Lista de libros

Por orden tópico y cronológico.

(873 libros en total)
Espíritu Santo:
 Sagrada Escritura.
Santísima Virgen María:
 Aparición en el Pilar.
 Guadalupe.
 Medalla milagrosa.
 La Sallete.
 Lourdes.
 Pellevoisin, Francia.
 Fátima.
 Beauring, Bélgica.
 Banneux, Bélgica.
 Siracusa, Italia.
 Nuestra Señora de Lavang.
 Nuestra Señora de Knock.
 Nuestra Señora de todos los pueblos.
 Nuestra Señora de la oración.
 Nuestra Señora de la revelación.
 Virgen María, Rosa mística.
 Nuestra Señora de Zeitun.
 Nuestra Señora de Akita.
 Stefanno Gobbi.
 Nuestra Señora de Betania.
 Nuestra Señora de Cuapa.
 Nuestra Señora de Ruanda.
 Nuestra Señora de Soufanieh.
 Virgen de San Nicolás Argentina.
 Garabandal.
 Medjugorje.
Anónimo (70):
 Didajé.
 Epístola de Bernabé.
San Clemente de Roma (101):
 Epístola a los corintios.
San Ignacio de Antioquía (35 – 108/110):
 Carta a los efesios.
 Carta a los magnesios.
 Carta a los tralianos.
 Carta a los romanos.
 Carta a los filadelfianos.
 Carta a los esmirniotas.
 Carta a Policarpo.
San Policarpo de Esmirna (70 – 155):
 Epístolas.
Hermano del Papa San Pío I (siglo II).
 Pastor de Hermas.
Anónimo (siglo II):
 Actas de los mártires.
Atenágoras de Atenas (siglo II):
 Súplica en favor de los cristianos.
 Apología
 Sobre la resurrección de los muertos.
San Ireneo de Lyon (140 – 202):
 Contra las herejías.
 Demonstración apostólica.
Tertuliano (160 – 220):
 El apologético.
 Sobre la oración.
 Sobre la penitencia.
 Sobre el ayuno.
 A los mártires.
San Hipólito de Roma (170 – 236):
 Comentario sobre el profeta Daniel
 Comentario sobre el Cantar de los Cantares
 Refutación de todas las herejías (Philosophumena).
 Tratado sobre Cristo y el Anticristo
 Crónica del mundo.
Orígenes (184 – 253):
 Sobre la oración.
 Homilías sobre el Cantar.
 Exhortación al martirio.
 Sobre la paciencia.
 Comentarios y homilías varias.
San Cipriano de Cartago (200 – 258):
 Epístolas o Cartas. .
 A Fortunato sobre la exhortación al martirio.
 De los apóstatas.
 Sobre la oración del Señor.
 Sobre la unidad de la Iglesia.
 Sobre el bien de la paciencia.
 Sobre la virginidad.
San Antonio, Abad (251 – 356):
 Vida, escrita por San Atanasio de Alejandría.
San Metodio de Olimpo (260 – 311):
 El banquete de las diez vírgenes.
 Sobre la Resurrección
 Sobre el libre albedrío
 Sobre la vida y el actuar razonable
San Dionisio de Alejandría (264):
 Sobre la naturaleza.
 Dos libros sobre las promesas.
 Refutación y apología.
 Sobre las tentaciones.
  Comentario sobre el Eclesiastés.
 Cartas.
San Eusebio de Vercelli (283 – 371):
 Regla.
San Pacomio (287 – 346):
 Regla.
San Atanasio de Alejandría (296 – 373):
 Sobre la virginidad.
San Macario de Egipto (300 – 390):
 Carta a los hijos de Dios.
Efrén de Siria (306 – 373):
 Himnos.
 Sermones.
Dídimo, el Ciego (313 – 398):
 Sobre el Espíritu Santo.
 Sobre la Trinidad.
 Contra Manichaeos
 Sobre la muerte de los niños.
San Hilario de Poitiers (315 – 367):
 Sobre la Trinidad.
San Cirilo de Jerusalén (315 – 386):
 Catequesis.
San Gregorio Nacianzeno (329 – 389):
 Oraciones.
 Sermones.
 Poesías.
 Cartas.
 Autobiografía.
San Basilio magno (330 – 379):
 Sobre el Espíritu Santo.
 Homilías.
 Cartas.
  Reglas morales.
 Gran Asceticon.
 Pequeño Asceticon.
 Regla monástica
San Gregorio de Nisa (330/335 – 394/400):
 Vida de Moisés.
 Homilías.
 Comentarios bíblicos, en especial Cantar de los Cantares.
 Sobre la oración.
 Sobre la virginidad.
 Sobre la perfección.
 Elogio de Basilio.
 Vida de Macrina.
San Ambrosio (340 – 397):
 Sobre la virginidad.
 Sobre las viudas.
 Sobre el oficio de los ministros.
 Sobre la penitencia.
 Sobre la fe.
 Sobre el Espíritu Santo.
 Sobre los sacramentos.
 Homilías.
 Comentarios.
 Cartas
San Jerónimo (340 – 420):
 Cartas.
 Discursos a los monjes.
 De viris illustribus.
Evagrio Póntico (345 – 399):
 Centurias.
 Contra los vicios capitales.
 El Monje.
  Sentencias métricas para los monjes y las vírgenes.
 Problemas gnósticos.
San Juan Crisóstomo (347 – 407):
 Homilías.
