CURSO DE ESPAÑOL Y LITERATURA

MAD. YIMY F. CASTAÑEDA H.

Nombre: A.G.R. Grupo: Matrícula: Fecha: 16/marzo/2015 Calificación:

Redacta un análisis literario de la novela “La insoportable levedad del ser” de Milán Kundera

Parte del comentario al que corresponde Respuesta

1. Localización El autor Milan Kundera nació en
● Autor/obra Checoslovaquia el 1 de abril de 1929. Su
generación fue una muy influenciada por la
segunda guerra mundial y la ocupación
alemana en Checoslovaquia. En su
adolescencia se unió al partido comunista de
Checoslovaquia. Estudió: musicología y
composición musical; literatura y estética; y
cine. Su primera obra publicada fue La Broma
(1967). En 1968 comenzó la Primavera de
Praga que inspiró la obra La Insoportable
Levedad del Ser (1984). En 1975 Kundera se
mudó a Francia y en 1979 le quitan la
ciudadanía Checoslovaca. La Insoportable
Levedad del Ser es una novela filosófica
narrada por Milan Kundera.
2. Determinación del tema y tesis

● Presentación del discurso Los temas filosóficos que predominan en la

obra son el peso y la levedad. Otros temas
que prevalecen son: los celos, la sexualidad,
la dualidad del alma y el cuerpo, la traición, la
fidelidad, el amor y el kitsch. La tesis central o
principal del autor es: la levedad del ser es
insoportable. Pero, también nos plantea un
contraste entre el peso y la levedad.
● Narrador El narrador es omnisciente creador. Nos narra
todo sobre los personajes, sus pensamientos,
acciones etc. Nos aclara que los personajes
son creación suya, nacieron de sus ideas y
sólo existen dentro del libro.
3. Estructura

● Externa La novela esta dividida en 7 partes las cuales

son:
Primera parte – La levedad y el peso
17 capítulos

Segunda parte – El alma y el cuerpo

29 capítulos
Tercera parte – Palabras incomprendidas

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11 capítulos

Cuarta parte – El alma y el cuerpo

29 capítulos

Quinta parte – La levedad y el peso

23 capítulos

Sexta parte – La Gran Marcha

29 capítulos

Séptima parte – La sonrisa de Karenin

7 capítulos

La primera y la quinta parte tratan sobre el

peso y la levedad.
La segunda y cuarta parte exponen el
concepto de la dualidad del alma y el cuerpo.
La tercera parte trata sobre la relación entre
Sabina y Franz y como no se comprenden del
todo entre sí mismos.
La sexta parte habla del concepto de la Gran
Marcha a la que Franz asiste en Camboya.
La séptima parte nos muestra la vida de
Tomás, Teresa y Karenin en el campo.
● Interna El discurso toma una temporalidad ab ovo.
Aunque no aplica para toda la obra en sí, sino
para cada una de sus partes (en ellas la
temporalidad es cronológica lineal con
progresiones), ya que la obra con todas sus
partes no tiene temporalidad, es atemporal ya
que no está escrita en ningún orden temporal.
Reitero que las partes tienen temporalidad
lineal con progresiones, y las progresiones
serían los sueños o “flashbacks”/recuerdos.
4. Análisis del espacio y tiempo

● Espacio La obra (la mayor parte de ella) toma lugar en

Europa, principalmente en Praga
(Checoslovaquia), Zúrich (Suiza) y Ginebra
(Suiza), durante la época de la ocupación
soviética (1960’s-70’s). En dos ocasiones la
historia nos lleva a Estados Unidos: Nueva
York y California, y en otra ocasión nos lleva a
Asia: a Camboya y Bangkok (Tailandia). La

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mayoría de los espacios son reales, con

algunos imaginarios (los sueños de Teresa).
● Tiempo El tiempo de la historia hace referencia a la
Primavera de Praga (1968), movimiento de
liberación política que ocurrió durante la
ocupación soviética en Checoslovaquia
después de la segunda guerra mundial.
La temporalidad de la historia es lineal con
progresiones, pero este tiempo va relativo a
cada parte, ya que varios eventos que ocurren
en cada parte son paralelos o se empalman a
otros sucesos de otras partes. Las partes no
están acomodadas en orden cronológico y
opino que esto lo hace para darnos diferentes
perspectivas de los diferentes personajes
sobre eventos o tiempos que ocurren
simultáneamente.
5. Análisis del carácter y función de los personajes

● Personajes Tomás: El principal protagonista de la novela.

Un respetable cirujano de Praga y un
intelectual.
Teresa: Esposa de Tomás. Adora los libros y
la cultura. Ella representa la pesadez.
Sabina: La bella amante de Tomás y su amiga
más próxima (o mejor amiga de Tomás y
Teresa). Es una pintora talentosa y original.
Sabina se podría considerar el personaje más
leve.
Franz: Profesor de una universidad de
Geneva (Suiza). Es el amante de Sabina. Se
podría considerar como liberal de izquierda y
le gustan las marchas y manifestaciones.
Karenin: La perra “andrógina” de Tomás y
Teresa. Se podría decir que
● Carácter Tomás: Es independiente y está en contra del
comunismo, pero se podría identificar como
apolítico, no le interesan los partidos políticos
ni la sociedad. Intenta practicar la filosofía de
la levedad. Para él el sexo y el amor son dos
cosas distintas. Es indeciso, y lo podemos ver
durante la mayoría de la historia, que no logra
decidirse entre el peso (teresa, una relación
estable y comprometida) y la levedad (sus
amistades eróticas, sin compromisos). El

