República bolivariana de Venezuela.

Ministerio del poder popular para la defensa.

Universidad nacional experimental de la fuerza armada nacional.

Núcleo Vargas

Semestre VI.

Ingeniería en Sistemas.

Catedra Bolivariana II.

Unidad
II
Catedr
a
Bolivar
Estudiante:
Docente:
Jeison Rodríguez.
Nina Mayira Romero.
C.I= 25174021

iana II
Camino a la Inmortalidad.

La enfermedad que tuvo el Libertador a lo largo de su vida y las muchas

crisis que presentó en los últimos años de ella sin duda tuvieron que influir en
alguna forma en el desarrollo de las guerras de la independencia, el nacimiento de
la república y tal vez mucho más, en la evolución de los hechos que llevaron a la
desintegración de su obra política.

Resumen Reflexivo.

El camino a la inmortalidad de Bolívar comenzó durante su vida misma, a

través de sus acciones revolucionarias y su visión política. Bolívar desafió el
dominio español en América Latina y lideró ejércitos en numerosas batallas,
obteniendo victorias importantes que ayudaron a liberar a los países de la
opresión colonial. Su liderazgo carismático y su habilidad para motivar a los
soldados fueron cruciales para los éxitos en la lucha por la independencia. Sin
embargo, su camino hacia la inmortalidad no se limita solo a sus logros militares.
Bolívar también fue un destacado pensador político y destacó por su visión de una
América Latina unida. Reconoció la importancia de la integración regional y trabajó
incansablemente para establecer la Gran Colombia, una federación de los
territorios liberados. Aunque este proyecto no tuvo el éxito duradero que él
esperaba, sentó las bases para futuros intentos de integración en la región.
Además, Bolívar fue un ferviente defensor de valores como la igualdad, la libertad
y la justicia social. Sus escritos y discursos reflejaban su compromiso con la
construcción de sociedades justas y equitativas en América Latina. Esas ideas
perduran hasta hoy y lo han convertido en un símbolo de lucha y esperanza para
muchas personas en la región.

En conclusión, el camino a la inmortalidad de Bolívar se ha forjado a través de sus

logros militares, su visión política y su legado. Su lucha por la independencia y sus
ideales de libertad, igualdad y justicia social han perdurado a lo largo de los años y
lo han convertido en un símbolo icónico en América Latina. Aunque su figura ha
sido venerada, también es objeto de debate y controversia. El análisis reflexivo de
su camino a la inmortalidad nos permite comprender mejor su legado y su impacto
en la historia de América Latina.

Traslados de Restos A Venezuela.

El 10 de Diciembre de 1830, Simón Bolívar señala en su testamento. “Es mi

voluntad: que después de mi fallecimiento, mis restos sean depositados en la
ciudad de Caracas, mi país natal”. Simón Bolívar muere el 17 de diciembre de
1830 en la quinta de San Pedro Alejandrino en Santa Marta, Colombia. Y el 20 de
diciembre El Libertador es enterrado en la Catedral de Santa Marta en el panteón
propiedad de la familia Díaz Granados. Un año después un fuerte temblor daña el
sepulcro donde se encontraban los restos del Libertador. Ante el peligro de que
fueran profanados, el juez político, Manuel Ujueta, traslada los restos hasta su
casa situada en la calle Grande, conservandolos hasta que la bóveda fue
restaurada. Los restos son sepultados nuevamente el 29 de Mayo.

