaman el “día malo”. Hay temporadas en que el mal aumenta,
cuando las presiones son más intensas, cuando los problemas, las pruebas y las
tentaciones parecen atacarnos todos a la vez, y cuando la intensidad de la lucha
aumenta.
Satanás ronda en busca de presas vulnerables (1 Pedro 5:8). El enemigo
espera, observa y sondea los momentos en que somos débiles y vulnerables. El
día malo es cuando el enemigo monta un ataque total ataque contra ti. Cuando
lanza sobre la prensa de toda la cancha. Es el día en que aparece tu número.

El día malo es el día en que todo el infierno se desata en tu vida,

cuando estás bajo ataque. Es cuando las finanzas están tan bajas que no
sabes cómo vas a sobrevivir el final de la semana. Es cuando has
 perdido tu trabajo y no hay un nuevo trabajo a la vista. Es cuando te
estás derrumbando emocionalmente y has perdido tu pasión por la
vida. Es cuando su matrimonio parece no tener esperanza, sus hijos se
han alejado, su salud se deteriora o su futuro parece sombrío. Es
cuando tu amigo te ha traicionado, estás vencido por una adicción o un
impulso, o la vida parece darte otra puñalada penetrante. 2

Una vez leí una cita en alguna parte de Alexander MacLaren que describe
estos tiempos de ataque total. “Son los días en que todos los cañones disparan a
la vez, y se levantan escaleras de escalada a cada lado de la fortaleza”.
Pregúntale a Job sobre el día malo. El momento en que Satanás desató todo lo
que tenía contra Job. Pedro enfrentó el día malo cuando Satanás lo zarandeó
como a trigo (Lucas 22:31-32). Jesús enfrentó el día malo en el desierto cuando
fue tentado por 40 días. El diablo se fue hasta el momento oportuno, que
encontró más tarde cuando Jesús estaba en el oscuro Getsemaní. A los que
venían a arrestarlo, Jesús les dijo: “Mientras estaba con ustedes todos los días en
el templo, no me pusieron las manos encima; pero esta hora y el poder de las
tinieblas son de ustedes” (Lucas 22:53).
Los poderes de las tinieblas están buscando una apertura para traer el mal día
a nuestras vidas, nuestros hogares, nuestros matrimonios y nuestras iglesias. El
día malo vendrá para cada creyente en algún momento de nuestras vidas. Vendrá
por ti; vendrá por mí. Nuestra única defensa es tomar toda la armadura de Dios y
mantenernos firmes en la fuerza del Señor. Somos más que vencedores por
medio de Él.
 89
¿Cómo resistimos al diablo?

Los tres enemigos del creyente—el mundo, la carne y el diablo—se mencionan

en Santiago 4:1-7. Como hemos visto, diferentes estrategias nos ayudan a lograr
la victoria sobre estos enemigos.

• la carne : huir del pecado y seguir el camino de la justicia (1 Corintios 6:18;

Gálatas 5:16,18; 2 Timoteo 2:22)
• el mundo : centrarse en la Palabra de Dios (Romanos 12:2; 1 Juan 2:16)
• el diablo— lucha (Efesios 6:10-12; Santiago 4:7)

Cuando se trata de tratar con el diablo y sus demonios, a los creyentes nunca
se les ordena atarlos, reprenderlos, maldecirlos o burlarse de ellos. Pero se nos
dice tres veces en el Nuevo Testamento que resistamos al diablo (Efesios 6:13;
Santiago 4:7; 1 Pedro 5:9). Santiago 4:7 dice: “Sométanse, pues, a Dios. Resistid
al diablo, y huirá de vosotros." La palabra griega traducida “resistir” (
antihistemi ) significa “estar en contra” u “oponerse”, lo que enfatiza la postura
defensiva del creyente.
El plan de batalla para vencer el ataque demoníaco es resistir, mantenerse
firme, mantenerse firme, luchar. Si resistimos efectivamente al diablo, él huirá.
La palabra griega traducida como “huir” en Santiago 4:7 es pheugo , de donde
obtenemos nuestra palabra “fugitivo”. Podemos enviar al enemigo a la fuga si lo
resistimos. Pero, ¿cómo resistimos al diablo en nuestra vida cotidiana? ¿Cómo se
ve eso?
Las Escrituras proporcionan tres claves para resistir y soportar los ataques
del enemigo. Primero, debemos someternos a Dios y acercarnos a Él. Santiago
4:7-8 dice: “Sométanse, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros.
Acérquense a Dios y Él se acercará a ustedes”. Someterse a Dios debe venir
antes de resistir al diablo. Todo cristiano debe cultivar dos miradas con todo lo
que tiene: la espalda del diablo y el rostro de Dios. La única vista más
bienvenida que la parte trasera del diablo mientras huye es la cara de Dios. Dios
quiere que nos sometamos y nos acerquemos a Él. Ese es el primer paso para
resistir efectivamente al diablo.
El segundo paso práctico para resistir al diablo es cultivar un corazón
humilde. Santiago 4:7, que nos ordena resistir al diablo, está entre corchetes en
los versículos 6 y 10, que mencionan la humildad. Esto nos indica que la
humildad es esencial para resistir al diablo. Cuanto más humildes seamos, menos
impacto tendrán las fuerzas del mal sobre nosotros. Les damos menos para
trabajar. Como dijo Jonathan Edwards: “Nada aleja tanto a un hombre del
alcance del diablo como la humildad”. Resistir al diablo no significa reprenderlo
a gritos. Se refiere a un estilo de vida de sumisión y humildad.

No podemos tener la victoria sobre el más grande de todos los rebeldes

si nosotros mismos somos rebeldes. Dios resiste a aquellos que se
ponen del lado de Satanás en el orgullo (Santiago 4:5-6). Debemos
humillarnos y someternos a Dios. Entonces podremos resistir al diablo
y él huirá de nosotros…Nuestras vidas deben ser suyas. La medida de
nuestra sumisión proporciona la base de nuestra resistencia, y la
medida de nuestra resistencia determina la medida de la huida del
diablo. 1

El tercer paso para resistir a Satanás es ponerse toda la armadura de Dios.

Efesios 6:13 dice: “Tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en
el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes”. Ponernos nuestra
armadura espiritual nos permite que resistamos al diablo y estemos contra él.
Primera de Pedro 5:8-9 dice: “Vuestro adversario el diablo, como león rugiente,
ronda alrededor buscando a quien devorar. Pero resistidle, firmes en vuestra fe.”
Resistimos al enemigo manteniéndonos firmes en nuestra fe, lo cual es paralelo
al escudo de la fe en Efesios 6. Eso nos lleva a considerar la armadura de Dios.
 90
¿Qué es la armadura completa de Dios?

Durante la Primera Guerra Mundial, el almirante británico Lord David Beatty

comandó una flotilla en la Batalla de Jutlandia. Cuando comenzó la batalla, los
barcos británicos y alemanes se enfrentaron con fuego de artillería de largo
alcance. Rápidamente se hizo evidente que los barcos británicos tenían un
defecto importante. Primero, un crucero pesado, el Lion , fue alcanzado por un
bombardeo de artillería y se hundió rápidamente. A continuación, el
Indefatigable fue golpeado en el polvorín y volado en pedazos. Luego se hundió
el Queen Mary , llevándose al fondo del mar una tripulación de 1200 marineros.
Mientras el almirante Beatty observaba la destrucción de sus barcos, se volvió
hacia su oficial de puente y le dijo con la moderación característica de los
británicos: "Parece que algo anda mal con nuestros barcos hoy, Chatfield".
Aunque los barcos británicos finalmente hicieron retroceder a la flota
alemana, más tarde se descubrió que los barcos británicos tenían un defecto fatal.
Aunque tenían cascos fuertemente blindados, sus cubiertas de madera casi no
ofrecían protección contra los proyectiles de artillería enemigos de largo alcance,
que caían casi directamente desde el cielo. Solo después de que los británicos
comenzaron a blindar sus barcos en la parte superior y en los costados, dejaron
de perder barcos a manos de la artillería de largo alcance alemana. 1
Una armadura efectiva es crucial para la victoria en cualquier guerra,
incluida la guerra espiritual. Si el pueblo de Dios deja algo sin protección, el
enemigo encontrará una manera de explotar la grieta en la armadura y traer
destrucción. Según Efesios 6, Dios ha provisto armamento completo o equipo de
combate, llamado “toda la armadura de Dios”, para que cada creyente pueda
resistir los ataques del enemigo. La armadura completa de Dios no deja nada
descubierto o desprotegido. Las palabras “armadura completa” traducen una
palabra griega ( panoplia ), que se encuentra tres veces en el Nuevo Testamento
(Lucas 11:22; Efesios 6:11,14). La panoplia era el equipo de batalla completo de
un soldado de infantería romano fuertemente armado, conocido como hoplita. El
equipo de combate completo de seis piezas se entrega a cada creyente por el
Espíritu Santo en el momento de la conversión. Consideraremos cada pieza de
esta armadura más adelante. Es lo que me gusta llamar la “Armadura Total” del
creyente.

1. el cinturón de la verdad
2. la coraza de justicia
3. los zapatos de la paz
4. el escudo de la fe
5. el yelmo de la salvación
6. la espada del Espíritu

La imagen de la armadura espiritual para el creyente se encuentra en el

Antiguo Testamento en Isaías 11:4-5 y 59:16-17. Ciertamente, Pablo también
adaptó esta imagen de su propio tiempo en prisión al observar a los soldados que
lo vigilaban constantemente y que a veces estaban encadenados a él. La
audiencia de Paul podía relacionarse con esta imagen y entenderla fácilmente.
Las palabras "armadura completa" indican que cada artículo es esencial. No
podemos escoger y elegir. Es la armadura completa, la panoplia completa.
Martyn Lloyd-Jones enfatiza este punto.

Si vas a ser un soldado en este ejército, si vas a luchar victoriosamente

en esta cruzada, tienes que ponerte todo el equipo que se te ha dado.
Esa es una regla en cualquier ejército... Y eso es infinitamente más
cierto en este ámbito espiritual y la guerra que nos preocupa... Lo
necesitas todo, " toda la armadura de Dios", porque tu comprensión es
inadecuada. Es solo Dios quien conoce al enemigo, y Él conoce
exactamente la provisión que es esencial para ti si vas a continuar de
pie. Cada parte y porción de esta armadura es absolutamente esencial;
 y lo primero que tienes que aprender es que no estás en condiciones de
escoger y elegir. 2

El apóstol Pablo indica además que toda la armadura de Efesios 6 es “de

Dios”. Esto significa que es la armadura que Dios provee. No es hecho por el
hombre o manufacturado. es su armadura. El pueblo de Dios debe confiar
diariamente en equipo de combate provisto sobrenaturalmente para esta batalla
espiritual. Los creyentes tienen acceso al poder de Dios por medio de esta
armadura, pero la victoria no es automática. Debemos ponernos la armadura
(Efesios 6:11), o tomarla (versículo 13), para que sea efectiva. Todo creyente
debe apropiarse de ella en la vida diaria. Dios hace la armadura, pero el cristiano
tiene que tomar la armadura. Necesitamos toda la armadura todo el tiempo si
vamos a mantenernos firmes.
Una forma de pensar en la armadura de Dios es verla como una imagen de
nuestro Señor. Romanos 13:12-14 dice: “La noche casi se ha ido, y el día está
cerca. Por tanto, despojémonos de las obras de las tinieblas y vistámonos las
armas de la luz … Vestíos del Señor Jesucristo , y no hagáis provisión para los
deseos de la carne.” Note que vestirse de la armadura de la luz es equivalente a
vestirse del Señor Jesucristo. Él es nuestra armadura.
Jesús es el cinturón de la verdad, porque Él es el camino, la verdad y la vida.
Él es la coraza, porque Él es nuestra justicia. Él se convierte en nuestro calzado
de paz, porque Él es nuestra paz. Él es el escudo de la fe, porque Él es el autor y
consumador de nuestra fe. Y Él es el yelmo de la salvación, porque en la Biblia
se nos dice que tenemos la mente de Cristo. Debemos usar a Cristo de la misma
manera que usamos nuestra ropa. “La ropa está con nosotros todo el tiempo,
siempre visible y se convierte en una parte natural de nuestras vidas. Así también
Cristo debe ser siempre parte de nuestro diario vivir. Cuando nos ponemos la
armadura, nos ponemos de Cristo y avanzamos en Su fuerza para la batalla”. 3
 91
¿Cuál es el propósito de la armadura de Dios?

