1932 resumen

- Etnocidio cometido por Maximiliano Hernández Martínez en 1932

- Jeffrey gould y Aldo laurio
- Comprender las convulsiones sociales en el salvador que surgen del autoritarismo,
exclusión y discriminación étnica.
- "Ofrecieron una contraseña y la contraseña fue balas". Raimundo Aguilar, Cusamuluco,
Nahuizalco.
- “e mataron justos por pecadores”, una expresión evocadora y colectiva que repitieron
docenas de informantes.
- los componentes élite de la contrarrevolución compartían un ethos, o carácter
aristocrático (Forma común de vida o de comportamiento que adopta un grupo de
individuos que pertenecen a una misma sociedad.)
- la amenaza de revolución agraria, defensa de intereses materiales y desdén racista
impulso toda la masacre de 1932.
- Se realizaron huelgas desde diciembre hasta enero (con violencia)
- 24 de enero comienzo de su campaña (duro más de un mes)
- 3 etapas:
1. Etapa 1: periodo durante el cual existía una persecución militar junto la ejecución de mies
de personas.
2. Etapa 2: Entre la derrota de los militares contra la insurgencia – 25 de enero – 13 de
febrero – tiempo durante el cual se dieron dos masacres a gran escala dentro de las
fronteras municipales de Nahuizalco.
3. Etapa 3: coincide con la etapa 2 pero con un área mucho más extensa, desde el 25 de
enero hasta finales de marzo se escogieron a víctimas a través de listas de votantes.
 Desarrollo de las etapas:

Etapa 1 – derrota militar y las masacres

Etapa muy violenta, contando aproximadamente a 4800 bolcheviques (la mayoría) de liquidados,
donde las guardias nacionales fueron responsables donde en menos de 3 horas habían derrotado
a los rebeldes, matando a niños mayores de 12 años indiscriminadamente.

- Campos de matanza en Ahuachapán (principalmente no indígena), Tacuba (indígena en

gran parte), Juayúa (indígena en gran parte), Nahuizalco (indígena), Izalco (bi-étnico), y la
Cumbre de Jayaque (algo indígena, principalmente auto-identificados como noindígenas).
- En Nahuizalco, los militares ejecutaron probablemente a más de dos mil personas
- Los mataban y dejaban caer a las zanjas como sacos de caña
- Sonzacate lugar comunista desde la primera casa donde vivía el Sr. Figueroa hasta la
última casa.
- Múltiples certificados de defunción por matanzas en las cárceles por dichos intentos de
escape.
- Cerca de 1200 muertos en izalco (50 por día)
- Los comunistas delataban a los campesinos inocentes
- Francisco Sánchez escapó de juayua hacia san pedro puxtla
- El régimen militar promovió activamente esta visión de perfidia comunista e inocencia
indígena.
- Capturados asesinados en ausoles.
- La etapa 1 se centra en asesinatos indiscriminados de indígenas.
- Genocidio: "la intención de destruir en 'todo o en parte' una raza, nacionalidad, religión o
etnia".
- El racismo permitió al ejército igualar a los indígenas con los insurgentes y generó la
creencia de que eran "distintos, inferiores, poco menos que humanos y alejados del
universo moral de los perpetradores, haciendo su eliminación menos problemática"
- Ordenes de Maximiliano: “no dar cuenta de prisioneros” y “primero fusilan y despues
averiguan”.

Etapa 2 – las masacres indígenas en Nahuizalco

- Suceso de dos principales masacres, la primera fue en “el canelo”, una semana despues a
la derrota militar de las fuerzas rebeldes, sucedió en la hacienda de Gabino Mata donde se
piensa había un gran grupo de insurgentes engañados, los cuales pensaban que serían
libres. En pocas palabras Gabino Mata entregó amucha gente.
- Según Velásquez los guiaba un coronel llamado Ortiz.
- La segunda matanza fue igualmente en nahuizalco el 13 de febrero, al igual que la
primera, fue producto de un engaño del alcalde Francisco Brito, el cual los hizo ir al edificio
 municipal el cual estuvo cerrado por el “día de la expiación”, en esta masacre hubo 388
muertos.
- Incremento de racismo e influencia de decisiones atroces.
- La combinación de una urgencia militar y de un exceso brutal, de la histeria racista local y
de un deseo de venganza (y de cuando menos un comandante militar racista),
condicionaron las dos masacres indígenas.