 Sobre el sacerdocio.
 Sobre la oración.
 Sobre la penitencias.
 Sobre las tentaciones.
 Sobre la virginidad.
San Agustín de Hipona (354 – 430):
 Las confesiones.
 Retractaciones.
 Sobre la Trinidad.
 La mentira
 Contra la mentira
 El combate cristiano
 La catequesis a principantes
 La bondad del matrimonio.
 La santa virginidad.
 La bondad de la viudez
 La continencia.
 La paciencia.
 Las uniones adulterinas
 La piedad con los difuntos
 Regla a los siervos de Dios
 El trabajo de los monjes
 El Sermón de la Montaña
 Exposición de algunos textos de la Carta a los Romanos
 Exposición de la Carta a los Gálatas
 Exposición incoada de la Carta a los Romanos
 Diecisiete pasajes del Evangelio de Mateo
 Concordancia de los evangelistas
  La naturaleza del bien
 El espíritu y la letra
 La naturaleza y la gracia
 La perfección de la justicia del hombre
 La gracia de Jesucristo y el pecado original
 Naturaleza y origen del alma
 El matrimonio y la concupiscencia
 La gracia y el libre albedrío
 La corrección y la gracia
 La predestinación de los santos
 El don de la perseverancia
 Tratados sobre el Evangelio de san Juan (1º y 2º) 1-124
 Tratados sobre la primera carta de san Juan
 Comentarios a los salmos (1º, 2º, 3º, 4) 1-15045
 Sermones (1º) 1-50: Sobre el Antiguo Testamento
 Sermones (2º) 51-116: Sobre los evangelios sinópticos
 Sermones (3º) 117-183: Sobre el Evangelio de San Juan, Hechos y Cartas de los
apóstoles46
 Sermones (4º) 184-272B: Sobre los tiempos litúrgicos
 Sermones (5º) 273-338: Sobre los mártires
 Sermones (6º) 339-396: Sobre temas diversos
 Sermón a los catecúmenos sobre el Símbolo de los apóstoles
 La devastación de Roma
 Sermón sobre la disciplina cristiana
 La utilidad del ayuno
Juan Casiano (360/365 – 435):
 Conferencias sobre la oración.
 Instituciones.
 Colaciones.
San Paladio (363 – 431):
 Historia Lausiaca.
Apotegmas o Sentencias de los Padres (siglo V):
  Dichos de los San Pablo ermitaño, San Ammón, etc.
Anónimo:
 Historia de los monjes de Egipto.
San Vicente de Lérins (450):
 Conmonitorium.
San León Magno (390 – 461):
 Sermones.
 Cartas.
San Diádoco de Fótice (468):
 Cien capítulos para la perfección espiritual.
San Cesáreo de Arles (470 – 542):
 Reglas.
San Benito de Nursia (480 – 547):
 Regla.
San Martín de Braga (510 – 579):
 Regla.
 De la vida honesta.
 De la ira.
San Gregorio de Tours (538 – 594):
 Vidas de santos.
San Gregorio Magno (540 – 604):
 Comentarios morales al libro de Job.
 Homilías sobre los Evangelios y sobre Ezequiel.
 Regla pastoral.
 Diálogos.
San Columbano (540 – 615):
 Reglas.
Juan Moscos (550 – 634):
 El prado espiritual.
San Isidoro de Sevilla (556 – 636):
 Sinónimos.
 Etimologías.
  Varones ilustres.
 Regla
 Regla monástica.
San Juan Clímaco (575 – 649):
 La escalera del paraíso.
 Epístola al Pastor.
San Máximo, el Confesor (580 – 662):
 Comentarios.
 Mistagogia.
 Libro ascético.
 Capítulos sobre la caridad.
 Capítulos sobre los gnósticos.
 Otros capítulos.
San Ildefonso de Toledo (607 – 667):
 Libro sobre la virginidad de María.
San Beda, el Venerable (672 – 735):
 Comentarios bíblicos.
 Homilías.
 Comentario al Cantar de los Cantares.
San Juan Damasceno (675 – 749):
 Homilías.
 Sagrados paralelos.
 Sobre los ocho espíritus del mal.
 Sobre los virtudes y los vicios.
 Sobre la fe ortodoxa.
San Teodoro, el estudita (759 - 826):
 Catequesis mayor y menor.
 Sobre los santos monjes.
Alcuino de York (735 – 804):
 Sobre las virtudes y los vicios.
Juan Escoto Eriúgena (810 – 877):
 Sobre la división de la naturaleza.
  Comentario a San Juan.
San Odón (878 – 942):
 Colaciones.
 Espíritu y costumbres cluniacenses.
San Pedro Damián (1007 – 1072):
 El abandono del mundo.
 La perfección de los monjes.
 La vida eremítica.
 Sobre a paciencia.
 La dignidad del sacerdocio.
Juan de Fécamp (1028 – 1078):
 Oraciones y meditaciones.
 Cartas.
 Confesión teológica.
San Bruno de Colonia (1030 – 1101):
 El abandono del mundo.
 Comentario a los Salmos.
 Epístolas de San Pablo.
San Anselmo de Canterbury (1033 – 1109):
 Oraciones y meditaciones.
 Sobre el libre arbitrio.
 ¿Por qué Dios se ha hecho hombre?
 Cartas y homilías.
Ruperto de Deutz (1075 – 1129):
 La Trinidad y sus obras.