Vengo de Oklahoma, donde el fútbol es parte de nuestro alma. Bien se ha dicho

que el fútbol es una guerra con reglas. El fútbol sirve como una analogía
interesante de la guerra espiritual. En el fútbol, los jugadores se ponen su
“armadura completa” antes del partido, que incluye un casco, protectores y
zapatos. Los jugadores también deben tener un plan de juego claro, deben
comprender las tácticas y tendencias de su oponente y deben mantenerse en
estrecho contacto con el entrenador en jefe. El fútbol, como la guerra espiritual,
también requiere carácter y resistencia, y es un juego de esfuerzo individual y de
equipo.
Una de las características más convincentes del fútbol es la línea de gol,
cuando una defensa está respaldada a la sombra de su propia portería. Los
defensores se atrincheran para una lucha descarnada y sucia en las trincheras y
se niegan a ceder. Hacen una parada. Se niegan a ceder una pulgada de terreno.
Una posición victoriosa en la línea de gol es a menudo el punto de inflexión en
un juego. Nada quita el almidón de una ofensiva como ser detenido en seco en
cuatro jugadas consecutivas en la línea de una yarda del oponente.
Del mismo modo, en la guerra espiritual, es crucial que aprendamos a resistir
con éxito y negarnos a ceder terreno al enemigo. 1 Muchos hoy en día tienen la
idea equivocada de que los creyentes deben ir al ataque para asaltar las puertas
del infierno. Piensan en términos de carga, avance y conquista de nuevos
terrenos. Se preguntan: “¿Dios realmente espera que me quede de pie?”.
La respuesta es sí. Eso es lo que dice la Biblia. Jesús ya ha logrado la victoria
para nosotros. Ha ganado la guerra y ganado el terreno espiritual señalado en
Efesios 1–3. Ahora depende de nosotros mantener el terreno espiritual que Él
ganó para nosotros. No debemos ceder, sino permanecer inamovibles y resistir
los embates del enemigo. El propósito de la armadura no es ganar nuevos
territorios. Luchamos desde la victoria, no por la victoria.
La palabra “estar de pie” marca este pasaje.

Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes

contra las asechanzas del diablo... Por tanto, tomad toda la
armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y
habiendo terminado todo, para mantenerse firme. Estad , pues,
firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la
coraza de justicia (Efesios 6:11,13-14).

Declaraciones similares se encuentran en otras partes del Nuevo Testamento.

• “Resistid al diablo, y huirá de vosotros” (Santiago 4:7).

• “Resístanle firmes en la fe” (1 Pedro 5:9).

Una defensa fuerte ganará el día. Nuestra mejor ofensiva es una buena
defensa. Lewis Sperry Chafer lo dijo bien: “Como peregrinos caminamos , como
testigos vamos , como contendientes corremos , como luchadores nos
mantenemos firmes ”.
 92
¿Cuándo debemos usar la armadura de Dios?

He tenido el privilegio de visitar Tierra Santa en tres ocasiones. Puedo decir

honestamente que nunca me sentí más seguro. El pueblo judío vive con la
conciencia constante de que se encuentra en un estado de conflicto permanente.
La guerra puede estallar cualquier día, aunque todo el mundo siempre habla de
paz. Los israelíes viven con la realidad siempre presente del conflicto, por lo que
lo tienen en cuenta en todo lo que hacen. En las calles, los civiles están
prácticamente rodeados por soldados y fuerzas de seguridad israelíes. La nación
vive en un estado constante de preparación militar porque sus líderes y su pueblo
entienden que están viviendo en un campo de batalla.
Hace varios años, vi a un grupo de escolares en un viaje de campo en el área
de Dan en el norte de Israel. Los maestros tenían rifles automáticos colgados al
hombro. Incluso con esta preparación hipervigilante, sufren algunas bajas, pero
imagina lo que sucedería si bajaran la guardia y vivieran como si no tuvieran
enemigos.
Esto destaca una de las razones por las que vemos tantas bajas espirituales en
la iglesia. Hemos perdido de vista el hecho de que estamos en un estado
perpetuo de guerra espiritual que es tan peligroso como cualquier conflicto físico
y que exige nuestro estado de alerta y vigilancia constantes. No nos atrevemos a
bajar la guardia. No podemos volvernos complacientes. Dios nos ha provisto de
recursos para ganar esta guerra, pero debemos valernos de Su provisión en todo
momento.
En la pregunta 88, discutimos el “día malo”, o el momento en que el
enemigo lanza un asalto total contra nosotros. No sabemos cuándo llegará ese
día, por lo que siempre debemos estar preparados. Necesitamos usar toda la
armadura todo el tiempo.
Efesios 6:11,13 usa diferentes palabras para “vestirse” y “tomar” la
armadura, pero ambos verbos están en tiempo aoristo, lo que enfatiza tanto la
urgencia como la permanencia (sigue así). Nunca sabemos cuándo atacará el
enemigo, por lo que es imperativo estar preparado en todo momento.
Hace varios años, en mi estado natal de Oklahoma, un ayudante del alguacil
en un condado cercano recibió cuatro disparos en el pecho a quemarropa durante
una parada de tráfico de rutina. Su chaleco antibalas le salvó la vida. En la
historia del periódico, dijo que sus tres hijos le recuerdan todos los días que use
su chaleco antibalas. Él dijo: “Todos los días cuando salgo de la casa, uno de
ellos dice: 'Te amo papá. No te mueras. “Los agentes del orden público deben
ponerse el chaleco antibalas todas las mañanas. Nunca saben cuándo llegará el
ataque, cuándo una parada de tráfico de rutina se convertirá en un asalto total. La
única forma de estar preparado es usar siempre la armadura.
John de Courcy fue un caballero anglo-normando fuerte y valiente que llegó
a Irlanda en 1176 y conquistó una cantidad considerable de tierra. Era un
adorador devoto y siempre le dio a Dios la gloria por sus victorias. El rey Juan
de Inglaterra quería que lo mataran, pero sabía que sería difícil porque De
Courcy era un guerrero muy feroz.
El rey Juan encargó a Sir Hugh de Lacy que averiguara cómo capturar y
matar a De Courcy. Para conocer los hábitos y debilidades de De Courcy, De
Lacy consultó con algunos de los propios hombres de De Courcy sobre cómo
podrían capturarlo, y dijeron que no era posible capturarlo porque siempre usaba
su armadura. La única vez al año en que se quitaba la armadura era el Viernes
Santo. Su costumbre en ese día era no usar armadura y no llevar escudo ni arma.
Caminó alrededor de la iglesia cinco veces descalzo y luego pasó el resto del día
en la iglesia, arrodillado en oración.
De Lacy determinó que el Viernes Santo era la única oportunidad para matar
a De Courcy, por lo que ese día un grupo de sus hombres descendió de repente
sobre él. De Courcy no encontró nada más que un poste cruzado para defenderse
y mató a 13 hombres hasta que se rompió. Finalmente, sin armadura ni armas, el
gran guerrero fue capturado. El enemigo encontró su debilidad y golpeó cuando
se había quitado la armadura. En el breve tiempo que estuvo indefenso, el
enemigo atacó.
Nuestro enemigo no es diferente. Podemos estar seguros de que él sabe
cuándo no estamos usando nuestra armadura. Tenemos que ponerlo todo, todo el
tiempo. Sin ella somos presa fácil.
 93
¿Qué es el cinturón de la verdad?

Habiendo discutido la armadura en general, veamos ahora cada pieza individual.

La armadura se menciona en Efesios 6:14-20, que es una oración de 113 palabras
en griego. Warren Wiersbe llama acertadamente a esta sección, "qué ponerse
para la guerra".
La primera pieza de equipamiento que se ponía el hoplita romano para ir a la
guerra era su cinturón. Ningún soldado podría luchar sin su cinturón. El cinturón
del soldado tenía seis pulgadas de ancho y estaba hecho de cuero o lino. El
cinturón sirvió para dos propósitos principales. Primero, el soldado usaba el
cinturón para ceñir sus lomos, es decir, para meter su túnica dentro de él para
poder moverse libremente y luchar con eficacia sin tropezar. En segundo lugar,
apoyó sus armas. El soldado ordinario colgó su espada de él. El arquero lo usó
para sostener su carcaza de flechas. El cinturón mantuvo todo lo demás unido.
De la misma manera, la verdad mantiene todo unido para el hijo de Dios. La
verdad debe venir primero.
Muchos excelentes maestros de la Biblia definen aquí la verdad como
veracidad, o la integridad personal del creyente. Sin duda, esta es una clave para
la vida y nos protege contra el enemigo, pero no creo que ese sea el énfasis
principal aquí. Recuerde, la armadura en Efesios 6 no es hecho por el hombre.
Es la armadura de Dios. Es Su armadura, que Él nos proporciona. La integridad
personal es una defensa inadecuada contra las fuerzas satánicas.
Veo el cinturón de la verdad como una referencia a la verdad objetiva de
Dios. Esto encaja bien porque la verdad de Dios nos permite movernos
libremente y mantiene todo lo demás unido. Además, la verdad lógicamente
sería el primer elemento mencionado porque Satanás es un engañador, el padre
de la mentira. Nuestra primera arma contra el gran engañador y mentiroso es la
verdad inmutable de Dios. Nunca requiere actualización. Nunca necesita ser
modernizado.

La verdad es la realidad. La verdad es la suma total de cómo son

realmente las cosas. Por lo tanto, la verdad es la explicación de todas
las cosas. Sabes que has encontrado la verdad cuando encuentras algo
lo suficientemente ancho, profundo y alto para abarcar todas las cosas.
Eso es lo que hace Jesucristo. 1

Durante los días de la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas aliadas

emplearon una campaña masiva de engaño que todavía se estudia en la
actualidad. Precedió a la invasión de Normandía y fue conocida como Operación
Fortaleza . El propósito de esta campaña era atraer a los alemanes para que
comprometieran sus recursos en lugares distintos a Normandía. En varios
lugares, se construyeron tanques inflables, artillería de madera contrachapada y
otros señuelos y se colocaron en lugares clave para mantener ocupadas a las
fuerzas alemanas. La parte principal del engaño fue el tráfico inalámbrico falso
de los agentes dobles alemanes. El engaño funcionó maravillosamente. Los
alemanes se distrajeron de la concentración de fuerzas que invadieron
Normandía el Día D.
Satanás está involucrado en una campaña masiva de engaño. La guerra
espiritual exitosa no es cuestión de dominar técnicas o vocabulario complicados.
Es conocer la verdad de Dios y aplicarla a tu vida diaria. La verdad de Dios ya
nos ha sido provista, pero tenemos que tomarla, vestirla e interiorizarla.
Dado que la verdad es nuestra principal arma contra el engaño, la principal
estrategia de Satanás es atacar la Palabra de Dios, que contiene la verdad. El
truco más antiguo de Satanás es desacreditar sutilmente la Palabra, distorsionarla
y luego negar desafiantemente su inspiración e infalibilidad. Sus primeras
palabras en Génesis 3:1 fueron "¿Ha dicho Dios?" Si Satanás puede atacar la
Palabra de Dios con éxito, puede socavar nuestra fe y sabotear nuestro progreso
y madurez espiritual. Ataca la verdad y la suficiencia de la Escritura.
¿Cómo se ponen y ajustan los creyentes el cinturón de la verdad?
Conociendo la verdad de Dios. Aquí hay algunas formas prácticas de asegurarse
de que su cinturón esté firmemente en su lugar.

