CENTRO DE EDUACION ABIERTA 07

MATIAS ROMERO.

NOMBRE: REYNA LIZBETH MARTINEZ ZARATE

PROFESOR: LUZ DEL CARMEN PEÑA RUIZ

MATERIA: TEMAS SELECTOS A LA FILOSOFIA 1

QUINTO CUATRIMESTRE

pág. 1
 ARTISTAS FILOSOFOS DEL SIGLO XV
BIBLIOGRAFIA; OBRAS ESENCIA DEL FRASES
. PESAMIENTO: CELEBRES
LUIS VIVES humanista, filósofo, Opuscula varia
psicólogo y Adversus los seres humanos "Es la muerte la
pedagogo español tienen una
falta de
del Reino de pseudodialecticos capacidad para el
Valencia. De subventione entendimiento de instrumentos del
Nacimiento: 6 de pauperum. ive de lo inmaterial y su alma por los
marzo de 1493, humanis fin está en conocer cuales se
Valencia, España necessitatibus libri II y amar a dios. el prolonga la vida."
Fallecimiento: 6 de esfuerzo por
mayo de 1540, De Europae dissidis superar la "La primera
Brujas, Bélgica et Republica ignorancia debe ir condición para la
Educación: parejo con el de paz es la
Universitat de De concordia et ordenar las voluntad de
València, discordia in humano pasiones, por la
lograrla."
Universidad de genere coherencia entre
París verdad y virtud. la
Padres: Blanca De pacificatione pedagogia es un "Desterrada la
March Almenara, instrumento para justicia que es
Luis Vives Valeriola Quam misera esset educar en la virtud. vínculo de las
Cónyuge: Margarita vita christianorum sociedades
Valldaura (m. sub Turca humanas, muere
1524–1540), también la
De disciplinis libri libertad que está
Se le conoce como XX unida a ella y
el primer pedagogo
vive por ella."
sistemático de los
tiempos modernos. De anima et vita
Aplicó la psicología
en la educación, se Lingvae latina
opuso a los ejercitativo
métodos
escolásticos, ... De Europeae statu
Libros ac tumultibus
Introductio ad
sapientiam

De institutione
femínea christianae
E pensamiento y la 1 «Quien sabe de
Dante Alighieri, Vita nuova (1292- filosofía de Dante dolor, todo lo
bautizado Durante 1293), alcanza la más sabe»
di Alighiero degli intensa expresión 2 «No menos que
Alighieri, fue un De vulgari la idea aristotélica el saber me place
DANTE ALIGHIERI poeta y escritor eloquentia (1303- de la "aspiración el dudar»
italiano, conocido 1305), universal hacia 3 «El vino siembra
por escribir la Dios". "Todo está poesía en los
Divina comedia, Il Convivio (1303- ordenado en vista corazones»
Nació en 1265en 1309), de una existencia 4 «Las cosas más
Florencia, Italia y única" perfectas son
Falleció el 14 de Monarchia (1313) . también las más
septiembre de El finalismo o susceptibles de
1321, Rávena, La divina comedia teleologismo recibir tanto
Italia (1303-1321). domina la gran aprecio como
línea de la maltrato»
metafísica 5 «Si no se
especulativa. modera tu orgullo,
pág. 2
 él será tu mayor
castigo»

Fue un humanista y "Oratio de hominis La naturaleza del El hombre tiene el

pensador italiano dignitate" o hombre no puede poder de elevarse
GIOVANNI PICO DELLA de la segunda "Discurso sobre la ser del mismo hasta los dioses, o
mitad del siglo XV. orden que la de las de caer hasta los
MIRANDOLA dignidad del
Nació el 24 de cosas no humanas. Demonios.
febrero de 1463 en hombre". Todas las cosas
Mirandola, Italia y tienen una No estamos
falleció el 17 de naturaleza prisioneros de
noviembre de 1494 establecida y nuestro destino,
en Florencia, Italia. obedecen a leyes sino que somos
fijas; el hombre, en creadores de
Padres: Gian cambio, puede nuestro propio
Francesco I Pico y elegir para sí su destino.
Giulia Boiardo. propio puesto en el
Primer exponente cosmos: su La belleza es un
de la Cábala naturaleza es manantial de
cristiana. libertad. alegría, que nos
provenía de una eleva a una
familia noble y dimensión
recibió una superior.
educación
privilegiada. El conocimiento es
Estudió en algunas el camino hacia la
de las mejores libertad y la
universidades de sabiduría.
su tiempo,
incluyendo la El hombre es un
Universidad de ser espiritual en
Bolonia y la busca de su propia
Universidad de divinidad.
Ferrara, donde se
sumergió en los
estudios clásicos y
las enseñanzas de
los grandes
filósofos antiguos.
escribía en latín,
griego, hebreo y
árabe.

