Iglesia ortodoxa de Constantinopla

La Iglesia ortodoxa de Constantinopla,

oficialmente patriarcado ecuménico de Patriarcado Ecuménico de
Constantinopla (en griego: Oικουμενικό Constantinopla
Πατριαρχείο Kωνσταντινουπόλεως y en turco: Rum
Οικουμενικό Πατριαρχείο
Ortodoks Patrikhanesi), es una de las Iglesias
Kωνσταντινουπόλεως
autocéfalas de la comunión ortodoxa. Está
encabezada por el arzobispo de Constantinopla, que
es también el patriarca ecuménico de la Iglesia
ortodoxa. El título de ecuménico es solo honorífico,
ya que no tiene jurisdicción propia en los asuntos de
las otras Iglesias ortodoxas, aunque al patriarca de
Constantinopla sí se le reconoce la primacía de Escudo
honor (primus inter pares) entre los jerarcas de las
Iglesias ortodoxas, la cual antes del cisma de 1054 se
le reconocía al obispo de Roma. Actualmente tiene
jurisdicción sobre unos 3,5 millones de fieles
dispersos por la diáspora, así como sobre los
ortodoxos de Turquía y de las islas del mar Egeo. La
sede patriarcal está en Fanar, en el distrito de Fatih
en la parte europea de Estambul en Turquía.

Historia del patriarcado de

Constantinopla Catedral patriarcal de San Jorge, sede actual del
patriarcado.
Fundador(es) Andrés el Apóstol
Establecimiento del patriarcado Fundación c. 38 (Iglesia primitiva)
330 (Iglesia de
Según la tradición, la diócesis de Bizancio fue
Constantinopla)
establecida en el año 38, luego de que Andrés el
Apóstol, a quien se atribuye la fundación de esta Autocefalia/Autonomía Tradicional
Iglesia, predicara por Asia Menor.2 ​ Cuando en 324 Reconocimiento 381 por el Concilio de
el emperador romano Constantino I decidió fijar su Constantinopla I
nueva capital en Bizancio dándole el nombre de Gobierno eclesiástico Santo Sínodo
Constantinopla, la primacía de la Iglesia la ostentaba
Primado actual Bartolomé I
el obispo de Roma. Entonces Constantino convocó
en 325 el Primer Concilio Ecuménico celebrado en Sede Fanar, Estambul
Nicea, en el que, además de tomar decisiones Territorio principal Turquía, norte de
doctrinales, se procedió a organizar la Iglesia en Grecia, Monte Athos,
metropolitanatos y diócesis, y se les otorgó el mismo Creta y el Dodecaneso
rango a las futuras sedes patriarcales de Roma, Rito bizantino
Alejandría y Antioquía, cuyos titulares recibieron el
nombre de arzobispos. La diócesis de Bizancio Lengua litúrgica griego y turco
quedó como sufragánea de la arquidiócesis de Confesión Iglesia ortodoxa
Calendario juliano revisado
Heraclea, cabeza del exarcado de Europa. La ciudad Número de fieles 5 255 0001 ​
de Constantinopla fue inaugurada el 1 de mayo de Sitio web oficial (http://ec-patr.org)
330 y la diócesis fue elevada a arquidiócesis.

En el Segundo Concilio
Ecuménico celebrado en
Constantinopla en 381, se
estableció que el obispo de
Constantinopla debía tener la
precedencia de honor tras el
obispo de Roma.3 ​ Debido a
que esta decisión fue tomada Bandera del patriarca ecuménico
por presiones imperiales, el de Constantinopla.
Patriarcado de Alejandría
presentó su protesta, ya que en
el primer concilio se había decidido que el obispo de Alejandría
tendría la precedencia de honor tras el de Roma.

El Cuarto Concilio Ecuménico celebrado en Calcedonia en 451

reconoció a Constantinopla el mismo primado de honor que a
Ícono donde aparece Constantino en Roma y se le otorgó derechos de inspección sobre los
el Primer Concilio Ecuménico de metropolitanatos cercanos, aunque al obispo romano se le reconocía
Nicea (325), que tiene autoridad moral sobre el resto de los patriarcados,4 ​ quedando
anacrónicamente en las manos el
establecida la pentarquía. El papa León I el Magno se negó a
texto del Símbolo niceno en la forma
aprobar esos cambios, argumentando que fueron aprobadas en
adoptada en el Concilio de
ausencia de sus legados, y además decidió resaltar su primacía
Constantinopla I de 381 con el inicial
sobre todos los patriarcados adoptando el título de Pontifex
πιστεύομεν (creemos) sustituido por
πιστεύω (creo), como en la liturgia.
Maximus5 ​ —título que el emperador romano Flavio Graciano
había dejado de usar—, aunque varios siglos después sus sucesores
reconocieron la primacía del patriarca griego de Constantinopla
sobre la Iglesia de Oriente. La jurisdicción del obispo de Constantinopla fue fijada sobre los exarcados de
Ponto, Asia y Tracia;4 ​ el Ilírico Oriental quedó en disputa entre los obispos de Roma y Constantinopla y
quedó fuera de sus jurisdicciones hasta 535, cuando pasó a ser dependencia papal.

Cismas

La confirmación del despojo de la sede de Alejandría por presiones del poder imperial sobre la Iglesia,
además de las resoluciones tomadas en el Concilio de Calcedonia sobre las disputas cristológicas que tenían
lugar en ese momento, hicieron que el patriarca de Alejandría Timoteo Eluro en el año 457 excomulgara al
patriarca de Constantinopla y al resto de los patriarcas, separando su patriarcado del resto de la Iglesia y
dando origen a la Iglesia copta. Luego, el intento de Constantinopla por terminar con la división religiosa
del Imperio aceptando el miafisismo, llevó al cisma acaciano entre Oriente y Occidente desde 482 hasta
519.

Con el fin del Imperio romano de Occidente el 4 de septiembre de 476, Roma quedó fuera del control
imperial y el patriarca de Constantinopla pasó a ser referido como patriarca ecuménico, tal como fue usado
en un concilio oriental en 536 y se oficializó en otro en 587. Esto llevó a una ruptura temporal de la
comunión con Roma. Otra ruptura se produjo con el decreto iconoclasta del patriarca de Constantinopla en
730, rechazado por el papa, por lo que el emperador iconoclasta León III trasfirió de la jurisdicción
patriarcal de Roma a la de Constantinopla el Ilírico Oriental, el sur de Italia y Sicilia. El Concilio de Nicea II
en 787 condenó la iconoclastia, pero esta solo finalizó en marzo de 843, tras haberse destruido gran
cantidad de íconos e imágenes de santos.