 Comentario al Cantar de los Cantares.
Pedro de las Celdas:
 La disciplina en el claustro.
San Esteban Harding (1134):
 Carta de la caridad.
Guillermo de Saint-Thierry (1075 – 1148):
 Carta a los hermanos de Monte Dei.
  Sobre la contemplación de Dios.
 Comentario al Cantar.
 Sobre la naturaleza y dignidad del amor divino.
San Bernardo de Claraval (1090 – 1153):
 Sermones sobre el Cantar de los Cantares.
 Sobre los grados de la humildad y la soberbia.
 Sobre el Amor de Dios.
 Loa de la nueva milicia.
 La apología al abad Guillermo.
 Sobre la gracia y la libertad.
 Sobre el ministerio episcopal.
 Sobre la conversión a los clérigos.
 Sobre la consideración al papa Eugenio III.
 Sermones litúrgicos.
 Sermones marianos.
 Cartas.
Hugo de San Víctor (1096 – 1141):
 Sobre el alma.
 Alabanza de la caridad.
 Modo de rezar.
 Sobre la meditación.
 El amor del Esposo a la Esposa.
 La contemplación y sus formas.
Adán de San Víctor (1146):
 Secuencias.
Santa Hildegarda von Bingen (1098 – 1179):
 Scivias o Conoce los caminos del Señor.
 Liber vite meritorum o La vida meritoria.
 Liber divinorum operum o la obras del Señor.
Ricardo de San Víctor (1110 – 1173):
 La preparación del alma para la contemplación. (Benjamin Maior)
 La gracia de la contemplación. (Benjamin Minor).
  Sobre la exterminación del mal y la promoción del bien.
 Los cuatro grados de la caridad ardiente.
 Comentario al Cantar.
Santa Isabel de Schönau (1126 – 1164):
 Caminos del Señor.
 Visiones y Resurrección de la Virgen María.
 Cartas.
Santo Domingo de Guzmán (1170 – 1221):
 Libro de las costumbres.
San Francisco de Asís (1181 – 1226):
 Regla.
 Testamento.
 Última voluntad.
 Forma de vida.
 Cartas.
 Oraciones.
 Himnos.
San Alberto Magno (1193 – 1280):
 Comentarios a la Sagrada Escritura.
 Comentarios al Pseudo-Dionisio.
 La oración del Señor.
 El paraíso del alma.
 Sobre la adhesión a Dios.
Santa Clara de Asís: (1194 – 1253)
 Constituciones.
 Testamento.
 Bendiciones.
 Cartas.
San Antonio de Padua (1195 – 1231):
 Sermones.
Beatriz de Nazaret (1200 – 1269):
 Autobiografía.
Santa Matilde de Magdeburgo (1207 – 1282):
 La luz que fluye de la divinidad.
Bernardo de Montecasino (1216 – 1282):
 Espejo de los monjes.
San Buenaventura (1217 – 1274):
 Comentario a los IV libros de las sentencias.
 Itinerario del alma hacia Dios.
 Sobre las tres vías o Incendio deamor.
 Breviloquium.
 Soliloquium.
 Sobre los cuatro ejercicios del alma.
 El árbol de la vida.
 La Vida mística.
 Las seis alas del serafín.
 Colaciones.
 Leyenda mayor y menor.
 Sendas vidas de San Francisco.
 Apología de los pobres.
Santo Tomás de Aquino (1225 – 1274):
 Sobre la perfección de la vida espiritual.
 Sobre la caridad.
 Sobre los dos preceptores de la caridad.
 Los diez mandamientos de la ley.
 Sobre las virtudes en común.
 Comentarios a Dionisio.
 Comentarios bíblicos.
 Sermones, Colaciones y Oraciones.
 Sobre la vocación religiosa y mendicante.
 Contra los que impugnan el culto de Dios y la religión.
 Contra los que atacan la profesión religiosa.
Jacobo de Vorágine (1230 – 1298):
 Leyenda de oro o florilegio de los santos.
Beato Ramón Lull (1232 – 1316):
 Blanquerna.
 Libro de Amic e Amat.
 Arte de la contemplación.
 Libro de la contemplación en Dios.
Santa Matilde de Hackeborn (1241 – 1299):
 Libro de la gracia especial.
Santa Ángela de Foligno (1248 – 1309):
 Libro de las admirables visiones, revelaciones e instrucciones.
Gertrudis Magna o de Helfta (1256 – 1302):
 Legado de la piedad divina.
 Ejercicios espirituales.
Hugo de Balma (1305):
 Teología mística o sobre las tres vías.
Mestro Eckhart (1260 – 1328):
 Opus tripartitum
 Cuestiones parisienses
 Tratado sobre la oracion del Señor
 Sermones
 Conferencias
 Discursos
 Libro de la Consolacion Divina y del hombre noble
Beato Juan Duns Escoto (1266 – 1308):
 Los estados de perfección.
 La pobreza de Cristo.
Gregorio Palamas (1296 – 1356):
 Sobre la vida contemplativa y la oración.
Richard Rolle (1300 – 1349):
 Incendio de amor.
 Forma de vida perfecta.
Juan Taulero (1300 – 1361):
 Sermones
  Instituciones divinas
 Ejercicios sobre la vida y la pasion de nuestro Salvador Jesucristo
Santa Brígida de Suecia (1303 – 1373):
 Revelaciones.
 Regla del Santisimo Salvador
 Sermon angelico sobre la excelencia de la Virgen Maria.
