Facultad de Humanidades y Educacin Comisin de Estudios de Postgrado rea de Psicologa / Dinmica de Grupos Teora de Dinmicas de Grupos II Alumna: Gabriela

Flores

Unidad IV. El Enfoque Gestltico

La Gestalt es un trmino alemn, sin traduccin directa al castellano, que aproximadamente significa "forma" o "totalidad". La configuracin o forma de cualquier cosa est compuesta de una "figura" y un "fondo", este fenmeno se ubica en el plano de la percepcin y tambin involucra a todos los aspectos de la experiencia. Es as como algunas situaciones que nos preocupan y se ubican en el momento actual en el status de figura, cuando el problema o la necesidad que la hizo surgir desaparecen pueden convertirse en fondo. Esto ocurre especialmente cuando se logra "cerrar" o concluir una Gestalt; entonces sta se retira de nuestra atencin hacia el fondo, y de dicho fondo surge una nueva Gestalt motivada por alguna nueva necesidad. Este ciclo de abrir y cerrar Gestalts es un proceso permanente, que se produce a lo largo de toda nuestra existencia (Vsquez, 2003). La terapia Gestalt es un modelo de psicoterapia que percibe los conflictos y la conducta social inadecuada como seales creadas por los dos elementos del proceso psicolgico (intrapsquico o interpsquico), independientemente de su ubicacin, el tratamiento consiste en la confrontacin entre los elementos incongruentes de la personalidad o de la relacin interpersonal. Su fundador Fritz Perls, explica que la meta es lograr que la persona pase de ser dependiente a independiente (que pueda darse soporte a s misma), sin embargo, debe existir un equilibrio entre ese darse soporte a s mismo y recibir el soporte de otros, cada persona decide cul es su punto de equilibrio. El Enfoque Gestltico (EG) percibe a los objetos, y en especial a los seres vivos, como totalidades "el todo es ms que la suma de las partes". Todo existe y adquiere un significado al interior de un contexto especfico; nada existe por s solo, aislado (Castanedo, 1997).
Fritz Perls(1893, Berln, Alemania - 1970, Chicago, EE.UU.)

Propone llegar a estar en este mundo en forma plena, libre y abierta; aceptando y responsabilizndonos por lo que somos, sin usar ms recursos que apreciar lo obvio, lo que ES, se trata de un estilo de vida; de all que sea ms adecuado denominarlo "enfoque" en lugar de "terapia", que restringe sus posibilidades de aplicacin a lo clnico.

Bases de la Gestalt
Perls provena de un pasado profesional psicoanaltico y tambin trabaj con Kurt Golsteind (psiquiatra y neuropsiclogo de origen alemn), por ello veremos trminos y conceptos de diversas corrientes adaptados a el Enfoque Gestltico; no se trata de la suma o doctrinas y enfoques, sino su integracin creativa, su elevacin a un nuevo plano, llevada a cabo por FRITZ PERL (Castanedo, 1997). Segn refleja Vsquez, C. el EG ha recibido la influencia de las siguientes corrientes:
El psicoanlisis y su teora de los mecanismos de defensa y parte del trabajo con los

sueos. La filosofa existencial, de la que rescata la confianza en las potencialidades inherentes al individuo, el respeto a la persona y la responsabilidad. La fenomenologa, de la que toma su apego por lo obvio, por la experiencia inmediata y por la toma de conciencia (insight). La psicologa de la Gestalt, con su teora de la percepcin (figura-fondo, Ley de la buena forma, etc.). Las religiones orientales, y en especial el Budismo Zen. El psicodrama, del que adopta la idea de dramatizar las experiencias y los sueos. La teora de la coraza muscular (Bionergtica). La teora de la Indiferencia Creativa, de la que extrae su teora de las polaridades.

Fundamentos tericos del enfoque Gestalt

La Gestalt se centra en un enfoque fenomenolgico y en tal sentido no procura elaborar mayor teora; cualquier formulacin terica implicara restricciones y fronteras que difcilmente logren definir la experiencia emocional de la persona. El EG seala que todo es relativo salvo que se demuestre lo contrario, as que estudia al hombre como un proceso activo que implica energa y, dentro de ese contexto, se enfoca en los procesos psicolgicos incongruentes, no se interesa tanto por el nacimiento del hombre, sino por las incongruencias que surgen en ste a consecuencia de estar vivo. La aplicacin eficaz de la psicoterapia se manifiesta cuando el cliente se da cuenta de sus sntomas y hace algo para resolverlos (lo que eventualmente conllevara a nuevas formas de trabajo/conducta) (Castanedo, 1997).