• Asiste a la iglesia regularmente para escuchar la instrucción de la Palabra de

Dios.
• Escuche predicadores fieles en la radio, CD o podcasts.
• Leer, estudiar y meditar en la Palabra de Dios.
• Participar en un buen estudio bíblico.
• Memorizar la Palabra.

Me encanta la historia del hombre que fue a visitar a su viejo amigo, un

profesor de música, y preguntó casualmente: "¿Cuáles son las buenas noticias de
hoy?"
Sin decir una palabra, el anciano profesor de música cruzó la habitación, tomó
un diapasón y lo golpeó. Cuando sonó el tono claro, el anciano dijo: “Esa nota es
A. Es A hoy, era A hace mil años, y será A dentro de diez mil años. La soprano
de arriba canta desafinando, el tenor al otro lado del pasillo aplana sus notas
altas y el piano de abajo está desafinado. Pero esto…” Volvió a pulsar la nota.
"Este, mi amigo, es A, y esa es la buena noticia para hoy". 2
Esa es la buena nueva de Jesucristo. El es la verdad, el mismo ayer, hoy y
siempre. Él es Aquel a quien podemos sintonizar nuestras vidas. Su verdad
permanece. Su Palabra es la verdad hoy. Era verdad hace mil años, y será verdad
dentro de diez mil años. Hemos encontrado a Aquel que es la Roca sólida e
inmutable. Aférrate a Él y a Su verdad. Si nunca has creído en Él ni lo has
recibido, necesitas venir a Él hoy: el camino, la verdad y la vida. Rodea tu vida
con el cinturón de la verdad.
Todos los verbos y pronombres en Efesios 6:14-20 están en plural, lo que
significa, por supuesto, que el pasaje se aplica a todo creyente. Pero también nos
indica que no estamos solos. Estamos juntos en el ejército de Dios. Somos una
banda de hermanos y hermanas. Estamos luchando codo con codo, brazo con
brazo, hombro con soldado. Juntos defendemos la verdad de Dios. Esto debería
servir como un gran estímulo para cada uno de nosotros. Ver a otros mantenerse
firmes y resistir al diablo apuntala nuestra propia fe y nos da la determinación de
hacer lo mismo.
 94
¿Qué es la coraza de justicia?

Ningún soldado romano entraba en batalla sin coraza. Era una resistente pieza de
armadura sin mangas que cubría todo su torso. Estaba hecho de cuero o lino
pesado con rebanadas superpuestas de pezuñas o cuernos de animales o piezas
de metal cosidas. Algunos estaban hechos de grandes piezas de metal moldeadas
o martilladas para adaptarse al cuerpo. La coraza protegía el corazón, los
pulmones y otros órganos vitales.
De manera similar, la justicia protege nuestro corazón contra las acusaciones
y la condenación del enemigo. La justicia tiene que ver tanto con estar bien
como con hacer lo correcto. Es lo que somos y lo que hacemos.
La justicia en este contexto puede referirse a la justicia subjetiva y
santificadora, a menudo llamada justicia práctica, o puede referirse a la justicia
posicional. La mayoría de los comentaristas toman la primera opinión. En otras
palabras, afirman que una vida justa y obediente es nuestra defensa contra el
enemigo.
Nadie estaría en desacuerdo en que vivir una vida justa protege el corazón de
un creyente contra los ataques del diablo. Pero estoy a favor de la idea de la
justicia de Cristo como el énfasis principal en nuestra coraza al mismo tiempo
que reconozco que la justicia práctica resultará de una posición correcta.
La Biblia nos dice que cuando nos convertimos en creyentes en Cristo, Su
justicia se acredita a nuestra cuenta bancaria celestial y somos declarados justos
ante Dios. En 1 Corintios 1:30 leemos: “Por su obra vosotros estáis en Cristo
Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y
redención”.
Cuando Jesús colgó de la cruz, sucedieron dos cosas monumentales.
Primero, Él tomó todo nuestro pecado sobre Sí mismo. Él se hizo pecado por
nosotros. Segundo, Él nos imputó Su justicia. Cuando confiamos en Él, Él
perdona todos nuestros pecados y nos da Su justicia. Llegamos a ser justos en Él.
Nadie podría imaginar una ganga mayor. Cristo toma mi pecado y me da Su
justicia.
El término teológico que describe nuestra justicia en Cristo es imputación ,
que es un término contable o bancario que significa acreditar a una persona,
contar en la cuenta de alguien, poner en la cuenta de alguien. Mi versículo
favorito, 2 Corintios 5:21, expresa esta verdad. “Al que no conoció pecado, por
nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en
él”. Podríamos llamar a esto el gran intercambio. Él recibe nuestro pecado, y
nosotros obtenemos Su justicia.
Aprendí mucho sobre transferencia o imputación cuando mis hijos estaban
en la universidad y en la escuela de posgrado. mi esposa y yo estuvimos
constantemente transfiriendo dinero a sus cuentas—acreditando nuestros fondos
a su cuenta. Ellos no ganaron el dinero, así que ¿por qué acreditamos nuestro
dinero en su cuenta? Lo hicimos porque son nuestros hijos y los queremos
mucho. ¿Por qué Dios transfiere o imputa la justicia de Cristo a nuestra cuenta
bancaria celestial? ¿Porque lo merecemos o trabajamos para ello? No. Porque
somos Sus hijos e hijas por medio de la fe en Jesucristo, y Él nos ama.
La transferencia de la justicia de Cristo ocurre en el momento en que crees
en Cristo y pones tu confianza en Él. Basado en esta transacción, Dios te declara
justificado o justo delante de Él (Romanos 5:1). Una de las grandes tácticas de
Satanás es atacar nuestros corazones con falsas acusaciones. Cuando te pones la
coraza de justicia, permites que la justicia de Cristo te proteja de los ataques del
enemigo. Romanos 8:33 nos asegura: “¿Quién acusará a los escogidos de Dios?
Dios es el que justifica.”
Martín Lutero instó a los cristianos a hacer de la verdad de la justicia de
Cristo una parte de sus oraciones diarias al decir: “Tú, Señor Jesús, eres mi
justicia, pero yo soy tu pecado. Tú has tomado sobre ti lo que es mío y me has
dado lo que es tuyo. Tomaste sobre ti lo que no eras y me diste lo que yo no era.”
1 El teólogo anglicano Richard Hooker (alrededor de 1554–1600) dijo: “No nos

importa ningún conocimiento en el mundo sino este, que el hombre ha pecado, y

Dios ha sufrido; que Dios se ha hecho a sí mismo pecado de los hombres, y que
los hombres son hechos justicia de Dios.” 2
Cristo es nuestra justicia. Descansamos en Sus méritos, solo en Su justicia.
Estar ante Dios aceptado y no condenado nos da una gran fortaleza y debe
resultar en una vida de justicia práctica. Cuando Satanás los acusa ante el Señor
y les señala todas sus faltas y fracasos, Dios Padre dice: “Lo veo revestido de la
justicia de mi Hijo Jesucristo”. Esta es nuestra fuerte defensa contra las
acusaciones demoníacas. La justicia de Cristo es nuestra coraza impenetrable.
 95
¿Qué son los zapatos de la paz?

Forrest Gump , ganadora del Premio de la Academia , Forrest entabla una

conversación con una enfermera sentada a su lado en un banco del parque.
Después de admirar sus zapatos durante unos minutos, dice: “Mi mamá siempre
decía que puedes saber mucho sobre una persona por sus zapatos. Adónde van.
Dónde han estado.
Los zapatos juegan un papel importante en nuestras vidas. Hay todo tipo de
zapatos para cada tipo de actividad concebible. Vaya a cualquier centro
comercial y visite las tiendas de calzado deportivo o el departamento de calzado
de cualquier gran tienda por departamentos. Hay zapatos con estilo, zapatos
caros y diferentes tipos y colores de zapatos para cualquier tipo de deporte o
estilo que uno pueda imaginar. Los zapatos deportivos cambian constantemente
para implementar la última tecnología y los avances científicos. Imagina un
equipo de fútbol con el mejor equipamiento de última generación pero sin
zapatillas o con zapatillas sin tacos. El calzado adecuado es fundamental.
Entonces, no es de extrañar que la siguiente pieza de armadura de la que
dependía el soldado en la batalla fueran sus zapatos: “…y calzados los pies con
el apresto del evangelio de la paz” (Efesios 6:15). Los zapatos de un soldado son
aún más importantes que los de un atleta porque su vida depende de ellos. La
imagen en Efesios 6 proviene de la bota de guerra del soldado romano, conocida
como caliga. Un César romano era conocido como Calígula, que significa “botas
pequeñas”.
La caliga era la media bota que usaban los legionarios romanos. Era una bota
de cuero con punta abierta que se sujetaba firmemente a los tobillos y espinillas
con correas de cuero. La bota estaba rellena de lana o piel en climas fríos. Estos
zapatos no eran para correr (perseguir o huir del enemigo). Estas botas de suela
gruesa se hicieron para marchas largas y para una postura sólida que permitiera
al soldado mantener el equilibrio durante el combate cuerpo a cuerpo. La suela
de cuero era tres cuartos de pulgada de espesor, y el fondo estaba tachonado con
clavos de cabeza hueca para que los luchadores pudieran hacer movimientos
rápidos y repentinos sin resbalar ni caer. 1 Imagine a un soldado romano con
armadura de pies a cabeza pero sin zapatos. Un soldado descalzo se desgarraría
rápidamente los pies y perdería fácilmente la tracción. Estaría fuera de acción en
poco tiempo. Nada más importa si no puedes mantener el equilibrio.
Los comentaristas interpretan esta referencia a los zapatos de la paz de dos
maneras. Primero, algunos sostienen que es un estímulo compartir las buenas
nuevas del evangelio de la paz con otros, que los creyentes deben estar listos
cada día para compartir el evangelio de la paz con un mundo perdido. Este punto
de vista sostiene que los zapatos de la paz representan una disposición para dar a
conocer el evangelio. Los que sostienen este punto de vista notan que el cristiano
más victorioso es un cristiano que testifica. En apoyo de esto, señalan Romanos
10:15, que dice: “¿Cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito,
'¡Qué hermosos son los pies de los que traen buenas nuevas de cosas buenas!' ”
Predicar el evangelio y compartir nuestra fe son importantes, pero no creo
que sea de eso de lo que habla este versículo. Pablo no dice que nuestros pies
estén calzados con el anuncio del evangelio de la paz, sino con la preparación
(prontitud) del evangelio de la paz. Además, recuerda que la armadura es
defensiva, no ofensiva (excepto la espada del Espíritu).
Creo que la mejor perspectiva es que los zapatos del soldado se refieren a
nuestra paz con Dios a través del evangelio, que nos hace inamovibles. La
Escritura nos dice que antes de que un creyente venga a Cristo, es un enemigo de
Dios, en guerra con el Creador. Pero cuando un pecador confía en Cristo como
Salvador, es instantáneamente justificado por fe, y el resultado es paz con Dios
(Romanos 5:1,10). Jesús es el Autor de la paz. Él es el pacificador de Dios
(Efesios 2:13-14). Este es el evangelio de la paz, que nos da una base firme.
Todo creyente disfruta ahora de una paz eterna y estable con Dios. Y esta nueva
posición faculta a los cristianos para resistir al diablo.
Las personas que no saben si tienen paz con Dios son inestables y débiles y
el enemigo las hace tropezar fácilmente. Se deslizan por todos lados. Con los
pies firmemente plantados en la paz de Dios, pueden capear y resistir los
mayores ataques del enemigo.
 96
¿Qué es el escudo de la fe?

