República Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para La Educación Universitaria

Universidad Bolivariana De Venezuela
(UBV)

Pensamiento Bolivariano
Clases 7,8 y 9

Profesora:
Virginia Rivas
Bachilleres:
Miguel Mendez C.I. V-8.731.890
Maira Joya C.I.V-18.851.956
Estudios Jurídicos
La Historia Latinoamericana, desde hace cinco siglos, es una expresión de
dominación y dependencia, que Enilsa de Cedeño conjuntamente con las
clases dominantes a lo interno y los sectores imperialistas a lo externo,
revelan un hecho fatídico, incapaz de ofrecer al continente una autonomía
de base, de raíz, y que por otro lado no ha permitido a las naciones
avanzar, desarrollarse de manera unánime, de forma colectiva. Ha sido
una historia de opacidad en donde copiamos de las culturas europeas y
norteamericanas ideologías que no engarzan en nuestras realidades, que
no tienen cabidas, que dice mucho de la capacidad de “crear”. Se gastan
millones de millones en seguir los modelos de vida norteamericanos y
europeos; acordes con la realidad latinoamericana. Todo ello apunta a que
las naciones latinoamericanas, desconozcan y en cierta forma desprecien
su propia realidad nacional, mutilen las ideas nacionalistas, la identidad
cultural, a encontrar una justificación de nuestro atraso. Tal es el caso del
pensamiento bolivariano, que nos dice de la unidad de los pueblos
hispanos frente al “Águila que nos acecha; No conforme con esa
independencia, Bolívar y dentro de una política de gobierno “centralista”,
plantea la Unidad americana y de allí el surgimiento de la doctrina
Bolivariana
Hoy Venezuela más que nunca sigue luchando por la emancipación y la
libertad del pensamiento de su pueblo, esa libertad que solo se consigue a
través de la capacidad de crítica que el ser humano vaya adquiriendo en
este proceso. 
Simón Rodríguez, Simón Bolívar, Ezequiel Zamora y Hugo Rafael Chávez
Frías son hasta ahora los cuatro referentes históricos más importantes, no
solo de la educación latinoamericana, sino también del pensamiento
político latinoamericano y caribeño.
Ellos hoy día son y seguirán siendo la gran inspiración de la educación
crítica, libertaria y emancipadora de América Latina y el Caribe".
Chávez siempre nos hizo reflexionar sobre la premisa de inventar o errar,
pronunciada por Simón Rodríguez. Inventar significa liberarse de lo
conservador, de lo establecido y lograr nuevos modismos, nuevas formas
de hacer las cosas que nos lleven realmente a la liberación
s fundamental la inclusión del pensamiento, la obra y la práctica educativa
de Simón Rodríguez, Bolívar, Zamora y Chávez en la Colección
Bicentenario.

"No es solamente darlos a conocer como personajes históricos, sino como

personajes cuyos pensamientos tienen absoluta vigencia para todos en
este proceso que estamos viviendo.
La libertad, la igualdad y la justicia, son los principios que orientan la
refundación de la República, Simón Bolívar era un hombre de su tiempo
pero muchas de sus ideas y valores transcienden su vida y siguen vigentes
hoy. El, es el símbolo de nuestra nacionalidad, el venezolano
imprescindible, sin él no se puede entender nuestra historia, pero al
mismo tiempo es el venezolano más latinoamericano, pues él no pensó en
su patria, en los estrechos límites de la Venezuela actual sino que fue más
allá de nuestras fronteras.
El ideal de Chávez era convertir Venezuela en un pilar para
la integración de toda América Latina. La Democracia es uno de los
conceptos y prácticas más polisémicos en el tiempo y en el espacio, y esa
multiplicidad de sentidos se expresa en la Revolución Bolivariana. En ese
caso, se debe antes de todo llamar la atención para la valoración de la
soberanía popular, lo que se articula con el legado de Bolívar, hecha por el
chavismo. La democracia socialista sería sinónimo de poder popular.
Entendiendo un poco de la historia de Venezuela, bajo los fundamentos
de liberar a aquella Venezuela en su primer juramento, y ahora con el
segundo juramento de 1983, que es volver a sacar es vieja Venezuela
donde hubo sobriedad, sin luz, es donde se pasa del juramento Monte
Sacro al juramento de Samán de Güere donde impacta a la sociedad para
liberar bajo un moviendo revolucionario 200, para un patria nuevamente
una segunda esperanza.
Todo esto conlleva al 4 de febrero del año 89, donde se materializo ese
movimiento bolivariano revolucionario, donde alzaron la ideología de
Simón Bolívar en la reinterpretación de Hugo Chávez.
El vacío político existente desde el Caracazo y el consiguiente
desenmascaramiento de los viejos partidos (Acción Democrática y Copei)
como instrumentos de la oligarquía y del capital financiero internacional y
el fracaso del efímero auge de Causa Radical fue llenado por el golpe fallido
que convirtió en héroe popular a un joven militar nacionalista que hasta
entonces contaba sólo con el apoyo de un grupo de seguidores en las
Fuerzas Armadas.
En Venezuela, América y el mundo, pocos presidentes y Jefes de Estado
han tenido una comunicación más directa, cercana y permanente con su
pueblo como la que ha establecido el comandante Hugo Rafael Chávez
Frías, esto después del 4 de febrero de 1992 que fue un cambió por
completo y un nuevo rumbo político del país y la vida de los venezolanos y
las venezolanas, marcando un inicio para la construcción de una
verdadera democracia y el nacimiento de una revolución, la Bolivariana.
Desde ese momento Chávez impacto de tal manera un despertar en la
población, dando así un apoyo incondicional dando hacer un protagonista
y llevándolo de Yare a Miraflores.
Chávez personificó una esperanza masiva y le dio primero su nombre y
después su forma a esa exigencia popular masiva preexistente de cambio
social y de independencia nacional. Los trabajadores venezolanos, el
pueblo pobre, los intelectuales antiimperialistas reconocieron a Chávez y lo
reforzaron frente a sus compañeros de armas. Chávez fue el resultado del
chavismo que no tenía aún ese nombre; es decir, de una exigencia de
cambio social profundo, de liberación nacional, de una ola de nacionalismo
antiimperialista, de una necesidad de desarrollo nacional y de democracia
que encontró con él un cauce en Venezuela e impulsó después cambios
similares en otros países de la región.
Unos de sus sueños y el más importante para él; es el cambio de la
Asamblea Constituyente 1999, dando un giro a la Constitución Bolivariana
dando consulta popular.
Materializando pensamientos de Simón Bolívar y reforzando los valores,
involucrando al pueblo, tomando conciencia en como dice en unos de sus
pensamientos: “no voy a traicionar a mis orígenes”…
De igual manera El gobierno de Chávez llevó a cabo una serie de Misiones
Bolivarianas destinadas a brindar servicios públicos (como alimentos,
atención médica y educación) para mejorar las condiciones económicas,
culturales y sociales, donde el pueblo tiene su mayor participación.
Entonces podemos decir que se consideran las llamadas misiones
sociales como mecanismos de creación de identidades políticas y sociales.