El intento del hombre por definirse, comprenderse y percibirse inicia con dos puntos fuera de l mismo; ej. Para definir arriba debe existir el concepto abajo, fro-calor, busca saber lo qu es y no es algo, identifica las piezas y busca unirlas. El hombre observa la relacin entre una estrella y otra y de all infiere acerca de su propia existencia, para poder conceptualizarse requiere de un punto fuera de s, a ese le llamamos realidad (Castanedo, 1997).

Leyes de la Gestalt

Extractos del Art. Leyes de la Gestalt (IEA)

Las leyes de la percepcin fueron enunciadas por los psiclogos de la Gestalt (Max Wertheimer, Wolfgang Khler y Kurt Koffka); enuncian principios generales, presentes en cada acto perceptivo demostrando que el cerebro hace la mejor organizacin posible de los elementos que percibe, y asimismo explican cmo se configura esa "mejor organizacin posible" a travs de varios principios: Las leyes de la gestalt. El modo nico en que cada uno organiza sus percepciones, determina cmo organiza sus pensamientos y por lo tanto su experiencia de la realidad. Por eso este es el punto de partida, pues una percepcin catica implicar caos en las representaciones de lo percibido y en los procesos de pensamiento. Ley general de la figura y fondo: Nuestra percepcin se efecta en forma de "recortes"; percibimos zonas del campo perceptual en las que centramos la atencin y a las que llamamos "figura" y zonas circundantes que quedan justamente en un plano de menor jerarqua a la que denominamos "fondo". Figura: elemento que existe en un espacio o campo destacndose en su interrelacin con otros elementos. Fondo: Todo aquello que no es figura, contiene elementos interrelacionados que sostienen a la figura que por su contraste tienden a desaparecer. Ley general de la buena forma (simplicity u organizacin) Indica que el cerebro intenta organizar los elementos percibidos de la mejor forma posible, esto incluye el sentido de perspectiva, volumen, profundidad etc. Los elementos son organizados en figuras lo ms simtricas, regulares y estables que sea posible. Esta ley se expresa en un nivel del pensamiento cuando rechazamos algo o alguien inacabado o defectuoso. Ley del cierre o de la completud

Las formas cerradas y acabadas son ms estables visualmente, lo que hace que tendamos a "cerrar" y a completar con la imaginacin las formas percibidas buscando la mejor organizacin posible. Allport y Postman (1947) en su estudio sobre el rumor lo definen como algo inacabado o ambiguo y en el proceso de rumor se busca segn ellos una mejor "gestalt" algo ms significativo y coherente como respuesta a una situacin confusa, y dentro de ese proceso se van ensamblando hiptesis que develen o completen lo que falta. Ley del contraste La posicin relativa de los diferentes elementos incide sobre la atribucin de cualidades que les otorgamos (hacemos comparaciones entre diferentes situaciones y contextos); los valores relativos pueden hacer que una situacin cobre un valor diferente ("reframing") por ej. si la prdida del trabajo, se compara con olvidar hacer una llamada, cobra una relevancia casi dramtica, pero si se le compara con algo grave como perder a un ser querido, entonces no parece tan malo.

Ley de la proximidad Tendemos a agrupar elementos con aquellos que se encuentran a menor distancia de los mismos, consideramos como "un todo" o un conjunto al que se atribuyen conexiones. Por ej. Suponemos que las personas que conviven estn afectivamente prximas y tendemos a homologar y a superponer: si estamos cerca fsicamente pensamos que tambin lo estamos afectivamente; o si nos queremos (proximidad afectiva) entonces pensamos que deba haber acuerdo en todo (proximidad intelectual). Ley de la similaridad Enuncia que los elementos que son similares tienen a ser agrupados, pues tienen a verse como el mismo elemento, como conjuntos que se pueden separar claramente del resto. Tiene la importante funcin de hacernos familiar el mundo desconocido. Esta ley es la base de las categorizaciones que hacemos, y suele ser un obstculo cuando se trata del mbito de lo humano porque tendemos a generalizar y a universalizar a partir de los rasgos que nos resultan conocidos.

El lenguaje en el grupo gestltico.