En 911 el metropolitano búlgaro de Preslav se declaró patriarca, lo cual fue rechazado por el patriarca de
Constantinopla hasta un tratado en 927, pero fue abolido en 971. En 976 otro patriarcado búlgaro fue
establecido en resistencia en Ohrid, pero en 1018 fue abolido y reemplazado por una arquidiócesis
autocéfala que perdió su naturaleza búlgara y pasó a ser de carácter griega.

La elección del patriarca Focio llevó a un cisma con Roma desde 863 al 867. Otro cisma se produjo desde
1009 hasta 1012 por la controversia por la inclusión en Occidente de la cláusula Filioque, esta controversia
y el reclamo de la primacía universal por parte del papa llevó a la ruptura definitiva de la relación con Roma
en el Gran Cisma de 1054, cuando el 16 de julio de ese año el legado papal excomulgó al patriarca Miguel I
Cerulario, y este le respondió de igual manera al día siguiente. Los otros 3 patriarcados orientales de
Alejandría, Antioquia y Jerusalén se mostraron a favor del patriarca de Constantinopla y rompieron
oficialmente con el papa pocos años después.6 ​

En 1186 la Iglesia búlgara volvió a separarse unilateralmente del patriarcado de Constantinopla y estableció
una arquidiócesis autocéfala en Tarnovo.

Cuarta cruzada

La cuarta cruzada fue organizada para reconquistar Tierra Santa, pero varió su rumbo terminando con la
conquista y el saqueo de Constantinopla el 12 de abril de 1204. Con el establecimiento del Imperio latino y
del patriarcado latino de Constantinopla, el patriarca ecuménico se refugió en Nicea, capital del nuevo
Imperio de Nicea. El 16 de agosto de 1219 el exiliado patriarca de Constantinopla otorgó la autocefalía a la
Iglesia serbia con sede en Peć. En 1234 reconoció también la autocefalía de la Iglesia búlgara y pocos años
después la reconoció como patriarcado. El 25 de julio de 1261 Constantinopla fue reconquistada por los
bizantinos de Nicea y el patriarca pudo regresar a la ciudad.

Intentos de unión

En el Concilio de Lyon II, bajo presión del emperador Miguel VIII Paleólogo, el 6 de julio de 1274 los
ortodoxos aceptaron el Filioque, el primado del papa y otras doctrinas católicas y se proclamó la unión de
las Iglesias de Occidente y Oriente. Pero la unión llegó a su fin en 1281 cuando el papa excomulgó al
emperador.

Luego de que en 1346 la Iglesia serbia se proclamara patriarcado de los serbios y los romanos, en 1353 el
patriarca ecuménico la declaró cismática. El cisma finalizó en 1375 con el reconocimiento del patriarcado
de Peć. Tras la conquista otomana de Bulgaria, en agosto de 1394 el patriarcado búlgaro fue abolido de
nuevo y se estableció el metropolitano de Tarnovo dependiente de Constantinopla.

Ante el asedio otomano a Constantinopla, el emperador Juan VIII Paleólogo visitó al papa y presionó para
conseguir la unión de la Iglesias de Oriente y Occidente, que fue proclamada el 6 de julio de 1439 en el
Concilio de Florencia mediante la bula Laetentur caeli. Los ortodoxos aceptaron que la incorporación del
Filioque al credo niceno era una explicitación de la fe y no una herejía; cada Iglesia debía seguir su
tradición respecto al pan fermentado o sin fermentar en la eucaristía; se aceptó la existencia del purgatorio; y
la primacía del papa sobre toda la Iglesia.7 ​ En rechazo a la unión, en 1448 la Iglesia ortodoxa rusa se
autoproclamó autocéfala. Sin embargo, la oposición de los monjes griegos y la conquista de Constantinopla
en manos otomanas el 29 de mayo de 1453 acabó con el acuerdo, ratificándose la separación en 1472.

Tutela otomana

El sultán Mehmed II se proclamó emperador y el 6 de enero de 1454 permitió la elección de un nuevo

patriarca de Constantinopla, Genadio II, iniciándose la tutela otomana del patriarcado. El patriarca fue
reconocido como líder civil de los cristianos ortodoxos griegos del Imperio.

Tras la conquista de Serbia por el Imperio otomano, en 1459 el patriarcado de Peć fue abolido y anexado a
la arquidiócesis de Ohrid dependiente de Constantinopla, pero fue restablecido en 1557. En 1484 un
concilio ortodoxo en Constantinopla rechazó la unión acordada en Florencia. En 1517 los otomanos
conquistan Damasco, Jerusalén y Alejandría, por lo que con el tiempo la autocefalía de los 3 patriarcados
fue virtualmente abolida. El sínodo de Constantinopla eligió al patriarca de Alejandría desde 1620 hasta
1865; de Antioquía desde 1724 hasta 1885 y de Jerusalén desde 1661 a 1845. En 1571 los otomanos
conquistaron Chipre expulsando a la jerarquía latina y anulando la unión de los ortodoxos con el papa en la
isla, por lo que el patriarca ecuménico restableció la autocefalía de la Iglesia de Chipre. El 5 de febrero de
1589 el patriarca ecuménico reconoció la autocefalía y al patriarcado de la Iglesia ortodoxa rusa en Moscú.
El 22 de febrero de 1593 un concilio ortodoxo en Constantinopla confirmó la autocefalía rusa, condenó
como herejía al purgatorio y rechazó la fecha de la pascua gregoriana.

En noviembre de 1757 el metropolitanato de Alepo fue transferido de la jurisdicción de Antioquía a la de

Constantinopla. En mayo de 1763 se puso fin el gobierno absoluto del patriarca sobre la Iglesia de
Constantinopla, debiendo desde entonces tomar las decisiones importantes en acuerdo de 3 metropolitanos
superiores. El 22 de septiembre de 1766 el patriarcado de Peć fue nuevamente abolido y su territorio
anexado al de Constantinopla. El 27 de enero de 1767 fue también abolida la arquidiócesis autocéfala de
Ohrid y sus metropolitanatos agregados a Constantinopla, con excepción del de Montenegro que se declaró
autocéfalo al estar fuera del Imperio otomano. Tras la anexión rusa de Crimea, en 1783 el patriarcado
ecuménico transfirió a la Iglesia rusa los metropolitanatos de Gothia y de Kaphas.