El 24 de Julio de 1839, los restos del Libertador son trasladados hasta un

lugar más destacado de la catedral de Santa Marta al pie del altar mayor y es
colocada una lápida de mármol mandada a hacer por el capitán Joaquín Márquez,
con la inscripción: “Bolívar Libertador de Colombia y Perú y Fundador de Bolivia. Y
el 29 de Abril de 1842 el gobierno de Venezuela decide finalmente solicitar al
gobierno de Colombia el traslado de los restos del Libertador y se publica el primer
Decreto Sobre Honores a la Memoria del Libertador Simón Bolívar. El presidente
José Antonio Páez emite el segundo decreto que reglamenta el acto del traslado
de los restos del Libertador. Allí se crea la comisión venezolana responsable para
tal fin. Integrada por José María Vargas, como presidente, José María Carreño,
Mariano Ustáriz y Manuel Cipriano Sánchez. Ángel Quintero como secretario del
interior, se encargará de los preparativos de la ceremonia, mientras Agustín
Codazzi de la adquisición de los objetos y alegorías que serían usadas para el
acto.
 El 10 de Diciembre de 1830, Simón Bolívar señala en su testamento. “Es mi
voluntad: que después de mi fallecimiento, mis restos sean depositados en la
ciudad de Caracas, mi país natal”. Simón Bolívar muere el 17 de diciembre de
1830 en la quinta de San Pedro Alejandrino en Santa Marta, Colombia. Y el 20 de
diciembre El Libertador es enterrado en la Catedral de Santa Marta en el panteón
propiedad de la familia Díaz Granados. Un año después un fuerte temblor daña el
sepulcro donde se encontraban los restos del Libertador. Ante el peligro de que
fueran profanados, el juez político, Manuel Ujueta, traslada los restos hasta su
casa situada en la calle Grande, conservandolos hasta que la bóveda fue
restaurada. Los restos son sepultados nuevamente el 29 de Mayo.

El 24 de Julio de 1839, los restos del Libertador son trasladados hasta un

lugar más destacado de la catedral de Santa Marta al pie del altar mayor y es
colocada una lápida de mármol mandada a hacer por el capitán Joaquín Márquez,
con la inscripción: “Bolívar Libertador de Colombia y Perú y Fundador de Bolivia. Y
el 29 de Abril de 1842 el gobierno de Venezuela decide finalmente solicitar al
gobierno de Colombia el traslado de los restos del Libertador y se publica el primer
Decreto Sobre Honores a la Memoria del Libertador Simón Bolívar. El presidente
José Antonio Páez emite el segundo decreto que reglamenta el acto del traslado
de los restos del Libertador. Allí se crea la comisión venezolana responsable para
tal fin. Integrada por José María Vargas, como presidente, José María Carreño,
Mariano Ustáriz y Manuel Cipriano Sánchez. Ángel Quintero como secretario del
interior, se encargará de los preparativos de la ceremonia, mientras Agustín
Codazzi de la adquisición de los objetos y alegorías que serían usadas para el
acto.

Resumen Reflexivo

El traslado de los restos de Simón Bolívar a Venezuela fue un evento histórico y

significativo que tuvo lugar el 16 de octubre de 1842. Después de su muerte en
1830, Bolívar fue enterrado en la Catedral de Santa Marta, en Colombia.

Sin embargo, el pueblo venezolano siempre mantuvo la creencia de que los restos
de Bolívar deberían estar en su tierra natal. La idea de trasladar los restos de
Bolívar a Venezuela se convirtió en un símbolo de lucha por la independencia y la
unidad latinoamericana.

El presidente de Venezuela en ese momento, José Antonio Páez, tomó la iniciativa

de realizar el traslado de los restos. Para ello, se construyó un importante
mausoleo en Caracas, en el Panteón Nacional, para albergarlos. El mausoleo fue
diseñado por el arquitecto italiano Pietro Orsi y se convirtió en un lugar
emblemático para honrar la memoria de Bolívar.

Valores Éticos.

Conjunto de ideales y comportamientos importantes así como duraderos los

cuales son compartidos por los miembros de una cultura sobre lo que es bueno o
malo así como deseable o indeseable. Los valores tienen una gran influencia en la
forma de actuar o comportarse así como la actitud de una persona en su vida
diaria. Son las cosas que tú crees que son importantes en tu forma de vivir y
trabajar. Estos valores determinarán tus prioridades, y, en el fondo, son
probablemente las medidas que utilizas para decir si tu vida está resultando de la
manera que tú quieres.