Nicolás Cabasilas (1320 – 1391):
 La vida en Cristo.
Gerardo Groote (1340 – 1384):
 Rapiaria.
Juliana de Norwich (1342 – 1416):
 Las revelaciones del amor divino.
Santa Catalina de Siena (1347 – 1380):
 El Diálogo o Libro de la Divina Providencia.
 Oraciones o Soliloquios
 Cartas
Florencio Radewinjs (1350 – 1400):
 Tratado devoto.
 Modo para vivir a Dios tanto en lo interior como en lo exterior.
San Vicente Ferrer (1350 – 1419):
 Tratado de la vida espiritual.
Juan Gerson (1363 – 1429):
 La montaña de la contemplación.
 La mendicidad espiritual.
 La vida espiritual del alma.
 Teología mística especulativa.
 Teología mística práctica.
 Elucidación escolástica de teología mística.
San Bernardino de Siena (1380 – 1444):
 Sermones.
Beato Tomás de Kempis (1380 – 1471):
 La imitación de Cristo.
  La elevación del alma buscando el sumo bien.
 Soliloquio del alma.
 Libro de ejercicios espirituales.
 Oraciones y meditaciones sobre la vida de Cristo.
 Los tres tabernáculos.
San Lorenzo Justiniano (1381 – 1456):
 El árbol de la vida.
 El matrimonio espiritual entre el Verbo y el alma.
 Sobre la disciplina y la perfección espiritual.
 Incendio de amor divino.
San Antonino de Florencia (1389 – 1459):
 Regla de vida cristiana.
Nicolás de Cusa (1401 – 1464):
 La visión de Dios.
 Sobre Dios escondido.
 La búsqueda de Dios.
Dionisio el Cartujano (1402 – 1471):
 Sobre la contemplación
 Sobre la oración
 Sobre los dones del Espiritu Santo
 Comentarios a la Sagrada Escritura, al Pseudo Dionisio, Casiano y Santo Tomas.
Enrique Herp (1410 – 1477):
 Teologia mistica.
Santa Catalina de Bologna (1413 – 1463):
 Las siete armas del combate espiritual.
Santa Catalina de Génova (1447 – 1510):
 Diálogo entre el alma y cuerpo.
 Tratado de las almas del purgatorio.
 Diálogo del Amor divino.
Jeronimo Savonarola (1452 – 1498):
 Tratados varios.
Cardenal García de Cisneros (1455 – 1510):
  Ejercitatorio de la vida espiritual.
Juan Tritemio (1462 – 1516):
 Las tres regiones del claustro.
 Exhortación a los monjes.
Erasmo de Rotterdam (1466 – 1536):
 Manual del caballero cristiano
 Educación del príncipe cristiano.
 Modo de rezar a Dios
 Comentario a los salmos y al Nuevo Testamento.
Santo Tomas Moro (1478 – 1535):
 Utopía.
 Agonía de Cristo.
 Cartas desde la torre.
Bernardino de Laredo (1482 – 1540):
 Subida del monte Sión por vía contemplativa.
 Tratado de las glorias de San José.
Alonso de Madrid (1485 – 1570):
 El arte de servir a Dios.
Santo Tomás de Villanueva (1486 – 1555):
 De la lección, meditación, oración y contemplación.
 Comentario al Cantar de los cantares.
San Ignacio de Loyola (1491 – 1556):
 Autobiografía.
 Ejercicios espirituales.
 Deliberación sobre la pobreza.
 Diario Espiritual.
 Constituciones.
Francisco de Osuna (1492 – 1540):
 Abecedarios espirituales. (tercero en especial; son seis).
San Pedro de Alcántara (1499 – 1562):
 Tratado de la oración y meditación.
San Juan de Ávila (1500 – 1569):
  Audi Filia.
 Tratado del amor de Dios.
 Tratado sobre el sacerdocio.
 Sugerencias para el Concilio de Trento.
 Recuerdos del Concilio de Trento.
 Cartas.
 Sermones y pláticas.
 Reglas espirituales.
 Oraciones.
 Poesías.
San Alonso de Orozco (1500 – 1591):
 Regla de vida cristiana.
 Vergel de oración.
 Monte de contemplación.
Fray Luis de Granada (1504 – 1588):
 Libro de la oración y meditación.
 Introducción al símbolo de la fe.
 Guía de pecadores.
 Memorial de vida cristiana.
 La vida de Cristo.
 Manual de oraciones y ejercicios espirituales.
 Cartas.
 Sermones.
 Retórica eclesiástica.
San Francisco Javier (1506 – 1552):
 Cartas.
 Catequesis.
San Francisco de Borja (1510 – 1572):
 Meditaciones.
 Tratados espirituales.
 Diario espiritual.
Fray Bartolomé de los mártires (1514 – 1590):
  Compendio espiritual.
Santa Teresa de Ávila (1515 – 1582):
 Libro de la vida.
 Las moradas del castillo interior.
 Camino de perfección.
 Fundaciones.
 Las relaciones.
 Exclamaciones del alma a Dios.
 Desafío espiritual.
 Cartas.
 Meditaciones sobre los cantares.
 Conceptos del amor de Dios.
 Poesías.
San Felipe Neri (1515 – 1595):
 Dichos memorables.
 Cartas.
Fray Luis de León (1521 – 1597):
 De los nombres de Cristo.
 La perfecta casada.
 Comentarios al libro de Job.
