CARTA ABIERTA ‘MARIA SUPPLICANS’

acerca de la verdad sobre el Papa Francisco y sus errores morales y doctrinales

Parte 2; 27 de febrero de 2024; Memoria de San Gregorio de Narek

Queridos fieles católicos de todo el mundo,

¡Que Dios, por intercesión de San Gregorio de Narek, nos bendiga a todos y nos ayude a
salir rápidamente de la crisis de verdad que vive actualmente nuestra Iglesia, una de cuyas
causas principales es la confusión creada por los errores morales y doctrinales del Papa
Francisco! Muchos cristianos quedaron chocados y sorprendidos por la primera parte de esta
carta abierta que publiqué la semana pasada, porque contenía audaces acusaciones sobre
Francisco. Pero, en realidad, esto se debe a que no saben cuán graves son los errores que
Francisco ha introducido en la enseñanza tradicional de la Iglesia y cuán grandes son los
daños causados por estos errores. Por eso es necesario, en esta segunda semana de
Cuaresma, darles la prueba de la primera acusación: “El Papa Francisco es un hereje”.
Varios teólogos ya lo han explicado con gran detalle (cf. Corrección Filial al Papa
Francisco, 16 de julio de 2017; Carta Abierta a los Obispos, abril de 2019; Declaración
‘Vírgen Santísima de Guadalupe, Mater Veritatis Salutaris’, 12 de diciembre de 2021;
Tradimento della sana dottrina attraverso “Amoris laetitia”, Tullio Rotondo, marzo de
2022; Manifiesto para reivindicar la doctrina católica, Francisco José Vegara Cerezo, 19
de febrero de 2023; etc.). Personalmente, lo hice en las siete cartas abiertas que publiqué
entre el 21 de octubre de 2021 y el 15 de agosto de 2023. Las herejías de Francisco son
materiales (palabras y acciones) pero su obstinación en mantenerlas durante 8 años obliga a
constatar que también son formales (voluntarias). Recemos para que el Colegio Cardenalicio
y el Colegio Episcopal examinen seriamente el problema y tengan el valor de sacar todas las 1
consecuencias. De hecho, es absolutamente esencial que todos los fieles católicos estén bien
informados sobre las herejías de Francisco descritas brevemente aquí...

1. “Amoris laetitia” (o la Confesión y la Eucaristía dadas sin arrepentimiento por

pecados graves): El 19 de marzo de 2016, a propósito de las personas divorciadas vueltas a
casar, Francisco afirmó que “en estas situaciones, muchos, conociendo y aceptando la
posibilidad de convivir ‘como hermanos’ que la Iglesia les ofrece, destacan que si faltan
algunas expresiones de intimidad ‘puede poner en peligro no raras veces el bien de la
fidelidad y el bien de la prole’” (Amoris laetitia, nota 329). El 5 de septiembre de 2016,
junto a los obispos de la Región Pastoral de Buenos Aires, afirmó que “se puede proponer el
empeño de vivir en continencia. Amoris laetitia no ignora las dificultades de esta opción...
la opción mencionada puede no ser de hecho factible”. El 5 de junio de 2017, ordenó que
estas tres frases se publicaran como “Magisterium authenticum” (Acta Apostolicae Sedis
108; pp. 1071-1074; www.vatican.va/archive/aas/documents/2016/acta-ottobre2016.pdf).
¿Cuándo hemos visto a un Papa afirmar que la virtud de la castidad es una opción, y
presentar la fidelidad y el bien de los hijos como excusas para cometer adulterio o
fornicación (actos intrínseca y moralmente malos), y afirmar además que todo esto es un
magisterio auténtico (enseñanza verdadera)? Nunca (cf. mi 2ª carta abierta, 8 de diciembre
de 2021). Todo esto implica ocho herejías: rechazo de la universalidad del Sexto
Mandamiento; rechazo de la universalidad del Noveno Mandamiento; rechazo de la ley
divina que reserva la actividad sexual al hombre y a la mujer casados; rechazo de la ley
divina que reserva el deseo sexual al hombre y a la mujer casados; rechazo de la gravedad
del adulterio y de la fornicación; rechazo de la gravedad del deseo de adulterio y de
fornicación ; rechazo de la necesidad de luchar para evitar la actividad sexual con una
persona con la que uno no está casado, condición absolutamente necesaria para acceder a los
Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía; rechazo de la necesidad de luchar para evitar
desear sexualmente a una persona con la que uno no está casado, condición absolutamente
necesaria para acceder a los Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía.