El conocimiento y la comprensión de los valores más básicos tienen una

importancia fundamental para cualquier ser humano en el mundo, tan importante
es que te ayudarán a tomar decisiones verdaderamente responsables y de esta
forma dar una dirección responsable a tu vida, y también para de esta forma dar
una dirección verdaderamente responsable al desarrollo de sus hijos. Sin la
conciencia de los valores más básicos nuestra vida está destinada a ser como un
rehilete, o un barco fuera de control. Cuando las cosas que haces en cualquier
actividad diaria así como la forma en que te comportas con otras personas
coinciden con los valores aceptados socialmente, tu vida suele ser buena, la
mayoría del tiempo estás satisfecho y contento. Pero cuando tu proceder no se
alinean con los valores personales, es cuando las cosas se sienten mal,
insatisfecho o deprimido, esto en verdad puede ser una verdadera fuente de
infelicidad, el no ejercer los valores adecuados en tu vida diaria.
 Es por eso que hacer un esfuerzo consciente para identificar tus valores es
tan importante para tener una vida plena. La función de la mayoría de estos
valores básicos es hacer posible que cada ser humano realice o mantenga los
valores universales más altos o más básicos de la vida: el amor y la felicidad.
Estos estándares no pueden ser forzados en ninguna persona o sociedad, pues
sólo funcionan como una guía conductual y educativa para los ciudadanos, así
mismo sirven como conceptos de verificación comparativa. Sólo pueden ser
deseados y acordados por la sociedad una vez que ha entendido que son la base
para una sana convivencia, es decir, que también se espera que las personas se
comporten de una manera civilizada una vez conocen sus valores primigenios. Los
estándares sociales tienen una función estabilizadora en nuestra moralidad y
comportamiento social.

Resumen Reflexivo

Libertad: Bolívar consideraba la libertad como un valor supremo. Luchó

incansablemente por la independencia de los países latinoamericanos del dominio
colonial español, creyendo que los pueblos tenían el derecho inalienable de
gobernarse a sí mismos y de ser libres de la opresión.

Justicia: Bolívar también valoraba la justicia y la igualdad para todos. Buscaba la

creación de sociedades más justas y equitativas, donde todos los ciudadanos
tuvieran los mismos derechos y oportunidades. Promovió la abolición de la
esclavitud y la inclusión de todos los grupos étnicos en la construcción de las
nuevas naciones.

Patriotismo: Bolívar tenía un profundo amor por su patria y por América Latina en
general. Su dedicación y compromiso hacia la causa de la independencia reflejan
su patriotismo. Creía en la unidad de los pueblos latinoamericanos y en la
construcción de una América fuerte, unida y libre.

Solidaridad: Bolívar abogaba por la solidaridad entre los pueblos latinoamericanos

y por la cooperación mutua en la lucha contra la opresión. Reconocía la
importancia de la unión de los países para enfrentar desafíos comunes y lograr un
progreso duradero.

Voluntad y determinación: Bolívar demostró un gran sentido de la voluntad y la

determinación en la consecución de sus objetivos. A pesar de los numerosos
obstáculos y adversidades, nunca renunció a su lucha por la independencia y
persistió en la búsqueda de sus ideales hasta el final.

Estos valores éticos de Bolívar, centrados en la libertad, la justicia, el patriotismo,

la solidaridad y la voluntad, formaron la base de su visión para América Latina y su
lucha por la independencia. Su legado continúa siendo una inspiración para
muchos hasta el día de hoy.

Ideas Educativas.

Cuando el pueblo, por medio de la instrucción, sepa lo que son sus deberes y
derechos, habremos consolidado la República. En Venezuela, Manifestó varias
veces su preocupación por mejorar el sistema educativo, y dictó medidas como
estas.

Creación de escuelas primarias, basadas en el sistema de enseñanza de José

Lancaster, a quien Bolívar conoció en Londres e invitó a Venezuela.

Reforma de los estatutos de la Real y Pontificia Universidad de Caracas para

adaptarla a la nueva realidad del país y actualizar su funcionamiento tanto
académico como administrativo. En los diferentes países Bolivarianos, el libertador
dejó su huella como reformador y promotor de la educación.

En Colombia, decretó en 1829 la obligatoriedad de la educación primaria e

implanto numerosos colegios y centros de enseñanzas.

En el Perú, cróela universidad de Cuzco, así como los colegios para varones y
hembras.
 Su interés por mejorar la calidad de la educación en su época, le hizo pensar en
la necesidad de enviar varones becados al exterior para perfeccionar sus
conocimientos y traer al país nuevas técnicas y aprendizaje.

La visión de Bolívar sobre la educación como medio de alcanzar la igualdad

democrática de los ciudadanos, se proyectó en el tiempo e influyo en el decreto de
instrucción pública de Guzmán Blanco en 1870. El decreto de ilustración pública
de Guzmán Blanco constituyó un importante paso hacia un sistema democrático
de la enseñanza, que fue evolucionando con las posteriores reformas educativas
de octubre de 1945, de 1960 y de 1980.

