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FIGURAS SACRAMENTO
TEMA EDAD LECTURAS ACTIVIDAD INDIVIDUAL ACTIVIDAD FAMILIAR
BÍBLICAS o tema catequético

Leer las tres historias: Escuchar los relatos. Leer detenidamente todo el Canon Romano de la Sta. Misa

- el sacrificio de Abel (Gn 4) Pintar una escena. ¿Qué significa la pascua? ¿Cuáles son sus figuras en el Antiguo Testamento?
Institución de la Eucaristía: Canon 5 - 11 - el sacrificio de Abraham (Gn 22)
romano: Abel-Abraham-Melquisedec - la ofrenda de Melquisedec (Gn 14) Narrarla nuevamente (los padres deben escribir tal cual lo ¿Por qué esta semana es SANTA?
Jueves in (La fe en el sacrificio del cordero en que su hijo dicta.)
cena Domini el pan y el vino)
Se puede repetir alguna actividad anterior
“Jesús hostia es ofrecido al Eterno 12 - 14
Padre”
¿Por qué estos tres personajes son figuras del sacrificio de
15-17 Cristo?
Lectura desde los mismo evangelios Dibujar un calvario o armarlo en una maqueta o con otro Escuchar el relato de la pasión (según San Juan aquí o San Mateo aquí) interpretada por
5 - 11
material Bach
Catecismo: Catecismo S. Pio X Averiguar por qué este es el único día del año que no se
(clerus.org); celebra la santa misa. Ver la película “La Pasión” de Mel Gibson (considerar si es recomendable verla con niños
Viernes in 12-14
Compendio: Compendio del Catecismo de pequeños)
passione et
El misterio de la cruz la Iglesia Católica (vatican.va)
SEMANA
morte Armar las estaciones del Via Crucis según las posibilidades de cada familia
Domini STO. TOMÁS DE AQUINO, Suma ¿Por qué adoramos la cruz?
SANTA: teológica, III pars, qu.46, aa.1-6
Triduo pascual 15-17 ¿Por qué Jesús quiso morir en la cruz?
FR. Z. MÉZARD O. P., Meditaciones
de Sto. Tomás de Aquino.(aquí)
Segunda lectura del oficio divino del Ubicarse con la imaginación en el limbo donde los justos Participar de la Santa Misa: prestar atención al cambio de la oscuridad a la luz (del pecado
5-11 sábado santo: Sábado Santo, Homilía esperan la resurrección del Mesías. Preguntar a los a la vida); la transmisión orgánica de la luz, desde Cristo hasta el mundo. (desde el cirio
antigua, 14-abril-2001 (vatican.va) patriarcas (Adán – Noé – Abraham – Isaac – Jacob – José – pascual hasta los fieles)
Moisés – David – Job – Isaías – S. Juan Bautista - S. José)
qué es lo que vieron; cómo fue progresando la fe del pueblo
con respecto al Mesías y de los mismos justos del limbo.
Sábado 12-14
El sepulcro: descenso a los infiernos
Santo

Estudiar los silencios de la Santa Misa y cuál es su sentido

en cada lugar (especialmente en la Misa Tradicional)
15-17
 FIGURAS SACRAMENTO
TEMA EDAD LECTURAS ACTIVIDAD INDIVIDUAL ACTIVIDAD FAMILIAR
BÍBLICAS o tema catequético

Tesis general del Tiempo Pascual en San Pablo a los Corintios: dejar el hombre viejo (pecado) y revestirse del nuevo (gracia)

5-11 Mirar algún cuadro de Cristo resucitado e intentar dibujar imitando

Aprovechando la tradición del huevo de pascua: investigar el simbolismo

Relatos evangélicos de las apariciones a del huevo en relación a la Resurrección.
12-14
los discípulos Averiguar porqué Jesucristo resucitado es representado siempre con
Domingo de vestiduras blancas y/o rojas. Aprender el “Víctimae paschali” y cantarlo en familia
Resurrección:
Resurrección Festejar la Pascueta con alguna actividad especial en familia, incluyendo
octava de FR. Z. MÉZARD O. P., Meditaciones de
pascua Sto. Tomás de Aquino. alguna actividad religiosa y otra social (festejos)
(https://drive.google.com/file/d/1ik-
5q81QKSJBS_5QKuRFWjbvDek40CwX/view?usp=
15-17 Necesidad, Utilidad y Prueba ( las llagas) de la Resurrección
sharing)