En 1821 comenzó la guerra de

independencia de Grecia y las autoridades
otomanas ejecutaron a la jerarquía ortodoxa
de Chipre y de Creta, que luego fue
restaurada por el patriarcado ecuménico. El
29 de agosto de 1831 el patriarcado
ecuménico volvió a reconocer la autocefalía
de la Iglesia ortodoxa serbia. El 4 de agosto
de 1833 la Iglesia ortodoxa griega se
proclamó unilateralmente autocéfala, siendo
reconocida por el patriarcado ecuménico el
11 de julio de 1850. El 18 de julio de 1860
Mapa de los metropolitanatos en Asia Menor, circa 1880.
el patriarcado abandonó el gobierno de
metropolitanos superiores y aceptó la
inclusión de laicos en la elección patriarcal.
El 14 de diciembre de 1864 la Iglesia ortodoxa rumana se proclamó autocéfala, lo que fue rechazado por el
patriarcado de Constantinopla hasta el 7 de mayo de 1885. En 1864 las islas Jónicas fueron cedidas a
Grecia por el Reino Unido, por lo que el patriarcado ecuménico transfirió sus jurisdicción sobre ellas a la
Iglesia ortodoxa griega. El 11 de marzo de 1870 el Gobierno otomano aceptó la creación del exarcado
búlgaro, estableciéndose la Iglesia ortodoxa búlgara, pero el patriarcado ecuménico no la reconoció y un
concilio el 18 de septiembre de 1872 la declaró cismática. El 13 de febrero de 1879 el patriarcado de
Constantinopla transfirió a la Iglesia serbia su jurisdicción sobre los nuevos territorios que pasaron a Serbia
y el 1 de noviembre de 1879 reconoció su autocefalía. En 1881 Tesalia pasó a Grecia y el patriarcado
ecuménico transfirió su jurisdicción a la Iglesia griega.

En agosto de 1888 el metropolitanato de Alepo fue restituido al patriarcado de Antioquía. El 27 de octubre

de 1900 la Iglesia de Creta recibió la semiautonomía. En 1908 se produjo la independencia de Bulgaria, que
anexó territorios otomanos y expulsó a la población griega, por lo que la Iglesia búlgara anexó a los
metropolitanatos dependientes del patriarcado ecuménico en esos territorios. Entre 1912 y 1913 la guerra de
los Balcanes hizo que Grecia se apoderara de Epiro, Tracia occidental, Macedonia y las islas del mar Egeo,
que constituyeron los nuevos territorios de Grecia. El patriarcado ecuménico no cedió su jurisdicción sobre
ellos, mientras que el exarcado búlgaro anexó a su jurisdicción los nuevos territorios ocupados por Bulgaria.
El 1 de abril de 1919 Constantinopla aceptó la autocefalía serbia (incluyendo también a Montenegro) y el
12 de septiembre de 1920 reconoció su estatus patriarcal y le cedió los metropolitanatos de Bosnia y de los
nuevos territorios serbios. El 25 de septiembre de 1922 la Iglesia ortodoxa de Albania se declaró autocéfala
unilateralmente. El 9 de mayo de 1922 fue establecida la arquidiócesis autónoma de Norte y Sur América.

Tutela turca y expansión

El 25 de noviembre de 1922, Grecia restituyó a Turquía Tracia

oriental, previa evacuación de la población ortodoxa. El 1 de
noviembre de 1922 fue abolido el sultanato otomano y proclamada la
República de Turquía, que el 6 de octubre de 1923 recuperó
Constantinopla (ocupada por las potencias aliadas desde el 13 de
noviembre de 1918). El 3 de marzo de 1923 el patriarca ecuménico
declaró autónoma a la Iglesia ortodoxa de Checoslovaquia y el 7 de
julio de 1923 aceptó como autónomas en su jurisdicción a las Iglesias
de Estonia y de Finlandia (separadas de la jurisdicción rusa). El 13 de
noviembre de 1924 declaró autocéfala a la Iglesia ortodoxa de Polonia.

En 1923, Grecia y Turquía intercambian población, quedando vacíos

de fieles ortodoxos 38 de los 42 metropolitanatos del patriarcado de Trono del patriarca de
Constantinopla en territorio turco. Los griegos ortodoxos solo pudieron Constantinopla, situado en la
permanecer en Estambul, Tracia oriental y las islas de Imbros y Catedral Patriarcal de San Jorge
Ténedos. El Gobierno turco retiró el reconocimiento al patriarcado en Estambul.
como ecuménico y solo lo reconoce como líder de los griegos
ortodoxos de Turquía. El patriarca debió crear 10 metropolitanatos
temporales en los nuevos territorios griegos para algunos de los metropolitanos exiliados de Turquía. En
1923 un concilio ortodoxo permitió que las Iglesias autocéfalas adoptaran el calendario juliano revisado, a
excepción del cálculo para la fecha de la Pascua. El 23 de marzo de 1924 el patriarcado de Constantinopla
adoptó el nuevo calendario, a excepción de los monasterios del Monte Athos. El 4 de febrero de 1925 el
patriarcado ecuménico reconoció al patriarcado rumano.

El 4 de septiembre de 1928, la administración de los metropolitanatos de los nuevos territorios griegos fue
cedida a la Iglesia ortodoxa griega. El 14 de diciembre de 1930, algunas parroquias ortodoxas ucranianas
pasaron a la jurisdicción de Constantinopla en Estados Unidos. El 10 de enero de 1931 fue abolida la
autonomía de la arquidiócesis de Norte y Sur América. En febrero de 1936 la Iglesia ortodoxa de Letonia
fue aceptada como autónoma en la jurisdicción de Constantinopla (separada de la Iglesia rusa), pero fue
abolida junto a la de Estonia el 30 de marzo de 1941 al ser anexados esos países a la Unión Soviética. Tras
la anexión alemana, las Iglesias de Letonia (el 30 de junio de 1941) y Estonia (el 20 de julio de 1941)
recuperaron su autonomía, perdiéndola nuevamente con la reocupación soviética el 17 de julio de 1942 y el
9 de marzo de 1945, respectivamente. Sus jerarquía permanecieron en el exilio desde entonces. El 30 de
marzo de 1937 fue aceptada la autocefalía de la Iglesia ortodoxa de Albania y el 22 de febrero de 1945 del
exarcado de Bulgaria. En 1948 los comunistas disolvieron a la Iglesia autónoma de Checoslovaquia, pero el
23 de noviembre de 1951 fue declarada autocéfala por el patriarcado de Moscú, lo cual fue rechazado por
Constantinopla hasta el 27 de agosto de 1998.

