La literatura

griega es el
origen de toda la
tradición literaria
occidental.

TRAGEDIA
GRIEGA
“EDIPO REY” DE SÓFOCLES
 ORÍGENES DE LA TRAGEDIA

El drama surgió de la religión, El ditirambo es lo que dio origen a la tragedia. El

ditirambo era una celebración religiosa en honor al dios Dionisos, dios de la naturaleza
y la vid, que representaba los instintos del hombre. Estas celebraciones eran coros
danzados y cantados.
La religión griega se caracteriza por el politeísmo, que es la creencia de varios
dioses. Para ellos la religión y el respeto a los dioses era fundamental. Para los griegos
todo estaba hecho a la medida del hombre, el hombre era el centro y busca el equilibrio,
la perfección y la armonía. La armonía se busca a través de las excelencias que tiene
que poseer.
Lo que caracteriza a los dioses griegos es el antropomorfismo (pueden tomar
forma humana y tiene sentimientos humanos). Se les rinde cultos por medio de ofrendas
y sacrificios.
En la sociedad griega se encuentran: los dioses, los semidioses y los mortales.
Los semidioses y los mortales para lograr la excelencia deben cumplir el Areté. El arete:
excelencia de sangre, belleza física, buen guerrero, elocuencia al hablar (dirigirse de
forma clara), respeto a los dioses y respeto a la sabiduría de los ancianos. El equilibrio
se logra por medio de la mesura (calma, equilibrio total), sophrosine. Cuando el héroe
va contra los dioses o no respeta el Areté cae en hybris (exceso de pecado).
Un factor importante es la intervención divina. Los dioses intervienen en la vida
de los hombres. Ir contra el destino es ir contra los dioses y caer en hybris.
Los dioses no eran prefectos, tenían defectos como los hombres y el destino
estaba pro encima de todos, dioses y hombres. La tragedia griega tiene una función
didáctica, ya que quiere enseñar a vivir de acuerdo a la visión del mundo griego.
Según las creencias griegas, a cada uno le corresponde un conjunto de derechos,
limitados por el Destino, llamado Moira. Por ser los derechos de cada uno, la Moira de
los dioses era mayor a la Moira de los hombres. Ni hombres ni dioses podían ir más allá
de su Moira o estarían cometiendo un pecado de exceso o Hybris. En la tragedia griega,
el héroe trágico siempre comete hybris, y la tragedia representa la lucha del héroe con
su destino trágico.

MITO DE DIONISIOS, SU CULTO, DITIRAMBO.

La tragedia va a representar la lucha del hombre contra el destino, la

imposibilidad de escapar al destino,
Sémele, hija del rey tebano Cadmo, una mortal, fue seducida por el dios Zeus, y
queda embarazada de Dionisio. Hera, al enterarse de la infidelidad de su esposo, toma la
forma de la nodriza de Sémele, y le dice que debe pedirle al Dios que se manifieste en
todo su esplendor, sabiendo que esto acabaría con su vida. Al hacerlo, Sémele muere

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calcinada por las llamas que desprende Zeus, este, toma a Dionisio y lo coloca en su
muslo, para que termine de gestarse. Luego de su nacimiento, Hera le encomienda a los
titanes la misión de acabar con su vida, Dionisio es salvado una vez mas, en este caso
por su abuela, y ese entregado a las ninfas que habitaban en la isla de Niza, donde pasa
toda su infancia y adolescencia.
Dionisio, fue adorado en toda Grecia, más que nada por las características de sus
fiestas, al ser un dios relacionado con la vid, se aprovechaba para hacer grandes fiestas
que duraban hasta 3 o 4 días, en los cuales se tomaba mucho vino, ya que se creía que el
estado de ebriedad era un contacto con el dios, supuestamente el espíritu del dios
entraba en el cuerpo de la persona, he aquí la razón de que estas celebraciones fueran
tan populares. El elemento central del culto a Dionisio era el Ditirambo, mediante el
cual se invocaba al dios. Este canto relataba la vida de Dionisio en forma de poesía, se
repetía todos los años de la misma manera hasta que en algún momento un integrante de
el coro se aparta y entabla un dialogo con este, este puede marcarse como el momento
en que surge el teatro.
Héroe trágico: es alguien impórtate, que representa valores, sufre en el momento
máximo de su esplendor un traspié, un giro en su destino inesperado, que lo lleva a caer
en hybris y la única salida es la muerte. Este traspié se llama hamartía .La finalidad es
demostrar la imposibilidad de escapar al destino marcado por los dioses.
El arte para los griegos tiene una finalidad didáctica, pretende dejar una
enseñanza. Esto es porqué la obra de arte es una Mimesis (copia) de la realidad. Debe
logizar la verosimilitud (que sea creíble). La finalidad del arte es producir en el
espectador la catarsis (purificación de las pasiones).
El héroe trágico va a ser presentado en su aspecto positivo para que sea visible la
Hamartía (cambio brusco del destino), cae en hybris sin darse cuenta. El momento que
descubre su pecado se llama Anagnórisis.
En el espectador se da la identificación (SIMPATHEIA) y lo lleva a la catarsis.