(JJGG, 2011) Ciertas actitudes solo nos complican y dificultan la comunicacin, se recomienda: No reaccionar intempestivamente. No interrumpir la comunicacin. Es intil regodearse en el pasado. Evitar la irona y el sarcasmo. No luchar por tener la razn Abstente de censurar los sentimientos ajenos. Nadie es infalible, todos nos podemos equivocar. No es necesario Levantar la voz Hablar con claridad, no disfrazar mensajes. Dejar de acumular quejas, ofensas y resentimientos. Si algo te ha molestado de la otra persona, hblalo en su momento, o hazlo a la brevedad posible. No asumir cosas ni hacer suposiciones. Asumir la propiedad del lenguaje y la conducta, o sea, responsabilizarse de lo que se dice y/o se hace. Ej. del error: "Me causas pena" en lugar de "Yo siento pena"; "Mi cuerpo est tenso" en lugar de "Yo estoy tenso".

 El lenguaje es una herramienta fundamental del terapeuta, as que ser atento al modo en que se emplea y ser consciente de lo que se dice. T puedes decidir lo que quieres or, lo que quieres ver, lo que quieres recibir, si realmente lo quieres Pero no murmurar, toda comunicacin, incluso las que se supone son "privadas" o que "no interesan al grupo", debe ventilarse abiertamente en l o en su defecto evitarse.

Ciclo de contacto y retirada

El ciclo en Gestalt se refiriere al proceso que tiene lugar cuando surge una necesidad organsmica y lucha por ser satisfecha. Perls, Goodman y Hefferline (1951) Fueron los primeros en describir lo que denominaron proceso de contacto- retirada o ciclo de excitacin, que consta de cuatro etapas: a) El pre-contacto: emergencia del deseo o necesidad. Este deseo inicialmente se manifiesta por un conjunto de sensaciones y finalmente adopta la forma de una figura de inters (hambre, sed, etc.) b) El contacto: se produce activacin de la energa, y la excitacin retrocede al fondo. El sujeto moviliza todo su cuerpo para dirigirse al objeto que va a satisfacer su necesidad, lo que implica la eleccin o rechazo de las diversas posibilidades de accin. c) Pleno contacto o contacto final: tiene lugar una confluencia o indiferenciacin entre el organismo y aquello que satisface la necesidad (agua, alimento, etc.) Para ello se requiere una congruencia entre percepcin, emocin, pensamiento y accin, lo que finalmente produce la satisfaccin de la necesidad. d) Retirada: aqu se produce la retirada del objeto de satisfaccin y la asimilacin de la experiencia; por tanto, la integracin y el crecimiento.

Mecanismos de Evitacin o Resistencias

La Terapia Gestalt, tambin invita a observar qu y cules mecanismos de evitacin hemos necesitado emplear y adoptar en nuestra forma de vida, interrumpiendo y alterando el ciclo natural de la experiencia como una forma de adaptacin a nuestro entorno. Conforme el nio va creciendo va adquiriendo los patrones de inteligencia prctica, concreta y abstracta que corresponden al desarrollo del hemisferio lgico, pero la espontaneidad, la creatividad y la curiosidad es algo innato en el nio. Necesita explorar el mundo, su entorno, la realidad; junto a esta curiosidad o motivacin por todo desconocido, el nio responde siguiendo el ciclo de la experiencia descrito previamente (surge una necesidad, se da una respuesta organsmica, se disea una estrategia de accin, se da el contacto para satisfacer la necesidad y luego la retirada, una vez que se ha vuelto a conseguir el equilibrio), sin embargo a medida que vamos creciendo este ciclo ya no est tan claro ni fluido; la educacin, los mensajes parentales, las normas sociales, las

frustraciones, la adecuacin o inadecuacin empiezan a causar estragos; necesitamos hacer ajustes. Estos ajustes, en un principio, fueron ajustes creativos, pero al repetirlos constantemente el organismo adoptar este esquema corporal como "costumbre" y el nio crecer con esas caractersticas "como suyas" y las "aplicar" en cualquier entorno en el que se mueva. Esto ha pasado de ser un ajuste creativo (en un momento de necesidad) a ser un ajuste conservador que anula la espontaneidad, la creatividad y que inevitablemente distorsionar la percepcin del entorno. La Terapia Gestalt admite estudia y trabaja con cinco de estos mecanismos o resistencias: confluencia, introyeccin, proyeccin, retroflexin y egotismo.

