Talí

El Talí es el nombre que recibe el manto de oración utilizado por hombres y niños judíos. Se utiliza en la Sinagoga y
Templo. Se coloca sobre la cabeza y cae a ambos lados de los hombros o sobre los hombros. Los flecos del talit representan
los 613 mandamientos encontrados en la Toráh o Ley de Moisés (Números 15:37-40).Tiene bordados símbolos religiosos y
escrituras en hebreo.
 
La palabra TALIT quiere decir  "manto", específicamente, manto de oración. En él hay unas inscripciones en
hebreo: "Baruj atá Adonai Eloheinu Mélej ha olam asher kidshanu bemitsvotav vetsivanu lehitateif betsitsit" que quieren
decir "Bendito eres tú Amo nuestro, Elohim nuestro, rey del universo, que nos has purificado con tus mandamientos y nos has
mandado envolvernos con tsitsit". Antes de uno ponerse el talit bendice a Yahweh con esta oración.
 
"Y Yahweh habló a Moshé, diciendo: Habla a los hijos de Yisrael, y diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos,
por sus generaciones; y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul. Y os servirá de franja, para que cuando lo
veáis os acordéis de todos los mandamientos de Yahweh, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de
vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis. Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis puros a
vuestro Elohim. Yo Yahweh vuestro Elohim, que os saqué de la tierra de Egipto, para ser vuestro Elohim. Yo Yahweh vuestro
Elohim."

EL MANTO DE ORACION o EL TALITH

En Números 15:37-41 y Deuteronomio 22:12 se le dio el mandamiento a los Israelitas de poner flecos en las cuatro puntas del
manto con que se cubrían.
Este manto se llama en hebreo TALITH, TALIS, TALIT o MANTO DE ORACION. Originalmente era una vestimenta grande
como una capa o frazada que hoy día todavía lo usan los Beduinos como protección del frío.
El talith es un manto rectangular con flecos atado a cada esquina y cada fleco teniendo un cordón de azul. Esta vestimenta –
dad por DIOS mismo a Sus hijos – llegó a ser parte principal de la ropa cotidiana.

EL PROPOSITO DEL TALITH

DIOS les dio esta vestimenta como recordatorio de Sus leyes y que debían guardarlas. Cuando DIOS sacó Su pueblo de
Egipto les dio una serie de instrucciones para vivir (el Torah). Estos mandamientos dados en el Monte Sinaí fueron dados a
los redimidos, a los que fueron rescatados de la esclavitud. Por lo tanto vemos que estas ordenanzas e instrucciones dados
por DIOS a la comunidad redimida no son sólo leyes para obedecer sino más bien dádivas para hacernos recordar quiénes
somos. Por lo tanto, el talith es un regalo especial del Santísimo para ayudarnos a recordar todos los días QUIENES SOMOS
por fe en Yeshua el Mesías.

El llamado de Israel a ser luz a las naciones era que debían vivir conforme al pacto de manera de que atraería al DIOS de
Israel a los que estaban fuera de Israel (Dt.4:5-8). En este proceso de atraer a mucho al DIOS de Israel, El les otorgaría como
regalo de gracia, un nuevo nacimiento y fe para creer en El, el único verdadero DIOS, el DIOS de Israel. Conforme al Brit
Hadasha, todos los que creen son injertado a Israel y al pacto de DIOS con Israel. Por lo tanto, todos los que conforman el
remanente de fe son participante junto en los Pactos.

Por consecuencia, las instrucciones del Torah para la vida cotidiana son también para aquel remanente de fe (todos los que
son nacidos de nuevo) que DIOS llama los Suyos. El uso de esta vestimenta ha sido importante y sigue siendo importante
(“por sus generaciones” v.38) como recordatorio de vivir una vida consistente conforme quienes somos como llamados de
entre las naciones, de vivir de acuerdo al pacto de DIOS.

En los tiempos bíblicos el pueblo (al principio las mujeres también) usaban esta vestimenta todo el tiempo, no solo para orar.