DEFINICIÓN DE TRAGEDIA SEGÚN ARISTÓTELES:

"Es, pues, la tragedia, imitación de una acción esforzada y completa, con cierta
amplitud, en lenguaje elevado, separada cada una de las especies en las distintas
partes, actuando los personajes y no mediante relato, y que mediante compasión y
temor, provocando la catarsis. Entiendo por lenguaje elevado el que tiene ritmo,
armonía y canto, y por con las especies separadamente, el hecho de que algunas partes
de realizan sólo mediante versos, y oras, en cambio, mediante el canto".

Unidades aristotélicas:
Las unidades aristotélicas son: acción, lugar y tiempo. Siempre deben de estar
presente en la obra. Acción: una única acción principal, no hay acciones paralelas.
Lugar: todo se desarrolla en un mismo espacio físico. Tiempo: no puede transcurrir más

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de 24 horas (no reales). El efecto que se busca es la verosimilitud para lograr la catarsis
en el espectador.

MITO DE EDIPO

Layo rey de Tebas huye por un complot en su contra y se refugia en el palacio de

Pélope. Traiciona la hospitalidad de Pélope y rapta a su hijo ya que el no podía tenerlos.
Pélope le lanza una maldición: que nunca tengas un hijo y si lo tienes que ese hijo te
asesine y se case con su madre. Layo vuelve a Tebas, se casa con Yocasta y tiene un
hijo, Edipo. Atemorizado por la maldición mandan a un sirviente a abandonar al bebe en
la cima del monte Cicerón, con los pies atados.Este no se atreve a abandonar al niño y
se lo entrega a un pastor, que lo lleva a Corinto y se lo entrega a los reyes, Polibo y
Merote quienes no teniendo hijos propios lo adoptan. Edipo crece con sus padres
adoptivos hasta la adolescencia, cuando por casualidad llega a sus oídos el rumor de que
el no es hijo de sus supuestos padres. Estos lo niegan, pero Edipo seguía dudando por lo
que consulta al oráculo. Este le dice que matara a su padre y se casara con su madre.
Edipo huye de corinto hacia Tebas, en un cruce de caminos se encuentra con Layo y
luego de una discusión termina asesinándolo. Al llegar a Tebas se encuentra con el
problema de la esfinge, al resolver el acertijo y salvar a la ciudad, pasa a ser rey y se
casa con Yocasta, cumpliendo así la profecía del oráculo. Argumento_ Es una tragedia
de Sófocles, sobresaliente por su contenido y su calidad poética, se la supone escrita
hacia el 429 AC. Es el drama entorno a la desdicha de Edipo, comienza cuando este ya
es rey de Tebas, y una peste azota a la ciudad, y el oráculo dice que este mal no cesara
hasta que este aclarada y vengada la muerte de Layo. Esta claro que en esta tragedia
reina la ironía, ya que de antemano se sabes que Edipo es el asesino de Layo, Edipo, en
el afán de hacer justicia y salvar a su pueblo, es el causante de su propia desgracia.
Aparece Tiresias quien no quiere manifestar lo que sabes ya que conoce toda la verdad
del asunto. Al no encontrar respuestas, Edipo comienza a acusar a todos de una cierta
conspiración contra el, y si no fuera por la intervención de Yocasta hubiera asesinado a
más de uno. Al seguir la investigación, se logran averiguar algunos de los detalles sobre
la muerte de Layo y poco a poco se descubre la verdad. Yocasta, sumida en su
vergüenza se ahorca y Edipo se arranca los ojos.

Profesor: Sebastián Villán

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