Juan Álvarez

Juan Álvarez Hurtado

General Juan Álvarez

Presidente de los Estados Unidos Mexicanos

4 de octubre de 1855-11 de diciembre de 1855

Predecesor Rómulo Díaz de la Vega

Sucesor Ignacio Comonfort

Gobernador de Guerrero
 Constitucional

15 de enero de 1852-7 de octubre de 1853

Predecesor Él mismo

Sucesor Tomás Moreno

Interino

1 de febrero de 1850-14 de enero de 1852

Predecesor Él mismo

Sucesor Él mismo

Provisional

27 de octubre de 1849-31 de enero de 1850

Sucesor Él mismo

Información personal

Nacimiento 27 de enero de 1790

Atoyac, Virreinato de Nueva España

Fallecimiento 21 de agosto de 1867 (77 años)

La Providencia, México

Nacionalidad Mexicana

Partido
Partido Liberal
político

Familia

Cónyuge Faustina Benítez

Hijos Diego Álvarez Benítez

Encarnación Álvarez Benítez
 Información profesional

Ocupación Militar

Notas

Gabinete

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Juan Álvarez Hurtado (Atoyac, Guerrero, 27 de enero de 1790 – La

Providencia, Guerrero, 21 de agosto de 1867) fue un militar mexicano que fue pieza clave
durante la mayoría de los conflictos armados del México independiente, desde la guerra de
independencia hasta el derrocamiento del Emperador Maximiliano durante la Segunda
Intervención Francesa. Ocupó varios rangos durante su servicio al país, siendo el más
destacado el de Presidente de la república por un breve periodo en 1855, después de derrocar
al dictador Antonio López de Santa Anna. Fue el último presidente de México nacido en
el siglo XVIII.

Inicios: Guerra de Independencia[editar]

Juan Álvarez Hurtado nació el 27 de enero de 1790, en el barrio de La Tachuela, hoy Arenal
de Álvarez, municipio de Benito Juárez, Guerrero, entonces parte de la intendencia de Puebla.
Fue hijo de Antonio Álvarez y Rafaela Hurtado. Tras haber estudiado la primaria en la Ciudad
de México, Álvarez volvió a Atoyac a los 17 años, para recibir su herencia, que, era de
considerable magnitud y de la cual fue despojado por su tutor quien lo esclavizó en las labores
de su propia hacienda, hasta que por su paso por la Costa se unió a Morelos. En 1810, a sus
cortos 20 años, se sumó a la lucha de Independencia de México, bajo el mando de José María
Morelos y Pavón. Durante está etapa fue conocido como "El Gallego", debido a que su padre
era de Santiago de Compostela.
Se distinguió en muchas acciones de guerra, especialmente en El Aguatillo y La Sabana, en la
que quedó herido. En el asalto de Tixtla y en la Batalla de El Veladero. Cuando Morelos fue
fusilado, se sumó a las fuerzas deVicente Guerrero, quien combatía a las tropas realistas en
las montañas del sur de la intendencia de México. Álvarez contribuyó a la causa insurgente
con dinero, hombres y armas de sus ranchos, por lo que el Gobierno Virreinal lo despojó de
sus tierras y ganado, llegando a declarar en su testamento:
“...aunque tanto mi señora esposa como yo trajimos algunos cortos intereses a nuestro matrimonio, todo
absolutamente se acabó y desapareció con la guerra de nuestra independencia.”
Juan N. Álvarez. Testamento

En el repliegue insurgente peleó junto a Guerrero la guerra de guerrillas y ante el Plan de

Iguala se le encomendó tomar Acapulco que se encontraba en poder de los realistas, lo cual
logró con éxito. A partir de ahí se convirtió en caudillo de la región del sur, reconociéndosele
por sus victorias como las de El Aguacatillo, el fuerte de San Diego, Tixtla, el Cerro del
Veladero y en la Tierra Caliente.
Después de consumarse la independencia, Álvarez ocupó la comandancia militar de Acapulco
de 1821 a 1823, después de que Vicente Guerrero lo recomendase ante Iturbide como “el jefe
de más prestigio en la Costa del Sur”. Sin embargo, al considerar intolerable la actitud y
decisiones políticas del Emperador Iturbide, combatió al Primer Imperio Mexicano y apoyó la
presidencia de Vicente Guerrero, aunque no pudo evitar su asesinato.