 Cantar de los Cantares.
Santa Catalina Ricci (1522 – 1590):
 Éxtasis.
 Cartas.
Diego de Estella (1524 – 1578):
 Tratado de la vanidad del mundo.
 Cien meditaciones del amor de Dios.
Pedro Malón de Chaide (1530 – 1589):
 Libro de la conversión de la Magdalena.
Lorenzo Scupoli (1530 – 1610):
 El combate espiritual.
San Alfonso Rodríguez (1531 – 1617):
  Obras espirituales.
 Ejercicio de perfección y virtudes cristianas.
Fray Juan de los Ángeles (1536 – 1609):
 Triunfos del amor de Dios.
 Manual de vida perfecta
 Lucha espiritual y amorosa entre Dios y el alma.
 La conquista del reino de Dios.
 Consideraciones sobre el libro Cantar de los Cantares.
San Juan de la Cruz (1542 – 1591):
 Subida al monte Carmelo.
 Noche oscura del alma.
 Llamada de amor viva.
 Cánticos espirituales.
 Romances.
 Epistolario.
 Poesías.
San Roberto Belarmino (1542 – 1621):
 El arte de bien morir.
 Subida del alma a Dios por la escala de las creaturas.
 La eterna felicidad de los santos.
 Los siete palabras de Cristo en la Cruz.
Jerónimo Gracián de la Madre de Dios (1545 – 1614):
 Dilucidario del verdadero espíritu.
Francisco Suárez (1548 – 1617):
 Sobre la oración.
 Sobre el estado de perfección.
 Sobre la religión.
Diego Álvarez de Paz (1549 – 1620):
 La vida espiritual y su perfección.
Antonio de Molina (1550 – 1612):
 Instrucción de los sacerdotes.
 Tratado de la oración mental.
  Meditaciones.
Luis de la Puente (1554 – 1624):
 Meditaciones de los misterios de nuestra fe.
Juan de Castañiza (1555 – 1599):
 La perfección de la vida cristiana.
 Instituciones de piedad divina.
Luis de la Palma (1559 – 1641):
 Historia de la Sagrada Pasión.
San Juan Bautista de la Concepción (1561 – 1613):
 Llaga de amor.
 Recogimiento interior.
Antonio de Alvarado (1561 – 1617):
 Arte de bien vivir y guía de los caminos del cielo.
Tomás de Jesús (1563 – 1627):
 Suma y compendio de los grados de oración.
 La contemplación divina.
 La contemplación adquirida.
Juan de Jesús María de Calagurritano (1564 – 1615):
 Escuela de oración.
 Teología mística.
 Arte de amar a Dios.
Maria de la Encarnacion (1565 – 1618):
 Relaciones
 Exposicion sobre el Cantar de los Cantares.
Santa María Magdalena de Pazzi (1566 – 1607):
 Éxtasis.
San Francisco de Sales (1567 – 1622):
 Introducción a la vida devota.
 Tratado del amor de Dios
 Constituciones
 Conferencias espirituales
 Sermones
  Cartas.
Cecilia del Nacimiento (1570 – 1646):
 Tratado de la transformación del alma en Dios.
 Tratado de unión.
Santa Juana Francisca de Chantal (1572 – 1641):
 Memorias
 Cartas.
Cardenal Pierre de Bérulle (1575 – 1629):
 Discursos sobre el estado y la grsndeza de Jesus.
 Vida de Jesus
 Breve discurso sobre la abnegacion interior
 Manual de dirección.
Louis llalemant (1578 – 1635):
 La doctrina espiritual
San Vicente de Paúl (1581 – 1660):
 Conferencias.
 Cartas.
 Documentos.
Guillaume Gibieuf (1583 – 1650):
 Vida y grsndezas de la Santisima Virgen Maria.
Francisco Burgoing (1585 – 1662):
 Verdades y excelencias de Nuestro Señor Jesucristo.
Juan de Jesús María de Aravalles (1587):
 Tratado de oración.
 Instrucción de novicios.
Charles de Condren (1588 – 1641):
 Consideraciones sobre los misterios de Jesucristo
 La idea del sacerdocio y del sacrificio de Jesucristo.
San Miguel de los Santos (1591 – 1625):
 Breve tratado de la bienaventurada tranquilidad a que un alma puede llegar en
este vida.
 El alma en la vía unitiva.
Juan de Palafox (1600 – 1659):
 Varon de deseos
San Juan Eudes (1601 – 1680):
 La vida y el reino de Jesús en las almas cristianas.
 El corazón admirable de la santísima Madre de Dios.
 El contrato del alma con Dios mediante el santo bautismo.
Maria de Agreda (1602 – 1665):
 Mistica ciudad de Dios.
Jean Jacaues Olier (1608 – 1657):
 El dia cristiano.
 Introduccion a la vida y virtudes cristianas
 Catecismo cristiano de la vida interior
Cardenal Juan Bona (1609 – 1674):
 Tratado ascetico sobre el sacrificio de la Misa.
San Carlos de Sezze (1613 – 1670):
 Tratado de las tres vias de la meditacion y estado de la sants contemplación
 Camino interno del alma
Armand de Rance (1626 – 1700):
 La santidad y los deberes de la vida monastica.
 Explicacion de la regla de san benito
Bossuet (1627 – 1704):
 Instrucción sobre los estados de oración.