Catecismo de la Iglesia Católica nnº 638-

658

Hechos de los apóstoles: discurso de San

Esteban (Hch 7,1-53)
5-10
Pasaje de los Macabeos sobre la Repetir alguna de las actividades anteriores.
resurrección de los muertos (2Mac 12,41-
AT: la fe en los 46) Aprender el salmo 22: “El Señor es mi pastor”
patriarcas en el 11-14 . Luego se puede leer el capítulo 10 del evangelio según San Juan.
Hebreos 11: texto central
misterio de la
redención (2) Ilustración catequética: el pasaje de Estudiar la justificación del número 14 en las obras de misericordia que
Emaús; parábola del rico epulón propone Santo Tomás de Aquino. (Suma teológica, II-II, q.32, a.2). Sto.
Tomás habla de obras de limosna y no de misericordia, estudiar porqué. El primer domingo después de la resurrección se celebra la fiesta de la
Sobre la misericordia se puede leer Suma divina Misericordia. (CIC 1846-1848) Estudiar las 14 obras de
15-17
de teología de Sto. Tomás de Aquino, II-II, misericordia y practicarlas.
Tiempo
q.30.
PASCUAL
1º Domingo: 5-10 Dibujar uno de estos tres pasajes.
(1) Contemplar la obra de Caravaggio “La incredulidad de Sto. Tomás”.
Quasimodo o in
Tomar uno de los tres y ampliar la historia hacia atrás y hacia adelante, Descubrir los rasgos evangélicos que quiere transmitir el autor (Se puede
albis depositis
11-14 agregando detalles, que no están explicitados en el Evangelio, de modo hacer con otra obra también y durante todo el tiempo pascual)
(Meditaciones de Sto. Tomás, pag. 73) que nos quede un cuento completo.
NT: los tres muertos
Fe Mt 9,18: Hija de Jairo
resucitados por Escribir una carta, simulando ser uno de los personajes de alguno de estos
Lc 7,11: Hijo de la viuda de Naím Para quienes tengan la posibilidad, el 2º domingo de pascua, dedicado al
Cristo (3) milagros, para contar a una persona ausente los sentimientos provocados
Jn 11,1: Lázaro Buen Pastor, se puede visitar un puesto en la montaña, o una estancia o
15-17 por cada acontecimiento del milagro. (5)
algo afín.
2º Domingo: El ¿Cuál es la diferencia entre cada una de las tres resurrecciones? (Ver de las
buen Pastor meditaciones de Santo Tomás, el día jueves de la infraoctava de pascua)
Aprender la oración Regina Caeli y rezarlo antes de cada comida.
Buscar una obra de arte que represente a Cristo resucitado, y después de
5-10 observarla bien, narrar alguna de las apariciones de Cristo.

A partir del relato de las apariciones de Jesús resucitado, responder: ¿cuál

Jn 20,19-31: La incredulidad de Tomás
(4). Leer de las meditaciones de Santo
Apariciones del Tomás, el martes de la infraoctava de
11-14 pascua: “las llagas de Cristo”.
Resucitado
Del Catecismo de la Iglesia Católica: nnº
1812-1816
15-17
es la misión de Jesús resucitado? ¿Con qué fin se aparece a los discípulos?
San Pedro dice (1Pd 2,24): “por sus heridas fuimos sanados”. Tarea:
investigar cómo cada una de las heridas sana cada uno de los pecados.
Para los pecados se pueden guiar con los diez mandamientos y para las
heridas con los cinco misterio dolorosos del rosario.
Responder: ¿Qué es la fe? ¿Se puede tener fe sin caridad? ¿Cómo se
relaciona con las demás virtudes? ¿Qué certeza tiene la fe? (Suma
teológica, II-II, q4, aa.1.3.7.8)

Estudiar la Misa (estructura, significado, signos) para conocerla bien. Se Entender que todo culmina y se revive en la Santa Misa. En pascua se
3º Domingo: Nueva vida Gracia: (Meditaciones de Sto. Tomás,
5-10 puede leer durante estas semanas el siguiente libro sobre la Misa puede hacer hincapié en la CONSAGRACIÓN: renovación del misterio
gracia espiritual (6) Gracia (7) pág. 74. 81-85).
Tradicional: Conoce tu Misa de nuestra Redención
 Adopción divina: (Meditaciones de Sto. Memorizar las preguntas relacionadas a estos temas siguiendo el Para entender mejor el tema de la iniciación cristiana, se puede preparar un
Tomás, pág. 86) catecismo de las 93 preguntas. germinador y observarlo cada día. Luego hacer la analogía con la vida de
4º Domingo: la Gracia que nace como una semilla y se va desarrollando.
adopción filial Adopción divina Textos bíblicos:
 Prólogo de San Juan Leer en familia la Breve Historia Eclesiástica del Catecismo de San Pío X:
Estudiar las preguntas relacionadas a las bienaventuranzas que se Catecismo Mayor de S. Pío X (pp. 315 - 319)
11-14  Gal 2,20
encuentran en el Catecismo Mayor de S. Pío X, pág 201 y ss. Catecismo
 Gal 4,4
Mayor de S. Pío X
 Ef 1,5
5º Domingo:  Ef 3,6 Leer Jn 15,1-6. Luego, según las posibilidades, observar una planta de vid
Doctrina de los
sacramentos e intentar aplicar las palabras de Jesús en este discurso. Aplicar esta
sacramentos de  1Pd 1,3
iniciación cristiana  2Pd 1,3-21 imagen a lo estudiado sobre la gracia de Dios.
 1Jn 3 Leer las bienaventuranzas (8), que trae San Mateo en el sermón de la
 Rm 6,4-14: Tesis principal de montaña. Intentar plasmar gráficamente cada una de ellas.
estos domingos
15-17
 Rm 8,12-17
 2Cor 3,18: sobre la participación
de la gloria de Dios por la gracia

CIC: gracia, bautismo, confirmación,

eucaristía. Leer pausadamente estos temas
del catecismo.

