Argentina: La relación entre la legislación y las comunidades indígenas en Argentina ha

evolucionado, reconociendo los derechos y la participación de estos grupos en la protección

del patrimonio arqueológico. La legislación actual enfatiza el consentimiento de las
comunidades para proyectos científicos relacionados con su patrimonio. Se proponen
recomendaciones para mejorar la relación, como fomentar el diálogo, la inclusión, el
consentimiento informado, la capacitación, el respeto a la autodeterminación, la transparencia
y la rendición de cuentas. Estas medidas buscan fortalecer la colaboración y el respeto mutuo
entre arqueólogos y comunidades indígenas en la gestión del patrimonio arqueológico.

1. Reconocimiento de derechos: A partir de la década de 1980, se observa un mayor

reconocimiento de los derechos de las comunidades indígenas en la legislación
argentina. Leyes como la Ley Nacional N° 23.302 y el Convenio 169 de la OIT
establecen la importancia de respetar las tradiciones, creencias y territorios de los
pueblos indígenas.
2. Participación y consentimiento: La legislación más reciente, como la Ley Nacional N°
25.517 y su reglamentación en el Decreto N° 701/2010, enfatiza la necesidad de
obtener el consentimiento expreso de las comunidades indígenas para cualquier
emprendimiento científico relacionado con su patrimonio histórico y cultural.
3. Competencia y colaboración: La legislación actual reconoce a las comunidades
indígenas como agentes políticos con intereses diversos, lo que ha llevado a un
replanteamiento de la relación entre los arqueólogos y las comunidades en términos de
competencia y colaboración en la gestión del patrimonio arqueológico.
4. Desafíos y conflictos: A pesar de los avances en la legislación, persisten desafíos y
conflictos en la relación entre las comunidades indígenas y los arqueólogos,
especialmente en lo que respecta a la autorización de trabajos arqueológicos, la
propiedad de los hallazgos y la interpretación de la historia.

1. Diálogo y colaboración: Fomentar un diálogo abierto y respetuoso entre arqueólogos y

comunidades indígenas, promoviendo la colaboración en la gestión y protección del
patrimonio arqueológico.
2. Inclusión y participación: Garantizar la inclusión de las comunidades indígenas en todas
las etapas de la investigación arqueológica, desde la planificación hasta la difusión de
los resultados, respetando sus conocimientos y perspectivas.
3. Consentimiento informado: Obtener el consentimiento informado y previo de las
comunidades indígenas antes de realizar cualquier actividad arqueológica en sus
territorios, asegurando una relación basada en el respeto mutuo y la transparencia.
4. Capacitación y sensibilización: Brindar capacitación a los arqueólogos sobre la historia,
cultura y derechos de las comunidades indígenas, promoviendo una mayor
sensibilización y comprensión de sus perspectivas y necesidades.
5. Respeto a la autodeterminación: Reconocer y respetar el derecho de
autodeterminación de las comunidades indígenas en la toma de decisiones sobre su
patrimonio arqueológico, promoviendo una relación de igualdad y respeto mutuo.
6. Transparencia y rendición de cuentas: Establecer mecanismos de transparencia y
rendición de cuentas en la gestión del patrimonio arqueológico, garantizando la
 participación de las comunidades indígenas en la toma de decisiones y en el control de
los procesos.
México:
La primera ley federal sobre monumentos arqueológicos en México fue la "Ley sobre Monumentos
Arqueológicos de 1897". Esta ley marcó un hito importante en la protección del patrimonio cultural
en el país al establecer disposiciones para la autorización y regulación de exploraciones
arqueológicas, así como para la conservación y preservación de los monumentos arqueológicos,
reconociendo su valor como testimonios del pasado y elementos fundamentales de la memoria
histórica de la nación

Los antecedentes históricos que han contribuido a la protección jurídica del patrimonio cultural en
México son diversos y se remontan a diferentes épocas. Algunos de los puntos relevantes son:
1. En el siglo XIX, hubo un notable interés por las antigüedades mexicanas, lo que llevó a la
creación de la primera institución encargada de la vigilancia de monumentos arqueológicos
en 1885 5.
2. Durante el siglo XIX, existían leyes protectoras de monumentos y regulaciones de
actividades arqueológicas en países europeos como Italia, Grecia, Francia, Inglaterra,
Austria y Prusia, lo que influenció la preocupación por la preservación del patrimonio en
México 5.
3. Las Leyes de Reforma en México, como la Ley sobre Libertad de Cultos de 1860,
establecieron disposiciones protectoras del patrimonio cultural al asignar los bienes de
comunidades religiosas suprimidas a museos y establecimientos públicos 4.
4. La Revolución de 1910 en México marcó el inicio de una verdadera política de protección
del patrimonio cultural, lo que condujo a la promulgación de la primera ley federal sobre
monumentos arqueológicos en 1897 4.

