PETER BURKE

Visto y no visto
El uso de la imagen como documento
histórico
Eugene Delacroix, boceto de Las mujeres de Argel, 1832 Mujeres de Argel” Delacroix 1834,.

Fuentes o Vestigios?
Un episodio de la fiebre amarilla en Buenos Aires (1871), óleo de J. M. Blanes
(Ocurrió o no ocurrió?. Cuidado con el uso de la imagen realista)
El matrimonio Arnolfini. J. Van Eyck 1434 ( principio del testigo ocular?)
Tiziano, Amor sacro y amor profano, 1514
(Cómo interpretar la obra . Modelos
(Utilización de la imagen como medio de adoctrinamiento, objeto de culto,
estímulo para meditaciones y arma en debates)
Anónimo del Siglo XII: "El beso de Judas"
Beso de Judas. Giotto di Bondone C. 1303-5
Lucas Carnach, Passional Christi und Antichiristi, 1521
(
Delacroix, La libertad conduciendo al pueblo, 1830-31
Bartholdi, Estatua de la libertad, Nueva York, 1884
Estatua china, diosa de la democracia, 1989.
Plaza de Tienan-Men, Pekin (destruida)
Estatua del Emperador Augusto
Hubert Lanziger. Hitler en figura de
abanderado, c.1930
(continuidad con la tradión, tradición
selectiva)
Jacques Louis Davis, napoleon-study 1812
Los apestados de Jaffa. 1804. A. J .Gros. ( Cuadros Históricos y
creación del relato desde el poder.)
Ingres- Odalisca con esclava, 1839
(El otro exótico. Orientalismo)
Estereotipos . Judios y brujas , la construcción del otro
La construcción del otro desde la fantasia
Pieter Bruegel Banquete de bodas 1566
Jacob Ochtervelt. Musicos
Callejeros a la puerta de una
casa, 1665
Burke, algunos puntos a considerar
-Cultura visual lugar de intersección social y construcción de identidades
- Uso de la imagen para historia social, cotidiana, material, gestos, etc.
-Retrato forma simbólica
- Imagen convención motivada
-Imagen es en sí algo histórico
-Someter a la imagen al “careo” con textos y series de imágenes
- Atención Representación del yo
-Arte figurativo es menos realista de lo que parece
-Analizar el proceso de distorsión
-Seguir vestigios – indícios
-Épocas históricas no son homogéneas
- Imagen para la construcción de poder, apropiaciones, resignificaciones, continuidades
-No considerar obras como representativas del Zeitgeist
-Ver usos de la imagen en diferentes épocas y contextos
-Ver proceso de producción de estereotipos
- Mirada como construcción social e histórica
- Concepto de “testigo ocular”