MODELIZACIÓN

Fecha de entrega: 01/04/2022

Nº de grupo: Grupo 6

Integrantes del grupo: Candelaria Gonzalez Tiscornia, Lourdes Gomez Lanseros,

Facundo Funes, Agustin Hidalgo, Carolina Silva, Guadalupe Maurizio, Tomas Gomez
Capítulo 1: “Lo que le está pasando a nuestra casa”

1) Estamos de acuerdo con el Papa cuando dice que la tierra se está arruinando, ya
que, se puede apreciar el rápido deterioro de nuestro planeta. En el día a día, se
puede notar la incrementación de consecuencias traídas por el cambio climático y tal
como Francisco dice, estos problemas son más notorios en los países menos
desarrollados y perjudican más a las personas de una clase social menor debido a
que son los que más necesitan de un ecosistema sano con un fácil acceso a
recursos, como por ejemplo el agua, que es un recurso natural que dia a dia,
nosotros los humanos, contaminamos cada vez mas, y asi dañamos no solo al
planeta, sino también a los animales que viven en estas aguas, lo que en un futuro
causará que el acceso al agua potable sea más caro y difícil

2) Tal como el papa hace referencia, la actividad humana es la gran causante del
cambio climático, ya sea mediante las industrias, como mediante el uso de
tecnología. Nosotros pensamos, que con el simple hecho de adoptar algunas
actividades que sirvan para el ahorro de algunos recursos fundamentales y
empezando a cuidar más el medioambiente, ya sea separando los residuos o
simplemente tirando los residuos en donde se debe sin ensuciar la vía pública, por
más pequeño que parezca, trabajando todos juntos podemos realizar un gran
cambio. Por otro lado, estamos de acuerdo con lo que dice el papa en cuanto a que
los gobiernos piensan cosas que den resultado rápido sin pensar en un futuro. Por lo
que creemos que deberíamos comenzar a pensar más en el impacto que nuestras
acciones tendrán en el futuro, y no pensar únicamente en el futuro

3) Creemos que este enfoque no debería afectar considerablemente en nuestras vidas

debido a que los cambios que se deberían de hacer serían para conseguir buenos
resultados en un futuro. Además, son cambios que no son difíciles de adoptar y solo
es cuestión de acostumbrarse a hacerlos para adquirirlos en nuestra rutina diaria.

4) En el capítulo 1 se hace enfoque especial a que esta crisis afecta más a los países
menos desarrollados y a las personas con menos recursos, por lo que nosotros
creemos que sería importante incluir en una discusión sobre la crisis ambiental la
utilización de energía renovable y económica sustentada por los gobiernos para
facilitar así la llegada de los recursos a todas las clases de la población de un país y
a la vez garantizando un menor daño a nuestro ecosistema, ya que se bajaría
considerablemente la emisión de gases de efecto invernadero por parte de las
industrias, que es una de las causas por las que el cambio climático se está
agravando tanto en estos últimos años.
Capítulo 2: “El evangelio de la creación”

1) Esa armonía que reflejaba San Francisco, nosotros podemos representarla en

nuestro día a día con actos de fe hacia Dios, ayudando al prójimo o cuidando el
medio ambiente, que es la creación de Dios.

2) Esta distinción es de gran ayuda ya que nos permite darnos cuenta que estos dos
términos no significan lo mismo ya que la creación es más que solo la naturaleza,
por lo que cada criatura tiene un valor y significado en cambio la naturaleza es un
sistema que analiza, comprende y gestiona.

3) Esta encíclica puede hacer que leemos e interpretamos el cántico de las criaturas de
San Francisco de una manera nueva ya que nos hace ver que existe una distancia
infinita entre Dios y las cosas de este mundo, porque de no ser así no haríamos un
bien a las criaturas, sobre exigiendoles para darnos lo que no pueden. En el pasado,
se consideraba que en cada criatura habitaba el espíritu de Dios, y que este nos
llamaba a tener una relación con él.

4) Para nosotros, el mandamiento de Dios (dado a los primeros hombres en el génesis

1:28) que habla de ser creados a imagen de Dios y del mandato de dominar la tierra,
tiene un significado erróneo. No debemos tolerar que unos se consideren más
dignos que otros; sino que debemos preocuparnos por que otros seres vivos no
sean tratados irresponsablemente. El verdadero significado es crear una relación de
reciprocidad responsable entre el ser humano y la naturaleza: es decir, que
podamos usar la tierra para la supervivencia pero también cuidemos de ella.