La situación actual de crisis institucional en el sector de la cultura en México se caracteriza por una
falta de dirección y confusión en las instituciones culturales del país. Esta situación ha generado la
necesidad de realizar cambios en la legislación para adaptarse a los desafíos actuales, especialmente
en lo que respecta a la protección efectiva de los monumentos arqueológicos, artísticos e históricos,
que son fundamentales para definir la identidad de la nación mexicana 17.
Además, se ha señalado la urgencia de abordar esta crisis institucional para garantizar la
preservación y promoción adecuada del patrimonio cultural de México, que es invaluable y
representa una parte esencial de la identidad nacional. Es crucial que se implementen medidas
efectivas para proteger y conservar este patrimonio para las generaciones presentes y futuras 17.
Los aspectos más importantes sobre la situación actual de crisis institucional en el sector de la
cultura en México son los siguientes:
1. Falta de dirección y confusión en las instituciones culturales: Existe una carencia de
liderazgo y claridad en las instituciones culturales del país, lo que dificulta la
implementación de políticas efectivas para la protección y promoción del patrimonio
cultural 12.
2. Necesidad de cambios legislativos: Se ha identificado la urgencia de realizar
modificaciones en la legislación vigente para adaptarse a los desafíos actuales y garantizar
una protección adecuada de los monumentos arqueológicos, artísticos e históricos en
México 12.
3. Importancia del patrimonio cultural: Se destaca la relevancia de los monumentos
arqueológicos, artísticos e históricos como elementos fundamentales para definir la
identidad nacional de México. Su preservación es crucial para mantener viva la historia y la
cultura del país 12.
En resumen, la crisis institucional en el sector de la cultura en México requiere de acciones
inmediatas para fortalecer las instituciones, implementar cambios legislativos y garantizar la
protección y promoción adecuada del valioso patrimonio cultural mexicano.

Peru.

El artículo 21º de la Constitución política del Perú de 1993 es de suma importancia en la protección
del patrimonio cultural del país. Este artículo establece que los yacimientos, restos arqueológicos,
construcciones y otros bienes culturales declarados como tales, así como aquellos que se presumen
como tales, son considerados como Patrimonio Cultural. Además, destaca que la protección del
Estado hacia estos bienes es independiente del régimen de propiedad en el que se encuentren, ya sea
público o privado 6.
Esta disposición constitucional garantiza la preservación y salvaguarda de los elementos que
conforman el patrimonio cultural peruano, reconociendo su valor histórico, arqueológico y artístico.
Asimismo, establece la responsabilidad del Estado en proteger estos bienes culturales para las
generaciones presentes y futuras, independientemente de su titularidad, asegurando su conservación
y promoviendo su acceso para el disfrute de toda la sociedad 6.

Según el documento, el problema de la propiedad del patrimonio cultural en el Perú se aborda desde
diferentes perspectivas y enfoques legales. Se menciona que la Ley General de Amparo al
Patrimonio Cultural de la Nación (Ley Nº 24047) y la Ley General del Patrimonio Cultural de la
Nación (Nº 28296) contemplan disposiciones específicas para regular la propiedad de los bienes
culturales en el país.
En este sentido, se destaca que la protección del patrimonio cultural peruano no está condicionada
por el régimen de propiedad en el que se encuentren los bienes, ya sea público o privado. Esto
significa que el Estado tiene la responsabilidad de proteger y preservar estos bienes culturales,
independientemente de quién sea su propietario, garantizando su conservación para las futuras
generaciones 6.
Además, se menciona la importancia de abordar el problema de la propiedad del patrimonio cultural
desde una perspectiva que considere la función social de estos bienes, promoviendo su acceso y
disfrute por parte de toda la sociedad. Se resalta la necesidad de graduar la intensidad del interés en
los bienes culturales, desde una importancia particular que concierne al propietario privado hasta un
interés general que involucra a toda la comunidad