El 7 de diciembre de 1965, el papa Pablo VI y el patriarca Atenágoras I se reunieron y revocaron los

mutuos anatemas de 1054, siendo la primera reunión desde 1439. En agosto de 1971 el Gobierno de
Turquía cerró el último seminario ortodoxo en el país (en la isla de Halki) y nunca volvió a permitir su
reapertura. El 11 de marzo de 1995 la Iglesia ortodoxa ucraniana en Australia, Estados Unidos y Europa
occidental aceptó la jurisdicción de Constantinopla. El 8 de enero de 1991 el patriarcado designó un exarca
para restablecer la Iglesia ortodoxa de Albania, aniquilada por los comunistas en 1967 y el 22 de junio de
1992 fue restablecida su autocefalía. El 22 de febrero de 1996 el patriarcado restableció la autonomía de la
Iglesia de Estonia, lo que fue rechazado por la Iglesia rusa.

El exarcado patriarcal para las parroquias de tradición rusa en Europa Occidental tuvo a su frente un
arzobispo con sede en París. Aceptó la jurisdicción del patriarcado ecuménico el 17 de febrero de 1931 y
fue abolido el 27 de noviembre de 2018. Los miembros del exarcado se negaron a su supresión y se
incorporaron al patriarcado de Moscú, que el 7 de octubre de 2019 creó con ellos la arquidiócesis de las
parroquias de Europa occidental del patriarcado de Moscú.

El 11 de octubre de 2018, el patriarcado de Constantinopla revocó su decisión de 1686 por la cual había
dado permiso al patriarca de Moscú para ordenar el metropolitano de Kiev. Además confirmó sus
intenciones de otorgar autocefalía a la Iglesia ortodoxa en Ucrania y creó una estauropegión en Kiev, es
decir, un cuerpo eclesiástico subordinado directamente al patriarca ecuménico. Como respuesta el 15 de
octubre de 2018 el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa suspendió la comunión con el patriarcado de
Constantinopla. El 5 de enero de 2019, el patriarcado reconoció la autocefalía de la Iglesia ortodoxa de
Ucrania tras la unificación de la Iglesia ortodoxa ucraniana-Patriarcado de Kiev y la Iglesia ortodoxa
autocéfala ucraniana.

Santo Sínodo
Los asuntos del patriarcado son manejados por el Santo Sínodo presidido por el patriarca ecuménico. El
sínodo existe desde antes del siglo iv y asiste al patriarca en determinados asuntos de las diócesis bajo su
jurisdicción. El Santo Sínodo al principio era un sínodo residente, compuesto del patriarca, los obispos
locales y los obispos ortodoxos que estuvieran de visita en la capital imperial (Constantinopla). Tras la caída
de Constantinopla en 1453, el sínodo quedó limitado a los obispos del patriarcado.

Además del patriarca, otros 12 metropolitanos integran el Santo Sínodo.

Diócesis y otras jurisdicciones de la Iglesia ortodoxa de

Constantinopla
La Iglesia ortodoxa de Constantinopla está organizada en diócesis de la siguiente manera:8 ​

En Turquía

Sedes residenciales

Arquidiócesis de Constantinopla, Nueva Roma: es la sede propia del patriarca y

comprende la parte europea de Estambul. Está subdividida en distritos a cargo de
 metropolitanos titulares: Stavrodromion (con sede en Harbiye, comprende 8 iglesias, de las
cuales 3 son rusas y una búlgara), Tatavla (con sede en Fanar, comprende 7 iglesias, entre
ellas la de un cementerio búlgaro), Bósforo (con sede en Arnavutköy, comprende 13
iglesias), Ypsomathia (con sede en Aksaray, comprende 11 iglesias), Fanar (con sede en
Fanar, comprende 14 iglesias). Dado que las sedes están vacantes, la arquidiócesis
administra el resto del territorio de Turquía no incluido en sus metropolitanatos sufragáneos,
excepto Hatay y partes de la antigua Armenia y Mesopotamia que son territorios canónicos
de Antioquía.
Santa metrópolis de Calcedonia: su titular es un metropolitano mayor con el título exarca
de toda Bitinia: su sede está en Kadiköy en la parte asiática de Estambul. Comprende 12
iglesias. Fue una diócesis sufragánea de Nicomedia hasta el 451, cuando fue elevada a
metropolitanato.
Santa metrópolis de Derkos: su titular es un metropolitano mayor con el título de exarca
del Bósforo, Tracia y Cyaneacon. Su sede original estaba en Derkos (hoy Durusu), pero
actualmente se halla en Bakırköy en la parte europea de Estambul. Comprende 8 iglesias.
Hasta el siglo xviii fue una diócesis dependiente de Heraclea, cuando fue elevada a
arquidiócesis. Circa 1380 fue elevada a metropolitanato, pero fue abolida circa 1453 y
restaurada en junio de 1655, cuando se la transfirió a Therapeia. Posteriormente fue
transferida a Bakırköy.
Santa metrópolis de Imbros y Ténedos: islas Imbros (en turco Gökçeada) y Ténedos (en
turco Bozcaada) en el mar Egeo. Su sede está en Panagia (hoy Çınarlı) en la isla de Imbros.
Su titular lleva el título de exarca del mar Egeo. Comprende 8 comunidades. Imbros fue
parte de la diócesis de Lemnos e Imbros hasta que en el siglo ix fue elevada a
arquidiócesis. Circa 1010 fue transformada en exarcado de Lemnos e Imbros, hasta que en
1397 fue creada la arquidiócesis de Imbros. Circa 1453 Imbros y Ténedos fueron anexadas
al metropolitanato de Rodas. En el siglo ix Ténedos fue una diócesis sufragánea de
Mitilene. A principios del siglo xiv Imbros fue elevada a metropolitanato y en 1368 anexó el
metropolitanato de Peritheorion. En 1383 Ténedos fue vaciada por la República de Venecia,
que trasladó su población a Creta. En 1456 el metropolitanato de Ténedos anexó al de
Mitilene y desde el 22 de enero de 1925 al de Imbros.
Santa metrópolis de las Islas de los Príncipes: comprende las islas de los Príncipes en el
mar de Mármara. Su titular lleva el título de exarca de Propontis y su sede está en
Büyükada. Comprende 14 iglesias. Fue parte del metropolitanato de Calcedonia hasta
enero de 1924.