Los logros educativos alcanzados en países como Colombia, Perú, Ecuador,

Bolivia, Panamá y Venezuela, en su lucha contra el analfabetismo y el atraso, se
han apoyado en gran parte en las ideas y proyectos del Libertador, aunque
todavía persisten, en buena medida, muchos de esos problemas.

Bolívar al igual que en sus ideario Político, y Social , anhelaba una educación de
espíritu progresista y revolucionaria, la importancia de la educación para el
ejercicio de la vida ciudadana , llama que mantenía viva con gran fulgor , ya que
sostenía la educación como la base fundamental de toda sociedad , de allí su
máximo pensamiento expresado en el Congreso de Angostura en el que pronunció
con profundo sentir "MORAL Y LUCES SON NUESTRAS PRIMERAS
NECESIDADES" Sus ideas fueron inspiradas de su más noble pasión, apoyadas
de los escritos de Juan Jacobo Rousseau quien afirmaba que la educación es un
proceso que se inicia con el nacimiento y termina con la muerte del individuo.

Sus principales ideas educativas fueron:

El proceso educativo debe ir dirigido hacia la formación de ciudadanos amantes de

la libertad y del respeto por las leyes y sus instituciones.

La enseñanza debe adaptarse a la edad, al carácter, y a las inclinaciones de los

niños y niñas.

Síntesis de los principios educativos del Libertador:

El estado debe dirigir y orientar la educación y por ello asignar como primera
atribución a la Cámara de Educación dirigir la educación física y moral desde el
nacimiento hasta los doce años cumplidos.

Propone y estimula la publicación de libros en nuestro idioma.

Los planes de estudio deben llevar a las mentes de los estudiantiles los elementos
indispensables para fomentar los principios morales y el respeto a las leyes y a los
magistrados, consubstancial con la estabilidad de las instituciones democráticas.

La Cámara de Educación tiene la obligación de elaborar un plan de edificaciones

escolares, señalando las condiciones requeridas en estos establecimientos y su
ubicación.

Publicación de estadísticas vital y cultural para hacer un balance de los progresos

del país.

Defiende el principio de adaptación de la enseñanza a las condiciones del

desarrollo y capacidad del alumno.

También Bolívar toma las siguientes medidas en materia educativa:

Legisla sobre planteles y maestros para indios.

Decreta la Enseñanza Obligatoria en el Perú.

Promueve la instrucción femenina.

Expropia bienes de las iglesias y de particulares a favor de la instrucción.

Transforma colegios privados y conventos en colegios públicos.

Dispone se arrienden bienes nacionales para fomento de la enseñanza general.

Establece escuelas lancasterianas en Colombia, Perú y Bolivia.

Funda una escuela náutica en Guayaquil.

Contribuye con la educación a expensas de los escasos recursos que le restaban

de la cuantiosa fortuna heredada.
Ordena en Chuquisaca el establecimiento en cada capital departamental de una
escuela para ambos sexos. Crea en Perú un colegio de ciencias y artes, una
escuela militar y un colegio seminario.

Educación A Las Madres.

Bolívar siente la necesidad de educar a las madres, para que éstas puedan
asumir el papel de formadoras dentro del hogar.

Crea Escuelas para niñas porque considera que la educación de éstas es la

base de la constitución familiar. Ésta se encargará de la educación física y moral
de los niños y niñas desde su nacimiento hasta los doce años, deberá: Establecer,
organizar y dirigir las escuelas primarias, donde se les enseñen a pronunciar, leer
y escribir correctamente, que se les instruya en los derechos y deberes del
hombre y del ciudadano, se les inspiren ideas y sentimientos, amor a la patria, a
las leyes y al trabajo, respeto a los padres, ancianos, magistrados y adhesión al
gobierno.

Bolívar confiere al Estado la primera obligación en materia educativa y promueve

la enseñanza gratuita y obligatoria sin distinción de clase social, sexo, raza o
religión.

Enseñanzas De Las Lenguas.

Bolívar se preocupó fundamentalmente por la educación de los pueblos.

Consideró indispensable la enseñanza de los idiomas modernos sin descuidar
el idioma castellano. Bolívar, hablaba tres idiomas, español, francés e inglés.

Buen Uso De La Memoria.