Guerras contra Francia y Estados Unidos[editar]

Combatió la intervención francesa en la Guerra de los Pasteles y a los Estados Unidos en la
guerra de 1847, en la que sus detractores, entre ellos Santa Anna, le atribuyen una dudosa
actuación, concretamente en la Batalla del Molino del Rey. Sin embargo, la caballería de
Álvarez defendió y recuperó los molinos de manos de las fuerzas norteamericanas, cesando
sólo su actuación debido a que Santa Anna, al mando de la defensa y con quien sostenía una
rivalidad, le ordenó que no interviniera más en la batalla y que se retirase a Tacuba para
organizar un ataque posterior, aún a sabiendas de que esto debilitaría fuertemente a los
defensores.1 Álvarez marchó hacia Tacuba, limpiando el camino de los contingentes
estadounidenses con los que se encontraba. Antes de la invasión, Álvarez siempre señaló
como un error que los legisladores permitiesen el libre asentamiento de los estadounidenses
en Texas, apuntando que a la larga esto produciría grandes malestares a México:
“La poca previsión de los legisladores de 1824 nos trajo ese gran mal. Se propusieron éstos con la ley
del 18 de agosto, abrir un gran canal de riqueza que viniera de Texas a México y fue en viceversa, se
abrió de México a Texas. Por él se nos han ido 8,000 soldados más o menos; con cuatro mil al sepulcro
por la diferencia de climas y otros cuatro mil que han desertado de las filas llevándose los más de ellos
hasta los fusiles.”
Carta de Juan Álvarez a Riva Palacio, 1845, sobre la situación en Texas

Álvarez se caracterizaba por ser un cacique liberal con un poder regional tan importante que
en 1849 impulsó la creación del Estado de Guerrero, del cual fue nombrado gobernador
interino, y en 1850 triunfó en las primeras elecciones para convertirse en el primer gobernador
constitucional de dicho estado.
A principios de 1854 en el territorio del actual Estado de Guerrero, Florencio Villarreal reunió a
varios militares para realizar un análisis de la situación política del país, como resultado se
proclamó el Plan de Ayutla, del cual fueron partícipes Juan Álvarez e Ignacio Comonfort. Se
redactó un documento con diez puntos, cuyos objetivos principales eran:

 Cesar la presidencia de Antonio López de Santa Anna.

 Formar una junta con representantes de las legislaturas de
los estados y elegir un presidente interino.
 Otorgar amplias facultades al presidente interino para
mantener la unidad nacional, el progreso del país y las
garantías individuales.
 Convocar a un Congreso para constituir una república
representativa y popular.
El plan fue modificado el 1 de marzo en Acapulco, aceptado por Álvarez y Comonfort —quien
consiguió armas y municiones en Estados Unidos— se determinó que todo aquel que se
opusiera a la proclama sería considerado enemigo de la independencia de México.
Santa Anna había intentado impedir la sublevación enviando al comandante Tomás Moreno,
pero éste se unió a las fuerzas de Álvarez. A mediados de marzo, con una una fuerza de cinco
mil hombres, Santa Anna se dirigió al puerto de Acapulco. Intentó asaltar la plaza el 19 de
abril pero fue rechazado, en represalia incendió las haciendas y poblaciones aledañas y
regresó a la Ciudad de México. Santa Anna convocó un plebiscito cuestionando a la población
su opinión acerca de continuar en la presidencia y en caso contrario a quién se debía de
entregar el puesto. El mayor parte del resultado del plebiscito favoreció a Juan Álvarez para
tomar la presidencia, sin embargo, Santa Anna ordenó aprehender a quienes habían votado
en su contra y declaró que era voluntad de la nación continuar al frente del gobierno.2
En los primeros meses de 1855, la Revolución de Ayutla se extendió a Nuevo
León, Tamaulipas, y Michoacán. Santa Anna organizó diversas expediciones para sofocar las
rebeliones, pero finalmente decidió abdicar. El 8 de agosto nombró un triunvirato formado
por Ignacio Pavón, Mariano Salas y Martín Carrera, a mediados del mismo mes abandonó el
país. La revolución continuó con los pronunciamientos de Rómulo Díaz de la Vega en la
Ciudad de México, de Antonio de Haro y Tamariz en San Luis Potosí y de Manuel
Doblado en Guanajuato; pero Comonfort logró pactar la paz en una convención celebrada
durante septiembre en Lagos.
El 1 de octubre de 1855, Álvarez llegó a Cuernavaca, Morelos. Expidió un manifiesto dirigido a
la nación explicando los motivos de la revolución, y nombró una junta de representantes para
elegir al presidente interino. La mayoría de los votos fue a su favor. El 4 de octubre,
como presidente de la república, nombró de inmediato a su gabinete.3

