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RESEÑA CRÍTICA CINE|MATOGRÁFICA

SOBRE UN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO DE
CONFLICTO SOCIAL
EVIDENCIA 1

VICTOR DANIEL PEREZ IGARI. MATRICULA: 2223603

GRUPO: D12. MATERIA: CULTURA DE PAZ | MAESTRO:JUAN CARLOS ARTURO GONZALEZ CASTRO
 INTRODUCCION
Por medio de este ensayo se abordara el tema de como la paz estuvo y no estubo presente
dentro del contexto de la pelicula “Rojo Amanecer”.
"Rojo Amanecer" es una obra cinematográfica mexicana que trasciende el Bempo,
cauBvando a audiencias con su relato impactante y conmovedor sobre un evento histórico
que marcó a toda una generación. Dirigida por Jorge Fons y estrenada en 1989, esta
película nos sumerge en los dramáBcos sucesos ocurridos el 2 de octubre de 1968 en la
Plaza de las Tres Culturas de la Ciudad de México, durante la brutal represión estudianBl
conocida como la Masacre de Tlatelolco. A través de una narraBva visceral y emoBva,
"Rojo Amanecer" nos presenta la historia de una familia de clase media que se ve atrapada
en medio del caos y la violencia desatados por el gobierno mexicano contra los
estudiantes que protestaban pacíficamente por sus derechos civiles y políBcos. Esta página
está dedicada a explorar en profundidad los elementos clave de esta película emblemáBca,
desde su contexto histórico hasta su impacto cultural, pasando por el análisis de sus
personajes y su relevancia en el panorama del cine mexicano.

Otro de los temas que se abordara es el tema de la paz este es un concepto

universalmente anhelado, un estado de armonía y tranquilidad .A lo largo de la historia,
este ideal ha sido representado y personificado por una variedad de figuras emblemáBcas,
cuyas acciones y enseñanzas han inspirado a generaciones enteras a buscar la concordia y
pacífica. Desde líderes visionarios hasta acBvistas compromeBdos , cada uno de ellos ha
dejado una huella indeleble en la búsqueda de un mundo más pacífico y justo.

En esta exploración, nos adentraremos en el mundo de la paz a través de algunos de sus

personajes más emblemáBcos, examinando cómo sus valores, acciones y luchas han
influido en la promoción del entendimiento mutuo, la resolución de conflictos y la
construcción de sociedades más justas y equitaBvas. Como Mahatma Gandhi, cuya
filosoYa de la resistencia no violenta inspiró movimientos de liberación en todo el mundo

A lo largo de esta exploración, reflexionaremos sobre el legado de estos personajes, su

relevancia en el mundo y el desaYo conBnuo de construir un futuro en el que la paz sea
más que un idea , sino una realidad para todos los habitantes del planeta.

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 RESEÑA

Rojo Amanecer: Un Retrato Inolvidable de la Tragedia Humana

Introducción

"Rojo Amanecer" dirigida por Jorge Fons y estrenada en 1989, esta obra cinematográfica
narra los dramáBcos eventos ocurridos durante la masacre estudianBl del 2 de octubre de
1968 en la Plaza de las Tres Culturas en la Ciudad de México. A través de un enfoque
inBmo la película nos sumerge en el caos y la desesperación de una familia atrapada en
medio de la violencia políBca de la época.

La película está ambientada en un momento crucial de la historia mexicana: el movimiento

estudianBl de 1968. Este movimiento, marcado por protestas pacíficas contra el
autoritarismo gubernamental, culminó en la trágica masacre de cientos de estudiantes por
parte del ejército mexicano el 2 de octubre de ese año. "Rojo Amanecer" se enfoca en la
familia de los De la Lama, quienes viven en un edificio cercano a la Plaza de las Tres
Culturas. La película sigue su vida coBdiana antes y durante el fa_dico día, revelando las
tensiones sociales y políBcas que se desarrollan en el país.

La trama se desarrolla principalmente en el apartamento de la familia De la Lama, donde

los personajes principales enfrentan el horror y la incerBdumbre mientras la violencia se
intensifica afuera. Los padres, interpretados magistralmente por Héctor Bonilla y María
Rojo, luchan por proteger a sus hijos mientras se enfrentan a sus propios miedos y dilemas
morales.

"Rojo Amanecer" es una meditación sobre la fragilidad de la libertad y los derechos

humanos en un contexto de represión políBca. A medida que la violencia estalla en las
calles, la película cuesBona el papel del individuo y la sociedad en la resistencia frente a la
opresión. Los personajes se ven obligados a tomar decisiones diYciles mientras luchan por
sobrevivir en un entorno cada vez más hosBl.