José de Jesús María (1677 – 1738):
 Historia de la vida y virtudes del venerable fray Juan de la Cruz, primer religioso
de la Reforma.
 Subida del alma a Dios y entrada en el paraíso espiritual.
 Concordancia mística.
San Claudio de la Colombiere (1641 – 1682):
 Reflexiones piadosas.
 Meditaciones sobre la Pasión.
 Retiro y cartas espirituales.
Santa Margarita Maria de Alacoque (1647 – 1690):
  Autobiografia.
Fénelon (1651 – 1715):
 Explicación de las máximas de los santos sobre la vida interior.
San Juan Bautista de la Salle (1651 – 1719):
 Explicación del método de oración.
 Meditaciones.
Santa Verónica Giuliani (1660 – 1727):
 Diario.
San Luis María Grignion de Monfort (1673 – 1718):
 Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen.
 El admirable secreto del Santíismo Rosario.
 El secreto de María.
 El amor de la Sabiduría eterna.
 Carta circular a los amigos de la cruz.
 La oración abrasada.
 Libro de los niños.
 Preparación a la consagración total a Jesús por María.
 Regla primitiva de sabiduría.
Próspero Lambertini (1675 – 1758):
 Beatificación y Canonización de los siervos de Dios.
San Leonardo de Porto-Maurizio (1676 – 1751):
 Manual sagrado.
 Discurso místico moral.
 El tesoro escondido.
 Camino sagrado aplanado e iluminado.
Juan Bautista Scaramello (1687 – 1752):
 Directorio ascético
 Directorio místico.
San Pablo de la Cruz (1694 – 1775):
 Diario espiritual.
 Cartas.
 Predicaciones.
  Constituciones.
Alfonso María de Ligorio (1696 – 1787):
 Las glorias de María.
 El gran medio de la oración.
 Preparación para la muerte.
 Práctica del amor a Jesucristo.
 Visitas al Santísimo Sacramento.
 Para confesarse bien.
 Como rezar en cada momento.
 La verdadera esposa de Jesucristo.
 Consideraciones piadosas.
 Dios es amor.
 El amor de Dios manifestado en la Encarnación del Verbo.
 El amor del alma.
 El camino de salvación.
 La devoción a María Santísima.
 La dignidad y santidad sacerdotal.
 Los diez mandamientos.
 Meditaciones fundamentales.
 Para asegurar tu salvación.
 Jesús Eucaristía.
 Preparación para la vida eterna.
 Reflexiones sobre la pasión de Cristo.
 Si quieres venirte conmigo.
 Una sola cosa es necesaria.
 La vocación religiosa.
 Meditaciones para Adviento.
 Meditaciones sobre las verdades eternas.
 La misa atropellada.
 Del trato familiar con Dios.
Alban Butler (1709 – 1773):
 Vida de los santos.
Beata Anna Catalina Emmerich (1774 – 1824):
 Revelaciones.
Johann Joseph von Gorres (1776 – 1848):
 Mística cristiana.
San Juan María Vianney (1786 – 1859):
 Sermones.
Beato Aantonio Rosmini Serbati (1797 – 1855):
 Máximas de perfección cristiana.
 Manual del ejercitante.
José Tissot (1801 – 1876):
 La vida interior simplificada y reducida a su fundamento.
 El arte de aprovechar nuestras faltas.
Cardenal San Juan Enrique Newman (1801 – 1890):
 Apologia pro vita sua.
 Homilías y sermones.
 Meditaciones y devociones.
 Cartas.
Henri Domonique Lacordaire (1802 – 1861):
 Conferencias
 Cartas a los jóvenes
 Vida de santo Domingo
Dom Prospero Gueranger (1805 – 1875):
 Año litúrgico
 Instituciones litúrgicas
 Conferencias sobre la vida cristiana
San Antonio María Claret (1807 – 1870):
 Autobiografía.
 Sermones de misión.
 Camino recto y seguro para llegar al cielo.
 El amante de Jesucristo.
 Maná del cristiano.
 La devoción del Santísimo Rosario.
Cardenal Henry Edward Manning (1808 – 1892):
 El sacerdocio eterno.
 Misión temporal del Espíritu Santo
 Misión interior del Espíritu Santo en las almas.
San José Cafasso (1811 – 1860):
 Ejercicios espirituales al clero.
 Misiones populares.
San Pedro Julián Eymard (1811 – 1868):
 Sermones.
 Escritos sobre san José.
Frederic William Faber (1814 – 1863):
 Todo por Jesús.
 El creador y la creatura.
 Belén.
 La preciosa sangre.
 Al pie de la cruz.
 El Santísimo Sacramento.
 Progreso del alma en la vida espiritual.
San Juan Bosco (1815 – 1888):
 Sueños.
 Autobiografía.
Monseñor Charles Gay (1815 – 1892):
 Vida y virtudes cristianas.
 Elevaciones sobre la vida y doctrina de Jesucristo.
 Conferencias sobre los misterios del Rosario.
Auguste Poulain (1825 – 1918):
 Las gracias de oración.
Beato Antonio Chevrier (1826 – 1879):
 El sacerdote según el Evangelio.
Cardenal James Gibbons (1834 – 1921):
 El embajador de Cristo.
Mathias Joseph Scheeben (1835 – 1888):
  Naturaleza y gracia.
 Las maravillas de la gracia divina.
Jeróme Ribet (1837 – 1909):
 Mística divina.
 Ascética cristiana.