Efesios 6:16 menciona la cuarta pieza de la “Armadura Total” de Dios: el escudo

de la fe. El escudo se introduce con las palabras “además de todos”. Además de
todas las demás piezas de armadura, asegúrate de tomar el escudo.
Había tres clases de escudos romanos. Uno era el pequeño escudo redondo
llamado clípeo. A menudo los vemos en películas, como Gladiador . El segundo,
al que se hace referencia en Efesios 6, era el gran escudo oblongo u ovalado
llamado thureon , que se derivó de la palabra thura (puerta). El escudo más
grande, llamado scutum , medía cuatro pies de alto, dos pies y medio de ancho y
un palmo de grosor. Con ganchos a cada lado, podía unirse a los escudos de los
compañeros de combate para formar un sólido muro de protección. Harold
Hoehner describe el escudo romano.

Estaba hecho de dos tablones de madera pegados entre sí con la

superficie exterior cubierta primero con lona y luego con piel de
becerro. Había metal en los bordes superior e inferior para proteger la
madera cuando golpeaba el suelo, y en el frente central había una
protuberancia de hierro que hacía que la mayoría de las piedras y
flechas pesadas rebotaran. 1

Antes de la batalla, los escudos a menudo se sumergían en agua,

empapándolos la cubierta de cuero y la lona debajo del cuero para extinguir las
flechas en llamas.
Películas como 300 muestran grandes grupos de antiguos arqueros
disparando sus flechas al mismo tiempo. La lluvia de flechas ennegrecen el
cielo. De la misma manera, los rayos resplandecientes de Satanás llueven
constantemente sobre el pueblo de Dios. El escudo es fundamental para extinguir
estas flechas.
Después de una antigua batalla, un soldado romano contó 220 dardos
clavados en su escudo. El escudo romano fue pieza clave en su defensa. Ninguna
de las otras piezas importaba si no tenía escudo. Para el creyente en Cristo, este
escudo protector es la fe, o confianza personal y diaria en el Señor. La fe es una
confianza vibrante en la promesa y el poder de Dios.
Al traducir la Biblia para una tribu de los Mares del Sur, el misionero John
Paton descubrió que la gente no tenía una palabra para fe. Un día, un nativo que
había estado corriendo mucho entró en la casa del misionero, se dejó caer en una
silla grande y dijo: "Se siente tan bien descansar todo mi peso en esta silla".
Paton dijo: “Eso es todo. Traduciré fe como 'descansar todo el peso de uno sobre
Dios'. 2 Esa es una gran definición de fe. La fe es descansar todo nuestro peso
sobre Dios. Es lo único que cubre todas las demás armas. La fe resuelta permite
a los creyentes mantenerse firmes y resistir al diablo (1 Pedro 5:9).
El escudo representa la fe, por lo que los dardos que apaga deben incluir la
duda. El dardo más sutil de Satanás es la duda. Fue el primer dardo que disparó
contra Eva (Génesis 3:1), y desde entonces ha estado descargando las cámaras.
Al diablo le encanta duplicar la duda.
Muchos cristianos entran en pánico cuando tienen la más mínima duda y se
preguntan si realmente son creyentes. Pero recuerda, la duda no es lo opuesto a
la fe. La incredulidad es lo opuesto a la fe. Cuando venga la duda, opónganse a
ella en la verdad que conocen. Cuando confiamos en Dios con respecto a la
verdad que conocemos, Dios se encargará de lo que no sabemos.
Finalmente, recuerde que el escudo tenía bordes construidos para que toda
una línea de soldados pudiera entrelazar los escudos y formar una sólida pared
de protección. Esto sugiere que no estamos solos en la batalla. Estamos juntos en
el ejército de Dios. Estamos luchando codo con codo, hombro con soldado,
escudo con escudo. Esto debería ser un gran estímulo para nuestra fe. A veces, la
guerra espiritual nos hace sentir solos. Ver a otros mantenerse firmes y resistir al
diablo apuntala nuestra propia fe y nos da la determinación de aguantar.
 97
¿Qué es el yelmo de la salvación?

El casco del soldado romano estaba hecho de bronce o hierro y estaba forrado
por dentro con fieltro o esponja. Protegía el cerebro, la mente. La mente de todo
creyente necesita la protección de nuestro tocado divino. Vivimos tiempos
confusos. Estamos constantemente bombardeados con noticias y eventos que
fácilmente pueden llevarnos al desánimo e incluso a la desesperación. La gente
de todas partes lo siente. Satanás aprovecha esto para traer desesperanza. En un
mundo cada vez más corrupto y confuso, todo cristiano necesita pensar con
claridad. Nada es más importante que mantener nuestro pensamiento recto.
Todos los que somos creyentes en Cristo tenemos el yelmo de la salvación,
que protege nuestra mente y nos mantiene pensando con claridad en tiempos
confusos. La salvación en la vida cristiana tiene tres tiempos:

pasado—justificación
presente—santificación
futuro—glorificación

¿Cuál está a la vista aquí? No creo que Pablo esté hablando del tiempo
pasado de la salvación porque las dos piezas anteriores de la armadura refiérase
a eso: la coraza de justicia y el calzado de paz. Creo que esto mira
principalmente al aspecto futuro y final de nuestra salvación. A esto se refiere
Pablo en Romanos 13:11 cuando dice: “La salvación está más cerca de nosotros
que cuando creímos”. El yelmo de la salvación se define además para nosotros
en 1 Tesalonicenses 5:8 como “la esperanza de salvación”. La salvación en este
contexto es una esperanza, algo todavía en el futuro. Este tiempo futuro de
salvación se describe más adelante en Romanos 8:22-25. El yelmo de la
salvación representa la venida de Jesucristo, el día en que librará a la creación de
la esclavitud y establecerá su reino en la tierra. En ese día, Él arreglará las cosas
y traerá la justicia, la paz y la salvación completa.
Nosotros, que somos el pueblo de Dios, no debemos poner nuestra esperanza
en soluciones políticas, programas sociales o avances científicos para resolver
los problemas de este mundo, por útiles que esas cosas a veces sean. Nuestra
esperanza está sólo en Cristo. Aunque no tenemos una última esperanza en la
humanidad, tenemos toda esperanza en Dios. Esto no significa que nos retiremos
del mundo y nos aislemos de sus problemas. Necesitamos mantener nuestro
equilibrio. Necesitamos involucrarnos en satisfacer las necesidades desesperadas
de las personas en lo más profundo de su dolor y pérdida. Dios nos perdone si
somos indiferentes o no estamos involucrados en el dolor y la agitación de
nuestro mundo. Sin embargo, nuestra esperanza no está en la humanidad.
John MacArthur nos anima a que nuestra confianza esté en nuestra salvación
completa por venir.

Saber que la guerra espiritual ha llegado a su fin proporciona

motivación para perseverar en la batalla. No tendremos que luchar
eternamente contra el mundo, la carne y el diablo... Vivir sin esperanza
sería como correr una carrera sin meta... Si no hubiera garantía de
salvación futura, el aspecto pasado no tendría sentido. 1

Lo único que puede mantener nuestro pensamiento recto y darnos esperanza

es recordar que Cristo viene de nuevo para traernos salvación hasta el final, que
Él viene a salvarnos y arreglar las cosas, y que sólo Él puede traer la utopía a la
tierra. El mantener este plan eterno a la vista evitará una gran cantidad de
angustias y temores al leer el periódico cada mañana y escuchar las noticias.
Evitará que te sorprendas, entres en pánico y te dejes llevar por el implacable
Niágara de información desalentadora.
La esperanza de la salvación nos recuerda que la batalla no es nuestra, sino
del Señor. La historia no es un lío sin sentido, sino más bien un plan controlado
que está justo a tiempo. A pesar de todas las apariencias, Cristo está dirigiendo
estos eventos y todo saldrá bien al final. Nada de lo que suceda puede retrasar o
trastornar Su plan. Por esta razón, creo que es imperativo predicar y enseñar
sobre la venida del Señor y la profecía bíblica. El pueblo de Dios necesita que se
le recuerde regularmente que Cristo viene nuevamente para llevar nuestra
salvación a su consumación. Nos recuerda que el final es seguro. El resultado es
seguro. Mantiene nuestros corazones y mentes en calma y sin perturbaciones en
el día de la batalla.
Hoy en día, cuando la gente está muy interesada en el futuro y siente una
sensación de desesperanza, se habla menos que nunca de la enseñanza sobre la
venida del Señor. Es una pena porque nuestra esperanza es el yelmo de la
salvación, que protege nuestra mente de la confusión, el caos y la desesperanza
de nuestro tiempo. “Con nuestras mentes protegidas de manera segura por el
yelmo de la salvación final de Dios, podemos enfrentar los días malos que se
avecinan con nuestros pensamientos ordenados, nuestros corazones tranquilos y
nuestras almas imperturbadas por las trompetas de guerra”. 2
¡Que nuestras cabezas y corazones estén llenos de esperanza hasta que Él
venga!
 98
¿Qué es la espada del Espíritu?

La última pieza esencial de la panoplia del soldado romano era su espada. Piensa
en un soldado romano con toda su armadura puesta y portando un escudo pero
sin un arma en la mano con la que atacar al enemigo y defenderse. Rápidamente
sería cortado. Asimismo, el guerrero cristiano debe tener un arma para la guerra
contra Satanás, y esa poderosa arma es “la espada del Espíritu, que es la palabra
de Dios”. Para ayudarnos a entender esta imagen, consideremos tres puntos
clave: la espada, el Espíritu y el dicho.

La espada
La Biblia incluye muchas metáforas para la Palabra de Dios:

lámpara (Salmo 119:105)

fuego (Jeremías 20:9)
martillo (Jeremías 23:29)
agua (Efesios 5:26)
espejo (Santiago 1:22-25)
semilla (1 Pedro 1:23)

Una de las metáforas más comunes del Nuevo Testamento para las Escrituras
es la espada (Hebreos 4:12; Apocalipsis 1:16; 2:12,16; 19:15). Hay dos palabras
del Nuevo Testamento traducidas como “espada”. Uno es romphaia , que se
usaba para el sable romano. La palabra traducida como “espada” en Efesios
6:17, sin embargo, es la palabra griega machaira , que se refiere a la espada
corta romana. Básicamente era un cuchillo grande con una hoja de dos filos de
dos pulgadas de ancho y de seis a dieciocho pulgadas de largo. Se utilizó en el
combate cuerpo a cuerpo. Esto nos dice algo sobre el conflicto en la guerra
espiritual. Es de cerca. Esta es nuestra arma ofensiva, aunque en combate cuerpo
a cuerpo, uno podría verla fácilmente como parte de la postura defensiva de
mantener el terreno.
Esta cualidad ofensiva de la Palabra de Dios explica por qué la Palabra de
Dios está bajo un ataque implacable. Satanás le ha declarado la guerra a la
Palabra de Dios porque conoce su poder. Influye en algunos incrédulos para que
lo ataquen, lo ridiculicen y socaven su significado. Satanás habla a través de
personas prominentes e inteligentes para embotar, torcer, inutilizar y desacreditar
el testimonio de las Escrituras. La estrategia de Satanás es evitar que los seres
humanos tomen en serio la Palabra de Dios. Incluso usa pastores en los púlpitos
para diluirlo o incluso negarlo. Incluso algunos supuestos profesores de teología
traicionan las Escrituras con el beso de Judas. Como lamenta un viejo refrán: “Si
estás buscando a Satanás en la iglesia, el lugar para comenzar es el púlpito”.
Satanás ataca la Palabra porque es nuestra espada, nuestra gran arma ofensiva.
Le teme a su vanguardia. La Palabra de Dios corta, convence, interpela,
confronta… pero también consuela. Es afilado como una navaja. Como alguien
ha dicho, "todo es ventaja". Es la espada del Espíritu.