5) Tratamos al medio ambiente como un bien colectivo ya que, tanto el rico como el
pobre, tienen igual dignidad porque ambos fueron creados por el Señor. El medio
ambiente, al ser patrimonio de toda la humanidad, también es responsabilidad de
todos. Si alguien se apropia de algo, es solo para administrarlo en bien de todos. Si
no lo hiciera así, cargará sobre su conciencia el peso de negar la existencia de los
otros.
Capítulo 3: “Raíz humana de la crisi ecologica”

1) Como miembros de una comunidad social, nuestra visión de una vida plena está
marcada por la necesidad de adquirir y acumular continuamente los últimos avances
tecnológicos ya que todo lo que inventan va mejorando y con el tiempo las cosas
más antiguas quedan obsoletas. Así, buscamos cosas que nos resuelvan la vida y
estamos comprando cosas constantemente para sentir que cada vez tenemos que
hacer menos cosas y que nuestra vida es más simple y fácil.

2) Nuestra cristiandad contribuye a un diálogo fructífero con otras personas para lograr
aquellos cambios que son necesarios ya que tenemos muchos valores como el
compromiso con los demás y la solidaridad, y aportamos esos valores a los diálogos
y proyectos con los demás.

3) Con la declaración "no puede ser una ecología sin una adecuada antropología" que
el Papa realizó, quiere decirnos que no podemos cuidar nuestra tierra sin antes
entendernos a nosotros mismos y poder cuidar al prójimo. Al hacer esto, podremos
conseguir una ecología en la que formen parte los humanos y contribuyan
correctamente.

4) Nos sentimos atrapados en la cultura del usa y bota ya que quiénes crean los
dispositivos hacen que sus productos duren poco y se vean obsoletos en un par de
años. Una solución a esto podría ser descargar versiones antiguas de aplicaciones,
aunque realmente no hay mucho más que pueda resolverse ya que son cambios
hechos por los manufactureros. El Papa describe como "trabajo" no solo a lo manual
sino también a las transformaciones de lo existente. Nuestro trabajo (actualmente en
el colegio) permite dar paso a la acción y contemplación. Le da oportunidad a estos
ya que estamos siempre en contacto con nuestros pares y con Dios por medio de la
misa, y estamos constantemente intentando ser mejores personas y aprendiendo del
otro. Además, estamos por empezar a hacer una huerta, por lo que también
cumplimos con cuidar lo existente y producir cosas para mejorar nuestro ambiente.

5) Cuando compramos productos, es difícil saber de dónde provienen, pero siempre

intentamos no comprar cosas en lugares que son conocidos por explotar
laboralmente a la gente y malograr los productos. Además, es mejor fijarse si un
producto está libre de testeos en animales, para no contribuir con empresas que
maltratan a estas criaturas.
Capítulo 4: “Una ecología integral”

1) Esta conexión entre problemas es clara ya que nos podemos dar cuenta que las
personas no estamos aisladas del ambiente, sino que somos parte de ella. Y al estar
viviendo en el día a día con problemas ambientales, tales como: los incendios, el
calentamiento global, la contaminación, etc. hace que también se relacione a los
problemas que hay en la sociedad (que incluso, algunos estan relacionados a los
problemas económicos) tales como: la pobreza, el individualismo, la desigualdad,
etc. Por lo que podríamos decir que no hay dos crisis separadas, una ambiental y
otra social, sino una compleja crisis socio-ambiental.

2) El consumismo que tenemos hoy en día en nuestro estilo de vida, hace que
llevemos al medio ambiente a una catástrofe ya que no tenemos en cuenta que
podríamos acabar con todos nuestros recursos naturales (el agua, los árboles, las
especies, etc), y también con las capacidades sociales que han permitido un modo
de vida que durante mucho tiempo ha otorgado identidad cultural, es decir que,
incluso podríamos perder hasta nuestros patrimonios culturales, así que es por esto
que debemos de tener mucha atención en lo que es el cuidado del medio ambiente.

3) Creemos que están relacionados el destino universal de los bienes del mundo que
son de todos y la evangélica opción preferencial de los pobres ya que, cuando
estamos tratando en nuestro día a día mejorar la calidad de vida humana, también,
en el fondo, tratamos de encontrar la belleza de la solidaridad, la integración y el
encuentro, para así transformar el "yo" en un "nosotros"

4) A nuestro punto de vista, lo que podemos hacer para aportar nuestro grano de
arena para ser solidarios con las siguientes generaciones y el medio ambiente es:
• Reciclar y separar la basura.
•Utilizar el agua y la energía de forma responsable y sostenible.
•Utilizar la bicicleta o el tranporte público para crear menos contaminación al
ambiente con gases toxicos, etc.
•Moderar e incluso bajar el nivel de consumo extremo del papel.
Capítulo 5: “Algunas líneas de orientación y acción”

1) La deforestación, el acaparamiento de las tierras,, la contaminación del agua,, los

cambios climáticos y los combustibles fósiles no son sólo “titulares de periódicos”,
estos son temas reales, que si, salen en los periódicos, pero aparecen en estos ya
que son conflictos que afectan a toda la humanidad , que se viven en el dia a dia. La
doctrina social de la iglesia trata estos temas ya que como desarrolló Benedicto XVI,
”para garantizar la salvaguardia del ambiente, urge la presencia de una verdadera
autoridad política mundial” es decir, la diplomacia adquiere una importancia inédita,
en orden a promover estrategias internacionales que se anticipen a los problemas
más graves que terminan afectando a todos. Es decir, que debemos
comprometernos a luchar para terminar con estos problemas ya que son graves y no
solo nos afectan ahora en el presente, sino que si no hacemos algo seguirán
afectando a las siguientes generaciones.