Cardenal Desiré Mercier (1851 – 1926):
 La vida interior.
 Llamada a las almas sacerdotales.
 A mis seminaristas.
Francisco de Sales Pollien (1853 – 1936):
 Cristianismo vivido.
 La planta de Dios.
Adalbert Tanquerey (1854 – 1932):
 Compendio de teología ascética y mística.
Vital Lehodey (1857 – 1948):
 Los caminos de la oración mental.
 El santo abandono.
San Carlos de Foucauld (1858 – 1916):
 Cartas.
 Meditaciones.
 Regla.
Beato Columba Marmion (1858 – 1923):
 Jesucristo, vida del alma.
 Jesucristo en sus misterioes.
 Jesucristo, ideal del monje.
 Jesucristo, ideal del sacerdote.
Juan Bautista Chautard (1858 – 1935):
 El alma de todo apostolado.
Ambroise Gardeil (1859 – 1931):
 La estructura del alma y la experiencia mística.
Auguste Saudreau (1859 – 1946):
 Os grados de la vida espiritual.
Juan González Arintero (1860 – 1928):
 Evolución mística.
 Cuestiones místicas.
Beata Concepción Cabrera de Armida (1862 – 1937):
 Diario espiritual de una madre de familia.
 De las virtudes y los vicios.
Luisa Picarreta (1865 – 1947):
 Diario (la Divina Voluntad).
 Las horas de la pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
 La Virgen María en el Reino de la Divina Voluntad.
 Memorias de la infancia.
 Cartas.
 Oraciones.
Maurice de la Taille (1872 – 1933):
 La oración contemplativa.
Santa Teresa del Niño Jesús (1873 – 1897):
 Historia de un alma.
 Cartas.
 Poesías.
 Oraciones
 Últimas conversaciones.
Gabriela Bossis (1874 – 1950):
 Él y yo.
Reginald Garrigou-Lagrange (1877 – 1964):
 Las tres edades de la vida interior.
 Perfección y contemplación.
 El amor de Dios y la Cruz de Jesús.
 La providencia y la confianza en Dios.
 La predestinación de los santos y la gracia.
 La vida eterna y la profundidad del alma.
Santa Gemma Galgani (1878 – 1903):
 Autobriografía.
  Éxtasis.
Santa Isabel de la Trinidad (1880 – 1906):
 Elevación a la Trinidad.
 El cielo en la tierra.
 Últimos ejercicios espirituales.
 Diario.
 Cartas.
 Poesías.
 Recuerdos.
Jacques Maritain (1882 – 1973):
 Los grados del saber.
 El campesino de Garona.
Raissa Maritain (1883 – 1960):
 Diario.
Jacques y Raissa Maritain:
 La vida de oración.
 Liturgia y contemplación.
Romano Guardini (1885 – 1968):
 El Señor.
 Introducción a la vida de oración.
 La vida de fe.
 La esencia del cristianismo.
 La conversión de Aurelio Agustín. Un proceso interior en sus Confesiones.
 El comienzo de todas las cosas.
Sor Josefa Menéndez (1890 – 1923):
 Llamamiento de amor de Cristo a su humilde sierva Josefa Menéndez.
 Un mensaje del Corazón de Jesús.
 ¿Lo saben los hombres?
 La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
 Palabras de amor
 Un llamado a las almas.
Santa Edith Stein (1891 – 1942):
  Ser eterno y ser finito.
 La ciencia de la cruz.
Gabriel de Santa María Magdalena de Pazzi (1893 – 1953):
 La mística teresiana.
 La contemplación adquirida.
 Intimidad divina.
Sheen, Fulton (1895 – 1979):
 El camino a la felicidad.
 El primer amor del mundo.
 Las siete palabras de Jesús y María.
 Paz en el alma.
 Son tres los que se casan.
 Vida de Cristo.
 The Cross and the Beatitudes: Lessons on Love and Forgiveness
 Life Is Worth Living
 The Priest Is Not His Own.
María Valtorta (1897 – 1961):
 El poema del hombre Dios.
Santa Teresa de los Andes (1900 – 1920):
 Diario.
 Cartas.
Anselm Stolz (1900 – 1942):
 Teología de la mística.
San Josemaría Escrivá de Balaguer (1902 – 1975):
 Camino.
 Surco.
 Forja.
 Santo Rosario.
 Via Crucis.
 Es Cristo que pasa.
 Amigos de Dios.
 Conversaciones con Mons. Escrivá de Balaguer.
  Amar a la Iglesia.
Crisógono de Jesús sacramentado (1904 – 1945):
 Compendio de ascética y mística.
 La escuela mística carmelitana.
 La perfección y la mística según los principios de Santo Tomás.
Santa Faustina Kowalska (1905 1938):
 Diario de la Divina Misericordia.
Danielou, Jean (1905 – 1974):
 Dios y nosotros.
Santa Teresa de Calcuta (1910 – 1997):
 La alegría de amar.
 Ven sé mi luz.
Arnáiz, Rafael (1911 – 1938):
 Dios y mi alma.
Louis Bouyer (1913 – 2004):
 Introducción a la vida espiritual.
Antonio Royo Marín (1913 – 2005):
 A nada te turbe, nada te espante.
 El gran desconocido: El Espíritu Santo y sus dones.
 Espiritualidad de los seglares.
 Teología de la perfección cristiana: resumen esquemático.
 La devoción a María.
 El rosario de María: temas de meditación.