La confluencia sera el mecanismo o recurso que unira el organismo y el entorno, anulando temporalmente la frontera-contacto, es decir, el organismo y el entorno seran uno solo. Es patolgico cuando necesitamos que el otro piense como nosotros, est de acuerdo con nuestros gustos y opiniones... O cuando alguien no tiene criterios propios, es sumiso y obediente, trata siempre de complacer. La introyeccin supone que el entorno o parte de l entra en el individuo. Ej. en alimentacin es necesaria la digestin, la asimilacin y la eliminacin de lo no digerible por nuestro organismo, en el nivel de ideas, conceptos, etc., es necesaria la "digestin" para que tenga lugar la asimilacin mental. Si no se da esa asimilacin, la informacin permanece como un introyecto, algo ajeno al organismo y no sirve para la supervivencia ni para el crecimiento. La persona permanece "achicada" con y por las ideas de otro, del entorno (generalmente los padres y los maestros). "Eres tonto", "No vales para nada", "Eres inteligente"... son siempre introyectos que actan dentro de nosotros sin formar parte de nuestro Yo. La proyeccin consiste en sacar algo propio al entorno. Ej. cuando le decimos a alguien "tienes sueo" generalmente somos nosotros los que tenemos sueo. La retroflexin supone estar a punto de entablar una relacin con el entorno, la energa est dispuesta y la direccin establecida y en el ltimo momento esta energa cambia de direccin y se vuelve contra el organismo, contra el sujeto, con lo que el intercambio queda abortado. Se pueden retroflectar acciones tanto potenciadoras (caricias, palabras cariosas) como limitadoras (reproches). Suele ser una retroflexin comerse las uas, acariciarse uno mismo inconscientemente, taparse la boca cuando se va a decir algo, etc ... El egotismo es el cierre de la frontera-contacto, la retirada del entorno. Cuando ya se ha satisfecho la necesidad, cuando ha finalizado el intercambio con el entorno, hay un perodo de retirada, de relajacin donde es posible la asimilacin de la experiencia. El egotismo patolgico supone vivir constantemente aislado, negndose el intercambio con el entorno

La Gestalt considera que estos mecanismos son sanos y son recursos que tiene el ser humano para relacionarse con el entorno, pero, a veces, estn empleados de una manera inadecuada, interrumpiendo el ciclo de la experiencia y eso es lo que los hace patolgicos.

El papel del facilitador

El rol del terapeuta/facilitador es el de participante-observador de la conducta en el aqu y el ahora, y el de catalizador de las experiencias fenomenolgicas del paciente/participante. El paciente/participante aprende experimentando en una situacin teraputica/hipottica que le es segura. Contina aprendiendo dndose cuenta de las consecuencias naturales que tiene su conducta dentro y fuera de la mencionada situacin. El principio de este enfoque consiste en que la gente pueda enfrentar adecuadamente los problemas de su propia existencia, que llegue a descubrirlos y que haga uso de sus capacidades para resolverlos (Castanedo, 1997). Aunque la Gestalt no se enfoca en el pasado ni el futuro, les considera como conductas que toman forma en el presente (memoria, expectativas, etc.), sin embargo no busca entender el por qu de la conducta, solo el aprendizaje en cuanto a qu y cmo hacemos = insight (Castanedo, 1997). El psicoterapeuta/facilitador trabajar en s mismo vivenciando cada uno de los temas tratados e integrndolos con la teora. Este abordaje est sustentado en una concepcin fenomenolgica donde lo que aparece como fenmeno delante de m, es visto como tal, libre de valores colocados por el terapeuta/facilitador. Se trata de una paradoja entre el uso de la subjetividad y la idea de percibir al otro como tal. El psicoterapeuta o facilitador gestltico debe de entrenarse en su autoconocimiento y evitar la interposicin de formas de concebir lo psquico a priori (De Luca).

Algunas tcnicas en Gestalt

1. Tcnicas Supresivas: Pretenden bsicamente evitar o suprimir los intentos de evasin del cliente del aqu/ahora y de su experiencia; es decir, se busca que el sujeto experimente lo oculto a fin de facilitar su darse cuenta. Entre ellas: - Evitar "hablar acerca de", eso debe sustituirse por el vivenciar. - Detectar los "deberas" y antes que suprimirlos es mejor tratar de determinar qu puede haber detrs de ellos. Los "deberas son forma de no ver lo que se es. - Detectar las diversas formas de manipulacin y los juegos o roles "como si", antes que suprimirlos es mejor vivenciarlos, hacer que el sujeto se d cuenta de ellos y del rol que juegan en su vida. Entre las principales formas de manipular podemos hallar: las preguntas, las respuestas, pedir permiso y las demandas. 2. Tcnicas Expresivas: Se busca que el sujeto exteriorice lo interno, que se d cuenta de cosas que lleva dentro pero que no perciba. Se busca: - Expresar lo no expresado.