La palabra hebrea TALITH se compone de dos palabras: TAL que significa carpa o tienda y la palabra ITH significa pequeño.
Por lo tanto TALITH significa PEQUEÑA CARPA.

Cuando se construyó el tabernáculo de reunión del Antiguo Testamento, no podían caber allí los seis millones que estaban en
el desierto. Por lo tanto se le fue dado a cada uno su propio santuario privado donde podían tener un encuentro con DIOS.
Toda persona lo tenía: su propio manto de oración o talith. Con él se cubrían la cabeza formando una carpa, donde
empezarían a cantar sus canciones hebreas y clamar a Elohim, Yahveh, Adonai. Este era un momento íntimo, privado,
separado de toda otra persona, donde uno ponía su atención en DIOS solamente. Este era su LUGAR SECRETO, ¡su rincón
 de oración!

Vemos que eseta vestimenta nos ayuda a alejarnos de las distracciones de este mundo para ‘encerrarnos’ en Su presencia,
teniendo comunión con El y pasar tiempo con El. El desea ese tiempo íntimo con nosotros.

“Porque él me ESCONDERA en su tabernáculo en el día del mal; ME OCULTARA en lo reservado de su morada; sobre una
roca me pondráen alto.” Salmo 27:5

“En lo SECRETO de tu presencia los ESCONDERAS de la conspiración del hombre; los pondrás en un tabernáculo a
CUBIERTO de contención de lenguas.” Salmo 31:20

“Entraremos en TABERNACULO; nos postraremos ante el estrado de sus pies.” Salmo 132:7

La palabra hebrea ‘esconder’ significa esconder al cubrir, tapar. La palabra ‘secreto’ significa escondite de protección.

En Su presencia somos CUBIERTOS de los lazos, maquinaciones y conspiraciones del diablo y de los hombres. “En lo
secreto de tu presencia” – El te esconde cubriéndote en Su tabernáculo.
Colosenses 3:3 “Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en DIOS.” Jesús es la respuesta de DIOS
para traernos hacia El mismo. Jesús ES NUESTRA COBERTURA, COMO UN TALITH.

Números 15:37-41 “Diles que se hagan franjas (flecos) en los bordes de sus vestidos.” La palabra hebrea ‘borde’ significa ala,
punta, extremidad.

La leyenda hebrea sobre la ‘corona’ del talith es la BENDICION que se recita antes de ponérselo y dice:

BENDITO ERES TU, SEÑOR DIOS NUESTRO, REY DEL UNIVERSO, QUIEN NOS HA SANTIFICADO POR TUS
MANDAMIENTOS
Y NOS HAS ORDENADO ENVOLVERNOS EN LA VETIMENTA CON FRANJAS

Cuando se pone el talith, la bendición queda en el centro sobre la cabeza y forma su propia carpa y los costados caen sobre
los brazos como si fueran ALAS (kanaph en hebreo).

Ruth 3:9 “...extiende el borde de tu capa (kanaph) sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano.”
Otra versión dice “toma tu sierva debajo de tu ala...”

‘Cúbreme’ es un término de intimidad. Es una expresión simbólica de matrimonio. Booz era un hombre honorable e hizo lo
correcto honorablemente. Se casó con Ruth, quien siendo moabita fue injertada a la nación de Israel y consiguió el derecho
de ser cubierta por el talith e su esposo. (En la cultura del Medio-oriente se echa una vestimenta sobre una elegida para
matrimonio.)

En Ezequiel 16:8 el Señor le habla a Jerusalén y de la misma manera le dice: “extendí mi manto (kanaph) sobre ti y cubrí tu
desnudez.”
Salmo 91:1-4 Debemos vivir “bajo la sombra del Omnipotente” pues “debajo de sus alas (kanaph) estarás seguro” y de esa
manera “el te librará del lazo del cazador.”
En cada uno de estos versículos se emplea la palabra hebrea ‘kanaph’ que es la palabra usada para hacer referencia al talith
en Números 15:37-41 y Deut. 22:12.
Cuando uno estudia el hebreo y el griego, este cubrir con la vestimenta se expresa en Génesis 1:2 cuando habla del Espíritu
de DIOS PERMANECIENDO QUIETO SOBRE o EMPOLLANDO sobre la faz de las aguas.