Presidencia de México y Reforma[editar]

Su gobierno fue fugaz pero brillante, logrando reunir a una generación excepcional: Ignacio
Comonfort en el ministerio de Guerra, Melchor Ocampo en Relaciones Exteriores, Guillermo
Prieto en Hacienda y Benito Juárez en Justicia. Con un respaldo así, en los escasos 2 meses
que gobernó desde Cuernavaca tomó dos medidas, conocidas como Ley Juárez, que
cambiarían el destino de México: la convocación al Congreso que elaboraría la Constitución
de 1857, y la abolición del fuero militar y eclesiástico.
"Quiero testimoniar que soy leal a mi Patria, por la que levanté el estandarte de reconquistó la libertad.
Quiero que la nación conozca que defiendo las instituciones que han de hacerla feliz; quiero que el país
en el que vi la luz primera se nivele en progreso y civilización a las primeras potencias de Europa..."
Juan Álvarez, carta dirigida a Ignacio Comonfort
Sepulcro de Juan Álvarez en laRotonda de las Personas Ilustres (México).

Álvarez sentía un profundo rechazo natural por la clase alta de la Ciudad de Méxicodebido a
su ideología centralista y a la afiliación de muchos de sus miembros al partido conservador,
pues muchos de ellos comulgaban con aspiraciones monárquicas, tendencias oligárquicas,
el esnobismo, o bien, habían manifestado antipatía y desprecio expresos hacia las clases más
bajas que contenían a la mayor parte del pueblo mexicano. Por otra parte, Álvarez era ajeno a
la vida urbana. Por estos y otros motivos de salud personal, y luego de haber inculcado
enIgnacio Comonfort los principios de las Leyes de Reforma, decidió entregar a éste el poder
y regresar a sus dominios en Guerrero. Al salir de México dijo:
"Pobre entré a la Presidencia y pobre salgo de ella, pero con la satisfacción que no pesa sobre mí la
censura pública, porque dedicado desde mi más tierna edad al trabajo personal, sé manejar el arado
para sostener a mi familia, sin necesidad de los puestos públicos donde otros se enriquecen con ultraje
de la orfandad y la miseria."

Fiel a la república, vivió para ver su triunfo definitivo en 1867; pero antes intervino activamente
en la Guerra de Reforma apoyando a Juárez.

Segunda Intervención Francesa[editar]

Durante la Intervención Francesa se hizo cargo de la División del Sur, y llegó a suplir a Juárez
cuando en sus ausencias le delegaba la responsabilidad de las operaciones. Murió poco
tiempo después del triunfo de las armas nacionales sobre el Imperio de Maximiliano, en su
hacienda en La Providencia, municipio deAcapulco, dentro de su estado natal de Guerrero,
el 21 de agosto de 1867.
Fue el último de los caudillos de la Independencia en morir. Sus contemporáneos lo
llamaban La Pantera del Sur. Sus restos fueron trasladados con honores a la Rotonda de las
Personas Ilustres en la Ciudad de México el 27 de diciembre de1922.4

Heródoto
.

