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TEFILIN

"Oye Israel: el Señor, nuestro Dios, El Señor es Uno. Y amarás al Señor, tu Dios con todo
tu corazón, con toda tu alma, con todas tu fuerzas...Y estas palabras que yo te mando hoy....las
atarás como señal en tu mano y estarán para como frontales entre tus ojos, y las escribirás en la
jambas de tu casa y en tus puertas" (Deuteronomio 6: 4-9)

Estos pasajes de la Torá constituyen la base para la observancia de dos símbolos

judíos singulares que desde los tiempos más remotos testimonian el Pacto eterno entre Dios
e Israel: los tefilín y la mezuzá.1

Los tefilín o filacterias son cofrecitos de cuero que contienen unos rollitos de
pergamino sobre los cuales están escritos cuatro pasajes del Pentateuco, que hacen alusión
a la misma idea que los dos primeros párrafos del Shemá y otros dos tomados del Exodo.

Los hombres se los ponen en el brazo izquierdo y sobre la frente, en la plegaria de la

mañana, los días que no son de fiesta.

Con esta acción se ha querido concretar la exposición del Shemá: "los tendrás como
una señal en tu mano y como frontal ante tus ojos" lo que quiere decir: "Dios estará presente en
todas tus acciones, en todos tus pensamientos; obra según lo que El te manda y quiere; que tu
vida sea pura."

Estos son los símbolos que encierran en sí mismos el recuerdo de toda cosa buena y
el aliento a la purificación de nuestra vida. Además de esto, las filacterias anuncian la unidad
de Dios y los milagros que El hizo en nuestro favor para liberarnos de Egipto. El nos ha
ordenado ponérnoslo sobre los brazos, como recuerdo de fuerza; del lado del corazón para
someter nuestros deseos y nuestras pasiones al servicio del Señor, y sobre la frente para
indicar que el cerebro y el alma, nuestros sentimientos y nuestras facultades, están
consagrados a su culto.2

1
DONIN, Jaim H. "El ser judío" Los signos del pacto: amor y veneración, Cap. 8. 5to Seminario del
Programa de Capacitación para Directores Institucionales. Seminario Rabínico Latinoamerircano.
Bs.As. 1990.
2
ALGAZZI, Isaac: "El judaísmo, Religión de amor" Edit. Sigal. Bs.As. 1979.
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Las correas, las cajitas de cuero y el pergamino proceden de animales kasher. La

escritura del pergamino debe ser manuscrita y preparada por un escriba.

La palabra tefilín nos recuerda la palabra hebrea que quiere decir plegaria.

Debido a que la observancia de los tefilín se restringe a un tiempo específico, las

mujeres están exentas de esta obligación y no se colocan tefilín.

El varón menor de 13 años no se los coloca sino hasta el momento de cumplirlos,

esta colocación (días antes del Bar Mitzvá) se convirtió en un en el símbolo religioso más
visible que separa a los mayores de los niños. Es el signo religioso y la obligación ritual que
más estrechamente se identifica con el estado de Bar Mitzvá, es decir, con la madurez.

Esta mitzvá se cumple solamente durante el día, preferentemente en la mañana

junto con la recitación del shajarí, las oraciones de la mañana. Se observa asimismo
solamente durante los días laborales. No se colocan en Shabat ni en festividades.

Procedimiento para ponerse y sacarse los tefilín.

 Se colocan después de cubrirse con el talit.