Otra vez vemos esta acción en Deuteronomio 32:11 donde dice que DIOS “extiende sus ALAS.”

Y también en Lucas 1:35 cuando Jesús fue concebido por el Espíritu Santo y dice: “el poder del Altisimo TE CUBRIRA con su
 sombra.”
Vemos esto también en Lucas 9:34, Jesús al ser transfigurado ante Pedro, Juan y Jacobo, “vino una nube y los CUBRIO.”

Y nuevamente en Hechos 5:15 cuando los enfermos se ponían en las calles “para que al pasar Pedro, su sombra CUBRIESE
alguno de ellos.”
Muchos creen que el manto que Elías le dejó a Eliseo fue su talith.

En Lucas 8:43 la mujer con un flujo de sangre toca el “borde de su manto.” Esa palabra ‘borde’ en hebreo es la misma que se
traduce ‘franja’ o ‘flecos’ (tzitzit ) ¿Qué es lo que ella tocó? Tocó uno de los delcos en el borde de su vestimenta, su talith, que
Jesús usaba por ser judío.

DESCRIPCION DEL TALITH

El talith es un manto rectangular de color blanco con flecos en cada esquina y en cada fleco un cordón de azul. Se hace de
lana, seda o algodón. No se permite mezlar las fibras como simbólico de que no se puede mezclar lo que es sagrado con lo
que no lo es.

El color blanco nos habla de los atributos morales de DIOS – Su santidad, Su justicia, Su amor y fidelidad.

El color azul nos recuerda el cielo y sirve para recordarnos que somos nacidos del cielo y somos llamados a reflejar la
naturaleza del Reino Celestial mientras vivimos aquí en la tierra.

¿Por qué se pone un cordón de azul en el fleco? Porque sirve de recordatorio. Recordamos Romanos 5:19 que al nacer de
nuevo hemos sido “constituido justo.”

El cordón azul es de suma importancia pues al verlo todos los días uno recuerda siempre que en el Mesías somos una nueva
criatura y el azul, que debe ser el mismo azul del color del cielo, nos recuerda que nuestra justicia viene de DIOS.

También el cordón azul identifica a la persona como rey en su propio hogar. El lino blanco era vestimenta del sacerdote.
DIOS nos ha hecho Reyes y sacerdotes par nuestro DIOS.

El fleco del manto de oración en hebreo se llama ‘tzitzit’. Cada letra del alfabeto hebreo tiene un valor numérico y el valor
numérico de las letras hebreas en la palabra tzitzit suman 600.

Hay 8 cordones y 5 nudos en cada fleco. Al sumar esto junto se suma 613 que es número exacto de las leyes en el Torah.
Cada vez que el judío se pone su manto de oración el debe mirar los flecos y así recordar que debe obedecer los 613
mandamientos del Señor.

También el fleco le recuerda el mandamiento más grande: EL SEÑOR ES UNO.

El fleco tiene 5 nudos y 4 series de envolturas. Numéricamente suman 26 + 13.
EL SEÑOR = YHWH = 26 UNO = ECHAD = 13

Por lo tanto, el valor numérico hebreo de las envolturas (entre los nudos) del fleco es 26 y 13.

¿Cómo es que las envolturas deletrean JEHOVA UNO ES?

La primeras dos son 7 y 8 que suman 15. Quince es el valor numérico de las dos primeras letras hebreas de Jehová: Y y H.
La tercera envoltura equivale a 11. Once iguala el valor numérico de las dos últimas
Letras hebreas de Jehová: W y H. Así que
Las primeras tres series de envolturas
Corresponden numéricamente al valor de Nudo Nº 1
Letras usadas para deletrear JEHOVAH en 
 Hebreo.
7 Envolturas
La cuarta y última envoltura equivale a 13.
Trece equivale al valor numérico de todas Nudo Nº 2
Las letras hebreas usadas en la palabra
‘Uno’. Por lo tanto, 26 envolturas 8 Envolturas
representan ‘Jehová’ y 13 envolturas
representan ‘Uno’. (El verbo “es” no figura Nudo Nº 3
porque siempre es sobreentendido.)
11 Envolturas
Cuando un judío ora, mira los flecos, los
Cuales le recuerdan que debe obedecer las Nudo Nº 4
613 leyes y también le recuerda que
“Jehová Uno Es.” 13 Envolturas