a Ley Nº 28296 y el Reglamento de la Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación han
realizado importantes avances y aportes en la lucha contra la salida ilícita de bienes culturales en el
Perú. Uno de los aspectos destacados es la disposición del artículo 10º de la Ley Nº 28296, que
establece que la propiedad de los bienes muebles del Patrimonio Cultural de la Nación se pierde
automáticamente a favor del Estado en caso de exportación ilícita o intento de exportación ilícita.
Esta medida busca desincentivar el tráfico ilegal de bienes culturales y fortalecer la protección del
patrimonio nacional 19.
Además, se destaca la efectividad de la suscripción de convenios de cooperación bilateral, como el
Memorándum de Entendimiento con Estados Unidos, en la recuperación de piezas coloniales y
prehispánicas, como el protector coxal del Señor de Sipán. Estos acuerdos demuestran la
importancia de la colaboración internacional en la lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales
y la necesidad de seguir celebrando convenios de cooperación con países que comercian este tipo de
bienes 19.
En resumen, la Ley Nº 28296 y su Reglamento han fortalecido las medidas para combatir la salida
ilícita de bienes culturales en el Perú, estableciendo disposiciones claras y efectivas para proteger el
valioso patrimonio cultural del país y fomentando la cooperación internacional en esta materia

Uruguay

El estudio del patrimonio arqueológico en Uruguay es de suma importancia por varias razones:
1. Construcción de identidad: El patrimonio arqueológico juega un papel fundamental en la
conformación de la memoria histórica de la sociedad y en los procesos de
patrimonialización, lo que contribuye a la construcción de la identidad de Uruguay 1.
2. Conciencia del pasado: El patrimonio arqueológico permite a un grupo social tener
conciencia de su pasado, lo que es crucial para comprender la historia y la evolución
cultural de Uruguay 1.
3. Preservación del legado cultural: Estudiar el patrimonio arqueológico ayuda a preservar y
proteger las huellas materiales de los diversos grupos culturales del pasado, garantizando la
conservación de la herencia cultural para las generaciones futuras 1.
4. Desarrollo académico: La investigación arqueológica contribuye al desarrollo de la
Arqueología académica en Uruguay, abriendo paso a líneas de investigación novedosas y
profundizando los desarrollos teóricos en la materia 2.

El concepto de patrimonio arqueológico en Uruguay está conformado por varios componentes

clave:
1. Huellas materiales de grupos culturales del pasado: Incluye todas las evidencias
materiales dejadas por los diversos grupos culturales que habitaron Uruguay en épocas
anteriores, como artefactos, estructuras, y vestigios abandonados 1.
2. Lugares de actividad humana: Engloba los sitios donde se practicó cualquier tipo de
actividad humana en el pasado, ya sea en la superficie, enterrados o bajo el agua 1.
3. Material relacionado: Comprende todo el material asociado a las huellas materiales y a los
lugares de actividad humana, que contribuye a la comprensión y contextualización de la
historia y la cultura de Uruguay 1.
4. Memoria histórica y construcción de identidad: El patrimonio arqueológico no solo se
limita a la materialidad, sino que también desempeña un papel crucial en la conformación
de la memoria histórica de la sociedad y en la construcción de la identidad nacional 1.

En la última década, la visión de la arqueología uruguaya ha experimentado avances significativos y

cambios importantes:
1. Producción de resultados: Se ha observado una importante cantidad de resultados sobre la
heterogeneidad del patrimonio arqueológico en diversas zonas de Uruguay, lo que indica un
aumento en la producción de investigaciones en el campo de la arqueología 2.
2. Sistematización de avances: A pesar de los estudios realizados, no se había presentado una
sistematización de los avances en la arqueología uruguaya ni un análisis detallado de cómo
ha evolucionado el conocimiento sobre el pasado y su socialización. Sin embargo, la
investigación propuesta busca llenar este vacío y determinar los componentes del
patrimonio arqueológico en el contexto de Uruguay 2.
3. Rol en la construcción del concepto de patrimonio: La arqueología uruguaya ha
desempeñado un papel fundamental en la construcción del concepto de patrimonio
arqueológico en el país, contribuyendo a la comprensión de la historia y la identidad
cultural de Uruguay 1.
En resumen, en la última década, la arqueología uruguaya ha experimentado un aumento en la
producción de resultados, la sistematización de avances y un papel destacado en la construcción del
concepto de patrimonio arqueológico en Uruguay. Estos avances reflejan el crecimiento y la
importancia de la arqueología en el país.