Sedes en proceso de reactivación

Santa metrópolis de Esmirna: su titular lleva el título de exarca de toda Asia. Estuvo
vacante desde 1922 hasta 2016, cuando fue designado un metropolitano residente en
Fanar, Estambul. Tiene solo una iglesia en Esmirna. Fue diócesis sufragánea de Éfeso
hasta circa 451 o 457, cuando pasó a ser arquidiócesis. En el siglo ix pasó a ser
metropolitanato con 3 diócesis sufragáneas, pero para el siglo xiv ya no tenía ninguna. Fue
vaciada de ortodoxos en 1922 y reactivada el 11 de septiembre de 2016.
Santa metrópolis de Pisidia: su titular lleva el título de exarca de Myra y Antalya. En el
período bizantino, Antioquía de Pisidia fue el centro de la metrópolis. Fue vaciada de
ortodoxos en 1924. Desde el 5 de agosto de 1974 se designaron obispos titulares y el 15 de
julio de 2018 se realizó una liturgia en una iglesia de Antalya y la apertura del edificio de la
metrópolis. Hay 3 templos activos en el metropolitano de Pisidia: 2 en Alanya y uno en
Antalya.
Santa metrópolis de Prusa, exarca de Bitinia. Corresponde a la actual Bursa. Fue vaciada
de ortodoxos en 1922 y desde el 21 de julio de 2003 tuvo obispos titulares. En 2012 el
patriarcado compró dos templos en el área de Moudania y Triglia y se prevé su restauración.
El 6 de enero de 2019 la Epifanía se celebró por primera vez en Bursa después de 1922.
 Santa metrópolis de Ancyra, exarca de toda Galacia. Corresponde a la actual Ankara. Fue
vaciada de ortodoxos en 1922 y el 10 de julio de 2018 se le nombró un metropolitano. Hay
servicios litúrgicos ortodoxos en una iglesia católica y en la embajada de Grecia.
Santa metrópolis de Adrianópolis, exarca de todo Hemimonto. Corresponde a la actual
Edirne. Estuvo vacante desde 1931 hasta que el 20 de enero de 2003 fue restablecida.
Tiene dos iglesias en Edirne: Agios Megalomartyros Georgiou y Santos Theostepton Reyes
y Apóstoles Constantino y Elena.9 ​

Sedes vacantes en Tracia (algunas tienen obispos titulares)

Santa metrópolis de Eno, exarca de todo Ródope. Corresponde a la actual Enez.

Santa metrópolis de Ganos y Cora, exarca de Tracia costera. Corresponde a la actual
Şarköy.
Santa metrópolis de Heraclea, presidente y exarca de toda Tracia y Macedonia.
Corresponde a la actual Marmara Ereğlisi.
Santa metrópolis de Galípoli y Mádito, exarca de la península de Tracia. Mádito
corresponde a la actual Eceabat.
Santa metrópolis de Metres y Atira, exarca de Tracia costera. Corresponden a las actuales
Çatalca y Büyükçekmece
Santa metrópolis de Miriofito y Peristasis, exarca de Propontide. Corresponden a las
actuales Mürefte y Şarköy.
Santa metrópolis de Saranta Ekklisies, exarca de toda Tracia. Corresponde a la actual
Kırklareli.
Santa metrópolis de Selimbria, exarca de Europa. Corresponde a la actual Silivri.
Santa metrópolis de Tyroloi y Serention, exarca de Tracia. Tyroloi corresponde a la actual
Çorlu.
Santa metrópolis de Bizia y Medea, exarca del mar Negro. Corresponden a las actuales
Vize y Kıyıköy.

Sedes vacantes en Asia Menor (algunas tienen obispos titulares)

Santa metrópolis de Mosjonisi, exarca de Ide y la Costa. Corresponde a la actual isla

Cunda.
Santa metrópolis de Proconeso, exarca de toda Propóntide. Corresponde a la actual isla
de Mármara.
Santa metrópolis de Dardanelos y Lámpsaco, exarca de todo el Helesponto. Lámpsaco
corresponde a la actual Lâpseki.
Santa metrópolis de Cidonie, exarca de Aeolis. Corresponde a la actual Ayvalık.
Santa metrópolis de Cícico, exarca de todo el Helesponto.
Santa metrópolis de Nicea, exarca de toda Bitinia.
Santa metrópolis de Nicomedia, exarca de toda Bitinia.
Santa metrópolis de Pérgamo y Adramitio, exarca del golfo Adramitio. Pérgamo
corresponde a la actual Bergama.
Santa metrópolis de Anea, exarca de Jonia. Corresponde a la actual Söke.
Santa metrópolis de Éfeso, exarca de toda Asia.
Santa metrópolis de Heliópolis y Tira, exarca de Lidia toda Caria. Heliópolis o Ilióupolis
corresponde a la actual Aydın.
Santa metrópolis de Krini, exarca de Jonia. Corresponde a la actual Çeşme.
Santa metrópolis de Filadelfia, exarca de toda Lidia. Corresponde a la actual Alaşehir.
Santa metrópolis de Sardes, exarca de toda Lidia.
 Santa metrópolis de Briula, exarca de Eritrea. Corresponde a la actual Urla.
Santa metrópolis de Amasya, exarca de todo el Ponto Euxino.
Santa metrópolis de Iconio, exarca de toda Licaonia. Corresponde a la actual Konya.
Santa metrópolis de Cesarea, exarca de todo el Oriente. Corresponde a la actual Kayseri.
Santa metrópolis de Neocesarea, exarca del Ponto Polemoniacus. Corresponde a la
actual Niksar.
Santa metrópolis de Caldia, Cheriana y Céraso, exarca de Helenoponto. Corresponde a
las actuales Gümüşhane, Şiran y Giresun
Santa metrópolis de Colonia, exarca del Alto Ponto. Corresponde a la actual
Şebinkarahisar
Santa metrópolis de Rodópolis, exarca de Lázica. Corresponde a la actual Maçka.
Santa metrópolis de Trapezus, exarca de toda Lázica. Corresponde a la actual
Trebisonda.

En Grecia

Iglesia de Creta (semiautónoma)

Santa arquidiócesis de Creta: con sede en Heraclión.

Santa metrópolis de Gortina y Arkadi: con sede en
Moires.
Santa metrópolis de Rétino y Avlopotamos: con sede
en Rétino.
Santa metrópolis de Cidonia y Apokóronas: con
sede en La Canea.
Santa metrópolis de Lampi, Syvritos y Sfakiá: con
sede en Spili. Jurisdicciones ortodoxas en
Santa metrópolis de Hierapidna y Sitía: con sede en Grecia.
Yerápetra.
Santa metrópolis de Petra y Quersoneso: con sede
en Neápolis.
Santa metrópolis de Kísamos y Selino: con sede en Kastelli Kísamos.
Santa metrópolis de Arkalojori, Kasteli y Viannos: con sede en Arkalojori.