FRANCESCO
PETRARCA Fue un considerado África, 1338-1339 “Dura es la ley de “Quien puede decir
el padre del (poesía en latín). amor, pero por cuanto ama,
humanismo, pilar dura que sea, pequeño amor
fundamental de la siente”.
De viris ilustribus, hay que
literatura italiana,
especialmente 1337 (prosa en obedecerla, pues “La razón habla y
gracias a su obra latín) la tierra y el cielo el sentimiento
Cancionero. Poeta, por ella están muerde”.
filósofo y filólogo De vita solitaria, unidos desde el
aretino. 1346-1356 (prosa fondo de las “Una muerte bella
Petrarca pasó su en latín) edades”. “Los honra toda la
vida al servicio de muchos libros a vida”.
la Iglesia y de la Secretum 1347- unos hicieron “Cinco grandes
familia Colonna. 1353 (prosa en sabios y a otros enemigos de la
humanidad están
pág. 3
 El 6 de abril de latín). locos”. “La dentro de nosotros
1327 conocería a muerte parecía mismos: la
Laura, la mujer Cancionero, 1470 bella en su bello avaricia, la
protagonista de sus (poesía en lengua rostro”. “No ha ambición, la
poemas envidia, la ira y el
vulgar). lugar la razón
románticos. Se orgullo. Si nos
desconoce contra la fuerza despojamos de
prácticamente todo Colecciones de la pasión”. ellos, gozaremos
sobre ella salvo epistolares (prosa de la más
que pudo ser que en latín). fue pionero de la completa paz”.
se tratara de la literatura
dama Laure de (Entre otros) renacentista y del “Dura es la ley de
Noves, casada con pensamiento amor, pero por
un antepasado del humanista dura que sea, hay
marqués de Sade. que obedecerla,
Su pasión por pues la tierra y el
Laura era pura, cielo por ella están
profunda y unidos desde el
continua, como fondo de las
bien demuestra a edades”.
través de sus
excelsos versos y “Los muchos libros
de su obra principal a unos hicieron
el Canzoniere, que sabios y a otros
fue ampliando con locos”.
el transcurso de los
años y cuyo objeto “La muerte parecía
de amor platónico bella en su bello
permanecía rostro”.
inalterable.
“No ha lugar la
razón contra la
fuerza de la
pasión”.

“Seguid a los
menos, y no al
vulgo”.

“Los libros
enseñan a vivir y a
morir”.

“Quien se deleita
en defraudar al
prójimo

Giovanni Boccaccio La caza de Diana. "Boca besada no Los lazos de la

nació en junio o pierde fortuna, es amistad son más
GIOVANNI julio de 1313,23
hijo ilegítimo del
El caza de Diana. más renueva como
la luna." "En una
estrechos que los de
la sangre y la familia.