- Terminar o completar la expresin. - Buscar la direccin y hacer la expresin directa (ej. repite esta frase nuevamente, "haz otra vez ese gesto", etc.) 3. Tcnicas Integrativas: Se busca con estas tcnicas que el sujeto reintegre a su personalidad sus partes alienadas, se hace nfasis en la incorporacin de la experiencia (integrar las diversas partes de su ser). Estas tcnicas son un apoyo para lograr los objetivos teraputicos, pero no constituyen en s la Terapia Gestalt. Lo importante es la "actitud gestltica" que se adopte, el reconocimiento de la importancia de proceso, y el respeto por el ritmo individual del cliente (Vsquez, 2003). Veamos a continuacin algunos ejercicios que podran facilitar el logro de ese objetivo:

Awareness (darse cuenta): concepto clave sobre del EG. Es entrar en contacto, natural, espontneo, en el aqu y ahora, con lo que uno es, siente y percibe. Es un concepto similar al de insight, pero ms amplio (una especie de cadena organizada de insights). Existen tres Zonas del Darse Cuenta: 1. El darse cuenta del mundo exterior: contacto sensorial con objetos y eventos que se encuentran fuera de uno en el presente; lo que en este momento veo, toco, palpo, degusto o huelo. 2. El darse cuenta del mundo interior: contacto sensorial actual con eventos internos. Tensiones musculares, movimientos, sensaciones molestas, escozores, temblores, sudoracin, respiracin, etc. 3. El darse cuenta de la fantasa: incluye toda la actividad mental que transcurre ms all del presente. Ej. me pregunto qu har maana en Gestalt todo esto es irrealidad y no puedo saber ni decir nada acerca de ello; es pura y simple especulacin, y lo ms saludable es asumirlo como tal. La puesta en accin: Es la capacidad para movernos y manipular el ambiente constructivamente. Al asumir este proceso dinmico hacemos un esfuerzo para realizar una intencin o un impulso, para movilizarnos e ir hacia el objeto de nuestro deseo, hacia aquello que satisfar mi necesidad o me alejar de aquello que necesito evitar para sentirme seguro. En este proceso queda involucrado todo mi cuerpo: los msculos, la respiracin, el ritmo cardaco. La puesta en accin corporal explora y da energa a la experiencia en curso, permite la creacin de condiciones favorables al desarrollo, a la integracin y al cambio, a la unificacin de la persona; puede permitirse llorar, gemir o gritar; puede dibujar, bailar, rer... Todo su ser se moviliza. Esta puesta en accin est acompaada de una verbalizacin emocional "en caliente", junto a una toma de consciencia racional y compartida. La silla vaca: es un instrumento para explorar el interior del cliente. En esa silla est sentada la persona imaginaria con la cual se debe hablar para aclarar y expresar algn punto de vista por algo que ocurri en el pasado y que nos hiri y que todava nos afecta (tambin se puede sentar el otro yo del cliente) se trata de alguien con el cual queramos desahogar nuestras emociones. El monodrama: variante del soliloquio del Psicodrma de Moreno.

Bibliografa
Castanedo, C. (1997). Terapia Gestalt. Enfoque centrado en el aqu y el ahora. Madrid: Herder. De Luca, F. (s.f.). La Gestalt y el terapeuta gestltico. Recuperado el 20 de Octubre de 2011, de Centro de Estudios Adlerianos: http://www.centroadleriano.org/publicaciones/La%20Gestalt.pdf IEA. (s.f.). IEA. Recuperado el 21 de Octubre de 2011, de http://www.iea.edu.ar/archivos/Gestalt.pdf JJGG. (24 de Agosto de 2011). Ikuac's Blog. Recuperado el 30 de Octubre de 2011, de Lenguaje gestltico: http://ikuac.wordpress.com/2011/08/24/lenguaje-gestaltico/ Vsquez, C. (Junio de 2003). Psicoterapia Gestalt: Conceptos, Principios y Tcnicas. Recuperado el 2011 de Octubre de 25, de Psicologa Online: http://www.psicologiaonline.com/colaboradores/cvasquez/gestalt.shtml