El espíritu
El segundo punto clave es el Espíritu. Nuestra arma es la espada del Espíritu.
El Espíritu inspiró la Palabra de Dios. Él es su autor (2 Samuel 23:2; 2 Timoteo
3:16; 2 Pedro 1:21). La Palabra es una espada, y es del Espíritu (ese es su
origen). Por eso es tan poderoso y valioso. Dado que el Espíritu es el autor
divino de la Palabra, no podemos separar la Palabra del Espíritu. Necesitamos
que Él nos llene y nos lo enseñe.
Cuando asistí al Seminario Teológico de Dallas, el primer semestre estuvo
precedido por unos días de orientación. Durante una de las sesiones, Donald
Campbell, entonces presidente, hizo un comentario que nunca olvidaré. Él dijo:
“El Seminario de Dallas tiene una facultad de Uno”, refiriéndose al ministerio de
enseñanza del Espíritu. El El Espíritu escribió el libro de texto y Él es el
maestro. La espada que empuñamos es Su espada. Cuanto mejor sea nuestro
conocimiento de las Escrituras y más profunda sea nuestra comunión con el
Espíritu, más victoriosos seremos en la batalla.

El dicho
La Palabra de Dios es una espada, y la Palabra de Dios es del Espíritu. Eso
nos lleva al dicho. Dos palabras griegas del Nuevo Testamento se traducen como
“la Palabra” de Dios.
La primera es la familiar palabra griega logos , que se refiere a la declaración
o revelación total de Dios. La segunda y menos conocida palabra es rhema , que
denota un dicho o versículo específico de la Escritura que se aplica a una
situación inmediata. La palabra rhema es el término usado en Efesios 6:17. En
otras palabras, cuando nos enfrentamos a la tentación o algún otro ataque del
enemigo, debemos contraatacar con un pasaje o dicho de la Escritura que
enfrente la situación de frente. La sabiduría de Dios en Su Palabra está
disponible para nosotros en situaciones específicas. La Biblia es como un
arsenal, y dentro hay todo tipo de espadas que puedes sacar cuando necesitas
cortar al enemigo.
Jesús modeló esto para nosotros en el desierto cuando fue tentado por
Satanás. Podríamos llamar a Mateo 4:1-11 la Tormenta del Desierto original.
Satanás escogió su momento cuidadosamente. Vino a Jesús justo después de Su
bautismo y la aprobación del Padre del cielo, probablemente con la esperanza de
sorprender a Jesús con la guardia baja en un momento susceptible justo después
de Su gran éxito. Pero nuestro Señor estuvo más que preparado para el desafío,
empujando hábilmente la espada del Espíritu y rebanando a Satanás en su duelo
en el desierto. Ante cada tentación, metió la mano en Su vaina y sacó una espada
afilada. Cristo, el Guerrero Divino, es el Maestro Espadachín. Tres veces la
espada brilló y cortó: “Escrito está… está escrito… está escrito”.
Jesús citó el libro de Deuteronomio cada vez. Cuando era estudiante en el
Seminario de Dallas, uno de mis profesores, Howard Hendricks, planteó una vez
esta pregunta inquisitiva: “Si tu espiritualidad la supervivencia dependía de lo
bien que conocieras el libro de Deuteronomio, ¿cuánto durarías?” Además,
piensa en esto. Si Jesús usó las Escrituras en Su encuentro con el enemigo,
¿cuánto más deberíamos hacerlo nosotros? James Boice hace la pregunta de esta
manera:

Aquí está Jesús, el santo Hijo del Dios Todopoderoso, aquel en quien
ni Satanás ni el hombre pudieron encontrar ningún mal ni ganar ni el
más mínimo punto de apoyo. Los ojos de Jesús estaban siempre
puestos en la gloria de su Padre. Vivía en la más estrecha comunión
posible con él. Pero si Jesús, tu Señor y Salvador, necesitaba conocer
las Escrituras para resistir a Satanás y ganar la victoria sobre él,
¡cuánto más tú y yo lo necesitamos para ganar la victoria
correspondiente! Debemos saberlo palabra por palabra. Usted dice:
“Bueno, tengo una idea general de lo que trata la Biblia”. Eso es un
comienzo, pero no es suficiente. Debes conocer bien la Biblia y tener
partes clave memorizadas si quieres vencer la tentación... Para que nos
sea útil, la palabra de la Biblia debe ser tuya y mía específicamente. 1

Boice luego ilustra su punto refiriéndose a las espadas que ha visto en sus
viajes.

Algunos estaban adornados. Algunos fueron históricamente

significativos, habiendo pertenecido a reyes u otras personas
influyentes. Algunos eran grandes, algunos eran pequeños. Disfruté
mirándolos, pero nunca me han hecho ningún bien, ni lo harán. No son
míos. No puedo retenerlos. Están encerrados en grandes museos, y
permanecerán allí. Para que una espada me haga algún bien, tendría
que ser mía. Tendría que tomarla y usarla... solo las palabras de Dios
que realmente conocemos nos serán útiles para vivir para Dios y
vencer la tentación. 2

El relato del ataque de Satanás contra Jesús se cierra con estas palabras
triunfantes: “El diablo le dejó” (Mateo 4:11). Jesús resistió al diablo, y huyó
(Santiago 4:7). Enfrentamos la misma batalla y el mismo enemigo que enfrentó
Jesús. Tenemos la misma elección. Podemos disfrutar de la misma victoria. Todo
depende de nuestro conocimiento y uso de nuestra espada. “Os he escrito a
vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en
vosotros, y habéis vencido al maligno” (1 Juan 2:14).
Cuando Virginia se separó de la nación, uniéndose a sus colegas sureños en
la confederación, el deber de Stonewall Jackson era claro. Había llegado el
momento de luchar y defender su estado y suelo nativos. Jackson declaró
brevemente en una asamblea de cadetes en el Instituto Militar de Virginia: “El
momento de la guerra aún no ha llegado, pero llegará, y pronto; y cuando
suceda, mi consejo es desenvainar la espada y tirar la vaina. ¿Dónde está tu
espada toda la semana? ¿Está seguro en la funda, sentado en el estante? ¿O está
desenvainado y listo para usar?
La tradición del Rey Arturo incluye una historia cautivadora sobre la Dama
del Lago que le presenta la famosa espada Excalibur. La espada estaba grabada
en lados opuestos: "Tómame... arrójame". Esa es la misma elección que todo
creyente enfrenta todos los días con nuestra Excalibur, la Palabra de Dios.
Podemos tomarlo o desecharlo. Nuestra supervivencia espiritual depende en gran
medida de la elección que hagamos.
 99
¿Cómo se relaciona la oración con la guerra
espiritual?

En la guerra moderna, establecer la superioridad aérea es fundamental. Quien

controla el aire controla la guerra. Si estableces la superioridad aérea, sufrirás
muchas menos bajas en tierra y dominarás a tu enemigo. Tristemente, la iglesia
de hoy está sufriendo pérdidas espirituales masivas sobre el terreno porque no
hemos establecido la superioridad en el aire, en los lugares celestiales, donde el
la guerra real está teniendo lugar. La forma en que logramos la superioridad
aérea es a través de la oración, inundando los cielos con nuestras oraciones. Eso
es superioridad aérea espiritual. Esa es la clave de la victoria.
La importancia de la oración para la guerra espiritual es evidente en la
primera palabra de Efesios 6:18. La palabra “con” es una palabra conectora. La
oración está vitalmente conectada con la discusión de la guerra espiritual y la
armadura del cristiano en 6:10-17. Nuestra defensa no es hablar al diablo oa los
demonios atándolos o reprendiéndolos, sino orar a Dios.
Efesios 6:18-20 viene inmediatamente después de ocho versículos que tratan
sobre la guerra espiritual y nuestro arsenal de seis piezas de armadura.
Podríamos decir que después de describir nuestra vestimenta de batalla espiritual
o qué vestir para la guerra, Pablo ahora nos dice cómo vestirnos. Nos vestimos
para la batalla en actitud de oración. La tercera estrofa del himno “Stand Up,
Stand Up for Jesus”, escrito por George Duffield, capta el pensamiento.

Ponte la armadura del evangelio,

Cada pieza puesta con oración;
Donde el deber llama o el peligro,
 No estar nunca queriendo allí.

Nunca estamos libres de la batalla, por lo que nunca debemos estar mucho
tiempo sin orar. Un viejo proverbio holandés dice: "Lo que es más pesado debe
pesar más". Tenemos que permitir que la oración sea lo que más pese en nuestra
vida diaria si queremos defender a Cristo y el evangelio de manera eficaz. James
Boice ofrece este recordatorio:

Nuestro recurso secreto es la oración. Y lo que lo hace tan importante

es que el cristiano más débil puede en cualquier período de su vida en
cualquier momento del día y en cualquier circunstancia clamar a Dios
por ayuda e instantáneamente tener a su disposición los recursos del
Dios infinito y soberano. 1

Una vez, el Dr. John Walvoord me contó una historia sobre una conversación
con el presidente de un instituto bíblico muy conocido. Cuando el Dr. Walvoord
le preguntó a su amigo cómo iban las cosas, dijo: “Seguimos adelante de
rodillas”. Peleamos la batalla de rodillas. Si luchamos desde cualquier otra
posición, seguramente sufriremos la derrota. Como dice John MacArthur,
“Efesios comienza elevándonos a los lugares celestiales y termina
arrodillándonos”. 2 Dios quiere que sepamos que, aunque nos ha bendecido con
asombrosos recursos espirituales, aún debemos depender de Él. Efesios 6:18-20
describe seis aspectos de lo que me gusta llamar “oración de guerra”.

Oración Variada
“Con toda oración y petición.” La palabra “oración” se refiere a pedidos
generales, mientras que “petición” se refiere a pedidos específicos. El uso de
ambas palabras indica que todo tipo de oración está a la vista.

Oración continua
“Orad en todo momento”. Cada creyente debe tener tiempos fijos cada día
para orar. Para mí, es en la cama por la mañana y en la cama por la noche. Me
gusta despertar hablando con el Señor e irme a dormir hablando con Él
descansando en Sus fuertes brazos. Pero la oración debe llevarse adelante a lo
largo del día. El resto del día debe estar marcado por la oración (Nehemías 2:4; 1
Tesalonicenses 5:17). Orar en todo momento significa que vivimos en un estado
continuo de conciencia de Dios.

Oración dirigida por el Espíritu

"En el espiritu." El tercer aspecto de nuestra oración de guerra es que debe
ser guiada por el Espíritu. Orar en el Espíritu no significa orar en lenguas o algún
tipo de lenguaje de oración o expresión extática. Orar en el Espíritu es orar con
Su ayuda y guía (ver Romanos 8:26-27; Judas 20).

Oración Vigilante
“Y con esto en vista, estén alerta”. La oración vigilante es estar despierto y
alerta, con los ojos bien abiertos. No se limite a seguir los movimientos. Esto
hace eco de las palabras de Jesús a Pedro, Santiago y Juan en Getsemaní (Mateo
26:37-41).

Oración persistente
“Con toda perseverancia y petición”. La oración de guerra es persistente.
Sigue orando. No renuncies. No te rindas (Mateo 7:7; Lucas 18:1-8). En el
campo de batalla de la vida debemos estar constantemente en contacto con
nuestro Comandante. Él nos habla a través de Su Palabra, y nosotros le hablamos
en oración. Ambas líneas de comunicación deben permanecer abiertas.