 Teología moral para seglares. II: Los sacramentos.
 La fe de la Iglesia. Lo que ha de creer el cristiano de hoy.
 Santa Teresa de Lisieux: doctora de la Iglesia.
 La Virgen María. Teología y espiritualidad marianas.
 Ser o no ser santo: ésta es la cuestión.
 Los grandes maestros de la vida espiritual: historia de la espiritualidad cristiana.
 Teología moral para seglares. I, Moral fundamental y especial.
 Teología de la perfección cristiana
Loring, Jorge (1921 – 2013):
  Para salvarte: Enciclopedia del católico del siglo XXI.
Gabrielle Amorth (1925 – 2016):
 Habla un exorcista
 Narraciones de un exorcista
 Un exorcista cuenta su historia.
 La mujer que venció al mal: el evangelio de María
 Exorcistas y psiquiatría
 Un exorcista: más historias
 Padre Pío.
 Memorias de un exorcista.
 Más fuertes que el mal.
 El último exorcista. Mi última batalla contra Satanás .
 Nuevos relatos de un exorcista .
 El diablo.
 El signo del exorcista.
 Vade retro Satana .
 Dios es más atrayente que el diablo.
 Me encontré con Satanás.
 Mi encuentro con el diablo
 Mi rosario.
 La misericordia vencerá al diablo: seremos juzgados por el amor.
 María contra el mal.
 María y Satanás.
 Mi batalla con Dios contra Satanás.
 Cómo vencer al demonio con Jesús.
Cardenal F. X. Nguyen van Thuan (1928 – 2002):
 El camino de la Esperanza.
 El camino de la Esperanza a la luz de la Palabra de Dios y del Concilio Vaticano
II.
 Peregrinos por el camino de la esperanza.
 Mil y un pasos por el camino de la esperanza.
 Testigos de Esperanza.
  La esperanza no defrauda.
 Cinco panes y dos peces. Testimonio de fe de un obispo vietnamita en la cárcel.
7 meditaciones dirigidas a los jóvenes.
Sarah, Robert (1945 - ¿?):
 Dios o Nada.
 La fuerza del silencio.
 Se hace tarde y anochece.
 Desde lo más profundo de nuestros corazones.
 Al servicio de la verdad, sacerdocio y vida ascética.
Phillippe, Jacques (1947 - ¿?):
 La paz interior.
 La libertad interior.
 Las bienaventuranzas.
 El camino de la confianza y el amor: un retiro guiado por santa Teresa de
Lisieux
 Sedientos por la oración.
 Misericordia Real: María, Perdón y Confianza
 Las ocho puertas del reino: meditaciones sobre las bienaventuranzas
 Si conocieras el don de Dios.
 La confianza en Dios.
 Elogio de la pereza/el instante presente.
 La oración, camino de amor.
 Llamados a la vida.
 Si conocieras el don de Dios.
 En la escuela del espíritu santo.
 La felicidad donde no se espera.
 Tiempo para Dios.
 Nueve días para recuperar la paz.
 Nueve días para recuperar la alegría de rezar .
 Nueve días para fortalecer la fe.
 La paternidad espiritual del sacerdote.
Hahn, Scott (1957 - ¿?:
  La cena del cordero.
 Roma dulce hogar.
 La cuarta copa.
 Lo primero es el Amor.
 Signos de vida.
 Señor, ten piedad.
 Comprometidos con Dios.
 Ángeles y Santos.
 La alegría de Belén.
Knotz Ksawery (1965 - ¿?):
 El sexo como Dios manda.
José Antonio Fortea (1968 - ¿?):
 Cómo orientarse en las obras completas del padre Fortea.
 Summa Daemoniaca.
 Exorcística.
 Historia del mundo angélico.
 El exorcismo magno.
 La tiniebla en el exorcismo.
 Tratado sobre las almas purgantes.
 Enoc y los nefilim.
 Las leyes del infierno.
 La mitra y las ínfulas
 La vestición del obispo
 Las llaves del león
 Colegio de pontífices
 Pontífices de excelsas jurisdicciones
 Sacras ceremonias mitradas
 El incienso de la alabanza
 La reparación de la santidad de un templo profanado
 Las aguas vivas que borbotean
 Sobre el breviario
 Manzanas de Gomorra
 Las corrientes que riegan el cielo.
 La luz de la diaconía
 Ex scriptorio
 La grande y fuerte Babilonia.
 Los hijos de vuestros hijos.
 Un Dios Misterioso.
 La magna unción final
 Paulus
 Cuando amanezca la ira
 Torres góticas
 El curioso caso de la muerte del gato del obispo
 Edipo Vasco
 La tempestad de Dios
 La construcción de la razón
 Historias hamletianas.
 Obra férrea.
 Libro cuadrado
 Cyclus apocalyptycus.
 Historia de la II Secesión USA
 Memorias del último Gran Maestre Templario.
 El Juicio.
 La construcción del Jardín del Edén.
 Necronerópolis.
 El hundimiento de la Torre de Babel
 El crepúsculo de los burócratas.
 Libro IX.
 Libro X.
 La catedral de San Abán.
 Templo atanasiano.
 Neovaticano.
 Claustros edénicos.
 Las casas de reclusión eclesiástica.
 La catedral de San Agustín.
 Obispo reinante.
 Entre los libros y los demonios: autobiografía.
 La decadencia de las columnas jónicas.
 Las doradas manzanas de la democracia.
 Monclovia