 La persona debe estar de pié (cuando se los coloca y cuando se los saca)
 Mientras se los coloca, la persona no debe distraerse de lo que está haciendo.
 Los tefilín de la mano se colocan primero. Se lo pone sobre el brazo izquierdo, una de las
razones es que la palabra "Tu mano" es que en el versículo "te será pues como una
señal sobre tu mano" se pronuncia de tal manera que condujo a los sabios a leerla
dándole el sentido de "la mano más débil" que en la mayoría de los casos es la mano
izquierda.. Otra versión es la yuxtaposición de los versículos "y las atarás como una señal
sobre tu mano" y "las escribirás en las jambas de tu casa....", De esto se dedujo que la
mano que escribe es también la mano que ata, De esta manera, la mano derecha se
utiliza para atar los tefilín en la mano izquierda.
 Por esas dos razones una persona zurda se coloca los tefilin en su brazo derecho.
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 La cajita de tefilín se coloca sobre el biceps del brazo, que la parte del mismo más
cercana al corazón "pondréis estas mis palabras, en vuestro corazón.
 La cajita de tefilín se coloca de tal manera que el lado ancho del borde está dirigido hacia
la parte superior del brazo y no a la inferior. Lo cual permite que el nudo, que
simbólicamente esta modelado como la letra hebrea Yod, que forma parte del nombre
Divino de Shadai, esté lo más cercano al corazón
 Antes de ajustar las cintas alrededor de los biceps, se debe cuidar que el nudo se
encuentre inmediatamente contiguo a la caja y que no se corra. Se recita una bendición.
 Luego se ajustan las correas que se ciñen 7 veces alrededor del antebrazo debajo del
codo. El resto de la correa que queda después de las 7 vueltas se envuelve alrededor de
la palma de la mano.
 Después se colocan los tefilin de la cabeza. Y antes de ajustarlos se recita una
bendición.
 Los tefilín de la cabeza se colocan sobre la frente. El punto más bajo de la caja de los
tefilín no debe estar debajo de la línea del cabello (o donde debería estar la línea del
cabello en el caso de una persona calva) También deben estar ajustados en la cabeza de
tal manera que estén colocados entre tus ojos".
 El nudo de las correas de los tefilín de la cabeza debe estar centrado detrás de ella en la
base del cráneo; las correas se colocan sobre el pecho y se las deja colgar libremente
con el lado negro hacia delante.
 Después de ajustarse debidamente el tefilín sobre la cabeza, se desata la correa de
alrededor de la palma y se la ciñe tres veces alrededor del dedo del medio y dos
alrededor, (una vuelta alrededor de la parte inferior cercana al nudillo). El resto de la
correa alrededor del dedo anular y nuevamente alrededor de la palma. Mientras se hace
esto se dice una bendición.
 Cuando concluye el servicio, los tefilín se sacan siguiendo el orden inverso.
 Hay varias maneras de enrollar los tefilín en forma esmerada. Estos métodos no tienen
significado religioso alguno.
 Los tefilín deben ser colocados directamente sobre la piel del brazo y sobre el cabello de
la cabeza, nunca interponerse ningún material. Si una persona tiene la mano vendada,
está exento de colocarse tefilin.
 Se acostumbra y es adecuado comenzar la colocación de los tefilín de uno a tres meses
antes del Bar Mitzvá y no como comunmente se hace solo unos días antes.
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 La persona que no se pone tefilín viola ocho preceptos bíblicos positivos. En cambio
quién lo hace regularmente, se dice, gozará de una larga vida, porque está escrito "por
todas estas cosas (los hombres) vivirán" (Isaías). 3

TEFILIN.

"En cuatro porciones (parshiot) de la Torá figura el versículo: "atadlas como señal
sobre vuestro brazo, y serán por recordatorio entre vuestros ojos". Por ello se determinó que
estas cuatro porciones (una de las cuales es el Shemá Israel), deben ser colocadas sobre
esos lugares, es decir, sobre el brazo y la frente.

Según la tradición que se estableció de generación en generación en Israel, los tefilín

están hechos de cuero de vaca, elaborados en forma de cubo y pintados de negro. De los
lados del cubo salen tiras de cuero.

Dentro de los cubos se colocan las porciones de la Torá, escritas sobre papel de
pergamino por un escriba especializado. Estas porciones contienen los principios de la fe en
Dios, la aspiración hacia el bien, y el reconocimiento de que nuestras acciones merecen
premio o castigo.

Los tefilin se colocan sobre el brazo izquierdo, (dirigidos hacia el corazón), y sobre la
cabeza, entre los ojos. Las tiras de cuero sirven para sujetarlos en su lugar. Los lugares
representan el poder de Dios y la influencia de la moral, la justicia y la verdad por sobre
nuestras fuerzas físicas (representada por el brazo), sobre nuestro corazón (donde se hallan
nuestros sentidos), y sobre nuestra cabeza (símbolo de nuestra inteligencia y nuestra razón).

Desde los 13 años en el Bar Mitzvá los varones comienzan a colocarse tefilín, que
representan el comienza del cumplimiento de las mitzvot. Se colocan tefilín para la oración
de shajarit, todos los días de la semana, excepto en shabat.4

3
DONIN, Jaim. H (op. cit)
4
L.B.PUBLISHING Co. "Mi Judaísmo" Israel.