BOCACCIO mercader
Boccaccio El Filocolo.
bandada
blancas palomas,
de Meter mucho ruido a
propósito de una
(Boccaccino) di un cuervo negro ofensa recibida no
Chellino, agente de El Filostrato añade más belleza disminuye el dolor,
la poderosa . incluso que el sino que acrecienta
compañía mercantil La Teseida. candor de un la vergüenza.
de los Bardi. Nada cisne." "Los lazos
se sabe con de la amistad son Boca besada no
La Comedia de pierde fortuna, es
certeza acerca de las ninfas más estrechos que más renueva como
la identidad de su los de la sangre y la luna.
pág. 4
 madre. Se discute la familia."
florentinas
Dónde nació En una bandada de
(Ameto) blancas palomas, un
Boccaccio: pudo
cuervo negro añade
haber nacido en
Amorosa visión. más belleza incluso
Florencia, en que el candor de un
Certaldo o, incluso, cisne.
según algunas Elegía de Haz lo que decimos
fuentes, en París. Madonna y no hagas lo que
Como Boccaccio Fiammetta. hacemos
mostraba escasa Ninfale fiesolano.
inclinación hacia Filocolo.
los negocios, el
padre decidió en El Filostrato.
1331 encaminarlo
hacia el estudio del
La Teseida.
derecho canónico.
Tras un nuevo La Comedia de
fracaso, se dedicó las ninfas
por entero a las florentinas
letras, bajo la tutela (Ameto)
de destacados
eruditos de la corte Amorosa visión.
napolitana.
Elegía de
Madonna
Fiammetta.

Ninfale fiesolano.

BIBLIOGRAFIA :https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/boccaccio.htm