La verdadera oración reconoce el lugar del Nudo Nº 5

Hombre antes DIOS. El manto de oración
Enseña a los creyentes que debemos 
Aislarnos para orar (en el lugar secreto) 8 Cordones
Poniéndonos completamente bajo la
Autoridad de la Palabra de DIOS.

Solamente de la persona que ora se puede decir “él vive.” Lo que constituye la grandeza de un pueblo es que DIOS está
cercano a ellos y les contesta sus oraciones. Aquel que verdaderamente ora es el que tiene, para DIOS el valor de una
persona entera.

Uno debe acercarse a DIOS en oración con pureza y humildad, pronto para confesar el pecado. Uno debe orar
voluntariamente y no sólo cuando apremia una necesidad. La oración por obligación carece de valor. DIOS contesta nuestras
oraciones sólo en la manera en que nos es de provecho. La oración no sólo es de provecho sino que es necesaria en el
proceso de la vida del hombre con su DIOS.

Cuando un judío ora, se balancea. Salmo 35:10 dice: “Todlo mi ser dirá: ¡Quién como tú, Jehová?”

El hecho de balancearse produce un estado en que la persona sólo piensa en el Señor conforme ora la Palabra de DIOS. Los
que visitan Israel verán a muchos balancearse mientras oran en el muro de los Lamentos. Lo principal no es el movimiento
sino lo que oran. Ellos están orando los Salmos de la Palabra de DIOS. No dependen de sus propios deseos para formular
sus oraciones. Según la Palabra, el corazón del hombre es engañoso y lleno de maldad y ellos han aprendido que la oración
apropiada es el orar la Palabra de DIOS. Por eso el judío cuando ora, tiene en su mano un libro. Generalmente ora del libro
de los Salmos. Jesús oró de los Salmos cuando sufría sobre la cruz. Orando según la Palabra de DIOS mantiene al hombre
dentro de la voluntad de DIOS.

Orar a DIOS no involucra hablar solamente sino también escuchar. Hace falta aprender a escuchar a DIOS. De esta manera,
se puede orar “sin cesar.”

CUADROS DEL TORAH

El talith y cordón azul son cuadros del Torah. Un cuadro del Torah es algo físico que DIOS usa para REFLEJAR UNA
REALIDAD ESPIRITUAL.

Este concepto vemos en Romanos 1:18-20. El v.20 dice: “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se
hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusa.”
 Este pasaje nos enseña que el propósito de DIOS en toda Su creación es el revelarse a Si mismo al hombre.

Jesús en su ministerio de enseñanza también enseñó de eta manera usando cosas comunes al pueblo para ayudarles a
entender el Torah.

En el talith podemos ver varios cuadros del Torah. Los veremos uno por uno.

ES COMO UN HILO ATADO AL DEDO

Una cosa es saber quiénes somos y otra cosa es vivir de esa manera. Uno de nuestros problemas más grandes es
RECORDAR quiénes somos en Cristo para vivir en victoria. Realmente es importantísimo recordar DIARIAMENTE la verdad
de que somos nueva criatura. Usar el talith es un recordatorio y se acepta este regalo de gracia por lo que es. En otras
palabras, cuando se pone el talith todos los días como DIOS lo instruyó, es como cuando nos atamos un hilo al dedo para no
olvidar algo. Usando el talith es ‘el hilo atado al dedo’ para recordarnos que somos nueva criatura y al recordarlo se hace más
fácil vivirlo.

