LA CLONACION

es el procedimiento por el cual se pretende obtener copias idénticas de otros organismos, células
o moléculas. en el caso de los seres humanos, aplica partiendo de la creación de un duplicado del
material genético que tiene como fines, el tipo de clonación reproductiva y el tipo de clonación
terapeuta.

TIPOS DE CLONACION

con fines terapéuticos, busca crear tejidos, músculos y células orgánicas mediante células madres
embrionicas que puede encontrarse dentro de los embriones en desarrollo. esto indica que
cuando un paciente requiere un tratamiento médico, se trae la célula madre embrionaria y se
utiliza para el procedimiento.

tiene el propósito de hacer una copia idéntica por medio de la transferencia nuclear celular
somática, por el cual se busca extraer material genético de un ovulo donado, remover el núcleo de
una célula del organismo y transferirlo al ovulo vacío, finalmente implantarlo en el útero del
organismo.

POR QUE ES POSIBLE LA CLONACION

Entendiendo que cada célula contiene en si misma ADN y por ende toda su información genética,
se hace posible la reprogramación de una célula somática para que se de inicio al proceso
embrionario e implantación en el útero.

Desde la Bioética como una disciplina que define la dignidad humana y la vida como un valor
fundamental , tiene dos perspectivas bioéticas acerca de la clonación personalista y humanismo
secular.

Personalista: Movimiento que surgió en la revolución francesa para contrarrestar el capitalismo.

Son los mas fieles a la enseña religiosa. Ve al ser humano como un valor espiritual superior,
reconoce su dignidad por su esencia. Por lo tanto su opinión hacia la clonación es un proceso que
pretende reemplazar la vida humana, viendo la reproducción como un proceso netamente
biológico, quitándole importancia a la vida humana atentando contra la identidad propia de cada
persona.

Desde esta perspectiva se puede decir que se atenta en contra de principios como el de
beneficencia, pues al se un proceso de ensayo y error, donde los experimentos fallidos están
destinados a vivir con defectos irreparables o la muerte, no se previene entonces el daño del
sujeto al sr manipulado para nacer de cierto modo y priorizados intereses particulares para el
provecho de los investigadores.

Según el principio de justicia, algo es justo cuando su experiencia no interfiere con el orden al cual
pertenece, por lo que la clonación puede verse como una alteración del orden natural de las cosas.

Humanismo secular: Considera que el homo sapiens es un ser con ciertas características, cuyos
pensamientos y sentimientos tienen su fuente en procesos biológicos y no en un alma inmaterial.
Para el humanismo, el hombre no es una persona desde el momento de la fecundación. Atribuye a
los padres el derecho sobre los hijos y sobre los embriones y así pueden ponerlos a disposición de
los científicos en beneficio de la humanidad.

Esta perspectiva es el polo opuesto del mencionado anteriormente, por lo cual sus fundamentos
van afiliados precisamente desde principios como, es ilícito experimentar con embriones
humanos, mientas no se les produzca sufrimiento, es decir, hasta que no se haya producido un
desarrollo suficiente de la corteza cerebral entre las cinco y ocho semanas de la fertilización.

En segundo lugar, la exigencia de la búsqueda del “mayor bien para el mayor número” (principio
de beneficencia), que podría llevarse acabo con tales experimentos a favor de los afectados por
determinantes enfermedades, donde se puede recurrir al trasplante de los tejidos embrionarios o
fetales.

OPINIONES EN CONTRA Y A FAVOR

Según Hans Jonas(1997) la clonación es la forma más despótica de manipulación genética,

considerando su método; y al mismo tiempo la mas opresiva, considerando su fin. Su propósito no
es pues la modificación arbitral del material genético, sino más bien su permanencia arbitral. Esto
es contrario a la estratégica dominante en la naturaleza.

El clon humano quedaría inhumanamente condicionado al saber que es copia de otro, por que la
incertidumbre es un factor primordial en el esfuerzo humano del libre albedrío.

Advierte Czajkowska-Majewska (1999)”dejamos de ser un producto pasivo de la evolución – nos

convertimos en sus escultores. Para algunos esto es una transgresión de los privilegios del creador.
Para otros – la siguiente etapa natural del desarrollo del ser humano”.

Huerta,R., Ocampo, j., Salinas, A., & Zurita, J. (2003). Dos perspectivas bioéticas clonación de seres
humanos. Asociación Médica del Centro Médico ABC, 237-241.

Jan, Z. (2000). La clonación humana aspectos psicológicos y antropológicos. Cuadernos de Bioética,

329-338.