pág. 5
 FUNDACION DE IGLESIAS

IGLESIA CRISTIANA IGLESIA LUTERANA IGLESIA IGLESIA

CALVINIST METODISTA
JUAN CALVINO A
MARTIN LUTERO
ENRIQUE III
JOHN
WESLEY

Enrique de
Martín Lutero nacido como Martin Luder, fue un Juan Calvino, bautizado con el Winchester (1
17 de junio de
teólogo, filósofo y fraile católico agustino que nombre de Jehan Cauvin, de octubre de
1703-Londres,
latinizado como Calvinus (Noyon,
comenzó e Martín Lutero nació en 1483 en 2 de marzo de 1207-16 de
10 de julio de 1509-cantón de
Eisleben. En 1505 ingresó al monasterio agustino 1791) fue un noviembre de
Ginebra, 27 de mayo de 1564),
de Erfurt. Lutero era un creyente y teólogo cristiano. clérigo y 1272) fue rey
fue un teólogo y filósofo francés,
Pero sus dudas con respecto a las enseñanzas de teólogo de Inglaterra,
considerado como uno de los
anglicano
la Iglesia comenzaron a multiplicar se impulsó la autores y gestores de la Reforma señor de
protestante. británico.
Reforma protestante en Alemania y cuyas Irlanda y duque
enseñanzas inspiraron la doctrina teológica y El luteranismo es una de las de Aquitania
cultural denominada luteranismo. principales ramas del importantes desde 1216
cristianismo, que se identifica con predicadores, hasta su
la teología de Martín Lutero de cuya
Lutero exhortaba a la Iglesia a regresar a las (1483-1546), un reformador
muerte.
palabra se
enseñanzas originales de la Biblia,5 lo que produjo doctrinario, teólogo y fraile inspiró el
Hijo del rey
una reestructuración de las iglesias cristianas alemán. Movimiento Juan I e Isabel
católicas en Europa. La reacción de la Iglesia Metodista de Angulema,
católica ante la Reforma protestante fue la La Federación Mundial Luterana inglés, que ascendió al
Contrarreforma. es la principal comunión de comenzó trono a los
iglesias luteranas y representa a cuando nueve años de
Su matrimonio con Catalina de Bora, el 13 de junio más de 74 millones de adoptó la edad en medio
de 1525, inició un movimiento de apoyo al personas.8 También existen costumbre de de la primera
otras organizaciones realizar
matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes internacionales, como el Concilio
guerra de los
prédicas al
cristianas. Lutero pertenecía a la orden de los Luterano Internacional, el cual es aire libre de
Barones.
agustinos. Su actividad monacal consistía en rezar, un sínodo formado por iglesias una manera
ayunar, peregrinar y confesarse. meramente confesionales y similar a ¿Cómo nace la
En 1507 Lutero fue ordenado sacerdote y en 1508 conservadoras, o la Conferencia George Iglesia
comenzó a enseñar Teología en la Universidad de Luterana Evangélica Confesional. Whitefield. Metodista?
Wittenberg. Lutero recibió su grado de bachiller en Además, algunas iglesias El Metodismo
Estudios Bíblicos el 9 de marzo de 1508. luteranas se organizan de forma Wesley entró fue un
independiente y autónoma. movimiento
Algunos luteranos consideran el
en
De manera análoga, el desarrollo completo de la 31 de octubre de 1517 como el controversia religioso
doctrina de Lutero sobre la salvación y la vida día de surgimiento de esta rama s mientras liderado por
cristiana se expuso en su opúsculo La libertad del cristianismo, fecha en la que trataba de Charles y John
cristiana (publicado el 20 de noviembre de 1520), se colocaron las noventa y cinco ampliar la Wesley y por
donde exigía una unión completa con Cristo tesis sobre las indulgencias en la práctica de George
mediante la Palabra a través de la fe, la entera puerta de la "Iglesia de Todos los la iglesia. La Whitefield que
libertad de un cristiano como sacerdote y rey sobre Santos" en Wittenberg, Alemania. más notable surgió como
todas las cosas externas, y un amor para con el de sus reacción frente
El pensamiento de Lutero se
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prójimo.En octubre de 1520 Lutero envió su escrito basa en el concepto de la controversia a la apatía y al
En la Libertad de un Cristiano al papa, añadiendo la justificación por la fe, que negaba s fue la del énfasis en la
significativa frase: "Yo no me someto a leyes al cualquier teoría católica, ortodoxa calvinismo. lógica y la
interpretar la palabra de Dios". o copta respecto a los méritos Su padre era razón que
personales aplicables a la
salvación, además de rechazar
de la caracterizó a la
De manera análoga, el desarrollo completo de la completamente la mediación de escuela Iglesia
doctrina de Lutero sobre la salvación y la vida los santos/vírgenes y veneración arminiana en anglicana.
cristiana se expuso en su opúsculo La libertad de las imágenes. Lutero denunció la iglesia.
cristiana (publicado el 20 de noviembre de 1520), la venta de indulgencias y la Wesley llegó La fundación
donde exigía una unión completa con Cristo obtención de los perdones a a sus de la Iglesia
mediante la Palabra a través de la fe, la entera cambio de bienes, así como la propias metodista en el
libertad de un cristiano como sacerdote y rey sobre venta de cargos eclesiásticos, conclusiones siglo XVIII se
todas las cosas externas, y un amor para con el prácticas que por lo tanto son mientras acredita a John
rechazadas en la Iglesia luterana.
prójimo. estaba en la Wesley,
universidad aunque no fue
Lutero fue el principal artífice de la Reforma BIBLIOGRAFIA: y se expresó su intención
Protestante, “Ruego por que dejen mi nombre en https://biteproject.com/luteranism firmemente personal
paz. o/ en contra de efectuar tal
No se llamen a sí mismos 'luteranos', sino las doctrinas fundación. Lo
cristianos. de la consideraba
elección y la una
LUTERO PROTESTO; reprobación arrogancia,
mi doctrina no es mía. Yo no he sido crucificado por calvinistas. pues pensaba
nadie. ¿Cómo podría, pues, beneficiarme a mí, una Su sistema que quien
bolsa miserable de polvo y cenizas, dar mi nombre a de funda una
los hijos de Cristo?. Dejen, mis queridos amigos, de pensamiento iglesia
aferrarse a estos nombres de partidos y se ha dado a necesariament
distinciones; fuera a todos ellos, y dejen que nos conocer e es porque
llamemos a nosotros mismos solamente cristianos, como considera que
según aquel de quien nuestra doctrina viene. Arminianism las existentes
o son inferiores.
Wesleyano,
cuyos Wesley trabajó
cimientos toda su vida
Bibliografía: fueron para que los
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/ establecidos cristianos,
lutero.htm por Wesley y cualquiera que
su fuese su
predicador denominación,
John William fueran
Fletcher. practicantes
El serios de su fe.
calvinismo, Sin
también proponérselo,
conocido lideró un gran
como avivamiento
cristianismo espiritual en
reformado o plena
fe revolución
reformada, industrial
es una inglesa.
teología Durante más
protestante de 60 años
surgida en predicó al aire
Suiza libre a grandes
durante el multitudes,
sigloDesde más de tres
Suiza, el sermones
calvinismo diarios.
se extendió
por gran La iglesia
pág. 7
 parte del metodista tiene
norte de fuerte
Europa, presencia en el
América del continente
Norte y americano,
África del sobre todo en
Sur. XVI, los Estados
Unidos.