Heródoto
 Busto de Heródoto

Información personal

Nombre de Heródoto de Halicarnaso (Ἡρόδοτος

nacimiento Ἁλικαρνᾱσσεύς)

Nacimiento c. 484 a. C.
Halicarnaso, Caria, Anatolia

Fallecimiento c. 425 a. C.
Turios, Calabria o Pella,Macedonia

Información profesional

Ocupación Historiador, geógrafo

Obras notables Historias

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Heródoto de Halicarnaso (en griego Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς [Hēródotos Halikarnāsseús];
en latín, Hērŏdŏtus Hălĭcarnassensis) fue unhistoriador y geógrafo griego que vivió entre
el 484 y el 425 a. C.
Historiografía[editar]
Artículo principal: Historiae

Se le considera el padre de la historiografía (la primera vez que se le cita de esta forma es
en De legibus, 1, 5, 5, obra escrita por Cicerón) por su famosa obra Ἱστορίαι (Historiae, en
realidad 'Historias', pero conocida como 'Historia'), literalmente «investigaciones,
exploraciones» (de ἵστωρ, «saber, conocer»), escrita probablemente en Turios, una colonia
panhelénica situada en la Magna Grecia. El terminus post quem de la obra se sitúa en el año
430 a. C.
Historiae o Los nueve libros de historia es considerada una fuente importante por los
historiadores por ser la primera descripción del mundo antiguo a gran escala y de las primeras
en prosa griega. El primer párrafo anuncia:

Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις «Heródoto de Halicarnaso presenta aquí los

ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ
χρόνῳ ἐξίτηλα γένηται, μήτε ἔργα μεγάλα τε
καὶ θωμαστά, τὰ μὲν Ἕλλησι τὰ δὲ βαρβάροισι
ἀποδεχθέντα, ἀκλεᾶ γένηται, τά τε ἄλλα καὶ δι'
ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν ἀλλήλοισι.
resultados de su investigación para que el tiempo
no abata el recuerdo de las acciones humanas y que
las grandes empresas acometidas, ya sea por los
griegos, ya por los bárbaros, no caigan en olvido;
da también razón del conflicto que enfrentó a estos
dos pueblos.»

El conjunto fue dividido en nueve libros por su editor alejandrino en el siglo III o el II a. C., uno
por cada musa:
(Clío,Euterpe, Talía, Melpómene, Terpsícore, Erato, Polimnia, Urania y Calíope).
En ellos narra con precisión las Guerras Médicas entre Grecia y Persia a principios
del s. V a. C., con especial énfasis en aspectos curiosos de los pueblos y personajes de unos
y otros, al tiempo que describe la historia, etnografía y geografíade su tiempo.
Para sus obras históricas recurrió a fuentes orales y escritas. Cuando menciona las primeras,
casi siempre alude a sus informadores de forma indefinida ("según los persas...", "a decir de
los griegos..."; "unos dicen... otros, en cambio, sostienen..."). Del carácter parcial y poco fiable
de sus fuentes era consciente el propio autor, que escribió:
«me veo en el deber de referir lo que se me cuenta, pero
no a creérmelo todo a rajatabla; Esta afirmación es
aplicable a la totalidad de mi obra» (VII, 151, 3).
Entre las segundas pueden hacerse tres grandes grupos: a)
datos obtenidos de los poetas, que conocía bien; b)
inscripciones, listas oficiales y administrativas de los distintos
Estados y oráculos y, finalmente, c) informaciones de
loslogógrafos y la literatura de su época.
Entre los poetas cita
a Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, S
olón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de
Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte.
Pese a esta inspiración poética de Heródoto, influjo quizás de
su tío Paniasis, del que asume la idea de un hombre
impotente ante una divinidad que castiga sus faltas y su
soberbia (hibris), se muestra a menudo crítico con dichas
fuentes.
En cuanto al segundo tipo de fuentes, realiza algunas
interpretaciones ingenuas de textos escritos en lenguas que
desconoce, como los jeroglíficos u otras lenguas,
dependiendo del testimonio no siempre fiable de los
intérpretes o los personajes consultados. Por otra parte,
los oráculos, con frecuencia comentados post eventum,
ofrecen problemas de datación importantes.
El tercer tipo de fuentes está representado por los logógrafos,
sobre todo Hecateo, y los filósofos presocráticos, algunas de
cuyas ideas son citadas directa o indirectamente. En general,
se inclina por obras de la literatura jonia. Como Hecateo, se
muestra crítico, racionalizador o escéptico, con las tradiciones
míticas.
Su metodología histórica se apoya en la verosimilitud
apelando al sentido común, aplicada al análisis de tradiciones
legendarias o controvertidas. Además utiliza la interpretatio
graeca, helenizando costumbres y culturas extrañas de
pueblos que no conoce desde dentro. Saca a veces
conclusiones erróneas, por ejemplo, de la escasez de leones
comparados con otros animales infiere que las leonas paren
un solo cachorro y una sola vez en su vida.
Es patente, además, su ignorancia en nociones
de táctica y estrategia militar. Este escaso rigor analítico se
debe a que estaba aún en los albores del género histórico,
pese a lo cual, en la Antigüedad se le reconocía como "Padre
de la Historia". sin embargo, al final en sus explicaciones de
los acontecimientos humanos no está ausente la voluntad de
los dioses.
Su sucesor, Tucídides, será quien excluya todo aspecto
religioso y busque una explicación puramente racional,
basada en la relación causa efecto. Analiza los
acontecimientos históricos intentando entender las causas o
razones (aitiai) que los han causado, con un examen riguroso
de las fuentes, más allá del mero acopio de todo tipo de
tradiciones. Tucídides sustituyó el tratamiento anecdótico y
cuasinovelesco del pasado por el análisis metódico del
presente.
Mientras Heródoto titula su obra (historíe), como fruto y
resultado de sus investigaciones personales in situ, Tucídides
no llamará así su obra; el primero era heredero de la
logografía jonia (escribe en jonio), mientras que el segundo
era heredero de los sofistas, y la escuela sofística ateniense
(escribe en ático).1
Geografía[editar]
 Reconstrucción del mapa de la ecúmene de Heródoto,
circa 450 a. C.