Oración de intercesión
“Por todos los santos”. La frase final nos dice por quién se deben ofrecer las
oraciones. La oración debe hacerse por todos los santos. Obviamente, no
podemos orar por cada creyente por su nombre. Pero podemos orar por ellos en
grupos. Creyentes en otras naciones. Santos perseguidos. Cristianos que sufren.
Creyentes aislados. cristianos en posiciones de poder. Necesitamos orar por
todos los santos. Pero también necesitamos orar específicamente unos por otros.
Pablo les pide a los creyentes que oren por él en Efesios 6:19: “Y oren por mí,
para que al abrir mi boca se me dé palabra para dar a conocer con denuedo el
misterio del evangelio”.
Pablo estaba experimentando personalmente la guerra espiritual de la que
estaba hablando. La guerra espiritual no era un tema de torre de marfil para
Pablo. Su pedido de que otros oren por él es evidencia de la humildad del
apóstol. Pablo era un gran hombre, pero creía que su trabajo sería ineficaz si
otros no oraban por él. Pablo pidió oración en otras cuatro ocasiones: Romanos
15:30-32; Colosenses 4:3-4; 1 Tesalonicenses 5:25; 2 Tesalonicenses 3:1. Este es
un llamado a orar por nuestros pastores. Si Pablo necesitaba oración, ¿cuánto
más la necesitan los pastores y otros líderes cristianos?
Alguien le preguntó una vez a Charles Spurgeon, “¿Cuál es el secreto de su
ministerio?”
Él respondió: “Mi pueblo ora por mí”.
La oración es la clave para la victoria espiritual. Charlotte Elliot, quien
escribió la letra de la famosa canción “Just As I Am”, también escribió una
canción titulada “Watch and Pray” en 1836.

¡Cristiano! no busques aún el reposo,

Escucha a tu ángel guardián decir;
Estás en medio de los enemigos;
Vela y ora.

principados y potestades,
Reuniendo su matriz invisible,
Espera tus horas sin vigilancia;
Vela y ora.

Cíñete tu armadura celestial,

Llévalo siempre de día y de noche;
Emboscado yace el maligno;
Vela y ora.

Mira, como si solo en eso

Colgó el tema del día;
Oren para que se envíe ayuda;
Vela y ora.
 100
¿Qué puedo hacer cuando estoy cansado de la
lucha?

La épica miniserie de HBO Band of Brothers sigue a una compañía de

paracaidistas estadounidenses en entrenamiento básico, durante la invasión de
Europa el Día D y más allá. Basada en las experiencias de la vida real de los
sobrevivientes, cuyos testimonios están salpicados a lo largo de la historia, la
serie retrata gráficamente el heroísmo y el sufrimiento de los hombres en guerra.
El personaje dominante es el teniente Richard Winters, un líder fuerte que
comprende su llamado de la misma manera que un cristiano debe comprender su
llamado al conflicto. En una escena, después de haber liderado a sus tropas en
una carga hacia la batalla, se muestra a Winters saludando a un oficial que acaba
de ascender y luego comentando a otro soldado: "No me gusta retirarme".
Su línea clásica llega cuando conduce a sus tropas a su mejor momento, su
posición contra los alemanes en la Batalla de las Ardenas. Abrumadoramente
superado en número, un soldado que sale del frente le advierte: "Parece que van
a estar rodeados".
Sin parpadear, Winters responde: “Somos paracaidistas, teniente. Se supone
que debemos estar rodeados.
Cuando lo piensas, deberíamos vivir nuestras vidas con esa misma
mentalidad. Somos cristianos; se supone que debemos contender y luchar en la
buena batalla. Nuestra oración no debe ser nunca ser sacados de la lucha, sino
abrazar y celebrar la lucha, porque es un compañerismo, una comunión con
nuestro Maestro y Comandante que nos precedió. 1
Los que conocen a Cristo tienen toda la razón para despertar cada día con
una perspectiva positiva de la vida, incluso en medio de la batalla. Puede que
estemos rodeados, pero estamos del lado ganador. Este reconfortante
recordatorio de JC Ryle es un consuelo para cada soldado en el ejército de Dios.

Establezcamos en nuestras mentes que la lucha cristiana es una buena

lucha, realmente buena, verdaderamente buena, enfáticamente buena.
Sólo vemos una parte de ella todavía. Vemos la lucha, pero no el final;
vemos la campaña, pero no la recompensa; vemos la cruz, pero no la
corona. Vemos a unas pocas personas humildes, de espíritu
quebrantado, penitentes, orantes, soportando penalidades y
despreciadas por el mundo; no vemos la mano de Dios sobre ellos, el
rostro de Dios sonriendo sobre ellos, el reino de gloria preparado para
ellos. Estas cosas aún no se han revelado. No juzguemos por las
apariencias. Hay más cosas buenas acerca de la guerra cristiana de lo
que vemos. 2

Nunca olvides que el pueblo de Dios pelea la buena batalla. Algún día valdrá
la pena todo. Que la perspectiva de lo que viene mañana nos fortalezca para la
batalla de hoy. Que nos mantengamos firmes hoy y todos los días mientras
buscamos ese día.
 101
Una pregunta para ti: ¿Estás seguro de qué
lado estás?

Los equipos atléticos de la Universidad de Duke son conocidos como los Blue
Devils. Su mascota es un joven que viste un traje de diablo. Durante una de las
iniciaciones de la fraternidad de la escuela, vistieron a un estudiante de primer
año con un traje de diablo, lo llevaron a las afueras de la ciudad después del
anochecer y lo hicieron caminar de regreso a la ciudad.
Mientras caminaba por el camino, comenzó a llover. Vio una pequeña iglesia
rural, donde se estaba llevando a cabo una reunión de avivamiento. El
evangelista realmente hizo saltar a la gente.
El niño pensó: “Esperaré a que termine la ducha en el vestíbulo, y nadie se
dará cuenta”.
Pero la iglesia no tenía ningún vestíbulo. Abrió la puerta y entró, justo en
frente de toda la congregación.
La gente ya estaba alterada emocionalmente y la repentina aparición del
diablo fue catastrófica. La mayoría de ellos golpearon la puerta trasera y muchos
de ellos atravesaron las ventanas. Una mujer corpulenta sentada en el primer
banco inspeccionó la situación y vio el choque en la puerta trasera. Sabía que no
podía pasar por la ventana, así que decidió intentar salir por la misma puerta por
la que entró el diablo.
Pero el diablo tuvo la misma idea, y se quedaron pegados en la puerta.
Usando todos los recursos que pudo reunir, la mujer le sonrió y dijo: “Sr. Diablo,
esta es la primera vez que tengo la oportunidad de conocerte personalmente,
pero quiero decirte que he estado de tu lado todo el tiempo”. 1
Esa es una historia divertida sobre un tema muy serio. Todos debemos
decidir de qué lado estamos en la vida. Como hemos visto, la guerra invisible
tiene sólo dos lados. No puedes permanecer neutral. Tu tienes que decidir.
Puedes estar en el lado ganador al admitir tu pecaminosidad, reconocer tu
necesidad de un Salvador y transferir tu confianza de ti mismo o tus buenas
obras a Jesucristo solo como tu Salvador del pecado. ¿Por qué no dar ese paso
ahora mismo y confiar en Él? No lo pospongas. Hazlo ahora.
Se cuenta la historia que una vez Satanás convocó a una reunión a todos los
emisarios del infierno y dijo que quería enviar a uno de ellos para ayudar a
mujeres y hombres a arruinar sus almas. Preguntó cuál quería ir.
Un demonio se adelantó y dijo: “Iré”.
Satanás dijo: “Si te envío, ¿qué les dirás a los hijos de los hombres?”
Él dijo: “Les diré a los hijos de los hombres que no hay cielo”.
Satanás dijo: “No te creerán, porque hay un pedacito de cielo en cada
corazón humano. Al final todos saben que lo correcto y lo bueno debe tener la
victoria. No puedes ir.
Luego se adelantó otro, más oscuro y más asqueroso que el primero. Satanás
dijo: “Si te envío, ¿qué les dirás a los hijos de los hombres?”
Él dijo: “Les diré que no hay infierno”.
Satanás lo miró y dijo: “Oh, no; no te creerán, porque en todo corazón
humano hay una cosa llamada conciencia, una voz interior, que da testimonio de
la verdad de que no sólo triunfará el bien, sino que el mal será derrotado. No
puedes ir.
Entonces apareció un último demonio, este del lugar más oscuro de todos.
Satanás le dijo: “Y si yo te envío, ¿qué les dirás a las mujeres y a los hombres
para ayudarlos a destruir sus almas?”
Él dijo: “Les diré que no hay prisa”.
Satanás dijo: “¡Ve!” 2
No te dejes engañar por el diablo. No caigas en su mentira de que no hay
prisa. Asegúrese de estar del lado ganador al confiar únicamente en Jesucristo
como su Salvador del pecado.
 notas
Introducción: Detrás de lo Visto
Epígrafe : CS Lewis, The Screwtape Letters (Nueva York: Macmillan,
1961), 3.

1. ¿Por qué dedicar tiempo a pensar en Satanás y los

demonios?
1 . Hay muchas versiones de esta historia, y parece ser una leyenda. No he
encontrado confirmación de que sea verdad, pero es una parábola
esclarecedora sobre Satanás y el hijo de Dios. Algunos de los
pensamientos aquí son de Tony Evans, Victory in Spiritual Warfare
(Eugene, OR: Harvest House, 2011), 11-12.
2 . Ray C. Stedman, Guerra Espiritual (Grand Rapids, MI: Discovery
House, 1999), 24-27.
3 . Citado en David Jeremiah, ¡Nunca pensé que vería el día! (Nashville:
FaithWords, 2011), 35-36.
4 . AW Tozer, Nacido después de la medianoche (Harrisburg, PA: Christian
Publications, 1959), 43.

Primera parte: hablar del diablo

Primer epígrafe : citado en John Blanchard, The Complete Gathered Gold
(Webster, NY: Evangelical Press, 2006), 554.
Segundo epígrafe : citado en Charles R. Swindoll, Swindoll's Ultimate
Book of Illustrations and Quotes (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1998),
154.
2. ¿Existe realmente Satanás?
1 . Paul W. Powell, El gran engañador: ver a Satanás por lo que es
(Nashville, TN: Broadman Press, 1988), pág. 11.
2 . EM Bounds, Guía para la Guerra Espiritual (New Kensington, PA:
Whitaker House, 1984), 12.
3 . C. Fred Dickason, Ángeles elegidos y malvados , rev. edición (Chicago:
Moody Press, 1995), 121-22.
4 . Citado en John Blanchard, The Complete Gathered Gold (Webster, NY:
Evangelical Press, 2006), 555.

3. ¿Es Satanás una persona real o simplemente una fuerza

impersonal?
1 . Citado en Craig Brian Larson y Phyllis Ten Elshof, eds., 1001
Illustrations That Connect (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008), 126.

4. ¿De dónde vino Satanás? ¿Cómo se cayó?

1 . Dickason enumera cuatro puntos a favor de esta identificación:
1. diferentes títulos—“príncipe” (líder) y “rey”
2. diferentes naturalezas—“hombre” (versículos 2,9) y “querubín
ungido” (versículo 14), o “querubín protector” (versículo 16)
3. los superlativos usados del rey—“lleno de sabiduría y perfecto en
hermosura” (versículo 12)
4. la perfección del rey—“perfecto eras en tus caminos desde el día en
que fuiste creado” (versículo 15).
C. Fred Dickason, Ángeles elegidos y malvados , rev. edición (Chicago:
Moody Press, 1995), 136.
2 . Donald Gray Barnhouse, La Guerra Invisible (Grand Rapids, MI:
Zondervan, 1965), 28-29.
3 . Arnold G. Fruchtenbaum, Los pasos del Mesías , rev. edición (Tustin,
CA: Ministerios Ariel, 2003), 560-61.
 4 . Erwin W. Lutzer, La serpiente del paraíso (Chicago: Moody Press,
1996), 29.
5 . Lutzer, La serpiente del paraíso , 98.

5. ¿Cuándo se convirtió Satanás en Satanás? ¿Cuándo cayó?