2. La nueva histerectomía de 2018 (o la primera medida antinatalista de la Iglesia

Católica y el primer error de la Congregación para la Doctrina de la Fe): ¿Es
moralmente correcto realizar una histerectomía (extirpación del útero) cuando el estado del
útero no supone ningún peligro presente o futuro para la salud de una mujer fértil que
mantiene relaciones sexuales? ¿Podemos decirle a una mujer fértil que mantiene relaciones
sexuales que tiene derecho a que le extirpen su útero sano simplemente porque todos sus
hijos mueren antes de nacer? La Tradición cristiana siempre ha respondido NO a estas dos
preguntas. Lamentablemente, el 10 de diciembre de 2018, junto con el Cardenal Luis
Francisco Ladaria Ferrer S.J. (Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe) y el
Arzobispo Giacomo Morandi (Secretario), el Papa Francisco respondió SÍ, aceptando así la
esterilización directa, un acto intrínseca y moralmente malo (cf. Humanae vitae 14;
Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 31 de julio de 1993). Este es la
primera medida antinatalista de la Iglesia Católica y se enseña hoy en las universidades
católicas y se practica en los hospitales católicos (cf. mi 3ª carta abierta, 25 de marzo de
2022). Es también el primer error de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Esto implica
dos herejías: rechazo de la ley divina que prohíbe hacer estéril la actividad sexual; rechazo
de la necesidad de confesar un acto gravemente inmoral, condición absolutamente necesaria
para acceder al Sacramento de la Eucaristía.

3. La herejía contra la Inmaculada Concepción y la santidad de la Virgen María (o la

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herejía más claramente expresada pero sorprendentemente olvidada por cardenales y
obispos): La herejía más flagrante de Francisco es la del 21 de diciembre de 2018, cuando
dijo: “Nuestra Señora y San José están llenos de alegría... Sí, pero no pensemos que fue
fácil para ellos: no se nace santo, se llega a serlo, y esto también vale para ellos” (Discurso
a los empleados de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano con motivo de las
felicitaciones navideñas). Al afirmar que María no nació santa, Francisco ha contradicho el
dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado solemnemente por el Beato Papa Pío IX :
“con la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los Bienaventurados Apóstoles Pedro y
Pablo y la Nuestra, declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que
la Bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original
en el primer instante de su concepción… ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser
firme y constantemente creída por todos los fieles” (Constitución Apostólica Ineffabilis
Deus, 8 de diciembre de 1854).

4. La Declaración de Abu Dhabi (o la negación del cristianismo como religión definitiva

querida por Dios para toda la humanidad): El 4 de febrero de 2019, en Abu Dabi
(Emiratos Árabes Unidos), junto con Ahmed el-Tayeb, imán de Al-Azhar, el Papa Francisco
firmó una declaración sobre la fraternidad humana que contiene la siguiente frase: “El
pluralismo y la diversidad de religión, color, sexo, raza y lengua son una sabia voluntad
divina, por la que Dios creó a los seres humanos”. Ha atribuido así a la voluntad positiva de
Dios la existencia de religiones que practican el mal (idolatría, sacrificios humanos,
prostitución sagrada, etc.). Pero esto es un error doctrinal porque el mal (pecado) no puede
atribuirse a la voluntad divina (cf. Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica I, q.17, a.1;
q.19, a.9-10; q.48, a.6; q.49, a.2). Esta frase niega también la especificidad del cristianismo
como religión definitiva querida por Dios para toda la humanidad (cf. Juan 14:6; Dominus
Iesus 13) y anula el deber cristiano de evangelizar el mundo (cf. Mateo 28:18-20). Esto
implica tres herejías: rechazo de la bondad de la voluntad divina; rechazo de la unicidad de
la misión salvífica de Jesucristo; rechazo del mandato misionero de Jesucristo. Esta frase
acepta, por tanto, un relativismo religioso que pone a todas las religiones al mismo nivel,
como se puede ver en la participación de Francisco en los actos idolátricos con la
Pachamama en el Vaticano el 4 de octubre de 2019 (cf. mi 5ª carta abierta, 29 de junio de
2022), y con los autóctonos de Canadá los días 25 y 27 de julio de 2022. Aquí hay herejía:
rechazo del Primer Mandamiento.