“Hay hombres que necesitan estar solos y bien retirados de todo ruido para
poder pensar y meditar; yo pensaba, reflexionaba y meditaba en medio de la
sociedad, de los placeres, del ruido y de las balas. En medio de mucha gente me
hallaba con mis ideas y sin distracción”,

Simón Bolívar
 Bolívar era un ambidextro sobresaliente: tenía la facultad de escribir con la
misma fluidez con la mano derecha que con la izquierda, se afeitaba con ambas
manos. Fernando, su sobrino predilecto, fue quién mejor supo interpretar al.

La Reforma Universitaria De 1827.

Una buena síntesis de esas Reformas, contenidas en el reglamento de 289

Artículos, es la que nos presenta Ildefonso Leal:

Destacó la importancia de la formación científica de los catedráticos universitarios.

La decencia, el decoro, la urbanidad, la cultura en el idioma, todo debe recluir en
los maestros, a fin de que con estas lecciones practicas formen buenos discípulos.

Consagro el sistema de jubilaciones "con renta entera" a los veinte años de

servicio, ordeno premiar especialmente con reconocimientos de méritos
computables para una jubilación anticipada a quien escribiera o tradujera libros
fundamentales.

Eximió a los estudiantes del servicio militar, para garantizar una buena marcha de
la enseñanza.

Consideró indispensable la enseñanza de las matemáticas, los idiomas modernos

y las ciencias.

Resumen Reflexivo

Es destacable su enfoque en la igualdad de oportunidades y el acceso a la

educación para todos, sin importar su origen social o económico. Bolívar
comprendía que solo a través de una educación inclusiva se podría eliminar las
barreras que limitaban el desarrollo de la sociedad. La formación integral también
era una preocupación constante para Bolívar. No solo buscaba la adquisición de
conocimientos académicos, sino también la formación de ciudadanos éticos y
conscientes de su responsabilidad para con su país y su comunidad. Esta idea de
educación como herramienta para la construcción de ciudadanía comprometida es
especialmente relevante en nuestras sociedades actuales.Bolívar también
defendía una educación laica, independiente de influencias religiosas, para
promover la pluralidad y el pensamiento crítico. Esto demuestra su preocupación
por asegurar la diversidad de pensamientos y una educación basada en valores
republicanos, como la libertad y la justicia.

El enfoque de Bolívar en la educación como instrumento para el desarrollo

nacional es también destacable. Reconocía la importancia de formar profesionales
capacitados en diversas áreas para contribuir al crecimiento económico y social de
los países latinoamericanos. Asimismo, Bolívar veía la educación como un medio
para fomentar la integración y la colaboración entre los países vecinos. Su visión
trascendía las fronteras nacionales y apuntaba a construir una identidad
latinoamericana basada en el respeto y la solidaridad entre naciones.

Ideas Administrativas.

Control de la entrada económica, Principios macroeconómicos de Simón Bolívar:

Justa distribución de la riqueza como fórmula para mitigar la miseria.

Reparto de los bienes nacionales, primordialmente tierras.

Aumentar los rendimientos de las rentas igual ándolos a los consumos públicos.

Principio inquebrantable de nacionalización de las riquezas mineras por ser partes

del subsuelo de la nación y de sus ciudadanos. “Las minas de cualquier clase
corresponden a la República “Simón Bolívar.

Confiscación de Bienes Medida adoptada por Simón Bolívar para contrarrestar la

corrupción imperante en la administración de hacienda pública en la que declara:
“Todo aquel que fuere convencido de haber defraudado los caudales de la renta
Nacional del tabaco, o vendiéndole clandestinamente fuera del estanco, o
dilapidándose con el robo o manejos ilícitos, será pasado por las armas, y
embargados sus bienes para deducir los gastos y perjuicios que originen”. Simón
Bolívar
Correcta administración de Bienes Medidas adoptadas por Bolívar para la
reorganización administrativa:

Supresión de supernumerarios en las oficinas de la Hacienda pública.

Severas penas a los defraudadores de la renta del tabaco, que contrabandean ese
producto decisivo para las entradas fiscales.

Resumen Reflexivo

Las ideas administrativas de Simón Bolívar demuestran su visión de una sociedad

organizada, equilibrada y progresista. Aunque defendía la centralización del poder,
también valoraba la descentralización y la diversidad. Sus ideas apuntaban a una
administración transparente, ética y comprometida con el bienestar de la nación.
Además, promovía una planificación a largo plazo y el fomento del desarrollo
económico y social. Estas ideas administrativas, aunque formuladas en un
contexto histórico específico, invitan a reflexionar sobre la importancia de una
buena gestión y planificación en la construcción de sociedades más justas y
prósperas en la actualidad.