1 . Un tercer punto de vista, uno antiguo que no es ampliamente aceptado
hoy en día, postula que Satanás cayó entre Génesis 1:1 y 1:2. Esta
posición se conoce comúnmente como la Teoría de la Brecha o
Restitución. De acuerdo con este punto de vista, Dios creó una creación
perfecta en Génesis 1:1, y luego cayó Satanás, y la tierra se arruinó y
descendió al caos. Génesis 1:3-31 es visto como el relato de cómo Dios
restauró el mundo a un buen estado después de que el caos satánico
infligió al planeta. El problema principal con este punto de vista es que
uno debe leer todo esto en el texto entre Génesis 1:1 y 1:2. Si algo tan
monumental y devastador como la rebelión cósmica ocurrió en esta
brecha y condujo al estado de ruina en Génesis 1:2, parece extraño que
no se registre explícitamente o al menos se implique con más fuerza.

7. ¿Cómo se relaciona Satanás con la serpiente en el Jardín

del Edén?
1 . Henry M. Morris, The Genesis Record (Grand Rapids, MI: Baker Book
House, 1976), 109-10.
2 . BJ Oropeza, 99 Respuestas a preguntas sobre ángeles, demonios y
guerra espiritual (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1997), 91.

10. ¿Qué significa Belcebú?

1 . Robert Lightner, Ángeles, Satanás y demonios (Nashville, TN: Thomas
Nelson, 1998), 74.

11. ¿Cuáles son las principales actividades de Satanás en la

actualidad?
 1 . Tony Evans, Teología en la que puede confiar (Chicago: Moody, 2008),
592.
2 . EM Bounds, Guía para la Guerra Espiritual (New Kensington, PA:
Whitaker House, 1984), 32.
3 . John Blanchard, Sifted Silver: A Treasure of Quotations for Christians
(Durham, Inglaterra: Evangelical Press, 1995), 268.
4 . Bounds, Guía para la Guerra Espiritual , 106.
5 . Erwin W. Lutzer, La serpiente del paraíso (Chicago: Moody Press,
1996), 120.
6 _ Citado en Lutzer, The Serpent of Paradise , 120.

12. Si Jesús derrotó a Satanás en la cruz, ¿por qué sigue activo

hoy?
1 . John RW Stott, La cruz de Cristo (Downers Grove, IL: InterVarsity
Press, 1986), 231.
2 . Stott, La cruz de Cristo , 231-37.
3 . David Jeremiah, ¡nunca pensé que vería el día! (Nashville: FaithWords,
2011), 63-64.
4 . Erwin W. Lutzer, La serpiente del paraíso (Chicago: Moody Press,
1996), 98.
5 . Stott, La cruz de Cristo , 236.
6 _ Stott, La Cruz de Cristo , 239-40.

13. ¿Puede Satanás causar enfermedades y dolencias físicas?

1 . Robert Dean Jr. y Thomas Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra
espiritual , 2ª ed. (Grand Rapid, MI: Kregel, 2000), 128-29.

17. ¿Puede Satanás matar a la gente?

1 . EM Bounds, Guía para la Guerra Espiritual (New Kensington, PA:
Whitaker House, 1984), 99-100.
18. ¿Puede Satanás controlar el clima?
1 . D. Edmond Hiebert, El evangelio de Marcos: un comentario expositivo
(Greenville, SC: Bob Jones University Press, 1994), 126.

19. ¿Puede Satanás resucitar a los muertos?

1 . Warren Wiersbe, The Bible Exposition Commentary , Nuevo Testamento
, vol. 2 (Wheaton, IL: Victor Books, 1989), 605.
2 . Charles C. Ryrie, Revelation, en Everyman's Bible Commentary
(Chicago: Moody Press, 1968), pág. 83.
3 . JB Smith, A Revelation of Jesus Christ: A Commentary on the Book of
Revelation (Scottdale, PA: Herald Press, 1961), 195-96.

20. ¿Es Satanás omnisciente? ¿Lo sabe todo?

1 . Erwin W. Lutzer, La serpiente del paraíso (Chicago: Moody Press,
1996), 24.

23. ¿Pueden Satanás y los demonios hacer que la gente

peque?
1 . Robert J. Morgan, Preacher's Sourcebook of Creative Sermon
Illustrations (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2007), 685.
2 . Tony Evans, Libro de ilustraciones de Tony Evans (Chicago: Moody,
2009), 272.

24. ¿Controla e influye Satanás a los líderes mundiales y las

naciones?
1 . Merrill F. Unger, Demonología bíblica: un estudio de las fuerzas
espirituales en acción hoy (Grand Rapids, MI: Kregel, 1994), 181-82.

26. ¿Es Satanás omnipresente? ¿Está en todas partes al mismo

tiempo?
 1 . Citado en RC Sproul, Unseen Realities (Escocia: Christian Focus,
2011), 142.
2 . Sproul, Realidades invisibles , 143.

27. ¿Es Satanás omnipotente? ¿Es tan poderoso como Dios?

1 . Robert Lightner, Ángeles, Satanás y demonios (Nashville, TN: Thomas
Nelson, 1998), 66.
2 . Erwin W. Lutzer, La serpiente del paraíso (Chicago: Moody, 1996),
102.
3 . Ray Pritchard, Stealth Attack (Chicago: Moody, 2007), 20.

29. ¿Cómo se afianza Satanás en la vida de una persona?

1 . Citado en Robert J. Morgan, He Shall Be Called (Nueva York: Warner
Faith, 2005), 52.

30. ¿Cómo se relaciona Satanás con el ocultismo?

1 . BJ Oropeza, 99 Respuestas a preguntas sobre ángeles, demonios y
guerra espiritual (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1997), 141.
2 . C. Fred Dickason, Ángeles elegidos y malvados , rev. edición (Chicago:
Moody Press, 1995), 221.

31. ¿Son los ovnis obra de Satanás y los demonios?

1 . Ron Rhodes, Alien Obsession: What Lies Behind Abductions, Sightings,
and the Attraction to the Paranormal (Eugene, OR: Harvest House,
1998), 40.
2 . BJ Oropeza, 99 Respuestas a preguntas sobre ángeles, demonios y
guerra espiritual (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1997), 160-61.

33. ¿Qué significa “entregado a Satanás”?

1 . John MacArthur, Mantenerse firme: cómo resistir al enemigo de su
 alma , 2ª ed. (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2006), 39.
2 . MacArthur, De pie fuerte , 40.
3 . Homer A. Kent Jr., Las Epístolas Pastorales , rev. edición (Chicago:
Moody Press, 1986), 94.

35. ¿Qué es la “sinagoga” de Satanás en Apocalipsis 2:9?

1 . Robert L. Thomas, Revelation 1–7: An Exegetical Commentary
(Chicago: Moody Press, 1992), 166.

39. ¿Será el Anticristo la encarnación de Satanás?

1 . John Phillips, Exploring Revelation (Neptune, NJ: Loizeaux Brothers,
1991), 166.
2 . John Phillips, Explorando el futuro: una guía completa de la profecía
bíblica (Grand Rapids: Kregel, 2003), 272.
3 . Ed Hindson, ¿Está el anticristo vivo y bien? 10 claves de su identidad
(Eugene, OR: Harvest House, 1998), 8.
4 . Gary Frazier, Señales de la Venida de Cristo (Arlington, TX: Discovery
Ministries, 1998), 149.

40. ¿Qué es la “trinidad impía”?

1 . Donald Gray Barnhouse, Revelation: An Expository Commentary
(Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1971), 240.

42. ¿Por qué Satanás se empeña en destruir al pueblo judío?

1 . Randall Price, “The Divine Preservation of the Jewish People”,
Actualización del Ministerio del Mundo de la Biblia, 1 de octubre de
2009, www.worldofthebible.com/update.htm.
2 . Mark Twain, “Acerca de los judíos”, en Cómo contar una historia y
otros ensayos (Nueva York: The American Publishing Company, 1909),
275.
 3 . Arthur E. Bloomfield, Cómo reconocer al anticristo (Minneapolis:
Bethany House, 1975), 129-32.

43. ¿Cuándo serán expulsados permanentemente del cielo

Satanás y sus ángeles?
1 . John F. Walvoord, Apocalipsis , rev. edición (Chicago: Moody Press,
2011), 197.

46. ¿Cuándo será atado Satanás en el abismo por 1000 años?

1 . Kim Riddlebarger, A Case for Amillennialism: Understanding the End
Times (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2003), 210-11.
2 . Harold W. Hoehner, “Evidence from Revelation 20”, en A Case for
Premillennialism: A New Consensus , gen. eds. Donald K. Campbell y
Jeffrey L. Townsend (Chicago: Moody Press, 1992), 250.

48. ¿Por qué Dios soltará a Satanás del abismo al final de los
1000 años?
1 . J. Vernon McGee, Reveling Through Revelation (Pasadena, CA: Thru
the Bible Books, 1979), 74-75.
2 . Henry Morris, The Revelation Record (Wheaton, IL: Tyndale House,
1983), 419-20.

Segunda parte: Ángeles del infierno

Epígrafe : EM Bounds, Guide to Spiritual Warfare (New Kensington, PA:
Whitaker House, 1984), 147.

50. ¿Existen realmente los demonios?

1 . C. Fred Dickason, Ángeles elegidos y malvados , rev. edición (Chicago:
Moody Press, 1995), 162-63.

51. ¿Qué son los demonios?

 1 . C. Fred Dickason, Ángeles elegidos y malvados , rev. edición (Chicago:
Moody Press, 1995), 174.
2 . EM Bounds, Guía para la Guerra Espiritual (New Kensington, PA:
Whitaker House, 1984), 25-26.

52. ¿De dónde vienen?

1 . Billy Graham, Ángeles: los agentes secretos de Dios , rev. edición
(Dallas, TX: Word Publishing, 1986), 55.

56. ¿Cuáles son las principales actividades de los demonios?

1 . Ray Pritchard, Stealth Attack (Chicago: Moody, 2007), 15, 17.
2 . Richard Thieme, “Battlespace”, citado en Pritchard, Stealth Attack , 18.
3 . W. Wayne House y Timothy J. Demy, Respuestas a preguntas comunes
sobre ángeles y demonios (Grand Rapids, MI: Kregel, 2011), 62.
4 . J. Dwight Pentecost, Your Adversary the Devil (Grand Rapids, MI:
Zondervan, 1969), 37.

58. ¿Se hace referencia a los ángeles caídos como “los hijos
de Dios” en Génesis 6?
1 . John Phillips, Explorando Génesis (Chicago: Moody Press, 1980), 81.
2 . James Montgomery Boice, Génesis: un comentario expositivo , vol. 1
(Grand Rapids, MI: Baker Books, 1998), 310.

59. ¿Cuáles son los diferentes rangos en la jerarquía

demoníaca?
1 . C. Fred Dickason, Ángeles elegidos y malvados , rev. edición (Chicago:
Moody Press, 1995), 179.
2 . John RW Stott, El Mensaje de Efesios (Downers Grove, IL: InterVarsity
Press, 1979), 262.
3 . EM Bounds, Guía para la Guerra Espiritual (New Kensington, PA:
 Whitaker House, 1984), 89.

60. ¿Se asignan demonios a ciertas áreas geográficas?

1 . Donald Gray Barnhouse, La Guerra Invisible (Grand Rapids, MI:
Zondervan, 1965), 132.

63. ¿Qué son las doctrinas de los demonios?

1 . Charles R. Swindoll, The Church Awakening: An Urgent Call for
Renewal (Nashville, TN: FaithWords, 2010), 173. Swindoll vio el
documento histórico en el museo Yad Vashem en Israel.
2 . Charles R. Swindoll, Insights on 1 and 2 Timothy, Titus (Grand Rapids,
MI: Zondervan, 2010), 82.
3 . EM Bounds, Guía para la Guerra Espiritual (New Kensington, PA:
Whitaker House, 1984), 34.

68. ¿El juicio de la sexta trompeta describe un ejército

humano de 200 millones o uno demoníaco?
1 . Grant R. Osborne, Revelation , en Baker Exegetical Commentary on the
New Testament , ed. Moisés Silva (Grand Rapids, MI: Baker Academic,
2002), 381.
2 . John F. Walvoord, La Revelación de Jesucristo (Chicago: Moody Press,
1966), 166, n. 13

69. ¿Qué es la posesión demoníaca?