UN ESPEJO

Santiago 1:22-25 compara el Torah a un espejo. Nos enseña que una persona que escucha la Palabra de DIOS y no la
obedece es como una persona que se mira en el espejo y al alejarse, se olvida cómo es su imagen. La Palabra de DIOS,
entonces, es nuestro espejo. Cuando la leemos, nos estamos mirando a nosotros mismos como personas nacidas de nuevo.

Números 15:39 enseña que el propósito de los flecos es mirarlos y recordar los mandamientos del Señor y OBEDECERLOS.
El talith ha sido dado para recordarnos que la Palabra de DIOS des nuestro espejo y que debemos vivir de acuerdo a la
Palabra de DIOS. Hemos sido llamados a ser hacedores de la Palabra.

Como vimos antes, el cordón azul es el mismo azul de los cielos que cuando vemos este ‘espejo’ azul nos recuerda el milagro
del nuevo nacimiento que nos cambia por dentro, que nos cambia de ser pecador a ser constituido justo.

LA VESTIMENTA DEL ALMA

En la tradición judía los rabinos describen el Torah como ‘la vestimenta del alma.’ Nuestra alma es visible solamente por lo
que nos ponemos o vestimos.
Colosenses 3:12 dice: “Vestíos, pues, como escogidos de DIOS, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad,
de mansedumbre, de paciencia...”

Otro pasaje que se refiere a lo que debemos ponernos y quitarnos es Efesios capítulo 4 y Colosenses 3:9. Romanos 13:14
dice: “VESTIOS del Señor Jesucristo.”

¿Por qué se nos instruye a vestirnos de esta manera? Porque estas cualidades son lo que somos ahora. La clave es saber
quiénes somos y qué somos en Cristo el Mesías. Por lo tanto, no obedecemos la Palabra porque ‘debemos’, como si fuera un
código de leyes. Mas bien cumplimos la Palabra porque eso es lo que somos por fe en Cristo.

Por ejemplo, se nos instruye despojarnos de toda iniquidad. ¿Por qué? Porque en virtud de nuestra muerte, sepultura y
resurrección en Cristo (Romanos 6) la iniquidad ya no forma parte de nosotros. Viviendo conforme nuestra vieja manera de
vivir fue la vestidura del alma no regenerada que antes éramos (Efesios 2:1-10). Pero nosotros, que antes estábamos
muertos en pecado, ahora hemos sido vivificados en el Mesías solamente por fe en él. Hemos sido constituido justicia de
DIOS en EL y la vestidura de nuestra nueva creación ahora es el Torah – la justicia revelada de DIOS.

Por lo tanto elegimos ‘vestirnos’ del Torah y poner nuevamente la imagen de DIOS en nosotros. Nos negamos creer las
mentiras de Satanás que quiere hacernos creer que nuestro viejo hombre todavía está activo. Cree lo que DIOS dice.
 Recuerda: “el justo por la fe vivirá.” Además, “no seas oidor de la Palabra solamente, engañándote a ti mismo. Haz lo que
dice...El hombre lque mira sinceramente el Torah que da libertad (libertad de ser quién eres) sin olvidar lo que ha escuchado,
y lo hace – él será bendecido en lo que emprende.” (Santiago 1:22-25)

El vivir de acuerdo a quién somos (”obedeciendo la Palabra”) hace que nuestra alma invisible sea visible. Estamos sentados
en los lugares celestiales con el Mesías y somos llamados a vivir la justicia del cielo en la tierra.

Al vestirse el talith nos recuerda a vestirnos la vestimenta del alma. En virtud de nuestro nuevo nacimiento, somos nacidos de
un Padre nuevo quien nos da una constitución espiritual completamente nueva. El talith y los flecos sirven para recordarnos
que tenemos un ‘alma’ nuevo.

MIRANDO LAS NUBES

DIOS diseñó que el color azul del cielo sea reflejado aquí en la tierra por medio de las aguas. El cuadro es glorioso. Nos
ilustra cómo Jesús, la justicia del Cielo, quien es en sí mismo nuestra justicia, es reflejado en la tierra por los ríos de agua viva
que fluyen de nuestro interior aquí mismo en la tierra. Nosotros somos los canales por los cuales es reflejada aquí en la tierra,
la justicia del Cielo. En esta misma realidad que vemos como un cuadro en los flecos con el cordón de azul que ‘fluyen’ de las
esquinas del talith. Esta vestimenta no sólo nos recuerda quiénes somos en la tierra sino que también nos da luna vislumbre
de las maravillas del lugar del trono en el mismo Cielo.