En conclusion, "Rojo Amanecer" es una obra cinematográfica profundamente

conmovedora y relevante que merece ser vista y discuBda. A través de su narraBva
emoBva , la película nos recuerda la importancia de la verdad, la jusBcia y la solidaridad en
Bempos de crisis. Es un recordatorio vívido de que, incluso en las circunstancias más
oscuras, la humanidad puede encontrar esperanza y resisBr contra la opresión.

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 DESARROLLO
¿Que es la paz?
No exsiste un significado universal y precioso . La paz es un concepto complejo y
mulBfacéBco que va más allá de la ausencia de conflictos armados. Se puede definir la paz
de varias formas, dependiendo del contexto en el que se uBlice.

Perspectiva oriental
Aquí la paz es concebida como la tranquilidad y el equilibrio interno de las personas y estas
con su entorno

Perspectiva occidental

Desde este punto de vista, la paz era vista o relacionada con el concepto de la guerra
donde la paz era ese estado de calma que exisBa entre los hombrres o estados

Paz negativa

Se refiere a la ausencia de violencia 0sica directa, como guerras, conflictos armados o violencia
interpersonal. Es la concepción más básica de la paz y es fundamental para la estabilidad y el
bienestar de una sociedad.

Paz positiva

Va más allá de la mera ausencia de conflictos y se centra en la promoción de relaciones

armoniosas, jus7cia social, respeto a los derechos humanos, igualdad de oportunidades
y desarrollo sostenible. Es un estado de bienestar integral en el que las personas pueden
alcanzar su máximo potencial.

Movimientos pacifistas
1. **Mahatma Gandhi:** Conocido como el "Padre de la Nación India", Gandhi fue un líder
pacifista y defensor de la resistencia no violenta. Su enfoque de la "satyagraha" (la resistencia
pacífica) inspiró movimientos por la libertad y la jusUcia social en todo el mundo. Gandhi desafió el
dominio colonial británico en la India a través de campañas de desobediencia civil, boicots y
huelgas de hambre.

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2. **MarFn Luther King Jr.:** Líder del movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos,
King fue un ferviente defensor de la igualdad racial y la no violencia. Su liderazgo en el boicot de
autobuses de Montgomery y la organización de la Marcha sobre Washington fueron hitos
importantes en la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos. Su famoso discurso "Tengo un
sueño" es un símbolo perdurable de su compromiso con la paz y la jusUcia.

3. **Nelson Mandela:** Figura central en la lucha contra el apartheid en Sudáfrica, Mandela

abogó por la reconciliación y la no violencia incluso después de pasar 27 años en prisión por su
acUvismo políUco. Después de su liberación, desempeñó un papel crucial en la transición hacia la
democracia en Sudáfrica y se convirUó en el primer presidente negro del país .
4. **Jane Addams:** Conocida como la "Madre del Servicio Social", Addams fue una líder pacifista
y defensora de los derechos de las mujeres. Fundó Hull House en Chicago, uno de los primeros
centros de servicios sociales en Estados Unidos, y fue una acUvista destacada en el movimiento por
el sufragio femenino y la paz mundial. Addams fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz en
1931.

5. **Desmond Tutu:** Arzobispo anglicano sudafricano y ganador del Premio Nobel de la Paz en
1984, Tutu fue un defensor incansable de la no violencia y la jusUcia durante la lucha contra el
apartheid en Sudáfrica. Desempeñó un papel crucial en la Comisión de la Verdad y la
Reconciliación después del fin del apartheid, abogando por la reconciliación y el perdón.

6.** Malala Yousafzai:** La acUvista paquistaní por la educación Malala Yousafzai se convirUó en
un símbolo mundial de la lucha por los derechos de las niñas a la educación después de sobrevivir
a un intento de asesinato por parte de los talibanes en 2012. Desde entonces, ha seguido
abogando por la educación de las niñas y los derechos humanos en todo el mundo.

Teorización de la paz.

La teorización de la paz es un proceso intelectual que implica el desarrollo y la elaboración

de teorías, conceptos y marcos de referencia para comprender los fundamentos, procesos
y condiciones que contribuyen a la paz y la resolución de conflictos en diversas situaciones
y contextos. Este campo interdisciplinario combina elementos de disciplinas como la
ciencia políBca, la sociología, la psicología, la filosoYa, la economía y el derecho, entre
otras, con el objeBvo de analizar y abordar los conflictos desde múlBples perspecBvas.

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Conclusion
En úlBma instancia, una solución pacífica al movimiento estudianBl del 68 habría
requerido un compromiso genuino con la democracia, los derechos humanos y la jusBcia
por parte del gobierno y la sociedad en su conjunto. Aunque esta situación histórica es
compleja y mulBfacéBca, buscar la reconciliación y la construcción de un futuro más justo
y pacífico habría sido fundamental para sanar las heridas del pasado y avanzar hacia un
país más democráBco y equitaBvo.