Etapa 3 – las listas y otras formas de matanza selectiva

- Los guardias llevaban con ellos listas de votantes aliados y rebeldes.

- Milo Borges escribe en enero de 1932 acerca de lo que hacia la guardia y que solo en san
salvador había 9000 hombres listados, los cuales apresaban 2 dias y luego los mataban por
la noche.
- 11 de febrero de 1932 el ministro de guerra solicita hacer una selección de aquellas
personas que habían votado por el partido comunista.
- 27 de enero campaña para encontrar indios, los cuales solo les preguntaban si eran
comunistas y de ser culpable lo fusilaban.
- La iglesia (sacerdotes) trabajando con el ejército para descubrir a comunistas.
- Una de las zonas que no sufrieron tanto la represión fue panchimalco, donde no más de
110 sufrieron ligeras represarías.
- Santo domingo de guzmán en Sonsonate, un lugar bastante aislado donde los indígenas
hablantes del náhuatl de Santo Domingo no sufrieron ninguna represión.
- El 29 de febrero, el General Calderón anunció que sus tropas habían "liquidado a 4,800"
comunistas. A los días modificó su declaración, afirmando que los comunistas habían sido
neutralizados, no necesariamente asesinados.
- El 25 de febrero, Rodgers, el encargado de asuntos británicos, ratificó la imposibilidad de
un conocimiento exacto: "Nunca será conocido cuántos han sido asesinados, pero el total
no puede ser menos de 5,000, e incluso se ha dicho que ha sido tanto como 12,000.
- En el nivel más general, el discurso oficialista suprimió, distorsionó o falsificó las
descripciones de las matanzas hasta tal punto que a los perpetradores y a las víctimas se
los traspuso o, al menos, la distinción entre ellos se hizo ambigua
- Se refiere a como supuestamente el ejército solo respondió al ataque de los insurgentes.
- “el comunismo es un cáncer social”.
- Insurgentes revolucionarios son considerados: "hordas sedientas de sangre", "hordas
vandálicas", o "una horda de salvajes enfurecidos"
- El régimen de Martínez no fue condenado ya que se pintó que solo se respondía a la
agresión de los campesinos.
- No hubo denuncias gubernamentales de violaciones a los derechos humanos
- La "inocencia indígena" permitía al régimen intentar forjar vínculos políticos con los
sobrevivientes a pesar de las atrocidades que había cometido.
- panfletos como los de "La Verdad Sobre el Comunismo" (veinte mil copias) y "Hermano
Campesino No Seas Comunista" (tres mil copias).
 Criterios sobre los que emergió la historia del gobierno

1. El ejército inmediatamente desarrolló una explicación de la sublevación que culpaba a los

gobiernos previos y absolvía al mismo ejército de un papel decisivo en la masacre
2. los comunistas engañaron a los pobres e ignorantes indígenas para que lucharan por algo
sin esperanzas.

Este enunciado no sólo absolvió de culpa a muchos de los indígenas muertos, sino que también dio
forma a los principios organizativos de la narrativa que erradicó cualquier idea que hiciera
referencia a la capacidad de acción indígena en el levantamiento.

- La nueva versión, construida sobre la inocencia de los indígenas con un eficaz aforismo
que hacía eco al de la contraparte subversiva: "les ofrecieron dinero, tierras, hasta casas
les prometieron... la casa fue el panteón".
- 1935 otra supuesta amenaza comunista.

Memoria en movimiento

- Documental “1932, cicatriz de la memoria

- Bajtin: "Hacer memoria no es copiar, remendar o duplicar un acontecimiento o
experiencia pasada, sino generarlo, originarlo, revivirlo y rehacerlo. De este modo cada vez
que hacemos memoria nuestra versión del pasado se modifica
- 22 de enero de 1932 miles de habitantes de la zona occidental de El Salvador se
levantaron en armas, al menos 10,000 fueron los fusilados.
- el documental ha servido para articular los discursos reivindicativos de algunas
asociaciones indígenas en la región de Los Izalcos,
- que es el mupi?