1 . Alex Konya, Demonios: una perspectiva basada en la Biblia
(Schaumburg, IL: Bautista regular, 1990), 22.
2 . Robert Dean Jr. y Thomas Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra
espiritual , 2ª ed. (Grand Rapids, MI: Kregel, 2000), 133.
3 . Dean y Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra espiritual , 134.
70. ¿Existe todavía hoy la posesión demoníaca?
1 . Robert Lightner, Ángeles, Satanás y demonios (Nashville, TN: Thomas
Nelson, 1998), 136.

71. ¿Cómo se puede saber la diferencia entre enfermedad

mental y posesión demoníaca?
1 . BJ Oropeza, 99 Respuestas a preguntas sobre ángeles, demonios y
guerra espiritual (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1997), 130.

72. ¿Puede un creyente en Cristo estar poseído por un

demonio?
1 . John MacArthur, Mantenerse firme: cómo resistir al enemigo de su
alma , 2ª ed. (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2006), 16.
2 . Los ejemplos incluyen a C. Fred Dickason, Angels Elect and Evil , rev.
edición (Chicago: Moody Press, 1995), 207-8; y Merrill F. Unger. Unger
cambió de opinión sobre este tema. En su trabajo anterior, Demonología
bíblica , publicado por primera vez en 1952, dijo: “Solo los incrédulos
están expuestos a la posesión demoníaca; a la influencia demoníaca,
tanto creyentes como incrédulos... El creyente, podemos estar seguros de
ello, aunque se enfrenta perpetuamente con el poder sutil y la astucia del
enemigo desde el exterior, está protegido del enemigo dentro de las
puertas”. Merrill F. Unger, Biblical Demonology (Grand Rapids, MI:
Kregel, 1994), 100. Más tarde, basándose en el testimonio que recibió de
misioneros de todo el mundo, Unger sostuvo que los creyentes pueden
estar poseídos por demonios. Merrill F. Unger, Demonios en el mundo
actual: un estudio del ocultismo a la luz de la Palabra de Dios
(Wheaton, IL: Tyndale House, 1971), 116-17. Reafirmó esta posición en
What Demons Can Do to Saints (Chicago: Moody Press, 1977). La
confianza en las historias y la experiencia destaca la importancia de
apegarse a las Escrituras para definir los parámetros de posesión por
parte de los espíritus malignos.
 3 . Robert Dean Jr. y Thomas Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra
espiritual , 2ª ed. (Grand Rapid, MI: Kregel, 2000), 134-35.
4 . Mark I. Bubeck, El adversario (Chicago: Moody Press, 1975), 87-88.
5 . Robert Lightner, Ángeles, Satanás y demonios (Nashville, TN: Thomas
Nelson, 1998), 133.
6 _ Dean y Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra espiritual , 136.
7 . Dean y Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra espiritual , 137.
8 _ MacArthur, De pie fuerte , 25.
9 _ Dean y Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra espiritual , 140.

73. ¿Deberían los cristianos de hoy practicar el exorcismo o la

liberación?
1 . Merrill F. Unger, Demonología bíblica: un estudio de las fuerzas
espirituales en acción hoy (Grand Rapids, MI: Kregel, 1994), 101.
2 . Robert Dean Jr. y Thomas Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra
espiritual , 2ª ed. (Grand Rapid, MI: Kregel, 2000), 146-47.

75. ¿Pueden las personas heredar demonios o espíritus

generacionales?
1 . Robert Dean Jr. y Thomas Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra
espiritual , 2ª ed. (Grand Rapids, MI: Kregel, 2000), 202.

Tercera Parte: La Guerra Invisible y la “Armadura Total” del

Creyente
Primer epígrafe : Ray C. Stedman, Spiritual Warfare (Grand Rapids, MI:
Discovery House, 1999), 20-21.
Segundo epígrafe : Donald Gray Barnhouse, The Invisible War (Grand
Rapids, MI: Zondervan, 1965), 137.

78. ¿Qué es la guerra espiritual? ¿Estamos realmente en una

 guerra?
1 . Citado en Ray C. Stedman, Spiritual Warfare (Grand Rapids, MI:
Discovery House, 1999), 71.
2 . Erwin W. Lutzer, La serpiente del paraíso (Chicago: Moody Press,
1996), 119.
3 . Paul W. Powell, El gran engañador: ver a Satanás por lo que es
(Nashville, TN: Broadman Press, 1988), pág. 9.
4 . Powell, El gran engañador , 1.
5 . Billy Graham, Ángeles: los agentes secretos de Dios , rev. edición
(Dallas: Word Publishing, 1986), 59.
6 _ John MacArthur, Mantenerse firme: cómo resistir al enemigo de su
alma , 2ª ed. (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2006), 21.
7 . Tony Evans, Victoria en la guerra espiritual (Eugene, OR: Harvest
House, 2011), pág. 14.

79. ¿Cuál es la fuerza del cristiano para la batalla contra los

demonios?
1 . Paul W. Powell, El Gran Engañador: Ver a Satanás por lo que es
(Nashville, TN: Broadman Press, 1988), 31.
2 . Instituto SLJ, “El conflicto cristiano, Efesios 6:5-24”,
www.sljinstitute.net/sermons/new%20testament/pauls/pages/ephesians18.html.

80. ¿Quiénes son los tres enemigos de todo cristiano?

1 . James Montgomery Boice, Génesis: un comentario expositivo , vol. 3
(Grand Rapids, MI: Baker Books, 1987), 912-13.
2 . Robert Dean Jr. y Thomas Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra
espiritual , 2ª ed. (Grand Rapids, MI: Kregel, 2000), 65-66.
3 . Lewis Sperry Chafer, Teología Sistemática , vol. 2 (Dallas: Dallas
Seminary Press, 1948), 77.
4 . EM Bounds, Guía para la Guerra Espiritual (New Kensington, PA:
 Whitaker House, 1984), 64, 75.
5 . Ray C. Stedman, Guerra Espiritual (Grand Rapids, MI: Discovery
House, 1999), 70.

82. ¿Cómo vencen los creyentes la carne?

1 . Ray C. Stedman, Guerra Espiritual (Grand Rapids, MI: Discovery
House, 1999), 69-70.
2 . Robert Dean Jr. y Thomas Ice, Lo que la Biblia enseña sobre la guerra
espiritual , 2ª ed. (Grand Rapids, MI: Kregel, 2000), 97.

83. ¿Cómo podemos saber si la tentación viene de los

demonios, del mundo o de nuestra propia carne?
1 . Mark I. Bubeck, El adversario (Chicago: Moody Press, 1975), 101.

84. ¿Es bíblico que los cristianos reprendan a Satanás y los

demonios?
1 . John MacArthur, De pie fuerte , 2ª ed. (Colorado Springs, CO: David C.
Cook, 2006), 89.
2 . MacArthur, De pie fuerte , 156.

85. ¿Qué son atar y desatar?

1 . John MacArthur Jr., Mateo 16–23 , en The MacArthur New Testament
Commentary (Chicago: Moody Press, 1988), pág. 34.

87. ¿Los espíritus territoriales controlan ciudades y naciones,

y deberían los cristianos identificarse y orar contra
ellos?
1 . C. Peter Wagner y Rebecca Greenwood, “El modelo de liberación de
nivel estratégico”, en Comprender la guerra espiritual: cuatro puntos de
vista , ed. James K. Beilby y Paul Rhodes Eddy (Grand Rapids, MI:
 Baker Academic, 2012), 179.
2 . Art Moore, “Spiritual Mapping Gains Credibility Among Leaders”,
Christianity Today , 12 de enero de 1998, 55.
3 . Wagner y Greenwood, "El modelo de liberación de nivel estratégico",
182-83.
4 . David E. Stevens, "Daniel 10 y la noción de espíritus territoriales",
Bibliotheca Sacra 157: 628 (2000): 431.
5 . Wayne Grudem, Teología Sistemática: Una Introducción a la Doctrina
Bíblica (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1995), 421.
6 _ Timothy Chester, El mensaje de la oración: Acercándose al trono de la
gracia (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2003), 231.

88. ¿La intensidad de la guerra espiritual es la misma todo el

tiempo?
1 . Harold W. Hoehner, Efesios: un comentario exegético (Grand Rapids,
MI: Baker Academic, 2002), 834.
2 . Tony Evans, Victoria en la Guerra Espiritual (Eugene, OR: Harvest
House, 2011), 93-94.

89. ¿Cómo resistimos al diablo?

1 . C. Fred Dickason, Ángeles elegidos y malvados , rev. edición (Chicago:
Moody Press, 1995), 237.

90. ¿Qué es la armadura completa de Dios?

1 . Adaptado de Ray C. Stedman, Spiritual Warfare (Grand Rapids, MI:
Discovery House, 1999), 95-96.
2 . Martyn Lloyd-Jones, El soldado cristiano: una exposición de Efesios
6:10-20 (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1977), 179.
3 . David Jeremiah, Guerra Espiritual (San Diego, CA: Turning Point for
God, 2002), 32.
91. ¿Cuál es el propósito de la armadura de Dios?
1 . Adaptado de Ray C. Stedman, Spiritual Warfare (Grand Rapids, MI:
Discovery House, 1999), 185-86.

93. ¿Qué es el cinturón de la verdad?

1 . Ray C. Stedman, Guerra Espiritual (Grand Rapids, MI: Discovery
House, 1999), 103.
2 . Steadman, Guerra Espiritual , 104.

94. ¿Qué es la coraza de justicia?

1 . Martín Lutero, Lutero: Cartas de consejo espiritual , ed. y trans. por
Theodore G. Tappert (Vancouver, BC: Regent College Publishing, 2003),
110.
2 . Citado en Philip Graham Ryken, The Message of Salvation (Downers
Grove, IL: InterVarsity Press, 2001), 125.

95. ¿Qué son los zapatos de la paz?

1 . Harold W. Hoehner, Efesios: un comentario exegético (Grand Rapids,
MI: Baker Academic, 2002), 842.

96. ¿Qué es el escudo de la fe?

1 . Harold W. Hoehner, Efesios: un comentario exegético (Grand Rapids,
MI: Baker Academic, 2002).
2 . Citado en John MacArthur, Standing Strong , 2ª ed. (Colorado Springs,
CO: David C. Cook, 2006), 137.

97. ¿Qué es el yelmo de la salvación?

1 . John MacArthur, De pie fuerte , 2ª ed. (Colorado Springs, CO: David C.
Cook, 2006), 130.
2 . Ray C. Stedman, Nuestras riquezas en Cristo: Descubriendo la herencia
 del creyente en Efesios (Grand Rapids, MI: Discovery House, 1998),
378.

98. ¿Qué es la espada del Espíritu?

1 . James Montgomery Boice, El Evangelio de Mateo: un comentario
expositivo , vol. 1 (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2001), 59.
2 . Boice, El Evangelio de Mateo , 59.

99. ¿Cómo se relaciona la oración con la guerra espiritual?

1 . James Montgomery Boice, Efesios: un comentario expositivo (Grand
Rapids, MI; Baker Books, 1997), 259.
2 . John MacArthur Jr., Ephesians , en MacArthur New Testament
Commentary (Chicago: Moody Press, 1986), 378.

100. ¿Qué puedo hacer cuando estoy cansado de la lucha?

1 . Adaptado de Ben Patterson, Muscular Faith (Wheaton, IL: Tyndale
Momentum, 2011), 52-53.
2 . JC Ryle, Holiness (Hertfordshire, Inglaterra: Evangelical Press, 1989),
62.

101. Una pregunta para ti: ¿Estás seguro de qué lado estás?
1 . Adaptado de Paul W. Powell, A Funny Thing Happened on the Way to
Retirement (Tyler, TX: Texas Baptist Leadership Center, 2000), 54-55.
2 . Ben Patterson, Muscular Faith (Wheaton, IL: Tyndale Momentum,
2011), 76.
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