Ideas Sociales.

El pensamiento liberal del Libertador, formado en las ideas de la Revolución

Francesa, lo inclinaba a favorecer los derechos de y la igualdad social. Desde los
primeros años de la independencia, el Libertador comprendió claramente que el
problema de las desigualdades e injusticias sociales heredadas del período
colonial debían ser resueltas para atraer a las grandes masas populares a la
causa de la independencia. La experiencia de la primera y segunda República
había demostrado que la mayoría de los esclavos, pardos e indígenas se habían
sumado a las tropas realistas de Monteverde y Boves, gracias al mensaje
demagógico que estos caudillos transmitían a un pueblo sencillo. Además, las
clases populares no se sentían identificadas con el proyecto independentista de lo
mantuanos, pues para el pueblo, los mantuanos, dueños de tierras y de esclavos,
eran sus opresores. Ante esa situación, Bolívar tomó una serie de medidas para
favorecer a los esclavos, a los indígenas y a los soldados patriotas: En diferentes
ocasiones, el Libertador expresó la necesidad de liberar a los esclavos y darles un
tratamiento justo, como lo revelan los decretos de Carúpano y Ocumare en 1816,
el discurso ante el Congreso de Angostura de 1819 y el mensaje al Congreso
constituyente de Cúcuta en 1821. Bolívar expresaba:

«Legisladores, la infracción de todas las leyes es la esclavitud. La ley sería

la más sacrílega». En relación con la población indígena, el Libertador legisla a
favor de su protección y el respeto a sus propiedades y formas de vida, como se
refleja en su decreto sobre la protección a los naturales firmado en Cundinamarca:

Articulo1.- Se devolverá a los naturales, como propietarios legítimos, todas

las tierras que conformaban los resguardos según sus títulos…

En cuanto a los soldados que formaban parte del ejército patriota, Bolívar
decretó en 1817 el reparto a los oficiales y soldados de acuerdo con sus méritos
en la guerra. Como Gobernante y estadista Bolívar demostró una gran
preocupación sobre las clases populares y tomó medidas destinadas a eliminar
privilegios e injusticias mediante la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley El
pensamiento y la obra social del libertador sirvieron de fundamento al modelo
democrático Venezolano que vivimos actualmente.

Bolívar emitió un mensaje a la opinión pública por lo que consiguió el

respaldo necesario para sus campañas revolucionarias, logro obtener apoyo de un
vocero que estaba a favor de la revolución. El correo del Orinoco público algunos
de los pensamientos de Bolívar. Junto a personajes como: Manuel Palacios
Fajardo, José Luis Ramos, Juan Germán Roció, entre otros al obtener este equipo
este equipo el libertador se lanzó a la lucha contra la Gaceta de Caracas,
comandada por José Domingo Díaz, un enemigo de los patriotas, así logro el
apoyo de la colectividad, Bolívar tomaba muy en cuenta la opinión pública muy
importante, a la cual consideraba una de las principales armas en contra de la
tiranía.
Resumen Reflexivo

Las ideas sociales de Simón Bolívar reflejan su compromiso con la justicia, la

igualdad y la inclusión. Buscaba superar las divisiones y desigualdades sociales,
abolir la esclavitud y promover la dignidad y los derechos de todas las personas.
Sus ideas también destacaban la importancia de la participación ciudadana y la
construcción de sociedades más democráticas y solidarias. Aunque formuladas en
un contexto histórico específico, estas ideas siguen siendo relevantes hoy en día,
invitándonos a reflexionar y promover sociedades más igualitarias y justas para
todos.
 Bibliografía.

https://yemayese.wordpress.com/2018/04/03/camino-a-la-inmortalidad-
catedra-bolivariana-ii/

https://www.google.com/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjLl
sfb6r6CAxWkTDABHWZVAgkQFnoECA8QAQ&url=http%3A%2F
%2Fcatedrab-unefa.blogspot.com%2F2012%2F02%2Fcamino-la-
inmortalidad.html&usg=AOvVaw1uIKSVPINns1uoUe2pIK8q&opi=89978449