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Respuestas
Primera parte:
−Copla I:
1.− El rasgo lingüÃ-stico en el que se manifiesta el tono exhortativo con el que comienza la elegÃ-a es la
utilización del verbo en segunda persona del singular (recuerde, avive).
2.− Las cuatro realidades sobre las que no lleva a reflexionar la anáfora como son:
• La fugacidad de la vida
• La muerte.
• Los recuerdos producen dolor.
• El pasado es mejor que el presente.
La muerte te le presenta al ser humano de forma silenciosa (como se viene la muerte tan callado).
−Copla II:
3.−Es inútil que el hombre deposite su confianza en el tiempo porque si nos ponemos a pensar, lo que
estamos viviendo se está haciendo a la vez perteneciente a nuestro pasado. Jorge Manrique llega a esta
colusión, porque se da cuenta de que cada momento que vive ya es pasado. De la premisa de la que parte es
que lo que él vive en el presente te hace pasado, ya que ya lo ha vivido.
−Copla III:
4.−
• La metáfora de tipo bÃ-blico con la que empieza es la comparación de la vida con un rÃ-o.
• Los términos de la vida real son: el rÃ-o, la vida, la muerte.
• Donde estriba el acierto de la imagen cuando compara la desembocadura del rÃ-o en el mar con el
final de la vida.
5.−
6.−De la forma en la que se expresa el poder igualitario de la muerte es diciendo que la vida es como los
rÃ-os, da igual que unos sean más grandes que otros (es decir que unas personas sean más ricas que otras),
porque al final el destino de todos es el mismo, desembocar en el rÃ-o (es decir, que al final todos los
humanos acabarán muriendo).
−Copla IV
7.−
1
• El autor no recurre a la búsqueda de la inspiración en las musas porque para el la creencia en musas
es un engaño.
• A Jesús (a quien en este mundo viviendo no conoció su deidad).
−Coplas V−VII
8.−
• En estas tres coplas se nos ofrece una valoración del mundo conforme a la vida cristiana porque nos
unas teorÃ-as comunes a la religión cristiana:
−Coplas VIII−XIV
9.−
El menos precio consiste en darnos cuenta del poco valor que tienen los bienes materiales que tanto deseamos.
10.−
• Los bienes que ciegan al hombre y le apartan del camino de la salvación son:
• Con la imagen de una señora que se muda y con la ruleta de la suerte pone de manifiesto la
fugacidad de esos bienes.
• Los engaños, los placeres y dulzores de esta vida, y la Muerte.
Segunda Parte
Copla XV
Coplas XVI−XXIV
12.−
• Ubi sunt es una pregunta que significa: ¿Dónde están?, consiste en preguntarse sobre los que
murieron porque, ¿qué fue de ellos?
• En las coplas XVI y XVII el autor utiliza esta pregunta para hacer una reflexión sobre los bienes
materiales, porque, ¿qué fue de ellos una vez que la persona que los poseÃ-a habÃ-a muerto?
13.−
2
• El rey don Juan.
• Los infantes de Aragón.
• Don Enrique.
• Los nobles.
• Las damas.
• Duques.
• Marqueses.
• Condes.
• Varones.
14.−
• Nos sugiere a la Muerte como algo cruel, que con su flecha puede a todo y a todos, da igual que haya
muros, ejércitosque nos protejan, porque la Muerte con todo puede.
15.−
• Métrica:
• 8a
• 7b
• 4c
• 8a
• 7b
• 4c
• 7d
• 8e
• 4f
• 7fd
• 8e
• 4f
3
Tercera parte
Copla XXV
16.−
• Virtuoso.
• Querido por la gente.
• Famoso y valiente.
Coplas XXVI−XXVIII
Coplas XXIX−XXX
19.−Don Rodrigo a diferencia del resto de nobles no poseÃ-a ni sus grandes riquezas, ni sus grandes
tesoroshasta incluso casi pierde su honra y su dignidad.
Copla XXXIII
20.−
Coplas XXXIV−XXXVII
4
21.−
22.−
• Se desarrollan 3 vidas:
Coplas XXXVIII−XL
23.−Una actitud positiva, opina que como un hombre va a seguir viviendo si Dios quiere que muera.
−Tú, que por nuestra maldad tomaste forma servil y bajo nombre
25.−La escena final del poema refleja la muerte de don Rodrigo, en la que Rodrigo deja a un lado a su mujer,
hijos, hermanos y criados; para irse al cielo.