Desde el punto de vista geográfico, Heródoto dejó constancia

de unaecúmene que se extendía desde Sudán a la Europa
Central y desde laIndia, en su límite oriental, hasta Iberia en
el occidental. Durante elsiglo VI a. C. el control que
los cartagineses tenían de sus rutas comerciales por
el Mediterráneo Occidental y el Estrecho de Gibraltarle
impidió conocer fielmente esta parte del mundo y
las costasatlánticas de Europa de primera mano, por lo que
muchas de sus observaciones proceden de otras fuentes.

División de la obra[editar]
En la antigüedad las obras se conservaban
en rollos de papiro. El texto de las obras se distribuía en
varios rollos, de longitud más o menos similar, y teniendo en
cuenta su división por capítulos, pero no coincidía con la
separación temática original. La tendencia era armar rollos de
6 o 7 metros, que formasen un cilindro de 5 a 6 cm de
diámetro, cómodos para llevar en la mano.
Hay fuertes indicaciones de que originalmente Heródoto
ofreció su obra como una colección de 28 temas, llamados en
griego logoi. Su extensión sería la adecuada para la recitación
pública.2 3
La división original sería la siguiente:

 Libro 1
 Logo1: historia de Creso (1.1-94)
 texto: Candaules, su esposa,4 y Giges de Lidia
 texto: la historia de Arion
 Logo 2: surge Ciro el Grande (1.95-140)
 Logo 3: acontecimientos en Babilonia y Persia (1.141-
216)
 texto: toma de Babilonia

 Libro 2
 Logo 4: geografía de Egipto (2.1-34)
  Logo 5: costumbres y animales de Egipto (2.35-99)
 texto: costumbres egipcias
 texto: el hipopótamo
 texto: la momificación
 Logo 6: historia de Egipto (2.100-182)
 texto: el bajorrelieve de Sesostris

 Libro 3
 Logo 7: Conquista de Egipto por Cambises (3.1-60)
 texto: los cráneos de Pelusio
 texto: la locura de Cambises
 Logo 8: los golpes de los Magos y de Darío (3.61-
119, 126-141, 150-160)
 texto: lista de satrapías
 texto: las hormigas extractoras de oro
 texto: los bordes de la Tierra
 texto: final de Intafrenes
 texto: el manto de Siloson
 texto: la toma de Babilonia
 Logo 9: acontecimientos en Samos (3.39-60, 120-
125, 142-149)