En las islas del Dodecaneso

Exarcado patriarcal de Patmos: comprende las islas de Patmos, Lipsí e islotes

adyacentes, Hornos, Arkoi, Agatonisi y Levita.
Santa metrópolis de Rodas: en el siglo vii tenía 11 diócesis sufragáneas, pero para el
siglo xiv no le quedaba ninguna. El 20 de abril de 2004 perdió las islas de Symi, Tilos,
Chalqui y Kastelórizo, que formaron el metropolitanato de Symi, mientras que la isla de
Nísiros pasó al metropolitanato de Cos.
Santa metrópolis de Cos y Nísiros: sede en la ciudad de Cos. Cos fue una diócesis
sufragánea de Rodas hasta que circa 1300 fue elevada a metropolitanato. En 1204 fue
abolida por los latinos. En 1523 Cos fue una arquidiócesis y el 11 de abril de 1838
transformada en metropolitanato. Desde 1937 a 1947 incorporó la isla de Kalimnos del
metropolitanato de Leros y el 20 de abril de 2004 anexó la isla de Nísiros, separada de
Rodas.
 Santa metrópolis de Leros, Kálimnos y Astipalea: su titular lleva el título de exarca de las
islas Esporadas. Su sede está en Agia Marina en la isla de Leros.
Santa metrópolis de Kárpatos y Kasos: con sede en Kárpatos.
Santa metrópolis de Symi: con sede en Symi.

Nuevos Territorios

Los Nuevos Territorios fueron parte del Imperio otomano hasta 1913, cuando pasaron a Grecia. Todavía
son nominalmente parte del patriarcado de Constantinopla, pero sus obispos, a raíz de un acuerdo entre las
dos Iglesias, participan del Sínodo de la Iglesia de Grecia.

Santa metrópolis de Alejandrópolis

Santa metrópolis de Veria, Nausa y Campania
Santa metrópolis de Goumenissa, Axioúpoli y Polikastro
Santa metrópolis de Grevená
Santa metrópolis de Didimótico, Orestiada y Souflí
Santa metrópolis de Drama
Santa metrópolis de Dryinopolis, Pogoniani y Konitsa
Santa metrópolis de Édessa y Pella
Santa metrópolis de Elassona
Santa metrópolis de Eleftheroupoli
Santa metrópolis de Zijni y Nevrokopi
Santa metrópolis de Salónica
Santa metrópolis de Ierissos, Monte Athos y Ardameri: pese a conservar el nombre, no
tiene más jurisdicción sobre el Monte Athos.
Santa metrópolis de Ioánina
Santa metrópolis de Kassandreia
Santa metrópolis de Kastoriá
Santa metrópolis de Kitros
Santa metrópolis de Langadas, Lete y Rentina
Santa metrópolis de Lemnos y Agios Efstratios
Santa metrópolis de Maronea y Komotiní
Santa metrópolis de Metimna (sede en Kaloni, Lesbos)
Santa metrópolis de Mitilene
Santa metrópolis de Neápolis y Stavroupoli
Santa metrópolis de Nea Krini y Kalamariá
Santa metrópolis de Nicópolis y Préveza
Santa metrópolis de Xánthi
Santa metrópolis de Paramythia, Filiates y Giromerion
Santa metrópolis de Polyani y Kilkís
Santa metrópolis de Samos e Icaria
Santa metrópolis de Servia y Kozani
Santa metrópolis de Serres y Nigrita
Santa metrópolis de Sidirókastro
Santa metrópolis de Sisanion y Siatista
Santa metrópolis de Filipos, Neápolis y Tasos
Santa metrópolis de Flórina, Prespes y Eordia
 Santa metrópolis de Quíos

La Sagrada Montaña de Athos tiene 20 monasterios y depende directamente del patriarca, que designa un
obispo titular con sede en el monasterio de la Gran Laura.

En áreas de expansión del patriarcado fuera de su territorio canónico

En Europa occidental

Santa arquidiócesis de Tiatira y Gran Bretaña: con sede en Londres, comprende el Reino
Unido e Irlanda. Fue creada como metropolitanato el 6 de abril de 1922 y elevada a
arquidiócesis el 24 de febrero de 1968.
Santa metrópolis de Francia: con sede en París. Fue creada el 5 de febrero de 1963 por
división del metropolitanato de Tiatira y Gran Bretaña.
Santa metrópolis de Alemania: con sede en Bonn. Fue creada el 5 de febrero de 1963 por
división del metropolitanato de Tiatira y Gran Bretaña.
Santa metrópolis de Austria: con sede en Viena, comprende Austria y Hungría. Su titular
lleva el título de exarca de Europa central. Fue creada el 17 de febrero de 1963 como
Austria y Hungría.
Santa metrópolis de Suecia y toda Escandinavia: su titular lleva el título de exarca de los
países nórdicos. Tiene sede en Estocolmo y comprende Suecia, Noruega, Dinamarca e
Islandia. Fue creada el 12 de agosto de 1969.
Santa metrópolis de Bélgica: su titular lleva el título de exarca de los Países Bajos y de
Luxemburgo. Tiene sede en Bruselas y comprende Bélgica, Luxemburgo y Países Bajos.
Fue creada el 12 de agosto de 1969.
Santa metrópolis de Suiza: con sede en Ginebra-Chambésy, comprende Suiza y
Liechtenstein. Fue creada el 2 de octubre de 1982.
Santa metrópolis de Italia y Malta: su titular lleva el título de exarca de Europa meridional.
Tiene sede en Venecia. Fue creada el 5 de noviembre de 1991 y renombrada a Italia y Malta
el 20 de abril de 2005.
Santa metrópolis de España y Portugal: con sede en Madrid. Fue creada el 20 de enero
de 2003.