2) En el sistema de gobernanza de los océanos. Pues, si bien hubo diversas

conversaciones internacionales y regionales, la fragmentación y la ausencia de
severos mecanismos de reglamentación, control y sanción terminan minando todos
los esfuerzos. El creciente problema de los residuos marinos y la protección de las
áreas marinas más allá de las fronteras nacionales continúa planteado un desafío
especial. En definitiva, necesitamos un acuerdo sobre los regímenes de
gobernanzas para toda la gama de los llamados bienes comunes, en esos está el
océano claramente. Nos parece justo siempre que cumpla con las leyes y
reglamentaciones, se tendría que comenzar a limpiar las zonas más contaminadas
de los océanos para evitar que empeoren y se contaminen todavía más.

3) Estamos muy conscientes de la importancia de la actividad y del rol de la sociedad

civil en cuestiones del medio ambiente, ya que somos nosotros los únicos capaces
de lograr un cambio y frenar el deterioro de nuestro planeta. También es siempre
necesario alcanzar consenso entre los distintos actores sociales, que pueden aportar
diferentes perspectivas, soluciones y alternativas. Un resultado positivo obtenido
podría ser que ya en algunos lugares, se están desarrollando cooperativas para la
explotación de energías renovables que permiten el autoabastecimiento local e
incluso la venta de excedentes.

4) Para nosotros es indispensable participar en la vida pública para orientar las

elecciones, ya que nuestra participación aporta a cual sea la causa que apoyemos, a
la hora de tomar decisiones es importante que podamos tener un lugar en la vida
política ya sea aportando un granito de arena. Además para afrontar los problemas
de fondo, que no pueden ser resueltos por países aislados, es indispensable un
consenso mundial que lleve, por ejemplo, a programar una agricultura sostenible y
diversificada, a desarrollar formas renovables y poco contaminantes de energía, a
fomentar una mayor eficiencia energética, a promover una gestión más adecuada de
los recursos forestales y marinos, asegurar a todos el acceso al agua potable .

5) Para mucha gente la religión y la ciencia están en contraposición ya que, la religión

se basa en tener fe y la ciencia trata de buscar el cómo y porqué pasan y funcionan
 las cosas, la ilustración pudo haber sido una de las causas de este conflicto ya que
en esta época se trataba de separarse de la iglesia y plantearse y responderse
preguntas sobre el mundo, un ejemplo donde se cree que son inconciliables sería la
visión que tiene cada una del inicio del universo donde la religión opina que dios
creó al universo y a todo lo que está en el y la ciencia opina que todo se creó en un
gran estallido conocido como big bang . También hay discusiones sobre cuestiones
relacionadas con el ambiente donde es difícil alcanzar consensos donde la iglesia no
pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política, pero invita a un
debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las
ideológicas no afecten al bien común

6) Sería bueno que nos comprometemos a generar un mundo con igualdad de

oportunidades donde todos seamos iguales, como lo somos ante Dios. Todas las
personas, más allá de su clase social o cualquier otro factor, merecen tener el
mismo acceso a herramientas para progresar y a las oportunidades que se les
ofrecen.

Capítulo 6: “Educación y espiritualidad ecológica”

1) Para nosotros la necesidad más urgente para nuestra sociedad es cambiar nuestro
estilo de vida. Podemos educar a los otros en este sentido con una buena educación
a temprana edad, esta coloca semillas que pueden producir efectos a lo largo de
toda la vida también hay que destacar la importancia del rol de la familia.La familia
es el lugar de formación integral a la política y a las diversas asociaciones que les
compete la concientización de la población

2) Lo que se puede hacer para vivir de una manera más simple basándonos en el
modo de vida de San Francisco es hacer las cosas con tranquilidad, donar a refugios
y cuidar nuestra tierra. También podemos reconocer nuestros propios errores,
pecados, vicios o negligencias y arrepentirse de corazón, cambiar desde adentro.
3) Hoy nos podemos comprometer a vivir la vocación de ser protectores de la obra de
Dios, es decir, tener una relación sana con lo creado. La conversión ecológica que
se requiere para crear un dinamismo de cambio duradero es también una conversión
comunitaria. Esta conversión supone de diversas actitudes, en primer lugar implica
gratitud y gratuidad, es decir, un reconocimiento del mundo como un don recibido del
amor del padre. También implica la amorosa conciencia de no estar desconectado
de las demás criaturas, de formar con los demás seres del universo una preciosa
comunión universal