 Libro 4
 Logo 10: país y costumbres de los Escitas (4.1-82)
 texto: la circunnavegación de África
 Logo 11: campaña persa contra los escitas (4.83-144)
 Logo 12: conquista persa de Libia (4.145-205)
 texto: los Nasamones (4.172-173)

 Libro 5
 Logo 13: conquista persa de Tracia (5.1-28)
 Logo 14: comienzos de la rebelión Jonia; sucesos
en Esparta (5.28-55)
 texto: historia de Dorieo
 texto: el Camino Real
 Logo 15: sucesos en Atenas (5.55-96)
 Logo 16: la Revuelta jónica (5.97-126)

 Libro 6
 Logo 17: reconquista persa de Jonia (6.1-42)
 Logo 18: sucesos en Grecia (6.43-93)
 texto: la historia de Glauco
 Logo 19: batalla de Batalla de Maratón (6.94-140)

 Libro 7
 Logo 20: preparativos persas (7.1-55)
 texto: estirpe de Jerjes
 texto: canal de Jerjes
  texto: Jerjes en Abidos
 Logo 21: los persas cruzan a Europa (7.56-137)
 Logo 22: Batalla de las Termópilas (7.138-239)
 texto: espías griegos en Sardes
 texto: Batalla de Hímera
 texto: topografía de Termópilas
 texto: Batalla de las Termópilas

 Libro 8
 Logo 23: batalla naval de Artemisio (8.1-39)
 Logo 24: batalla naval de Batalla de Salamina (8.40-
96)
 Logo 25: invierno del 480 (8.97-144)
 texto: el reino de Macedonia

 Libro 9
 Logo 26: batalla de Platea (9.1-89)
 Logo 27: liberación de Jonia (9.90-113)
 Logo 28: fundación del imperio ateniense (9.114-122)

Lengua y estilo[editar]
Como la Historia es la primera obra griega en prosa que se ha
conservado, no es de extrañar que las principales
características de su estilo sean la simplicidad y el arcaísmo.
Ya Aristóteles definía su manera de escribir como "estilo
paratáctico" (λέξις εἰρομένη). Heródoto era muy concreto
escribiendo y rehúye las abstracciones; se fijaba en datos
perceptibles. De ahí su lenguaje claro y sencillo que fue
motivo de admiración en la Antigüedad. Sin embargo, su
estilo supone un grado más alto de elaboración que el de
Hecateo, caracterizado por las estructuras acumulativas y
coordinadas. Los discursos de los tres últimos libros de
Heródoto, aunque no perfila la psicología del orador, se
caracterizan por su tensión histórica y las normas retóricas de
la época.
Por otra parte, es notable el influjo de la epopeya y los
géneros narrativos en su estilo. Longino en su tratado lo
sublime le llama ὁμηρικώτατος: ‘gran imitador de Homero’ (13,
3). Hay reminiscencias épicas en la fraseología, en la
repetición casi literal de enunciados, en el empleo
de patronímicos, en el uso de convenciones literarias
y tópicos, en semejanzas conceptuales como la sustitución de
la intensidad por la repetición, en el uso de estructuras como
la composición anularinclusiva, aunque la más usada por él
es la anafórica, etc.
En cuanto a la lengua, Heródoto compuso su obra
en dialecto jónico con algunos aticismos.

Escritos[editar]
1. Los nueve libros de la historia. El prólogo analiza las
relaciones antiguas entre Asia
menor y Grecia: Io raptada por los
fenicios; Europa y Media por los griegos; Helena por
los troyanos.
1. Clío: la victoria de Ciro II el Grande sobre el
lidio Creso, la conquista de Asiria y del
pueblo masageta.
2. Euterpe: la conquista de Egipto por Cambises
II (hijo de Ciro).
3. Talía: el reinado de Darío I.
4. Melpómene: el reinado de Darío.
5. Terpsícore: la Primera Guerra
Médica (la revuelta jónica y digresiones sobre
la historia de Esparta y Atenas).
6. Erato: la Primera Guerra Médica (la reacción
de los griegos y la victoria de Maratón).
7. Polimnia: la Segunda Guerra Médica.
8. Urania: la Segunda Guerra Médica.
9. Calíope: la Segunda Guerra Médica.
2. Hechos líbicos (desaparecido)
3. Hechos asirios (desaparecido)