En Estados Unidos

Santa arquidiócesis de América: con sede en Nueva York, su titular lleva el título de
exarca de los océanos Atlántico y Pacífico. Fue creada autónoma como arquidiócesis de
Norte y Sur América el 9 de mayo de 1922 y abolida su autonomía el 10 de enero de 1931.
El 30 de julio de 1996 fue dividida y renombrada. El 20 de diciembre de 2002 las diócesis
estadounidenses fueron elevadas a metropolitanatos.
Santa metrópolis de Chicago. Con sede en Chicago, comprende las parroquias
ubicadas en los estados de Illinois, Wisconsin, Minesota, Iowa, Misuri (excepto Kansas
City), y algunas parroquias en Indiana.
Santa metrópolis de Boston. Con sede en Brookline, comprende Massachusetts,
Maine, Nueva Hampshire, Rhode Island, Vermont y en Connecticut las localidades de
Danielson, Enfield, New London y Norwich.
Santa metrópolis de Denver. Comprende parroquias en los estados de: Colorado,
parte de Indiana, Kansas, parte de Luisiana, Misuri (solo Kansas City), Montana,
Nebraska, Nuevo México, Oklahoma, Dakota del Sur, Texas, Utah y Wyoming.
Santa metrópolis de Atlanta. Comprende parroquias en los estados de: Carolina del
Norte, Georgia, Alabama, Tennessee, Carolina del Sur, Florida, Misisipi y parte de
 Luisiana.
Santa metrópolis de Detroit. Comprende Míchigan, Kentucky y Arkansas, y partes de
Indiana, el norte del estado de Nueva York, Ohio y parte de Tennessee.
Santa metrópolis de Pittsburgh. Comprende parroquias en parte de Ohio, Pensilvania
y Virginia Occidental.
Santa metrópolis de San Francisco. Comprende parroquias en Alaska, Arizona,
California, Hawái, Nevada, Oregón y Washington.
Santa metrópolis de Nueva Jersey. Comprende parroquias en los estados de Nueva
York, Delaware, Maryland, Virginia, el Distrito de Columbia, la parte occidental de
Connecticut y algunas comunidades de Pensilvania.

En el resto de América

Santa metrópolis de Toronto (sede en Toronto, Canadá. Creada el 30 de julio de 1996 por
división de la arquidiócesis de Norte y Sur América)
Santa metrópolis de Buenos Aires: su titular lleva el título de exarca de toda Sudamérica.
Sede en Buenos Aires, Argentina. (Creada el 30 de julio de 1996 por división de la
arquidiócesis de Norte y Sur América). Incluye Argentina, Brasil, Uruguay, Chile, Paraguay,
Perú, Bolivia, Ecuador, Surinam, Guyana y Guayana Francesa.
Santa metrópolis de México: su titular lleva el título de exarca de América Central y del
Caribe. Tiene sede en México y comprende parroquias en: México, Panamá, Venezuela,
Colombia, Belice, Cuba, Haití, Puerto Rico, Martinica y Costa Rica. Fue creada como
metropolitanato de Panamá el 30 de julio de 1996 por división de la arquidiócesis de Norte
y Sur América. Renombrada a México el 13 de octubre de 2005.

En Asia

Santa metrópolis de Corea: su titular lleva el título de exarca de todo el Noreste de Asia.
Con sede en Seúl, fue creada el 20 de abril de 2004 y comprende parroquias en Corea del
Sur y Japón.
Santa metrópolis de Hong Kong: su titular lleva el título de exarca de Filipinas. Fue
creada el 13 de octubre de 2005 y comprende parroquias en Hong Kong, Taiwán y Filipinas.
Santa metrópolis de Singapur: fue creada el 9 de enero de 2008 y comprende parroquias
en Singapur, India, Indonesia, Malasia y Pakistán. Reclama jurisdicción sobre los siguientes
países: Afganistán, Maldivas, Bangladés, Nepal, Bután y Sri Lanka.

En Oceanía

Santa arquidiócesis de Australia (sede en Sídney. Creada el 7 de marzo de 1924 como

metropolitanato y elevada a arquidiócesis el 25 de agosto de 1959)
Santa metrópolis de Nueva Zelanda: su titular lleva el título de exarca de toda Oceanía.
Sede en Wellington. Fue creada el 1 de enero de 1970 y comprende parroquias en Nueva
Zelanda y Fiyi.

Iglesias autónomas

Iglesia ortodoxa finesa

Santa arquidiócesis de Carelia y toda Finlandia: tuvo sede en Kuopio desde 1955 hasta
el 1 de enero de 2018 cuando se aprobó la transferencia del primado a la sede de Helsinki.
Fue creada en 1923.
 Santa metrópolis de Carelia. Tiene sede en Kuopio. La diócesis se estableció en 1923
al dividir las diócesis de Vyborg y de Finlandia de la Iglesia ortodoxa rusa.
Santa metrópolis de Oulu. Fue creada el 1 de enero de 1980 y tiene sede en Oulu.

Iglesia ortodoxa apostólica de Estonia

Santa arquidiócesis de Tallin y toda Estonia. Con sede en Tallin. Fue restaurado el 22 de
febrero de 1994.
Diócesis de Pärnu y Saaremaa. Con sede en Pärnu, fue creada el 21 de octubre de
2008.
Diócesis de Tartu. Con sede en Tartu, fue creada el 21 de octubre de 2008.

Entidades bajo el omoforio del patriarca

Diócesis ortodoxa albanesa de América: con sede en Las Vegas. Aceptada en el
patriarcado ecuménico el 31 de agosto de 1950. Tiene 3 parroquias en Estados Unidos y
una misión en Canadá.
Diócesis ortodoxa cárpato-rusa americana: con sede en Johnstown, Pensilvania.
Aceptada en el patriarcado ecuménico el 14 de septiembre de 1938, tras separarse de la
Iglesia católica. Tiene 13 deanatos en Estados Unidos y uno en Canadá.10 ​

Iglesia ortodoxa ucraniana en Canadá

Eparquía ortodoxa ucraniana de Canadá Central: su titular lleva el título de arzobispo

metropolitano de de Winnipeg y Canadá. Su vicario lleva el título de obispo de Saskatoon.
Aceptó la jurisdicción del patriarcado ecuménico el 1 de abril de 1990. Comprende las
provincias de Manitoba y Saskatchewan.
Eparquía ortodoxa ucraniana de Canadá Occidental: su titular lleva el título de
arzobispo (u obispo) de Edmonton y Oeste de Canadá. Cuando tiene un vicario, este
lleva el título de obispo de Vancouver. Comprende las provincias de Alberta y Columbia
Británica.
Eparquía ortodoxa ucraniana de Canadá Oriental: su titular lleva el título de
arzobispo (u obispo) de Toronto y Este de Canadá. Cuando tiene un vicario, este lleva el
título de obispo de Montreal. Comprende las provincias de Ontario y Quebec.

Iglesia ortodoxa ucraniana de los Estados Unidos.11 ​

Sus diócesis tienen obispos titulares al frente. Aceptó la jurisdicción del patriarcado ecuménico el 28 de
enero de 1937.

