Reseña El Derecho Chibcha: Orden Jurídico

Autor: Armando Suescún

El presente artículo esta orientado a la exposición, análisis e interpretación histórica del proceso
evolutivo que tuvo el derecho y sistema jurídico de la cultura Chibcha (una comunidad indígena
perteneciente al territorio colombiano, exactamente en la región cundiboyacense), quienes mediante
variables sociales y económicas construyeron todo un sistema que ha servido como fundamento
para la elaboración del sistema jurídico indígena actual que ha orientado a diferentes civilizaciones
de minorías étnicas y las representa históricamente.
El texto está conformado dentro de un contexto inicial donde se ubica al lector respecto a los
conceptos fundamentales como el derecho y el estado, ya con ello se dispone una explicación del
nacimiento u origen del derecho puntualmente en la civilización chibcha, haciendo un paralelo
respecto con el derecho actual y sus diferencias, de allí en adelante se despliegan las características
al igual que las fuentes esenciales que hacen parte de la estructura jurídica de la misma sociedad
chibcha, de igual manera se explica el campo de acción de los mismos.
Teniendo en cuenta la organización mencionada anteriormente, como conceptos introductorios se
destaca el derecho y el estado, el primero es conocido como una variable (orden jurídico) propia de
cualquier sociedad la cual da reglas conocidas como normas jurídicas, que generan control social
(actuación y relación de todo individuo o extraño dentro del mismo espacio), de esta misma
disciplina emanan los derechos y deberes junto con su obligatoriedad; por otro lado el estado es un
órgano de poder político que si bien actúa en distintos momentos históricos y es una fuente del
derecho no es indispensable para el desarrollo de las normas jurídicas, esto mismo permite concluir
que las sanciones, aplicación de muchas reglas no le pertenece al estado sino al desarrollo del medio
social.
Bajo el contexto del derecho chibcha, generaron un orden jurídico, el cual estaba fundamentado en
una disposición social de la comunidad con énfasis religioso, por ende todo su contexto era divino
(sagrado), su mismo derecho no era escrito peor si obligatorio, sus normas eran tanto jurídicas como
religiosas y viceversa, no se distinguían ramas dentro de su orden jurídico pero estaban
componentes de procedimiento, público, privado, civil y penal con el fin de no alterar el orden
social; todo lo anterior producto de la observación, análisis y aplicación de sus costumbres junto
con las actividades diarias de generación a generación, también. El sistema chibcha se caracterizaba
por tener conciencia comunitaria, esto reflejado en la repartición económica equitativa de bienes, en
la sanción de delitos cometidos tanto por el estado o por las tribus, de igual manera la tenencia de
derechos por parte no solo de personas, también grupos sociales, animales y todo ser vivo
(naturaleza).
La violación de cualquier norma jurídica o religiosa por parte de los indígenas chibchas resultaba
ser una amenaza contra el equilibrio de su universo y por ende la ira de los dioses, esto generaba
una conciencia colectiva, donde un error afectaba su todo. El funcionamiento de su derecho era
autóctono con influencia y acercamientos de otros pueblos antecesores como los chikas, por lo cual
fue un largo proceso histórico, pero nunca dejando de lado su sello propio.
Respecto el derecho chibcha junto con lo anterior mencionado, posee unas fuentes entre lo
mitológico y lo real, principalmente gracias a los relatos e historias de guías religiosos o políticos,
Bochica fue su dios civilizador y maestro quien puntualmente asigno respeto a la leyes, jerarquía
sacerdotal, observaciones meteorológicas; Nompanén fue un legislador sucesor de Bochica, recogió
 las normas jurídicas, las clasifico, organizó y lo convirtió en un símil a un código normativo allí se
encontraba pena de muerte, tortura y demás acciones correctivas dando representación a diferentes
ramas del derecho, como el derecho de familia y las responsabilidades dentro del matrimonio.

DERECHO CHIBCHA

Jueces creadores de derecho

Derecho no escrito,
mediante sentencias e
constituido por instituciones y
interpretadores de
consuetudinario.
costumbres

Elemento religioso y ético

Homicidio: Castigo pena de (Consensual y preventivo)
muerte

Incesto: Castigo tortura

Hurto: Castigo tortura

Huir de la guerra: Pena de

muerte Origen a partir de su
sociedad, influencia de sus
lideres religiosos( dioses) y
guías políticos
Sistema jurídico autóctono,
autónomo e independiente

Sistema consensual y
Sentido Comunitario preventivo, pero de en
casos inevitables
aplicación de castigos

Para finalizar es fundamental conocer que el derecho y sistema jurídico chibcha ha sido el único
derecho propio y original que ha existido en el territorio colombiano, teniendo presente que el
tomado por el resto de población ha sido fruto de derechos extranjeros en tiempos de conquista.
Asimismo, fue una construcción completa no era una lista de normas, era un sistema con funciones
específicas, sanciones determinantes, instituciones organizadas y objetivos coherentes para un
equilibrio al igual que el establecimiento de las tareas del estado y sus fines.
El artículo es importante para el lector ya que genera esa conciencia y memoria histórica de grupos
que en diferentes ocasiones no se les ha reconocido su evolución como civilización, de igual forma
el texto permite comprender el origen de ciertas variables del derecho en nuestro país y su
adecuación en tiempos antiguos.