La mayoría de
iglesias
metodistas
están
organizadas en
torno al
Consejo
Metodista
Mundial.

pág. 8
 CUESTIONARIO

1- ¿cuál fue el motivo principal que tuvieron los españoles para conquistar Tenochtitlan?
El bando español llega a tierras mesoamericanas motivado por conquistar tierras para la
corona, recabar oro y convertir indígenas. Todo ello les acarreará prebendas y prestigio, además de
cumplir con su misión evangelizadora.

2- ¿La religión influyo de gran manera en el proceso de conquista? SI

La religión fue un móvil secundario de la conquista, la justificó, abanderó e incluso se

transformó en su conciencia. A su vez, solamente gracias a la evangelización le fueron
otorgados a España los derechos y el apoyo moral para esta empresa como la cabeza
espiritual de la Cristiandad.

3- ¿consideras que las narraciones históricas de la conquista hecha por los españoles son
objetivas? SI

4- ¿Consideras que fue una batalla justa entre españoles y aztecas?

No, considero que los españoles ganaron por la alianza con otros pueblos y gran cantidad de
armamento en mayor cantidad que los aztecas.

CUESTIONARIO

SINCRENTISMO RELIGIOSO: El sincretismo religioso se refiere a la combinación (sincretismo) de

dos o más sistemas de creencias religiosas en un nuevo sistema, o a la incorporación de creencias
provenientes de tradiciones no relacionadas en una tradición religiosa. Contrasta con las ideas de
pertenencia religiosa múltiple y politeísmo, respectivamente.
 La pertenencia religiosa múltiple, conocida también como doble pertenencia, se refiere a la
idea de que una persona puede pertenecer a más de una tradición religiosa. Si bien esto se
ve con frecuencia como una realidad común en regiones tales como Asia con sus muchas
pág. 9
 religiones, los académicos religiosos han comenzado a discutir la pertenencia a múltiples
religiones con respecto a tradiciones religiosas tales como el judaísmo, el cristianismo y el
islam.

 El politeísmo es una concepción religiosa o filosófica basada en la existencia de varios seres

divinos o dioses.

¿Qué opinas sobre los métodos utilizados por la santa inquisición para imponer el
catolicismo?

Creo que los métodos eran excesivamente torturantes para las personas, crueles para ser
más exactos.

¿Qué opinas sobre el enriquecimiento de la iglesia en la época colonial?

Fue basada en aportaciones de los mismos miembros de la iglesia tales como las limosnas,
diezmos que los indios cubrían, primicias y las oblaciones tales como los ofrecimientos.

¿Qué métodos utilizaron los misioneros para llevar a cabo la evangelización?

. unos religiosos que llegaban solos a los poblados predicando y convirtiendo a las masas por
miles, sin ninguna oposición y sin conocer las lenguas indígenas, es una visión idílica creada
por los cronistas; la mayoría de ellos escribieron sus historias en una época de conflicto entre
los frailes y los obispos, quienes pretendían quitar a los religiosos las doctrinas indígenas, por
lo cual los religiosos necesitaban enaltecer la labor de los primeros evangelizadores. Es por
ello que en las crónicas no aparece mencionado que en sus correrías misionales los frailes
iban acompañados por numerosos contingentes indígenas (tamemes, guías, intérpretes y todo
un séquito de colaboradores) que les facilitaban los contactos con las poblaciones nativas

¿Consideras que la conquista espiritual fue tan violenta como la militar? Si

Por qué: los conquistadores tuvieron también como objetivo quitar las creencias religiosas de
los pueblos originarios del continente e imponer las del cristianismo católico, en muchos
casos, por medio de la violencia física

¿A que le llamamos conquista espiritual?

La evangelización en la Nueva España, también llamada por algunos autores conquista

espiritual, fue un proceso histórico que incluyó la predicación, la enseñanza y la implantación
de la fe católica en los territorios de la Nueva España y la transmisión de la cultura occidental.

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