Eparquía Oriental: su titular es el arzobispo metropolitano de los Estados Unidos de

América, con sede en Nueva York.
Eparquía Occidental: con sede en Chicago. Anexó la eparquía Central en 2012.

Iglesia ortodoxa ucraniana en la Diáspora.

Tiene el mismo primado que la Iglesia ortodoxa ucraniana de los Estados Unidos. Sus diócesis tienen
obispos titulares al frente.

Diócesis de Australia y Nueva Zelanda

Diócesis de Londres y Europa Occidental, Con sede en Gent.
 Diócesis de Brasil y Sudamérica. Con sede en Curitiba.

Relaciones con otras Iglesias ortodoxas

Respecto de las demás Iglesias ortodoxas, el patriarca ecuménico
tiene las siguientes prerrogativas:

Iguales prerrogativas que la vieja Roma (Canon 28 del

Cuarto Concilio Ecuménico, canon 36 del quinto/sexto
concilio);
Derecho de apelación en disputas entre clérigos que lo
soliciten (Cánones 9 y 17 del Cuarto Concilio
Ecuménico);
Derecho a ordenar obispos en áreas fuera de los límites Ceremonia en la basílica patriarcal
canónicos de las demás Iglesias (canon 28 del Cuarto de San Jorge, sede del patriarca de
Concilio Ecuménico); Constantinopla.
Derecho a establecer monasterios estauropégicos, aún
en territorios de otros patriarcados.

Relaciones con la Iglesia católica

Reunión de la comisión del patriarca ecuménico Atenágoras I y el papa Pablo VI, en 1964.
El patriarca ecuménico y el papa eliminan las mutuas excomuniones de 1054.
En marzo de 2013 el patriarca Bartolomé, asistió a la misa de inicio del pontificado del papa
Francisco, lo que terminó con un alejamiento que ya llevaba más de mil años, al recibirlo, el
papa Francisco dijo: Ante todo, agradezco de corazón lo que me ha dicho mi Hermano
Andrés (refiriéndose al patriarca Bartolomé). Gracias. Muchas gracias.12 ​
Declaración conjunta por unidad de las Iglesias del patriarca ecuménico Bartolomé I y el
papa Francisco, en mayo de 2014 en Tierra Santa quienes se arrodillaron largamente ante
la tumba de Jesús y el lugar donde resucitó según la tradición.

Referencias
1. «Patriarcado Ecuménico de Constantinopla» (https://www.oikoumene.org/es/member-church
es/ecumenical-patriarchate). World Council of Churches. Consultado el 5 de febrero de
2022.
2. Patriarcado Ecuménico. «Σύντομο Ιστορικό Πατριαρχείου» [Breve historia del patriarcado] (h
ttps://ec-patr.org/oikoymeniko-patriarxeio/istoria/syntomo-istoriko-patriarxeioy/). ec-patr.org
(en griego).
3. Segundo Concilio Ecuménico, can. 3. En Reglas de los Concilios Ecuménicos (https://ortho
dox-institute.org/files/Derecho-Canonico/Canones-Concilios-Ecumenicos.pdf) (Xenia
Sergejew, trad.): «Que el obispo de Constantinopla tenga la preeminencia de honor después
del obispo de Roma, porque esta ciudad es la nueva Roma».
4. Cuarto Concilio Ecuménico, can. 28. En Reglas de los Concilios Ecuménicos (https://orthod
ox-institute.org/files/Derecho-Canonico/Canones-Concilios-Ecumenicos.pdf) (Xenia
Sergejew, trad.): «Así como los Padres reconocieron a la vieja Roma sus privilegios porque
era la ciudad Imperial, movidos por el mismo motivo, los obispos reunidos decidieron
concederle iguales privilegios a la sede de la Nueva Roma, juzgando rectamente que la
ciudad que se honra con la residencia del Emperador y del Senado debe gozar de los
mismos privilegios que la antigua ciudad Imperial en el campo eclesiástico y ser la segunda
 después de aquella. Por ello, solo los metropolitanos de las regiones de Ponto, Asia y Tracia
deben ser ordenados por el santo trono de la santa iglesia de Constantinopla, así como los
obispos de otros pueblos que viven en las mencionadas diócesis. Cada metropolitano de
las mencionadas diócesis, junto con los obispos de su provincia, debe ordenar a los obispos
diocesanos, como está establecido por los cánones divinos. Los metropolitanos de esas
regiones deben ser ordenados como fuera dicho, por el arzobispo de Constantinopla, luego
de que las elecciones preliminares se hayan llevado a cabo según la costumbre y luego que
le fuera presentado el candidato (a metropolitano)».
5. Papacy (https://web.archive.org/web/20060614154622/http://www.britannica.com/eb/article-2
14716) Encyclopædia Britannica. 2006. Encyclopædia Britannica Premium Service.
Consultado el 5 de septiembre de 2006.
6. Kiminas, Demetrius (2009). The Ecumenical Patriarchate: A History of Its Metropolitanates
with Annotated Hierarch Catalogs (https://books.google.com/books?id=QLWqXrW2X-8C).
Wildside Press LLC.
7. Mezzadri, Luigi (2001). «I due concili (1418-1449)». Storia della Chiesa tra medioevo ed
epoca moderna (en italiano). vol. 1 Dalla crisi della Cristianità alle riforme (1294-1492) (2.ª
edición). Roma: Edizione. pp. 115-129. ISBN 88-86655-64-9.
8. Administrative Structure of The Ecumenical Patriarchate (https://www.patriarchate.org/admini
strative-structure-of-the-ecumenical-patriarchate)
9. Ἱερά Μητρόπολις Ἀδριανουπόλεως (https://www.ec-patr.org/dioceses.php?lang=gr&id=124)
10. American Carpatho-Russian Orthodox Diocese of the U.S.A (https://www.acrod.org/)
11. Ukrainian Orthodox Church of the USA (https://uocofusa.org)
12. [1] (http://www.vatican.va/holy_father/francesco/speeches/2013/march/documents/papa-franc
esco_20130320_delegati-fraterni_sp.html), DISCURSO DEL SANTO PADRE FRANCISCO,
ENCUENTRO CON LOS REPRESENTANTES DE LAS IGLESIAS Y COMUNIDADES
ECLESIALES, Y DE LAS DIVERSAS RELIGIONES.

Véase también
Iglesias católicas orientales
Cristiandad oriental
Anexo:Catedrales de Turquía

Enlaces externos
Arquidiócesis de Buenos Aires y Exarcado de Sudamérica (https://web.archive.org/web/200
70510141230/http://www.i-tur.com.ar/index_es.php)

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