Notas:
Estas catequesis están orientadas principalmente a los padres, para que sean ellos los primeros catequistas de sus hijos. Este es el modo orgánico de transmitir la fe: de padres a hijos.
(1) Los tres grandes temas en los cuales dividimos la catequesis del tiempo pascual se entienden así: La resurrección es el misterio central de nuestra fe; por tanto por la fe en la resurrección (del hombre-Dios que se sacrificó) se nos
da la Gracia, por la que recibimos la adopción divina, que nos llega por medio de los instrumentos separados de la divinidad que son los sacramentos. Los instrumentos separados (siete sacramentos) se distinguen del instrumento
unido que es la humanidad de Cristo. Lo que la Humanidad de Cristo realizó tocando, lo sigue realizando “tocando” por medio de los sacramentos.
(2) Todo el AT es la explicitación del proto-evangelio (promesa de redención) anunciado a Adán. Y el proto-evangelio es el misterio de Cristo: La explicitación del proto-evangelio sobre la resurrección: los nombres Abel-Set-Enós
(la muerte y la resurrección del hombre: cfr. La Ciudad de Dios) hablaban a los judíos del misterio de la redención. Después del nacimiento de Enós se empieza a invocar el nombre de Dios. Otro ejemplo es el cambio de nombres
Abraham e Isaac y Jacob (la fe en la alegría del talón): Así como con Enós, después de la explicitación del misterio redentor de Cristo por los nombres se empieza a invocar el nombre de Dios, así también después de la explicitación
del mismo misterio por los nombres de Abraham, Isaac y Jacob, este último cambia de nombre a Israel, es decir, el que ve a Dios. En resumen, debemos entender que por la FE en Cristo podemos invocar el nombre de Dios (“Nadie
va al Padre sino por mí”) y por la FE en Cristo se puede ver a Dios. Por ejemplo, se va claro en el pasaje del bautismo de Cristo: se ve a Cristo y se ve el cielo abierto.
(3) Podemos entender estos tres signos como la extensión del poder de la resurrección de Cristo: Cristo vence al pecado y a la muerte. Las tres resurrecciones que se muestran manifiestan su poder sobre el pecado (desde la simple
imperfección al pecado mortal) y sobre la muerte (en toda su extensión sin importar ni el estado ni el tiempo). Por ejemplo, san Agustín ve en estas tres resurrecciones los distintos tipos de pecado mortal: el pecado mortal interno (la
hija de Jairo); el pecado mortal externo (el hijo de la viuda de Naím) y el pecado habitual y público (Lázaro).
(4) El apóstol Tomás realiza lo que se decía de Abel-Set-Enós: sacrificio y resurrección del hombre, luego se comienza a invocar a Dios. Tomás toca el cuerpo sacrificado y resucitado y confiesa a Dios. La fe es encarnada.
(5) Nota para los padres: el ejercicio está orientado a realizar la composición del lugar, que es un paso importante para la contemplación. Como guía práctica, se puede tomar cualquiera de los personajes que aparecen allí. Por ejemplo:
mirando a la viuda de Naím imaginar la gran pena por la muerte de su hijo único y el gran gozo por la resurrección.
(6) La nueva vida que nos vino a traer Jesús se recibe por los sacramentos: soy hijo de Dios. Así, pues, los sacramentos tienen una analogía con la vida natural: Bautismo, confirmación, eucaristía: nacer, crecer y alimentarse. Por ellos
se da la aplicación de la redención (la gracia de Cristo) como por un instrumento separado: sacramentos. La divinidad es la que nos santifica. La humanidad de Cristo actúa como un instrumento unido: Dios quiso curarnos tocándonos
con su cuerpo. Los sacramentos, como prolongación de la humanidad de Cristo, son los instrumentos separados por los cuales sigue actuando Dios de modo eficaz.
(7) La necesidad de la Gracia se deriva del fin al que hemos sido llamados: la Vida Eterna. Este supera las meras fuerzas humanas. Por tanto es necesario un principio operativo sobrenatural que nos permita obrar sobrenaturalmente.
Esto es la Gracia.
(8) Las bienaventuranzas son la regla de vida evangélica, el modo de vivir plenamente la gracia de Dios y de conservarla. Es el estilo de vida que quiere Dios para sus hijos adoptivos.