El cuadro que veíamos al principio era de un cielo azul sin nubes. Ahora imagina el cielo tormentoso con nubes oscuras. Esta
cobertura de nubes impide que veamos el cielo de azul. La cobertura de las nubes no saca la presencia y la realidad del azul
del cielo, sólo que constituye un obstáculo para que se vea.

En este cuadro podemos ver lo que dicen las Escrituras quiénes somos como nuevas criaturas en Cristo y el rol de la carne
en la habilidad de impedir que veamos quiénes somos ahora.

Colosenses 2 nos enseña que nuestra carne, aunque existe y es muy real, no puede tocar nuestro nuevo y verdadero ‘yo’.

Las nubes nos ayudan a ver esta enseñanza. Las nubes sólo existen entre el cielo y la tierra. Más allá de las nubes sólo
existe el verdadero azul de los cielos- De esa manera podemos ‘ver’ nuestra naturaleza carnal como la cobertura de nubes
diseñada para impedir que el verdadero ‘yo’ – quien está sentado en los cielos con Cristo – sea visible aquí en la tierra. ¡La
cobertura de nubes no es lo que somos! Las nubes sólo impiden ver lo que somos.

Aún las nubes blancas, grandes y lindas obstaculizan el cielo azul. Reconocemos la nubes oscuras como un cuadro de lo
carnal en nosotros que forma un impedimento pero también hay cosas que no se ven tan fácilmente como por ejemplo
nuestra ‘religiosidad’ (que no tiene nada que ver con la verdadera justicia de DIOS) que actúan como las nubes hermosas y
blancas, obstaculizando el cielo azul. La carne ‘religiosa’ también puede obstaculizar el verdadero azul del cielo. Tal vez
tenga la apariencia de algo bueno pero es humano y no proviene de la vida de Jesús en nosotros.

El verdadero azul de los cielos es revelada y reflejada en la tierra a través de las personas nacidas de nuevo. En el cuadro del
Torah, la Palabra de DIOS (tanto escrita como hecha carne y morando en nosotros) es el “Agua”. Conforme caminamos con
Cristo, ríos de esta “Agua Viviente” fluirán de nuestro ser interior. En este fluir de Su justicia en la tierra que es el reflejo del
azul de los cielos (los mandamientos del Señor) y es eso lo que vemos como cuadro en el talith.

CUATRO ESQUINAS

El mandamiento en Números no es sólo que se debe usar flecos sino que los flecos deben colocarse en las cuatro esquinas
de nuestra ropa.

Se habla de los cuatro rincones de la tierra como queriendo decir en todas direcciones del mundo.
 Sabemos que DIOS traerá Su pueblo a la Tierra de Israel de los cuatro rincones del mundo. Vendrán del norte, sur, este y
oeste. El talith, como vestimenta de cuatro esquinas, es un recordatorio de DIOS mismo, que Su propósito ha sido desde el
comienzo, que las Buenas Nuevas vayan a todos los pueblos y naciones de la tierra y que El estaría con nosotros donde
fuésemos aún hasta el fin del mundo.

COMO SE USA EL TALITH HOY EN DIA

Hoy en día son los hombres solamente los que lo usan y la primera vez que se ponen es a la edad de 13 años en la
celebración de Bar Mitzvah. También lo usan para casarse y al morir son envueltos en él.

Para su uso en las reuniones de la iglesia, el Espíritu Santo guiará respecto al cómo y cuándo usarlo en la ministración. Pues
El sabe cuándo quiere sanar o liberar o llenarnos más de Sí mismo. No hay poder o unción en el manto en si, sino que es
símbolo de Su unción, Su autoridad y Su sanidad conforme nuestra fe se pone en funcionamiento.

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