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concepto del “Es muss sein” es interpretado

por el autor con Tomás.
Teresa: Ella es la representación del peso.
Pero al paso del tiempo, Teresa empieza a
dudar un poco de su peso e intenta ser leve,
le gustaría ser leve, no lo logra. Teresa
representa también la pureza e inocencia, es
vista por Tomás como “un niño al que alguien
había colocado en un cesto untado con pez y
lo habían mandado río abajo” (pág. 17, línea
1-3). Es insegura de sí misma, tanto de su
cuerpo como de su persona. Esto se debe a la
complicada relación que tuvo con su madre.
El autor utiliza a Teresa (la mayoría del
tiempo) para interpretar el concepto de la
dualidad del alma y el cuerpo.
Sabina: Sabina es la representación de la
levedad. Sabina busca la levedad, pero no
podemos decir que la disfrute completamente.
No se compromete con nadie (aunque en un
momento estuvo a punto de rendirse contra el
peso). le disgusta el kitsch y la belleza
planificada. Sabina dice que su vida va de
traición en traición. En Sabina el autor
interpreta los conceptos del kitsch, la traición y
la insoportable levedad del ser.
Franz: Franz representa el peso y al igual que
Teresa, es incapaz de la levedad. Le da un
significado a su vida dándole importancia
(peso) a eventos (como las marchas) y
conceptos. Pero, al contrario de Teresa, él no
intenta ser leve. Es un idealista y sus ideas
pueden ser un tanto kitsch, pero es simpático,
noble y gentil. Con Franz vemos el concepto
de la Gran Marcha, que está enlazada al
eterno retorno, ya que estas marchas se
realizan eternamente a través del tiempo, y
con esto se ve el peso que representa Franz.
6. Análisis del contenido

● Técnica Narrativa El narrador trata de muchos temas filosóficos

sobre diferentes aspectos de la vida, la
existencia, el amor y la sexualidad. Utiliza
conceptos como el peso y la levedad, el
kitsch, la dualidad del alma y el cuerpo, entre
otros. Él nos explica estos conceptos y los

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“ejemplifica” o representa a través de las

experiencias de los personajes.
● Figuras literarias encontradas en la Onomatopeya:
novela “De pronto sintió ganas de hacer pis.”
(pág. 26, línea 4)

Aliteración:
A. Léxico Semántico (3 figuras) “No busco placer”, decía, “Busco la felicidad, y
el placer sin felicidad no es placer”.
(pág. 219, línea 3-4)

Lo interpreto como que la chica de la alfombra

le estaba diciendo a Tomás que es sexo
(placer) sin amor (felicidad) no es sexo. Ella
estaba uniendo los dos conceptos que Tomás
cree que no deben ser vistos como uno. Por
eso dice Tomás que “golpeaba a la puerta de
su memoria poética” (pág. 219, línea 5), pero
su memoria poética (la del amor) ya estaba
ocupada por Teresa.

Prosopopeya:
● “La pesada lápida le dice al muerto:
«¡Quédate donde estás!»”. (pág. 132,
línea 14-15)

Sabina dice que “cuando cubrimos la tumba

con una piedra, significa que no queremos
que el muerto regrese” (pág. 132, línea
13-14), que no salga. Sería como lo que la
figura dice. La lápida no deja que crezcan
flores, ni árboles; sus raíces serían medios
por el cual “el muerto puede salir de su
tumba”.

● “El río que amenazaba con

inundaciones obligaba a la gente a vivir
arriba”. (pág. 275, línea 2-3)

El río era fácil que se desbordara e inundara

sus alrededores, por eso las personas que
solían vivir cerca del río, se fueron a vivir a
una altitud donde las inundaciones no
afectarán fácilmente.

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Metáfora:
● “Si queremos encontrarla, tenemos que
rasgar el lienzo del decorado.” (pág.
118, línea 7-8)

El narrador está hablando de la belleza. Para

encontrarla tenemos que rasgar el lienzo del
decorado (el kitsch, lo falso, lo superficial), ya
que la belleza yace en lo interior, en lo real y
natural, oculta.

● “el sombrero hongo era el cauce por el

que Sabina veía correr cada vez un río
distinto”. (pág. 94, línea 14-15)

El sombrero representa la identidad y

personalidad de Sabina. Tomás y Franz ven al
sombrero (a Sabina) de diferente manera.

Símil:
● “estamos clavados a la eternidad como
Jesucristo a la cruz.” (pág. 10, línea
penúltima-ultima)

● “La compasión dormía, como duerme el

minero el domingo después de una
semana de trabajo duro para el lunes
poder bajar otra vez al tajo.” (pág. 38,
línea 8-11)

● “la grandeza del hombre consiste en

que carga con su destino como Atlas
cargaba con la esfera celeste a sus
espaldas”. (pág. 40, línea 11-12)

● “Lo atraía cada vez más hacia abajo,

como atraen las ninfas a los
campesinos hacia los pantanos para

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dejarlos morir allí”. (pág. 323, línea

8-10)

Teresa se compara con las ninfas, que con

toda intención atraen a sus víctimas para
debilitarlos y dejarlos morir en los pantanos.
Teresa piensa que esto es lo que hizo ella con
Tomás.
7. Conclusión Esta obra le puede parecer como una lectura
pesada o densa, esto se puede deber a la
falta de comprensión de los temas filosóficos
que abarca la obra; sin embargo, conforme se
sigue la lectura, se tiende a comprender los
temas y lo que el autor nos trata de exponer.
Es muy fácil caer en prejuicios sobre los
personajes, ya que las acciones que realizan
pueden parecerle a algunos lectores como
“indecentes” o “atrevidas”. Pero, el narrador
nos va dando las explicaciones a estos actos
y nos muestra cómo el carácter de cada
personaje es su propio carácter reflejado. El
narrador nos cuenta una historia que más bien
podría ser una historia multifacética de él y de
su carácter e ideales.