5. Las leyes de convivencia homosexual (o la oposición a San Juan Pablo II y Benedicto

XVI): El 21 de octubre de 2020, el 15 de septiembre de 2021, el 5 de febrero de 2023 y el
10-11 de marzo de 2023, Francisco pidió públicamente la adopción de leyes de convivencia
civil homosexual. ¿Cuándo hemos visto a un Papa pedir a la humanidad la adopción de tales
leyes? Nunca (cf. mi 1ª carta abierta, 21 de octubre de 2021). Es más, el Papa San Juan
Pablo II y el Papa Benedicto XVI se apoyaron en la Biblia y en el magisterio tradicional de
los papas para recordarnos que todos los cristianos deben expresar su “personal absoluta
oposición” a estas leyes, de lo contrario están cometiendo un “acto gravemente inmoral”
(Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 3 de junio de 2003, 10). Así
pues, tenemos seis herejías: rechazo de la ley divina que reserva la actividad sexual al
hombre y a la mujer casados; rechazo de la ley divina que reserva el deseo sexual al hombre
y a la mujer casados; rechazo de la gravedad de la actividad homosexual; rechazo de la
gravedad del deseo homosexual; rechazo de la necesidad de luchar para evitar la actividad
sexual con una persona del mismo sexo, condición absolutamente necesaria para acceder a
los Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía; rechazo de la necesidad de luchar para 3
evitar desear sexualmente a una persona del mismo sexo, condición absolutamente necesaria
para acceder a los Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía.

6. La bendición de las parejas homosexuales (o la desacralización de la bendición

cristiana): ¿Es moralmente correcto que un sacerdote bendiga a una pareja homosexual? La
Tradición cristiana siempre ha respondido que NO. El 22 de febrero de 2021, el propio Papa
Francisco, junto con el Cardenal Ladaria y el Arzobispo Morandi, respondió que NO, en un
documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Extrañamente, el 11 de julio de
2023 y el 18 de diciembre de 2023, Francisco se contradijo al aceptar finalmente esta
bendición, con la ayuda del Cardenal Víctor Manuel Fernández y del Padre Armando
Matteo. Provocó así la vergüenza y la burla hacia la Iglesia Católica, ya que ni siquiera las
religiones paganas dan tal bendición. Desgraciadamente, como dijo el Cardenal Mauro
Gambetti (11 de enero de 2024), esta bendición ya es posible en la Basílica de San Pedro de
Roma. ¡Qué gran escándalo! Esto implica las mismas herejías mencionadas para las leyes de
cohabitación homosexual y, además, el rechazo del Segundo Mandamiento.

7. La Eucaristía dada sin necesidad de arrepentimiento a políticos católicos

públicamente pro-abortistas (o la oposición a la Tradición Cristiana y a Santo Tomás
de Aquino): El 15 de septiembre de 2021, con el pretexto de que “la Comunión no es un
premio para los perfectos” (rueda de prensa al regreso del viaje a Eslovaquia), Francisco
autorizó a todos los políticos públicamente favorables al aborto a recibir la Sagrada
Eucaristía sin necesidad de que rechacen su adhesión al aborto (cf. mi 4ª carta abierta, 31 de
mayo de 2022). Sin embargo, Santo Tomás de Aquino recordó claramente la enseñanza
tradicional de la Iglesia: “A los pecadores públicos no se les debe dar la Sagrada
Comunión, aunque la pidan” (Summa Theologica III, q.80, a.6). Así pues, tenemos dos
herejías: rechazo de la necesidad de confesar el grave pecado de cooperar en el aborto,
condición absolutamente necesaria para acceder al Sacramento de la Eucaristía; rechazo de
la gravedad del aborto.

8. El infierno vacío (o la oposición a Jesucristo): El 14 de enero de 2024, en la televisión

italiana, Francisco dijo: “me gusta pensar que el infierno está vacío”. ¿Tiene derecho a
tener ese pensamiento? Sí, y nadie puede impedírselo. ¿Tiene derecho a hacer público este
pensamiento? No, porque contradice Jesucristo, la Biblia y la enseñanza tradicional de la
Iglesia, y destruye el deseo de santidad en el corazón humano. De hecho, debido a la
naturaleza irrevocable de su voluntad, es imposible que el diablo, los demonios y los
hombres condenados estén en el Cielo (cf. Catecismo de la Iglesia Católica 1033-1037;
Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica I, q.64; Santa Catalina de Siena, Dialogo della
Divina Provvidenza, Tractato de la discrezione, Capitolo 40). Además, Jesús enseñó
claramente que el infierno es un “fuego eterno” y que no está vacío (cf. Mateo 7:13-14;
22:11-14; 25:41-46; Lucas 13:23-28; 16:22-26; Juan 17:12). Aquí hay herejía: el rechazo
de la doctrina sobre la condenación eterna de los ángeles caídos y de los hombres que
mueren sin arrepentimiento en pecado grave.

¿Qué decir tras los hechos anteriores? Los delitos canónicos del Papa Francisco son
numerosos e incluyen varias herejías que atacan el matrimonio, la familia y los Sacramentos,
a través del relativismo y la ética de situación (cf. mi 6ª carta abierta, 16 de julio de 2023;
mi 7ª carta abierta, 15 de agosto de 2023). Con los errores anteriores, ha actuado contra los
cánones 212§1, 276§1, 598§2, 705, 749, 750§1, 751, 752, 915, 916, 1347§2, 1364, 1365,
1368 y 1391. Detengámonos particularmente en el canon 1364: “el hereje… incurr[e] en 4
excomunión latae sententiae... Si lo requiere la contumacia prolongada o la gravedad del
escándalo… la expulsión del estado clerical”. Añadamos el canon 1365: “Quien... enseña
una doctrina condenada por el Romano Pontífice o por un Concilio Ecuménico o rechaza
pertinazmente la doctrina descrita en el c. 750, § 2, o en el c. 752... sea castigado con una
censura y con la privación del oficio”. ¿Quién puede expulsar a Francisco del estado clerical
puesto que oficialmente es Papa? Sin embargo, esto no impide que el Colegio Cardenalicio y
el Colegio Episcopal estudien su situación y le hagan una corrección filial pública, ya que
antes de obedecer a un Papa que ordena pecar, hay que obedecer a Dios y a su ley (cf.
Hechos 5:29). ¿Pueden elegir un nuevo Papa viendo que Francisco se ha colocado fuera de
la comunión de la Iglesia a causa de las numerosas herejías que se ha negado a rectificar en
los últimos 8 años? Francisco Suárez (1548-1617), uno de los más grandes teólogos de la
Compañía de Jesús, está totalmente a favor (cf. James Vincent Schall S.J. y Robert J. Siscoe,
The Remnant, 18 de noviembre de 2014). Por último, el canon 1391: “Ha de ser castigado...
quien afirma algo falso en un documento público eclesiástico”. El Papa Francisco ha
afirmado lo falso en tres documentos eclesiásticos públicos: Amoris laetitia (2016),
Histerectomía (2018), Fiducia supplicans (2023). ¿Acaso no merece ser castigado, junto con
los Cardenales Ladaria y Fernández, el Arzobispo Morandi y el Padre Matteo, ya que ha
utilizado varios documentos eclesiásticos públicos para afirmar lo falso y inducir
gravemente a error a todos los cristianos? En la carta de la próxima semana explicaré por
qué el Papa Francisco es un falso doctor, un falso pastor y un falso profeta.

Vuestro hermano africano, Padre Janvier Gbénou

Nombre de pluma: Fr. Jesusmary Missigbètò; fatherjmm@gmail.com
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